很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

《國史大綱》讀后感1500字 國史大綱讀后感600字篇一

先理一理年代表“夏商和西周,，東周分兩段；春秋和戰(zhàn)國,，一統(tǒng)秦兩漢,；三分魏蜀吳，二晉前后延,，南北朝并列,，隋唐五代傳，宋元明清后,，皇朝至此完,。”其實這些早都記不住了,，一點點的看,，剛好理一理朝代的順序。書上每個時期每個朝代都有個帝系表,，差不多每一年都有詳細的事跡記載,，尚書為最早的史書，有缺失,，春秋為最早的編年史,，然后有春秋,，再有左傳，以記載列國會盟與戰(zhàn)爭為主,，再接著有史記,，以人物為中心再有漢書，逐漸形成了我國的正史,。自己看的最亂的是春秋與戰(zhàn)國,，一會這個興起一會那個滅亡一會又是吞并，愣是沒理出來個頭緒,。愚昧的以為春秋有五霸,，原來還有那么多的諸侯國。

看到了國家的形成,。趕著最后的兩個小時去成博看了“秦蜀青銅展”,。進入館里第一眼看到的墻上四個象形文字“宅茲中國"，它出自何尊銘文,，銘文記述了成王繼承武王遺志,，營建成周之事，而銘文中的“宅茲中國”是“中國”這個詞的最早的來源,，是這片華夏大地的名字,。“中”字旌旗招展,，“國”字長戈護疆,，那一刻感嘆不已，感嘆漢字的如此神奇,，也在剎那會想看書時中國是如何凝聚而成的,。由氏族社會到奴隸社會再到封建社會，其實今天是為了回答問題才正經(jīng)八本去查了何為“封建”,，是分封管理的一種社會制度,，我以前理解的就是壓迫、殘暴的代名詞，還有指的舊思想，愚鈍“封建老腦筋”“封建迷信”。現(xiàn)在這詞在我這里是老詞新解,，雖然它其實一直在那里。

春秋和戰(zhàn)國時期的歷史典故成語特別多,，“圍魏救趙,、不鳴則已，一鳴驚人,、完璧歸趙,、臥薪嘗膽、朝秦暮楚,、睚眥必報,、烽火戲諸侯?！焙枚嗪枚?，有的是戰(zhàn)略部署，有的是隱忍為再次崛起,、有的是人物性格,、有的也是時局所迫。歷史的遺留以各種姿態(tài)存在,，不止于物,，哈哈，嗚呼再嘆：“中國文化,，精深博大,，中國成語，乾坤霧里,！”沒有點歷史文化你是聽不懂滴,，乖乖的好好學習國史吧。

學術(shù)在上古時期,，僅僅是貴族階級所特有的,，即祭禮。巡狩,、封禪都為古帝王的大禮,，宗廟的“宰”和掌禮的“相”都是主持這些名分的人,。頌詞,、祈禱文、誓書的保存便形成了歷史,。宗廟祝史兼掌占星氣侯,，使民間依時耕稼,。隨著周天子的衰敗，史官流散到諸列國,，得以學術(shù)的擴散,，祭禮帶有宗教意味與政治作用，,，宗,、政、學三者可以說為混為一體,。墜落的過程中知禮的,、有學問的在下位，而不知禮的,，無學問的卻高居上層（暈,，當時這個想把這個不明白的點當作問題問了，結(jié)果搞忘了）,，問什么問這樣呢,？只能尷尬的理解字面意思,，總之,，王官之學流散民間，造就了百家學說的開端,。最開端無疑是儒學,，漸漸百家爭鳴,。以前慚愧，啥也不懂,，感覺這次看書,，只看了小小的小三分之一，在我心中法家地位凸顯,，不得不說秦統(tǒng)一,，商鞅功勞大，“廢井田,，開阡陌,、實行郡縣制”，使秦國的經(jīng)濟得到了巨大發(fā)展,，完成了統(tǒng)治階層的第一次集權(quán),，有了中國第一次版圖。真的可以看出中國不愧是文明古國,，不陳腐,、求突破，當時有先進思想的賢士碰到了伯樂,，都得到了重用,，公子小白和管仲,，秦王和范雎等，戰(zhàn)國四公子養(yǎng)門客,，有才能的如若毛遂自薦,，都可有一番作為的，自古以來亂世出英雄的,。

以前讀歷史,，百般不愿意，現(xiàn)在重新學起,，興趣漸濃,，看兩頁，聽一天,。開車,、上班，只要有空閑就喜馬拉雅,，聽春秋,、聽戰(zhàn)國，還慫恿女兒聽聽山海經(jīng),。不服老不行,，記不住人、記不住時間,，但是事情經(jīng)過還可一,，就是誰家誰誰打了另一家誰誰，然后怎么破的僵局,，肯定是白話好理解一些,。收獲頗豐，比如以前只知樂羊子妻剪布勸學,，不知樂羊也是魏國一戰(zhàn)將,，痛飲親兒子的肉羹湯，含恨攻占中山國,。當時戰(zhàn)局的殘暴,，不禁讓人毛骨悚然。

