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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版 高中語(yǔ)文說(shuō)課稿全國(guó)一等獎(jiǎng)篇一

《蜀道難》選自人教版普通高語(yǔ)文必修三第二單元，本單元是唐代詩(shī)歌單元,，單元學(xué)習(xí)目標(biāo)是在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)入詩(shī)歌的意境,提高對(duì)詩(shī)歌的感悟能力.高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀,，在誦讀中獲得情感體驗(yàn)和心靈共鳴。本文是李白在長(zhǎng)安時(shí)為了送友人入蜀而作,，屬于一篇古體詩(shī),。

依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度,，考慮到學(xué)生實(shí)際情況,，結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn),，我將本課的【教學(xué)目標(biāo)】確定為：

1.了解李白豪邁飄逸的詩(shī)歌特點(diǎn)，整體感知詩(shī)歌寓意,。

2.反復(fù)誦讀,，鑒賞詩(shī)歌的意境美，了解詩(shī)歌的寫作技巧

3.提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力,。

【教學(xué)重點(diǎn)】為：把握與體味詩(shī)歌的藝術(shù)手法,。

【教學(xué)難點(diǎn)】是：提高學(xué)生閱讀鑒賞能力

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。因此,，我確立的教學(xué)方法主要有誦讀法,、討論法、啟發(fā)法,、點(diǎn)撥法,。只有反復(fù)的誦讀學(xué)生才會(huì)理解詩(shī)歌的美。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，讓其參與討論才能激發(fā)學(xué)生的個(gè)性見解,。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師要適時(shí)的啟發(fā),、點(diǎn)撥,。

教是為了學(xué)，教師的教授只有在學(xué)生那里轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的能力,，才是教育的真正意義,。我所任教的班級(jí)屬于音樂(lè)班，學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較好,，并且思維活躍,，能夠積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。所以,，學(xué)法上,，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主,、合作,、探究”的學(xué)習(xí)方式，而本課根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)采取誦讀,、賞析,、背誦的步驟。

教學(xué)手段上我采用多媒體教學(xué),，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多重感官刺激,。

本課我計(jì)劃一課時(shí)完成，具體教學(xué)步驟如下：

【環(huán)節(jié)一】,、導(dǎo)入新課,。

由學(xué)生回憶李白的詩(shī)句導(dǎo)入，大多數(shù)學(xué)生可能會(huì)想到“床前明月光”“飛流直下三千尺”“白發(fā)三千丈”等詩(shī)句,，由此得出李白詩(shī)歌一個(gè)很大的特點(diǎn),，奇特的想象，夸張的表現(xiàn)手法。從而引出《蜀道難》,。此環(huán)節(jié)意在由學(xué)生積極主動(dòng)的參與,，引發(fā)他們更大的學(xué)習(xí)新課的興趣。

【環(huán)節(jié)二】,、認(rèn)識(shí)李白,。

此環(huán)節(jié)由學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂自主發(fā)言完成,，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力,，又可以幫助教師了解課前預(yù)習(xí)情況。

【環(huán)節(jié)三】,、誦讀感悟

詩(shī)歌學(xué)習(xí)重在誦讀,，所以，此環(huán)節(jié)首先設(shè)計(jì)由學(xué)生推薦一名學(xué)生來(lái)朗讀,，初步感受詩(shī)歌意境,。然后師生共同欣賞flash配樂(lè)朗誦《蜀道難》,用視聽的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境，將詩(shī)歌內(nèi)容形象化,、具體化,。此時(shí)，學(xué)生的情緒已被詩(shī)歌感染和打動(dòng),，再以配樂(lè)的形式讓學(xué)生學(xué)生集體朗誦,，加深理解。

【環(huán)節(jié)四】,、討論文本

學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過(guò)充分地感受詩(shī)歌,，已經(jīng)有較深的印象，本環(huán)節(jié)主要用討論法,、啟發(fā)法來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)容,，分析藝術(shù)技巧。新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)要求是提高學(xué)生的閱讀能力,，所以教師鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問(wèn)題交給學(xué)生解決,，能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,并且培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要給予正確的點(diǎn)撥,。

例如當(dāng)學(xué)生討論本首詩(shī)歌的主題時(shí),，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析不同的說(shuō)法，最后確定一種最有據(jù)可循的說(shuō)法“送友人入蜀”,。做到尊重學(xué)生的個(gè)性的同時(shí)又使理解不發(fā)生偏差,。這也是本節(jié)課的【教學(xué)難點(diǎn)】。

在藝術(shù)技巧上,，由于學(xué)生對(duì)夸張這種修辭很了解,所以會(huì)很容易發(fā)現(xiàn)原文有多處夸張時(shí),，而學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到的手法，則需要教師點(diǎn)撥,。

例如學(xué)生提到“上有六龍回日之高標(biāo)”時(shí),，教師要適時(shí)的補(bǔ)充虛實(shí)結(jié)合的手法。

這樣,，看似無(wú)序地問(wèn),，實(shí)際在潛移默化中完成了本節(jié)課的【教學(xué)重點(diǎn)】，而且充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,，實(shí)現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合．

【環(huán)節(jié)五】,、拓展延伸

課件展示李白的《送友人入蜀》，評(píng)析詩(shī)歌主要運(yùn)用的藝術(shù)手法并且與《蜀道難》進(jìn)行比較閱讀,。此環(huán)節(jié)意在擴(kuò)展學(xué)生課外知識(shí),，同時(shí)深化對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的理解。

【環(huán)節(jié)六】作業(yè)設(shè)置

背誦詩(shī)歌,。意在通過(guò)背誦加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解,。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版 高中語(yǔ)文說(shuō)課稿全國(guó)一等獎(jiǎng)篇二

一、說(shuō)教材

《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專題的一篇課文,。本單元為古代山水游記類散文,。山水游記不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，往往包含抒情或說(shuō)理的成分,，閱讀這一類的文章,，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景,，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣,。《蘭亭集序》作為一篇書序,，文章由敘事而寫景,，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀,，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向,，使全文在立意上顯得不同凡響。

二,、說(shuō)目標(biāo)

《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時(shí)期散文抒情色彩濃郁的特點(diǎn),，文章文風(fēng)清淡，語(yǔ)言靜雅,，寫景句子更是美不勝收,。根據(jù)課文的文言文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)目標(biāo)：掌握實(shí)詞“修,、期,、致、臨、次,、信”等詞的意義;背誦全文

(2)能力目標(biāo)：體會(huì)文章精練優(yōu)美,、自然清新的語(yǔ)言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu),，提高文言閱讀能力;

(3)情感目標(biāo)：理解作者在文中由樂(lè)到悲的感情變化,，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

三,、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力,，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：

(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修,、期,、致、臨,、次,、信”等詞的詞的義項(xiàng);

(2)背誦全文。

課文二三自然段作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲,，對(duì)人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性,，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過(guò)生死,，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解,，所以將理解作者在文章中由樂(lè)到悲的感情變化和認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中蘊(yùn)含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。

四,、說(shuō)教法

結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo),、教材特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備用兩課時(shí),，采用誦讀法,、點(diǎn)撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。

五,、說(shuō)學(xué)法

為了讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中能夠主動(dòng)學(xué)習(xí),、探究，培養(yǎng)學(xué)生研讀文言文的思維方法,。據(jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

1,、圈點(diǎn)、勾畫,、批注的方法,，借助工具書、課本注釋初步疏通文意,，力求做到準(zhǔn)確,、通順地翻譯課文,，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力;

2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀,。同時(shí),，在教學(xué)中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑,。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

由學(xué)生四人小組共同合作,，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意,，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：

1,、“永和九年,，歲在癸丑，暮春之初,，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,，修禊事也?！睉?yīng)掌握以下實(shí)詞：

修：做,。禊事：禊，一種祭禮,。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日,。禊事，古代一種風(fēng)俗,，到水邊洗濯,、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式,。

2,、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集,。此處有崇山峻嶺,，茂林修竹，又有清流激湍,，映帶左右,。”

畢：都,。咸：都,。修：長(zhǎng)、高,。映帶：映襯,，圍繞,。

3、“引以為流觴曲水,，列坐其次,，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠,，亦足以暢敘幽情,。”

引以為流觴曲水：引,，引導(dǎo),。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”,，清流激湍,。流觴，把酒杯浮在水面上,，循水而下,，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲,。曲水,，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料),。

盛,，盛大。觴,，古代喝酒的器具,，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)

詠,，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī),。以，來(lái),。

4,、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔牵甘敬~,，這?；蒿L(fēng),，和風(fēng),。

