在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞篇一
美麗的草原——?jiǎng)游锏募?/p>
我坐在車(chē)上,，看到了許多風(fēng)景,，“路上才是真正的風(fēng)景啊!”我感嘆道,。你可別小看這些路上的風(fēng)景,，有一望無(wú)際的草原,，有點(diǎn)綴其間的小花，還有可愛(ài)的小羊羔,，奔騰的駿馬……這些動(dòng)物都在草原上隨處可見(jiàn),?！懊利惖牟菰?jiǎng)游锏募摇闭媸敲逼鋵?shí)啊!
神奇的“門(mén)簾”
我走在滿洲里的大街上,，發(fā)現(xiàn)家家戶戶都掛著門(mén)簾,，有紫色的,，有紅白相間的,，有紅色的……我認(rèn)為紫色的門(mén)簾代表豪華、高貴,。有一次,，我去了掛著紫色門(mén)簾的飯店吃飯,，那里各方面都很好。后來(lái),，我查了資料,，了解到,，掛門(mén)簾其實(shí)是北方流傳下來(lái)的民間習(xí)俗，掛門(mén)簾有裝飾房子,，隔音,，防蚊,，保護(hù)隱私等作用。聽(tīng)了我的介紹,，大家是不是覺(jué)得“門(mén)簾”很神奇呀!
“咱們”一家人
我到了呼倫貝爾,，那里的人說(shuō)話都會(huì)帶上“咱們”。有一次,，我去了一個(gè)不錯(cuò)的大飯店吃飯,，我找到座位坐了下來(lái)，服務(wù)員馬上過(guò)來(lái)問(wèn)：“咱們要吃什么菜?”聽(tīng)到“咱們”這個(gè)詞,，我覺(jué)得“咱們”代表了草原人民的好客,、親切,、熱情,。我喜歡樸實(shí)的草原人民,。
幾天的行程,，我看到了無(wú)邊無(wú)際的大草原和可愛(ài)的牛羊，奔騰的駿馬;了解到了“門(mén)簾”的用途;感受到了草原人民的熱情好客……真是不虛此行啊!
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞篇二
歡迎大家來(lái)到這里,，下面我來(lái)為大家介紹一下!
呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場(chǎng),，呼倫貝爾草原總面積約10萬(wàn)平方千米，天然草場(chǎng)面積占80%,，是世界著名的三大草原之一，這里地域遼闊,，3000多條縱橫交錯(cuò)的河流，500多個(gè)星羅棋布的湖泊,，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺,。[1]
呼倫貝爾草原四季分明,，被世人譽(yù)為世界美麗的花園,。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右,，無(wú)霜期85～155天,，溫帶大陸性氣候,，屬于半干旱區(qū)，年降水量250～350mm左右,，年氣候總特征為：冬季寒冷干燥,，夏季炎熱多雨,。年溫度差,、日期溫差大,。能種植春小麥,、馬鈴薯及少量蔬菜,。
呼倫貝爾大草原是中國(guó)當(dāng)今保存完好的草原,，水草豐美,，有堿草、針茅,、苜蓿,、冰草等120多種營(yíng)養(yǎng)豐富的牧草,，有牧草王國(guó)之稱。呼倫貝爾大草原也是一片沒(méi)有任何污染的綠色凈土,，出產(chǎn)肉,、奶,、皮,、毛等畜產(chǎn)品備受?chē)?guó)內(nèi)外消費(fèi)者青睞,，連牧草也大量出口日本等國(guó)家,。它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時(shí)這里也是中外聞名的旅游勝地,。
呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當(dāng)?shù)厝朔Q為第一曲水，此地是以游牧部落為景觀的旅游景點(diǎn),。這里是呼倫貝爾的天然牧場(chǎng),，每到水草豐美的季節(jié)，這里就會(huì)聚集很多游牧的牧民,，形成一個(gè)自然的游牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當(dāng)年成吉思汗的行帳建成的,，再現(xiàn)了當(dāng)年蒙古部落的風(fēng)貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的牧民們便在這山清水秀,、水草豐美的所在,，自然形成一個(gè)游牧部落群體,。
呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去,，看不到邊際,。在湖畔常會(huì)遇到剛剛還是晴朗的天空轉(zhuǎn)眼風(fēng)云突變,，下起了大雨，可西方的太陽(yáng)并沒(méi)有褪去,，這是一場(chǎng)難得的“太陽(yáng)雨”,。
呼倫貝爾草原很久很久以前,，草原上風(fēng)妖和沙魔橫行,，地上寸草不生,，滴水如金,，牧畜瀕于絕跡,，牧民尸骨遍地。草原上一個(gè)勇敢的蒙古族部落里有一對(duì)情侶,，女孩能歌善舞,，才貌雙全,，叫呼倫;男孩力大無(wú)比,，能騎善射，叫貝爾,。他們?yōu)榱苏炔菰非髳?ài)情,，與草原上的妖魔奮勇搏殺,，他們降風(fēng)妖,、除沙魔,、施甘露,、布生靈,，把草原打扮得格外美麗,。草原人民為感謝和紀(jì)念他們,，就把自己的家鄉(xiāng)取名呼倫貝爾,。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原,，行政區(qū)劃為呼倫貝爾盟(簡(jiǎn)稱呼盟),。
從歷史學(xué)家翦伯贊著的《內(nèi)蒙訪古》一書(shū)知道了呼倫貝爾草原是中國(guó)少數(shù)民族的搖籃,，中國(guó)歷史上的鮮卑人、契丹人,、女真人、蒙古人等,，都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代,，都是從這里向西攻打長(zhǎng)城的大門(mén)，殺進(jìn)黃河流域,，走上中國(guó)歷史舞臺(tái)的。呼倫貝爾是中國(guó)游牧民族歷史舞臺(tái)的后臺(tái),。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞篇三
內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特、呼倫貝爾,、錫林郭勒、包頭等,。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原,。
內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯,，東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺,，嶺東南山麓西的遼河平原,，是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大的省份,，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣,。
內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光,，境內(nèi)同時(shí)并存有大面積的草原和沙漠,，以及上千個(gè)大小湖泊,。其北部草原居全國(guó)牧場(chǎng)之首,，呼倫貝爾大草原,、中部的錫林郭勒草原,、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下,，天空純凈明亮,、草原遼闊壯麗,、空氣清新,、牛羊成群,，對(duì)久居都市的人來(lái)說(shuō),，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切,。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū),，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠,、庫(kù)布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻,。
內(nèi)蒙也是“一代天驕,、成吉思汗”的故鄉(xiāng),，境內(nèi)有不少的名勝古跡,，如成吉思汗陵,、昭君陵、五當(dāng)召,、席力圖召等。
這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶,，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料,。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤(pán)子里的點(diǎn)心,，并不是真的豆腐。
