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游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇一

作者：孟郊

年代：唐

體裁：樂府

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心,，報得三春暉。

1,、寸草：比喻非常微小,。

2、三春暉：三春,，指春天的孟春,、仲春、季春;暉,，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光,。

慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實,，是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點孝心,，可報答春暉般的慈母恩惠?

這是一首母愛的頌歌,。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

詩的開頭兩句,，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣,，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情,。雖無言語,，也無淚水，卻充溢著愛的純情,，扣人心弦,，催人淚下。最后兩句是前四句的升華,，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛,，小草似的兒女,，怎能報答于萬一呢?

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味,，情真意切,，千百年來撥動多少讀者的心弦,，引起萬千游子的共鳴。

深摯的母愛,，無時無刻不在沐浴著兒女們,。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候,，慈母縫衣的普通場景,，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心,，報得三春暉”,，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,，形象的比喻,，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌,，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴,?！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》),。這首詩,，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴,。直到清朝,，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),，“向來多少淚,，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇二

作者：孟郊

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報得三春暉,。

１,、寸草：比喻非常微小。

２,、三春暉：三春，指春天的孟春,、仲春,、季春；暉,，陽光,；形容母愛如春天和煦的陽光。

慈祥的母親手里把著針線,。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實,， 是耽心孩子此去難得回歸,。

誰能說象小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠？

這是一首母愛的頌歌,。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛,。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子,，所寫的物是線與衣,，然而卻點出了母子相依 為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài),，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之 情,。雖無言語，也無淚水,，卻充溢著愛的純情,，扣人心弦，催人淚下,。最后兩句是前 四句的升華,，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷,，對于春日般的母愛,，小草似 的兒女，怎能報答于萬一呢,？

全詩無華麗的詞藻,，亦無巧琢雕飾，于清新流暢,，淳樸素淡的語言中,，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切,，千百年來撥動多少讀者的心弦,，引起萬千游子的共鳴。

孟郊,，(751～814),，唐代詩人。字東野,。漢族,，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北）,，先世居洛陽（今屬河南）,。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首,，以短篇的五言古詩最多,，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名,，人稱“郊寒島瘦”,。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世,。張籍私謚為貞曜先生,。

孟郊，(751～814),，唐代詩人,。字東野。漢族,，湖州武康（今浙江德清）人,，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）,。唐代著名詩人?，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多,，代表作有《游子吟》,。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名,，人稱“郊寒島瘦”,。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世,。張籍私謚為貞曜先生,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇三

《勸學(xué)》

今天復(fù)習(xí)孟郊的《勸學(xué)》，原文如下：

擊石乃有火,，不擊元無煙,。

人學(xué)始知道，不學(xué)非自然,。

萬事須己運,，他得非我賢。

青春須早為,，豈能長少年,。

這首詩大意是:只有擊打石頭,，才會迸發(fā)出火花,，才能實現(xiàn)生火的目的。如果不擊打,，石頭原本什么樣還是什么樣,，連一點兒煙也不會冒出。同樣的道理，人也是這樣,，只有通過學(xué)習(xí),，才能掌握各種知識，才能明白事務(wù)的法則和規(guī)律,；沒有人生而知之,，如果不學(xué)習(xí)，知識不會從天上掉下來,，人不是天然就會很多知識的,。任何事情都必須自己去實踐，在實際運用中再認(rèn)識,、再提高,。別人得到的知識，于己無關(guān),，不能代替自己的才能,。青春年少時期是人生最好的年華，必須不辜負(fù)青春,、不辜負(fù)時光,，趁早努力。人生短暫,，怎么可能長期都是“少年”,。

孟郊這首《勸學(xué)》是一首五言律詩，全詩四句四十個字,，采取類比的方式,，用石頭只有擊打才能產(chǎn)生火花的生動比喻，闡述了人如果不好好學(xué)習(xí),，知識是不會從天上掉下來的,，世上只有“學(xué)而知之”，不存在“生而知之”,，而且,，學(xué)習(xí)“須早為”，必須趁早,、趁青春年少,，如果一旦錯過了學(xué)習(xí)的時間，少年時光不會重來,，從而深入淺出地論述了學(xué)習(xí)讀書的重要性,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇四

《游子吟》

今天復(fù)習(xí)孟郊的《游子吟》，原文如下:

