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游子吟古詩原文篇一

唐代·顧況

故櫪思疲馬,，故巢思迷禽,。浮云蔽我鄉(xiāng)，躑躅游子吟,。

游子悲久滯,，浮云郁東岑?？吞脽o絲桐,，落葉如秋霖。

艱哉遠(yuǎn)游子,，所以悲滯淫,。一為浮云詞，憤塞誰能禁,。

馳暉百年內(nèi),，惟愿展所欽,。胡為不歸歟，坐使年病侵,。

未老霜繞鬢,，非狂火燒心。太行何艱哉,，北斗不可斟,。

夜晴星河出，耿耿辰與參,。佳人夐青天,，尺素重于金。

泬寥群動(dòng)異,，眇默諸境森,。苔衣上閑階，蜻蛚催寒砧,。

立身計(jì)幾誤,，道險(xiǎn)無容針。三年不還家,，萬里遺錦衾,。

夢(mèng)魂無重阻，離憂因古今,。胡為不歸歟，孤負(fù)丘中琴,。

腰下是何物,，牽纏曠登尋。朝與名山期,，夕宿楚水陰,。

楚水殊演漾,，名山杳嶇嶔?？蛷亩赐?，婉孌瀟湘深,。

橘柚在南國(guó)，鴻雁遺秋音。下有碧草洲,，上有青橘林,。

引燭窺洞穴,，凌波睥天琛,。蒲荷影參差，鳧鶴雛淋涔,。

浩歌惜芳杜,，散發(fā)輕華簪。胡為不歸歟,，淚下沾衣襟,。

鳶飛戾霄漢，螻蟻制鱔鱘,。赫赫大圣朝,，日月光照臨。

圣主雖啟迪,，奇人分堙沉,。層城發(fā)云韶，玉府鏘球琳,。

鹿鳴志豐草,，況復(fù)虞人箴。

游子吟古詩原文篇二

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唐·孟郊慈母手中線,，游子身上衣,。

臨行密密縫，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心,，報(bào)得三春暉。

1,、吟：吟誦,。

2、游子：出門遠(yuǎn)游的人,。本詩中指孟郊

3,、臨：將要。

4,、意恐：擔(dān)心,。

5,、歸：回來，回家,。

6,、言：說

7、寸草：萱草,。萱草(花)是我國(guó)傳統(tǒng)的母親花,，相對(duì)于西方的康乃馨。

8,、寸草心：以萱草(花)來表達(dá)子女的孝心,。

9、三春暉：指慈母之恩,。三春：春季的三個(gè)月,。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春,，三月為季春;暉,，陽光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們,。

慈祥的母親手里把著針線,，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服,，又擔(dān)心孩子此去難得回歸,。

誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

深摯的母愛,，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們,。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說,，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景,，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。

開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情,。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”,，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來,。前面四句采用白描手法，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人,。

最后兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”,，是作者直抒胸臆,，對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光,。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對(duì)比，形象的比喻,，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛,。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身，故愈覺親情之可貴,?！霸姀姆胃觯鲚m愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》),。這首詩,，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴,。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),，“向來多少淚，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),，足見此詩給后人的深刻印象,。

孟郊，(751～814)，唐代詩人,。字東野,。漢族，湖州武康(今浙江德清)人,，祖籍平昌(今山東臨邑東北),，先世居洛陽(今屬河南)。唐代著名詩人?，F(xiàn)存詩歌500多首,，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》,。有“詩囚”之稱,，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”,。元和九年,，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生,。

游子吟古詩原文篇三

夜暮降臨了,，村莊里的人都回自己家休息了，只有孟郊家的燈還亮著,，孟聞的母親正在為即將遠(yuǎn)出的兒子做準(zhǔn)備,。

母親一會(huì)兒為兒子裝點(diǎn)干糧，一會(huì)兒往兒子的葫蘆里裝水,，一會(huì)兒再裝點(diǎn)盤纏,。母親看見孟郊的衣服已經(jīng)破了，就撥亮油燈,，拿出針和線,，準(zhǔn)備縫。

