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桃花源記教學(xué)反思50字 桃花源記教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇一

1,、敘事簡(jiǎn)約,，給讀者留下更多回味的余地,。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見漁人,，乃大驚,，問所從來?！睗O人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多,，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之?！弊鳛榛卮?，簡(jiǎn)約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”,，“詣太守,，說如此?！?/p>

2,、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句,、短句交替出現(xiàn),，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美,。例如：“土地平曠,，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通,，雞犬相聞?！?/p>

3,、《桃花源記》讀來瑯瑯上口，富有音樂的律律美,。

在作者筆下,，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫,，課文中的兩處景物描寫：“忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步，中無雜樹,，芳草鮮美,，落英繽紛,。”那潺潺的小溪流水,，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花是何等的如畫美景。再看文中的另一幅畫面,，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠,，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！碑嬅嬗缮剿嫕u漸變成了風(fēng)俗畫,。

無論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無限，美麗如畫,，一派迷人的自然風(fēng)光,。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造,。經(jīng)過讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造,，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫卷，有著詩歌般的意境,。更何況《桃花源記》本身就是《桃花源詩》的序呢?

桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美,。在這個(gè)理想世界里，沒有剝削沒有壓迫,，人們過著自由,、快樂、祥和,、安寧的生活,。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國的烏托邦,。這兒的人民熱情好客,，民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞,，皆嘆惋,。”

1,、層層設(shè)疑,，引人入勝。(詳見教參)桃花源如夢(mèng)似幻,，飄渺若無,，若幻似真，撲朔迷離,，充滿神秘色彩;

2,、結(jié)構(gòu)自然,，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索,。

除了上述眾“美”之外,，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說,，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作,。

桃花源記教學(xué)反思50字 桃花源記教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇二

本次《桃花源記》的教學(xué)設(shè)計(jì)，我根據(jù)單元教學(xué)要求,，教材的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情制定了明確合理的教學(xué)目標(biāo),。并精心設(shè)計(jì)課堂的細(xì)節(jié)來突破重點(diǎn)難點(diǎn)。整個(gè)課堂設(shè)計(jì)有許多可取之處：

但具體的教學(xué)過程中,，也有部分不如人意的地方,。

1、雖然安排了不同層次的讀數(shù)活動(dòng),，但因課堂容量大,，文言文誦讀積累本身比較枯燥，所以學(xué)生讀書的激情不夠,，讀得比較被動(dòng),。

2、學(xué)生對(duì)課堂上設(shè)計(jì)的辯論,、訪談活動(dòng)很感興趣,，積極參入，但組織紀(jì)律性不夠好,。多體現(xiàn)在急于表達(dá)自己的見解,，任意打斷別人的發(fā)言。

針對(duì)上述情況,，我決心從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：

1,、在課堂上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，組織多種朗讀競(jìng)賽,，調(diào)動(dòng)大家讀書的興致,，讓課堂形成良好的讀書氛圍。

2,、注重教學(xué)細(xì)節(jié),。教育學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽,，尊重別人的表述,。又提高自己組織,、管理課堂的能力，使課堂充實(shí)活躍的同時(shí)井然有序,。

3,、從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,，我要繼續(xù)向名師學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),、綜合素質(zhì),。

桃花源記教學(xué)反思50字 桃花源記教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇三

讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦,，佩服的五體投地,；后來教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字,，無處不感到其美美不勝收,。究竟它美在何處呢,？我反復(fù)品味,，歸納出以下幾點(diǎn)：

1、敘事簡(jiǎn)約,，給讀者留下更多回味的余地,。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見漁人,，乃大驚,，問所從來?！睗O人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多,，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之?！弊鳛榛卮?，簡(jiǎn)約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”,，“詣太守,，說如此?！?/p>

2,、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句,、短句交替出現(xiàn),，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美,。例如：“土地平曠,，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通,，雞犬相聞,。”

3,、《桃花源記》讀來瑯瑯上口,，富有音律美。

在作者筆下,，由于詩人的奇特的想象,，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林,，夾岸數(shù)百步,，中無雜樹，芳草鮮美,，落英繽紛,。”那潺潺的小溪流水,，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景,。若是一對(duì)浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意？再看問,、文中的另一幅畫面,，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠,，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂,。”畫面由山水畫漸漸變成了風(fēng)俗畫,。

無論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無限,，美麗如畫，一派迷人的自然風(fēng)光,。如畫的美景更多地是靠讀者的想象,，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造,，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫卷,，有著詩歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩》的序呢,？

桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美,。在這個(gè)理想世界里，沒有剝削沒有壓迫,，人們過著自由,、快樂、祥和,、安寧的生活,?！包S發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客,，民風(fēng)淳樸,；桃花源人富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞,，皆嘆惋,。”

