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游子吟解析篇一

作者：孟郊

年代：唐

體裁：樂府

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉,。

1,、寸草：比喻非常微小。

2,、三春暉：三春,，指春天的孟春、仲春,、季春;暉,，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

慈祥的母親手里把著針線,。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是耽心孩子此去難得回歸,。

誰能說象小草的那點(diǎn)孝心,，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛,。

詩的開頭兩句,，所寫的人是母與子,，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài),，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語,，也無淚水,，卻充溢著愛的純情，扣人心弦,，催人淚下,。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷,，對于春日般的母愛，小草似的兒女,，怎能報(bào)答于萬一呢?

全詩無華麗的詞藻,，亦無巧琢雕飾，于清新流暢,，淳樸素淡的語言中,，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切,，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦,，引起萬千游子的共鳴。

深摯的母愛,，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們,。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場景,，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”,，是作者直抒胸臆,，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光,。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對比,，形象的比喻,，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌,，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴,。“詩從肺腑出,，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》),。這首詩，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),，足見此詩給后人的深刻印象,。

游子吟解析篇二

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉,。

１,、寸草：比喻非常微小。

２,、三春暉：三春,，指春天的孟春、仲春,、季春,；暉，陽光,；形容母愛如春天和煦的陽光,。

慈祥的母親手里把著針線。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),， 是耽心孩子此去難得回歸。

誰能說象小草的那點(diǎn)孝心,， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠,？

這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛,。詩的開頭兩句,，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣,，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之 情,。雖無言語,，也無淚水，卻充溢著愛的純情,，扣人心弦,，催人淚下。最后兩句是前 四句的升華,，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛,，小草似 的兒女,，怎能報(bào)答于萬一呢？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味,，情真意切,，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴,。

孟郊,，(751～814)，唐代詩人,。字東野,。漢族，湖州武康（今浙江德清）人,，祖籍平昌（今山東臨邑東北）,，先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人?，F(xiàn)存詩歌500多首,，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》,。有“詩囚”之稱,，又與賈島齊名,，人稱“郊寒島瘦”,。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世,。張籍私謚為貞曜先生,。

孟郊，(751～814),，唐代詩人,。字東野。漢族,，湖州武康（今浙江德清）人,，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）,。唐代著名詩人?，F(xiàn)存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多,，代表作有《游子吟》,。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”,。元和九年,，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生,。

游子吟解析篇三

《勸學(xué)》

今天復(fù)習(xí)孟郊的《勸學(xué)》,，原文如下：

擊石乃有火，不擊元無煙,。

人學(xué)始知道,，不學(xué)非自然。

萬事須己運(yùn),，他得非我賢,。

青春須早為，豈能長少年,。

這首詩大意是:只有擊打石頭,，才會(huì)迸發(fā)出火花，才能實(shí)現(xiàn)生火的目的,。如果不擊打,，石頭原本什么樣還是什么樣，連一點(diǎn)兒煙也不會(huì)冒出,。同樣的道理,，人也是這樣，只有通過學(xué)習(xí),，才能掌握各種知識,，才能明白事務(wù)的法則和規(guī)律；沒有人生而知之,，如果不學(xué)習(xí),，知識不會(huì)從天上掉下來，人不是天然就會(huì)很多知識的,。任何事情都必須自己去實(shí)踐,，在實(shí)際運(yùn)用中再認(rèn)識、再提高,。別人得到的知識,，于己無關(guān)，不能代替自己的才能,。青春年少時(shí)期是人生最好的年華,，必須不辜負(fù)青春、不辜負(fù)時(shí)光,，趁早努力,。人生短暫,，怎么可能長期都是“少年”。

孟郊這首《勸學(xué)》是一首五言律詩,，全詩四句四十個(gè)字,，采取類比的方式，用石頭只有擊打才能產(chǎn)生火花的生動(dòng)比喻,，闡述了人如果不好好學(xué)習(xí),，知識是不會(huì)從天上掉下來的，世上只有“學(xué)而知之”,，不存在“生而知之”,，而且，學(xué)習(xí)“須早為”,，必須趁早,、趁青春年少，如果一旦錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的時(shí)間,，少年時(shí)光不會(huì)重來,，從而深入淺出地論述了學(xué)習(xí)讀書的重要性。