5、“仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛,，所以游目騁懷，足以極視聽之娛,，信可樂(lè)也,。”

品類：指自然界的萬(wàn)物,。所以,，用來(lái)。極,，窮盡,。娛,，樂(lè)趣,。信，實(shí)在,。

其余段落不一一贅述,，此環(huán)節(jié)還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決,，推舉一同學(xué)指出疑詞難句,，教師集中加以講解。如此,，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力,，學(xué)生積極參與，手腦并用,。此外,，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準(zhǔn)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料,，讓學(xué)生直觀感受文中自然美,，并通過(guò)圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣,，使抽象的背景知識(shí)更為直觀和便于理解,。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識(shí),。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3),，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí),。

(五)小結(jié)并布置作業(yè)

對(duì)小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結(jié),，布置作業(yè)：(1)熟讀課文,，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識(shí),，完成課后練習(xí)三,。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少,，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀,，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ),。

第二課時(shí)

(一)學(xué)生齊讀課文,，檢查字音的掌握情況

(二)分析課文，理清思路

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版 高中語(yǔ)文說(shuō)課稿全國(guó)一等獎(jiǎng)篇三

（一）教材地位

《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課,，第二單元的第一篇課文,。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭,，其重要性不言而喻,。新課改后，教材從高一第二學(xué)段,，即開始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意,，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),，分析比興手法,。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握人物形象,。

（三）教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)

1.理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握人物形象,。 2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容

說(shuō)學(xué)法:

學(xué)生學(xué)法： 1,、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3,、課堂辯論法

設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善,。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ),。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量,，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的深入探究,。

教師教法： 1、朗讀法 2,、點(diǎn)撥法 3,、歸納法

設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中,，采用多種朗讀方式,，包括配樂(lè)朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句,，背讀和教師引讀,。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析,，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,，結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

一,、 導(dǎo)入新課

中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó)?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》,，浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》,。孔子說(shuō)：“詩(shī)可以興,，可以觀,，可以群，可以怨”,。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》,。

新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課,，從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

二,、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,，把握人物形象,。

學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有

數(shù),、有的放矢,。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》,，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生,。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),，而對(duì)于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。

三,、 配樂(lè)朗讀,，梳理概括故事情節(jié)

詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè),，為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍,，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏,。

《氓》是一首敘事詩(shī)，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的含義,，對(duì)女主人公戀愛,、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊,。

四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破

1.初探究：課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象,？勾畫出來(lái),，并簡(jiǎn)要賞析。

本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí),。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問(wèn)題設(shè)置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象,？”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā),。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手,，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解,，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié),、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去,，也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起,。同時(shí)這樣的問(wèn)題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來(lái)，正所謂“讀進(jìn)去,，說(shuō)出來(lái)”,。這樣的讀詩(shī)的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律,。

這一環(huán)節(jié)中,，詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授,。在小組活動(dòng),，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流,，最后班級(jí)展示,。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見解。

2.再探究：女子離開氓以后,，能不能獲得幸福,？

這一問(wèn)題的設(shè)置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵,。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一,。對(duì)于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)置本身就是兩面性的,，富于辯論性,。而學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的不同解讀，會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞,，在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí),。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無(wú)根據(jù)的拓展延伸,，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮,。

五、 課堂小結(jié)

什么是愛,，愛是靈魂的共通,，愛是精神的平等,。什么是愛情,，朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾,，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),，從朗讀聲氣,，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和,。

板書設(shè)計(jì)：

氓

甜蜜戀愛 比興手法

不幸婚姻 女主人公

堅(jiān)定離開 （勤勞,、果斷） 對(duì)比手法

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版 高中語(yǔ)文說(shuō)課稿全國(guó)一等獎(jiǎng)篇四

各位評(píng)委老師好!我叫xxx，是成都市xx中學(xué)的一名語(yǔ)文老師，我抽到的說(shuō)課題目是《過(guò)秦論》,。下面是我的說(shuō)課內(nèi)容,。

《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書》,，原著分為上,、中、下三篇,，這里選的是上篇,。通過(guò)對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛,、衰亡過(guò)程的敘述,，議論了秦王朝成敗的因由。

通過(guò)單元提示,，我們知道,，《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就,。要通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品,，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文,，學(xué)習(xí)時(shí),，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析,，在朗讀和背誦過(guò)程中,，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。

高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文,，背誦一定數(shù)量的名篇,。掌握文中常見的文言實(shí)詞、虛詞和句式,，能理解詞句含義,，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向,。

根據(jù)課文特點(diǎn),，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo),。

1,、 歸納掌握文中的通假字、古今異義詞,、詞類活用,、特殊句式等,。

2、 理解文章結(jié)構(gòu)層次,，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系,，體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn),，學(xué)習(xí)事實(shí)論證,、對(duì)比論證的論證方法。

3,、 賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比,、夸張、對(duì)偶,、對(duì)比,、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢(shì)非凡,，而又深刻,。

4、 了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析,，了解借古諷今,、實(shí)施 仁政的意義。

高一階段,，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善,，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此,，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累,，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣,，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力,，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此,，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：

1.識(shí)辨課文中通假字,，活用詞，古今異義詞,，掌握重要實(shí)詞,、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí),。

2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖,，賞析的語(yǔ)言特點(diǎn),。

本課的教學(xué)難點(diǎn)為：

注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。

《過(guò)秦論》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富,，文章內(nèi)涵豐厚,，因此我設(shè)計(jì)用三課時(shí)教學(xué)。

第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品,，識(shí)辨課文中通假字,，活用詞，古今異義詞,，掌握重要實(shí)詞,、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí),，精讀課文,，要求讀透，討論繪制結(jié)構(gòu)圖示,。

第二課時(shí)的要點(diǎn)是：詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖,。

第三課時(shí)的要點(diǎn)是：賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。

我的說(shuō)課完畢,，謝謝各位老師!

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版 高中語(yǔ)文說(shuō)課稿全國(guó)一等獎(jiǎng)篇五

面對(duì)這個(gè)話題作文,，首先要仔細(xì)揣摩“喝彩”的含義。①“喝彩”是發(fā)自內(nèi)心的祝賀,。生活中總充滿競(jìng)爭(zhēng),，當(dāng)自己取得成功時(shí)，應(yīng)該為自己的努力而慶賀,；當(dāng)對(duì)手勝利時(shí),，也應(yīng)該看到對(duì)手的努力，看到對(duì)手的優(yōu)勢(shì),，找到與對(duì)手間的差距,，心悅誠(chéng)服地去祝賀，虛心地向?qū)κ謱W(xué)習(xí),，讓自己變得強(qiáng)大,。②“喝彩”是真心誠(chéng)意的鼓勵(lì)。課堂內(nèi),，為同學(xué)精彩回答由衷贊嘆,；操場(chǎng)上，為同學(xué)奮力拼搏加油助威,；宿舍里,，為同學(xué)和睦相處真誠(chéng)叫好，等等,。③“喝彩”是寬宏大度的認(rèn)同,。生活中每個(gè)人有自己的個(gè)性,、興趣、愛好,，相互間需要一種認(rèn)同,。能夠理解尊重他人的個(gè)性，傾聽他人的想法,，承認(rèn)他人的努力,，自覺(jué)送去贊美，這也是一種“喝彩”,。

其次,，當(dāng)今世界，強(qiáng)調(diào)“張揚(yáng)個(gè)性”“展示自我”“把精彩留給自己”“為自己喝彩”,，這固然是對(duì)的,，但有時(shí)有的人太在乎自己，太在乎自己的感受,，這時(shí)應(yīng)認(rèn)真思考：為誰(shuí)喝彩,，為什么事情喝彩，它們的實(shí)質(zhì)是什么,。為自己喝彩,，是一種自信，一種人生態(tài)度,；為別人喝彩,，是一種風(fēng)范，一種人格修養(yǎng),；為景喝彩,，是一種欣賞，一種審美情趣,；為物喝彩,，是一種智慧，一種思想傾向,。擁有曠達(dá)人生觀的人,，他們時(shí)時(shí)有喝彩，為自己,，為他人,。

這個(gè)話題作文，總體來(lái)說(shuō)是好寫的,，不過(guò)在寫作時(shí)要注意兩點(diǎn)：①寫成記敘文,，寫自己聽到過(guò)或見到過(guò)的值得大聲叫好的人和事、景和物,，在記敘中要突出那些生動(dòng)感人的細(xì)節(jié),，使作品具有感染力,。②寫成議論文,，發(fā)表自己觀點(diǎn),，評(píng)論時(shí)事，要結(jié)合當(dāng)今世界處處充滿競(jìng)爭(zhēng),，如何正確看待自己或?qū)κ值某晒Φ?，增添作品的現(xiàn)實(shí)意義。

