無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

辯論賽自我介紹詩句篇一

2006-07-18 14:44

辯論賽中,，“自我介紹”作為各隊出場的第一環(huán)節(jié),，有著樹立形象,，擴(kuò)大影響的重要作用,。“自我介紹”環(huán)節(jié)做的好,，能夠提高本隊隊員本身的自信心,，從而有利于在接下來的比賽中更自如的發(fā)揮；同時也對對手起到震懾的作用,。幾場比賽過后,，我們對此頗有體會。

在首次辯論初賽中,，面對“政通人和”這一辯題,，作為正方的我們觀點(diǎn)是：政通才能人和。而反方是：人和才能政通,。我方的介紹為：

“政局穩(wěn)定才能安居樂業(yè)

（一辯起身陳述并站立）政令通暢才能安定有序

（二辯起身陳述并站立）

政治清明才能平等友愛

（三辯起身陳述并站立）

政制完備才能和睦相處

（四辯起身陳述并站立）

（四人分別依次做自我介紹）

惟有政通

（一,、二辯共同陳述）

才能人和 ”

（

三、

（一同坐下）

做出這樣的安排,，出于以下幾點(diǎn)考慮：

第一,，我們認(rèn)為，“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹,，但最好要為己方辯題服務(wù),，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn)。正如,，政局穩(wěn)定,、政令通暢、政治清明,、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對“政通”的解釋,；而安居樂業(yè)、安定有序,、平等友愛,、和睦相處則是對“人和”的解釋,。

第二，語句的形式恰與辯題的陳述形式一致,，產(chǎn)生共鳴,。同時，也能表現(xiàn)出我們對于辯題的理解,，注重了“才能”的邏輯關(guān)系,。

第三，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢,，所以我們采取了以上形式,。

我們將這種形式稱之為“切題直入式”,。

在第二場辯論復(fù)賽中,，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主,?？紤]到對方很可能利用“仁”來以情動人說明立場，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個感人故事的形式先聲奪人,，變被動為主動,。

“曾幾何時，我與父親漫步在街上,，看到一個衣衫襤褸的老爺爺,。（一辯起身陳述并站立）

惻隱之心油然而生，于是,，掏出了我全部的零花錢,。

（二辯起身陳述并站立）

父親卻堅決地攔住了我，說

（三辯起身陳述并站立）

孩子,，你的這點(diǎn)仁愛只能解決他的一頓晚餐,，用你的智慧方能把你的這份仁愛播撒到人間的每一個角落?！?/p>

（四辯起身陳述并站立）

（四人分別依次做自我介紹然后一同坐下）

這個故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入,、指導(dǎo)的仁愛才是真正的仁愛，即理想人才還應(yīng)以智為主,。采取這種形式作為開場白,，也是通過對辯題的深入分析后得到的。

第一,，我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時,，著重注意樹立自己觀點(diǎn)和批駁對方觀點(diǎn)的結(jié)合。樹立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為,，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,，是推動社會發(fā)展的根本動力,。而“智”對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的，所以,，依此邏輯推導(dǎo),，理想人才應(yīng)該以智為主。同時,，我們并不否認(rèn)德也是一個理想人才必備的品質(zhì),，但決不是以它為主。

批駁對方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會造成“婦人之仁”,，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大,。

由此，上面的故事與我們整個的辯論思想渾然天成,，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用,。

第二，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象,，又做到了以情動人,、以理服人，將我們的劣勢化為了優(yōu)勢,。

我們將這種形式稱之為“寓理于情式”,。

最后，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前,。一提“溫飽”,，似乎總是稍顯沉重，于是我們想一種較為輕松靈動的方式來說明,，效果或許會有所不同,。所以我們選擇了填詞。

溫飽問題何時了,？道德知多少,。

（一辯起身陳述并站立）

茅屋昨夜西北風(fēng)，小康生活尚在期待中,。

（二辯起身陳述并站立）

道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在,，豈因溫飽改？

（三辯起身陳述并站立）

問君溫飽幾多愁,，恰是沒有道德心中留,。

（四辯起身陳述并站立）

（四人分別做依次自我介紹一同坐下）

以上這種方式，形式獨(dú)特自是不必說,，更為重要的是在短短的幾句話里,，包含了我們反駁對方的兩個觀點(diǎn)。第一,，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在,，豈因溫飽改,？”

道德作為一定社會對其成員的要求與規(guī)范，是一種意識形態(tài),、價值趨向,，存在于人們的思維意識之中，它不會因?yàn)槿藗儧]有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失,，因此,，溫飽顯然不是談道德的必要條件。

第二,，“問君溫飽幾多愁,，恰是沒有道德心中留?！?/p>

我們認(rèn)為,，對方的“溫飽是談道德的必要條件”說明，人們在沒有達(dá)到溫飽之前,，是不具備談道德的條件的,。因此,，此句詞指出我們的觀點(diǎn),，即沒有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德，這樣,，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困,。

總之，我們認(rèn)為,，做自我介紹要抓住四點(diǎn),，即形式新穎、內(nèi)容豐富,、以情動人,、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生,，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn),，有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會,，不足之處請大家見諒,，希望能與大家一同分享。辯手簡介：

一辯：歷史系05級基地班劉思斯

二辯：歷史系05級基地班楊 凰

三辯：歷史系05級基地班錢閔奉

四辯：歷史系05級基地班李月明

（整理：四辯李月明）

辯論賽自我介紹詩句篇二

第一印象——辯論賽中關(guān)于“自我介紹”的一些體會

2006-07-18 14:44 辯論賽中,，“自我介紹”作為各隊出場的第一環(huán)節(jié),，有著樹立形象，擴(kuò)大影響的重要作用,?！白晕医榻B”環(huán)節(jié)做的好,，能夠提高本隊隊員本身的自信心，從而有利于在接下來的比賽中更自如的發(fā)揮,；同時也對對手起到震懾的作用,。幾場比賽過后，我們對此頗有體會,。

