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三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇一
寶雞天臺(tái)山,，自然景色獨(dú)特，文化底蘊(yùn)深厚,。景區(qū)內(nèi)群峰競(jìng)秀,，植被繁茂，水清林幽,，氣候宜人,。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，“炎帝成于姜水”,。寶雞是炎帝故里,，天臺(tái)山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。
天臺(tái)山濃縮秦嶺山脈風(fēng)光于二處,，具有峻峰,、幽谷、翠綠,、碧水四大風(fēng)景特色,。峻峰:天臺(tái)山重巒疊障，峭壁對(duì)峙,，群山萬(wàn)壑之間,，云霧迷漫，氣象萬(wàn)千,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)蓮花峰,、天柱峰、人頭峰,、神農(nóng)峰、雞峰山,、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌,，群峰爭(zhēng)雄，凌空險(xiǎn)峻,。幽谷：天臺(tái)山溝塑眾多,，崖峻谷深，林木蔽日,，使人置身于“偶聞松濤聲,，卻是萬(wàn)籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至,，奧秘莫測(cè),。翠綠：天臺(tái)山林海茫茫，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中,，組成一幅幅色彩斑讕的自然畫(huà)面,。碧水:天臺(tái)山水量豐富,，河、湖 (水庫(kù)),、溪,、瀑、潭,、泉俱全,，山環(huán)水繞，縱橫交錯(cuò),。其水質(zhì)潔凈,，清幽嫻靜。
天臺(tái)山歷史悠久,，炎帝遺跡甚多,。故世有“天臺(tái)天下古，天臺(tái)古天下”之美譽(yù),。天臺(tái)山人文景觀與自然景觀互為表里,，相互輝映，不僅在時(shí)空布局和審美情趣上相互滲透組合,，而且還處處表現(xiàn)出歷史遺跡,、宗教建筑等與周圍環(huán)境的交融和襯托。天臺(tái)山以道教文化著稱于世,，為道家 “祖庭”,、“玄都”之地。天臺(tái)山神秘幽美的自然環(huán)境,，吸引歷代著名道教人物隱居養(yǎng)性,、修煉傳道，千余年來(lái)香火不斷,，祖神盛行,，形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺(tái)山自古以來(lái)為 “圣人踐地”,，歷代在此舉行祭祀炎帝活動(dòng),，節(jié)日廟會(huì)亦頻繁舉辦，因此,，廟會(huì)中社火,、戲曲、祭祖活動(dòng)與各種富有地方風(fēng)情特色的民俗活動(dòng),，不僅具有古老淳樸之色彩,，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天臺(tái)山人文景觀的神秘性和多彩性。據(jù)實(shí)際勘察,，天臺(tái)山有宗教活動(dòng)遺跡30處,，民俗文化6處，奇石13處,，碑碣8處,，古遺址4處，炎帝活動(dòng)遺跡10處,，古道2處,，祠廟5處，摩崖石刻5處,。
天臺(tái)山獨(dú)特豐富的自然景觀和人文景觀,，具有很高的旅游價(jià)值，游人置身其中,，不僅能領(lǐng)略到旖旎絢麗的風(fēng)光奇景,，探討大自然的神奇奧秘，賞心悅目,，陶冶性情,，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說(shuō),，學(xué)到豐富的歷史文化知識(shí),。因而，今天寶雞天臺(tái)山已成為人們游覽,、休閑,、度假、科研的極佳境地,。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺(tái)山》中寫(xiě)道：“游客登南嶺,，孤峰峙茂林。颯然風(fēng)人戶,，長(zhǎng)嘯人開(kāi)襟,。酷夏可忘暑,，高樓堪息心?！?/p>
天臺(tái)山按照自然景觀和人文景觀各自特點(diǎn)的不同,，分為6大景區(qū)，即“黃丹寺景區(qū)”,、“茵香河景區(qū)”,、“西岔河景區(qū)”、“神農(nóng)谷 (東南溝)景區(qū)”、“雞峰山景區(qū)”,、“天臺(tái)山主峰景區(qū)”,。因時(shí)間關(guān)系，我們今天主要參觀天臺(tái)山主峰景區(qū),。
天臺(tái)山主峰風(fēng)景名勝區(qū)分為4個(gè)景區(qū):蒙峪溝景區(qū),，以蒙峪炎帝出生地為中心，輔以神農(nóng)泉,、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等,，展現(xiàn)久遠(yuǎn)的古代文明;燒香臺(tái)景區(qū)，以燒香臺(tái)為中心,，包括伯陽(yáng)山,、猴娃石、玄關(guān)和十二灣等景點(diǎn);楊家灘景區(qū),，以楊家灘緩坡谷地為中心,，包括白馬關(guān)，千尺崖,、躍馬澗,、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區(qū)，包括天臺(tái)山的廟區(qū),、老君頂,、蓮花頂、系馬樁,、人頭峰等景點(diǎn),。
天臺(tái)山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部，主峰蓮花峰海拔2198米,，為天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)海拔最高景區(qū),，亦是集古、奇,、雄,、秀、險(xiǎn),、幽為一體的景區(qū),。各位朋友，請(qǐng)大家看!這處景觀叫燒香臺(tái),。燒香臺(tái)海拔1000多米,，是天臺(tái)山名勝風(fēng)景區(qū)第一道山峰，青松翠柏,，郁郁蔥蔥,，是從寶雞市區(qū)進(jìn)天臺(tái)山兩條道路的交會(huì)處,。傳說(shuō)這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首,，炎帝之裔,，他對(duì)黃帝統(tǒng)一天下不服，又想替祖父炎帝報(bào)“阪泉之戰(zhàn)”被黃帝戰(zhàn)敗之仇,，于是,，打著炎帝的旗號(hào)，率領(lǐng)81個(gè)兄弟 (氏族),，揭竿而起,，兵發(fā)涿鹿。黃帝九戰(zhàn)九敗,，便向炎帝求援,。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”,，曾共同管理過(guò)華夏族團(tuán),。炎帝因年老體弱而離開(kāi)中原，回到天臺(tái)山安度晚年,。黃帝從涿鹿來(lái)到蒙峪溝,，進(jìn)了南天門(mén)，單上第一道山峰,，點(diǎn)燃信香,，虜誠(chéng)祈禱。此時(shí)炎帝正與九天玄女在天臺(tái)山采藥,，聞得信香,，占卜知道黃帝來(lái)此之意，便告訴九天玄女,。九天玄女敬重炎帝之仁厚,，便下山向黃帝面授軍機(jī)。黃帝學(xué)得九天玄女的戰(zhàn)法,，又焚香3日,，以謝炎帝不計(jì)前嫌之恩德?；氐戒寐购蟠驍×蓑坑?。后人為紀(jì)念炎帝、黃帝這兩位中華始祖,，將這座山稱“燒香臺(tái)”,。建宮造亭，朝拜祭奠,。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看,，這一東西長(zhǎng)50米、南北寬20余米的平地,，原建有大雄寶殿等廟宇,，洞內(nèi)供香臺(tái)，上置一鐵鑄香爐,，為清代道光年間所鑄,，這里迄今香火不斷。
大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石的姿態(tài),。當(dāng)?shù)厝私o它起了一個(gè)很好聽(tīng)的名字,，叫“劍劈石”，也有人叫它“試劍石”,。但見(jiàn)兩塊巨百對(duì)峙而立,，如刀劈一般;兩石中間，僅容一人側(cè)身而過(guò),。傳說(shuō)當(dāng)年九天玄女在燒香臺(tái)教會(huì)了黃帝用兵布陣之法,，又授予他一把長(zhǎng)劍。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去,，只聽(tīng)一聲巨響,，火花四濺，這塊巨石便被劈成兩半,。數(shù)千年來(lái),，巨石巋然聳立，風(fēng)雨不動(dòng)?，F(xiàn)成為游人撫摸攀援的一大景觀,。在此周圍，還有玄女洞,、玄女梳妝臺(tái)等景觀,，它們都流傳有一段美麗的傳說(shuō)。
伯陽(yáng)山
現(xiàn)在,，我們來(lái)到的地方叫伯陽(yáng)山,。伯陽(yáng)山是天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的第二大景觀，亦為第一大險(xiǎn)山,。石崖突兀,，巍峨挺拔，它是以老子 (李耳)之字“伯陽(yáng)”而命名,。傳說(shuō)當(dāng)年老子在華山潛心修煉,，混元老祖感其心誠(chéng)，便為他指點(diǎn)迷津,?；煸献嬲f(shuō):華山雖好,，但在此修煉者多，極不清靜,，你可到寶雞天臺(tái)山去修行,，那兒山高景深,，很是幽靜,。老子聽(tīng)了師傅的話，便打點(diǎn)行裝,，騎著青牛,，西奔而來(lái),。到了寶雞天臺(tái)山后，為這里的青山綠水所吸引,，便選定了此山居住,。因有玄關(guān)擋道，老子便催動(dòng)青牛,，以角拱石,，穿石為洞。洞高2.5米,，寬2米,，山風(fēng)穿洞而過(guò)。從此,，留下“風(fēng)透玄關(guān)”的自然美景和“老子騎牛過(guò)玄關(guān)”的動(dòng)人故事,。在伯陽(yáng)山，還傳說(shuō)伏羲氏,、鴻鈞老祖,、孫臏、葛洪等在此留居過(guò)?，F(xiàn)在這里有一天然,、人工合成的山洞，內(nèi)供老子坐像一尊,。在此山道,，還有支鍋石、老鷹石,、回心石,、八卦石等景點(diǎn)，它們都流傳有古老而美麗的傳說(shuō),。
白馬關(guān)
這個(gè)地方叫白馬關(guān),。白馬洞居白馬關(guān)半山腰危崖之上。洞楣刻有“白馬關(guān)”三個(gè)字,。內(nèi)有天然石供臺(tái),，上塑白馬泥像,，馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉,，盤(pán)蹄而臥,，膘肥體健，活靈活現(xiàn),。白馬將軍披掛白色皚甲，手持利器,，環(huán)目圓睜,，威風(fēng)凜凜。傳說(shuō),，當(dāng)年炎帝神農(nóng)氏,，一天上天臺(tái)山采藥，突遇狂風(fēng)暴雨,，困在山中,，眼看就要被洪水吞噬，這時(shí),，天空一聲炸響,，黑云裂開(kāi)一道縫隙，一匹白馬,，沿著電光飛馳而來(lái),，馱上炎帝跑到一個(gè)遮風(fēng)擋雨的山洞里。后來(lái),，這匹白馬天天馱著炎帶上山采藥,，為民治病。后人為了紀(jì)念這匹白馬的功德,，遂將這洞建為“白馬祠”,。在白馬關(guān)周圍，還有楊家灘,、磊石山等景點(diǎn),。
蓮花頂
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了天臺(tái)山的主峰蓮花頂。這里有一塊大50余畝的平坦開(kāi)闊地,，建有山門(mén),，寬7米，高5米,，氣勢(shì)雄偉,，古色古香。門(mén)額書(shū)“天臺(tái)山”,，兩邊有對(duì)聯(lián),，右書(shū):“天臺(tái)蓮花震萬(wàn)方”,，左書(shū):“聲威氣勢(shì)雄千里”。門(mén)前有5級(jí)石臺(tái)階;兩尊石獅蹲臥兩旁,。此門(mén)為現(xiàn)在重建,。據(jù)志書(shū)記載，這里原建有上殿5間,，東側(cè)有3間姑皇爺廟,，中間是八角亭子，北面為7間王爺樓,，兩邊有鐘樓,、鼓樓，中為過(guò)道,，北面臺(tái)階下方建有3間佛爺廟,。從現(xiàn)在所遺留的許多柱石看，這里當(dāng)年廟宇規(guī)模宏大,，香火旺盛,。