慈母手中線,，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報得三春暉,。

這首詩的大意是:夜已深沉，在昏暗的油燈下,，慈祥的母親不停地?fù)]動著手中的針線,。那是母親為了離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的兒子，在精心地連夜趕制他身上的衣衫,。將要出行了,，母親還在一針一線，認(rèn)認(rèn)真真,，密密匝匝地縫綴著,。總是擔(dān)心,，兒子歸家歸得晚,，一人在外，衣服破損了,，無人幫他縫補,。父母恩情似海深，母愛如春天般溫暖,，像陽光一樣照耀著子女,。相較于父母恩情，子女那微不足道的孝心就像小草那樣微小,，簡直不值一提,。有誰敢說，這一點點孝心,，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

在此詩題下，孟郊自注：“迎母溧上作,?！庇辛Φ卣f明這首《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇）。據(jù)資料記載,，孟郊早年漂泊無依,，一生貧困潦倒，直到五十歲時,，才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職,，結(jié)束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住,。他仕途失意,，飽嘗了世態(tài)炎涼。此時,，愈覺親情之可貴,。于是，寫出這首發(fā)于肺腑,、感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

孟郊這首《游子吟》是一首著名的歌頌偉大母愛的五言詩,。全詩共六句三十字，采用白描的手法,，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達了孟郊對母愛的無尚感激,，以及對母親深深的愛與尊敬之情,。此詩情感真摯自然，毫無華麗詞藻,，毫無雕飾痕跡,，而是清新流暢，淳樸素淡的語言中,，蘊含著濃郁醇美的詩味,，千百年來廣為傳誦，可以說老幼皆知,、耳熟能詳,。

縱觀全詩，情真意切地吟頌了偉大的人性美——母愛,，這是一首發(fā)自肺腑的母愛頌歌,。孟郊在這首《游子吟》中，藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的母愛,，千百年來撥動無數(shù)讀者的心弦,，引起萬千游子的共鳴。讀到這首詩,，人們就會情不自禁地想起自己的母親,，想起母親疼愛自己的點點滴滴，情到深處,，也許會眼角濕潤,，也許會止不住流下晶瑩的淚珠。據(jù)說,，前些年,，香港舉辦了一項活動——“我最愛的十首唐詩”，評選結(jié)果按得票多少為序,，最后在眾多唐詩中,，孟郊的《游子吟》名列榜首,。而且，這首詩還被聯(lián)合國科教文組織定為向世界各國推薦的學(xué)生優(yōu)秀讀物,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇五

孟郊（751-814）,，唐代詩人。字東野,，湖州武康（今浙江德清）人,。少年時居蒿山，與韓愈是好朋友,。一生窮困,，近50歲時才中進士。孟郊寫詩以寒苦之音著稱,，追求奇特的構(gòu)思和瘦硬的語言風(fēng)格,，多表現(xiàn)下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇，與賈島齊名,，有“郊寒島瘦”之稱,。

游子：離家遠(yuǎn)游的人。

意恐：擔(dān)心,。

寸草：小草,。寸草心：此處指游子的心。

三春暉：春天的陽光,。這里比喻母愛,。三春，初春,、仲春,、暮春，泛指整個春天,。暉,，陽光。

慈愛的母親手中的針線,，離家遠(yuǎn)行人身上的衣服,。要遠(yuǎn)行時密密地縫呵縫，心中擔(dān)憂兒子遲遲才回,。誰說幼小的青草的心意,，能報答得了春天的光輝？

孟郊50歲才中進士,，當(dāng)上溧陽縣尉,，這樣一個小官，結(jié)束了長年的漂泊流離生活,，便將母親接來住,。這首詩就寫于此時,。詩以一個極為平常而又十分典型的生活細(xì)節(jié)揭示了母愛的偉大：老母牽針引線為臨行的兒子縫補衣裳，由于擔(dān)心兒子長時間不回來,，就把針腳縫得非常細(xì)密,，希望它能結(jié)實一點，更結(jié)實一點,。慈母對兒子的篤愛之情，就這樣一針一線地縫進衣服中,，隨著兒子千里萬里,。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場景，是我們每一個人都經(jīng)歷過的,，所以能引起每一個讀者的共鳴,，引起我們對母親的種種回憶和依戀。母愛是不期望報答,，也是兒女所報答不完的,，因為它像三春的陽光對小草的哺育，是無窮無盡的,。詩歌畫面簡潔,，語言樸素，而內(nèi)涵深厚,，動人心弦,，所以能膾炙人口，千古流傳,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇六

朝代：唐代

作者：孟郊

原文：

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報得三春暉,。

深摯的母愛,，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說,，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了,。此詩描寫的就是這種時候,，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心,，報得三春暉”,，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,，形象的比喻,，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌,，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴,。“詩從肺腑出,，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》),。這首詩，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴,。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),，“向來多少淚,，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象,。