生命的舞臺(tái)上,，我們是演員,，也是觀眾。誰(shuí)都希望在曲終謝幕的時(shí)候得到別人的贊美,，因?yàn)槲覀兌荚谄诖撕蜕鐣?huì)的認(rèn)可,。很多時(shí)候，我們卻只知道為自己的成功歡呼,，很少真心實(shí)意地為他人喝彩,。由此看來(lái)，“學(xué)會(huì)喝彩”在我們?nèi)?chuàng)造“和諧社會(huì)”的新時(shí)代極為重要,。寫好這個(gè)話題,，得把握兩點(diǎn)：一是小處入手巧展乾坤，想做到“人無(wú)我有,，人有我優(yōu)”,，這就要做到從細(xì)節(jié)入手，大家可以結(jié)合國(guó)內(nèi)外近期發(fā)生的大事,，也可選取與自身經(jīng)歷,、體驗(yàn)有關(guān)的人、事,、景,、物、情,、理,，選取細(xì)節(jié)，敘事議論,，敷衍成文,，這樣才可能寫出真切感受。二是拓展思路巧著華章,。不僅要說(shuō)出值得“喝彩”的是什么,，還要寫出“喝彩”的原因。要學(xué)會(huì)從多方面展開聯(lián)想,，挖掘出新穎,、深刻的立意來(lái),。

為了創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的讀寫氛圍，更好的激發(fā)學(xué)生的寫作激情,，圓滿的完成這次的教學(xué)任務(wù),，我采取了以下的教學(xué)方法：

1、 談話法,。通過(guò)談話給學(xué)生以親切感,，進(jìn)一步縮短師生之間的距離，加強(qiáng)師生之間的感情交流,，來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情,。

2、 分組討論法,。把學(xué)生分成若干讀寫小組并讓他們推舉一名組長(zhǎng),。讓學(xué)生圍繞發(fā)的這個(gè)話題從各個(gè)角度展開熱烈的討論，各抒己見,、暢說(shuō)欲言,。

3、 巡視指導(dǎo)點(diǎn)撥法,。學(xué)生在討論的過(guò)程中可能遇到有爭(zhēng)議或?qū)懽饕呻y問(wèn)題的時(shí)候,，老師要適當(dāng)點(diǎn)撥、誘導(dǎo),。給學(xué)生指點(diǎn)迷津,，讓學(xué)生茅塞頓開。

4,、當(dāng)堂評(píng)定法,。學(xué)生寫完作文，小組評(píng)改后,，當(dāng)堂進(jìn)行評(píng)定,，選出幾篇典型的文章集體點(diǎn)評(píng)，對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)閃光之處當(dāng)眾給予表?yè)P(yáng),，尤其是有創(chuàng)意的地方給以熱情的鼓勵(lì),，增強(qiáng)他們的成功欲。對(duì)于一般的文章,，指出需要改進(jìn)的地方,，以幫助其提高寫作水平,。

（一）．與學(xué)生談話,，增進(jìn)師生的感情，并導(dǎo)入新課。導(dǎo)入語(yǔ)：常見這樣的孩子,，自己有了成績(jī),，有了榮譽(yù)，就歡呼雀躍,，神采飛揚(yáng),；別人有了成績(jī),，有了進(jìn)步,，卻往往視而不見，充耳不聞,，甚至冷嘲熱諷,、挖苦、嫉妒,、很少真正從心底里為別人喝彩。其實(shí),，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)的別人的進(jìn)步,，為別人的成績(jī)而喝彩，是一種智慧,，是一種健康的心態(tài),。

（二）發(fā)放材料，閱讀材料,。

（三）小組內(nèi)交流體會(huì)感受,。也可以跨小組討論。學(xué)習(xí)小組,，可自由結(jié)合,。以5人為單位。組長(zhǎng)由自己的組員推薦,。

（四）．討論：1.你知道哪些為別人的成功喝彩過(guò)的例子（個(gè)人想,，小組討論） 2．你為別人喝彩的目的是什么（個(gè)人想，小組討論）

（三）．作文片斷練習(xí),。

（四）．快速修改,；

1.個(gè)人改。學(xué)生完文之后,，自我修改,。

2．個(gè)人修改完畢,，讓學(xué)生討論；什么樣的文章才是好文章,。以此作為小組評(píng)改的依據(jù),。老師根據(jù)實(shí)際情況可略作補(bǔ)充。

3．小組改,。教師巡回指導(dǎo),。每人都和其他同學(xué)下評(píng)語(yǔ)。如果在評(píng)改中有異議的地方,，小組內(nèi)部可以進(jìn)行討論,，如果還不能確定，小組之間可以商榷,。也可以讓老師也參與進(jìn)去參加討論,。

4．集體評(píng)改：由學(xué)生自由推薦文章共同評(píng)改。（文章內(nèi)容通過(guò)幻燈片展示）讓學(xué)生對(duì)所看到的文章七嘴八舌各抒己見,。老師則從學(xué)生的評(píng)論中總結(jié)概括,。從文章的題目，構(gòu)思立意,，語(yǔ)言表達(dá)等方面歸納,。

（五）由學(xué)生自己總結(jié)，本節(jié)課的收獲,。

（六）板書設(shè)計(jì)： 為別人喝彩

題目新穎的：

構(gòu)思立意好的：

創(chuàng)新的：

語(yǔ)言表達(dá)美的：

因?yàn)榭紙?chǎng)作文的限制,，學(xué)生作文結(jié)構(gòu)形式相對(duì)單一，主要以總分總的形式寫作,，使用的例子一般以自己生活為主,，容易造成不吸引人的后果。在教學(xué)批改中,，我建議學(xué)生更多地使用教材歷史中的人物,，比如徐庶走馬薦諸葛，蘇武牧羊等,，適當(dāng)引用名言如“墻角的花,，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地就小了,?！?/p>

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版 高中語(yǔ)文說(shuō)課稿全國(guó)一等獎(jiǎng)篇六

●點(diǎn)擊學(xué)習(xí)目標(biāo)

▲ 知能目標(biāo)

1、 通過(guò)閱讀方法,，能讀懂本演講錄的基本內(nèi)容,，把握基本觀點(diǎn)。

2、 學(xué)習(xí)本文生動(dòng),、幽默的演講風(fēng)格,。

3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)

▲ 情感目標(biāo)

1．品讀文中描述的'有關(guān)宇宙未來(lái)的預(yù)測(cè),，從而引發(fā)對(duì)宇宙探索的興趣,。

2．培養(yǎng)科學(xué)思辨能力和愛科學(xué)、論科學(xué)的熱情,。

3．感受演講語(yǔ)言的幽默生動(dòng)帶來(lái)的親和力和輕松感,。

▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)

1、提煉本文的要點(diǎn),，增強(qiáng)概括能力,。

2、探究本文的內(nèi)涵,，增強(qiáng)分析能力,。

3．準(zhǔn)確地感知和理解文中重要語(yǔ)句。

●刷新知識(shí)庫(kù)存

知識(shí)庫(kù)存

芬.霍金,，是本世紀(jì)享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一，現(xiàn)年60多歲,，出生于伽利略逝世周年紀(jì)念日,，劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授，當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家,。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理,，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”,。他還證明了黑洞的面積定理,。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來(lái)最為崇高的教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)教授,。他擁有幾個(gè)榮譽(yù)學(xué)位,，是皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。他因患盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）,，禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久,，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì),，克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星,。他不能寫，甚至口齒不清,，但他超越了相對(duì)論,、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上,，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空,，解開了宇宙之謎。

霍金教授也是現(xiàn)代科普小說(shuō)家,，他的代表作是1988年撰寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,，這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說(shuō)。作者想象豐富,，構(gòu)思奇妙,，語(yǔ)言優(yōu)美，字字珠璣,，更讓人咋驚世界之外,，未來(lái)之變，是這樣的神奇和美妙,。這本書至今累計(jì)發(fā)行量已達(dá)2500萬(wàn)冊(cè),，被譯成近 40種語(yǔ)言。1992年耗資350萬(wàn)英鎊的同名電影問(wèn)世,?；艚饒?jiān)信關(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數(shù)學(xué)來(lái)表達(dá)，世人應(yīng)當(dāng)可以通過(guò)電影——這一視聽媒介來(lái)了解他那深?yuàn)W莫測(cè)的學(xué)說(shuō),。本書是關(guān)于探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物,，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念,。本書一出版 即在全世界引起巨大反響,。《時(shí)間簡(jiǎn)史》對(duì)我們這些喜用言語(yǔ)表達(dá)甚于方程表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書,。它長(zhǎng)于一個(gè)對(duì)人類思想有接觸貢獻(xiàn)者之手,，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追求之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作,。