在首次辯論初賽中,，面對“政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點(diǎn)是：政通才能人和,。而反方是：人和才能政通,。我方的介紹為：

“政局穩(wěn)定才能安居樂業(yè)

（一辯起身陳述并站立）

政令通暢才能安定有序

（二辯起身陳述并站立）政治清明才能平等友愛

（三辯起身陳述并站立）政制完備才能和睦相處

（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹）惟有政通

（一、二辯共同陳述）

才能人和 ”

（三,、四辯共同陳述）

（一同坐下）

做出這樣的安排,，出于以下幾點(diǎn)考慮：

第一，我們認(rèn)為,，“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹,，但最好要為己方辯題服務(wù)，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn),。正如,，政局穩(wěn)定、政令通暢,、政治清明,、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對“政通”的解釋；而安居樂業(yè),、安定有序,、平等友愛、和睦相處則是對“人和”的解釋,。

第二,，語句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產(chǎn)生共鳴,。同時,，也能表現(xiàn)出我們對于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關(guān)系,。

第三,，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢，所以我們采取了以上形式,。

我們將這種形式稱之為“切題直入式”,。

在第二場辯論復(fù)賽中，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題,。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主,?？紤]到對方很可能利用“仁”來以情動人說明立場，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個感人故事的形式先聲奪人,，變被動為主動,。

“曾幾何時，我與父親漫步在街上,，看到一個衣衫襤褸的老爺爺,。

（一辯起身陳述并站立）

惻隱之心油然而生，于是,，掏出了我全部的零花錢,。（二辯起身陳述并站立）

父親卻堅決地攔住了我，說（三辯起身陳述并站立）

孩子,，你的這點(diǎn)仁愛只能解決他的一頓晚餐,，用你的智慧方能把你的這份仁愛播撒到人間的每一個角落?！保ㄋ霓q起身陳述并站立）

（四人分別依次做自我介紹

然后一同坐下）

這個故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入,、指導(dǎo)的仁愛才是真正的仁愛，即理想人才還應(yīng)以智為主,。采取這種形式作為開場白,，也是通過對辯題的深入分析后得到的。

第一,，我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時,，著重注意樹立自己觀點(diǎn)和批駁對方觀點(diǎn)的結(jié)合。樹立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為,，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動社會發(fā)展的根本動力,。而“智”對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的,，所以，依此邏輯推導(dǎo),，理想人才應(yīng)該以智為主,。同時，我們并不否認(rèn)德也是一個理想人才必備的品質(zhì),，但決不是以它為主,。

批駁對方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會造成“婦人之仁”，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大,。

由此,，上面的故事與我們整個的辯論思想渾然天成，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用,。

第二,，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象,，又做到了以情動人、以理服人,，將我們的劣勢化為了優(yōu)勢,。

我們將這種形式稱之為“寓理于情式”。

最后,，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前,。一提“溫飽”，似乎總是稍顯沉重,，于是我們想一種較為輕松靈動的方式來說明,，效果或許會有所不同。所以我們選擇了填詞,。

溫飽問題何時了,？道德知多少。（一辯起身陳述并站立）

茅屋昨夜西北風(fēng),，小康生活尚在期待中,。（二辯起身陳述并站立）

道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改,？（三辯起身陳述并站立）

問君溫飽幾多愁,，恰是沒有道德心中留。（四辯起身陳述并站立）

（四人分別做依次自我介紹

一同坐下）

以上這種方式,，形式獨(dú)特自是不必說,，更為重要的是在短短的幾句話里，包含了我們反駁對方的兩個觀點(diǎn),。

第一,，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改,？”

道德作為一定社會對其成員的要求與規(guī)范,，是一種意識形態(tài)、價值趨向,，存在于人們的思維意識之中,，它不會因?yàn)槿藗儧]有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失，因此,，溫飽顯然不是談道德的必要條件,。

第二，“問君溫飽幾多愁,，恰是沒有道德心中留,。”

我們認(rèn)為，對方的“溫飽是談道德的必要條件”說明,，人們在沒有達(dá)到溫飽之前,，是不具備談道德的條件的。因此,，此句詞指出我們的觀點(diǎn),，即沒有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德，這樣,，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困,。

總之，我們認(rèn)為,，做自我介紹要抓住四點(diǎn),，即形式新穎、內(nèi)容豐富,、以情動人,、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生,，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn),，有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會,，不足之處請大家見諒,，希望能與大家一同分享。辯手簡介：

一辯：歷史系05級基地班

劉思斯 二辯：歷史系05級基地班

楊 凰 三辯：歷史系05級基地班

錢閔奉 四辯：歷史系05級基地班

李月明（整理：四辯李月明）

when you are old and grey and full of sleep, and nodding by the fire, take down this book,，and slowly read, and dream of the soft look your eyes had once, and of their shadows deep;how many loved your moments of glad grace, and loved your beauty with love false or true, but one man loved the pilgrim soul in you, and loved the sorrows of your changing face;and bending down beside the glowing bars, murmur, a little sadly, how love fled and paced upon the mountains overhead and hid his face amid a crowd of furthest distance in the world is not between life and death but when i stand in front of you yet you dont know that i love furthest distance in the world is not when i stand in front of you yet you cant see my love but when undoubtedly knowing the love from both

yet cannot be furthest distance in the world is not being apart while being in love but when i plainly cannot resist the yearning yet pretending you have never been in my furthest distance in the world is not struggling against the tides but using ones indifferent heart to dig an uncroable river for the one who loves you.