內(nèi)蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物,，普通的客人來(lái)這里是不會(huì)上這道菜的，只有來(lái)了貴客他們才能上這道菜,。
內(nèi)蒙古的人民特別的熱情好客,，只要來(lái)了客人，他們都會(huì)到幾十里外去迎接,，大家快看,，熱情的蒙古人來(lái)迎接我們了,，他們一定會(huì)拿出豐盛的食物來(lái)款待我們,，等會(huì)兒大家進(jìn)了蒙古包一定不要客氣,，盡情地吃喝,。
等大家下次來(lái)草原，希望還能與大家合作,，下一次再見(jiàn)吧。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞篇四
女士們,、先生們,，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原,。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。在很久的時(shí)候,，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾,，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃,，牲畜倒斃。為了救草原,，救呼倫,，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累,，使他昏倒在地?；糜X(jué)中,，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后,，用水澆灌,，呼倫恢復(fù)了人身,，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水,，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕，縱身躍入湖中,。頓時(shí),，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊,，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口,，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克,、鄂倫春,、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在,，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原,，你看，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵,、軟綿綿。往遠(yuǎn)看,，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng),，馬群,、牛群、羊群飄來(lái)飄去,，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象,。
(來(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包。瞧,，主人已出來(lái)迎接我們了,，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序,。在進(jìn)蒙古包前,，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí),，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮,，隨著“賽,、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi),，男坐左,，女坐右，主人坐中間,，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”,，敬上美酒。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支,、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō),。草原牧人無(wú)論男女老少,，人人都會(huì)唱，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包,，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下,，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊,，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿,。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走，逛一逛,，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”,，也可找到游牧生活的樂(lè)趣,。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露,、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估,。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶,，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶,、一把炒米，或幾塊奶豆腐,、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干,、奶皮子,、奶豆腐,、奶酒、奶酷和白油,、黃油等,。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原,，不吃手扒肉,，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾,，離火起鍋,，持蒙古刀，邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng),。
(介紹蒙古族服飾)
草原上,，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾,。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原，但是,，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征,。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原,，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是,，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記,。匈奴列傳》記載，早在唐堯,、虞舜時(shí),，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革,、披氈裘,、住穹廬,，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。從那時(shí)算來(lái),，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基,，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片,。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小,，下雨時(shí)包頂不存水，門(mén)小且連著地,，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,，適合游牧生活,，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞篇五
大家好!今天是個(gè)好日子,，草原上晴空萬(wàn)里,，陽(yáng)光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣,。
各位請(qǐng)看,，車(chē)窗外是一碧千里的草原。蔚藍(lán)的天空,，飄浮的白云,，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫(huà)卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原,。大草原的遼闊,，也使我們的心情變得舒暢起來(lái)。城市里的噪音,，生活中的煩心事,，都隨著飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的車(chē)輪，被拋到九霄云外去了!