突然,，孟郊從屋子里走出來,，把母親手中的針和線搶過來說：“娘，您已經(jīng)勞累了一天了不要再縫了,，快回屋睡吧,。”說著,，就扶母親進(jìn)了屋,。

夜已經(jīng)很深了，伸手不見五指,。母親聽孟郊屋里沒有動(dòng)靜,，就把油燈再次點(diǎn)燃,，把衣服拿過來，一針一線細(xì)細(xì)地縫著,。母親看扣子松了,，就把它縫得牢牢的，母親看衣服破了個(gè)洞,，就拿來一塊顏色差不多的布小心翼翼地縫在那個(gè)破洞上,，她一不小心，把手扎破了,，流了很多的血,。由于天快亮了，母親顧不上疼痛,，又拿起針線縫了起來,。

母親想：兒子這次出去，不知什么時(shí)候回來,，我得細(xì)細(xì)地縫,，把衣服縫結(jié)實(shí)了，好讓他多穿些日子,?！?/p>

天亮了，孟郊走出來,，發(fā)現(xiàn)母親一夜沒睡為他縫補(bǔ)衣服,，當(dāng)他看到母親手上的血以及縫好的衣服時(shí)，感動(dòng)得流下了熱淚,。孟郊心想：我們兒女好比是小草,，永遠(yuǎn)報(bào)答不了陽光的哺育之情，當(dāng)兒女的也永遠(yuǎn)報(bào)答不了母親給予的恩情,，母愛是多么偉大呀,！”

游子吟古詩原文篇四

唐樂府·孟郊

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

慈母做著手里的針線活，為將要出遠(yuǎn)門的兒子縫制衣服,。外出的行裝，縫得密密實(shí)實(shí),，怕的是兒子短期內(nèi)回不來,，在外地沒有人給他縫補(bǔ),。誰能說細(xì)嫩的小草能夠報(bào)答得了春天的陽光給它的恩情呢？孩子們同樣無法報(bào)答母親的恩惠呀,！

慈祥的母親手里把著針線,。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),， 是耽心孩子此去難得回歸,。誰能說象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠,？

茲母用手中的線,，縫好了出門遠(yuǎn)行的兒子身上的衣服。她在兒子臨行時(shí)密密麻麻地縫了一針又一針,，心上怕的是獨(dú)生子遲遲不回家,。誰說小草的嫩莖，能夠報(bào)答春天陽光的恩德,。

這是一首母愛的頌歌,。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句,，所寫的人是母與子,，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情,。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài),，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之 情。雖無言語,，也無淚水,，卻充溢著愛的純情，扣人心弦,，催人淚下,。最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻,，寄托赤子熾烈的情懷,，對(duì)于春日般的母愛，小草似 的兒女,，怎能報(bào)答于萬一呢,？

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味,，情真意切,，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦,，引起萬千游子的共鳴。

這首詩表現(xiàn)的是偉大的母愛,。

母親對(duì)兒女的關(guān)心愛護(hù)是無微不至的,，詩人選取了一個(gè)看似平常而飽含深情的臨行縫衣的場(chǎng)景，不僅寫出慈母為將出遠(yuǎn)門的兒子細(xì)針密線縫制衣服的動(dòng)作情態(tài),，顯得十分真切感人,，而且寫出了母親的內(nèi)心世界。她之所以要細(xì)針密線,，縫得那么結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),，原來是擔(dān)心兒子遲遲不能回來。面對(duì)樸素而偉大的母愛,，詩人抑制不住自己的感情,，特意用反問句設(shè)問：“誰說小草的一點(diǎn)綠意，能報(bào)答得了整個(gè)春天太陽的光輝呢,？”意在說明如寸草之心的兒女,，無論如何也難以報(bào)答像春天陽光那廣博而溫暖的母愛。比喻新奇形象,，韻味深長(zhǎng),。

孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職,。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠,，公務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注：“迎母溧上作”,，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品,。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴,，千百年來一直膾炙人口,。

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們,。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景,，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”,，實(shí)為兩個(gè)詞組，而不是兩句句子,，這樣寫就從人到物,，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情,。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài),，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻,，老母一針一線,，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷,。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢,！慈母的一片深篤之情,，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然,，親切感人,。這里既沒有言語，也沒有眼淚,，然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出,，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下,，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念,。

最后兩句，以當(dāng)事者的直覺,，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉?！薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”,，其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問,，意味尤為深長(zhǎng),。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興,，加以懸絕的對(duì)比,，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽光般厚博的母愛,，小小的萱草花表達(dá)的孝心怎么報(bào)答得了呢。真有“欲報(bào)之德,，昊天罔極”之意,，感情是那樣淳厚真摯。

這是一首母愛的頌歌,，在宦途失意的境況下,，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴,。“詩從肺腑出,，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）,。這首詩，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。全詩最后用一雙關(guān)句,，寫出兒子對(duì)母親的深情,。

全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢,，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味,，情真意切,，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴,。此詩寫在溧陽,，到了清代，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）,；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）,?？梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象，是歷久而不衰的,。

游子吟古詩原文篇五

《游子吟》一首詩是我國(guó)唐代詩人孟郊所作,。這首詩語言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔、感情細(xì)膩深厚，通俗易懂,，歷來被人們所廣泛傳誦,。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：正確、流利,、有感情地朗讀,、背誦詩句；豐富古詩積累,。了解詩歌大意,，體會(huì)母親對(duì)兒子的慈愛以及兒子對(duì)慈母的孝心，感受詩人熱愛母親的真摯感情,。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中我注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗誦,、背誦訓(xùn)練,，教學(xué)中滲透了“母愛子孝”的人文思想，使得學(xué)生的情感與作者產(chǎn)生共鳴,，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),。

課始，精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境,，將寫作背景娓娓道來,，隨之配樂配畫感情朗讀，使教學(xué)活動(dòng)一開始就充滿一種體驗(yàn)的喜悅,，激發(fā)學(xué)生的投入感和參與感,。繼而學(xué)生在音樂聲中解讀詩句、觀察畫面,、想象寫話,。在這個(gè)過程中，教學(xué)內(nèi)容和各種教學(xué)媒體中含蓄潛在的形象在學(xué)生頭腦中浮動(dòng)起來,，生發(fā)開去,，促使學(xué)生將自己原有的生命體驗(yàn)和新鮮材料相結(jié)合，產(chǎn)生一種新的體驗(yàn),。

人人直面所有學(xué)習(xí)成果,，交流就成了欣賞與被欣賞的過程。師生之間以學(xué)習(xí)成果為中介,，產(chǎn)生交流和對(duì)話的欲望,，無論是津津有味地誦讀同學(xué)的作品，還是聲情并茂地介紹自己的成果,，抑或是教師發(fā)自內(nèi)心的賞識(shí),，充滿美好的情趣和氛圍。師生在這種和諧、融洽的情境中享受表達(dá)和聆聽的喜悅,，更進(jìn)一步加深心靈的體驗(yàn),。

詩歌的語言是一種臻于精粹的藝術(shù)，是從形式到表達(dá)都充溢著濃郁的人文精神的語言,?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”之所以流傳千古,，不僅得益于它的音韻美,，更因?yàn)槠渲邪膶?duì)慈母的頌揚(yáng)，已成為人類具有共性的最高境界的情感體味,，而且不同的讀者結(jié)合自身的經(jīng)歷賦予了它獨(dú)特的內(nèi)涵,。以上這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),，旨在通過作品，進(jìn)行潛移默化的熏陶感染，加深學(xué)生的文化涵養(yǎng),，豐富學(xué)生的精神體驗(yàn),。學(xué)生在生動(dòng)具體的形象感受中所培養(yǎng)起來的人文精神,，在他們今后的人生經(jīng)歷中發(fā)揮的作用,，將會(huì)更加持久更加內(nèi)在。