這個(gè)地方就是炎帝的寢殿區(qū)，由3座大殿,、骨臺(tái),、圣母梳妝臺(tái)組成。現(xiàn)存殿基遺址,，有基石5個(gè),，從場(chǎng)地能看出當(dāng)年的規(guī)模?，F(xiàn)在,，除炎帝停尸臺(tái)保持原樣外，三寢宮為今人重修,。中間這座大殿就是炎帝寢殿,，塑有炎帝手握草藥之像，左為玉皇殿,，右為三圣母,、九圣母合殿，西邊還有黃老真人廟,。炎帝神農(nóng)停尸臺(tái)基面對(duì)三寢宮正中,，為漢白玉石板，長(zhǎng)2.5米,，寬1.4米,。以此推測(cè)炎帝是個(gè)身材魁梧的人。傳說(shuō)，炎帝為 “醫(yī)藥之神”,。他曾嘗遍百草,，研制草藥，造福人類,，先后發(fā)明“三黃湯”(黃蓖,、黃連、大黃),、馬鞭草,、柴胡、茶等中草藥,，還將自己發(fā)明百種草藥的藥味,、藥性，整理為《神農(nóng)本草》一書(shū),。當(dāng)他140歲高齡時(shí)，仍不顧年邁體弱,，登上天臺(tái)山挖草嘗藥,，因誤嘗 “火焰子”，而仙逝于天臺(tái)山老君頂下,。他的妻子,、兒子、族民們?yōu)榱说磕钏?，便在天臺(tái)山設(shè)祠以祭長(zhǎng)達(dá)10日,。后來(lái)，世人為了紀(jì)念這位“華宗漢祖”,，曾在此建造了炎帝寢宮,，修筑了神農(nóng)骨床，幾千年來(lái),，祭祀不斷,。三寢宮四周山環(huán)水繞，草碧樹(shù)綠,，風(fēng)景極為優(yōu)美,，既是尋根祭祖之圣地，又是賞花玩水之佳境,。燕麥嶺
現(xiàn)在,，我們來(lái)到了燕麥嶺。燕麥嶺位于天臺(tái)山東北方,，距其半里路處,。傳說(shuō)，炎帝教民稼耕，種的第一季糧食是養(yǎng)麥,，第二季是麥子,。當(dāng)時(shí)，麥子沒(méi)有名字,，大家起名為 “炎麥”,，這種麥子隨部落的遷徒、擴(kuò)大,，傳遍黃河中上游,，甘肅人稱其為 “燕麥”。因這座嶺遍種此麥,，亦叫“燕麥嶺”,。此嶺的半山腰有一石洞。相傳,，此洞為古代軍事家孫臏死后,，化作神仙來(lái)天臺(tái)山修身養(yǎng)性、面壁坐禪之處,。距孫臏坐洞20米處,，有一平臺(tái)，約有10平方米,，可容二三十人,，名日:觀景臺(tái)。站在臺(tái)上,，若是晴天,，可看到瑰麗壯觀的日出。
蓮花峰
朋友們,，蓮花主峰就在我們眼前了,。站在蓮花峰 (蓮花:石)上向東眺望，只見(jiàn)人頭峰,、天柱峰并排聳立,，高插入云，氣勢(shì)雄偉,。每當(dāng)日出日落之時(shí),，這里霞光輝映，霧海翻騰,，百蓮浮游,，巍然壯觀，人們稱譽(yù)此峰此景為 “三昧 (妹)生奇花”,。相傳中國(guó)國(guó)名“中華”即由此而來(lái),。傳說(shuō)炎帝神農(nóng)成帝之前，在天臺(tái)山練出了一身好武藝。一次,，他約請(qǐng)?zhí)煜虏柯涫最I(lǐng),，匯聚天臺(tái)山比武論藝，還邀請(qǐng)了天帝仲裁,。由于炎帝神農(nóng)武藝超群,，天帝感到欣慰，想提攜炎帝作為人間帝王,，便有意發(fā)下一道口渝:誰(shuí)能一夜建造一座登天梯,，能使茫茫大海之中長(zhǎng)出石蓮，我便封誰(shuí)為人間帝王,，統(tǒng)管天下大事,。炎帝神農(nóng)果然在一夜之間造成了三座排空的天柱峰，懷中抱著一座石蓮,，天帝一看,，萬(wàn)分驚喜，當(dāng)即封炎帝神農(nóng)為 “赤帝”,，分管南方天門(mén),， 南方屬火，便稱 “炎帝”,。炎帝神農(nóng)為了驅(qū)瘟除病,，造福人類,，親嘗百草,，研制百藥，終于制服了瘟疫,，而他自已卻因吃了毒草 “火焰子”,，不幸死于蓮花峰下。炎黃子孫為了紀(jì)念祖先炎帝的豐功偉績(jī),，便以 “三昧生奇花”為緣由,，把天臺(tái)山蓮花峰稱為“中華”(古代 “華”與 “花”通用)，把中國(guó)叫作 “中華”,。
太陽(yáng)市遺址
這里是一個(gè)非常重要的遺址,，它叫太陽(yáng)市遺址。它是天臺(tái)山最遠(yuǎn)的一處景點(diǎn),。傳說(shuō),，炎帝做了姜炎族首領(lǐng)后，由于他能教民稼耕,，為民治病,，治理洪水，發(fā)展生產(chǎn)，姜炎族很快繁衍壯大起來(lái),，豐衣足食,，有了剩余的物品。但有人有糧卻無(wú)陶器盛裝,，有人會(huì)造弓箭,，卻無(wú)耕牛，燒陶者需要獸皮,，打魚(yú)者渴求糧食……久而久之,，便產(chǎn)生了物物交換。但沒(méi)有專門(mén)市場(chǎng)和統(tǒng)一的時(shí)間,，交換很不方便,。于是，炎帝經(jīng)實(shí)際調(diào)查,，便發(fā)明了“日中為市”,，即日頭正午，大家都來(lái)此地交換,。這就極大地方便了族民,，促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展?！叭罩袨槭小钡陌l(fā)明,，表明原始市場(chǎng)已開(kāi)始萌芽。至今在農(nóng)村集鎮(zhèn)還保存有 “日中為市”的傳統(tǒng),。
三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇二
寶雞天臺(tái)山為1994年國(guó)務(wù)院第三批公布的全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。它位于寶雞市南部，秦嶺山脈北麓,。主景區(qū)距寶雞市中心不足10公里,，面積約133平方公里。景區(qū)平均海拔高度在1500米左右,，主峰天柱峰海拔2198米,，屬自然風(fēng)光優(yōu)美、人文景觀婁莽的城郊山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。
寶雞天臺(tái)山,，自然景色獨(dú)特，文化底蘊(yùn)深厚,。景區(qū)內(nèi)群峰競(jìng)秀,，植被繁茂，水清林幽,，氣候宜人,。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,，“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里,，天臺(tái)山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處,。
天臺(tái)山濃縮秦嶺山脈風(fēng)光于二處，具有峻峰,、幽谷,、翠綠、碧水四大風(fēng)景特色,。峻峰:天臺(tái)山重巒疊障,，峭壁對(duì)峙，群山萬(wàn)壑之間,，云霧迷漫,，氣象萬(wàn)千。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)蓮花峰,、天柱峰,、人頭峰、神農(nóng)峰,、雞峰山,、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌，群峰爭(zhēng)雄,，凌空險(xiǎn)峻,。幽谷：天臺(tái)山溝塑眾多，崖峻谷深,，林木蔽日,，使人置身于“偶聞松濤聲，卻是萬(wàn)籟靜”的境界,。不少深谷至今人跡罕至,，奧秘莫測(cè),。翠綠：天臺(tái)山林海茫茫,，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中，組成一幅幅色彩斑讕的自然畫(huà)面,。碧水:天臺(tái)山水量豐富,，河、湖 (水庫(kù)),、溪,、瀑、潭,、泉俱全,，山環(huán)水繞,，縱橫交錯(cuò)。其水質(zhì)潔凈,，清幽嫻靜,。
天臺(tái)山歷史悠久，炎帝遺跡甚多,。故世有“天臺(tái)天下古,，天臺(tái)古天下”之美譽(yù)。天臺(tái)山人文景觀與自然景觀互為表里,，相互輝映,，不僅在時(shí)空布局和審美情趣上相互滲透組合，而且還處處表現(xiàn)出歷史遺跡,、宗教建筑等與周圍環(huán)境的交融和襯托,。天臺(tái)山以道教文化著稱于世，為道家 “祖庭”,、“玄都”之地,。天臺(tái)山神秘幽美的自然環(huán)境，吸引歷代著名道教人物隱居養(yǎng)性,、修煉傳道,，千余年來(lái)香火不斷，祖神盛行,，形成了頗具地方色彩的道教文化,。天臺(tái)山自古以來(lái)為 “圣人踐地”，歷代在此舉行祭祀炎帝活動(dòng),，節(jié)日廟會(huì)亦頻繁舉辦,，因此，廟會(huì)中社火,、戲曲,、祭祖活動(dòng)與各種富有地方風(fēng)情特色的民俗活動(dòng)，不僅具有古老淳樸之色彩,，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承,，而且增添了天臺(tái)山人文景觀的神秘性和多彩性。據(jù)實(shí)際勘察,，天臺(tái)山有宗教活動(dòng)遺跡30處,，民俗文化6處，奇石13處,，碑碣8處,，古遺址4處，炎帝活動(dòng)遺跡10處,，古道2處,，祠廟5處,，摩崖石刻5處。
天臺(tái)山獨(dú)特豐富的自然景觀和人文景觀,，具有很高的旅游價(jià)值,，游人置身其中，不僅能領(lǐng)略到旖旎絢麗的風(fēng)光奇景,，探討大自然的神奇奧秘,，賞心悅目，陶冶性情,，而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事,、神話傳說(shuō)，學(xué)到豐富的歷史文化知識(shí),。因而,，今天寶雞天臺(tái)山已成為人們游覽、休閑,、度假,、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺(tái)山》中寫(xiě)道：“游客登南嶺,，孤峰峙茂林,。颯然風(fēng)人戶，長(zhǎng)嘯人開(kāi)襟,?？嵯目赏睿邩强跋⑿??！?/p>
天臺(tái)山按照自然景觀和人文景觀各自特點(diǎn)的不同，分為6大景區(qū),，即“黃丹寺景區(qū)”,、“茵香河景區(qū)”、“西岔河景區(qū)”,、“神農(nóng)谷 (東南溝)景區(qū)”,、“雞峰山景區(qū)”、“天臺(tái)山主峰景區(qū)”,。因時(shí)間關(guān)系,，我們今天主要參觀天臺(tái)山主峰景區(qū),。
天臺(tái)山主峰風(fēng)景名勝區(qū)分為4個(gè)景區(qū):蒙峪溝景區(qū),，以蒙峪炎帝出生地為中心，輔以神農(nóng)泉,、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等,，展現(xiàn)久遠(yuǎn)的古代文明;燒香臺(tái)景區(qū),，以燒香臺(tái)為中心，包括伯陽(yáng)山,、猴娃石,、玄關(guān)和十二灣等景點(diǎn);楊家灘景區(qū)，以楊家灘緩坡谷地為中心,，包括白馬關(guān),，千尺崖、躍馬澗,、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區(qū),，包括天臺(tái)山的廟區(qū)、老君頂,、蓮花頂,、系馬樁、人頭峰等景點(diǎn),。
