在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

勵志的美文精段篇一

世上的一切事務(wù)都是相對的,，有舍才有得,，要得必須舍。比如,，一個人乘船過江,，船上放滿了半生得來的財寶，可船至江心要沉了,，怎么辦?只有一個選擇：舍財寶,，得性命!記得有這樣一個故事：兩個獵人被餓狼窮追不舍，他們都有槍和沉重的黃金,。但槍中都沒有子彈,。過一條河時，兩人分開了,。其中一人舍不得黃金和槍,，結(jié)果倒下了;另一個舍棄了黃金和槍，和惡狼斗智斗勇,，活了下來,。舍棄身外之物，得生命,。

孟子說：“魚,，我所欲也;熊掌，亦我所欲也,。二者不可得兼,，舍魚而取熊掌者也?！鄙峒簽槿?，舍生忘死，舍己為公,，舍貪婪得無憂,，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實地做人……這都告訴我們,，有舍才有得,。

“舍得”說起來容易，可做起來并不容易,。大家更多的'是關(guān)注得到而很少去考慮舍棄,。古人說過“欲取之，必先予之”,。這種辯證思想,，正是說了舍和得的關(guān)系,。

你勞動，你要舍力氣才能得收獲;你學(xué)習(xí),，你要舍時間才能得知識;你經(jīng)商,，你要舍本錢才能得回報;你做官,，你要舍安逸才能得一生輝煌,。

從古至今，有無數(shù)的名人,，取得了留芳千古的功績,。他們都對“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此,。蛇在蛻皮中長大,，金在沙礫中掏出，樹也要經(jīng)過剪枝才能結(jié)出更多的果實,。

舍得既是一種生活的哲學(xué),，也是一種做人處事的藝術(shù)。的確,，舍得是一種精神,，舍得是一種領(lǐng)悟，舍得是一種成熟,，舍得更是一種智慧,，是一種人生的至高境界!

勵志的美文精段篇二

這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過,，從史前巨石柱威嚴(yán)的陣壘中淌過,，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過,。

變化莫測的音符,，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉(xiāng)中才會奏出小橋流水,。大自然神秘莫測的力量讓萬物各展其才,，不要妄想占領(lǐng)他人強悍的領(lǐng)地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲,，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇,。

五步一樓，十步一閣,，人們喜歡稱建筑為流動的音樂,，然而在我的心中，假如一個建筑挺立在適合它的土地上,，它便是最美的花朵,，最流暢的音樂,。

貝聿銘——中國一代偉大的建筑師，最為人熟知的設(shè)計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔,，完全對稱的幾何構(gòu)型,，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉(xiāng)恐怕會大打折扣,，不倫不類,。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”,。閣樓藝術(shù)和日本“影子文化”融為一體,，百分之八十的部分埋于地下，遠望恰如一座山峰,，和綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作,，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠,，那豈不是暴殄天物?

特定的人,，特定的背景才能烘托出最優(yōu)秀的藝術(shù)。

和著名印度女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構(gòu)思相比,，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪,，她善于將自然和建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳,，完全由自然取材,， 卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學(xué)聯(lián)合科學(xué)樓,，那種對稱美讓人嘆為觀止,，理性和科學(xué)在此閃光。每一個凝固的音符都是和眾不同的,，無數(shù)個特別的音符 奏出流動的交響!

勵志的美文精段篇三

每個人的心中都有一個舞臺,，心有多大，舞臺就有多大,?！}記

也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛,，卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許,，你只是運用自己過人的智慧，將商場上的對手x擊得狼狽不堪,，甚至傾家蕩產(chǎn),，而此時你會說“這就是競爭”，但你可曾想過,，這會招來更多的“虎視眈眈”,。

也許,，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來眾叛親離,，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上,。

也許……

也許，在自己心的舞臺上,，你一直是一個獨舞者,。

宇宙由一個微小粒子爆炸開來，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個美麗的地球,，人類出現(xiàn),、繁衍，從茹毛飲血的時代漸漸發(fā)展而來,，形成了社會，擁有了文明,。

人“個體”的本性,，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到他人，他也會有私欲,。然而,，事物往往都有一個“度”，人總是生活在一個群體之中,，假如眼中只有自己,，而不給他人留下立錐之地的話，那么,，他將永遠生活在“自我”之中,，直至孤獨地死去。

古代的帝王集專權(quán)于一身,，可是他若沒有“海納百川,，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中,，那么很可能就是“覆水之舟”了,。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟,，我們沒有一呼百應(yīng)的權(quán)力,，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到他人的關(guān)愛,，那么,，就別做那個獨舞者，看到自己的同時也看到他人吧,。

憑欄回首,，我們付出了什么得到了什么,，贈和了什么收獲了什么都無關(guān)緊要，只要心中裝著他人,，就可以無怨無悔了;倚閭眺望,，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無關(guān)緊要,，只要看到自己也看到他人,，就可以無愧于心了。

每個人的心中都有一個舞臺,，上面的舞蹈者,，要看一看舞臺有多大;而舞臺有多大，就要看你的心有多大!