當(dāng)品味完一部作品后,,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了,。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,,歡迎大家閱讀分享借鑒,,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇一
在封建社會(huì),,造反是一種大逆不道,、連誅九族的罪過(guò),無(wú)論在哪個(gè)朝代,,造反者一向被稱為“反賊”,、“草寇”。但《水滸傳》卻反其道而行之,,將造反者視為英雄,,并具體而生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生,、發(fā)展,直至失敗的整個(gè)過(guò)程,,揭露了封建社會(huì)的黑暗,、腐朽和統(tǒng)治者的種種罪惡,熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為,,塑造了一大批梁山好漢的光輝形象,。
在被逼上梁山的眾多好漢中,林沖的經(jīng)歷最為典型,。他本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭,,有著朝廷優(yōu)厚的待遇和美好的家庭,所以他一直安分守己,,一心效力朝廷,,本無(wú)反抗之心。高衙內(nèi)在大庭廣眾之下調(diào)戲他的妻子,,他忍了;因中了高俅的圈套,,被發(fā)配到滄州,他忍了;在野豬林差點(diǎn)喪命,,他又忍了,,但高俅父子為了謀害他,竟火燒了大軍草料場(chǎng),,想要把他活活燒死,。終于,在萬(wàn)不得已的情況下,,他才殺了仇人,,毅然上了梁山。
而在許多兄弟之中,,反抗最堅(jiān)決,,最想將造反進(jìn)行到底的一個(gè)就是李逵,所以他上梁山?jīng)]有絲毫勉強(qiáng),。上了梁山,,他要求“殺去東京,奪了鳥(niǎo)位”,,聽(tīng)說(shuō)要招安,,一腳踢翻桌子,大叫:“招安,,招安,,招什么鳥(niǎo)安!”甚至把圣旨撕了個(gè)粉碎。一百單八將中,,武松是最富傳奇色彩的英雄人物:景陽(yáng)岡打虎,、怒殺潘金蓮,、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神,、大鬧飛云浦,、血濺鴛鴦樓……書(shū)中用了整整十回的篇幅來(lái)講述武松的故事,塑造了一個(gè)“如同天上降魔主,,真是人間太歲神”的英雄形象,。
《水滸傳》又叫《忠義水滸傳》,可見(jiàn)“忠”,、“義”二字在全書(shū)中的地位,。而正是因?yàn)樗谓热似诖谐蝗漳堋爸摇庇诖笏危铄拥热恕傲x”于宋江,,所以自投羅網(wǎng),,導(dǎo)致了梁山起義軍的亡敗。
《水滸傳》是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,,在促進(jìn)我國(guó)文學(xué)發(fā)展方面起著不可估量的作用,。無(wú)論在古代還是現(xiàn)代,它都是一顆璀璨的明珠!
水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇二
《水滸傳》是我最喜歡的書(shū)籍,。在我心中,,沒(méi)有任何書(shū)可以代替的了它,它不僅告訴了我做人的道理,,更重要的是,,他讓我知道了“忠義”二字的分量。
水滸傳整篇都在突出“忠義”二字,。起初,,教頭王進(jìn)被高俅陷害,逃到史進(jìn)莊上;后來(lái)史進(jìn)到渭州找?guī)煾?,遇到了提轄魯達(dá),,魯智深因?yàn)槿蛩类嵧溃黾耶?dāng)了和尚,,來(lái)到大相國(guó)寺看菜園,,結(jié)識(shí)了林沖,林沖最后被逼上梁山,。怎奈王倫要一個(gè)投名狀,林沖下山等了幾日,,只等到楊志,。楊志后來(lái)奉梁中書(shū)之命押送生辰綱,晁蓋等人在黃泥崗把生辰綱給劫走了,,朝廷派鄆城縣衙竭力捉拿晁蓋等人,,而鄆城縣押司正好是宋江——便開(kāi)始了波瀾壯闊的梁山起義,。后來(lái)梁山軍馬被朝廷招安,奉命去征繳方臘,,梁山軍馬損傷大半,,最后宋江喝下御賜毒酒,梁山起義徹底完結(jié),,都是為了忠義二字,。
宋江上梁山后,對(duì)晁蓋多次提起要招安,,當(dāng)上了山寨之主,,宋江也時(shí)時(shí)不忘讓梁山眾弟兄為朝廷效力。征方臘之后,,宋江對(duì)朝廷一片熱忱,,明知是毒酒,也喝下了,。此乃“忠”,。為了救時(shí)遷,三打祝家莊;為了救柴進(jìn),,二奪高唐州;為了報(bào)晁蓋之仇,,擒索超關(guān)勝,兵打大名府,,火燒翠云樓,,活捉史文恭,此乃“義”,。宋江本是忠義兩全之人,,卻被朝廷奸臣所害。
朝廷想讓梁山軍覆滅,,便想出了讓他們?nèi)フ鞣脚D這條計(jì)策,。江南方臘也是四大叛軍之一,手下兵力雄厚,,有猛將數(shù)百員,。梁山兄弟浴血奮戰(zhàn),收復(fù)失地,,同時(shí)也一個(gè)個(gè)慘烈的死去,。梁山十六小彪將折的只剩三人,步軍將校十七員也只剩三人,,天罡星上將秦明,,董平,張清,,徐寧,,索超,,劉唐,史進(jìn)等也都戰(zhàn)死沙場(chǎng),,武松被方臘割下一條胳膊,。林沖,楊志,,穆弘被瘟疫病死,。最后只剩二十七人回京。盡管如此,,朝廷眾奸臣還是不放過(guò)他們,,最后宋江,盧俊義,,李逵被毒酒毒死,,花榮,吳用在宋江墳前雙雙上吊,。
我最喜歡的章節(jié)是“梁山泊十面埋伏,,宋公明二贏童貫”。奸臣童貫統(tǒng)大軍征繳梁山泊,,宋江排下九宮八卦陣,,殺的童貫大軍丟盔棄甲,在逃跑的路上,,吳用又布下十路精兵,,張順,花榮徐寧,,秦明林沖,,關(guān)勝呼延灼,索超董平,,史進(jìn)楊志,,魯智深武松,解珍解寶,,李逵鮑旭李袞項(xiàng)充,,張清龔?fù)〉脤O,童貫所帶八員大將俱被殺死,,朝廷從此再不敢正眼瞧梁山軍了,。
