作為一名老師,，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),，有著重要的地位,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫(xiě)呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

《伯牙絕弦》教案篇一

常對(duì)老師講課堂上要把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生才是課堂上真正的主人,，可話(huà)說(shuō)起來(lái)容易,，做起來(lái)難。今天我是深有體會(huì),。第一課時(shí)時(shí),，我把主動(dòng)權(quán)完全交給了學(xué)生，讓學(xué)生按“自學(xué)指導(dǎo)”一步步學(xué)習(xí)交流,。我只是課堂上的一個(gè)“看客”,，我要求學(xué)生忘記老師的存在，有問(wèn)題小組內(nèi)解決,，解決不了的到別組去請(qǐng)教,。從同學(xué)們的神情中我讀出了自信，讀出了快樂(lè),，一節(jié)課下來(lái),，我的任務(wù)只是去評(píng)價(jià)小組內(nèi)的學(xué)習(xí)與參與情況，我輕松,，學(xué)生快樂(lè),。這樣的課堂真正是學(xué)生的課堂，“學(xué)生的課堂學(xué)生做主”,?？僧?dāng)?shù)诙n時(shí)進(jìn)行到一半的時(shí)候，由于課件字小,，學(xué)生們研究的不是很熱烈,，于是我轉(zhuǎn)變了自己的思路，我引導(dǎo),，這一導(dǎo)不要緊,，我竟然又重新回到了老牛拉車(chē)的死胡同。

當(dāng)學(xué)生匯報(bào)“知音之死”時(shí),，由于學(xué)生查到的資料沒(méi)有一個(gè)涉及到這個(gè)問(wèn)題的,，于是我介入進(jìn)去,，給他們補(bǔ)充了一個(gè)小典故《子期之死》?？梢哉f(shuō)這個(gè)穿插起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛,、激發(fā)興趣、催生靈感的作用,。我如果及時(shí)收手,，把時(shí)間留給孩子們，他們一定會(huì)生成更多的有價(jià)值的問(wèn)題,?？晌覜](méi)有，我又補(bǔ)充了另外的一些課外資料,，想讓學(xué)生得的更多,。可事與愿違,，我在前面介紹時(shí),，從孩子們的聽(tīng)課狀態(tài)、神情中我讀出了厭倦與無(wú)奈,。我后悔我的多此一舉,。由這個(gè)問(wèn)題我想到教師介入多了，學(xué)生會(huì)厭倦,、疲勞,、會(huì)吃不消。教師介入少了,，學(xué)生會(huì)對(duì)文本吃不透,。那么怎樣既讓學(xué)生吃飽又吃好，是我們教育人應(yīng)該著手去思考的問(wèn)題,。我的理解是要在學(xué)生思維凝滯的關(guān)鍵時(shí)候教師挺身而出給予點(diǎn)撥；要在學(xué)生學(xué)無(wú)方法時(shí)給予指導(dǎo),；要在學(xué)生學(xué)不得法時(shí)給予糾偏,；要在學(xué)生茫然無(wú)措時(shí)給予思考；總之,，要從學(xué)生的眼神中讀出需要,。

為了上好課，我課前做了充分的準(zhǔn)備,，把我能查到的資料都查了,，能補(bǔ)充的內(nèi)容都設(shè)計(jì)進(jìn)去了。從“相遇知音”到“知音之死”自認(rèn)為設(shè)計(jì)的科學(xué)恰當(dāng),，可在操作中由于做到了面面俱到,，反而沒(méi)有重點(diǎn)了,，造成了課堂的拖拉與學(xué)生的疲憊。課后,，一位校長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“備課備得太細(xì)也未必是件好事,。”的確,，備課時(shí)我過(guò)多地關(guān)注了文本內(nèi)容,，而少于去思考這些內(nèi)容、這樣的容量,，我的學(xué)生們是否會(huì)消化,。我高估了學(xué)生的能力，更準(zhǔn)確地說(shuō)是我未從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā),，我讓我的孩子們吃的漲了肚,。于是在課后自評(píng)中我不得不檢討，備課時(shí)我的關(guān)注點(diǎn)放錯(cuò)了位置,，我不應(yīng)讓我的學(xué)生有一丁點(diǎn)的時(shí)間在我的盲點(diǎn)上,。這樣才能真正做到我所提倡的三個(gè)“沒(méi)有”——沒(méi)有角落、沒(méi)有忽略,、沒(méi)有放棄,。