辯論賽自我介紹詩句篇三

辯論賽中,，“自我介紹”作為各隊出場的第一環(huán)節(jié)，有著樹立形象,，擴(kuò)大影響的重要作用,。“自我介紹”環(huán)節(jié)做的好,，能夠提高本隊隊員本身的自信心,，從而有利于在接下來的比賽中更自如的發(fā)揮；同時也對對手起到震懾的作用,。幾場比賽過后，我們對此頗有體會,。在首次辯論初賽中,，面對“政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點(diǎn)是：政通才能人和,。而反方是：人和才能政通,。我方的介紹為：

“政局穩(wěn)定才能安居樂業(yè)

（一辯起身陳述并站立）政令通暢才能安定有序（二辯起身陳述并站立）政治清明才能平等友愛（三辯起身陳述并站立）政制完備才能和睦相處

（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹）惟有政通（一、二辯共同陳述）才能人和 ”（三、四辯共同陳述）（一同坐下）做出這樣的安排,，出于以下幾點(diǎn)考慮：

第一,，我們認(rèn)為，“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹,，但最好要為己方辯題服務(wù),，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn)。正如,，政局穩(wěn)定,、政令通暢、政治清明,、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對“政通”的解釋,；而安居樂業(yè)、安定有序,、平等友愛,、和睦相處則是對“人和”的解釋。

第二,，語句的形式恰與辯題的陳述形式一致,，產(chǎn)生共鳴。同時,，也能表現(xiàn)出我們對于辯題的理解,，注重了“才能”的邏輯關(guān)系。

第三,，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢,，所以我們采取了以上形式。我們將這種形式稱之為“切題直入式”,。在第二場辯論復(fù)賽中,，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主,?？紤]到對方很可能利用“仁”來以情動人說明立場，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個感人故事的形式先聲奪人,，變被動為主動,。“曾幾何時,，我與父親漫步在街上,，看到一個衣衫襤褸的老爺爺。

（一辯起身陳述并站立）惻隱之心油然而生,，于是,，掏出了我全部的零花錢。（二辯起身陳述并站立）父親卻堅決地攔住了我，說

（三辯起身陳述并站立）孩子,，你的這點(diǎn)仁愛只能解決他的一頓晚餐,，用你的智慧方能把你的這份仁愛播撒到人間的每一個角落?！?/p>

（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹 然后一同坐下）

這個故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入,、指導(dǎo)的仁愛才是真正的仁愛，即理想人才還應(yīng)以智為主,。

采取這種形式作為開場白,，也是通過對辯題的深入分析后得到的。

第一,，我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時,，著重注意樹立自己觀點(diǎn)和批駁對方觀點(diǎn)的結(jié)合。

樹立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為,，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,，是推動社會發(fā)展的根本動力。而“智”對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的,，所以,，依此邏輯推導(dǎo)，理想人才應(yīng)該以智為主,。同時,，我們并不否認(rèn)德也是一個理想人才必備的品質(zhì)，但決不是以它為主,。批駁對方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會造成“婦人之仁”,，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。由此,，上面的故事與我們整個的辯論思想渾然天成,，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用。第二,，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象,，又做到了以情動人、以理服人,，將我們的劣勢化為了優(yōu)勢,。我們將這種形式稱之為“寓理于情式”。

最后,，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前,。一提“溫飽”，似乎

總是稍顯沉重,，于是我們想一種較為輕松靈動的方式來說明，效果或許會有所不同。所以我們選擇了填詞,。溫飽問題何時了,？道德知多少。

（一辯起身陳述并站立）茅屋昨夜西北風(fēng),，小康生活尚在期待中,。（二辯起身陳述并站立）道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改,？（三辯起身陳述并站立）問君溫飽幾多愁,，恰是沒有道德心中留。（四辯起身陳述并站立）（四人分別做依次自我介紹 一同坐下）

以上這種方式,，形式獨(dú)特自是不必說,，更為重要的是在短短的幾句話里，包含了我們反駁對方的兩個 觀點(diǎn),。

第一,，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改,？”道德作為一定社會對其成員的要求與規(guī)范,，是一種意識形態(tài)、價值趨向,，存在于人們的思維意識之中,，它不會因?yàn)槿藗儧]有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失，因此,，溫飽顯然不是談道德的必要條件,。

第二，“問君溫飽幾多愁,，恰是沒有道德心中留,。”我們認(rèn)為,，對方的“溫飽是談道德的必要條件”說明,，人們在沒有達(dá)到溫飽之前，是不具備談道德的條件的,。因此,，此句詞指出我們的觀點(diǎn)，即沒有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德,，這樣,，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧

困?？傊?，我們認(rèn)為,，做自我介紹要抓住四點(diǎn)，即形式新穎,、內(nèi)容豐富,、以情動人、以理服人,。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生,，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn)，有很多的東西要學(xué),。以上僅是我們對辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會，不足之處請大家見諒,，希望能與大家一同分享,。辯手簡介：

一辯：歷史系05級基地班 劉思斯 二辯：歷史系05級基地班 楊 凰 三辯：歷史系05級基地班 錢閔奉 四辯：歷史系05級基地班 李月明（整理：四辯李月明）

辯論賽自我介紹詩句篇四

辯論賽自我介紹

辯論賽中，“自我介紹”作為各隊出場的第一環(huán)節(jié),，有著樹立形象,，擴(kuò)大影響的重要作用?！白晕医榻B”環(huán)節(jié)做的好,，能夠提高本隊隊員本身的自信心，從而有利于在接下來的比賽中更自如的發(fā)揮,；同時也對對手起到震懾的作用,。幾場比賽過后，我們對此頗有體會,。在首次辯論初賽中,，面對“政通人和”這一辯題，作為正方的我們觀點(diǎn)是：政通才能人和,。而反方是：人和才能政通,。

我方的介紹為：

“政局穩(wěn)定才能安居樂業(yè)