中國(guó)古代的宇宙學(xué)說(shuō),，有渾天說(shuō)、蓋天說(shuō),、宣夜說(shuō)等,。渾天說(shuō)認(rèn)為，“渾天如雞子,，天體圓如彈丸,，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi),，天大而地小,。天表里有水,，天之包地，猶殼之裹黃,。天地各乘氣而立,，載水而浮?！?《張衡渾儀注》) 蓋天說(shuō)認(rèn)為,，“天似蓋笠，地法覆盤”(《晉書?天文志》),，天地都是穹形的,，如同一個(gè)同心的球穹，相距八萬(wàn)里,。宣夜說(shuō)認(rèn)為,，“天了無(wú)質(zhì)，仰而瞻之,，高遠(yuǎn)無(wú)極,，眼瞀精絕，故蒼蒼然也,?！?《晉書?天文志》)就是說(shuō)“天”不是一個(gè)固體的“天穹”，不過(guò)充滿了無(wú)邊無(wú)際的氣體,，日月星辰都在這氣體中浮動(dòng),。

在西方，古希臘人也有多種宇宙學(xué)說(shuō),。公元前600年左右，住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為地球是一個(gè)圓盤,，漂浮在一片汪洋中,。他的弟子阿那克西曼德認(rèn)為天空是包圍地球的一個(gè)球?qū)樱阈窃趦?nèi)層,，太陽(yáng)和月亮在外層,。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，地球,、月亮,、太陽(yáng)、行星和恒星都在一個(gè)同心球上圍繞中央作為旋轉(zhuǎn),。托勒密總結(jié)了古希臘的天文學(xué)成就,，著《天文學(xué)大成》，認(rèn)為地為球形,，靜止不動(dòng),，處于宇宙的中心,，其他天體圍繞地球運(yùn)行，創(chuàng)立了“地心說(shuō)”,，統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年,，直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀(jì)發(fā)表《天體運(yùn)行論》，創(chuàng)立日心說(shuō),。17世紀(jì),，意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠(yuǎn)鏡，開拓了人們的天文視野,。德國(guó)天文學(xué)家開普勒提出了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律,，英國(guó)物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開普勒的行星運(yùn)動(dòng)定律，創(chuàng)立了天體力學(xué),。

現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說(shuō)是大爆炸宇宙學(xué),。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為，宇宙早期溫度極高(在100億度以上),，物質(zhì)密度極大,。在那里，物質(zhì)被壓縮成一個(gè)奇點(diǎn),，時(shí)間和空間都毫無(wú)意義,。大約200億年前，發(fā)生“爆炸”,，溫度逐漸冷卻,，形成各種各樣的恒星體系，也就是我們今天所能觀測(cè)到的宇宙,。

宇宙大爆炸學(xué)說(shuō)是逐漸形成的,。20世紀(jì)初，愛因斯坦的相對(duì)論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法,。1927年,，比利時(shí)天文學(xué)家勒梅特第一個(gè)提出了動(dòng)態(tài)宇宙模型，認(rèn)為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂,、膨脹形成的,。他推測(cè)：如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個(gè)臨界值，宇宙就會(huì)繼續(xù)膨脹下去,，成為“開放的宇宙”,；反之，就會(huì)坍縮,，成為“閉合的宇宙”,。1948年，出生在俄國(guó)的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論,，提出了“大爆炸”學(xué)說(shuō),。

大爆炸學(xué)說(shuō)得到了以下天文觀測(cè)的支持,。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年,，美國(guó)天文學(xué)家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動(dòng),，表明這些遙遠(yuǎn)的天體正在離我們遠(yuǎn)去。1929年,，美國(guó)天文學(xué)家哈勃發(fā)現(xiàn),，幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠(yuǎn),，紅移越大,。這種紅移與距離之間的線性關(guān)系，稱為哈勃定律,。(2)在各種不同的天體上,，氦的密度相近，大都是30%,。根據(jù)大爆炸理論,，早期宇宙溫度很高，所以產(chǎn)生氦的效率也很高,。(3)測(cè)定各種天體的年齡,，均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到),。

究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時(shí)所形成的,，恒星的核心在本身重量的影響下非常快速的收縮,，并釋放出強(qiáng)勁的暴發(fā)能量,，如果核心物質(zhì)大得使塌陷無(wú)限地繼續(xù)下去，便產(chǎn)生了黑洞,，在重力巨大的擠壓下,，所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大,，使得它們具有強(qiáng)大的重力場(chǎng)，這些力量大的連光線也無(wú)法逃出它的手掌心,，這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了,，在它的邊界內(nèi)你看不到任何東西,。

“黑洞”,，顧名思義就是一個(gè)漆黑的洞,。因其引力過(guò)強(qiáng),，以至于連自己發(fā)出的光線都無(wú)法由其中逃脫而出,。就連光線由外射入 ,，也像射入無(wú)底洞,。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達(dá)此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面,，隨著恒星塌落而凝縮，不停的靠向中心,，重力愈來(lái)愈強(qiáng),。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮，要離開它的表面速度要求愈大,。當(dāng)恒星塌縮到到光速時(shí),，已幾乎無(wú)任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無(wú)法逃出時(shí),，任何物體都不可能再?gòu)暮诙粗谐鰜?lái),。當(dāng)恒星塌縮到此一境界時(shí)，這時(shí)黑洞所呈現(xiàn)的半徑就稱為「史瓦西半徑」,。假設(shè)地球也做如此的塌縮,，那此時(shí)地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面,。質(zhì)量愈大,，其史瓦西半徑內(nèi)的物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽(yáng)一億倍的,，縮到水的密度便達(dá)到史瓦西半徑了,。

黑洞是一去不復(fù)返的深淵，但在靠近黑洞時(shí),，由于時(shí)間的延滯,，會(huì)發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界,，按他的計(jì)時(shí)系統(tǒng)來(lái)說(shuō),，只是很短的時(shí)間，但對(duì)遠(yuǎn)方的觀測(cè)者來(lái)說(shuō),，其結(jié)果卻是恰恰相反,。他看見愈近事界，宇航員的身影愈薄,，接近事界愈緩慢,。火箭無(wú)限靠近事界,，但總不能到達(dá),。外界的人看事界亦為如此，也是越塌縮越緩慢,，形狀也越朦朧,，塌縮星就像是漸漸凝住了，所以以前把這現(xiàn)象叫做「塌縮星凝止」,。凝止的界面就稱為「凝止界面」(static limit),。而當(dāng)塌縮接近事界時(shí),，星光迅速黯淡。對(duì)于是太陽(yáng)質(zhì)量十倍的星,，就在凝止那一剎那,，在百萬(wàn)分之四秒內(nèi)全部化為烏有。所以我們無(wú)從得知黑洞是如何形成的,。然而黑洞周圍的時(shí)空彎曲的性質(zhì),，對(duì)人的壽命有特殊影響。它周圍的時(shí)間進(jìn)度緩慢,，也許這可以做為一種變時(shí)機(jī)制,，勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度,。愈靠近黑洞,，要求的加速度越大，時(shí)間延滯也越厲害,。

理論上,，黑洞的質(zhì)量并沒(méi)有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度,，在理論上都有可能形成黑洞,。我們認(rèn)為大多數(shù)實(shí)際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的，所以我們認(rèn)為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重,。一個(gè)恒星級(jí)黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽(yáng)的十倍,，或者說(shuō)是10^(30)千克。天文學(xué)家們也認(rèn)為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞,。它們的質(zhì)量大約是太陽(yáng)的一百萬(wàn)倍,，或者說(shuō)是10^(36)千克。

●探究互動(dòng)平臺(tái) 【整體把握】

1,、課文談的內(nèi)容要點(diǎn)是什么,？

※①科學(xué)家有信心預(yù)言未來(lái)。②巫師的預(yù)言模棱兩可,，宗教的預(yù)言屢測(cè)屢敗,。③物理方程,、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類,；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡(jiǎn)單的,，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái),。④宇宙的未來(lái)有兩種可能,，一是繼續(xù)膨脹下去,，二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn),。是膨脹還是坍縮,，取決于宇宙的平均密度,。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界點(diǎn)上,，所以兩種可能都會(huì)發(fā)生,。

2,、這篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路怎樣,？ ※犝餛演講，從古代巫師的預(yù)言,，談到近代宗教的預(yù)言，然后過(guò)渡到自己對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)突出。作者運(yùn)用天體物理學(xué)理論，對(duì)宇宙未來(lái)作出了兩種預(yù)測(cè)，一是繼續(xù)膨脹下去,；二是收縮以至坍縮成一個(gè)點(diǎn),。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度,?！叭绻扰R界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹,。但是如果它比臨界值大,，宇宙就會(huì)坍縮,，而時(shí)間就會(huì)在大擠壓處終結(jié),?！笨伞艾F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無(wú)限膨脹區(qū)分開來(lái)的臨界密度”,，所以兩種結(jié)果都有可能。

【內(nèi)容探究】

1,、作者在第8段中為什么說(shuō)“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律,，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來(lái)”?為什么第10段又說(shuō)“盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實(shí)際上我們不能預(yù)言它”?明確：“因?yàn)槲锢矸匠痰慕鈺?huì)呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”,，“方程可能是不穩(wěn)定的”,；同樣,，“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會(huì)導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”,。

2,、為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會(huì)的未來(lái)”，卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)”?