天臺(tái)山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部,，主峰蓮花峰海拔2198米，為天臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)海拔最高景區(qū),，亦是集古,、奇、雄,、秀,、險(xiǎn)、幽為一體的景區(qū),。各位朋友,，請(qǐng)大家看!這處景觀叫燒香臺(tái)。燒香臺(tái)海拔1000多米,，是天臺(tái)山名勝風(fēng)景區(qū)第一道山峰,，青松翠柏，郁郁蔥蔥,，是從寶雞市區(qū)進(jìn)天臺(tái)山兩條道路的交會(huì)處,。傳說(shuō)這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首,，炎帝之裔,，他對(duì)黃帝統(tǒng)一天下不服，又想替祖父炎帝報(bào)“阪泉之戰(zhàn)”被黃帝戰(zhàn)敗之仇,，于是,，打著炎帝的旗號(hào)，率領(lǐng)81個(gè)兄弟 (氏族),，揭竿而起,，兵發(fā)涿鹿,。黃帝九戰(zhàn)九敗，便向炎帝求援,。炎帝,、黃帝為“同胞兄弟”，曾共同管理過(guò)華夏族團(tuán),。炎帝因年老體弱而離開(kāi)中原,，回到天臺(tái)山安度晚年。黃帝從涿鹿來(lái)到蒙峪溝,，進(jìn)了南天門(mén),，單上第一道山峰，點(diǎn)燃信香,，虜誠(chéng)祈禱,。此時(shí)炎帝正與九天玄女在天臺(tái)山采藥，聞得信香,，占卜知道黃帝來(lái)此之意,，便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚,，便下山向黃帝面授軍機(jī),。黃帝學(xué)得九天玄女的戰(zhàn)法，又焚香3日,，以謝炎帝不計(jì)前嫌之恩德,。回到涿鹿后打敗了蚩尤,。后人為紀(jì)念炎帝,、黃帝這兩位中華始祖，將這座山稱“燒香臺(tái)”,。建宮造亭,，朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看,，這一東西長(zhǎng)50米,、南北寬20余米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇,，洞內(nèi)供香臺(tái),，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄,，這里迄今香火不斷,。
三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇三
各位女士，各位先生，各位貴賓,，各位朋友,，大家早上好!(微微鞠躬),。
相逢是緣,，相識(shí)是分!前世五百次的回眸，換來(lái)咱們今生的擦肩而過(guò),。很高興,，和大家相會(huì)在美麗的天府之國(guó)，一同走進(jìn)文君故里——邛崍,，一起游覽山奇,、石怪、水美,、林幽的天臺(tái)山,。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂(lè),。首先,，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游,，我叫方圓,，無(wú)規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了,。旅行途中,，大凡小事，盡管吩咐,，我將全力而為,，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是x大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的x師傅,，感謝他這兩天為我們辛苦的工作,。
接下來(lái)，給大家說(shuō)一下這兩天的行程安排?，F(xiàn)在,，我們出發(fā)前往天臺(tái)山，車程120公里,，行程需要2個(gè)小時(shí)左右,。到達(dá)景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山,，景區(qū)專用觀光公路約20公里,，行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后，我們?cè)诓蛷d集合用餐,。下午前往十八里香草溝,、蝴蝶灘、雷音寺,、小九寨,、花石海、小磨房等景點(diǎn)游覽,。傍晚下山返回住宿,。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂(lè)古鎮(zhèn)，下午x點(diǎn)到停車場(chǎng)集合乘車,，約x返回成都市區(qū),，結(jié)束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：“兩要”(要守時(shí),，要愛(ài)“家”,，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);“三樂(lè)”(助人為樂(lè)、苦中作樂(lè),、自?shī)首詷?lè),，千萬(wàn)不可尋歡作樂(lè))，另外提醒客人保管好自己的貴重物品,，金卡,、銀卡、ic,、ip,、iq卡，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...,。
各位朋友,，我們這次要去到的天臺(tái)山平樂(lè)古鎮(zhèn)屬于 “中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍,。邛崍位于成都平原西南邊緣,，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里,，人口64萬(wàn),。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛,，筑城置縣已有2300多年的歷史,，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一,，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn),，茶馬古道的重要驛站,，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來(lái)第一州”之美譽(yù),。
邛崍歷史悠久,，文化延綿，風(fēng)情多端,，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說(shuō)是不緊密,。其實(shí)應(yīng)該說(shuō)邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕?！拔木?dāng)壚,，相如滌器”早已傳為愛(ài)情佳話,，為情一字而視世俗如無(wú)物,，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂椋仓档煤笕硕笸蟾袊@了,。黃崇瑕,，乃一女扮男裝女狀元。而其留名,，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字,。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒(méi)無(wú)聞,。
邛崍,，天府南來(lái)第一州，古南方絲綢之路,、茶馬驛道上的歷史文化名城,，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號(hào)。
第一,，茶鄉(xiāng),。邛崍素有“萬(wàn)擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽(yù),。早在2300多年前,，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川,，走向東南亞,，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶,，其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期,。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫(xiě)下著名辭賦《凡將篇》,，此為我國(guó)古籍中首次提到茶葉的文字,。清康熙年間,，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號(hào)。據(jù)史料記載,，當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州,、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國(guó)最早的茶業(yè)市場(chǎng)――武陽(yáng)(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰),，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州,。“邛州盛產(chǎn)茶”,，《新唐書(shū)·地理志》還將邛州和雅州列入全國(guó)產(chǎn)茶的十七州之內(nèi),。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬(wàn)公斤以上,。在聞名于世的“茶馬古道”上,，邛崍是一個(gè)重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分,。據(jù)考證,，古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線),，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā),，經(jīng)雅安、瀘定,、康定,、理塘、昌都,、拉薩等地,，到達(dá)尼泊爾、印度,。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶,，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行,，使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心,，而在雅安茶當(dāng)中，邛茶占了相當(dāng)大的比例,，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍,，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道,、南方絲綢之路,，就是國(guó)道318線的前身。目前,，邛崍市以四川省文君茶業(yè),、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè),，年加工成品茶4000噸，其中優(yōu)質(zhì)茶葉20xx多噸,，銷售總額2億元以上,。“文君牌”,、“花秋牌”兩大名牌的20多個(gè)茶葉品種,，多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級(jí)名優(yōu)茶稱號(hào)。20xx年,，“花秋御露”被評(píng)為全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶,，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國(guó)際金獎(jiǎng),，暢銷省內(nèi)外及美,、日等國(guó)家和中國(guó)香港、澳門(mén),、中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū),。