新課改執(zhí)行了這么多年，我一直主抓學(xué)校的教學(xué)工作,，對(duì)于理念的解讀與感悟不比別人少,，自以為我的設(shè)計(jì)會(huì)是完美的?？刹僮鲿r(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我設(shè)計(jì)的內(nèi)容多了,，讓學(xué)生的發(fā)現(xiàn)少了。由于我過(guò)多的關(guān)注了文本,，而忽略了孩子們自身的感受,，學(xué)生們沒(méi)了談感受，談見(jiàn)解的機(jī)會(huì),，自然就少了思考,，少了爭(zhēng)論，于是就少了主動(dòng)學(xué)與自覺(jué)學(xué)的欲望,。新課程強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生獨(dú)特的感受,，我們的課堂沒(méi)充分給他時(shí)間，讓他如何去感去悟去收獲呢,？

與人為本,，要求我們做到，把時(shí)間交給學(xué)生,；把空間交給學(xué)生,；把“問(wèn)”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生（讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題,，生成問(wèn)題）,；把想“喝什么”、“吃什么”的需要權(quán)交給學(xué)生,。這樣才能吃好吃飽吃得舒服,。“蹲下來(lái)”是一種姿態(tài),，“放開(kāi)手”更是一種責(zé)任,。大愛(ài)無(wú)言，但要花開(kāi)有聲,！

《伯牙絕弦》教案篇二

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《伯牙絕弦》教案篇三

六年級(jí)第十一冊(cè) ｐ137頁(yè)

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇,，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢，不足百字,，而且古今字義差別不大,。

選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情,。

這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀,、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法,。而且本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢，不足百字,，而且古今字義差別不大,，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髯x懂課文的意思,。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可，不必強(qiáng)行灌輸,。

1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化,，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,。

2．讀準(zhǔn)字音,，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思,，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事,。

3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情,。

文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn),，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn),，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求,。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí),、吸收我國(guó)民族文化的有效方法,。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念,。以讀為本,，讓學(xué)生讀、悟,，讀懂意思,，讀出韻味，讀出語(yǔ)感,。

多媒體課件

１,、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題,。

２,、課件出示豎排全文，感受古文形式美,。

１,、自由讀文，讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,，注意詞句內(nèi)部的停頓。

２,、檢查朗讀情況,，指導(dǎo)讀出節(jié)奏,、讀出韻味。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉,，峨峨兮若泰山,！ 善哉，洋洋兮若江河,！

子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,。

３、教師范讀,，學(xué)生再次練讀，指名讀,。

（一）理解大意。

１,、解題,，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文,。

２,、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的？

３,、還不懂的地方怎么辦？

（１）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法,。

（２）自瀆課文,，試著理解每一句話(huà)的意思，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容,。

（３）全班匯報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句,。

在理解“哉”字時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂(lè)哉,、喜哉,、快哉）和太悲痛了（悲哉,、哀哉,、痛哉）,，為后面的教學(xué)作鋪墊,。

（４）用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

（二）感悟深情,。

１、得遇知音之喜,。

從哪兒可以讀出他們是知音,？

出示：伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉,，峨峨兮若泰山,！”志在流水，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河！”

你的想法,、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界??！這樣的朋友就叫做——知音,。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前,，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏。同學(xué)們,，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧! （播放音樂(lè)）

伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛,，子期,，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面,？

伯牙的手指熟練地?fù)芘傧?，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期,，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象,？

（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉,、妙哉、壯哉……巍巍兮,、浩浩兮,、滔滔兮……）

伯牙得遇子期這位知音,，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨,？（板書(shū)：知音得遇，喜哉）

２、痛失知音之悲,。

現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷,，子期先伯牙而去了,。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí),，再也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)——志在流水時(shí),，也再?zèng)]有人會(huì)說(shuō)——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！保?/p>

子期已歸,，伯牙來(lái)到墓前,，以琴聲悼念子期,。秋風(fēng)瑟瑟,，萬(wàn)木蕭蕭,，更增添了伯牙心中的哀傷,。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍這樣寫(xiě)道：

（伯牙）盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行,，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲],。那些看者，聞[聞：聽(tīng)]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂(lè)器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散。

此情此景,，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？

萬(wàn)般的滋味化作一句話(huà)——（板書(shū)：子期已歸,，悲哉?。?/p>

（播放廣播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓,?！奔ぐl(fā)學(xué)生情感,。

隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響,，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳,，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心,。

１．以讀為本,，在逐層深入的讀中,，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美,、音韻美,、意境美,。由淺入深,，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中,，感受到了古文獨(dú)有的韻味,，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵,。

