在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

拉薩的陽光到晚上九點還燦爛耀眼,，艷麗的藍天襯托厚重的白云,，絲毫沒有黃昏的緊迫。

出租車一路向南直駛到布達拉宮左側(cè),。我們輕松踱步,，享受夏日晚風(fēng)的清涼。拐彎處即是一家清真面館,，我們照例每人一碗紅燒牛肉面,。見到墻上大照片鮮嫩的"手抓羊肉”太誘人，不妨來一大份,。今天是納木措加牛羊肉,，美景加美食，奢侈有加呀,。

這就是2022年7月28日晚,，我們四人在拉薩的最后一頓晚餐。

晚飯后,，慢慢向布達拉宮廣場走去,，經(jīng)過一道道安檢和疫檢后,，終于踏在久已向往的布達拉宮前的大廣場上。

西藏,、拉薩,、布達拉宮……如雷貫耳,，無一不是我向往的地方,。點一盞酥油燈，嗑一尺長頭,，參透西藏的真與知,，解得人生的靈與性，求得淡定與從容已成為千萬人的祈盼,。

我們站在廣場中央,，遠遠望去正面的布達拉宮，寬闊雄壯氣勢磅礴的宮殿在厚重的藍天和白云烘托下似一面溫暖的懷抱在夕陽下緩緩延伸,。我久久站定,，凝神注目，似乎自己的身心正越來越遙遠,、越來越渺小,、越來越飄忽不定。突然想起我妹妹一年前來拉薩廣場前的一張照片,，那張坐在地上的照片,，為什么那么貼切，那么恰如其分,。于是,，我也習(xí)地而坐，背對布達拉宮,。頓時,，身心愉悅，有種與廣場與布達拉宮與天地風(fēng)月融匯的通達,。

已是大暑之后的盛夏,，這里卻是晨風(fēng)夜露，沐浴無限清涼,。還有一陣風(fēng)將廣場高高的噴泉吹過來的滴滴水珠,，如細雨澆灌。

一生至少要來一次西藏,，不為酥油和美景,，只為參得一些純凈。

在任何地方,，都找不到這種站在藏區(qū)土地上的沉醉,，可是對與之息息相關(guān)的藏傳佛教，我卻始終保持著適度的遲疑。佛陀說人人皆可成佛,，而且釋迦牟尼也是一位真實存在的哲學(xué)家,，大智慧者。為什么會充滿神性?佛陀坐在菩提樹下開悟,，后人為什么會修建廟堂?為什么用銅鐵樹木或泥土塑造出佛像能夠用以叩拜?諸多疑問,，讓許多人不能開解。不能開解就保持尊重,，尊重別人的虔誠,。奇怪的是，很多時候聽著誦經(jīng)聲聲,，跟著朝拜者的身影,，自己也在不自覺中被感召，被一種強大的歸屬感所吸引,?？茨窃S多上了年紀的朝拜者在嗑長頭，他們背后的佛殿和密密麻麻的修行者掛著的經(jīng)幡,，不禁疑問,，這些虔誠的叩拜里真的沒有虛妄嗎。這并非是懷疑,，只是想知道身臨其境的真實感受,。

我知道許多人的回答：沒想那么多，想太多就不是佛教了,。

對于我,，西藏從一開始只是一次旅行。沒想到短短十天就要離開,，所有的疑惑歸于一念,，在于你愿不愿意去接近，然后深入并傾注情感,。我知道進入到這樣一個世界,，并非一個沖動而在于自己的理智。是否選擇去弄明白這個世界,，仰或任其糊涂與已無關(guān),。

離開布達拉宮廣場時，出租車司機問去哪里?我們四人只知酒店叫如家,，卻說不出準確位置,。我回憶說知道，從布達拉宮右側(cè)大路一直向北,，第五個紅綠燈右拐,，然后一百米就到酒店門口了一一

可惜我依然眷戀塵世,，心甘情愿在紅塵滾滾中體會喜怒哀樂。正如莊子所言：人生天地之間,，若白駒過隙,，忽然而已。此已習(xí)慣矣,?？墒牵?dāng)我還有這份眷戀時,，何不暫且俯伏于此,，任由各種體味在心中千徊百轉(zhuǎn),。