1,、層層設(shè)疑,，引人入勝。（詳見教參）桃花源如夢(mèng)似幻,，飄渺若無,，若幻似真，撲朔迷離,，充滿神秘色彩,；

2,、結(jié)構(gòu)自然,，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索,。

除了上述眾“美”之外,，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說,，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作,。

桃花源記教學(xué)反思50字 桃花源記教學(xué)反思優(yōu)缺點(diǎn)篇四

《桃花源記》一文已教了n次了，每次教時(shí),，都有不同的感受,。這次重新再教，我又有了新的體驗(yàn),，新有感悟：

1,、應(yīng)該是一條曲折的小溪。教第一段時(shí),，課文對(duì)于發(fā)現(xiàn)桃花林這段景物描寫較多,，也比較細(xì)致，摻合著溪流,，有小船,，有兩岸，有桃花林,，最后發(fā)現(xiàn)洞口,。這個(gè)過程要如何再現(xiàn),，才更有說服力？

于時(shí),，我引導(dǎo)學(xué)生,，發(fā)揮自己的想像，把發(fā)現(xiàn)桃花源這個(gè)過程中的景物,，畫出來,！一聽說語文課可以畫畫，久違了的學(xué)生,，興致被調(diào)得老高,。你一言我一語：這是兩岸，這是桃花林,。這是小船,，船不要畫出來，只要畫船蕩漾開去的水圈,，就能證明說是有小船,，上次老師教我們深山藏古寺就是這樣畫的……最后，由美術(shù)功底較好的燕南同學(xué)上臺(tái)一展畫技：平整的兩岸,，整齊的桃花林,，小船在溪的中間，一位漁人在劃槳……

當(dāng)包含我在內(nèi)的所有人沉浸在這幅圖畫的構(gòu)思中時(shí),，超勁同學(xué)代表另一部人提出了不同的看法：這小河不應(yīng)是平行的整齊劃一的,，而應(yīng)是曲線的，由小到大,，彎曲而來,，從美術(shù)的角度講，更富有直觀感,，更富有曲線美,！

是啊，我恍然大悟,，彎曲的小河才更有說服力,。

2、結(jié)合語境理解翻譯,。文本第四段中的“乃不知有漢,，無論魏晉”翻譯?！八麄兙谷徊恢烙羞^漢朝,，更不必說魏晉了”。對(duì)于這句話，很多學(xué)生有不同的看法：按照朝代更替的順序,，先有漢朝,，才有魏晉，桃花源的人不知道有漢朝和魏晉,，很正常,，但他們之間構(gòu)不成遞進(jìn)關(guān)系啊,！課堂一度停留,。這句翻譯是不是錯(cuò)了啊,！

其實(shí),，學(xué)生的這個(gè)發(fā)現(xiàn)，作為老師,，如果沒有認(rèn)真思考,，也會(huì)走入這樣的死胡同的。我讓學(xué)生思考之后,，讓學(xué)生把自己當(dāng)作桃花源的人,，來想這個(gè)問題，這不會(huì)錯(cuò)了,！學(xué)生三五個(gè)討論起來,，才理解到：按我們現(xiàn)在的角度，是錯(cuò)的,。但是按桃花源人的角度來看,，他們不知道漢朝,，不知道魏晉,。這當(dāng)中漢朝離他們近，魏晉離他們遠(yuǎn),。而我們學(xué)生,，我們的理解剛好相反。魏晉離我們近,，而漢朝離我們遠(yuǎn),。理解了這一點(diǎn)，就沒有什么問題了,。

3,、應(yīng)該是時(shí)間順序?！短一ㄔ从洝愤M(jìn)行課堂小結(jié)時(shí),，關(guān)于這篇課文的順序，稍有波瀾,，討論有致,，分析有理,，可謂恰到好處：我提問學(xué)生，本文的順序,，蘇璇香同學(xué)立即反映：時(shí)間,、空間、邏輯等三種順序,。但是本文是什么順序呢,？璇香同學(xué)認(rèn)為是“空間順序”？

旁邊的燦培同學(xué)站起來說：“時(shí)間順序”,！“理由呢”我順勢(shì)追問,，燦培同學(xué)理由充分：本文是按“發(fā)現(xiàn)桃花林”（第1段）——“進(jìn)入桃花林”（第2段）“做客桃花源”（第3段）“離開桃花源”（第4段）），“再尋桃花林”（5段）的順序來寫,，所以是時(shí)間順序,。

那什么樣的寫法順序才是空間順序呢？空間順序一般有這些特征：從遠(yuǎn)到近,，從小到大,，由物及人等較為明顯的空間概念。

完全正確,，我心里只有折服,。