明確：因?yàn)榍罢呤腔煦绲?，不確定的,；而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡(jiǎn)單的，而不是混沌的,，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來(lái)”,。

3、作者對(duì)宇宙的未來(lái)的預(yù)言與巫師,、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)未來(lái)的預(yù)言有何不同?

明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的,，是運(yùn)用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測(cè)，科學(xué)預(yù)言,；而后者是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)可言的,。——其實(shí),，從上面的題目就可知道，人類社會(huì)的未來(lái)根本就是無(wú)法預(yù)言的,，因?yàn)榉匠淌腔煦绲?，所以巫師、宗教預(yù)言家對(duì)人類社會(huì)的預(yù)言注定就是荒唐的,。

4,、對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問(wèn)題?

明確：“對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言,，其關(guān)鍵問(wèn)題在于：平均密度是多少,。”

5,、作者認(rèn)為宇宙的未來(lái)會(huì)是怎樣的?

明確：會(huì)有兩種可能：“如果它比臨界值小,，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大,，宇宙就會(huì)坍縮,。”

6,、根據(jù)作者的論述,，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮,。然而作者又指出,，“也許存在足夠的暗物質(zhì),，使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說(shuō),，說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?

明確：宇宙中存在暗物質(zhì)“一個(gè)證據(jù)來(lái)自于螺旋星系”,，“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”,；“另一個(gè)證據(jù)來(lái)自于星系團(tuán)”,，“要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團(tuán)就會(huì)飛散開去……所以,，在星系團(tuán)中我們觀測(cè)到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”,。作者為了說(shuō)明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說(shuō),，“一種是所謂的人擇原理”,，另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。

7,、試舉出三個(gè)例子,，分析本文演講語(yǔ)言的表達(dá)效果。

明確：例如：①“……這些日期使股票市場(chǎng)下瀉,。雖然它使我百思不解,，為何世界的終結(jié)會(huì)使人愿意用股票來(lái)?yè)Q錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話,?！边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說(shuō),，1844年是第二次回歸的開始,，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單,，審判日才降臨到那些不列在名單上的人,。幸運(yùn)的是，數(shù)人名看來(lái)要花很長(zhǎng)的時(shí)間,?！边@句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬,，表現(xiàn)了對(duì)方屢測(cè)屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說(shuō)的尷尬與可笑,。③“如果暴漲理論是正確的，則宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上,。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng),，兩方下賭，以保萬(wàn)無(wú)一失,?！甭牨娒髦髡咦龅氖强茖W(xué)的預(yù)言,，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類,，一是說(shuō)明自己恰好也有兩種預(yù)測(cè),，二是順勢(shì)又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來(lái)了輕松愉悅的氣氛,，又大大增加了自己與聽眾的親和力,。

8、霍金對(duì)宇宙未來(lái)的預(yù)言主要有哪些觀點(diǎn),？

明確：（1）宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān),，如果平均密度小于某個(gè)臨界值，它就會(huì)永遠(yuǎn)膨脹,。如果平均密度大于臨界值,，宇宙就會(huì)坍縮，時(shí)間本身就會(huì)終結(jié),。

（2）在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì),，它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住，不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去,。

（3）如果宇宙繼續(xù)膨脹下去,，五十億年后，太陽(yáng)將耗盡它的核燃料,，變成一顆白矮星,。在大約一百億年后，具有太陽(yáng)質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星,，具有更大質(zhì)量的恒星會(huì)變成黑洞。

（4）黑洞中粒子的速度有可能超過(guò)光速逃出黑洞,，只要有足夠長(zhǎng)的時(shí)間,，巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

（5）在星系或星系團(tuán)之外,，應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì),，這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值，從而可能會(huì)使宇宙最終坍縮,。但這個(gè)時(shí)間肯定在一百五十億年之后,。

【特色析要】這篇演講稿有什么特色？

1鄙動(dòng)的導(dǎo)引這篇科技論文是演講辭,，具有演講的特點(diǎn),。預(yù)言宇宙的未來(lái)，雖然是一個(gè)嚴(yán)肅的科學(xué)話題,。但如果就事論事,，很容易枯燥乏味,。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起,，既增加了趣味性,，又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對(duì)比中，更顯出了科學(xué)的求實(shí)精神,。

2毖轄韉耐評(píng)磣魑一篇科學(xué)演講,，其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?，增?qiáng)了說(shuō)服力,。宇宙雖然復(fù)雜，但它在大尺度上又是可以描述的,。宇宙的密度是決定其命運(yùn)的關(guān)鍵,，然而，確定這一點(diǎn)非常不易,。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì),，從成熟的理論談到科學(xué)假說(shuō)，把問(wèn)題講得透徹明白,。沒(méi)有作出一個(gè)明確的預(yù)言,，也說(shuō)明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

3庇哪的語(yǔ)言演講是面對(duì)面的交流,，這種交流是單向的,，如果不注意演講的語(yǔ)言藝術(shù)，就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果,。這篇演講語(yǔ)言幽默,，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，使所論述的問(wèn)題更易于為聽眾接受,。如,，文中有一段話說(shuō)：“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮,，我可以滿懷信心地預(yù)言,，它至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹。我預(yù)料那時(shí)自己不會(huì)留在世上被證明是錯(cuò)的,?！币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪瑫r(shí)傳達(dá)出重要的信息：宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會(huì)停止膨脹”,。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版 高中語(yǔ)文說(shuō)課稿全國(guó)一等獎(jiǎng)篇七

紅星中學(xué)章榮勛

一,、說(shuō)文本——解得妙曲如夢(mèng)

本課三首詞都用《如夢(mèng)令》作為詞牌，共同抒發(fā)了個(gè)人內(nèi)心不同的感懷。

蘇詞作于1088年（元祐二年）,，作者當(dāng)時(shí)53歲,，在汴京為翰林學(xué)士。這首詞是寄給黃州友人的,，它表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)年貶官黃州,，躬耕于東坡時(shí)清靜自適生活的懷念，和遙想東坡,，意欲歸去的心情,。

秦詞作于1096年（紹圣三年）。秦觀一生,，屢遭貶謫,，這一年詞人自處州再貶郴州。這首小令作于是年冬季赴郴州途中,。詞借描寫夜宿驛亭苦況,，訴行旅艱辛，嘆宦游坎坷,。

納蘭詞創(chuàng)作時(shí)間不詳,。詞中描寫了詞人在暮春時(shí)節(jié)和鐘情之人一次美麗的邂逅，卻因彼此無(wú)緣相聚而陷入內(nèi)心的紛擾,，表現(xiàn)了作者綿綿不盡的相思憂愁,。

三首詞均具有很強(qiáng)的代表性和典型性。

二,、說(shuō)策略——探得幽徑漸明

㈠說(shuō)目標(biāo)

三首詞都以抒發(fā)內(nèi)心感懷為主,，但在表現(xiàn)情感上又有不同之處，所以在教學(xué)時(shí)要緊緊抓住同中有異,、異中有同這一特性,，同時(shí)從提高學(xué)生鑒賞古典詩(shī)詞能力角度，制定以下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：初步了解《如夢(mèng)令》詞牌的格律特點(diǎn),；了解作者的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,。

2.能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞；比較文本,，找出異同；仿照文本,，嘗試改詞,。

3.情感目標(biāo)：結(jié)合作者的不同背景和不同經(jīng)歷，分析三首詞抒發(fā)的不同情感,。

㈡說(shuō)重點(diǎn)

如何在每首詞中找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)品鑒文本,，揣摩情感是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