（一辯起身陳述并站立）政令通暢才能安定有序（二辯起身陳述并站立）政治清明才能平等友愛（三辯起身陳述并站立）政制完備才能和睦相處

（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹）惟有政通（一、二辯共同陳述）才能人和 ”（三,、四辯共同陳述）（一同坐下）

做出這樣的安排,，出于以下幾點(diǎn)考慮：

第一，我們認(rèn)為,，“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹,，但最好要為己方辯題服務(wù)，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn),。正如,，政局穩(wěn)定、政令通暢,、政治清明,、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對“政通”的解釋,；而安居樂業(yè)、安定有序,、平等友愛,、和睦相處則是對“人和”的解釋。

第 1 頁 第二,，語句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產(chǎn)生共鳴,。同時，也能表現(xiàn)出我們對于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關(guān)系,。第三,，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢，所以我們采取了以上形式,。

我們將這種形式稱之為“切題直入式”,。在第二場辯論復(fù)賽中，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題,。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主,。考慮到對方很可能利用“仁”來以情動人說明立場,，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個感人故事的形式先聲奪人,，變被動為主動?！霸鴰缀螘r,，我與父親漫步在街上，看到一個衣衫襤褸的老爺爺,。

（一辯起身陳述并站立）惻隱之心油然而生,，于是，掏出了我全部的零花錢,。

（二辯起身陳述并站立）父親卻堅決地攔住了我,，說

（三辯起身陳述并站立）孩子，你的這點(diǎn)仁愛只能解決他的一頓晚餐,，用你的智慧方能把你的這份仁愛播撒到人間的每一個角落,。”

（四辯起身陳述并站立）（四人分別依次做自我介紹 然后一同坐下）

這個故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入,、指導(dǎo)的仁愛才是真正的仁愛,，即理想人才還應(yīng)以智為主。

采取這種形式作為開場白,，也是通過對辯題的深入分析后得到的,。第一,，我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時，著重注意樹立自己觀點(diǎn)和批駁對

第 2 頁 方觀點(diǎn)的結(jié)合,。

樹立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為,，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動社會發(fā)展的根本動力,。而“智”對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的,，所以，依此邏輯推導(dǎo),，理想人才應(yīng)該以智為主,。同時，我們并不否認(rèn)德也是一個理想人才必備的品質(zhì),，但決不是以它為主,。批駁對方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會造成“婦人之仁”，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大,。由此,，上面的故事與我們整個的辯論思想渾然天成，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用,。第二,，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象，又做到了以情動人,、以理服人,，將我們的劣勢化為了優(yōu)勢。我們將這種形式稱之為“寓理于情式”,。

最后,，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前。一提“溫飽”,，似乎

總是稍顯沉重,，于是我們想一種較為輕松靈動的方式來說明，效果或許會有所不同,。所以我們選擇了填詞,。溫飽問題何時了？道德知多少,。

（一辯起身陳述并站立）茅屋昨夜西北風(fēng),，小康生活尚在期待中。（二辯起身陳述并站立）道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在,，豈因溫飽改,？（三辯起身陳述并站立）問君溫飽幾多愁，恰是沒有道德心中留,。（四辯起身陳述并站立）（四人分別做依次自我介紹 一同坐下）以上這種方式,，形式獨(dú)特自是不必說,，更為重要的是在短短的幾句話里，包含了我們反駁對方的兩個

第 3 頁 觀點(diǎn),。

第一,，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改,？”道德作為一定社會對其成員的要求與規(guī)范,，是一種意識形態(tài)、價值趨向,，存在于人們的思維意識之中,，它不會因?yàn)槿藗儧]有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失，因此,，溫飽顯然不是談道德的必要條件。

第二,，“問君溫飽幾多愁,，恰是沒有道德心中留?！蔽覀冋J(rèn)為,，對方的“溫飽是談道德的必要條件”說明，人們在沒有達(dá)到溫飽之前,，是不具備談道德的條件的,。因此，此句詞指出我們的觀點(diǎn),，即沒有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德,，這樣，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困,?？傊覀冋J(rèn)為,，做自我介紹要抓住四點(diǎn),，即形式新穎、內(nèi)容豐富,、以情動人,、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生,，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn),，有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會,，不足之處請大家見諒,，希望能與大家一同分享,。

辯手簡介：

一辯：歷史系05級基地班 劉思斯 二辯：歷史系05級基地班 楊 凰 三辯：歷史系05級基地班 錢閔奉 四辯：歷史系05級基地班 李月明（整理：四辯李月明）

第 4 頁

辯論賽自我介紹詩句篇五

希望本文對您有所幫助！

辯論賽自我介紹開場白

導(dǎo)讀：本文是關(guān)于辯論賽自我介紹開場白,，希望能幫助到您,！

論辯賽，它在形式上是參賽雙方就某一辯論賽問題進(jìn)行辯論的一種競賽活動,，實(shí)際上是圍繞辯論的問題而展開的一種知識的競賽,，思維反映能力的競賽，語言表達(dá)能力的競賽,，也是綜合能力的競賽,。小編在此獻(xiàn)上辯論賽自我介紹開場白，希望大家喜歡,。

辯論賽自我介紹開場白

謝謝主席,，大家好。我是正方一辯,。來自----

我方的觀點(diǎn)是在創(chuàng)業(yè)的過程中人脈比技術(shù)更加的重要!