孟郊(751年-815年),，字東野，漢族,，湖州武康(今浙江德清縣)人,，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)，先世居汝州(今屬河南汝州),，唐代著名詩人,，少年時期隱居嵩山。

孟郊兩試進士不第,，四十六歲時才中進士,，曾任溧陽縣尉,。由于不能舒展他的抱負(fù),，遂放跡林泉間，徘徊賦詩,。以至公務(wù)多廢,，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦,，任職河南(河南府今洛陽),，晚年生活，多在洛陽度過,。憲宗元和九年,，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴,，行至閿鄉(xiāng)縣(今河南靈寶),，暴疾而卒，葬洛陽東,。張籍私謚為"貞曜先生",。孟郊仕歷簡單，清寒終身,，為人耿介倔強,，死后曾由鄭余慶買棺殮葬。故詩也多寫世態(tài)炎涼,，民間苦難,。孟郊現(xiàn)存詩歌574多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》,。今傳本《孟東野詩集》10卷,。有"詩囚"之稱，又與賈島齊名,，人稱"郊寒島瘦",。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇七

[唐]孟郊《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報得三春暉,！

1、臨行密密縫,，意恐遲遲歸：兒子要出遠(yuǎn)門了,，母親一針一線仔細(xì)地為他縫衣服。密密的線腳,，寄托了母親那么多愛撫和擔(dān)心,。母親擔(dān)心兒子回來得遲，所以密密地縫,，衣服可以穿得長久一些,；兒子體會母親的愛心，希望能夠早一些歸家,。

2,、誰言寸草心，報得三春暉：詩人把自己比作春天的小草,，把母愛比作春天的陽光,，小草無論如何也不能報答陽光哺育的恩情。

孟郊的父親死得很早,，他的母親含辛茹苦地將三個兒子養(yǎng)大,。孟郊成年后一直遠(yuǎn)游在外，直到他五十歲時,，才在溧陽（今屬江蘇）做一個小官,，將母親接到身邊贍養(yǎng)。這首詩就是這個時候?qū)懙?，表達了詩人對慈母非常深厚的感激之情,，因此贏得了天下所有游子的共鳴。游子,，指離家遠(yuǎn)游的人,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇八

唐代：孟郊

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報得三春暉,。

慈祥的母親手里把著針線,，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕兒子回來得晚衣服破損,。

誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情?

游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人,。吟：詩體名稱,。

游子：指詩人自己，以及各個離鄉(xiāng)的游子,。

臨：將要,。

意恐：擔(dān)心。歸：回來,，回家,。

誰言：一作“難將”。言：說,。寸草：小草,。這里比喻子女,。心：語義雙關(guān),，既指草木的莖干，也指子女的心意,。

報得：報答,。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩,。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春，三月為季春,，合稱三春,。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著子女,。

慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實,， 是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說像小草的那點孝心， 可報答春暉般的慈母恩惠?

1,、寸草：比喻非常微小,。

2、三春暉：三春,，指春天的孟春,、仲春、季春;暉,，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光,。

《游子吟》是孟郊在溧陽所寫。作者早年漂泊無依,，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉,，結(jié)束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住,。詩人飽嘗了世態(tài)炎涼,，更覺親情可貴，于是寫出這首感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

這是一首母愛的頌歌,。全詩共六句三十字,，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然,，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味,，千百年來廣為傳誦,。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情。三,、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心,，報得三春暉”,，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,，形象的比喻,，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴,。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),，足見此詩給后人的深刻印象,。

孟郊，(751～814),，唐代詩人,。字東野。漢族,，湖州武康(今浙江德清)人,，祖籍平昌(今山東臨邑東北)，先世居洛陽(今屬河南),。唐代著名詩人?，F(xiàn)存詩歌500多首,，以短篇的五言古詩最多,，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱,，又與賈島齊名,，人稱“郊寒島瘦”。元和九年,，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世,。張籍私謚為貞曜先生,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇九

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報得三春暉。

孟郊,，字東野，751一814,，湖州武康人,。孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個潭陽縣尉的卑微之職,。詩人自然不把這樣的小官放在心上,，仍然放情于山水吟詠，會務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸,。《游子吟》,，這是一首樂府詩,，更是一首歌頌偉大母愛之作。此詩則是當(dāng)時之作,，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛,，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來,，一直膾炙人口,。