２．以文言教文言,，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導(dǎo)語(yǔ),、評(píng)價(jià)語(yǔ)充滿(mǎn)古韻與詩(shī)情畫(huà)意,，這樣的語(yǔ)言不知不覺(jué)地感染著學(xué)生,，學(xué)生的語(yǔ)言也富有詩(shī)意起來(lái),。

３．合理運(yùn)用課外資源,。無(wú)論是音樂(lè),、繪畫(huà),、廣播劇,，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離,，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界,，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字,，感悟其中深情,。

《伯牙絕弦》教案篇四

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《伯牙絕弦》教案篇五

《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問(wèn)》，敘述的是春秋時(shí)期,，俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事,。講述的是俞伯牙善于鼓琴,，鐘子期善于聽(tīng)琴,，伯牙以子期為知音,，后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕,，將琴摔碎,，弄斷琴弦,，再也不彈琴,。

本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢,，只用了77個(gè)字,，共用五句話(huà),，第一句話(huà)總起，二,、三,、四句順承而下,，第五句急轉(zhuǎn)而合,。全文蕩氣回腸,，令人回味無(wú)窮,。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,，但是就這篇文章而言,，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯,，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。對(duì)于這篇文章,，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn),。一節(jié)課下來(lái),，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn),。

新課開(kāi)始,，我便以音樂(lè)《高山流水》導(dǎo)入,，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托,，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后,，讓學(xué)生在音樂(lè)《高山流水》的伴奏下,，再次誦讀課文,，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

俗話(huà)說(shuō)“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,，文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體,。教學(xué)中借助文言文文本的特征,，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主,，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦,，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略,，采用情景引領(lǐng),，以讀為本,，相機(jī)點(diǎn)撥,，拓展積淀的方式,，帶領(lǐng)學(xué)生去讀，去思考,，去吸取,，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。

這節(jié)課我采取了三個(gè)不同層次的朗讀,。

第一次,，初讀課文識(shí)知音,。采用學(xué)生自由讀,，交流讀,，老師范讀等形式把課文讀正確,，讀流利,，讀出文言文的節(jié)奏和韻味,。

第二次,，推敲細(xì)讀遇知音。讓學(xué)生在默讀中結(jié)合注釋或工具書(shū),，理解詞句的意思,，鞏固學(xué)習(xí)閱讀文言文的方法,。當(dāng)學(xué)生自學(xué)后能用自己的話(huà)說(shuō)出故事的內(nèi)容后,，引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，觸摸伯牙與子期的靈魂,，與他們同悲同喜，感悟知音的內(nèi)涵,，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷,，這是課文的難點(diǎn)所在,，為此,，我給學(xué)生的理解搭了梯子：感悟知音的內(nèi)涵,，感悟知音相遇之喜，感悟知音離世之悲,。

第三次，朗朗誦讀懷知音,。借助課后資料袋,，感受“知音”文化的代代相傳,，并在老師的引領(lǐng)中反復(fù)朗誦，傳唱這個(gè)故事,，達(dá)到熟讀成誦的目的,。

“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！跋葘W(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”是語(yǔ)文教學(xué)最有效的教學(xué)模式，因此在教學(xué)中我嘗試運(yùn)用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練’的教學(xué)方法,，課堂中時(shí)間盡量還給學(xué)生，讓學(xué)生自讀,，讀出文言文的節(jié)奏和韻味,；讓學(xué)生借助注釋?zhuān)约豪斫庹n文的內(nèi)容,，在學(xué)生自學(xué)后對(duì)于學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥、講解,；學(xué)一點(diǎn)教一點(diǎn),，恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系,。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,。

在教學(xué)中我注重讓學(xué)生收集有關(guān)這個(gè)故事的其他資料,，做到了知識(shí)的拓展和延伸,，在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了這篇課文,，還滲透了有關(guān)文言文以及古文化的的代代相傳,。

拓展閱讀《列子·湯問(wèn)》中伯牙的原話(huà)：補(bǔ)充介紹鐘子期死后,，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕,、肝腸寸斷的心情,，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為,；又如在最后一個(gè)環(huán)節(jié),，我借助資料袋讓學(xué)生了解故事的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，并且入情入境的朗誦,。體悟文章的情感，突破了教學(xué)的重難點(diǎn),。