游子吟古詩原文篇六

活動(dòng)目標(biāo)：

1,、有感情地朗誦詩歌,，初步理解詩歌含義。

2,、感受古詩語言的精煉與節(jié)奏之美,。

3、感受母愛的無私與偉大,，教育幼兒要體諒媽媽的艱辛不

易,，要學(xué)會(huì)關(guān)心媽媽，知道回報(bào)媽媽的養(yǎng)育之恩,。

活動(dòng)準(zhǔn)備： 掛圖一幅,、幼兒用書

活動(dòng)過程：

1、幼兒觀察畫面上人物的動(dòng)作,、表情及背景,，說說圖上的

人物有誰?他們分別在干什么？他們是什么關(guān)系,？（媽媽和兒子）

2,、請(qǐng)幼兒說一說畫面意思。

3,、說一說：如果你是畫中的兒子,，你想怎樣表達(dá)對(duì)這位媽

媽的感激之情,，你想對(duì)這位媽媽說什么話呢？

4,、師：告訴幼兒畫中的兒子是唐代詩人孟郊,，簡(jiǎn)單介紹詩

人孟郊及古詩《游子吟》。

5,、誰知道這首詩呢,？如果有幼兒知道，請(qǐng)他朗誦給大家聽,，

如果沒有幼兒知道,，教師放慢語速，以較低沉的聲音朗誦,，盡可能表現(xiàn)出母愛的無私與偉大,。

1、出示古詩掛圖,。

2,、幼兒看圖跟隨教師朗誦古詩，注意朗誦的語速稍微慢些,，

要表現(xiàn)出母親的艱辛。

3,、幼兒個(gè)別朗誦古詩,。

4、集體朗誦,。

1,、提問: 讀了古詩你有什么不理解的或者有什么問題想問

老師？（幼兒?jiǎn)柪蠋熁卮穑?/p>

2,、幫助幼兒逐句理解古詩字,、句的含義，重點(diǎn)解釋幼兒不

能準(zhǔn)確理解的詩句特別是詩的后兩句,，幼兒理解部分由幼兒來講,。

1、讓幼兒說一說媽媽是怎樣關(guān)心愛護(hù)自己的,，你打算怎樣

回報(bào)媽媽呢?

2,、師：母愛是偉大而無私的，媽媽是那樣的艱辛與不易,，

她時(shí)刻無微不至的關(guān)心愛護(hù)著你們,，小朋友們要體諒媽媽，做一個(gè)懂事聽話的'好孩子,，知道報(bào)答媽媽,，好好學(xué)習(xí)以優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)自己的媽媽。

：讓我們?cè)俅卫收b這首詩，歌頌天下偉大而無私的母愛,。

游子吟古詩原文篇七

孟郊

慈母手中線,，游子身上衣。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉,。

孟郊,，字東野，751一814,，湖州武康人,。孟郊一生窘困潦倒，直到五勻才得到一個(gè)潭陽縣尉的卑微之職,。詩人自然不把這樣的小官放在心上,，仍然放情于山水吟詠，會(huì)務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸,。《游子吟》,，這是一首樂府詩,，更是一首歌頌偉大母愛之作。此詩則是當(dāng)時(shí)之作,，親切而其淳地吟了一種普通而偉大的人生美——母愛,，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來,，一直膾炙人口,。