第二,，酒鄉(xiāng),。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒,，傳為千古佳話,，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)光輝燦爛的酒文化之先河?！拔木啤?、“臨邛酒”享譽(yù)全國(guó)。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù),，唐時(shí),，邛酒即為宮廷佳飲。20xx多年來(lái),，邛酒始終享有盛譽(yù),，來(lái)源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn),、銷售企業(yè)700多個(gè),，年產(chǎn)白酒30萬(wàn)噸，啤酒10萬(wàn)噸,。以酒為龍頭的食品工業(yè),，產(chǎn)值達(dá)23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng),，暢銷全國(guó),。為全國(guó)眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ),，近年來(lái)，邛崍又被中國(guó)食品協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)最大白酒原酒基地”,。文君酒是我國(guó)白酒業(yè)最具歷史文化價(jià)值的品牌之一,，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，由于經(jīng)營(yíng)不善,，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下,，資不抵債，20xx年,，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購(gòu),。20xx年，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者,，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方,。資料顯示，20xx年文君酒廠已扭虧為盈,，實(shí)現(xiàn)利稅20xx多萬(wàn)元,，凈利潤(rùn)600多萬(wàn)元。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬(wàn)多噸,，擁有文君系列品牌100多種,，年產(chǎn)原酒能力2800噸，生產(chǎn),、包裝各類白酒能力為8000噸以上,。
第三，竹鄉(xiāng),。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù),，盛產(chǎn)竹子，歷史上曾是重要的造紙地,，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂(lè),。源于邛崍?zhí)炫_(tái)山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè),，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫,，故此得名白沫江。當(dāng)然,，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識(shí)強(qiáng)了,，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺(tái)，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔?，F(xiàn)在的邛崍,，是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂(lè)鎮(zhèn)9公里的蘆溝,，就是竹子的海洋,，漫山遍野的翠竹,，微風(fēng)過(guò)時(shí)，翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí),，恰似東海波濤,，洶涌澎湃。平樂(lè)鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多,，而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂(lè)內(nèi)的宋代造紙坊遺址,，保存最為完整，經(jīng)年的石碾,、木滾,、殘損的濾缸、碩大的青石池,，無(wú)不述說(shuō)著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀,。邛崍平樂(lè)鎮(zhèn)水源充沛，竹資源豐富,，尤其盛產(chǎn)慈竹,。該地的瓷胎竹編是通過(guò)選竹、刮青,、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z,，再采用景德鎮(zhèn)白瓷，緊扣瓷胎,，用竹絲進(jìn)行編織,，保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣,，極富地方特色，深受人們的青睞,。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地,，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前,，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》,。
另外，邛崍還擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔,，被專家譽(yù)為無(wú)價(jià)之寶;西漢勝跡文君井,、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國(guó)第二高磚塔回瀾塔,，讓人嘆為觀止,。
同時(shí)，邛崍也是人類最早開(kāi)發(fā)利用天然氣的地方,，在火井鎮(zhèn)境內(nèi),。在二千多年的秦漢時(shí)期,，邛崍人民就在鉆井鹽過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣,。公元前61年,，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國(guó)最早,，也是世界最早鉆鑿的天然氣井,。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì),，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵,，并利用開(kāi)采鹽井過(guò)程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期,，四川的鹽井已遍及臨邛,、成都、南充等地十多個(gè)縣,，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū),。在歐洲，英國(guó)是最早開(kāi)采和利用天然氣的國(guó)家,，但那是公元1668年的事,，比我國(guó)晚了一千七百多年。
第三部分：【臨邛古城話文君】
01.[月夜琴挑],。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無(wú)所將,，何悟今兮升斯堂!,。
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c,。何緣交頸為鴛鴦,，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲,，得托孳尾永為妃,。交情通意心和諧，中夜相從知者誰(shuí)?,。
雙翼俱起翻高飛,，無(wú)感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對(duì)“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕,，在靈光一現(xiàn)之間寫(xiě)下的千古名句,，至今讀來(lái)仍能感覺(jué)到言語(yǔ)間流淌的款款深情。在國(guó)外媒體評(píng)出的全球十大經(jīng)典愛(ài)情傳奇中，中國(guó)有三對(duì)情人榜上有名：相如文君位列第一,，唐明皇楊玉環(huán)位列第三,，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛(ài)情擺在首位,，其次才輪到生命,、財(cái)富、親情,，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無(wú)暇多作計(jì)較,。一個(gè)公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門(mén)庭院,，與落魄的才子到窮家破舍里,，兩人以賣酒為生。數(shù)年前,，以司馬相如和卓文君這段千古愛(ài)情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在cctv黃金時(shí)間播出,。
蜀中山明水秀，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士,，司馬相如(公元前179年—公元前120xx年)便是其中的一位。他因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字,，也立志要為國(guó)家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久,，司馬相如來(lái)到長(zhǎng)安,，遇到頗有書(shū)卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕,，便追隨梁王而去,。在梁地作賦彈琴，生活過(guò)得十分得意,。梁王盛贊其才情高華,，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字,，是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂(lè)器。這把琴就是后來(lái)司馬相如用來(lái)彈奏“鳳求凰”,，卓文君聽(tīng)后夜奔的那把琴,，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
回過(guò)頭來(lái),，我們?cè)倏纯醋课木募彝ケ尘?。卓家祖居趙國(guó)，趙國(guó)的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心,，卓家就以冶鐵致富,，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治,，卓家傳到卓王孫這一代,，由于社會(huì)安定，經(jīng)營(yíng)得法,，已成巨富,，擁有良田千頃，高車駟馬;至于金銀珠寶,，古董珍玩,，更是不可勝數(shù)。在今天看來(lái),，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個(gè)時(shí)代,，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司、全球五百?gòu)?qiáng)了,。卓文君是西漢才女,，是臨邛大富商、蜀國(guó)首富卓王孫的女兒,，眉如遠(yuǎn)山,，面如芙蓉，通曉琴棋書(shū)畫(huà),。文君十七歲出嫁,，不久便因丈夫去世，返回娘家過(guò)寡居生活,。自然是面對(duì)春花秋月,，感物傷人，倍感凄涼,。
然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候,，司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書(shū)雅集，詩(shī)酒逍遙,，風(fēng)月無(wú)邊,。由于梁王的短命去世，賓客星散,，司馬相如回到老家成都,，而家里已是父母雙亡，家徒四壁,，在無(wú)以自立的情況下,，他抱著迷茫的希望來(lái)到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,，當(dāng)年的生活,，算得上是十分的失意，十分地潦倒了,。
自古官商一家,，大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往，卓王孫認(rèn)識(shí)臨邛縣令王吉,，就一點(diǎn)也不奇怪了,。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都,，到臨邛來(lái)看王吉,，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會(huì)名流,、達(dá)官貴人,，相聚一堂。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,，而王吉的朋友司馬相如,，當(dāng)然不能怠慢，就這樣,，司馬相如又認(rèn)識(shí)了卓王孫,，并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L(zhǎng)官“隆重推出”后,，司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴,。
琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,，乍聞琴聲,，精神不由一振，喚過(guò)丫環(huán)一問(wèn),，方知是大才子司馬相如來(lái)了,，便款步來(lái)到垂簾后面窺視。此時(shí),，司馬相如正傾心彈琴,，身子隨著音符搖動(dòng)，那姿勢(shì)瀟灑極了……許久,，相如偶一抬頭,，發(fā)現(xiàn)門(mén)簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己,。
也許，他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神，琴聲也有點(diǎn)亂了,。也許,，他會(huì)彈得更投入，琴聲更好聽(tīng)了,。那一切不可能重現(xiàn),，我們只能去猜想?；蛟S,，這隔簾一瞥——就是“一見(jiàn)傾城，再見(jiàn)傾國(guó),?！惫糯啥冀?jīng)典的愛(ài)情故事，就在那隔簾一瞥之中寫(xiě)就了,。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,，便芳心暗許,。可她知道,，這件事是萬(wàn)萬(wàn)不能讓她的父親卓王孫知道的?，F(xiàn)在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步,、資產(chǎn)豐厚,、花園洋房)。
卓王孫是大財(cái)主,，是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書(shū)生,，書(shū)生窮啊。但書(shū)生又頗自負(fù),，常常把希望寄托在未來(lái),，希望有朝一日，有帝王相中其文采,，皇上一高興,，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過(guò)景帝,、梁孝王的賞識(shí),，但他目前的處境實(shí)在不怎么樣。而卓王孫之對(duì)其恭敬,，一是看縣令王吉的面子;再則,，司馬相如還算有名,，一般商人都好附庸風(fēng)雅，一起談?wù)勗?shī)沒(méi)什么,，一起喝喝酒也沒(méi)什么,，他們也樂(lè)意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個(gè)窮書(shū)生,，肯定不會(huì)同意,。
可讀書(shū)人有的是辦法，能夠借助一切機(jī)會(huì)發(fā)出自己的聲音,。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君,，一曲之后，馬上換了曲調(diào),，即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》：,。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰,。時(shí)未遇兮無(wú)所將,，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房,，室邇?nèi)隋诙疚夷c,。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!,。
凰兮凰兮從我棲,，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧,，中夜相從別有誰(shuí)?,。
雙翼俱起翻高飛，無(wú)感我思使余悲,。
史書(shū)上說(shuō)：“相如以琴心挑之,。”那么,，他到底是用哪一曲《鳳求凰》贏得卓文君的芳心的呢?現(xiàn)在誰(shuí)也說(shuō)不清楚了,。真正的《鳳求凰》早已失傳，我剛才給大家背誦的,，其實(shí)是后人偽托之作,。
還是讓我們一起來(lái)讀讀這兩首歌詞吧。從字面上看,，“永為妃”還算是正正經(jīng)經(jīng)在求愛(ài),，在表明心跡。如果按照形象思維去想象一下,，“交情通意”是不是有點(diǎn)太具體了?而“中夜相從別有誰(shuí)?”這不分明是在叫人家同他一起私奔嗎?,。
卓文君雖然寡居娘家,，到底還是一個(gè)大戶人家的千金，在那個(gè)男女授受不親的封建時(shí)代,，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個(gè)紅娘為他們牽線,。那么，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”,，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個(gè)謎。所有關(guān)于這個(gè)故事的書(shū)籍都可以一筆帶過(guò),。
卓文君隨司馬相如“夜奔成都”,，也就是私奔了。文君到了成都,，展現(xiàn)在她眼前的境況,，可以用幾個(gè)成語(yǔ)來(lái)描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是,，文君并沒(méi)有嫌棄,。開(kāi)頭一段日子，還是過(guò)得去,，但到底撐持不久?，F(xiàn)在不但是司馬相如窮，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了,。
司馬相如接下來(lái)做的,，卻讓*跌眼鏡。因?yàn)樗龅囊磺?，都是針?duì)卓王孫的,，不但要迫使卓王孫“承認(rèn)”，還要“周濟(jì)”,。私奔之后,，小兩口又出現(xiàn)在臨邛，不過(guò)她并沒(méi)有回家,，而是同司馬相如一道在縣城里開(kāi)了一家小酒館,，這家酒館就開(kāi)在卓王府的對(duì)面。這就是“文君當(dāng)壚,，相如滌器”的傳說(shuō),。
千百年來(lái)，很多人把這個(gè)故事奉為“佳話”,。為了愛(ài)情,，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當(dāng)一個(gè)小酒館的女掌柜，而大才子司馬相如則放下架子當(dāng)起了“小開(kāi)”(堂倌),，負(fù)責(zé)清洗酒具,。
司馬相如真的是為了愛(ài)情嗎?如果是為了愛(ài)情,，他們已經(jīng)結(jié)合，本可以就此長(zhǎng)相廝守,。雖然是通過(guò)私奔這種方式,，相愛(ài)的目的已經(jīng)達(dá)到了。但是,，這次回臨邛,，是為了錢，是沖著卓王孫的財(cái)產(chǎn)來(lái)的,。
開(kāi)酒館的開(kāi)酒館,，做財(cái)主的做財(cái)主，這同財(cái)產(chǎn)有什么關(guān)系呢?司馬相如開(kāi)酒館的目的,，就是要向卓王孫傳達(dá)這樣一個(gè)信息：“岳父大人啊,，您是對(duì)的，文君確實(shí)不該嫁給我這樣一個(gè)窮書(shū)生,?？墒牵F(xiàn)在已經(jīng)成為既成事實(shí),，不可更改了,，她現(xiàn)在正跟著我受苦哩!只能靠開(kāi)小酒館為生了。下一步怎么辦?您老看著辦,，您總要給自己留點(diǎn)面子吧!”,。
本來(lái)，家財(cái)萬(wàn)貫的卓王孫之女居然當(dāng)壚賣酒,，這就是一種“淪落”,，作為父親，面子上肯定不好看,。司馬相如正是看到了這一點(diǎn),，才讓文君“拋頭露面”，迫使卓王孫就范,。否則,，天下能開(kāi)酒館的地方多的是，何必一定要開(kāi)在臨邛呢?后來(lái),，事情的發(fā)展,，完全按照司馬相如的設(shè)想實(shí)現(xiàn)了。卓王孫承認(rèn)了他和卓文君的關(guān)系,，也周濟(jì)他們了,。
02.[事業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)]。
漢景帝之后,，漢武帝即位,，對(duì)司馬相如原來(lái)隨梁王時(shí)所寫(xiě)的《子虛賦》十分贊賞,。于是司馬相如再次來(lái)到京師，在狗監(jiān)楊得意的引薦下,，武帝召見(jiàn)了司馬相如,，司馬相如更竭盡才智寫(xiě)了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時(shí)的盛大場(chǎng)面,，舉凡山川雄奇,，花草繁秀，車馬垣赫,，扈從壯盛,，皆紛陳字里行間。好大喜功的漢武帝一見(jiàn)之下,，拜司馬相如為郎官。司馬相如在長(zhǎng)安躊躇滿志,，卓文君則在成都獨(dú)守空幃,，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之,，便產(chǎn)生了“忽見(jiàn)陌上楊柳色,，悔教夫婿覓封侯”的心情。
司馬相如憑著一枝生花妙筆,，以一篇檄文,，曉以大義，剖陳利害,，并許以賞賜,，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢(shì)，漢武帝大喜,，再拜其為中郎將,，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對(duì)蠻夷進(jìn)行宣慰;擁旌旗,、飾輿衛(wèi),，聲勢(shì)赫耀地回到了成都;與卓文君會(huì)合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的,，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎,，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩,，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日,，與當(dāng)年的窮困潦倒，當(dāng)壚賣酒,，自然是此一時(shí),，彼一時(shí)了,。
西南諸夷經(jīng)過(guò)司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣,，按理司馬相如功在漢室,，應(yīng)該受到封賞，然而由于他自己困于書(shū)生之見(jiàn),，上書(shū)諫止?jié)h武帝狩獵,，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致,，只給了他一個(gè)名位清高而閑散的官職,。
03.[愛(ài)情危機(jī)]。
假如說(shuō)在卓文君當(dāng)壚賣酒的時(shí)候,，司馬相如仍能善有始終,，這段佳話當(dāng)會(huì)完美無(wú)瑕。只是,，情何以堪,，才子多是風(fēng)流，美麗如卓文君也未能幸免,?！帮柵加嚭鸨I心,?！彼抉R相如雖才華出眾，也未能免俗,。司馬相如衣食豐足之后,，不但不知珍攝，反而吃著碗里,，望著鍋里,。時(shí)常周旋在脂粉堆里，如今已經(jīng)年逾知命之年,，卓文君睜一只眼,、閉一只眼，也懶得與他計(jì)較,。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾,，在司馬相如的心游移在別的女子身上的時(shí)候，她只是用一首《白頭吟》來(lái)表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情的向往和執(zhí)著：,。
“皚如天上雪,，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕,。今日斗酒會(huì),，明日溝頭水。躞蝶御溝上,，河水東西流,。凄凄復(fù)凄凄，嫁聚不須啼,。愿得一人心,，終老不相負(fù)……”。
好一個(gè)“愿得一人心,，終老不相負(fù)”!一個(gè)女子的堅(jiān)定和堅(jiān)韌盡在其中,，也為他們的故事憑添了幾分美麗的憂傷。故事到這本應(yīng)*結(jié)束的,，只是,，情何以堪，男兒多是薄幸,，智慧如司馬相如也未能逃脫,。在被武帝召去五年之后，在兩地分居五年之后,，司馬相如的愛(ài)再次迷離，他寫(xiě)了封十三字家書(shū)托與文君：,。