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們,，然而對于孟郊這位常顛沛流淳,，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時刻,，此詩寫的正是這樣的時候,，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的,，都是詩人深沉的內(nèi)心情感,。開頭兩句實際上是兩個短語而不是兩個句子，這樣寫就從人到物,，突出了兩件最普通的東西,，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài),，把筆墨集中在慈母身上,。行前的.此時此刻，老母一針一線,。針針線線都是這樣的細(xì)密,，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實一點兒罷。其實,，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點些平安歸來呢,！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來,，樸素自然,，親切感人。這里既沒有語言,，也沒有眼淚,，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦,，催人淚下,，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后二句以當(dāng)事者的直覺翻出進一層的深意,。詩人的反問句,，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華,，通俗形象的比興,，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾熱的情意,，對于春天陽光般厚悵的母愛,。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢。真有“欲報之行,，昊天罔極”之意,，感情淳厚真摯。

這是一首母愛的贊歌,，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴,。此詩清新流暢，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇十

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報得三春暉,。

慈祥的母親手里把著針線,，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕兒子回來得晚衣服破損,。

誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情,？

游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人,。吟：詩體名稱。

游子：指詩人自己,，以及各個離鄉(xiāng)的游子,。

臨：將要。

意恐：擔(dān)心,。歸：回來,，回家。

誰言：一作“難將”,。言：說,。寸草：小草形容非常微小。這里比喻子女,。心：語義雙關(guān),，既指草木的莖干，也指子女的心意,。

報得：報答,。

三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩,。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春，三月為季春,，合稱三春,。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著子女,。

慈祥的母親手里把著針線。

為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實,，

是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點孝心,，

可報答春暉般的慈母恩惠,？

【評析】：

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛,。

詩的開頭兩句,，所寫的人是母與子,，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài),，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語,，也無淚水,，卻充溢著愛的純情，扣人心弦,，催人淚下,。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷,，對于春日般的母愛，小草似的兒女,，怎能報答于萬一呢,？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味,，情真意切,，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴,。

《游子吟》是孟郊在溧陽所寫,。作者早年漂泊無依，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉,，結(jié)束了長年的漂泊流離生活,，便將母親接來住。詩人飽嘗了世態(tài)炎涼,，更覺親情可貴,，于是寫出這首感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職,。詩人自然不把這樣的小官放在心上,，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸,。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛,，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴,，千百年來一直膾炙人口,。

深摯的母愛,，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說,，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了,。此詩描寫的就是這種時候,，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”,，實際上是兩個詞組,，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物,，突出了兩件最普通的東西,，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài),，把筆墨集中在慈母上,。行前的此時此刻，老母一針一線,，針針線線都是這樣的細(xì)密,，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實一點兒罷,。其實,，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情,，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來,。樸素自然，親切感人,。這里既沒有言語,，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出,，撥動了每一個讀者的心弦,，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后兩句,，以當(dāng)事者的直覺,，翻出進一層的深意：“誰言寸草心，報得三春暉,?！薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實按詩意還是作“誰言”好,。詩人出以反問,，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華,，通俗形象的比興,，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛,，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報答于萬一呢,。真有“欲報之德，昊天罔極”之意,，感情是那樣淳厚真摯,。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺親情之可貴,?！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）,。這首詩,，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

此詩寫在溧陽，到了清康熙年間,，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚,，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）,。可見《游子吟》留給人們的深刻印象,，是歷久而不衰的,。（左成文）

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇十一

朝代：唐代

作者：孟郊

原文：

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報得三春暉,。

深摯的母愛,，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說,，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時刻了,。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景,，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心,，報得三春暉”,，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比,，形象的比喻,，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛,。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺親情之可貴,?！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》),。這首詩,，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴,。直到清朝,，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),，“向來多少淚,，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)，足見此詩給后人的深刻印象,。

【1】《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作,。”當(dāng)時作者居官溧陽縣尉時所作,。

【2】吟：吟誦,，誦讀。

【3】游子：出門遠(yuǎn)游的人,。即作者自己,。

【4】臨：將要

【5】 意恐：心里很擔(dān)心

【6】歸：回家。

【7】寸草：小草,，這里比喻兒女,。

【8】三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩,。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春，三月為季春,，合稱三春,。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著子女,。

慈母手中那一條條的針線,，是為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕的是兒子回來得晚衣服破損,。

誰說子女那小草一樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

慈母用手中的針線,，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,，怕的是兒子回來得晚衣服破損,。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心,，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇十二

唐

孟郊——《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報得三春暉。

孟郊（751-814）字東野,，湖州武康人,。進士出身，曾任溧陽尉,、協(xié)律郎等職,。他一生困頓，詩多不平之鳴,，用字追求“瘦”,、“硬”。有《孟東野集》,。