㈢說(shuō)難點(diǎn)

高中生鑒賞古典詩(shī)詞大都以單篇為主，比較鑒賞很少涉及,，因此本課對(duì)三首詞的比較鑒賞是本文教學(xué)的難點(diǎn),。

㈣說(shuō)教法

1.誦讀賞析法：指導(dǎo)學(xué)生有感情的誦讀文本，品味本文精煉卻富有深蘊(yùn)的語(yǔ)言,。

2.知人論世法：指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和文本的創(chuàng)作背景,，準(zhǔn)確把握文本蘊(yùn)含的情感。

3.比較鑒賞法：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)三首《如夢(mèng)令》進(jìn)行比較,，找出同一詞牌下三首詞的異同點(diǎn),。

㈤說(shuō)課時(shí)

一課時(shí)

㈥說(shuō)教具

多媒體課件

三、說(shuō)過(guò)程——踏得小令慢行

㈠導(dǎo)入：知人論世

1.將去掉詞牌,，去掉作者的三首《如夢(mèng)令》呈現(xiàn)在多媒體幻燈片上,，請(qǐng)學(xué)生齊讀，然后問(wèn)學(xué)生是否知道這三首詞的作者,。如果學(xué)生不知道,，再提供三位詞人，讓學(xué)生嘗試將作品和相對(duì)應(yīng)的作者連線,。

（設(shè)計(jì)意圖：采用猜作者和連線的方式,，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，迅速集中學(xué)生的注意力,，同時(shí)過(guò)渡到詞作和作者的關(guān)系上）

2.學(xué)生對(duì)蘇軾比較熟悉,，對(duì)秦觀和納蘭性德比較陌生，此時(shí)提供三位詞人生平經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作背景的材料：

生平經(jīng)歷

創(chuàng)作背景

蘇軾

一生屢遭貶斥,，仕途坎坷多舛,，但性格率真，并未消沉,，而是走向了曠達(dá)清放,。

作者在京城官翰林學(xué)士期間所作，此時(shí)詞人在朝中遭受政治排擠,，心情并不舒暢,。

秦觀

因涉黨禍，半生仕途坎坷,，屢遭貶謫遷徙,。

詞人自處州再貶郴州。于是年冬季赴郴州途中所作,。

納蘭性德

出生高貴,，家室顯赫一生錦衣玉食，但生性多情,，多愁善感,，自稱天上癡情種，人間惆悵客。

源于一次與鐘情女子短暫而美麗的邂逅,。

看完材料,，師生討論出用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)概括三位作者的相關(guān)信息：蘇軾“曠達(dá)率真”、秦觀“苦悶憂愁”,，納蘭性德“多情善感”,。

追問(wèn)學(xué)生，三首詞哪一首體現(xiàn)了“曠達(dá)率真”,，哪一首看出了“苦悶憂愁”,，哪一首寫的最“多情善感”。

學(xué)生根據(jù)問(wèn)題,，結(jié)合內(nèi)容,，對(duì)號(hào)入座。教師借機(jī)進(jìn)入下一環(huán)節(jié)——品鑒文本,。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)知人論世導(dǎo)入,，使學(xué)生在宏觀上把握文本，在詞風(fēng)上了解詞作,，為后面鑒賞奠定基礎(chǔ)）

㈡尋異：品鑒文本

（以下環(huán)節(jié),，視學(xué)生自己挑選哪首作品分析而定，通過(guò)分析文本,，揣摩詞人情感,。）

三首詞都呈現(xiàn)了不同的個(gè)性和不同的情感，請(qǐng)學(xué)生討論交流,，鑒賞詩(shī)詞的時(shí)候,，可以從哪些角度進(jìn)行鑒賞？

課堂預(yù)設(shè)：學(xué)生會(huì)調(diào)動(dòng)以前所學(xué)知識(shí),，從多個(gè)角度去回答問(wèn)題,，譬如分析意象，品味詞語(yǔ),，分析手法,，不一而足，教師加以引導(dǎo),，然后分別從每首詞選擇一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行鑒賞,。

1．析意象——人生如夢(mèng)念歸去

主要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住“玉堂”和“江上”兩處描寫地點(diǎn)的意象。

問(wèn)學(xué)生此時(shí)作者身在玉堂,，而心卻向往江上,，為什么？

“玉堂”——苦悶,，束縛,，不自由。

“江上”——閑適,，灑脫,，無(wú)束縛。

結(jié)論：通過(guò)兩處對(duì)比,，可以看出詞人雖居廟堂之深,，但念東坡之閑。

2．煉字詞——驛路如夢(mèng)怕無(wú)寐

重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生煉字詞,，重點(diǎn)抓住“遙”,、“沉”、“緊”,、“閉”,、“破”、“窺”,、“侵”,、“嘶”、“起”等傳神的動(dòng)詞和形容詞,，體會(huì)煉字描述典型環(huán)境,，表達(dá)羈旅愁思的妙趣。

“遙”——長(zhǎng)夜漫漫,?！俺痢薄股畛痢,！熬o”——風(fēng)聲凄厲,。

“閉”——驛亭荒寂?！捌啤薄缐?mèng)破碎,。“窺”——荒涼破敗

“侵”——霜寒襲人,?！八弧薄呷松下贰,！捌稹薄嗽诹b旅

結(jié)論：凝練傳神的詞語(yǔ),，寫出了無(wú)寐之夜的沉重壓抑和寒冷孤寂，表現(xiàn)了羈旅之人內(nèi)心憂愁苦悶和沉重?zé)o奈,。

3.賞場(chǎng)景——相逢如夢(mèng)問(wèn)誰(shuí)省

重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生賞場(chǎng)景,，重點(diǎn)抓住相逢時(shí)和相逢后兩個(gè)場(chǎng)景。

場(chǎng)景一：實(shí)寫相逢瞬間,。在“轆轤金井”浪漫之地,，在“落花紅冷”暮春時(shí)節(jié),，詞人和鐘情女子美麗邂逅的場(chǎng)景。相逢是欣喜的,，但“花”已落,，“紅”已冷，仿佛又昭示著結(jié)局,，“心事眼波難定”,，更是傳達(dá)出了驚鴻一瞥的美好情感轉(zhuǎn)而陷入了內(nèi)心的紛擾。

場(chǎng)景二：虛寫別后相思,?！皬拇唆〖y燈影”，相逢的喜悅過(guò)后,，苦于對(duì)方的心思無(wú)法琢磨,，對(duì)于未來(lái)的不可測(cè)，詞人添上了一份恐慌,，于是,，又開始想象別后深宵，青燈旁,，孤枕畔,，轉(zhuǎn)輾反側(cè)，相思不眠的場(chǎng)景,。

結(jié)論：兩處場(chǎng)景,，一實(shí)一虛，前后觀照,，更能體現(xiàn)詞人別后相思之苦,，輾轉(zhuǎn)無(wú)眠之愁

小結(jié)：學(xué)生再次齊讀三首詞，歸納三首詞分別在情感上的不同之處,。

鑒賞點(diǎn)

情感不同

蘇軾

析意象

廟堂之深

東坡之閑

秦觀

煉字詞

貶謫之苦

宦游之倦

納蘭性德

賞場(chǎng)景

相思之痛

無(wú)眠之愁

（設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的不同角度進(jìn)行鑒賞,，有助于幫助學(xué)生掌握鑒賞詩(shī)詞的方法，提高鑒賞詩(shī)詞的能力）

㈢覓同：比較鑒賞

1.因韻誦情：

提問(wèn)學(xué)生,，三首詞分別使用了不同的手法,，體現(xiàn)了不同的情感，但它們有沒(méi)有相同之處呢,，比如在字?jǐn)?shù),、句數(shù)、韻腳等方面,，和你們初中學(xué)過(guò)的哪首詞相似呢,？

學(xué)生回答李清照的《如夢(mèng)令》

學(xué)生尋找《如夢(mèng)令》詞牌共同點(diǎn)，教師歸納總結(jié),。

格律上：?jiǎn)握{(diào),，七句,，押五仄韻，一疊句,。

詞牌平仄： 平仄平平平仄（韻）,，仄仄仄平平仄（韻）。平仄仄平平,，平仄仄平平仄（韻）。平仄（韻）,，平仄（疊句）,，平仄仄平平仄（韻）。

格調(diào)上：

除了格律相同,，我們發(fā)現(xiàn)三首詞的抒情風(fēng)格上,，也有共同點(diǎn)，都更適合抒發(fā)個(gè)人的愁思,。所以我們回過(guò)頭再來(lái)看這些詞的情感,，發(fā)現(xiàn)都是抑郁的情愫，難以排解的憂傷,，即便曠達(dá)如蘇軾,，也仍是有思念故地的憂傷。這主要和詞的仄韻有關(guān),，用仄韻,，能夠表現(xiàn)出詞人的深情。

