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陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇一

小雁塔建于唐中宗景豬年間,，當(dāng)初叫薦福寺塔,，塔起15層，上有塔剎,，下有地宮,，通體用青磚砌筑,，磨磚對(duì)縫。塔各層南北開有半圓形券窗,，底層南北鑲以石門,，石門楣及門柱上線刻有蔓草及供養(yǎng)天人圖像，線條簡(jiǎn)潔,、遒勁有力,，自6層以上急劇收剎，使整體呈現(xiàn)出圓合秀麗的外輪廓曲線,。注目端詳,，給人以苗條、俊俏,、舒展的美感,，恰似一位亭亭玉立的窈窕淑女。據(jù)史料記載,，這座塔的修建前后不到3年,，全部由皇宮里的人出錢集資所建。小雁塔的修筑質(zhì)量很高,，被譽(yù)為中國(guó)早期密檐式塔的典范,，比它晚100多年的云南大理崇圣寺的千尋塔就是仿照它來修建的。

在小雁塔北門的石門楣上有一塊地震碑,，記載了明嘉靖年間的朝廷命官王鶴在薦福寺居住的時(shí)候,，聽到僧人講述小雁塔震合的故事深感驚奇，就寫了一篇短文記刻在這塊門楣上,。碑文記載：1487年地震,，小雁塔從上到下震開了一條一尺多寬的裂縫，就像開了一個(gè)大窗戶,，34

年后即1520xx年,，關(guān)中又一次大地震，一夜之間小雁塔被震開的裂縫竟然又神奇地合在一起,，當(dāng)時(shí)人稱之為神合,，皇帝把它看作是國(guó)家的祥瑞之兆。

我們知道西安在歷史上是一個(gè)多地震的地區(qū),，平均不到50年就發(fā)生一次,。小雁塔被震裂、塔頂震落見于明清的史籍及碑刻記載,，但它又如何被震合呢?為了搞清“神合之謎”,，考古工作者對(duì)小雁塔周圍進(jìn)行了考古鉆探，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小雁塔地基是一個(gè)半球狀的，有地應(yīng)力分散的作用,，類似于不倒翁的原理,，對(duì)高大建筑確實(shí)有一定防震作用，但我們還是無法解釋一個(gè)磚混結(jié)構(gòu)的建筑如何能左右搖擺而不會(huì)碎落呢?再有,，掉下來的磚又如何能夠再上去呢?

通過科學(xué)分析和查閱考古資料,，我們得出結(jié)論，小雁塔在地震后發(fā)生的裂縫并沒有一尺多寬,，且主體沒有偏離中軸線，當(dāng)時(shí)的夸張說法只是為了宣揚(yáng)“君權(quán)神授”的思想,。今天我們看到的渾然一體的小雁塔應(yīng)歸功于1964年國(guó)家撥?？顚?duì)小雁塔進(jìn)行的整修，彌合裂縫,、加固塔身,，才使它“老當(dāng)益壯”、巍然挺立,，成為古城西安不可或缺的一景,。

沿著小雁塔內(nèi)的單旋樓梯可攀援至頂，由于塔剎被震落,，頂上極開闊,，從這里俯瞅西安全景，真有登臨出世界的感覺,。

從塔上下來,，必須經(jīng)過這個(gè)沒有選擇的“不二法門”，它上面鎊刻的“萬匯沾恩”,，告訴你所有經(jīng)過它的人都會(huì)受到佛的蔭福,，這座石門是清代光緒年間建的。

繼續(xù)往南走經(jīng)過存放佛經(jīng)的藏經(jīng)樓,，前面就是大雄寶殿了,，這個(gè)由兩個(gè)大殿東西廂房組成的四合院是寺院的主體，西邊就是方丈就寢的方丈殿,，薦福寺的大德高僧當(dāng)年就是在這里講經(jīng)說法的,，我們仿佛又聽到眾僧朗朗的誦經(jīng)聲。薦福寺在古代多次成為國(guó)立譯經(jīng)場(chǎng),，尤以唐代義凈譯場(chǎng)最為有名,，義凈法師不畏艱險(xiǎn)遠(yuǎn)渡重洋，歸國(guó)后在薦福寺住持譯經(jīng)工作,，共譯經(jīng)56部,、230卷，成為唐代繼玄奘法師后又一位偉大的佛經(jīng)翻譯家,，唐中宗為他寫的序中稱頌他是“法門之龍象,，凡宇之棟梁”,。

在這里居住過的高僧還有貴為國(guó)師的法藏、神僧僧枷,、詩僧靈澈,、空門才子棲白大師、書法大德高閑上人及一些外國(guó)的求法僧人,，印度僧人金剛智,、日本僧人圓仁等。他們不僅參加這里的佛事活動(dòng),，還開譯場(chǎng)教徒弟,。他們與這里的許多大師結(jié)下了深厚的友誼，薦福寺成為傳播佛教文化與中外友誼的圣地,，也正是因?yàn)橛辛诉@些高僧大德,，薦福寺才能夠千古流芳。