再想,，鑒于自己還認不全字的白癡水平,，是不是該改一下學習方法，嗯～好好想想,，迎接新一輪的開始,！

《國史大綱》讀后感1500字 國史大綱讀后感600字篇二

最近讀錢穆先生著作《國史大綱》，時時擊掌而起，拍案叫絕,。先生此書成于抗戰(zhàn)烽火狼煙四起之時，真可謂生于憂患之際,。當此之時,，國家百孔，無一完膚,，內(nèi)政不修,，外患不斷，中國傳統(tǒng)士大夫階層漸漸凋零,，西方自由民主之思想橫流中外,，舊有的文化被視為洪水猛獸，一時之間人人喊打,，口號激烈如魯迅之“漢字不滅,，中國必亡”者隨處可見，此時的中國文化可以說是進入五代之后又一黑暗時期,，而錢穆先生的《國史大綱》,，整如黑暗之中的指路明燈，清晨的鐘,，傍晚的鼓一般,，讓人振聾發(fā)聵，如夢初醒,。

《國史大綱》開篇四句如下：

1,、當知任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線上以上的國民,，應(yīng)對本國以往之歷史略有所知,。

2、所謂對本國歷史略有所知者,，必隨附一種對本國歷史之溫情與敬意,。

3、所謂對本國歷史有一種溫情與敬意者,，至少不會對本國歷史抱有一種偏激的虛無主義,，亦不會感到現(xiàn)在我們正處于以往歷史的最高點，而將我們自身的種種罪惡與問題一切推諉與古人,。

4,、當信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比數(shù)漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望,。

錢穆先生這些話可謂之針砭時弊,，有感而發(fā)。當人對自身處于深深的自我懷疑時，人就開始怨懟自我,，視養(yǎng)我育我的這片土壤為塵世間最骯臟之所,，將在這片土地上生根發(fā)芽的文化視為最丑陋的文化，而全然不顧這土壤上的民族和文化以往的輝煌,。艾青說,，為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛的深沉,。錢穆先生何以要在這著作上加上這四句話,？因為在他的時代中，人們早已經(jīng)不相信自己的文化了,，“打倒孔家店”成了嘴邊的用語,，“線裝書扔廁所”成了身體的行為。愛之深,，方責之切,，當睿智如胡適先生高唱著“全盤西化”的口號，當斗士如魯迅喊著“漢字不滅,，中國必亡”,，我們還能期待那群未曾讀書識字的農(nóng)民知道這個簡單的道理嗎？是以這看似簡單易懂,，可有可無的話,，其中卻蘊含著先生深深的無奈無力之感。

先生此書,，脈絡(luò)清晰的分析了中國的歷史,，從夏商周三代的部族演變發(fā)展到春秋的華夷之辨，從戰(zhàn)國的貴族沒落到兩漢的士人階層興起,。先生旁征博引,，用簡單的語言和嚴謹?shù)目紦?jù)將整個中國歷史發(fā)展栩栩如生地描繪在讀者眼前。

不同于馬克思唯物史觀所提倡的客觀,，先生認為史學是人的史學,，不能做號稱客觀的“無人”歷史研究。史學一定要聯(lián)系現(xiàn)實,，但又不能急于聯(lián)系現(xiàn)實,，以免淪落為政治的口號。是以先生此書,，看似在慢慢時間長河之中毫無主角,，但通讀之后我們又能感受到隱藏在這些文字之下的“士人階層”便是這段歷史的主角。有人批判先生此書是走精英主義路線,，忽視了歷史長河之中的農(nóng)民,，但我覺得中國的歷史自古便是一種精英參與的歷史，無論是察舉制度，九品中正制亦或科舉制,，無一不是從天下元元中挑選出一批精英共建天下,。在時間長河最前端的我們，為何要以現(xiàn)在的目光去衡量古時呢,？

先生是一個學者,，學者本身就應(yīng)該以公正的角度來分析事件的來龍去脈，難道非要看著每次農(nóng)民起義造成的累累傷痕說著正是如此傷痕讓中國民族進步嗎,？

從前的教科書告訴我,，農(nóng)民起義都是正義的,。但我從沒有思考過,，正義的事就一定是對的嗎？正義的事一定對社會是有利的嗎,？不,，雖然我們都想給自己一個肯定的回答，但事實上我們都明白,，每一次的農(nóng)民起義對于神州大地都是一次傷害,。秦末，三國,，五胡十六國,，五代十國，太平天國哪一次的農(nóng)名起義農(nóng)民收獲了果實,？古人說以史為鏡,，可以知興衰，真相也許殘酷,，但只有真相才能避免下一次的傷害,。

歷史記載的是人的事，是以歷史記載的往往都是人和事,。每個人的行為都有其目的性和動力,，每件事的背后都有其原因，愿錢穆先生的這本著作,，讓我們可以透過歷史的滾滾煙塵,，得到我們心中的答案。