創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會價值的過程。

在社會學(xué)中人際關(guān)系被定義為人們在生產(chǎn)或生活活動過程中所建立的一種社會關(guān)系,。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系,。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱，也被稱為人際交往,。從上述的定義不難看出人際關(guān)系本身便是建立在生產(chǎn)和生活活動,，而我們的創(chuàng)業(yè)本身便是一種便是一種生產(chǎn)生活活動。

我方認(rèn)為在創(chuàng)業(yè)過程中是人脈重要還是技術(shù)重要我們完全可以以在創(chuàng)業(yè)所用的時間,、創(chuàng)業(yè)過程所經(jīng)歷的難題,、創(chuàng)業(yè)最終成功與否來決定。我方認(rèn)為創(chuàng)業(yè)人脈比技術(shù)更為重要,，其理由有;

第一點(diǎn)：在創(chuàng)業(yè)初期我們便要面對著比如資金,、項(xiàng)目、市場等困難,。而這些條件都是需要我們與外界交流,，不是我們單純靠

希望本文對您有所幫助！

能力便能解決的,，因?yàn)槭袌鏊蚕⑷f變等你在天時,，地利，人和等方面認(rèn)為準(zhǔn)備充分的時候市場又有了很大的變化,。在現(xiàn)在21世紀(jì)我們的信息傳遞方式已經(jīng)十分的便捷了,，但便捷的同時并不代表這我們能夠隨時取到我們有用的信息著。而當(dāng)我們有了足夠的人脈后這些信息便能夠隨時的關(guān)注到。這些可不是只靠工作能力強(qiáng)就能辦到的!

第二點(diǎn);

相信大家在平時做小組作業(yè)的時候都有一種感覺,，就是自己閉門做車不管是怎么的努力到最后卻依然是失敗,。而這個時候便需要一個組長，他也許并不能做多少事情,，但是當(dāng)有了他以后事情便有了合理的分工,。這樣不需要每個人都能作很多，只要你會一部分,，在組長的統(tǒng)一協(xié)作下我們就有了一個完整的作品,。而這個和我們創(chuàng)業(yè)的過程是想通的，我們并不需要有多么大的能力,，但是我們必定需要有足夠的人脈能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，集合大家的能力。

第三點(diǎn);

就是我們的一些長輩他們的成功創(chuàng)業(yè),，無不都經(jīng)營著完善豐富的人脈也正是這些人脈成就了他們的成功,。曾任美國某大鐵路公司總裁的史密斯說：鐵路的95%是人，5%是鐵,。美國鋼鐵大王及成功學(xué)大師卡耐基經(jīng)過長期研究得出結(jié)論說：專業(yè)知識在一個人成功中的作用只占15%,，而其余的85%則取決于人際關(guān)系。所以說,，無論你從事什么職業(yè)，學(xué)會處理人際關(guān)系,，掌握并擁有豐厚的人脈資源,，你就在成功路上走了85%的路程，在個人幸福的路上走了99%的路程了,。無怪乎美國石油大王洛克菲勒說：我愿意付出比天底下得到其他本領(lǐng)更大的代價來獲取與人相處的本領(lǐng),。

希望本文對您有所幫助！

綜上所述,，我方認(rèn)為,，奧運(yùn)商業(yè)化利大于弊。謝謝各位!

辯論賽介紹開場白

各位老師,、同學(xué),，大家晚上好。我是本場比賽的主持人潘鑫

歡迎大家參加這場由高博軟件技術(shù)學(xué)校所主辦的第一屆高博大學(xué)生辯論賽,，本場是冠亞賽,。

在比賽開始前首先介紹擔(dān)任本場辯論賽的評審委員，第一位是xx,，感謝各位評審委員,。

接下來介紹正反雙方的辯手。

本場比賽擔(dān)任正方的是某系某專業(yè)的同學(xué)。反方是某系某專業(yè)同學(xué),。

正方一辯,，某某，某系某專業(yè)

反方一辯,，某某,，某系某專業(yè)

(主持人介紹兩隊情況，溝通觀眾,。)

在介紹完辯手后，讓我們看一下,，今天比賽的辯題(誠信吃虧與否)。現(xiàn)在辯論賽正式開始,。

首先進(jìn)入陳詞階段：每次陳詞時間是3分鐘,，2分半鐘按鈴一次，3分鐘按鈴兩次并停止發(fā)言,，現(xiàn)在請正方一辯陳詞，有請

辯論賽自我介紹

尊敬的各位評委,、親愛的同學(xué)大家晚上好!歡迎大家來到。在這里你可以釋放活力,，在這里你可以激揚(yáng)青春,，在這里有智慧的碰撞，有激烈的角逐,，在這里永遠(yuǎn)沒有失敗,，只有謝幕的英雄，這里便是辯論賽的比賽現(xiàn)場,。從表面來看,，辯論賽仿佛是一種高級的智力游戲，然而它所引發(fā)出來的智慧與思考,，特別是辯手們表現(xiàn)出來的個性風(fēng)采以及整體的青春魅力,，那都是超越辯論本身

希望本文對您有所幫助！的,。

首先,，請允許我向大家介紹擔(dān)任本次辯論賽的評委們，他們分別是：讓我們以熱烈的掌聲再次歡迎他們的到來!

本場比賽的辯題是：逆反心理的主要責(zé)任在于孩子還是家長?下面有請雙方辯手入席就坐,。

現(xiàn)在坐在我右手邊的是來自八年級班的正方代表隊,，他們的隊名是______(他們認(rèn)為逆反心理的主要責(zé)任在于,。)

而坐在我左手邊的是來自八年級班的反方代表隊，他們的隊名是______(他們認(rèn)為逆反心理的主要責(zé)任在于,。)

下面由我為大家介紹雙方辯手,。

(正方一辯，正方二辯,，正方三辯,，正方四辯。)(反方一辯,，反方二辯,，反方三辯，反方四辯,。)看來雙方辯手都已經(jīng)是嚴(yán)陣以待,，信心十足。那么現(xiàn)在我宣布,，辯論賽正式開始,。

首先進(jìn)行的是開篇立論環(huán)節(jié)。本環(huán)節(jié)由雙方一辯進(jìn)行開篇陳詞,，表明觀點(diǎn)?，F(xiàn)在有請正方一辯進(jìn)行開篇陳詞，時間為三分鐘,，不少于兩分鐘,。

剛才正方一辯對自己的觀點(diǎn)作了立論陳述,，現(xiàn)在有請反方闡述觀點(diǎn)。時間不變,。有請!