“一,，二，三,，四,，五，六,，七,，八，九,，十,，百，千,，萬(wàn)”,。
文君之悲，無(wú)以言表,。因?yàn)樗?，?shù)字中沒(méi)有“億”，表明丈夫已對(duì)她無(wú)意，只是不好言明,。如果換作現(xiàn)在,，女孩子多半會(huì)“一哭二鬧三上吊”!要不就是找婦聯(lián)、起訴離婚,。但是,，聰明的文君并沒(méi)有這樣做。她給司馬相如寫(xiě)了一封信,，托來(lái)人帶回,，信曰：。
“一別之后,，兩地相思,，說(shuō)的是三四月，誰(shuí)知是五六年,，七弦琴無(wú)心彈,，八行書(shū)無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷,，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿,，千般念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨,。
萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡,，百無(wú)聊賴十憑欄，重九登高看孤雁,，八月中秋月圓人不圓,，七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒,，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端,，四月枇杷黃，我欲對(duì)鏡心意亂,，三月桃花隨流水,，二月風(fēng)箏線兒斷,，郎啊郎,，巴不得下一世你為女來(lái)我為男”。
卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《數(shù)字詩(shī)》,，使得司馬相如大為不忍,，想到當(dāng)年的患難相隨,，柔情蜜意的種種。司馬相如羞愧交加,，親自回鄉(xiāng),，用駟馬高車接了妻子返回長(zhǎng)安……兩人白首偕老，安居林泉，又度過(guò)了十年恩愛(ài)歲月,，司馬相如終因糖尿病溘然長(zhǎng)逝,，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味?；厥浊皦m,，恍然一夢(mèng)，第二年深秋,，霜降草枯,，長(zhǎng)空雁鳴，形影相吊,，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下,。
“愛(ài)”，究竟是什么?,。
舞臺(tái)上演繹了千百年,，人世間留傳了千百年，卻沒(méi)有一個(gè)人能給出確切的答案,，因?yàn)閻?ài)許是因人而異的,，那只是一種感覺(jué)，只是電光火石的一個(gè)瞬間的——心動(dòng)和顫抖,。
可是,，怎樣的愛(ài)，能夠沒(méi)有錯(cuò)誤?,。
怎樣的愛(ài),，能夠恒久不變?。
怎樣的愛(ài),，能夠無(wú)怨無(wú)悔?。
有時(shí)候,，愛(ài)也是一個(gè)過(guò)程,，一個(gè)需要雙方一起用心經(jīng)營(yíng)的過(guò)程，卓文君是聰明的,，她用自己的聰明挽回了丈夫幾度欲逃的心;卓文君也是幸福的,，司馬相如最終沒(méi)有背棄最初的信約。而我們也是幸運(yùn)的,，多年后還能從他們的詩(shī)文中尋找到最初的愛(ài)戀和最后的堅(jiān)守,，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛(ài)情的火花……。
第四部分：【白沫江畔聊平樂(lè)】,。
各位朋友,，聽(tīng)完兩千多年前那段浪漫的愛(ài)情故事之后，你是否還沉醉其中?現(xiàn)在，我們穿過(guò)騎龍山上的竹海長(zhǎng)廊,，便來(lái)到美麗的平樂(lè)古鎮(zhèn),。作為“茶馬古道”第一重鎮(zhèn)、“南方絲綢之路”的第一站,，平樂(lè)青山環(huán)繞,、沃野千里，源于天臺(tái)山的白沫江穿越古鎮(zhèn),，于新津匯入岷江,，澤被天府。這里有國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群,、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的“天下第一圃”貢茶園,。平樂(lè)，古稱“平落”,，迄今已有兩千多年的歷史,。蜀王開(kāi)明時(shí)期，平落這塊四面環(huán)山的平坦綠色小盆地即因修水利,、興農(nóng)桑而起聚落,，平落因此而得名。1993年官方正式將之改成“平樂(lè)”,，取其“平安快樂(lè)”之意,。
平樂(lè)的旅游業(yè)起步于20xx年，經(jīng)過(guò)數(shù)年的發(fā)展,，平樂(lè)已被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”,、“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一，每年接待海內(nèi)外游客達(dá)數(shù)十萬(wàn)人,。20xx年國(guó)慶大假期間,，眾多成都和周邊城市的游客來(lái)到這里感受平樂(lè)的九古文化，享受平樂(lè)的“平以養(yǎng)身,，樂(lè)在美食”的成都邛崍鄉(xiāng)村美食節(jié),，古鎮(zhèn)游人如織，日均游客量就達(dá)到3萬(wàn)多人次,。我們來(lái)到平樂(lè),，有八件趣事，你一定要親身去感受一下：,。
1.(游)在興樂(lè)橋邊的千年黃桷樹(shù)下,，虔誠(chéng)地許一個(gè)心愿;。
2.(游)在白沫江的竹筏上與艄公對(duì)歌;,。
3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌;,。
4.(娛)在河邊的馬夾子(躺椅)上品茶,、打瞌睡、曬太陽(yáng);,。
5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷,，品位歷史;。
6.(品)在古街里嘗一個(gè)嫩生生的玉米饃饃,、南瓜饃饃;,。
7.(品)到楊記老字號(hào)品正宗的邛崍奶湯面和拌雞片;。
8.(購(gòu))買一件瓷胎竹編,、一個(gè)木桶(泡腳盆),、一瓶富貴春豆腐、一個(gè)葉兒粑,、一個(gè)凍糕或一袋高記麻餅給朋友,。
◆古橋與古樹(shù)：。
興樂(lè)橋建于1992年,，橋的上游就是“一江分三水”的特殊景色,。在我們右邊的堰叫禹王堰，據(jù)(尚書(shū)·禹共)中記載,，平樂(lè)曾大水為患,，當(dāng)?shù)匕傩障氡M辦法治理水患都無(wú)成效，時(shí)值大禹前往西蜀蒙山途徑此處,，撒黃金壘土,，終于筑堰成功，保全了當(dāng)?shù)匕傩盏钠桨?，后人為紀(jì)念大禹的豐功偉績(jī),，就將此堰命名為禹王堰。左側(cè)的這條堰叫安樂(lè)堰,，建于清朝初年,，分流的水穿吊角樓而過(guò)，與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬(wàn)畝良田,。
樂(lè)善橋是一座七孔石橋,，有“邛南第一橋”之稱，建于清同治元年(1862年),，長(zhǎng)120米，高16.6米,，寬10米,，屬人行橋，后改建為公路橋,。此橋橋洞一改普遍的半圓形,，而采用桃形,，別有深意。這種拱形十分罕見(jiàn),，在川西堪稱一絕,。
千年榕樹(shù)是平樂(lè)鎮(zhèn)古老的象征之一。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂(lè)古橋,，13棵老榕樹(shù)鎮(zhèn)江護(hù)街,，蔭庇著代代平樂(lè)人。新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹(shù)齡的古榕樹(shù),。榕樹(shù)遒勁有力的枝干撐起連片濃蔭,，樹(shù)下總少不了喝蓋碗兒茶、打川牌,、抽葉子煙的老者,。據(jù)說(shuō)，古榕樹(shù)有靈性,，能消災(zāi)驅(qū)邪,，老人們總會(huì)告誡小孩不要爬樹(shù)，誰(shuí)家有人病痛或遭遇不順,，則會(huì)在樹(shù)上系條紅布以求平安,。或許這里是生意場(chǎng)地,，平樂(lè)人信奉神靈,，喜歡求仙問(wèn)佛。古榕是他們的消災(zāi)樹(shù),，老街上隨處可見(jiàn)的小小土地廟,，則供奉著他們的保護(hù)神。
◆奶湯面缽缽雞：,。
奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風(fēng)味小吃,，最早由一個(gè)叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前，因面湯如奶而得名,。店家在頭天晚上將豬骨,、雞骨放進(jìn)鍋里，用微火熬煮,，一直熬到清晨,，湯由清變白咸了奶狀。此時(shí),，一掀鍋蓋,，那縷縷的香氣就會(huì)撲鼻而來(lái)。用這種奶湯煮面,，加上雞絲,、酸菜肉絲等臊子,，吃起來(lái)非常可口,。
邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片,，因過(guò)去常裝在錐形的土缽里叫賣，人們習(xí)慣地稱之為缽缽雞,。它是選用當(dāng)?shù)氐墓u,，經(jīng)宰殺、去毛,、剖肚,、煮熟后，撈起來(lái)晾晾再剔骨去頭,，用快刀片成均勻的薄片,，整整齊齊地?cái)[在面盆或大盤(pán)里，然后淋上用紅油辣椒,、炒芝麻,、花椒面、豆油,，味精,、香料、汁水等兌好的調(diào)料,，香氣曰溢,，讓人饞涎欲滴。由于調(diào)料的配方不同,，缽缽雞的味道也有很大差異,。邛崍的缽缽雞和樂(lè)山的不一樣，不是串串,，而類似于崇州天主堂雞片,，將雞肉煮熟后撕成片，晾冷,，再用辣椒,、紅油、白糖等涼拌,。在平樂(lè),，一定要去興樂(lè)橋邊的楊記老字號(hào)品嘗一下，味道很不錯(cuò),，而且價(jià)格也很便宜!,。
◆瓷胎竹編：。
平樂(lè)特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編,。它是以瓷器器皿為胎,，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑,，依胎編織而成,。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,，只選中了邛崍平樂(lè)生長(zhǎng)的慈竹,，而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無(wú)劃傷痕跡的“兩年青”壯竹,。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工,，最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢,，緯絲繃如毛發(fā),，且粗細(xì)均勻，柔韌適度,，原料制作的技術(shù)要求極高,。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大,。從起底,、翻底、翻頂,、鎖口的全部工序,，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭，不出現(xiàn)絞絲,、疊絲等技術(shù)差錯(cuò),，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感,。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面,，由簡(jiǎn)單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案,、隱花圖案和山水花鳥(niǎo)等自然圖案,。瓷胎竹編工藝品，除了傳統(tǒng)的花瓶,、咖啡具,、茶具、飯碗等產(chǎn)品外,，還有首飾盒,、文具、筆筒,、竹壓盤(pán)等?，F(xiàn)在,，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，竹編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外,。