梁山好漢替天行道,講得就是忠義二字,,那種披荊斬棘,,四海盟約的義氣,浴血奮戰(zhàn),不懼生死的勇氣,,都令我折服。
水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇三
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,、《三國(guó)演義》、《西游記》,,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”,。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”,。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,,他們不滿官府的剝削,,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山,。解珍,、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,,因此造成和官府的矛盾,,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,,屢遭陷害,終于造反,,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊,。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”,。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,,用藥酒麻倒了青面獸楊志,,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),,快行斬時(shí),,吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),,吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),,吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深,。一生屢出奇謀,,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使,。宋江,、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,,與宋江葬在一起,。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,,卻俠骨柔情,,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道,英雄人物,。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面,。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就,,人物形象的塑造寫(xiě)出了復(fù)雜的性格內(nèi)容,,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展,。人物形象帶有理想色彩,,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中,。《水滸傳 》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝,,還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),。由于小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練,、生動(dòng),、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng),,前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》善于通過(guò)人物的行為,、語(yǔ)言來(lái)揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界,,它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過(guò)多交待,,而要求通過(guò)語(yǔ)言,、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性,?!端疂G傳》不僅繼承,而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法,,使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格,,取得了很高的藝術(shù)成就。
水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇四
暑假里,,我讀完了中國(guó)古典名著之一的<水滸傳>,,這本書(shū)既悲壯豪邁,又發(fā)人省醒,。
這本書(shū)描寫(xiě)了宋江等一百零八將從被逼上水泊梁山再到起義軍發(fā)展全盛,,然后被招安,接著又為官府南征北戰(zhàn),,最終卻被奸臣童貫,、蔡京等人所害的故事。
這部小說(shuō)令我蕩氣回腸,,這些梁山好漢個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比,,可最終卻被奸臣所害。我想,,這些奸臣著實(shí)可恨,,他們只知道討好宋徽宗,還要陷害梁山好漢,。但這些奸臣卻沒(méi)有得到報(bào)應(yīng),,我只能說(shuō),那個(gè)時(shí)代的皇帝太昏庸了!