深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們,，然而對(duì)于孟郊這位常顛沛流淳,，居無定所的游子來說，最值得回憶的莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻,，此詩寫的正是這樣的時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的,，都是詩人深沉的內(nèi)心情感,。開頭兩句實(shí)際上是兩個(gè)短語而不是兩個(gè)句子，這樣寫就從人到物,，突出了兩件最普通的東西,，寫出了母子相依為命的骨肉之情,。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母身上,。行前的此時(shí)此刻,，老母一針一線。針針線線都是這樣的細(xì)密,，是怕兒子遲遲難歸,，故而要把衣衫縫得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí),，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早點(diǎn)些平安歸來呢,！慈母的一片深罵之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來,，樸素自然,，親切感人。這里既沒有語言,，也沒有眼淚,，然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦,，催人淚下,，喚起著天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后二句以當(dāng)事者的直覺翻出進(jìn)一層的深意,。詩人的反問句,，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華,，通俗形象的比興,，加以懸絕的對(duì)比,，寄托了赤子熾熱的情意,，對(duì)于春天陽光般厚悵的母愛。區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢,。真有“欲報(bào)之行,，昊天罔極”之意，感情淳厚真摯,。

這是一首母愛的贊歌,，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴。此詩清新流暢,，淳樸素淡中正見其詩的濃郁醇美,。

游子吟古詩原文篇八

母親,，一個(gè)多么偉大而溫馨的名字。

“慈母手中線,，游子身上衣”

當(dāng)我讀《游子吟》之時(shí),，便不由得想起我的母親。每逢放學(xué)回家,，我的心情就很激動(dòng),，恨不得長(zhǎng)出一雙翅膀，立刻飛到家中,，因?yàn)榧依镉心赣H迎接我的笑容,，有母親為我做的好吃的。每當(dāng)讀到“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”時(shí),，我的心也在思考，母親對(duì)子女的恩德能報(bào)答的完嗎,？自從我降生在這個(gè)世界上,，母親就照顧我的衣食住行。冬天,，怕我凍著,，千方百計(jì)地讓我穿暖：每次吃飯，總要關(guān)切地詢問吃飽了嗎,，還合口味嗎……

天下的母親一樣偉大,。母親在孩子的心中總是最慈愛的、最美的,?！队巫右鳌冯m然是一首短短的詩文，但是,，它所體現(xiàn)出來的卻是母親對(duì)孩子的深切關(guān)愛,。

讀完這首詩，我想到了自己的行為,。和母親頂嘴是我最大的壞毛病,，我很后悔。想到這些,，想到母親那些無微不至的關(guān)懷,，我總是無地自容。

通過解讀《游子吟》,，我更深刻地理解了母愛的偉大,。理解母親，尊重母親,，孝敬母親,，應(yīng)該從自我做起,，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。

游子吟古詩原文篇九

1借助拼音認(rèn)識(shí)7個(gè)生字,，會(huì)寫6個(gè)字,。交流識(shí)字方法。

2從詩中受到啟發(fā),，學(xué)習(xí)感受母親的愛,，并學(xué)習(xí)關(guān)心自己的母親，在家做自己力所能及的事,。

3正確,、流利地朗讀、背誦課文,，感受古詩語言的精練,，喜歡讀古詩。

學(xué)生：觀察母親的言行,，感受母親對(duì)兒女的愛,。

教師：生字卡片，朗讀錄音,，歌曲《世上只有媽媽好》,、《好媽媽》多媒體課件。

學(xué)習(xí)生詞,，朗讀并背誦古詩,，感受母親對(duì)兒女的關(guān)愛，能關(guān)愛自己的父母,。

2課時(shí),。

1小朋友們，今天老師帶來大家非常熟悉的歌,，你們想不想聽呢放《世上只有媽媽好》,。

師：是的，世界上最偉大,、最無私的愛就是母愛,，的確,，這份愛讓我們刻骨銘心,，不盡感激。

2揭示課題：今天,，老師和小朋友們一起學(xué)習(xí)唐代詩人孟郊寫的一首歌頌?zāi)笎鄣脑姟队巫右鳌贰?板書：游子吟)

