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陜西大雁塔導(dǎo)游詞篇一

小雁塔建于唐中宗景豬年間,，當(dāng)初叫薦福寺塔,，塔起15層,，上有塔剎,，下有地宮,，通體用青磚砌筑,，磨磚對縫,。塔各層南北開有半圓形券窗,，底層南北鑲以石門,，石門楣及門柱上線刻有蔓草及供養(yǎng)天人圖像,，線條簡潔,、遒勁有力,，自6層以上急劇收剎,，使整體呈現(xiàn)出圓合秀麗的外輪廓曲線,。注目端詳,，給人以苗條、俊俏,、舒展的美感,，恰似一位亭亭玉立的窈窕淑女,。據(jù)史料記載,，這座塔的修建前后不到3年,，全部由皇宮里的人出錢集資所建,。小雁塔的修筑質(zhì)量很高,，被譽為中國早期密檐式塔的典范，比它晚100多年的云南大理崇圣寺的千尋塔就是仿照它來修建的,。

在小雁塔北門的石門楣上有一塊地震碑,，記載了明嘉靖年間的朝廷命官王鶴在薦福寺居住的時候，聽到僧人講述小雁塔震合的故事深感驚奇,，就寫了一篇短文記刻在這塊門楣上,。碑文記載：1487年地震,，小雁塔從上到下震開了一條一尺多寬的裂縫，就像開了一個大窗戶，34

年后即1520xx年，關(guān)中又一次大地震,，一夜之間小雁塔被震開的裂縫竟然又神奇地合在一起，當(dāng)時人稱之為神合,，皇帝把它看作是國家的祥瑞之兆,。

我們知道西安在歷史上是一個多地震的地區(qū),，平均不到50年就發(fā)生一次,。小雁塔被震裂,、塔頂震落見于明清的史籍及碑刻記載,，但它又如何被震合呢?為了搞清“神合之謎”,，考古工作者對小雁塔周圍進行了考古鉆探,，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小雁塔地基是一個半球狀的,，有地應(yīng)力分散的作用,，類似于不倒翁的原理,，對高大建筑確實有一定防震作用,，但我們還是無法解釋一個磚混結(jié)構(gòu)的建筑如何能左右搖擺而不會碎落呢?再有,，掉下來的磚又如何能夠再上去呢?

通過科學(xué)分析和查閱考古資料,，我們得出結(jié)論,，小雁塔在地震后發(fā)生的裂縫并沒有一尺多寬,，且主體沒有偏離中軸線,，當(dāng)時的夸張說法只是為了宣揚“君權(quán)神授”的思想。今天我們看到的渾然一體的小雁塔應(yīng)歸功于1964年國家撥?？顚π⊙闼M行的整修，彌合裂縫,、加固塔身,，才使它“老當(dāng)益壯”,、巍然挺立,，成為古城西安不可或缺的一景,。

沿著小雁塔內(nèi)的單旋樓梯可攀援至頂,，由于塔剎被震落,，頂上極開闊,，從這里俯瞅西安全景，真有登臨出世界的感覺,。

從塔上下來,，必須經(jīng)過這個沒有選擇的“不二法門”,，它上面鎊刻的“萬匯沾恩”,，告訴你所有經(jīng)過它的人都會受到佛的蔭福,，這座石門是清代光緒年間建的,。

繼續(xù)往南走經(jīng)過存放佛經(jīng)的藏經(jīng)樓,，前面就是大雄寶殿了,，這個由兩個大殿東西廂房組成的四合院是寺院的主體,，西邊就是方丈就寢的方丈殿,，薦福寺的大德高僧當(dāng)年就是在這里講經(jīng)說法的,，我們仿佛又聽到眾僧朗朗的誦經(jīng)聲,。薦福寺在古代多次成為國立譯經(jīng)場,，尤以唐代義凈譯場最為有名，義凈法師不畏艱險遠渡重洋,，歸國后在薦福寺住持譯經(jīng)工作，共譯經(jīng)56部,、230卷，成為唐代繼玄奘法師后又一位偉大的佛經(jīng)翻譯家,，唐中宗為他寫的序中稱頌他是“法門之龍象，凡宇之棟梁”,。

在這里居住過的高僧還有貴為國師的法藏、神僧僧枷,、詩僧靈澈,、空門才子棲白大師,、書法大德高閑上人及一些外國的求法僧人,，印度僧人金剛智,、日本僧人圓仁等。他們不僅參加這里的佛事活動,，還開譯場教徒弟。他們與這里的許多大師結(jié)下了深厚的友誼,，薦福寺成為傳播佛教文化與中外友誼的圣地，也正是因為有了這些高僧大德,，薦福寺才能夠千古流芳,。