這類(lèi)的事情實(shí)在是太多了。就拿明朝中葉的大忠臣于謙來(lái)說(shuō),。于謙任官時(shí),,明朝皇帝明英宗給蒙古的一支——瓦勒族擒了去。于謙十分英勇,,率領(lǐng)軍隊(duì)和瓦勒浴血奮戰(zhàn)了很久,。
總算把瓦勒趕走,將明英宗救出,。誰(shuí)知明英宗回來(lái)后,,因?yàn)橛谥t在其間又立了個(gè)明代宗,再加上宦官的挑撥,,明英宗竟殺了于謙,。
通過(guò)這些事,我覺(jué)得在古代尤其是奸臣當(dāng)?shù)?、君主昏庸的年代,,那些大忠臣往往都?huì)被陷害而亡。從戰(zhàn)國(guó)的商鞅到宋代的岳飛,,再到明代的于謙,,無(wú)一不是被奸臣害死的!
水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇五
《水滸傳》塑造了許多成功的人物,讀水滸傳人物,,我們總是會(huì)感染上不同的情緒,。讀林沖時(shí),會(huì)感到一味委曲求全的沉悶壓抑;讀宋江時(shí),,能體會(huì)到仗義疏財(cái)?shù)目犊陀拗业谋?但是你讀到“他”時(shí),,你的心中會(huì)充滿豪情,感到十分痛快!明朝大思想家李贄在點(diǎn)評(píng)“他”時(shí)激動(dòng)地在書(shū)上眉批道:仁人,、圣人,、勇人、神人,、羅漢,、菩薩、佛,。這位好漢,,就是魯智深。
魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄,,又稱魯提轄,,人人都很尊敬他,本可以過(guò)著舒適,、快活的日子,,只因在酒樓聽(tīng)聞鄭屠欺壓金翠蓮父女,,一怒之下,三拳打死了鄭屠,,而后走投無(wú)路,,出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇,,在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致,,大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢,。
魯智深對(duì)應(yīng)“天孤星”,,總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,在梁山里,,朋友也不多,。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟,那就是絕對(duì)的兩肋插刀,。魯智深千里護(hù)林沖,令許多讀者感動(dòng)萬(wàn)分,,他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨,,他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí),,魯智深二話不說(shuō)只身去救史進(jìn),,這種勇氣讓我們深感敬佩。
魯智深雖然外表粗獷,,但是卻粗中有細(xì),。他打死鄭屠后感到不妙,便說(shuō)鄭屠詐死,,為自己爭(zhēng)取逃跑時(shí)間;到大相國(guó)寺后,,菜園子里的潑皮想推他進(jìn)糞池里,但他一眼就察覺(jué)到,,輕松躲過(guò)了一劫;他護(hù)送林沖去滄州時(shí),,把所有情況了解得透透徹徹,把所有危險(xiǎn)考慮得周周全全,,一路上沒(méi)有出過(guò)一點(diǎn)閃失,。這樣的好漢,你能說(shuō)他只是一個(gè)魯莽的武夫嗎?