結(jié)合剛才的分析,，請(qǐng)學(xué)生選擇自己喜歡的一首詞,，讀一讀，感受詞韻,，品出感情,。

2.據(jù)詞擬題：

教師提供《如夢(mèng)令》詞牌的由來(lái)。

憶仙姿·曾宴桃源深洞

【后唐】李存勖

曾宴桃源深洞,，一曲清歌舞鳳,。

長(zhǎng)記欲別時(shí)，和淚出門相送,。

如夢(mèng),，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍?/p>

《如夢(mèng)令》源于后唐莊宗李存勖創(chuàng)作的一首詞《憶仙姿》,，但蘇軾因嫌其詞牌名不雅,，認(rèn)為該詞的尾句“如夢(mèng)，如夢(mèng),，殘?jiān)侣浠熤亍弊顬榍擅?，尤其是“如?mèng),，如夢(mèng)”的繁音促節(jié)，一語(yǔ)道出詞人心緒,，堪稱點(diǎn)睛,，遂改為《如夢(mèng)令》，從而使該詞牌廣為流傳,。

追問(wèn)學(xué)生,，為什么蘇軾改的巧妙？

討論歸納：這重復(fù)的詞語(yǔ),，是小令的轉(zhuǎn)折之處,，是使詞的意境升華，感情強(qiáng)化的句子,，其中的繁音促節(jié),，基本上都能直接抒發(fā)作者的情感。

引導(dǎo)學(xué)生用用同樣的方法為三首詞擬題,。

教師再次提示學(xué)生把握詞中詞人情感：蘇軾歸去心切,，秦觀羈旅無(wú)眠，納蘭性德相思誰(shuí)省,。

據(jù)此,，可以引導(dǎo)學(xué)生分別將三首詞擬題為《如夢(mèng)令·歸去》、《如夢(mèng)令·無(wú)寐》,、《如夢(mèng)令·誰(shuí)省》,。

結(jié)構(gòu)上：

《如夢(mèng)令》一詞在結(jié)構(gòu)上，后三句基本上宕開一筆,，富有轉(zhuǎn)折,，出人意料，引人遐思,。尤其是五,、六兩句繁音促節(jié)，大都重在直抒胸臆,，堪稱壓軸之句,，點(diǎn)睛之筆。

（設(shè)計(jì)意圖：把握住詞韻和格調(diào)以及結(jié)構(gòu)的共同點(diǎn),，進(jìn)行鑒賞,，采取因韻誦情和據(jù)詞擬題方法，環(huán)環(huán)相扣試圖提高學(xué)生的審美趣味并再次激趣促學(xué),。）

㈣作業(yè)：學(xué)以致用

根據(jù)所學(xué)知識(shí),，以《如夢(mèng)令》為詞牌，嘗試填詞并誦讀品情。

教師呈現(xiàn)下水詞作,。

如夢(mèng)令·風(fēng)定

昨夜堂前初醒,，殘?jiān)鹿聼羧擞啊?/p>

驟雨送清明，絮語(yǔ)暮春飛杏,。

風(fēng)定,，風(fēng)定。只此扁舟微冷,。

結(jié)合內(nèi)容板書的最后詩(shī)意收尾：

不同的詞人,，平平仄仄起來(lái)，《如夢(mèng)令》便是他們的憂愁,，歸去,，歸去，是蘇子的曠達(dá)率真,；無(wú)寐，無(wú)寐,，是少游的苦悶憂愁,；誰(shuí)省，誰(shuí)省,，是納蘭的多情善感,。今日一曲如夢(mèng)令，三分詞韻心中存,，也愿你能找到屬于自己的如夢(mèng)令,。

四、說(shuō)板書

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿萬(wàn)能版 高中語(yǔ)文說(shuō)課稿全國(guó)一等獎(jiǎng)篇八

我今天說(shuō)課的題目是：人民教育出版社20xx年版《成人高考語(yǔ)文教材》第一單元現(xiàn)當(dāng)代散文第四課《淚珠與珍珠》,。我之所以選擇此課是因?yàn)椋焊叨昙?jí)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力,；而通過(guò)本文研究點(diǎn)在散文教學(xué)中發(fā)揮語(yǔ)言訓(xùn)練和情感體驗(yàn)的整合作用，將重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力,；此外,，高考的現(xiàn)代文閱讀多是散文體裁的。因此,，我主要想通過(guò)《淚珠與珍珠》一課時(shí)的教學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。

本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是1,、認(rèn)知目標(biāo)： 整理分析文章中所寫的幾種淚,。2、能力目標(biāo)：透過(guò)字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情,。 3,、情感目標(biāo)：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活,，體驗(yàn)人生真情,，營(yíng)造一個(gè)充滿愛的世界,。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)是體味眼淚蘊(yùn)涵的情感 ，學(xué)習(xí)難點(diǎn)是品味寄寓的人生感悟,。

之所以確定此研究點(diǎn),、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn),、難點(diǎn)是基于我設(shè)計(jì)本堂課的教學(xué)理念：1,、在以學(xué)生為本的教學(xué)原則下，將教師職能轉(zhuǎn)型為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,、組織者和引導(dǎo)者,； 2、在課堂教學(xué)中,，充分體現(xiàn)散文的人文性特征,，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練體會(huì)散文的情感； 3,、在多媒體教室上課,，利用多媒體教學(xué)軟件，補(bǔ)充提供較豐富的相關(guān)資料,，初步培養(yǎng)學(xué)生自主研究與合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力,。

我所任教的是計(jì)算機(jī)專業(yè)的高二學(xué)生，他們的基礎(chǔ)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較扎實(shí)的,。下學(xué)期結(jié)束時(shí)他們就會(huì)定向選擇成人高考或?qū)诟呖紒?lái)達(dá)到自己靠入大學(xué)的目的,。《淚珠與珍珠》是臺(tái)灣作家琦君對(duì)人生最高境界的崇尚與追求,。生活中學(xué)生也有流淚的體驗(yàn),，容易達(dá)到共鳴。他們已能通過(guò)瀏覽網(wǎng)上資源來(lái)完成學(xué)案,。

本課的教學(xué)方法是根據(jù)學(xué)案導(dǎo)學(xué),，課堂組織學(xué)生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導(dǎo)學(xué)生口頭表達(dá),。通過(guò)學(xué)生小組討論,，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點(diǎn)撥幫助突破難點(diǎn),；通過(guò)瀏覽展示有關(guān)老師制作的“淚珠”的幻燈片,，使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞，體會(huì)散文的思想情感,，賞析經(jīng)典的流淚瞬間,，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法；通過(guò)口頭作文,，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受,，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力；作業(yè)中通過(guò)分層教學(xué),，尊重學(xué)生之間的差異,。

1、導(dǎo)語(yǔ)

從前幾年電視臺(tái)熱播的電視連續(xù)劇《橘子紅了》——琦君的作品導(dǎo)入,。

如此設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)妙處有二：一,、開門見山；二,，新穎獨(dú)特,，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經(jīng)憂患”是為課文張本,。突出她的文學(xué)史地位是為了激發(fā)同學(xué)們課外閱讀琦君作品的興趣,。這一過(guò)程預(yù)計(jì)2分鐘。

2,、聽讀歸納,、設(shè)計(jì)問(wèn)題

這是本課的關(guān)鍵部分，我設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題：1,、琦君寫了哪些眼淚,？這種種眼淚可不可以顛倒順序來(lái)寫,？為什么,？2、每一滴淚珠深處都有一顆心,，分別加以概括,。假如用一個(gè)字來(lái)概括這么多顆心，你覺(jué)得最恰當(dāng)?shù)氖鞘裁矗?,、討論：假如把這些眼淚比做珍珠,，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么,？你是如何理解這一句的,，說(shuō)說(shuō)看。

設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生理清思路,，即散文的“形”,。設(shè)計(jì)第二個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生把握情感，即散文的“神”,，設(shè)計(jì)第三個(gè)問(wèn)題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生走入作者逐步深化的情感世界,。