五,、拓展練習(xí),，豐盈文本,。

在學(xué)生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節(jié),，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,，讓學(xué)生寫(xiě)出伯牙的遇知音的感慨,，豐富了學(xué)生的情感，讓學(xué)生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴,，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了文化意象的傳承，受到了傳承文化的熏陶,。

當(dāng)然,，在教學(xué)中我也存在著很多問(wèn)題,，比如在講求師生合作的同時(shí),，是否也該重視生生間的合作,，安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)？生生互動(dòng)合作,，可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì),，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者,，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移,。第二,，學(xué)生初識(shí)文言文,，朗讀不是很到位,。盡管我給了學(xué)生停頓符號(hào)學(xué)生也注意到了停頓,。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞,，讀這樣的語(yǔ)氣詞,，延長(zhǎng),、停頓一下,，頗有音樂(lè)美,。如果我能及時(shí)地給學(xué)生以范讀,，相信學(xué)生能更好地體會(huì)這種美,，表現(xiàn)這種音樂(lè)美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)積累,、誦讀文言文的興趣,。第三,，在教學(xué)中,，我覺(jué)得我的教學(xué)語(yǔ)言的精練還需要進(jìn)一步提高,。有些時(shí)候,，我的語(yǔ)言還有些碎,，沒(méi)有達(dá)到最凝練的效果,。過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、精準(zhǔn)影響了課的精彩,。

一杯噴香的茶,，我們細(xì)細(xì)品味,，會(huì)悟出茶的神奇,；一篇雋永的美文，我們細(xì)細(xì)品味,，會(huì)品出它的深遠(yuǎn);而一次活動(dòng)的礪煉,，我會(huì)細(xì)細(xì)品味,，會(huì)品出它的責(zé)任,。通過(guò)教學(xué)反思找準(zhǔn)我在教學(xué)中的不足,，積累經(jīng)驗(yàn),，學(xué)習(xí)提升，使自己的教學(xué)能力更上一層樓,。有了教師的發(fā)展,，才會(huì)有學(xué)生的發(fā)展,。我深知一位優(yōu)秀教師背后的最終受益者永遠(yuǎn)是它的學(xué)生,。

《伯牙絕弦》教案篇六

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《伯牙絕弦》教案篇七

《伯牙絕弦》是語(yǔ)文人教試驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)版六年級(jí)上的一篇文言文,。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情;三是透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏，感受文言文的聲韻美,。

崔巒老師在學(xué)術(shù)會(huì)上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué),，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,，主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn)，感受一下,，以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡(jiǎn)潔,、典雅,，朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn)，本課注重學(xué)生的誦讀：讀通課文,，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊,；其次,，在品讀句子的時(shí)候,，在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀,。這是為了達(dá)到了了解文章大意,，感受文言的音韻美的目的。從學(xué)生課堂誦讀到品悟句子的情況來(lái)看,，這個(gè)目標(biāo)是基本達(dá)到的,。

其次，文言文因?yàn)槠湮捏w特點(diǎn),，在教學(xué)中應(yīng)該要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,。在教學(xué)中以讀準(zhǔn)字音,、讀順課文為基礎(chǔ),，并借助工具書(shū)和課內(nèi)注釋解決重點(diǎn)字詞,，幫助了解文章大意,。并在此基礎(chǔ)上,，通過(guò)品讀句子更進(jìn)一步感悟文章的思想感情,。這個(gè)步驟的達(dá)成不但訓(xùn)練了學(xué)生的感悟能力,，同時(shí)也在品讀句子中增強(qiáng)了他們對(duì)文言文的語(yǔ)感。從課堂實(shí)施來(lái)看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習(xí)古文的步驟：誦讀文章,、了解字詞意義,、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情,。

但同時(shí),，在教學(xué)中也存在著以下的不足：

一,、學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)生的自讀自疑,。對(duì)于對(duì)文言文并不十分熟悉的學(xué)生而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中肯定會(huì)遇到許多的疑惑,。那么為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,，培養(yǎng)閱讀的興趣,，讓學(xué)生或多或少體會(huì)到一些自己能夠讀懂文言文的快樂(lè),，避免老師的串講所導(dǎo)致的乏味?？梢越o予學(xué)生學(xué)法指導(dǎo),，先讓學(xué)生憑借工具書(shū)以及注釋加上自己的想象力去自學(xué),。然后再就自己無(wú)法解決的問(wèn)題到小組討論中去解決,，并鼓勵(lì)學(xué)生充當(dāng)老師,，解決其他同學(xué)提出的問(wèn)題這樣或許更加能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，避免老師牽著走,。