寸草：比喻非常微小,。

三春暉：三春，指春天的孟春,、仲春,、季春；暉,，陽光,；形容母愛如春天和煦的陽光。

這是一首母愛的頌歌,。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛,。

詩的開頭兩句,，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣,，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情,。雖無言語,，也無淚水，卻充溢著愛的純情,，扣人心弦,，催人淚下。最后兩句是前四句的升華,，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛,，小草似的兒女,，怎能報答于萬一呢？

全詩無華麗的詞藻,，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢，淳樸素淡的語言中,，飽含著濃郁醇美的詩味,，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦,，引起萬千游子的共鳴,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇十三

作品簡介《游子吟》是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩。這是一首母愛的頌歌,。全詩共六句三十字,，采用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然,，千百年來廣為傳誦,。

游子吟⑴

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣⑵,。

臨行密密縫⑶,，意恐遲遲歸⑷。

誰言寸草心⑸,，報得三春暉⑹,。

注釋譯文

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人,。吟：詩體名稱。

⑵游子：指詩人自己,，以及各個離鄉(xiāng)的游子,。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔(dān)心,。歸：回來,，回家。

⑸誰言：一作“難將”,。言：說,。寸草：小草。這里比喻子女,。心：語義雙關(guān),，既指草木的莖干，也指子女的心意,。

⑹報得：報答,。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩,。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春，三月為季春,，合稱三春,。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著子女。

慈母用手中的針線,，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫,。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損,。

有誰敢說,，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

《游子吟》寫在溧陽,。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊無依,，一生貧困潦倒,，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結(jié)束了長年的漂泊流離生活,，便將母親接來住,。詩人仕途失意,，飽嘗了世態(tài)炎涼，此時愈覺親情之可貴,，于是寫出這首發(fā)于肺腑,，感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們,。然而對于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時刻了,。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景,，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三,、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”,，是作者直抒胸臆,，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光,。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比,，形象的比喻,，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺親情之可貴,?！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）,。這首詩,，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴,。直到清朝,，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》）,，“向來多少淚,，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象,。

《唐詩品匯》：劉云：全是托興,，終之悠然。不言之感,，復(fù)非睍睆寒泉之比,。千古之下，猶不忘淡,，詩之尤不朽者,。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言，自然風(fēng)雅,。

《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀,。顧璘曰：所謂雅音，此等是也,。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng)，使人子讀之,，愛慕油然自生,，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹,，萬古如新,。

《載酒園詩話又編》：貞元、元和間,，詩道始雜,，類各立門戶,。孟東野為最高深，如“慈母手中線……”真是《六經(jīng)》鼓吹,，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一,。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡,，務(wù)外者觀之,，翻似不經(jīng)意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首,，言有盡而意無窮,，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報之德,，昊天罔極”意,，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古,。

孟郊（751～814）,，唐代詩人。字東野,。湖州武康（今浙江德清）人,，祖籍平昌（今山東臨邑東北），故友人時稱“平昌孟東野”,。生性孤直,，一生潦倒，友人私謚貞曜先生,。詩名甚籍,，尤長五古，憤世嫉俗,，但情緒低沉,，語多苦澀，蘇軾將其與賈島并稱為“郊寒島瘦”,。有《孟東野詩集》,。

游子吟鑒賞 游子吟 解讀篇十四

《游子吟》

孟郊

慈母手中線，游子伸上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報得三春暉,。

這首古詩的意思是：慈祥的母親手里把著針線。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實實,，是擔(dān)心孩子此去難得回歸,。誰能說兒子像小草的那點孝心，說兒子像小草的那點孝心,。

以前,，是上語文課才知道這首古詩的意思，我也不知道為什么我會這么喜歡這首古詩,，只要是考試出這種題,，我第一首想到底就是：《游子吟》，這首詩你去細(xì)細(xì)品味就會被感動,，尤其是：臨行密密縫,，意恐遲遲歸。在這句詩里面,，可以看出,，母親告訴多么的愛自己的孩子，但又要很久才能見到自己的孩子……

從這首詩里面,，我知道了：全世界最偉大的愛就是母愛,！所以，我長大一定要報答爸爸媽媽??！

湖南長沙圭塘中心小學(xué)六年級：楊捷

：《游子吟》是很多孩子會念的第一首古詩，也因此懵懂的理解了母愛——人世間最偉大的愛,。小作者也更深入的談?wù)勛约旱母惺?，或者謝謝自己與媽媽之間的事，讓文章內(nèi)容更飽滿,。