這種體味即是修行的開始,。肉體苦修艱難，對于心靈來說,，沉思亦是修行,。該想想心靈的事了，走出心靈比走進心靈更難,，就像通常所說的那樣一一就從此時開始吧,。

十天前，當(dāng)我決定來西藏旅行時,，復(fù)雜的感覺就不僅僅是旅行了,。從我對西藏多年來各方面的感觀了解，一直認為作為一名愛畫者愛詩者和愛書者還沒去過西藏,，簡直就是一種恥辱,。個中滋味正如一名藏人每天是從一杯茶開始的，無論種地,、放牧,、轉(zhuǎn)經(jīng)，任何時候都得有一杯茶,。我亦如此覺得,，無論作畫、吟詩,、讀書,，都得先去一趟西藏才行。這就是一種資格,，先天具備的一種營養(yǎng),。就像陳丹青的西藏組畫，打開畫面撲面而來的就是厚重拙樸讓人著迷的渾然天成,。

進藏之路,，特意從西寧路過,。出西寧進青藏高原，一馬平川,，無邊的土地沒有道路,，每一輛車都得對自己的車轍負責(zé)。除了牛羊,，不曾有任何印記留在上面,。白云緲緲，觸手可及,，風(fēng)嘯嘯天地空曠,。在這里，很容易理解人為什么相信神靈的存在,，高山之顛,，湖泊之淵，除了神靈還有什么能掌控得了這樣的世界,。

那天在羊卓雍措,，站在海拔4998米處，陽光直射,，空氣稀薄,。預(yù)知生命脆弱然后坦然面對，死亡威脅在這里成為常態(tài),，還會恐懼嗎,。

我們大多數(shù)人只在臨終時才會珍惜生命，這是多么悲傷的事,。蓮花生大師說,，那些相信自己有充分時間的人，直到臨終時才準備死亡,。然后,，他們懊惱不已。依據(jù)佛陀的智慧,，我們確實可以利用生命余暇來為死亡未雨綢繆,。此時此刻，我們就可以開始尋找生命的意義,，全心全意,、準確無誤、心平氣和地把每一秒鐘當(dāng)成改變和準備死亡與永恒的契機,。

宇宙中萬物本是一體,，如果人達到與萬物一體，這時,，人的肢體無非就是塵埃,。生死始終,，無非就是日夜的繼續(xù)，永遠不足以干擾人的內(nèi)心平靜,。至于世俗得失,，時運好壞，更不足掛齒,。

己是夜晚九點,，當(dāng)高原的陽光依然噼啪照亮?xí)r，我接到三歲小孫女的視頻,。我一邊給她看身后街面上的陽光,，一邊說南京己是漆黑夜晚，我們這里陽光燦爛,。孫女驚訝的問,，爺爺,，你在哪里?然后又說，那天邊的黑云里好像有個外星人。爺爺,，我去救你……

我無法對孫女說清楚太陽是如何遲遲地跑到西藏的。其實，這里的太陽也很快落山了,，氣溫陡降。潺弱的柏樹在夜風(fēng)里嘩嘩作響,，人們都回到了屋里。起初還有人語和腳步聲，很快就靜了下來,。這里的夜出奇的安靜,。我的房間有堅固的門卻沒有堅固的鎖,。我對同寢室老馬說，這里其實不用鎖,。

任何宗教只需要行動，不需要理解,。太過理性根本無法投入信任,。其實,，我是越來越羨慕天生的教徒,，他們出生在一個有信仰的家庭，從一出生就找到心的依靠,。他們從來不曾懷疑自己的信仰,，完全來自骨子里的信任,。很多時候,，我們的不安，不能享受快樂,，是因為我們什么都不肯真正地信任與交付,，把自己交給誰都不放心，所以,，永遠都沒有當(dāng)作滿足的終點,。

總是不放心沒有鎖門的夜。身體到了這里,，靈魂也該到達,，千萬不要只是過客。?