游子吟解析篇四

《游子吟》

今天復(fù)習(xí)孟郊的《游子吟》,，原文如下:

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉,。

這首詩的大意是:夜已深沉,，在昏暗的油燈下，慈祥的母親不停地?fù)]動(dòng)著手中的針線,。那是母親為了離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的兒子,，在精心地連夜趕制他身上的衣衫。將要出行了,，母親還在一針一線，認(rèn)認(rèn)真真,，密密匝匝地縫綴著,。總是擔(dān)心,，兒子歸家歸得晚,，一人在外，衣服破損了,，無人幫他縫補(bǔ),。父母恩情似海深,，母愛如春天般溫暖，像陽光一樣照耀著子女,。相較于父母恩情,，子女那微不足道的孝心就像小草那樣微小，簡直不值一提,。有誰敢說,，這一點(diǎn)點(diǎn)孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

在此詩題下,，孟郊自注：“迎母溧上作?！庇辛Φ卣f明這首《游子吟》寫于溧陽（今屬江蘇）,。據(jù)資料記載，孟郊早年漂泊無依,，一生貧困潦倒,，直到五十歲時(shí)，才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職,，結(jié)束了長年的漂泊流離生活,，便將母親接來同住。他仕途失意,，飽嘗了世態(tài)炎涼,。此時(shí)，愈覺親情之可貴,。于是,，寫出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

孟郊這首《游子吟》是一首著名的歌頌偉大母愛的五言詩,。全詩共六句三十字,，采用白描的手法，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場景,，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,，表達(dá)了孟郊對母愛的無尚感激，以及對母親深深的愛與尊敬之情,。此詩情感真摯自然,，毫無華麗詞藻，毫無雕飾痕跡,，而是清新流暢,，淳樸素淡的語言中，蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩味,，千百年來廣為傳誦,，可以說老幼皆知,、耳熟能詳。

縱觀全詩,，情真意切地吟頌了偉大的人性美——母愛,，這是一首發(fā)自肺腑的母愛頌歌。孟郊在這首《游子吟》中,，藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的母愛,，千百年來撥動(dòng)無數(shù)讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴,。讀到這首詩，人們就會(huì)情不自禁地想起自己的母親,，想起母親疼愛自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，情到深處，也許會(huì)眼角濕潤,，也許會(huì)止不住流下晶瑩的淚珠,。據(jù)說，前些年,，香港舉辦了一項(xiàng)活動(dòng)——“我最愛的十首唐詩”,，評選結(jié)果按得票多少為序，最后在眾多唐詩中,，孟郊的《游子吟》名列榜首,。而且，這首詩還被聯(lián)合國科教文組織定為向世界各國推薦的學(xué)生優(yōu)秀讀物,。

游子吟解析篇五

孟郊（751-814）,，唐代詩人。字東野,，湖州武康（今浙江德清）人,。少年時(shí)居蒿山，與韓愈是好朋友,。一生窮困,，近50歲時(shí)才中進(jìn)士。孟郊寫詩以寒苦之音著稱,，追求奇特的構(gòu)思和瘦硬的語言風(fēng)格,，多表現(xiàn)下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇，與賈島齊名,，有“郊寒島瘦”之稱。

游子：離家遠(yuǎn)游的人,。

意恐：擔(dān)心,。

寸草：小草,。寸草心：此處指游子的心。

三春暉：春天的陽光,。這里比喻母愛,。三春，初春,、仲春,、暮春，泛指整個(gè)春天,。暉,，陽光。

慈愛的母親手中的針線,，離家遠(yuǎn)行人身上的衣服,。要遠(yuǎn)行時(shí)密密地縫呵縫，心中擔(dān)憂兒子遲遲才回,。誰說幼小的青草的心意,，能報(bào)答得了春天的光輝？