看啊!這邊牛羊遍野,，那邊駿馬成群,。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛(ài)唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,，白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點(diǎn),。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖,，全國(guó)第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣大,，一眼望不到邊際,。說(shuō)起呼倫湖，我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說(shuō)了,。
很久很久以前,，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲?？耧L(fēng)大作,，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng),，去尋找綠色的土地,。天神得知后，馬上派來(lái)一對(duì)化名為呼倫和貝爾的天鵝,。它們倆與妖魔展開(kāi)了殊死爭(zhēng)斗,，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生,，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原,，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙,，滋潤(rùn)了牧草,，使得大草原恢復(fù)了生機(jī)。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起,，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了,。
游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖,，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了,。咱們?cè)摪菰L一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋诿晒虐镄菹?、用餐了?/p>
走進(jìn)蒙古包,，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀,。咱們每個(gè)人要左手端杯,，右手用無(wú)名指蘸酒，彈向天,，彈向地,，再?gòu)椣蚯胺剑硎揪刺?，敬地,，敬祖先,。然后雙手端杯一飲而盡，表示對(duì)主人們的尊敬!
進(jìn)了蒙古包,，主人會(huì)用新鮮的牛奶,、奶茶來(lái)迎接咱們。草原上的美食很多,，手扒羊肉,，馬奶酒，都是待客的佳品,。祝大家玩得盡興,，吃得開(kāi)心，住得舒適,。
各位游客,，拜會(huì)完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結(jié)束了,，祝大家旅途愉快,，身體健康!
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞篇六
女士們、先生們,，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先,，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說(shuō),。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶,，姑娘叫呼倫,，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘,，吸干了草原上的水,，使牧草枯黃，牲畜倒斃,。為了救草原,，救呼倫，貝爾日以繼夜,，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔,。由于勞累，使他昏倒在地,?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬,。貝爾醒后,，用水澆灌,，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休,，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下,，變成了湖水,，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖,。貝爾在湖邊找不到呼倫,，悲痛欲絕，縱身躍入湖中,。頓時(shí),，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊,，呼倫湖和貝爾湖,，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們,，就把這版草原取名為呼倫貝爾,。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口,，是以蒙古族為主體的民族,，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克,、鄂倫春,、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成,。呼倫貝爾草原由于未受到污染,，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在,，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原,。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市,，走進(jìn)了草原,，你看，草原猶如碧綠的地毯,，綠茵茵,、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花,，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙,。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng),，馬群,、牛群、羊群飄來(lái)飄去,，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象,。
(來(lái)到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包。瞧,，主人已出來(lái)迎接我們了,，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序,。在進(jìn)蒙古包前,，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你,。迎客時(shí),，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮,，隨著“賽,、賽白努”(好!您好!)的問(wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi),，男坐左,，女坐右，主人坐中間,，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗,，過(guò)一會(huì)兒,，又會(huì)端上“手扒肉”,，同時(shí),，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒,。美酒和歌聲在一起,，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起,。