二,、課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成草草了事,。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,，在理解課文大意上本課的一個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)是“用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)故事大意”,。在教學(xué)過(guò)程中,，這個(gè)目標(biāo)完成得并不理想,。只是學(xué)習(xí)能力較為強(qiáng)的學(xué)生占有了話(huà)語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有充分考慮到不同層次學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練,。

三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密,，邏輯關(guān)系不夠明確,。本課在理解文章內(nèi)容時(shí)主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽(tīng)”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個(gè)方面來(lái)談。通過(guò)誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽(tīng)的表現(xiàn),，卻沒(méi)有提升到他們“知音”這個(gè)層面,。而重點(diǎn)品析“知音是什么,？”時(shí)引入課外資料,，讓學(xué)生明白“伯牙所想到的,，子期必領(lǐng)悟到”，那么對(duì)學(xué)生理解“伯牙不復(fù)鼓”會(huì)更有幫助,。對(duì)學(xué)生讀懂伯牙絕弦時(shí)的悲傷有幫助,。而同時(shí),，在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中,，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全文的思考“伯牙為何絕弦”？這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完整,，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平?jīng)]有得到提升。

以上是在文言教學(xué)中的一些體會(huì),，確實(shí)有許多不足的地方,，懇請(qǐng)各位指正。

《伯牙絕弦》教案篇八

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《伯牙絕弦》教案篇九

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深,，卻只有5句話(huà),，77個(gè)字,，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事,。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,，但是就這篇文章而言,，字詞的理解不算很難,，文章比較淺顯,，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。對(duì)于這篇文章,，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。

1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入

2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生,、啟發(fā)學(xué)生,。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè)，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,，學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,?？梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,，首先要讀通,、讀順,，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味,。在教學(xué)過(guò)程中,，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法,，多種形式反復(fù)朗讀,，范讀到位,，目標(biāo)明確,，層層提高,，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，感知文言文的韻律之美。

1.安排自主學(xué)習(xí),、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì),，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者,，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移,。

2.教學(xué)中,，注意追求本色語(yǔ)文,，扎實(shí),、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵,。不走過(guò)場(chǎng),，不?；茏?，為此，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū),，理解不懂的語(yǔ)句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái),，進(jìn)入文本閱讀,，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,，首先要把文章讀通順,。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏,，并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái),。在理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論,，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái),。然后以“為誰(shuí)而絕弦,？伯牙為何絕弦？”設(shè)置懸念,，在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎,？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,，這個(gè)字的意思又是什么,。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用,。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文，達(dá)到融會(huì)貫通,。

教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨,，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考,，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。還巧妙地進(jìn)行了仿寫(xiě),、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練,，又突破了難點(diǎn),。

1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,，通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分,，通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),；文章的后半部分，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。但學(xué)生還是沒(méi)太讀出感情,，看來(lái)還得讓學(xué)生反復(fù)讀,，讓學(xué)生在對(duì)比讀中

2.安排了欣賞《高山流水》，聽(tīng)完后可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)出了什么,？

《伯牙絕弦》教案篇十

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《伯牙絕弦》教案篇十一

《伯牙絕弦》六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇,。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的?！恫澜^弦》是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,，

一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情,；

三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

這篇課文雖然是文言文,，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上,。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴,，因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，故破琴絕弦,。

在教學(xué)時(shí),，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文的方法,，然后從課文題目入手,，理解課題含義,，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢,？

其次,，在讀誦課文的基礎(chǔ)上理解兩個(gè)問(wèn)題,，一是你讀懂了什么,？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話(huà),。讓學(xué)生找“伯牙所念,，鐘子期必得之,?！蓖ㄟ^(guò)反復(fù)誦讀，理解意思,，引導(dǎo)學(xué)生理解知音,，一個(gè)善聽(tīng)一個(gè)善彈,，這就是知音。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會(huì)缺少贊美嗎,？為什么偏偏視鐘子期為知音呢,？

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn),。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合,，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：

（一）是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的,？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情,；

（二）是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的,？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,，是一對(duì)情感共鳴的知己。

（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話(huà)游戲伯牙（師扮演讀）,，子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話(huà)，師生互動(dòng),，生生互動(dòng),，反復(fù)誦讀,，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè),。伯牙琴技高超,，樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,，如果你是子期,，伯牙志在高山流水,，你如何贊美,？指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子,。在讀中感悟互為知音的喜悅,，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心,。

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),，去思考,，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你,、知你的那個(gè)人,。