孟郊50歲才中進(jìn)士,，當(dāng)上溧陽縣尉,，這樣一個(gè)小官，結(jié)束了長年的漂泊流離生活,，便將母親接來住,。這首詩就寫于此時(shí)。詩以一個(gè)極為平常而又十分典型的生活細(xì)節(jié)揭示了母愛的偉大：老母牽針引線為臨行的兒子縫補(bǔ)衣裳,，由于擔(dān)心兒子長時(shí)間不回來,，就把針腳縫得非常細(xì)密，希望它能結(jié)實(shí)一點(diǎn),，更結(jié)實(shí)一點(diǎn),。慈母對兒子的篤愛之情，就這樣一針一線地縫進(jìn)衣服中,，隨著兒子千里萬里,。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場景，是我們每一個(gè)人都經(jīng)歷過的,，所以能引起每一個(gè)讀者的共鳴,，引起我們對母親的種種回憶和依戀。母愛是不期望報(bào)答,，也是兒女所報(bào)答不完的,，因?yàn)樗袢旱年柟鈱π〔莸牟赣菬o窮無盡的,。詩歌畫面簡潔,，語言樸素,，而內(nèi)涵深厚，動(dòng)人心弦,，所以能膾炙人口,，千古流傳。

游子吟解析篇六

朝代：唐代

作者：孟郊

原文：

慈母手中線,，游子身上衣,。

臨行密密縫，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心,，報(bào)得三春暉。

深摯的母愛,，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們,。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場景,，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”,，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光,。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對比,，形象的比喻,，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌,，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴,。“詩從肺腑出,，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》),。這首詩，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),，足見此詩給后人的深刻印象,。

孟郊(751年-815年)，字東野,，漢族,，湖州武康(今浙江德清縣)人，祖籍平昌(今山東德州臨邑縣),，先世居汝州(今屬河南汝州),，唐代著名詩人，少年時(shí)期隱居嵩山,。

孟郊兩試進(jìn)士不第,，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士，曾任溧陽縣尉,。由于不能舒展他的抱負(fù),，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務(wù)多廢,，縣令乃以假尉代之,。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南(河南府今洛陽),，晚年生活,，多在洛陽度過。憲宗元和九年,，鄭余慶再度招他往興元府任參軍,，乃偕妻往赴，行至閿鄉(xiāng)縣(今河南靈寶),，暴疾而卒,，葬洛陽東。張籍私謚為"貞曜先生",。孟郊仕歷簡單,，清寒終身，為人耿介倔強(qiáng),，死后曾由鄭余慶買棺殮葬,。故詩也多寫世態(tài)炎涼，民間苦難,。孟郊現(xiàn)存詩歌574多首,，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》,。今傳本《孟東野詩集》10卷,。有"詩囚"之稱，又與賈島齊名,，人稱"郊寒島瘦",。

游子吟解析篇七

[唐]孟郊《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報(bào)得三春暉,！

1、臨行密密縫,，意恐遲遲歸：兒子要出遠(yuǎn)門了,，母親一針一線仔細(xì)地為他縫衣服。密密的線腳,，寄托了母親那么多愛撫和擔(dān)心,。母親擔(dān)心兒子回來得遲,，所以密密地縫，衣服可以穿得長久一些,；兒子體會(huì)母親的愛心,，希望能夠早一些歸家。

2,、誰言寸草心,，報(bào)得三春暉：詩人把自己比作春天的小草，把母愛比作春天的陽光,，小草無論如何也不能報(bào)答陽光哺育的恩情,。

孟郊的父親死得很早，他的母親含辛茹苦地將三個(gè)兒子養(yǎng)大,。孟郊成年后一直遠(yuǎn)游在外，直到他五十歲時(shí),，才在溧陽（今屬江蘇）做一個(gè)小官,，將母親接到身邊贍養(yǎng)。這首詩就是這個(gè)時(shí)候?qū)懙?，表達(dá)了詩人對慈母非常深厚的感激之情,，因此贏得了天下所有游子的共鳴。游子,，指離家遠(yuǎn)游的人,。

游子吟解析篇八

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕兒子回來得晚衣服破損。

誰說像小草那樣微弱的孝心,，能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情?