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō),。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中,，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞,。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈,。在這里,，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快,，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人,。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下,，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊,，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿,、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿,。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈,，要不騎上駱駝走一走，逛一逛,，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話,，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”,，也可找到游牧生活的樂(lè)趣,。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約,、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露,、充滿誼氣與力度?據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估,。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末,，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí),，倒進(jìn)鮮牛奶,，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子,。一碗奶茶,、一把炒米，或幾塊奶豆腐,、幾塊羊肉,，就算一頓美餐了,，牧民的奶食品有奶干、奶皮子,、奶豆腐,、奶酒、奶酷和白油,、黃油等,。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來(lái)到草原,，不吃手扒肉,，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾,，離火起鍋,，持蒙古刀，邊割邊吃,。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白,，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng),。
(介紹蒙古族服飾)
草原上,，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物,。穿袍要配上腰帶和頭飾,。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬;袍身松弛寬展,，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如,，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今,，草原生活發(fā)生了巨大變化,，各位服裝已進(jìn)入草原，但是,，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn),，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征,。
(介紹蒙古包)
來(lái)到草原,，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是,，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記,。匈奴列傳》記載,，早在唐堯,、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革,、披氈裘,、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬,，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包,。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了,，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史,。
說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上,，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼?椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮,，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪?，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水,，門(mén)小且連著地,，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊,，適合游牧生活,，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話,，那么草原特有的“勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”,。
勒勒車(chē)“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無(wú)法考證,。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料,。車(chē)瓦、幅條,、輪心,、車(chē)軸、車(chē)轅,、車(chē)架全用樺木做成,，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形,。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大,，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪,、河邊湖濱的沼澤地帶,，由于車(chē)輪高大,，能避免陷車(chē)，暢通無(wú)陰,。牧人倒揚(yáng)(搬家),，前邊載人，后邊拉貨,。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴,。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕,?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝,、玩的意思,。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤,、射箭和民族文藝表演等,。那達(dá)慕歷史悠久，早在720xx年前就聞名于世?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6,、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛,、年頭肥壯的豐收季節(jié),。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料,，草原遼闊,，牧民游牧，聚集一起,，機(jī)會(huì)不多,，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì),。