課堂設(shè)計(jì)問(wèn)題，預(yù)設(shè)和生成并重，當(dāng)然生成更重要,。所以當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí),，老師的調(diào)控就顯得更為重要了?；卮鸬谝?、二個(gè)問(wèn)題應(yīng)該不難?；卮鸬谌齻€(gè)問(wèn)題,，就要引導(dǎo)學(xué)生，這句話從結(jié)構(gòu)上說(shuō)起著引領(lǐng)貫串全文的作用,；從內(nèi)容上看,，它代表了琦君70年的所有的人生體驗(yàn)，這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠,，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠,。以上過(guò)程預(yù)計(jì)用時(shí)20分鐘。

而自這些淚水中,，最讓她感受深刻的是什么呢,？當(dāng)然是“思鄉(xiāng)淚”，齊讀第五自然段,，體味海外游子血濃于水的望鄉(xiāng)深情,。一同欣賞《虞美人》（朗讀）請(qǐng)同學(xué)們用學(xué)過(guò)的古典詩(shī)詞鑒賞知識(shí)加以賞析，配上吟唱,，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，又能達(dá)到理解主旨的目的，形成教學(xué)的第一個(gè)高潮,。以上過(guò)程預(yù)計(jì)5分鐘,。

3、拓展練習(xí)

拓展部分,，設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)：一,、請(qǐng)同學(xué)們展示課本中的眼淚，二,、欣賞經(jīng)典的流淚瞬間,。三、口頭作文,。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是使學(xué)生從中回顧所學(xué)的詩(shī)詞,，體會(huì)散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間,，從中獲取更多的有效信息,，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方法,。讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力,。

賞析10個(gè)經(jīng)典流淚瞬間,，設(shè)計(jì)了一段背景音樂(lè)，目的是渲染氣氛,，形成教學(xué)的第二個(gè)高潮,。

每一張照片每一個(gè)故事都承載了太多真摯純潔的情感，每一滴晶瑩的淚珠都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗(yàn)和悲歡……不管眼淚背后的內(nèi)容是什么,，只要是真情流露,，就一定具有震撼人心的力量！那么,，你可有流淚的經(jīng)歷? 都流過(guò)哪些淚?人生感受是什么,。進(jìn)行口頭作文。以上過(guò)程預(yù)計(jì)用時(shí)8分鐘,。

4,、評(píng)價(jià)反饋

分4小組組織學(xué)生對(duì)口頭作文進(jìn)行評(píng)價(jià)，看哪一組講得最好,。通過(guò)網(wǎng)上評(píng)價(jià)表量化評(píng)價(jià),，學(xué)生自評(píng)，生生互評(píng),，老師評(píng)價(jià)來(lái)達(dá)到了語(yǔ)言訓(xùn)練和情感體驗(yàn)整合的效果,。以上過(guò)程預(yù)計(jì)3分鐘。

5,、說(shuō)作業(yè)布置

在口頭作文互相借鑒,，開拓思路的基礎(chǔ)上，再以“一次流淚的體驗(yàn)”（何時(shí),、何地,、為何）寫一篇二百或四百字左右的小散文,。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的意圖是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文初步創(chuàng)作,，根據(jù)學(xué)生情況采取了作業(yè)分層法。

㈠教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生的個(gè)體探究與教師的適時(shí)引導(dǎo)機(jī)智靈活地結(jié)合起來(lái),。

課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)和交流,，在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個(gè)自主閱讀、交流的空間,，讓他們提出問(wèn)題,，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)起他們自主探究的興趣和熱情,；并且還考慮到,，就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言,，教學(xué)不能太過(guò)于隨意性，不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長(zhǎng)狀態(tài),，而應(yīng)該給學(xué)生以探究的路徑與方向,，因而分析學(xué)生提出的哪些問(wèn)題能更好的把握文本并對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有切實(shí)的幫助后，確立了共同探究的兩個(gè)問(wèn)題“思想內(nèi)蘊(yùn)”和“整體構(gòu)思”,，來(lái)開展教學(xué)活動(dòng),。但在實(shí)際教學(xué)操作中就產(chǎn)生了矛盾，學(xué)生即時(shí)生成的學(xué)習(xí)目標(biāo)與一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)間如何協(xié)調(diào)一致,？比如學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題“題目為何取為‘淚珠與珍珠’,，取為‘淚與心’，好不好”,，這個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題在有限的時(shí)間內(nèi)未作以明確的解答,，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中留下了不解與遺憾。

因而教師需對(duì)問(wèn)題有清醒的判斷能力,，并合理運(yùn)用共同完成目標(biāo)的彈性,，隨著課堂教學(xué)的進(jìn)展情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo),，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，形成積極的學(xué)習(xí)氛圍,。但由于學(xué)生認(rèn)知水平的限制,，有時(shí)提出的問(wèn)題質(zhì)量并不高，教師不能把學(xué)生提出的所有問(wèn)題都提到課堂上來(lái)討論,，而一旦課堂上出現(xiàn)有利于學(xué)生發(fā)展的意外問(wèn)題時(shí),，可以把一些次要的目標(biāo)放到課外來(lái)實(shí)現(xiàn)，使學(xué)習(xí)過(guò)程富有個(gè)性化色彩,，又能完成預(yù)定任務(wù),。這樣，教學(xué)目標(biāo)的靈動(dòng)與有序既給學(xué)生留下閱讀思考空間,，又指明學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,。

㈡教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)只注重“知識(shí)目標(biāo)”，而應(yīng)關(guān)注“終極目標(biāo)”,；不能用“過(guò)程目標(biāo)”取代“結(jié)果目標(biāo)”,。

我在研讀文本時(shí)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)為“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”，而在整合學(xué)生自定的學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí),，也從大多數(shù)同學(xué)的表述中將全班同學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)定位在這一內(nèi)容和形式上的進(jìn)一步學(xué)習(xí)上來(lái),。但一切教學(xué)目標(biāo)應(yīng)服從于終極目標(biāo)，即“精神成人”“精神成長(zhǎng)”,，并培養(yǎng)學(xué)生的自由,、獨(dú)立,、創(chuàng)新的思維方式。而“正確理解‘淚珠’的內(nèi)蘊(yùn)和把握文章的思路”這樣的教學(xué)目標(biāo)只是要求學(xué)生完成對(duì)文本的理解,，卻并未明確規(guī)定應(yīng)喚起他們的精神體驗(yàn),，感受琦君對(duì)人類的終極關(guān)懷。教師只著眼于學(xué)生獲得,、掌握的知識(shí)信息,，而忽略了對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng),。在文學(xué)作品的教育中,，不能過(guò)多的把眼光放在它的社會(huì)意義、思想內(nèi)容等外部?jī)r(jià)值,，或者段落大意,、閱讀技巧等的分析上，忽略了文學(xué)教育的實(shí)質(zhì)恰恰是向內(nèi)面開拓,，即使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己,、認(rèn)識(shí)自己、鑒賞自己,、解剖自己的靈魂,。而用引導(dǎo)學(xué)生從作品中讀出自己這一觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生理解淚珠的內(nèi)蘊(yùn)外,，還必須引發(fā)學(xué)生的感受力,，使每一個(gè)學(xué)生讀出他自己的情感體驗(yàn)。每一個(gè)學(xué)生在自己的生活中都有與親情友情有關(guān)的故事,，而這些故事里都可能出現(xiàn)滴滴晶瑩的淚珠,，這些都是作者的心靈與學(xué)生的心靈的相契點(diǎn)。因而教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注終極目標(biāo),，每一個(gè)人天生都有認(rèn)識(shí)自己的精神需要,，學(xué)生在閱讀中不僅應(yīng)體驗(yàn)作者的思想感情，更應(yīng)反思自己的心靈世界,。

再者這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)只是陳述學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)該獲得的知識(shí)和技能,，是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果加以的規(guī)定。但閱讀教學(xué)是以學(xué)生的閱讀活動(dòng)為主,，學(xué)生才是閱讀的主體,，因而符合閱讀教學(xué)要求的課堂教學(xué)目標(biāo)不是“結(jié)果目標(biāo)”而應(yīng)是“過(guò)程目標(biāo)”,，是在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生圍繞自主選擇,、主動(dòng)發(fā)出的一系列行動(dòng)，應(yīng)描述閱讀的過(guò)程和方法,，學(xué)生才能明確采用何種方法進(jìn)行自主與創(chuàng)造性閱讀,。比如可以制定以下的教學(xué)目標(biāo)：感悟課文中自認(rèn)為最優(yōu)美的語(yǔ)句,；表述自己初讀課文的最深感觸；領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)蘊(yùn),；聯(lián)想到生活中最令自己感動(dòng)的“淚珠”并加以闡釋,。這樣“過(guò)程目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)了對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)果的主動(dòng)回避，而讓學(xué)生能自由自在地彰顯自己的閱讀個(gè)性,。