第五部分：【邛崍山脈侃天臺(tái)】,。
國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺(tái)山鎮(zhèn)境內(nèi)，屬邛崍山脈,，距離成都130公里,。景區(qū)面積達(dá)192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米,。天臺(tái)山為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的箱狀向斜山地,，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成u字形,，山勢(shì)亦由低到高,，形成*臺(tái)地，故有“天臺(tái)天臺(tái),，登天之臺(tái)”之說(shuō),。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛,，年均氣溫16℃,，森林覆蓋率達(dá)94.4%，動(dòng)植物種類豐富,，有珙桐,、紅豆杉、銀杏等20余種國(guó)家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓,、紅腹角雉,、大鯢等7種國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物，目前天臺(tái)山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍,。
天臺(tái)山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，天臺(tái)山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開(kāi)明時(shí)期,，古蜀國(guó)國(guó)王鱉靈在此“登高祭天”;漢代,，道家在此相山鑿洞，筑壇祭神;隋唐時(shí)代,，三教(儒,、佛、道)蓬勃發(fā)展,，蔚為壯觀;兩宋期間,，三教合流政教合一。鑒于此，官府便在天臺(tái)山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房——即“和尚衙門(mén)”,。宋代,，天臺(tái)山道觀、佛寺,、官房多達(dá)108處,，規(guī)模曾達(dá)到“三里一廟、五里一寺”,，蜿蜒三十余里而上天臺(tái)，形成了龐大的宗教山城,。當(dāng)時(shí)的繁榮之況甚至勝過(guò)當(dāng)時(shí)的峨眉山,，所以民間有“先天臺(tái)而后峨眉”的說(shuō)法。至今,，天臺(tái)山還留存有和尚衙門(mén),、和尚街、雷音寺,、第一禪林等眾多罕見(jiàn)的歷史文化遺跡,。北宋畫(huà)家文同、南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游謫居時(shí)曾在此主管教事,，和尚衙門(mén)的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非,，同時(shí)兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用。自此,，天臺(tái)山進(jìn)入鼎盛時(shí)期,。
1644年，成都平原遭到了一場(chǎng)前所未有的災(zāi)難,。崇禎十七年,，張獻(xiàn)忠入川，成都淪陷,，張獻(xiàn)忠稱帝,，隨即在成都拉開(kāi)了一幕四川有史以來(lái)最殘酷的大*。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹(shù)成拱,，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中,，草衣木食，遍體皆生毛”,。這場(chǎng)史無(wú)前例的慘劇,，讓古蜀以來(lái)四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代,。天臺(tái)山在這場(chǎng)浩劫中也未能幸免,。民間流傳，張獻(xiàn)忠軍馬敗退時(shí)路過(guò)邛州夾門(mén)關(guān)，有三千棍僧堵截,，張部繞青草坡從天臺(tái)后山,，襲擊成功。于是,，天臺(tái)山玉石俱焚,，宮、觀,、寺,、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到,，“因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字,。雷音寺是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的一座寺廟，在這場(chǎng)浩劫中也被付之一炬,。今天,，從雷音寺遺址留下來(lái)的照壁、宋代石獅和殘?jiān)珨啾谥?，我們依稀還能看到昔日天臺(tái)宗教事業(yè)的鼎盛,。
在經(jīng)歷了歷史的洗禮后，天臺(tái)風(fēng)光依舊山靈水秀,，管理和服務(wù)日臻完善,，。它不僅完整地傳承了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的精神遺產(chǎn),，還汲取了更為廣闊豐厚的外來(lái)思想與文化基因,。1994年被評(píng)為國(guó)家級(jí)森林公園，20xx年被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，20xx年被評(píng)為國(guó)家aa*旅游區(qū),，20xx年成功申報(bào)四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)，天臺(tái)山成為其重要組成部分,。
“山奇,、石怪、水美,、林幽”是天臺(tái)山的真實(shí)寫(xiě)照,。水是天臺(tái)山之靈魂，“山有多高,，水有多高”,，金龍河自天臺(tái)山頂蜿蜒而下，形成長(zhǎng)灘,、疊溪,、瀑布,、海子……諸多景物又依水幻化，向世人展示出一幅“九十里長(zhǎng)河八百川,，九千顆怪石兩千峰”的中國(guó)山水畫(huà)長(zhǎng)卷,。天臺(tái)山獨(dú)特的向斜地形，造就了景區(qū)罕見(jiàn)的高山長(zhǎng)河地貌,，古木參天,，綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香。
在5.12汶川大地震中,，由于天臺(tái)山景區(qū)所處的特殊地理位置(邛崍山脈),，景區(qū)幾乎毫發(fā)無(wú)傷，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡,?！案呱酵嫠笔翘炫_(tái)山特色旅游品牌，山有多高水有多長(zhǎng),，彰顯了天臺(tái)山“高山流水”的浪漫情懷。天臺(tái)山的十里香草溝在親水指數(shù)在川內(nèi)景區(qū)屈指可數(shù)：換上草鞋,，坐上竹筏劃過(guò)忘憂海,，便進(jìn)入了天然的香草溝中，溪水從山澗流下淌過(guò)身邊,，各種各樣玩水內(nèi)容,，讓游人和水來(lái)一個(gè)最親密接觸。水上蜘蛛網(wǎng),、溪降,、蜻蜓點(diǎn)水、神仙擔(dān),、水上步行球,、水上秋千、碰碰船等十余個(gè)親水玩水項(xiàng)目,，讓你在酷暑難賴的夏季與天臺(tái)山的碧水山泉親密接觸,，感受大自然帶來(lái)的清涼愜意。在十八里香草溝,，聚集了子母木船,、龍拱車翻水、溯溪尋源,、水上秋千,、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂(lè)項(xiàng)目,。讓所有參與的游客,，不僅能觀賞天臺(tái)山豐富的水景，還能來(lái)到水邊，與水嬉戲,，同水共舞,，最大限度的滿足游客渴望水、親近水的強(qiáng)烈愿望,。因而享有“九寨歸來(lái)不看水,，天臺(tái)歸來(lái)不玩水”的美譽(yù)。從山波上順著水流滑下,，掉入潭中;飛快的跑過(guò)水面的泡沫,，不小心就掉下水池;光腳蹬水車，爬水梯,，大人小孩在香草溝中個(gè)個(gè)玩得一身是水,，喜笑顏開(kāi)。而景區(qū)在玩水區(qū)域更貼心的設(shè)計(jì)了*室,，讓游客“濕身”之后無(wú)后顧之憂,。
三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇四
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。
四川成都天臺(tái)山隸屬邛崍山脈,位于中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里,。
在烈日炎炎的夏天到來(lái)了,，我們來(lái)到了天臺(tái)山游玩。天臺(tái)山是一座又高又美的山,。
走到天臺(tái)山的腳下,，就會(huì)看見(jiàn)蝴蝶灘，那里四季鮮花盛開(kāi),，美不勝收,，所以招引來(lái)了五彩繽紛的蝴蝶，讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天,。
看完蝴蝶灘,，走上半山腰，就能看到一個(gè)使人心醉的雨竹林,。外面本是烈日當(dāng)空,，當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后，里面卻是竹影斑藍(lán),。汗流滿面的我們,，微風(fēng)一起，感到格外涼爽,。雨竹林里有一個(gè)八角形的小亭子,，在亭子的外面有一個(gè)小型的港口,，那里有小竹伐，坐上小竹伐,，順著綠得像一塊玉的小溪,，就可以到山上去游玩、參觀,。
在那環(huán)形的小溪里,，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上，隨著竹伐的漂游,，拍打起綠色的小水珠,，飄在我們的身上，讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾?。好不容易?lái)到了山上,。突然，看見(jiàn)一個(gè)布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前,，山巖上有一個(gè)小瀑布流了下來(lái),，當(dāng)我們走近的時(shí)候水花四濺，猶如進(jìn)入了春天的雨中,。正當(dāng)我想怎么過(guò)去的時(shí)候,，突然看到從巖上掉下來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的繩子，我手拉繩子,，使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖。真是“山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明有一村”,。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖。
上了龍泉巖就可以來(lái)到天臺(tái)山的山頂,，頂峰上有一個(gè)魚(yú)塘,，魚(yú)塘里有紅的金魚(yú)、黑白交錯(cuò)的花斑魚(yú),、肥肥的鰱魚(yú),、還有吃著青草的草魚(yú)。魚(yú)塘上面有一座小橋,，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行,，必有我?guī)熝伞,！边€有：“有朋至遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?！薄孟笫菤g迎四面八方的朋友到這里來(lái)玩,。
若你到了天臺(tái)山,，有看不完的美景，更會(huì)給你帶來(lái)無(wú)比的好心情,。有機(jī)會(huì)請(qǐng)你一定要去看一看哦!