說(shuō)到那達(dá)慕,，不能不說(shuō)“祭敖包”?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”,，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆,，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原,，遼闊無(wú)邊,，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法,，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志,。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方,。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng),。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝,，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗,。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭,、酒祭,、火祭、玉祭,，但不論哪種,，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒,。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈,，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福,，保佑人畜興旺,。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束,、自由歡迎的階段,。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤,、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目,，還要引吭高歌，翩翩起舞,，開(kāi)懷暢飲,。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了,，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧,。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的,，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了,。
(總結(jié)性說(shuō)明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn),，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧,，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情,。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家,，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨,。
女士們、先生們,，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原,，在呼倫貝爾。
呼倫貝爾草原導(dǎo)游詞篇七
我們的旅游車(chē)已經(jīng)行駛在了令人心馳神往的呼倫貝爾大草原上,，也就是說(shuō),，我們現(xiàn)在所看到的每一寸土地都是屬于美麗、富饒,、遼闊的呼倫貝爾大草原,，大家現(xiàn)在可以透過(guò)我們的車(chē)窗向外看一下，呼倫貝爾大草原以其遼闊,、平坦而著稱,，那些坡度不大的丘陵，就像畫(huà)筆一樣在地平線上畫(huà)著各式各樣柔和的曲線,。
著名的蒙古族詞作家克明先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇推介詞,，叫做《我的呼倫貝爾》，也許大家沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)克明先生,，那么大家一定有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一首歌曲,，那就是《呼倫貝爾大草原》，而這首歌曲就是由克明先生作詞,，《我的呼倫貝爾》中有一段話是這樣說(shuō)的：
他說(shuō)："呼倫貝爾是中國(guó)最綠的城市,，我不知道哪一座城市能夠擁有8萬(wàn)平方公里的天然草場(chǎng)，站在高處,，你的目力所及之處都是一望無(wú)際的青草,，綠到天邊，綠到極致,，成了藍(lán),。"
呼倫貝爾大草原，總面積約為8.37萬(wàn)平方公里,，如果再加上大興安嶺和呼倫貝爾草原之間的森林草原過(guò)度地帶,，一共有大約10萬(wàn)多平方公里。
在20__年的時(shí)候,，呼倫貝爾大草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為"中國(guó)最美的草原",，這其中有一段描寫(xiě)咱們呼倫貝爾大草原的頒獎(jiǎng)詞寫(xiě)的非常貼切，是這樣說(shuō)的：
他說(shuō)："呼倫貝爾是造化神奇編織的一方凈土，是幻想中的天上人間,，是現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園,，她年復(fù)一年的用繁盛的存在和坦誠(chéng)的奉獻(xiàn)去印證生命的宏大與不息。"
大家來(lái)到呼倫貝爾,，那就一定是來(lái)看呼倫貝爾大草原,，草原那就一定要有草，而呼倫貝爾大草原上的草和其他草原上的草還有很大的區(qū)別,，呼倫貝爾大草原上的草叫做禾本科羊草,，草不是很高而且還可能讓您覺(jué)得很單一，但是大家需要知道,，咱們呼倫貝爾大草原上的草的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是非常的高,，它有許多的特點(diǎn),，比如說(shuō)：草的蛋白質(zhì)含量高,、適口性好，這可不是我在這胡說(shuō),。我給大家解釋一下,，大家一定有聽(tīng)說(shuō)呼倫貝爾的牛羊肉好吧?那么大家有沒(méi)有想過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，呼倫貝爾的牛羊肉為什么好呢?道理很簡(jiǎn)單,，就是因?yàn)樵蹅兒魝愗悹柎蟛菰牟莺脝h,，大家再回想一下，咱們剛出海拉爾的時(shí)候,，我也給大家介紹了海拉爾地區(qū)的氣候特點(diǎn),，這個(gè)牛羊吃5個(gè)月的草就可以熬過(guò)7個(gè)月的冬天，這也是因?yàn)樵蹅兊牟莺?，呼倫貝爾大草原上的草除了蛋白質(zhì)含量高,、適口性好之外，還有許多的特點(diǎn),，比如說(shuō)：易于保存,、地勢(shì)平坦、分布集中連片等等,，這些全部都有利于現(xiàn)代機(jī)械化的操作,，呼倫貝爾大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上許多著名的國(guó)家：日本、加拿大等,，每年都會(huì)從這里出口許多的草,，除此之外呢，許多國(guó)內(nèi)外著名的乳品企業(yè),，像我們所熟悉的：雀巢、蒙牛,、伊利,、光明乳業(yè)等,，都把呼倫貝爾草原作為他們的奶源基地，說(shuō)不準(zhǔn)您每天早晨喝的牛奶就產(chǎn)自呼倫貝爾草原呢,。