游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人,。吟：詩體名稱。

游子：指詩人自己,，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子,。

臨：將要。

意恐：擔(dān)心,。歸：回來,，回家,。

誰言：一作“難將”。言：說,。寸草：小草,。這里比喻子女。心：語義雙關(guān),，既指草木的莖干,，也指子女的心意。

報(bào)得：報(bào)答,。三春暉：春天燦爛的陽光,，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春,，三月為季春，合稱三春,。暉：陽光,。形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著子女,。

慈祥的母親手里把著針線,。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸,。

誰能說像小草的那點(diǎn)孝心,， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

1,、寸草：比喻非常微小。

2,、三春暉：三春，指春天的孟春,、仲春,、季春;暉，陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。

《游子吟》是孟郊在溧陽所寫,。作者早年漂泊無依,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉，結(jié)束了長年的漂泊流離生活,，便將母親接來住,。詩人飽嘗了世態(tài)炎涼,，更覺親情可貴，于是寫出這首感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字,，采用白描的手法，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場景,，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私，表達(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情,。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡的語言中蘊(yùn)含著濃郁醇美的詩味,，千百年來廣為傳誦,。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三,、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆,，對母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光,。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對比,，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛,。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)，“向來多少淚,，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),，足見此詩給后人的深刻印象。

孟郊,，(751～814),，唐代詩人。字東野,。漢族,，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山東臨邑東北),，先世居洛陽(今屬河南),。唐代著名詩人。現(xiàn)存詩歌500多首,，以短篇的五言古詩最多,，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱,，又與賈島齊名,，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世,。張籍私謚為貞曜先生,。

游子吟解析篇九

孟郊

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

孟郊，字東野,，751一814,，湖州武康人。孟郊一生窘困潦倒,，直到五勻才得到一個(gè)潭陽縣尉的卑微之職,。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠,，會(huì)務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸?！队巫右鳌?，這是一首樂府詩，更是一首歌頌偉大母愛之作,。此詩則是當(dāng)時(shí)之作,，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴,，千百年來,，一直膾炙人口。

深摯的母愛,，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們,，然而對于孟郊這位常顛沛流淳，居無定所的游子來說,，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻，此詩寫的正是這樣的時(shí)候,，慈母縫衣的普通場景,，而表現(xiàn)的，都是詩人深沉的內(nèi)心情感,。開頭兩句實(shí)際上是兩個(gè)短語而不是兩個(gè)句子,，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西,，寫出了母子相依為命的骨肉之情,。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài),，把筆墨集中在慈母身上。行前的.此時(shí)此刻,，老母一針一線,。針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷,。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來呢,！慈母的一片深罵之情,，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來，樸素自然,，親切感人,。這里既沒有語言，也沒有眼淚,，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出,，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下,，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念,。

最后二句以當(dāng)事者的直覺翻出進(jìn)一層的深意,。詩人的反問句,，意味尤為深長,。這兩句是前四句的升華,，通俗形象的比興,，加以懸絕的對比,，寄托了赤子熾熱的情意,，對于春天陽光般厚悵的母愛,。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢,。真有“欲報(bào)之行,，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯,。

這是一首母愛的贊歌,，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴。此詩清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美,。

游子吟解析篇十

唐

孟郊——《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉,。

孟郊（751-814）字東野,，湖州武康人。進(jìn)士出身,，曾任溧陽尉,、協(xié)律郎等職。他一生困頓,，詩多不平之鳴,，用字追求“瘦”、“硬”,。有《孟東野集》,。

寸草：比喻非常微小。

三春暉：三春,，指春天的孟春,、仲春、季春,；暉,，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光,。