來(lái)到位于四川省邛崍市高何鎮(zhèn)的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山游覽,。 兩個(gè)小時(shí)后就來(lái)到游覽區(qū)大門(mén)外，買到門(mén)票后,，順著公路上山,，一路上不是讓人喝茶、吃飯,、休息的山莊,，就是一些普普通通的山色，讓人覺(jué)得平淡無(wú)奇,，我頓感失望,。
但剛轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)大彎，就來(lái)到半山腰的觀云海處,，眼前的景色突變,。我站在路邊往山下一看，到處白茫茫一片,，這么漂亮的云霧我還是第一次看見(jiàn),，云霧多而美，不停地在空中翻滾,，山下高大而茂盛的樹(shù)木在云霧中若隱若現(xiàn),。我呆呆地望著這壯麗的云海，仿佛自己就是這個(gè)白色世界中騰云駕霧的神仙了,。
當(dāng)我還沉浸在飄然欲仙的情景中時(shí),，爸爸媽媽就叫我往下一個(gè)景點(diǎn)趕去。要到“小九寨”需穿過(guò)一條河,，過(guò)了橋便是茂密的樹(shù)林,，樹(shù)林里保持著原始的風(fēng)貌，里面生長(zhǎng)著許多世界上稀有的蘭草和喬木,，路邊的垃圾桶是用樹(shù)樁做的,，護(hù)攔也是用樹(shù)木搭建而成。走出樹(shù)林便是一片寬大而平靜的河面,，河水清澈見(jiàn)底,，河面上飄著淡淡的云霧，為“小九寨”增添了幾分神秘的色彩,，我趕緊站在旁邊的大石頭上叫爸爸為我拍一張照,，把“小九寨”的美景永遠(yuǎn)地留在我的身邊。
游完“小九寨”,，我們停好車,，徒步上山,，向長(zhǎng)虹瀑布走去。上山的路是用一塊塊石板鋪成的,，非常平整,。剛走到長(zhǎng)虹索橋就可聽(tīng)到瀑布的水聲，來(lái)到兩百多米高的瀑布下,，水聲更是如雷貫耳,，濺起的水花如輕紗一般，漂亮極了,，水花拍打在我身上,，感到一種透心的涼，不慎打了一個(gè)冷顫,。
山上還有許多景點(diǎn),，但天色接近暮色，我們戀戀不舍地驅(qū)車下山了,。如果我有機(jī)會(huì)再到天臺(tái)山,，一定要飽覽它所有的美景。
今天,，我有幸來(lái)到有著‘玩水勝地,，避暑天堂’美譽(yù)的天臺(tái)山。
從天臺(tái)山腳下到正天臺(tái),，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘,，如果步行的話要走3個(gè)小時(shí)~4個(gè)小時(shí)。天臺(tái)山主峰海拔有1098km,，比其他的山矮一些,。
天臺(tái)山是玩水勝地，不玩水,，可說(shuō)是白來(lái)了這天臺(tái)山,。天臺(tái)山距成都市120多公里,。天臺(tái)山享有“九寨歸來(lái)不看水,，天臺(tái)歸來(lái)不玩水”的美譽(yù)，夏日的天臺(tái)山,，平均氣溫為20攝氏度,，潺潺地小溪、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界,，是一個(gè)理想的避暑勝地,。一進(jìn)入山中，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來(lái),，空氣中也透著山野的清新,，與城中燥熱的空氣迥然不同,，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。
從正天臺(tái)下車后,，走了十幾分鐘就到十八里香草溝,，玩水現(xiàn)在開(kāi)始了。
十八里香草溝還開(kāi)發(fā)了很多水上娛樂(lè)項(xiàng)目,，有“子母木船,、龍拱車翻水、滑水,、劃竹排,、水上秋千、水上爬梯,、翻水車,、水上碰碰車、水上速滑,、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目,，長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過(guò)那個(gè)似秋千一樣的索道橋時(shí)也有點(diǎn)懸,，很不好控制平衡,。
狹長(zhǎng)的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下,，如同穿梭山林間的白龍,，隨著地勢(shì)的起伏不定，時(shí)而如龍嘯九天,，時(shí)而如游龍潛底,，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天,，香草貼水叢生,，遠(yuǎn)處，河水順著陡斜的山勢(shì)奔瀉下,，當(dāng)遇到石頭的阻擋,，立刻水花四濺，氣勢(shì)宏偉,。
天臺(tái)山真是“玩水勝地,，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下，署日連連之時(shí),，讓人感到無(wú)比受用,，流連忘反
三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游,，我是你們的導(dǎo)游,。
四川成都天臺(tái)山隸屬邛崍山脈,位于中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里。
在烈日炎炎的夏天到來(lái)了,，我們來(lái)到了天臺(tái)山游玩,。天臺(tái)山是一座又高又美的山。
走到天臺(tái)山的腳下,，就會(huì)看見(jiàn)蝴蝶灘,，那里四季鮮花盛開(kāi)，美不勝收,，所以招引來(lái)了五彩繽紛的蝴蝶,，讓我們猶如走進(jìn)了美麗的春天。
看完蝴蝶灘,，走上半山腰,，就能看到一個(gè)使人心醉的雨竹林。外面本是烈日當(dāng)空,，當(dāng)我們進(jìn)入雨竹林后,，里面卻是竹影斑藍(lán)。汗流滿面的我們,，微風(fēng)一起,，感到格外涼爽。雨竹林里有一個(gè)八角形的小亭子,，在亭子的外面有一個(gè)小型的港口,，那里有小竹伐，坐上小竹伐,，順著綠得像一塊玉的小溪,，就可以到山上去游玩、參觀,。
在那環(huán)形的小溪里,，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上，隨著竹伐的漂游,，拍打起綠色的小水珠,，飄在我們的身上，讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾?。好不容易?lái)到了山上,。突然,，看見(jiàn)一個(gè)布滿青苔的山巖橫擋在我們的面前,，山巖上有一個(gè)小瀑布流了下來(lái)，當(dāng)我們走近的時(shí)候水花四濺,，猶如進(jìn)入了春天的雨中,。正當(dāng)我想怎么過(guò)去的時(shí)候,，突然看到從巖上掉下來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的繩子，我手拉繩子,，使盡了全身力氣膽戰(zhàn)心驚的爬上了山巖,。真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明有一村”,。上巖后我們才知道這里叫龍泉巖,。
上了龍泉巖就可以來(lái)到天臺(tái)山的山頂，頂峰上有一個(gè)魚(yú)塘,，魚(yú)塘里有紅的金魚(yú),、黑白交錯(cuò)的花斑魚(yú)、肥肥的鰱魚(yú),、還有吃著青草的草魚(yú),。魚(yú)塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行,，必有我?guī)熝?。”還有：“有朋至遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,。”……好象是歡迎四面八方的朋友到這里來(lái)玩,。
若你到了天臺(tái)山,，有看不完的美景，更會(huì)給你帶來(lái)無(wú)比的好心情,。有機(jī)會(huì)請(qǐng)你一定要去看一看哦!
三臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇六
今天,，我有幸來(lái)到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽(yù)的天臺(tái)山,。
從天臺(tái)山腳下到正天臺(tái),，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個(gè)小時(shí)~4個(gè)小時(shí),。天臺(tái)山主峰海拔有1098km,，比其他的山矮一些。
天臺(tái)山是玩水勝地,，不玩水,，可說(shuō)是白來(lái)了這天臺(tái)山。天臺(tái)山距成都市120多公里,。天臺(tái)山享有“九寨歸來(lái)不看水,，天臺(tái)歸來(lái)不玩水”的美譽(yù)，夏日的天臺(tái)山，平均氣溫為20攝氏度,，潺潺地小溪,、兩大飛瀑構(gòu)成一片水的世界，是一個(gè)理想的避暑勝地,。一進(jìn)入山中,，一陣清爽的涼風(fēng)撲面而來(lái)，空氣中也透著山野的清新,，與城中燥熱的空氣迥然不同,，讓人頓感心曠一股沁心的涼意從心底而生。
從正天臺(tái)下車后,，走了十幾分鐘就到十八里香草溝,，玩水現(xiàn)在開(kāi)始了。
十八里香草溝還開(kāi)發(fā)了很多水上娛樂(lè)項(xiàng)目,，有“子母木船,、龍拱車翻水、滑水,、劃竹排,、水上秋千、水上爬梯,、翻水車,、水上碰碰車、水上速滑,、蜻蜓點(diǎn)水”等玩水親水項(xiàng)目,，長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài);過(guò)那個(gè)似秋千一樣的索道橋時(shí)也有點(diǎn)懸,，很不好控制平衡,。
狹長(zhǎng)的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下,，如同穿梭山林間的白龍,，隨著地勢(shì)的起伏不定，時(shí)而如龍嘯九天,，時(shí)而如游龍潛底,，匍匐前行。古林修竹夾岸遮天,，香草貼水叢生,，遠(yuǎn)處，河水順著陡斜的山勢(shì)奔瀉下,，當(dāng)遇到石頭的阻擋,，立刻水花四濺,，氣勢(shì)宏偉。
天臺(tái)山真是“玩水勝地,，避暑天堂”啊!
炎炎夏日之下，署日連連之時(shí),，讓人感到無(wú)比受用,，流連忘反……