游子：古人把離家在外的人叫“游子”,。“吟”是詩歌的一種形式,。

師：請(qǐng)孩子們自由地讀古詩,。

1生借助拼音讀準(zhǔn)字音,，初讀古詩。

2學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)拿卡片,，讓其他同學(xué)讀,。同學(xué)間相互糾正字音的落實(shí)情況。

3抽生讀古詩,。師相機(jī)范讀,。

1學(xué)生自讀古詩。師：在讀中,，大家一定明白了不少問題,，愿意互相說一說嗎(可以同桌講，也可以小組說,，誰認(rèn)為自己說得好還可以站起來說,。)

2自己在哪些地方不懂，提出來,。體會(huì)“寸草心”“三春暉”,。

1學(xué)習(xí)“慈母手中線，游子身上衣,。臨行密密縫,，意恐遲遲歸?！?/p>

多媒體課件展示：夜深了,，油燈下，母親還在一針針一線線地縫著,。

(1)師：你看到了什么(母親燈下縫衣服)

(2)母親此時(shí)會(huì)想些什么說些什么呢(學(xué)生自由表達(dá),，從多方面感知母親對(duì)兒子的愛)

(3)說說你對(duì)詩句的理解。

2學(xué)習(xí)“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”,。

多媒體課件展示。

靜景：陽光下,，路邊生機(jī)勃勃的小草,。

動(dòng)景：第二天清早，太陽出來了,，母親把孟郊送到村外,。

師：第二天清早，太陽出來了,，母親把孟郊送到村外,，此時(shí)，母親會(huì)說些什么呢孟郊的感受是什么呢(學(xué)生自由說)師：孟郊撫摸著身上的衣服,，注視著那又細(xì)又密的針腳,，心里想,，母親的慈愛，不就像這春天里太陽的光輝嗎沐浴著陽光的小草,，無論怎樣都報(bào)答不了太陽的恩情啊!(板書：誰言寸草心,，報(bào)得三春暉。)

師：在這里,，作者把母親對(duì)自己的恩情和太陽對(duì)春草的恩情相比,，表達(dá)了作者對(duì)母愛難以回報(bào)的感嘆，讓我們把對(duì)父母的愧疚,，對(duì)父母的熱愛融入自己的朗讀中,。

1學(xué)生齊讀古詩。

2選擇你喜歡的方式讀這首詩,，看誰讀得最好,。(找伙伴讀、找老師讀,、自己讀,、男女生對(duì)讀、表演讀,。)

3老師有一位朋友,，他非常喜歡這首詩，還配了音樂,，你們想聽聽嗎再次投映圖景,，播放課文配樂的朗讀錄音，讓學(xué)生與詩人的感情產(chǎn)生共鳴,，真正體會(huì)慈母對(duì)兒女的深情,，激發(fā)孩子們對(duì)母親的熱愛之情。

4老師從你的語言和動(dòng)作中感受到了你們就是孟郊,，誰來吟詠這首詩(指名吟詩)你覺得他吟得怎么樣

5看著同學(xué)們吟得這樣好,，老師也想讀一讀，好嗎讀完后給我評(píng)評(píng),。

師：孩子們,，你們真棒!這首詩用簡(jiǎn)潔直白的語言，給我們展示了慈母不辭辛苦,，為臨行的孩兒飛針走線的細(xì)節(jié),，讓我們感受到了母親對(duì)兒子的無限關(guān)心和愛護(hù)。這樣的母親怎不值得我們深情贊頌?zāi)愕膵寢岅P(guān)心你嗎怎樣關(guān)心的呢(學(xué)生自由說)

師：既然你的媽媽那么關(guān)心你,，那么愛你,，你該怎樣對(duì)待你媽媽呢(學(xué)生自由說)