這是一首母愛的頌歌,。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。

詩的開頭兩句,，所寫的人是母與子,，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài),，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語,，也無淚水,，卻充溢著愛的純情，扣人心弦,，催人淚下,。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女,，怎能報(bào)答于萬一呢,？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味,，情真意切,，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴,。

游子吟解析篇十一

作品簡介《游子吟》是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言古體詩,。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字,，采用白描的手法,，通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,，表達(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬,。此詩情感真摯自然，千百年來廣為傳誦,。

游子吟⑴

唐·孟郊

慈母手中線,，游子身上衣⑵。

臨行密密縫⑶,，意恐遲遲歸⑷,。

誰言寸草心⑸，報(bào)得三春暉⑹,。

注釋譯文

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人,。吟：詩體名稱。

⑵游子：指詩人自己,，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子,。

⑶臨：將要。

⑷意恐：擔(dān)心,。歸：回來,，回家。

⑸誰言：一作“難將”,。言：說,。寸草：小草。這里比喻子女,。心：語義雙關(guān),，既指草木的莖干,，也指子女的心意。

⑹報(bào)得：報(bào)答,。三春暉：春天燦爛的陽光,，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春,，二月為仲春,，三月為季春，合稱三春,。暉：陽光,。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女,。

慈母用手中的針線,，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕的是兒子回來得晚衣服破損,。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心,，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”,，孟郊早年漂泊無依,，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職,，結(jié)束了長年的漂泊流離生活,，便將母親接來住。詩人仕途失意,，飽嘗了世態(tài)炎涼,，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑,，感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

深摯的母愛,，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說,，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩描寫的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”，是作者直抒胸臆,，對母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光,。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢,？懸絕的對比，形象的比喻,，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛,。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺親情之可貴,?！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）,。這首詩,，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝,，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚,，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）,，足見此詩給后人的深刻印象。

《唐詩品匯》：劉云：全是托興,，終之悠然,。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比,。千古之下,，猶不忘淡，詩之尤不朽者,。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言,，自然風(fēng)雅。

《唐詩選脈會(huì)通評林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀,。顧璘曰：所謂雅音,，此等是也。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng),，使人子讀之,，愛慕油然自生，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）,。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹,，萬古如新。

《載酒園詩話又編》：貞元,、元和間,，詩道始雜，類各立門戶,。孟東野為最高深,，如“慈母手中線……”真是《六經(jīng)》鼓吹，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一,。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來,，故辭不煩而意盡，務(wù)外者觀之,，翻似不經(jīng)意,。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首，言有盡而意無窮,，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳,。

《唐詩別裁》：即“欲報(bào)之德，昊天罔極”意,，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅,，天王圣明”同有千古,。

孟郊（751～814），唐代詩人,。字東野,。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北）,，故友人時(shí)稱“平昌孟東野”,。生性孤直，一生潦倒,，友人私謚貞曜先生,。詩名甚籍，尤長五古,，憤世嫉俗，但情緒低沉,，語多苦澀,，蘇軾將其與賈島并稱為“郊寒島瘦”。有《孟東野詩集》,。

游子吟解析篇十二

《游子吟》

孟郊

慈母手中線,，游子伸上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉,。

這首古詩的意思是：慈祥的母親手里把著針線,。為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，是擔(dān)心孩子此去難得回歸,。誰能說兒子像小草的那點(diǎn)孝心，說兒子像小草的那點(diǎn)孝心,。

以前,，是上語文課才知道這首古詩的意思，我也不知道為什么我會(huì)這么喜歡這首古詩,，只要是考試出這種題,，我第一首想到底就是：《游子吟》，這首詩你去細(xì)細(xì)品味就會(huì)被感動(dòng),，尤其是：臨行密密縫,，意恐遲遲歸。在這句詩里面,，可以看出,，母親告訴多么的愛自己的孩子,，但又要很久才能見到自己的孩子……

