在日常的學(xué)習(xí),、工作、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

拉薩的陽光到晚上九點(diǎn)還燦爛耀眼,，艷麗的藍(lán)天襯托厚重的白云，絲毫沒有黃昏的緊迫,。

出租車一路向南直駛到布達(dá)拉宮左側(cè),。我們輕松踱步,，享受夏日晚風(fēng)的清涼,。拐彎處即是一家清真面館，我們照例每人一碗紅燒牛肉面,。見到墻上大照片鮮嫩的"手抓羊肉”太誘人,，不妨來一大份。今天是納木措加牛羊肉,，美景加美食,，奢侈有加呀。

這就是2022年7月28日晚,，我們四人在拉薩的最后一頓晚餐,。

晚飯后，慢慢向布達(dá)拉宮廣場走去,，經(jīng)過一道道安檢和疫檢后,，終于踏在久已向往的布達(dá)拉宮前的大廣場上,。

西藏、拉薩,、布達(dá)拉宮……如雷貫耳,，無一不是我向往的地方。點(diǎn)一盞酥油燈,，嗑一尺長頭,，參透西藏的真與知，解得人生的靈與性,，求得淡定與從容已成為千萬人的祈盼,。

我們站在廣場中央，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去正面的布達(dá)拉宮,，寬闊雄壯氣勢磅礴的宮殿在厚重的藍(lán)天和白云烘托下似一面溫暖的懷抱在夕陽下緩緩延伸,。我久久站定，凝神注目,，似乎自己的身心正越來越遙遠(yuǎn),、越來越渺小、越來越飄忽不定,。突然想起我妹妹一年前來拉薩廣場前的一張照片,，那張坐在地上的照片，為什么那么貼切,，那么恰如其分,。于是，我也習(xí)地而坐,，背對布達(dá)拉宮,。頓時，身心愉悅,，有種與廣場與布達(dá)拉宮與天地風(fēng)月融匯的通達(dá),。

已是大暑之后的盛夏，這里卻是晨風(fēng)夜露,，沐浴無限清涼,。還有一陣風(fēng)將廣場高高的噴泉吹過來的滴滴水珠，如細(xì)雨澆灌,。

一生至少要來一次西藏,，不為酥油和美景，只為參得一些純凈,。

在任何地方,，都找不到這種站在藏區(qū)土地上的沉醉，可是對與之息息相關(guān)的藏傳佛教，我卻始終保持著適度的遲疑,。佛陀說人人皆可成佛,，而且釋迦牟尼也是一位真實(shí)存在的哲學(xué)家，大智慧者,。為什么會充滿神性?佛陀坐在菩提樹下開悟,，后人為什么會修建廟堂?為什么用銅鐵樹木或泥土塑造出佛像能夠用以叩拜?諸多疑問，讓許多人不能開解,。不能開解就保持尊重,，尊重別人的虔誠。奇怪的是,，很多時候聽著誦經(jīng)聲聲,，跟著朝拜者的身影，自己也在不自覺中被感召,，被一種強(qiáng)大的歸屬感所吸引,。看那許多上了年紀(jì)的朝拜者在嗑長頭,，他們背后的佛殿和密密麻麻的修行者掛著的經(jīng)幡,，不禁疑問，這些虔誠的叩拜里真的沒有虛妄嗎,。這并非是懷疑,，只是想知道身臨其境的真實(shí)感受。

我知道許多人的回答：沒想那么多,，想太多就不是佛教了,。

對于我，西藏從一開始只是一次旅行,。沒想到短短十天就要離開,，所有的疑惑歸于一念，在于你愿不愿意去接近,，然后深入并傾注情感,。我知道進(jìn)入到這樣一個世界，并非一個沖動而在于自己的理智,。是否選擇去弄明白這個世界,，仰或任其糊涂與已無關(guān),。

離開布達(dá)拉宮廣場時,，出租車司機(jī)問去哪里?我們四人只知酒店叫如家，卻說不出準(zhǔn)確位置,。我回憶說知道,，從布達(dá)拉宮右側(cè)大路一直向北，第五個紅綠燈右拐，然后一百米就到酒店門口了一一

可惜我依然眷戀塵世,，心甘情愿在紅塵滾滾中體會喜怒哀樂,。正如莊子所言：人生天地之間，若白駒過隙,，忽然而已,。此已習(xí)慣矣?？墒?，當(dāng)我還有這份眷戀時，何不暫且俯伏于此,，任由各種體味在心中千徊百轉(zhuǎn),。