魯智深是作者施耐庵偏愛(ài)的一個(gè)人物,,他筆下的武松充滿傳奇,,但虎頭狗尾;他筆下的林沖委曲求全,最后病死在回京途中;他筆下的宋江,,受盡拷打,,最后被奸臣害死,。通讀全書(shū),唯獨(dú)魯智深基本上沒(méi)有受過(guò)什么苦,,征討方臘中,,是他一禪杖打翻、活捉了方臘,。最后,,在錢(qián)塘江的潮信聲中,魯智深結(jié)束了他圓滿的一生,。在《水滸》的開(kāi)頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影,,可以說(shuō),是魯智深三拳打開(kāi)了水滸傳,,又是他一禪杖合上了水滸傳,。
我眼中的魯智深,就是這樣一個(gè)嫉惡如仇,,為兄弟兩肋插刀,,粗中有細(xì)、勇而有謀,,一生圓滿的神奇人物,。
水滸傳讀后感 小學(xué) 小學(xué)生讀水滸傳的讀后感篇六
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容,,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),,同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中,。《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝,,還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練,、生動(dòng),、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語(yǔ)言。與內(nèi)容相適應(yīng),,前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色,。
《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,,歌頌了這些人物的反抗精神,、正義行動(dòng),也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格,。一些出身下層的英雄人物,,如李逵,、三阮、武松,、石秀等,,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深,因此當(dāng)他們一旦造反后,,他們的反抗性也最強(qiáng),,什么統(tǒng)治階級(jí)的法度條例,對(duì)他們毫無(wú)約束,,象李逵連皇帝也不放在眼里,。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,,作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),,完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜,、朝廷的叛逆,,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人,,可敬可愛(ài),,這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反,,作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,則將他們寫(xiě)得丑惡不堪,,和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比,。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人,恨什么人,。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林,,無(wú)惡不歸朝廷?!辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何,,這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
中國(guó)歷史上發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義,,中國(guó)的農(nóng)民富有武裝斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn),,但用文學(xué)形式來(lái)歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,,只有《水滸傳》,。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭(zhēng)時(shí),,還比較重視戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),,起義軍戰(zhàn)勝敵人,,不僅憑勇敢,還靠智慧,?!端疂G傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子,,毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例,。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,對(duì)敵分化瓦解,,并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,,終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?!端疂G傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě),,可與《三國(guó)志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說(shuō):明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠“日使人說(shuō)《三國(guó)》,、《水滸》諸書(shū),,凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍的政治主張,,雖然說(shuō)得不十分明確,,卻可以看到他們有著“八方共域,異姓一家”,,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,,不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),,表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,,反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),,反映了廣大受壓迫人民的愿望,。
《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說(shuō)的義,,它在某種程度上注入了被壓迫階級(jí)的思想感情和道德觀念,,這一點(diǎn),有些地主階級(jí)的知識(shí)分子是有所覺(jué)察的,。明人郎瑛就說(shuō)過(guò):“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮,,非義之義,江必有之,?!边@實(shí)際上是說(shuō)《水滸傳》所說(shuō)的義不完全同于歷來(lái)統(tǒng)治階級(jí)所說(shuō)的義。在中國(guó)封建社會(huì)里,,下層人民也常講義,,他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益,,免受的欺凌,自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望,,這種愿望,,在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上,,反映得尤為強(qiáng)烈,,他們最講朋友之間的義氣。路見(jiàn)不平,,拔刀相助,,進(jìn)而至于“濟(jì)困扶危”,、“殺富濟(jì)貧”,,都是“義”的表現(xiàn)。因此,,《水滸傳》中所寫(xiě)的義,,在特定的環(huán)境中,具有反封建反壓迫的性質(zhì),,而不同于儒家的綱常倫理中的“義”,。但是“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?!彼浴端疂G傳》里的“義”,,還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用?!端疂G傳》里的“忠”,,有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容,但它又有忠君思想,,在許多場(chǎng)合里,“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位,,而把“義”置于次要地位,,這就是江湖義氣沒(méi)有突破封建道德的表現(xiàn),梁山泊一些斗爭(zhēng)性最強(qiáng),、革命最堅(jiān)決的人物,,最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安,義氣服從了忠君,,就是《水滸傳》所寫(xiě)的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明,。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍,卻又反對(duì)方臘起義,,實(shí)際說(shuō)明他同情,、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義,,也就是不去推翻封建王朝的起義,不“僭號(hào)稱王”的起義,。所以,,《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號(hào)?!疤嫣煨械馈惫倘挥衅浞纯沟囊饬x,,但是由于遵奉天命,這就不能突破君主觀念,,因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里,,正是統(tǒng)治階級(jí)借天命來(lái)欺騙人民,所謂“奉天承運(yùn)”,,“天命所歸”,,歷來(lái)帝王正是借天命來(lái)統(tǒng)治萬(wàn)民的?!端疂G傳》中“替天行道”的意義,,說(shuō)的是朝廷無(wú)道時(shí),由這些好漢來(lái)“替天行道”,,而朝廷昏暗的原因,,則是“□臣蒙蔽了圣聰”,因而他們?cè)旆幢闶侵环簇澒?,不反皇帝,,所以最終又不得不歸服天子腳下,而“替天行道”的大旗,,也終于換成“順天”,、“保國(guó)”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因之一,。