《國史大綱》讀后感1500字 國史大綱讀后感600字篇三

平常我喜歡看書,，上大學時去的最多的地方除了籃球場,、自習室和實驗室就是圖書館。幾乎每個星期我都會去一趟圖書館,。如果因為學習或其他事情很忙,，長時間不看書，心里就會不踏實，總覺得缺點什么,。

我喜歡廣泛地看書：從《春秋左氏傳》的動輒火拼到《鐵凝散文集》的細膩描寫宛如細水長流,，從《金屬材料學》的寬泛講述到《固體物理》的嚴謹推導，從《老人與?！返挠矟h形象到《飛鳥集》的恬淡老人,，從《誅仙》中張小凡的執(zhí)著到《夢里花落知多少》中三毛的哭泣，書籍一直陪我走過了大學四年,，從來不離不棄,。

獨樂樂不如眾樂樂。在這里,，我想向大家推薦一本書：《國史大綱》,，作者錢穆。錢穆老先生是我最尊敬的人之一,。錢老寫過很多關(guān)于歷史的書,，我都喜歡看。其中尤其喜歡看錢老的《國史大綱》,。讀這本書最大的感受是從書中感受到錢老對祖國的強烈的熱愛,。大師對祖國的熱愛躍然紙上！

《國史大綱》是讓人尊敬的,，因為她有一個讓人尊敬的作者,。錢老在《國史大綱》的序言里說，編寫該書的背景為抗戰(zhàn)時期北大,、清華等大學都遷入昆明成立西南聯(lián)大,，錢老任教于西南聯(lián)大，苦于沒有合適的給學生講歷史的教材,，于是在戰(zhàn)火中編寫了該書,，歷時數(shù)載。如此認真寫書的作者現(xiàn)今社會不多,。而錢老只上過小學,，但博學篤志，終成大家,。只錢穆的名字就足以讓人高山仰止,，景行行止。

《國史大綱》是讓人溫暖的,。整本書大師對祖國的熱愛一直溫暖著看書的人,。打開書序言就可以看到“當信任任何一國之國民，尤其自稱知識在水平線以上之國民,，對其本國已往歷史,，應(yīng)該略有所知,，所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往已往歷史之溫情與敬意,?！薄Ｎ蚁矚g看歷史類的書籍,，對歷史的要有“溫情”是我第一次聽說,。我們接受的高等教育要求我們要像旁觀者一樣看待歷史，看歷史不應(yīng)該帶有感情,?！秶反缶V》讓我們從另外一個角度看待歷史，這對于喜歡嘗試的年輕人來說無疑是相當具有誘惑的,。

《國史大綱》是讓人興奮的,。繼續(xù)往書后翻看，錢老沒有讓人失望,。錢老寫到中國的思想家孔子比西方的思想家蘇格拉底等人早幾百年,。常常聽到中國比西方國家落后,，對于自信越來越少的中華民族人民而言,，看到這頁幾行字無疑是讓人興奮的！驕傲的,！

《國史大綱》是發(fā)人深省的,。接著看書，我們可以了解到漢唐詳細的稅制,，農(nóng)民需要繳納包括徭,、賦、役等多種稅,，最高時可以達到三分之一,，低的時候也有十六分之一。對比現(xiàn)今政府取消農(nóng)民的舉措,，令人稱贊,！我們還可以看到歷史不一定就嚴格按照奴隸社會——封建社會——資本主義社會劃分。我們一直的印象是中國有長達兩千年多年的封建社會,，其實不然,。因為到了漢朝權(quán)力機關(guān)已經(jīng)由之前的皇帝代表的貴族統(tǒng)治轉(zhuǎn)為丞相代表的士人階級組成的政府和皇帝代表的貴族一起統(tǒng)治。丞相對皇帝負責,，皇帝如果不稱職也會受到彈劾,。王莽走向政治舞臺中心就是很好例子。到了隋朝的科舉制度使選拔人才也有了公開客觀的標準,。這表明中國已不再是君主專制,，而封建社會的標準是皇帝代表的貴族統(tǒng)治形式的君主專制,。因此不能認為中國有長達兩千多年的君主專制的封建社會，中國社會形態(tài)是具有中國特色的`,。這點可以推廣的生活,、學習以及工作。

《國史大綱》是簡練的,。我看過黃仁宇的《萬歷十五年》,，那也是一本好書。也從一個特別的角度來看待歷史,。在視角方面可能《國史大綱》遜于《萬歷十五年》,，但是在用詞方面后者遠遜于前者。中國漢字的美在《國史大綱》中體現(xiàn)得淋漓精致,。

《國史大綱》是完整的,。就像完美的東西是不存在的一樣，《國史大綱》也有瑕疵,。該書在關(guān)于民族方面有些偏激,，在閱讀時需要特別注意。但是這些掩蓋不了大師的魅力,，恰恰顯示出大師不是神一樣不可靠近,，他也是有血有肉的人，具有感情的人,。

《國史大綱》遠不止是一本完整的,、簡練的、發(fā)人深省的,、讓人興奮的,、讓人溫暖的、讓人尊敬的書,。有些收獲只能意會,，無法言傳。這里我向大家推薦這本書,，分享我讀這本書的快樂,！