這種體味即是修行的開始。肉體苦修艱難,，對于心靈來說,，沉思亦是修行。該想想心靈的事了,，走出心靈比走進(jìn)心靈更難,，就像通常所說的那樣一一就從此時開始吧。

十天前,，當(dāng)我決定來西藏旅行時,，復(fù)雜的感覺就不僅僅是旅行了。從我對西藏多年來各方面的感觀了解,，一直認(rèn)為作為一名愛畫者愛詩者和愛書者還沒去過西藏,，簡直就是一種恥辱。個中滋味正如一名藏人每天是從一杯茶開始的,，無論種地,、放牧、轉(zhuǎn)經(jīng),，任何時候都得有一杯茶,。我亦如此覺得，無論作畫,、吟詩,、讀書，都得先去一趟西藏才行,。這就是一種資格,，先天具備的一種營養(yǎng)。就像陳丹青的西藏組畫,，打開畫面撲面而來的就是厚重拙樸讓人著迷的渾然天成,。

進(jìn)藏之路,，特意從西寧路過。出西寧進(jìn)青藏高原,，一馬平川,，無邊的土地沒有道路，每一輛車都得對自己的車轍負(fù)責(zé),。除了牛羊,，不曾有任何印記留在上面。白云緲緲,，觸手可及,，風(fēng)嘯嘯天地空曠。在這里,，很容易理解人為什么相信神靈的存在,，高山之顛，湖泊之淵,，除了神靈還有什么能掌控得了這樣的世界,。

那天在羊卓雍措，站在海拔4998米處,，陽光直射,，空氣稀薄。預(yù)知生命脆弱然后坦然面對,，死亡威脅在這里成為常態(tài),，還會恐懼嗎。

我們大多數(shù)人只在臨終時才會珍惜生命,，這是多么悲傷的事,。蓮花生大師說，那些相信自己有充分時間的人,，直到臨終時才準(zhǔn)備死亡,。然后，他們懊惱不已,。依據(jù)佛陀的智慧,，我們確實(shí)可以利用生命余暇來為死亡未雨綢繆。此時此刻,，我們就可以開始尋找生命的意義,，全心全意、準(zhǔn)確無誤,、心平氣和地把每一秒鐘當(dāng)成改變和準(zhǔn)備死亡與永恒的契機(jī),。

宇宙中萬物本是一體，如果人達(dá)到與萬物一體,，這時,，人的肢體無非就是塵埃。生死始終,，無非就是日夜的繼續(xù),，永遠(yuǎn)不足以干擾人的內(nèi)心平靜。至于世俗得失,，時運(yùn)好壞,，更不足掛齒。

己是夜晚九點(diǎn),，當(dāng)高原的陽光依然噼啪照亮?xí)r,，我接到三歲小孫女的視頻。我一邊給她看身后街面上的陽光,，一邊說南京己是漆黑夜晚,，我們這里陽光燦爛。孫女驚訝的問,，爺爺,，你在哪里?然后又說，那天邊的黑云里好像有個外星人,。爺爺,，我去救你……

我無法對孫女說清楚太陽是如何遲遲地跑到西藏的。其實(shí),，這里的太陽也很快落山了,，氣溫陡降。潺弱的柏樹在夜風(fēng)里嘩嘩作響,，人們都回到了屋里,。起初還有人語和腳步聲，很快就靜了下來,。這里的夜出奇的安靜,。我的房間有堅(jiān)固的門卻沒有堅(jiān)固的鎖。我對同寢室老馬說,，這里其實(shí)不用鎖,。

任何宗教只需要行動，不需要理解,。太過理性根本無法投入信任,。其實(shí)，我是越來越羨慕天生的教徒,，他們出生在一個有信仰的家庭,，從一出生就找到心的依靠。他們從來不曾懷疑自己的信仰,，完全來自骨子里的信任,。很多時候,，我們的不安，不能享受快樂,，是因?yàn)槲覀兪裁炊疾豢险嬲匦湃闻c交付,，把自己交給誰都不放心，所以,，永遠(yuǎn)都沒有當(dāng)作滿足的終點(diǎn),。

總是不放心沒有鎖門的夜。身體到了這里,，靈魂也該到達(dá),，千萬不要只是過客。?