呼倫貝爾草原上的草不僅質(zhì)量好,，而且草的種類(lèi)有許多，草原上共有不同種類(lèi)的草共有1148種,，其中有中草藥500多種以上,，再加上數(shù)以千計(jì)的礦泉。
大家都知道,，伊利乳品企業(yè)有三大黃金奶源基地,，這其中之一呢就是咱們呼倫貝大草原，伊利有一句廣告語(yǔ)就是描述咱們呼倫貝爾草原上草的質(zhì)量,，那就是："牧草的營(yíng)養(yǎng)堪比雞蛋",，這就足以見(jiàn)得我們的草有多么的好。
很多人對(duì)于草原的印象僅僅局限于我們小的時(shí)候就會(huì)背誦的一首民歌,，那就是魏晉南北朝時(shí)期的《敕勒歌》,，"敕勒川，陰山下,，天似穹廬籠蓋四野;天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊,。"你就會(huì)知道這首民歌描繪的并不是呼倫貝爾大草原,，而是今天內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府城市呼和浩特市和包頭市附近大青山腳下的景觀，而其前面我也給大家介紹過(guò),，在20__年的時(shí)候呼倫貝爾草原被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為中國(guó)最美的草原,，可是我們眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一樣的。
我們眼中的草原之美,，會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為就應(yīng)該是《敕勒歌》中描繪的那樣美麗,，可來(lái)到了呼倫貝爾大草原，大家可能還會(huì)覺(jué)得草矮,、花少,、沒(méi)有樹(shù)、景觀單調(diào),、會(huì)讓您略顯失望,。而對(duì)于世世代代有生活在這里的牧民來(lái)說(shuō)，他們的看法與我們截然相反,，因?yàn)樗麄円坎菰?，要靠草原吃飯，草原上的草好、營(yíng)養(yǎng)豐富,，就可以使牛羊肥壯,、人畜興旺，他們眼中的草原之美就是這個(gè)樣子,，不是有那么一句話么?"這個(gè)世界上本不缺少美麗,，只是有的時(shí)候我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。"
大家來(lái)到呼倫貝爾,，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō),，更多的是來(lái)看呼倫貝爾大草原，很少有人會(huì)知道還有著濃郁厚重的歷史,，那么我接下來(lái)需要向大家介紹的就是呼倫貝爾那厚重的歷史,，呼倫貝爾可以說(shuō)是豐富的人文歷史博物館，這里多民族繁衍聚集,，是游牧文明的發(fā)祥地之一,，狩獵文化的根祖地之一，是農(nóng)耕文明與游牧文明的交匯地,，是我們現(xiàn)代人不經(jīng)意撒手失去而又千方百計(jì)覓回的理想家園,，是造化神奇編織的一方凈土,，是感受人類(lèi)歷史的時(shí)空隧道......總之,，呼倫貝爾大草原是領(lǐng)略自然和文明的最佳去處。
呼倫貝爾大草原的美,，不僅在于上天的給予,，更在于一代又一代人的滋養(yǎng)，歷史仿佛是支最好的筆,，負(fù)責(zé)任地刻畫(huà)了這一切,。它從大自然進(jìn)入，然后行走在歷史當(dāng)中,，就如同這一片土地,，仿佛簡(jiǎn)單卻又深藏不露。
呼倫貝爾厚重的歷史文化,，對(duì)于許多歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)是一個(gè)極富誘惑力的地方,，在1961年的時(shí)候，我國(guó)著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生同其他幾位歷史學(xué)家一同來(lái)到了咱們內(nèi)蒙古,，來(lái)到了呼倫貝爾,，此次呼倫貝爾之行對(duì)于這些歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)意義非凡，這原因有兩個(gè)方面,，一方面是這些歷史學(xué)家被呼倫貝爾大草原這博大壯觀的自然景象所折服,，另一方面就是此行揭穿了一個(gè)歷史秘密，什么歷史秘密呢?這個(gè)歷史秘密就是為什么出現(xiàn)在咱們中國(guó)歷史上的大多數(shù)的游牧民族都是由東向西而走上歷史舞臺(tái)的?那是因?yàn)樵趦?nèi)蒙古東部有一個(gè)呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾不僅在現(xiàn)在是內(nèi)蒙的一個(gè)最好的牧區(qū),，自古以來(lái)就是一個(gè)最好的草原,，這個(gè)草原一直是古代游牧民族的歷史搖籃，自西漢至明清時(shí)期這20__多年的時(shí)間里呼倫貝爾以其豐饒的自然資源孕育了匈奴,、東胡,、鮮卑、室韋,、契丹,、女真、蒙古等十幾個(gè)少數(shù)民族,，他們都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的,，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，那么呼倫貝爾草原對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么呢?就是他們來(lái)到呼倫貝爾草原上,，在這里休養(yǎng)生息,、厲兵秣馬，所以呼倫貝爾對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是武庫(kù),、糧倉(cāng),、練兵場(chǎng)，他們利用這里的優(yōu)越的自然條件,，繁殖自己的民族,，武裝自己的軍隊(duì)，然后以此為出發(fā)點(diǎn)由東而西,，征服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界,，展開(kāi)他們的歷史性的活動(dòng)。鮮卑人如此,，契丹人,、女真人、蒙古人也是如此,。
回首草原往事,、游牧民族的歷史，翦伯贊老先生做出了一個(gè)非常貼切的評(píng)價(jià)："這些游牧民族一個(gè)跟著一個(gè)進(jìn)入這個(gè)地區(qū),，走上歷史舞臺(tái),，有一個(gè)跟著一個(gè)從這個(gè)地區(qū)消失，退出歷史舞臺(tái)......他們像鷹一樣從歷史的天空掠過(guò),，絕大多數(shù)飛的無(wú)影無(wú)蹤,，留下來(lái)的只是一些歷史遺跡和遺物，灑落于荒煙蔓草之間述說(shuō)著他們過(guò)去的繁榮,。有些連歷史的遺跡也沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，僅僅在文獻(xiàn)上保留一些簡(jiǎn)單的記錄,。但是這些游牧民族在過(guò)去都曾經(jīng)在內(nèi)蒙古地區(qū)或者更廣大的世界演出過(guò)有聲有色的歷史劇，有些游牧民族,，如13世紀(jì)的蒙古人,，就曾從這里發(fā)出過(guò)震動(dòng)世界的號(hào)令。"
也正是由于這些,，著名的歷史學(xué)家翦伯贊老先生把呼倫貝爾稱之為--中國(guó)北方游牧民族的歷史搖籃,。
呼倫貝爾不僅大草原上的草好、歷史悠久,，而且名人眾多,，如果說(shuō)名人，那呼倫貝爾的名人多的真是數(shù)不清,，可要說(shuō)最有名的還得說(shuō)一代天驕--成吉思汗,。