感謝雙方的精彩發(fā)言，下面進(jìn)入攻辯環(huán)節(jié),。本環(huán)節(jié)中,，雙方二辯將分別選擇對方一辯,、二辯或四辯進(jìn)行提問，每次問答時間為1分30秒,。提問者每次提問的時間不得超過三十秒,，回答者每次回答的時間不得超過一分鐘，最少四十五秒,。(首先請正方二辯提問,。---下面請反方二辯提問,。)

好的,，感謝我們雙方辯手的精彩攻辯，下面由正反雙方三辯

希望本文對您有所幫助！

做攻辯小結(jié),。首先由請正方三辯,，時間是一分三十秒，不少于一分鐘,，有請,。

下面有請反方三辯進(jìn)行攻辯小結(jié)，時間相同,，有請,。

謝謝雙方三辯的精彩小結(jié)。好,，接下來又是各位辯手施展才華,、智慧碰撞的時刻了，也是辯論賽最精彩的環(huán)節(jié)自由辯論,。本環(huán)節(jié)必須交替進(jìn)行,，每隊各八分鐘，先請正方發(fā)言,，接下來雙方依次輪流發(fā)言,，直到雙方時間用完為止。

如果一隊的發(fā)言時間已經(jīng)用盡,，另一隊還有剩余時間,，則該隊的辯手可以繼續(xù)發(fā)言，直到該隊的時間用完為止,。

好,，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始。首先有請正方發(fā)言：

好,，時間到,。

剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而接下來將進(jìn)行的是嘉賓提問環(huán)節(jié),。在此環(huán)節(jié)中,，嘉賓可向雙方辯手提出問題,。雙方辯手必須對嘉賓的提問做出回答，回答時間不得超過一分鐘,，不得在回答過程中向嘉賓提出問題或是反問,，否則視為違規(guī)。

好的,，各位觀眾,，觀眾提問環(huán)節(jié)已經(jīng)結(jié)束，接下來將由雙方四辯做

總結(jié)

現(xiàn)在請正方四辯做總結(jié)陳詞，時間同樣為一分三十秒,，不得少于一分鐘,，有請。好的,，感謝正方四辯的精彩陳詞,。

感謝雙各位辯手給我們帶來一場精彩的辯論賽，現(xiàn)在評委的打分都已交于記分員的手中,，那么在比賽成績揭曉之前,，先讓我們有請點(diǎn)評嘉賓為我們本場比賽做點(diǎn)評!掌聲有請點(diǎn)評嘉賓為我們做點(diǎn)評。

希望本文對您有所幫助,！

感謝的點(diǎn)評,。

(接下來有請點(diǎn)評嘉賓為我們做點(diǎn)評。)

(感謝的點(diǎn)評)

下面,，我將分別宣讀雙方成績,。

來自正方代表隊最終得分是;來自反方方代表隊最終得分是。所以本場比賽的獲勝方就是代表隊,，本場比賽的最佳辯手是方辯,。讓我們以熱烈的掌聲向他們表示祝賀。

本場辯論賽到此結(jié)束,，感謝大家的參與！,！

辯論賽自我介紹詩句篇六

辯論賽自我介紹開場白

論辯賽,，它在形式上是參賽雙方就某一辯論賽問題進(jìn)行辯論的一種競賽活動，實(shí)際上是圍繞辯論的問題而展開的一種知識的競賽,，思維反映能力的競賽,，語言表達(dá)能力的競賽,，也是綜合能力的競賽。以下是橙子為你整理的辯論賽自我介紹開場白,，希望大家喜歡,。辯論賽自我介紹開場白篇1 各位老師、同學(xué),，大家晚上好,。我是本場比賽的主持人——潘鑫

歡迎大家參加這場由高博軟件技術(shù)學(xué)校所主辦的第一屆高博大學(xué)生辯論賽，本場是冠亞賽,。

在比賽開始前首先介紹擔(dān)任本場辯論賽的評審委員,，第一位是xx，感謝各位評審委員,。

接下來介紹正反雙方的辯手,。

本場比賽擔(dān)任正方的是某系某專業(yè)的同學(xué)。反方是某系某專業(yè)同學(xué),。

正方一辯,，某某，某系某專業(yè)……

反方一辯,，某某,，某系某專業(yè)……(主持人介紹兩隊情況，溝通觀眾,。)在介紹完辯手后,，讓我們看一下，今天比賽的辯題(誠信吃虧與否)?，F(xiàn)在辯論賽正式開始,。

首先進(jìn)入陳詞階段：每次陳詞時間是3分鐘，2分半鐘按鈴一次,，1 / 10

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)3分鐘按鈴兩次并停止發(fā)言，現(xiàn)在請正方一辯陳詞,，有請……

辯論賽自我介紹開場白篇2 我方的介紹為：

“政局穩(wěn)定才能安居樂業(yè)

(一辯起身陳述并站立)政令通暢才能安定有序(二辯起身陳述并站立)政治清明才能平等友愛(三辯起身陳述并站立)政制完備才能和睦相處

(四辯起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹)惟有政通(一,、二辯共同陳述)才能人和 ”(三、四辯共同陳述)(一同坐下)做出這樣的安排,，出于以下幾點(diǎn)考慮：

第一,，我們認(rèn)為，“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹,，但最好要為己方辯題服務(wù),，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn)。正如,，政局穩(wěn)定,、政令通暢,、政治清明、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對“政通”的解釋;而安居樂業(yè),、安定有序,、平等友愛、和睦相處則是對“人和”的解釋,。

