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最新廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞(10篇)

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最新廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞(10篇)
時(shí)間:2022-11-24 11:14:19     小編:zdfb

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廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞篇一

白鹿洞書院是中國(guó)歷史上第一所教育體系完備的書院,。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期,,這里是鹿的快樂家園。到了唐代貞元年間,,有一位叫李渤的洛陽(yáng)少年帶著他的弟弟來到了這里,。他們?cè)诖穗[居讀書,優(yōu)美的山林,,使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快,。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染,,盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購(gòu)買些學(xué)習(xí)用品和投送書信的事情,。天長(zhǎng)日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿,于是就稱李渤“白鹿先生”,,李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了,。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時(shí)代先河。

在南唐的時(shí)候,,南唐王朝在白鹿洞建立了國(guó)家級(jí)的學(xué)府“廬山國(guó)學(xué)”,,這是國(guó)家辦學(xué)的開始,。到977年的北宋太平興國(guó)年間,宋太宗御賜白鹿洞書院《九經(jīng)》等書籍,,從這時(shí)開始白鹿洞書院在當(dāng)時(shí)的中國(guó)就漸漸生出了名氣,。

南宋時(shí)大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時(shí),讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝,。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書院的洞主,,為學(xué)生講學(xué)。并且根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求,,制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范,、學(xué)規(guī)(白鹿洞教條),并將四書五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目,。

朱熹在白鹿洞書院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐,。系統(tǒng)地改革了舊時(shí)官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端,大膽的推行,、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度,。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育,以及全方位的素質(zhì)教育,。為國(guó)家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

朱熹在白鹿洞書院的教育改革實(shí)踐,,直接影響了封建中國(guó)后七百多年的科舉教育制定,并成為后世中國(guó)辦學(xué)所遵行的樣榜,。也就是從此時(shí),白鹿洞書院開始享有“海內(nèi)書院第一,,天下書院之首”的美譽(yù),。

現(xiàn)在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝,,其中建筑面積占3800平方米。整個(gè)書院沿貫道溪而建,,座北朝南,,尚有五組建筑,。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當(dāng)年書院濃厚的文化氣息的地方,。

讓我們一同走進(jìn)這個(gè)書香依舊的圣地,去感受一下書院的瀚墨香味……

廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞篇二

歷史追溯到唐貞元年間,洛陽(yáng)人李渤與其兄涉在此隱居讀書,,渤養(yǎng)一頭白鹿“自?shī)省?,鹿通人性,跟隨出人,,人稱“神鹿”,。這里本沒有洞,,因地勢(shì)低凹,俯視似洞,,稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史,,為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過書,,廣植花木,,建亭、臺(tái),、樓、閣以張其事,。

南唐李氏朝廷,,在此辦“廬山國(guó)學(xué)”又稱“白鹿國(guó)學(xué)”,,與金陵秦淮河畔國(guó)子監(jiān)齊名,學(xué)者爭(zhēng)相往之,。

北宋初年,,宋太宗重視書院教育,,御賜《九經(jīng)》等書于書院,因有朝廷重視,,地方官史予以重視,書院得以發(fā)展。南宋淳熙六年,,理學(xué)宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市星子縣),,率百官造訪書院,,當(dāng)時(shí)書院殘?jiān)珨鄩Γs草叢生,。朱熹非常惋惜,責(zé)令官員,,修復(fù)白鹿洞書院,,并自任洞主,,制定教規(guī),延聘教師,,招收生志,劃撥田產(chǎn),,苦心經(jīng)營(yíng),。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年,,其辦學(xué)的模式為后世效仿,傳至海外的日本,、南韓及東南亞一帶,,白鹿洞書院譽(yù)享海外,。清末宣統(tǒng)二年,清廷廢白鹿洞書院名稱,,改稱江西省高等林業(yè)學(xué)堂。

辛亥革命以后,,書院遺址曾遭火災(zāi),,藏書大部分損失,。民國(guó)七年(1918),,康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額,書院也偶有修整,,但終又日益頹壞。軍官訓(xùn)練團(tuán)曾一度占用書院院舍,??箲?zhàn)時(shí)期,,又遭到日本侵略軍的破壞,,合抱大樹毀壞甚多??箲?zhàn)勝利后,白鹿洞書院由當(dāng)時(shí)設(shè)在南昌的中正大學(xué)接管,,作為中正大學(xué)的永久校舍,,但這個(gè)計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn),。

新中國(guó)成立后,白鹿洞書院得到很好的保護(hù)和利用啊,,各級(jí)政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修,再度興盛,。1959年列為省級(jí)文物保護(hù)單位,,1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,1996年在廬山申報(bào)世界“文化與自然”的遺產(chǎn)過程中是聯(lián)合國(guó)專家考察下塌首選第一站。

白鹿洞書院建于公元940年,,南宋時(shí)經(jīng)朱熹重建擴(kuò)充,成為中國(guó)四大書院之首,,“代表中國(guó)近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)”,,理學(xué)家朱熹等中國(guó)歷史上的名人都在此講過學(xué)。