多媒體課件：播放歌曲《好媽媽》,，再現(xiàn)圖景(雨天接“我”回家,，深夜送“我”上醫(yī)院;媽媽下班累了,，“我”端上熱茶，給媽媽揉肩……)

1教師在田字格里范寫一遍生字(提示：注意筆畫筆順),。

2師：“歸”,、“臨”分別是由哪兩部分組成的呢(感知左右結(jié)構(gòu)的字)

3師：“密”、“游”由哪些部分組成(感知上中下,、左中右結(jié)構(gòu)的字)“遲”呢(半包圍結(jié)構(gòu)的字)

4口頭擴(kuò)詞練習(xí),。

1抄寫生字。

2朗讀,、背誦古詩,。

1把這首詩的意思講給爸爸、媽媽聽,。

2嘗試讀一讀另一首詩,。

晨起縫破衣

鄭 燮

晨起縫破衣，針線不成行,。

母年七十四,，眼昏手又僵。

裝綿苦欲厚,，用線苦欲長(zhǎng),。

線長(zhǎng)衣縫緊，綿厚耐雪霜,。

裝成令兒暖,，母衣單薄涼。

不衣逆母情,，衣之情內(nèi)傷,。

游子吟古詩原文篇十

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣,。

臨行密密縫,，意恐遲遲歸。

誰言寸草心,，報(bào)得三春暉,。

唐詩三百首，樂府,，贊頌,，母愛

慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫,。

臨行前一針針密密地縫綴,，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心,，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢,？

⑴游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱,。

⑵游子：指詩人自己,，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

⑶臨：將要,。

⑷意恐：擔(dān)心,。歸：回來，回家,。

⑸誰言：一作“難將”,。言：說。寸草：小草,。這里比喻子女,。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干,，也指子女的心意,。

⑹報(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽光,，指慈母之恩,。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春,，三月為季春,，合稱三春。暉：陽光,。形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著子女。

1,、彭定求 等 ．全唐詩（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ,，1986 ：926 ．

2、于海娣 等 ．唐詩鑒賞大全集 ．北京 ：中國(guó)華僑出版社 ,，20xx ：301-302 ．

慈祥的母親手里把著針線,。 為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),， 是耽心孩子此去難得回歸,。

誰能說像小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠,？

１,、寸草：比喻非常微小,。

２、三春暉：三春,，指春天的孟春,、仲春、季春,；暉,，陽光,；形容母愛如春天和煦的陽光,。

《游子吟》寫在溧陽。此詩題下孟郊自注：“迎母溧上作”,，孟郊早年漂泊無依,，一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職,，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活,，便將母親接來住。詩人仕途失意,，飽嘗了世態(tài)炎涼,，此時(shí)愈覺親情之可貴，于是寫出這首發(fā)于肺腑,，感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

深摯的母愛,，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說,，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩描寫的就是這種時(shí)候,，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感,。

開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”,，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,，寫出母子相依為命的骨肉感情。三,、四句“臨行密密縫,，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕 制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫,，深化這種骨肉之情,。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸,。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,，不作任何修飾,，但慈母的形象真切感人。

最后兩句“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”,，是作者直抒胸臆，對(duì)母愛作盡情的謳歌,。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草,，母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢,？懸絕的對(duì)比,，形象的比喻，寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛,。

這是一首母愛的頌歌,，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩,，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚,，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）,，足見此詩給后人的深刻印象。

《唐詩品匯》：劉云：全是托興,，終之悠然,。不言之感，復(fù)非睍睆寒泉之比,。千古之下,，猶不忘淡,，詩之尤不朽者。

《唐詩歸》：鐘云：仁孝之言,，自然風(fēng)雅,。

《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：親在遠(yuǎn)游者難讀。顧璘曰：所謂雅音,，此等是也,。