第二,，語句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產(chǎn)生共鳴,。同時,，也能表現(xiàn)出我們對于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關(guān)系,。

第三,，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢，所以我們采取了以上形式,。

我們將這種形式稱之為“切題直入式”,。在第二場辯論復(fù)賽中，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題,。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主,。考慮到對方很可能利用“仁”來以情 2 / 10

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)動人說明立場,，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個感人故事的形式先聲奪人，變被動為主動,?！霸鴰缀螘r，我與父親漫步在街上,，看到一個衣衫襤褸的老爺爺,。

(一辯起身陳述并站立)惻隱之心油然而生，于是,，掏出了我全部的零花錢,。

(二辯起身陳述并站立)父親卻堅決地攔住了我，說

(三辯起身陳述并站立)孩子,，你的這點(diǎn)仁愛只能解決他的一頓晚餐,，用你的智慧方能把你的這份仁愛播撒到人間的每一個角落?！?四辯起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹 然后一同坐下)這個故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入,、指導(dǎo)的仁愛才是真正的仁愛，即理想人才還應(yīng)以智為主。

采取這種形式作為開場白,，也是通過對辯題的深入分析后得到的。第一,，我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時,，著重注意樹立自己觀點(diǎn)和批駁對方觀點(diǎn)的結(jié)合。

樹立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為,，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,，是推動社會發(fā)展的根本動力。而“智”對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的,，所以,，依此邏輯推導(dǎo)，理想人才應(yīng)該以智為主,。同時,，我們并不否認(rèn)德也是一個理想人才必備的品質(zhì)，但決不是以它為主,。批駁對方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會造成“婦人之仁”,，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。由此,，上面的故事與我們整個的辯論思想渾然天成,，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用。

3 / 10

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí) 第二,，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象，又做到了以情動人,、以理服人,，將我們的劣勢化為了優(yōu)勢。我們將這種形式稱之為“寓理于情式”,。

最后,，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前。一提“溫飽”,，似乎

總是稍顯沉重,，于是我們想一種較為輕松靈動的方式來說明，效果或許會有所不同,。所以我們選擇了填詞,。溫飽問題何時了?道德知多少。

(一辯起身陳述并站立)茅屋昨夜西北風(fēng),，小康生活尚在期待中,。(二辯起身陳述并站立)道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改?(三辯起身陳述并站立)問君溫飽幾多愁,，恰是沒有道德心中留,。(四辯起身陳述并站立)(四人分別做依次自我介紹 一同坐下)以上這種方式,，形式獨(dú)特自是不必說，更為重要的是在短短的幾句話里,，包含了我們反駁對方的兩個觀點(diǎn),。

第一，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在,，豈因溫飽改?”道德作為一定社會對其成員的要求與規(guī)范,，是一種意識形態(tài)、價值趨向,，存在于人們的思維意識之中,，它不會因?yàn)槿藗儧]有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失，因此,，溫飽顯然不是談道德的必要條件,。

第二，“問君溫飽幾多愁,，恰是沒有道德心中留,。”我們認(rèn)為,，對方的“溫飽是談道德的必要條件”說明,，人們在沒有達(dá)到溫飽之前，是不具備談道德的條件的,。因此,，此句詞指出我們的觀點(diǎn)，即沒有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德,，這樣,，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困。4 / 10

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí)總之,，我們認(rèn)為，做自我介紹要抓住四點(diǎn),，即形式新穎,、內(nèi)容豐富、以情動人,、以理服人,。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn),，有很多的東西要學(xué),。以上僅是我們對辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會，不足之處請大家見諒，希望能與大家一同分享,。

辯手簡介：

一辯：歷史系05級基地班 劉思斯

二辯：歷史系05級基地班 楊 凰

三辯：歷史系05級基地班 錢閔奉

四辯：歷史系05級基地班 李月明

辯論賽自我介紹開場白篇3 愛情是人類永不枯竭的主題,，同時激起無數(shù)男生柔情似水，女生魂牽夢縈的催化劑 戀愛更是寢室臥談,、bbs十大的不老傳說,。到底戀愛應(yīng)該為依消得人憔悴，還是心幽靈犀一點(diǎn)通呢?今天,，這六位辯手將親臨一線，現(xiàn)身說法,，為諸位呈現(xiàn)一場..(笑)首先讓我們來認(rèn)識一下他們,，坐在我右方的是正方.他們所持觀點(diǎn)是：戀愛應(yīng)當(dāng)靠勤奮 請這三位辯手做一下自我介紹(自我介紹省)主席：坐在我左方的是今天的反方，他們所持觀點(diǎn)是：戀愛,，靠緣分,。

同樣，也請他們來為我們做一下自我介紹

(自我介紹省――――今晚我們大家相聚一堂是一種緣分)主席：感謝這六位辯手.我宣布：表演賽正式開始,。首先,，有請 5 / 10

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)正方一辯開篇陳詞,，正一 戀愛就像是蒲公英的種子,，沒有風(fēng)用力的吹，它就不會發(fā)芽

戀愛就像是火山爆發(fā),，沒有熔巖不斷的升溫,，它就不會噴涌

兩個人要將彼此的關(guān)系稱之為戀愛，就必須在接下來的日子里勤奮的了解對方,，勤奮的展示自己,，勤奮的為養(yǎng)育下一代，而勤奮(笑)綜合以上兩點(diǎn),，我方認(rèn)為,，戀愛，是一個實(shí)際的過程,，所以戀愛也要依靠實(shí)際的勤奮,，才能使之成為可能。謝謝大家