在文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情,，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌,，在一曲《高山流水》樂(lè)曲中,，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí),，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng),。

總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,，有些內(nèi)容有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯,，有的甚至一帶而過(guò),，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低,。

《伯牙絕弦》教案篇十二

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《伯牙絕弦》教案篇十三

《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》,，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴,，鐘子期善于悟琴,，伯牙以子期為知音,。后來(lái)子期不幸身亡,，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎,，立志再不鼓琴,。由于這個(gè)傳說(shuō),，人們把非常了解自己特長(zhǎng)的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友,。這是學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文,，對(duì)文言文雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí),，但對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,，因此,，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí),，理解文意,，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的`節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,，伯牙為何摔琴,？

經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌,，我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線索，在多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明,。

1,、用傳說(shuō)引入課文，讓學(xué)生帶著“是什么將地位如此懸殊,，際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起,，成為知音,，演繹出一場(chǎng)感動(dòng)千古的傳奇,？”這樣一個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始聆聽(tīng)教師的范讀。

2,、教學(xué)中,，我緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合,，通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分,，用遷移法，通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣,，通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),；文章的后半部分,，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化,，從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下,，可以說(shuō)達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

3,、結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生,、啟發(fā)學(xué)生,。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,，在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫(huà)面,，沙沙細(xì)雨聲,、潺潺流水聲,、啾啾鳥(niǎo)鳴聲，無(wú)不給人以美的陶冶和享受,，仿佛使學(xué)生置身于大自然中,。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè),，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,，學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文,，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中?？梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

4,、在板書(shū)設(shè)計(jì)上我運(yùn)用繪畫(huà)突出主題,，為了營(yíng)造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環(huán)節(jié)時(shí)一步一步擦去,，整個(gè)黑板由剛才的高山流水的彩色畫(huà)面到只剩下孤零零的“伯牙”二字,。隨著我的擦拭課堂上每個(gè)同學(xué)的心都揪了起來(lái),，很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷,。情感深深地融入到文本中，隨著作者的情緒時(shí)起時(shí)伏,，或歌或泣、或思或訴,，真正實(shí)現(xiàn)人文 “共鳴”。

教學(xué)中,，注意追求本色語(yǔ)文,，扎實(shí),、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵,。不走過(guò)場(chǎng),，不?；茏樱瑸榇?，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū)，理解不懂的語(yǔ)句,，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀,，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果,。要想理解文言文，首先要把文章讀通順,。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái),。在理解課文開(kāi)始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論,，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),，不僅僅說(shuō)清楚,，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái),。然后以“伯牙為何絕弦,？為誰(shuí)而絕弦,？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎,？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,，每次的意思有什么不同,。在現(xiàn)代文中,，這個(gè)字的意思又是什么,。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用,。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文,，達(dá)到融會(huì)貫通。

教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨,，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。我和學(xué)生既各自感受著,，又互相感染著,，美好的情愫在課堂悄然流淌,，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文,，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性,。

一堂課下來(lái)，我覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生能把古文給讀正確了，讀順了,，但古文的韻味還沒(méi)讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透,。

《伯牙絕弦》教案篇十四

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《伯牙絕弦》教案篇十五

教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀課文,。背誦課文,。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事,。

3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友見(jiàn)真摯的友情,。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,。

教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”,，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞,。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞,。

課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫(xiě)什么的,？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物,。

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ),，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助,。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話(huà)設(shè)計(jì),，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累,，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi),。為課文的拓展做好了鋪墊,，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練鋪好路,。]

有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今,，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼,，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》,。

[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái),，拉近文本和學(xué)生的距離]

1．學(xué)生自由讀文,，要求讀準(zhǔn)字音,。2．生再讀課文,，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀,，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏,。4．師范讀,，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。

指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美,，也為下面理解文言文做鋪墊]

1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期,，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下,，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？

借助課后的注釋?zhuān)宦?lián)系上下文理解,；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套,，要學(xué)會(huì)用自己的話(huà)讀懂課文的意思

2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思,。

3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么,？

伯牙和鐘子期互為知音

4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？

在生與生的交流中,，教師作點(diǎn)撥,、指導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思,，并繼續(xù)強(qiáng)化,、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法

伯牙所念,，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句,。

引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期,，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音,。凡伯牙所念，鐘子期必得之,。

引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前,，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的,？為什么偏偏視鐘子期為知音,？

表面的,。膚淺的,。因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂,，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白??

說(shuō)話(huà)練習(xí)：如果你是伯牙,，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí),，你的心情會(huì)是怎樣的？失望,、寂寞、憂(yōu)慮,、渴望??