《唐風(fēng)懷》：南村曰：二語婉至多風(fēng)，使人子讀之,，愛慕油然自生,，覺“昊天罔極”尚屬理語（末二句下）。

《唐風(fēng)定》：仁孝藹藹,，萬古如新,。

《載酒園詩話又編》：貞元,、元和間,，詩道始雜，類各立門戶,。孟東野為最高深,，如“慈母手中線……”，真是《六經(jīng)》鼓吹,，當(dāng)與退之《拘幽操》同為全唐第一,。

《寒瘦集》：此詩從苦吟中得來，故辭不煩而意盡,，務(wù)外者觀之,，翻似不經(jīng)意。

《柳亭詩話》：孟東野“慈母手中線”一首,，言有盡而意無窮,，足與李公垂“鋤禾日當(dāng)午”并傳。

《唐詩別裁》：即“欲報(bào)之德,，昊天罔極”意,，與昌黎之“臣罪當(dāng)誅，天王圣明”同有千古,。

游子吟古詩原文篇十一

⑴吟：吟誦,。⑵游子：出門遠(yuǎn)游的人。即作者自己,。

⑶臨：將要,。⑷意恐：擔(dān)心。歸：回來,，回家,。

⑸言：說,。寸草：萱草。萱草（花）是中國(guó)傳統(tǒng)的母親花,，相對(duì)于西方的康乃馨,。寸草心：以萱草（花）來表達(dá)子女的孝心。

⑹三春暉：指慈母之恩,。三春：春季的三個(gè)月,。舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春,，三月為季春,；暉，陽光,；形容母愛如春天溫暖,、和煦的陽光照耀著我們。

慈祥的母親手里把著針線,為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣,。臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服,，又擔(dān)心孩子此去很久都難得回來。誰能說像萱草的那點(diǎn)孝心,，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠,？

孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒,，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職,，結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活，便將母親接來住,。這首詩就寫于此時(shí),。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情于山水吟詠,，公務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸。此篇題下作者自注："迎母溧上作",，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品,。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美--母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴,，千百年來一直膾炙人口,。

詩人仕途失意，飽嘗了世態(tài)炎涼,，此時(shí)愈覺親情之可貴,，于是寫出這首發(fā)于肺腑，感人至深的頌?zāi)钢?。慈母的一片深情,，是在瑣瑣碎碎點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中表現(xiàn)出來的,。擔(dān)心兒子遲遲難歸，所以針針線線,，細(xì)細(xì)密密,，將愛心與牽掛一針一線縫在游子的衣衫之上。

全詩無華麗的詞藻,，亦無巧琢雕飾,，于清新流暢，淳樸素淡的語言中,，飽含著濃郁醇美的詩味,，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦,，引起萬千游子的共鳴,。

孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職,。詩人自然不把這樣的小官放在心上,，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛,，縣令就只給他半俸,。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”,，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品,。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴,，千百年來一直膾炙人口,。這真切深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們,。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離,、居無定所的游子來說，最值得回憶的,，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了,。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景,，而表現(xiàn)的,，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線,，游子身上衣”,，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子,，這樣寫就從人到物,，突出了兩件最普通的東西,，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài),，把筆墨集中在慈母上,。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線,，針針線線都是這樣的細(xì)密,，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷,。其實(shí),，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢!慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來,。樸素自然,，親切感人。這里既沒有言語,，也沒有眼淚,，然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦,，催人淚下,，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。

最后兩句,，以當(dāng)事者的直覺,，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉,?！薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實(shí)按詩意還是作“誰言”好,。詩人出以反問,，意味尤為深長(zhǎng)。這兩句是前四句的升華,，通俗形象的比興,，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽光般厚博的母愛,，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢,。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意,，感情是那樣淳厚真摯,。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼,，窮愁終身,，故愈覺親情之可貴?！霸姀姆胃?，出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)。這首詩,，雖無藻繪與雕飾,，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美,。

此詩寫在溧陽,，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐,，母線尚縈襦”(史騏生《寫懷》);“向來多少淚,，都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)?？梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象,，是歷久而不衰的。