主席：感謝正方一辯精彩的陳詞,，我覺得正方一辯王宇同學(xué)已經(jīng)體會到了戀愛的真諦了(笑)感謝正方一辯,，下面有請反方一辯開篇陳詞，有請,。

反一：謝謝主席.對方辯友,，大家好。今天我們質(zhì)詢一下上帝，問一問 主阿,，告訴我,，為什么要把戀愛，造的這么奇妙?如果上帝會回答,，那一定是--緣,，妙不可言

既然今天我們已經(jīng)相遇，相識,，相知,，相愛，到相守;一切緣分告訴我們：讓我們戀愛吧

主席：感謝反方一辯溫柔的輕輕陳詞,，下面進(jìn)入攻辯環(huán)節(jié),，首先請反方二辯提問正方一辯： 反二：對方辯友您好

正一：您好

反二：-對方辯友，我知道您有一個外號叫做"戀愛智多星小宇宇"(笑)6 / 10

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí) 我有一個關(guān)于戀愛的問題想要問你一下可不可以 正一：當(dāng)然可以

反二：那好對方辯友我想請問你有沒有聽過一個凄美的愛情故事是關(guān)于兩只小豬的 正一：沒有

反二：您沒有聽過對不對,，我也沒有聽過.可是我方三辯告訴我說她們家親戚就是那倆豬，他們很勤奮的相愛,，可是最后因?yàn)闆]有緣分還是沒有辦法在一起.您有沒有聽過

正一：我還是沒有聽過啊

反二：你沒有聽過沒關(guān)系,，你沒有聽過大家也沒有聽過對不對.大家也不關(guān)心這樣的問題嘛。但是今天有一個愛情故事,，大家沒有聽過,，但是大家卻很關(guān)心的。是關(guān)于我和我方一辯小亨亨的愛情故事,。對方辯友您知不知道,，我已經(jīng)很勤奮的追求了我方小亨亨很久了，你覺得我會不會成功

正一：對方辯友我覺得您還不夠勤奮嘛(笑)反二：好對方辯友覺得我還不夠勤奮對不對,，那么來問一下我們的當(dāng)事人好了.如果我很勤奮,，她會不會喜歡我.在這么多人面前示愛很緊張.小鹿亂竄 “小亨亨，你喜不喜歡我 反一：不喜歡就是不喜歡

反二：天哪,，她已經(jīng)是第四千五百八十二次拒絕我了,。萬人迷小朋友，你能不能告訴我,，我要怎么辦,，我到底要怎么辦

正一：對方辯友您不要急嘛，您勤奮的方向不太對嘛,，你每一次都問她"你喜不喜歡我"她 看他都被你問成啥樣了

7 / 10

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí) 反二：哦您說我方式錯了對不對

正一：對

反二：好.那么我們再來問一下當(dāng)事人好了，“小亨亨.如果我方式換好一點(diǎn),，你會不會喜歡我” 反一：沒有用的,，你死了這條心吧

反二：為什么,，為什么你要這樣對我，為什么

反一：因?yàn)槲蚁矚g我方三辯

反二：你最愛的人,，愛上了你最好的朋友,，這還不能說明，戀愛,，靠,，緣分嗎是不是這樣啊小宇宇

正三：對方辯友您好

反一：您好

正三：我還是有一個問題不得不問.就是您所說它的緣分啊，它到底是天注定的呢,，還是人爭取來的呢

反一：對方辯友緣分這個事情它奇妙之處就在于,，它不是我們能夠知道的(掌聲.笑聲)正三：那我們來看一些實(shí)際的例子吧.今天本方二辯，她要跑到三教的三樓,，去干什么呢,，去拋繡球，然后很巧,，ei，繡球正好就砸到她暗戀的那個人,，您說,，這是不是緣分? 反一：當(dāng)然是啊

正三：好.但還有另外一種情況哦.，她今天非常不巧,，那個球就正好砸到本人的頭上,，本人是一個有家室的.有責(zé)任心的男人(暴笑)，您說,，這是緣分嗎? 8 / 10

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理,，僅供參考學(xué)習(xí) 反一：這也是一種緣分啊

正三：對阿，同樣是緣分,，但是,，我知道..我們兩個..我們，可能嗎? 正二：不可能

正三：所以啊,，今天緣分啊,，它有可能引導(dǎo)出一段善緣，也有可能引導(dǎo)出一段孽緣,，不是我們不想靠,，是它靠不住啊，對方辯友那再問您好了,，月上柳梢頭,，人約黃昏后，然后兩個人戀愛了,。您說,，這個戀愛,，是月亮照出來的呢，還是人約出來的呢

反一：對方辯友你知道嗎,，正是因?yàn)辁L鶯和她心愛的張生在月上柳梢頭人約黃昏后的時候,，那心有靈犀一點(diǎn)通，才有了西廂記那么美的愛情故事,。

正三：好,，還是靠緣分照出來的嘛，那同樣哦,。就是這輪見證了緣分的月亮,，也會照出，月黑殺人夜,，風(fēng)高放火天(笑),。對于這個問題您怎么看呢

反一：對方辯友，都是月亮惹得禍,，男人何苦為難男人

正三：哦~都是男人,，我懂得

反一：你~不一定是吧

正一：對方辯友請聽題.第一題.(笑)有一天下雨了 有一個男孩子從圖書館走出來發(fā)現(xiàn)自己沒有帶傘，這時候他的女朋友突然間撐著一把大傘從圖書館門口走過去.,，對方辯友,，是不是緣分

反三：當(dāng)然是啊正好下雨 正好又帶傘

9 / 10

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí) 正一：對阿,，可是對方辯友您知不知道,，這個女生在門口貓了很久，校警走來走去都覺得很奇怪,，她手里拿著三把不同顏色的傘,，配這個男孩子的衣服.對方辯友，這個女生是不是很勤奮 反三：可是如果他貓了很久,，雨不一直下,，他不是還是沒有緣分沒有辦法促成這么一個非常浪漫的情緣了嘛

10 / 10

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)