后來(lái),，當(dāng)你終于遇到了子期,，你的心情怎樣的,？快樂(lè),、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望,、欣慰??

5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候,，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解,，再讀讀課文,，想想哪些地方你讀懂了,，哪些不懂的可以交流。

學(xué)生再一次自由朗讀后交流,。

出示課件：“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們什么,？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次,？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思,？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（好?。,。?/p>

師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么,？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō),？（真棒啊,！了不起,！真厲害,！??）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆,。

齊讀”伯牙鼓琴,，志在高山”,。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思,。理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念,，鐘子期必得之”的含義了嗎,？他們之間心息相通，是知音,。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ),，理解人物之間互相理解的深厚感情]

1．伯牙琴藝高操,，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,，如果你是子期,，伯牙鼓琴志在高山,，志在流水,，你如何贊嘆,？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句,。

2．伯牙善鼓琴,，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景,。想象一下,，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月,、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙,、瀟瀟春雨等,。

3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：

假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴,，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲,，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎,？于是你怎么贊嘆？當(dāng)“伯牙鼓琴,，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲,，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆,？

確認(rèn):“善哉，徐徐兮若清風(fēng),！;”“善哉，皎皎乎若明月,！”

4．一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴,，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨,、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆,？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子,。

5．這正是“伯牙所念,，鐘子期必得之,?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之,，如此理解自己心意的朋友,，這就叫——知音,。而不論伯牙志在高山,、志在流水,，還是志在明月,、志在清風(fēng)，凡伯牙所念,，子期必得之,，這就是真正的知音,！

6．感情誦讀2——4句,。伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手,，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感,。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中,，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí),，你想,，他渴望得到什么,？（可能是稱(chēng)贊）周?chē)娜藭?huì)怎么稱(chēng)贊呢,？（琴藝高超,、琴藝爐火純青）

7．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙,，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì),，他的心里會(huì)想些什么呢,？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？

8．從那以后,，伯牙、子期形影不離,，一個(gè)善鼓琴,，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解,。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè),。

9．無(wú)奈世事難料,，子期不幸去世。出示句子,，學(xué)生讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！睅煟哼@句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么,？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？

引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音,，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。子期死了,，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子,，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦,，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái),；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念,。

10．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà),。帶著自己的感受再次誦讀課文,。

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己,。]

1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書(shū)里,，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前,，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌,，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。

今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

但見(jiàn)一土,，慘然傷我心,！

傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。

來(lái)歡去何苦,，江畔起愁云。

此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了,，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng),？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳,！生再次感情朗讀課文。

3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事,，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》,。

（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事,。

（學(xué)生再讀課文,，試著背誦）

[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情,，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆,，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音,，我們應(yīng)該珍惜,，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果,，而在于追求,。]

收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

板書(shū)：

25．伯牙絕弦

伯牙 善鼓琴 所念絕弦

（知音）

鐘子期 善聽(tīng) 必得之死

[教學(xué)反思：本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念,，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義,，為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí),，再?lài)@“絕弦”,，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義,，最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞,，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力,。教學(xué)時(shí)要多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文的讀、思,、悟,，要讀得充分，讀得入理,，讀出韻味,，理解自然水到渠成。]

《伯牙絕弦》教案篇十六

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《伯牙絕弦》教案篇十七

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《伯牙絕弦》教案篇十八

《伯牙絕弦》是一篇文言文,，所以拿到教材,，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀,。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,，高山流水的故事,、相關(guān)音樂(lè)等。

由于小學(xué)生接觸古文甚少,，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語(yǔ)境中詮釋,。我首先由音樂(lè)導(dǎo)入新課，初知大意,，初步感悟知音深情,，然后通過(guò)層層深入的有梯度的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)背景資料的介紹,，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵,。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,，品味語(yǔ)言文字的魅力上,。

本文是學(xué)生第二次接觸文言文，第一次接觸文言文是五年級(jí)第二學(xué)期的《楊氏之子》,，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,。因此這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和課外輔助資料進(jìn)行學(xué)習(xí),，理解文意,，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,，因此也不必再來(lái)鼓琴,。閱讀補(bǔ)充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。

這堂課上,，我把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,，通過(guò)誦讀、體驗(yàn),、對(duì)話(huà),、聯(lián)想，走進(jìn)這個(gè)故事,，抓住“讀”為突破口,，以讀為本，讀中感悟,。整節(jié)課這樣讀中有悟,，悟后有讀，讀反反復(fù)復(fù),，悟越來(lái)越明,。學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位,，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用,。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合,，在感悟文章的每一句話(huà)的同時(shí),，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