從這首詩里面，我知道了：全世界最偉大的愛就是母愛,！所以,，我長大一定要報(bào)答爸爸媽媽！,！

湖南長沙圭塘中心小學(xué)六年級：楊捷

：《游子吟》是很多孩子會(huì)念的第一首古詩,，也因此懵懂的理解了母愛——人世間最偉大的愛。小作者也更深入的談?wù)勛约旱母惺?，或者謝謝自己與媽媽之間的事,，讓文章內(nèi)容更飽滿。

游子吟解析篇十三

慈母手中線,，游子身上衣,。

臨行密密縫，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心,，報(bào)得三春暉。

慈祥的母親手里把著針線,，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損,。

誰說像小草那樣微弱的孝心,，能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情？

游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人,。吟：詩體名稱,。

游子：指詩人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子,。

臨：將要,。

意恐：擔(dān)心。歸：回來,，回家,。

誰言：一作“難將”。言：說,。寸草：小草形容非常微小,。這里比喻子女。心：語義雙關(guān),，既指草木的莖干,，也指子女的心意。

報(bào)得：報(bào)答。

三春暉：春天燦爛的陽光,，指慈母之恩,。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春,，三月為季春,，合稱三春。暉：陽光,。形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著子女。

慈祥的母親手里把著針線,。

為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，

是耽心孩子此去難得回歸,。

誰能說象小草的那點(diǎn)孝心,，

可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？

【評析】：

這是一首母愛的頌歌,。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛,。

詩的開頭兩句，所寫的人是母與子,，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài),，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。雖無言語,，也無淚水,，卻充溢著愛的純情，扣人心弦,，催人淚下,。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷,，對于春日般的母愛，小草似的兒女,，怎能報(bào)答于萬一呢,？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切,，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦,，引起萬千游子的共鳴。

《游子吟》是孟郊在溧陽所寫,。作者早年漂泊無依,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉，結(jié)束了長年的漂泊流離生活,，便將母親接來住,。詩人飽嘗了世態(tài)炎涼，更覺親情可貴,，于是寫出這首感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

孟郊一生窘困潦倒,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上,，仍然放情於山水吟詠,，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸,。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”,，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛,，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴,，千百年來一直膾炙人口。

深摯的母愛,，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們,。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場景,，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組,，而不是兩個(gè)句子,，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西,，寫出了母子相依為命的骨肉之情,。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻,，老母一針一線,，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷,。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢,！慈母的一片深篤之情,，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然,，親切感人,。這里既沒有言語，也沒有眼淚,，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出,，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下,，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念,。

最后兩句，以當(dāng)事者的直覺,，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉?！薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”,，其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問,，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華,，通俗形象的比興,，加以懸絕的對比，寄托了赤子熾烈的情意：對于春天陽光般厚博的母愛,，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢,。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意,，感情是那樣淳厚真摯,。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩,，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

此詩寫在溧陽,，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）,；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）,?？梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象，是歷久而不衰的,。（左成文）

游子吟解析篇十四

朝代：唐代

作者：孟郊

原文：

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉,。

深摯的母愛,，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說,，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩描寫的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情。三,、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”,，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對比,，形象的比喻,，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌,，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴,。“詩從肺腑出,，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》),。這首詩，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),，“向來多少淚,，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),，足見此詩給后人的深刻印象。

【1】《游子吟》：題下原注：“迎母溧上作,?！碑?dāng)時(shí)作者居官溧陽縣尉時(shí)所作,。

【2】吟：吟誦，誦讀,。

【3】游子：出門遠(yuǎn)游的人,。即作者自己。

【4】臨：將要

【5】 意恐：心里很擔(dān)心

【6】歸：回家,。

【7】寸草：小草,，這里比喻兒女。

【8】三春暉：春天燦爛的陽光,，指慈母之恩,。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春,，三月為季春,，合稱三春。暉：陽光,。形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著子女。

慈母手中那一條條的針線,，是為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫,。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損,。

誰說子女那小草一樣微弱的孝心,，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

慈母用手中的針線,，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫,。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損,。有誰敢說,，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？