在教學(xué)尾聲,，通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè),，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文,，更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

教學(xué)中,，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師,，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨,，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行拓展說(shuō)話(huà),，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，加強(qiáng)積累,、培養(yǎng)語(yǔ)感，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著,，又互相感染著,，美好的情愫在課堂悄然流淌。學(xué)生對(duì)伯牙,、子期的相關(guān)閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)做到,，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,，理解“伯牙絕弦”。

教學(xué)永遠(yuǎn)是門(mén)遺憾的藝術(shù),，但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非?，在磨課、上課的過(guò)程中,，提升自己的課堂教學(xué)水平,，努力把遺憾降到最低！

《伯牙絕弦》教案篇十九

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《伯牙絕弦》教案篇二十

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》,，只有5句話(huà),，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事,。這是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇古文，讀通讀順文章,，理解大意是教學(xué)重點(diǎn),，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。雖然我用的是五年級(jí)學(xué)生,，但這是學(xué)生第二次碰到文言文,，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難,，因此一節(jié)課下來(lái),，得到了聽(tīng)課老師的贊賞。自我感覺(jué)有幾點(diǎn)做的還算滿(mǎn)意,。

上課伊始,，我便以古琴?gòu)椬唷案呱搅魉睂?dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境,。在理解“子期死,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時(shí),，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》,，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托,，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場(chǎng)哭出聲音,。

文章不厭百回讀,，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順,，但不會(huì)斷句,，沒(méi)有節(jié)奏。我適時(shí)范讀,，告訴學(xué)生“這是一篇古文,，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句,，講究節(jié)奏,、韻律的美感，高高低低,、起起伏伏,，就是我們說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫?！痹诔踝x,、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多,，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏,、感情,，更讀不出韻味。于是,，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合,，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興,、激動(dòng),、稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),；文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情,。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言，在品味語(yǔ)言中提升朗讀,。最后,，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。

整個(gè)小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí),，如何學(xué)習(xí)文言文,，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我不斷地總結(jié)學(xué)法,。初讀感知的時(shí)候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋?zhuān)@能幫助同學(xué)們閱讀?！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法,?！薄安樽值淅斫?，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一?！痹谘凶x環(huán)節(jié),，通過(guò)對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見(jiàn),?！痹诶斫狻把笱筚馊艚印睍r(shí)，“江”,、“河”分別指“長(zhǎng)江”和“黃河”,，使學(xué)生知道“一個(gè)字就是一個(gè)詞，這在古文中很常見(jiàn),?！痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書(shū)時(shí)讓學(xué)生明白“理解了古文的意思,，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文?！?/p>

在品析完“伯牙鼓琴,，志在高山，鐘子期曰：‘善哉,，峨峨兮若泰山,！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉,，洋洋兮若江河,！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練,?！凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山,、洋洋江河，琴聲里還會(huì)有哪些場(chǎng)景,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，豐富了文本的內(nèi)容,，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之,！”接著話(huà)鋒一轉(zhuǎn),，“請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙,，一直以來(lái)都沒(méi)人真正能聽(tīng)懂你琴聲所表達(dá)的心聲,，而鐘子期，不論你彈什么,，不論你有怎樣的志向和情懷,，他都‘必得知’，這時(shí),，你的心是一種什么樣的感覺(jué),？你又會(huì)有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間,，此時(shí)的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài),，寫(xiě)話(huà)練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。

當(dāng)然,，教學(xué)是遺憾的,。一是感覺(jué)身為教師的我話(huà)還是太多，情緒應(yīng)該在收斂一些,，用文本打動(dòng)學(xué)生,，而不是用老師的情緒帶動(dòng)學(xué)生。二是沒(méi)有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦,，學(xué)古文一定要注重積累,，背誦就是一種好的積累方法。還有一點(diǎn)就是我沒(méi)有讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言“翻譯”古文,。記得全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒老師在一次學(xué)術(shù)會(huì)議上講到：“小學(xué)階段的文言文教學(xué),，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn),，感受一下,，以至于到了初中不感到陌生?！被谶@個(gè)認(rèn)識(shí)我才對(duì)沒(méi)有讓學(xué)生具體“翻譯“,，也不知道這點(diǎn)做的對(duì)與不對(duì)，上課前應(yīng)該多找一些老師探討,。