建筑體均座北朝南,,石木或磚木結(jié)構(gòu),屋頂均為人字形硬山頂,,頗具清雅淡泊之氣,。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁,,有欞星門、泮池,、禮圣門,、禮圣殿,、朱子祠、白鹿洞,、御書閣等主要建筑。其中禮圣殿是書院中等級(jí)最高的建筑物,,歇山重檐,、翼角高翅,,回廊環(huán)繞,但與一般文廟大成殿有所不同,,而是青瓦粉墻,使這座恢弘,、莊嚴(yán)的殿堂,又顯出幾分清幽和肅穆,,與四周坡屋面,、硬山造帶有民間風(fēng)格的建筑和諧,、協(xié)調(diào)。在禮圣殿的石墻上,,嵌有石碑和孔子畫像石刻,。禮圣殿東側(cè)的朱子祠是為紀(jì)念朱熹而建。朱子祠后有一石洞,,內(nèi)有一頭石雕的白鹿。據(jù)《白鹿洞志》記載:“初,,鹿洞有名無洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年,、公元1534年),,知府王溱乃辟講修堂后山,,為之筑臺(tái)于上。知府何巖鑿石鹿于洞中,。”白鹿洞原是以山峰環(huán)合似洞而得名;現(xiàn)有的石洞和石鹿,,則是明代嘉靖年間修鑿的,。

在朱子祠之東廂,設(shè)有碑廊,,內(nèi)嵌宋至明清古碑一百二十余塊,,這是建國(guó)后為保存文物古跡而新建的,。在這些古代碑刻中,有朱烹的手書真跡,,也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》。這些名跡,,筆鋒莊重遒勁,,運(yùn)筆嬌若游龍;它既是彌足珍貴的書法藝術(shù)品,,又是具有研究?jī)r(jià)值的重要?dú)v史資料。

在朱子祠前,,與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣,,即“御書閣”,。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書后,由南康知府周燦請(qǐng)建的,。閣前有桂樹兩株,,相傳是朱熹手植;但也有人說是清代建造“御書閣”時(shí)種植的,。這里古樹濃蔭,陽(yáng)光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈,,風(fēng)吹樹動(dòng),光影搖晃,,有如微波蕩漾的湖水,,顯得環(huán)境清幽,,風(fēng)景宜人。

在欞星門西北隅,,不僅有曲徑通幽,、山石林泉之美,,而且還有“釣磯石”、“漱石”,、“鹿眠場(chǎng)”、“流杯池”諸勝跡,。在漱石和流杯池上,均因有朱熹手書“漱石”,、“流杯池”石刻而得名?!奥姑邎?chǎng)”,,相傳唐代李渤飼養(yǎng)的白鹿就睡在這里,。而釣磯石上,,也刻有朱熹的手書“釣臺(tái)”二字,。據(jù)說當(dāng)年朱熹常在此垂釣,實(shí)際上這里水淺泉碧流急,,很少有魚,,故明代劉世揚(yáng)又在石上加刻“意不在魚”四字,,可謂中的之妙語(yǔ),。

在明倫堂后方有一洞,,內(nèi)置白鹿,白鹿洞本無洞,,明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開洞,并撰寫《新辟石洞告后土文》,,嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中,并作《石鹿記》,。洞中石鹿為明代嘉慶年間硊式石鹿,為書院僅存明代實(shí)物,。

白鹿洞書院擁有山林三千畝,,保存了廬山的原始森林和原生植被,有千年古松18株,,有柳杉、水杉,、紫荊,、紅楓,、銀杏、廣玉蘭,、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國(guó)家保護(hù)的珍稀植物,。山上林木蔥蘢,山下流水潺潺,,這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產(chǎn)。白鹿洞書院融于大自然之中,,占盡了自然風(fēng)光之美,。

白鹿洞書院環(huán)境優(yōu)美,,風(fēng)光如畫,門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝,,成為古道來書院的前奏,成為書院的標(biāo)志和景觀,。

廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞篇三

白鹿洞書院位于廬山東南五老峰下,距九江市區(qū)30公里,有茂密的原始森林三千畝,古建筑面積五千平方米。這里山水環(huán)合,清邃幽靜,兩山夾岸,一水中通,四周高,中間低,俯視如洞,"有泉石之勝,無市井之喧",是一九八八年公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,屬國(guó)家一級(jí)自然保護(hù)區(qū)域,是廬山"世界文化景觀"的主要景區(qū),是江西省古代文化對(duì)外開放的重要窗口,是旅游,、觀光、休閑,、度假的好去處,每年接待國(guó)內(nèi)外游客八萬人次,。

唐代貞元年間,河南洛陽(yáng)學(xué)者李渤與兄李涉隱居讀書于此,李渤養(yǎng)白鹿一頭自?shī)?出入跟從,人稱李渤為"白鹿先生",。長(zhǎng)慶年間,李渤經(jīng)大文豪韓愈的舉薦,出往江州(今九江)刺史,于洞中廣植花木,修建臺(tái)榭,成為四方文人聚會(huì)講學(xué)吟詠的場(chǎng)所。

南唐升元年間(公元940年),朝廷在此建"廬山國(guó)學(xué)",使之與金陵(今南京)之"國(guó)子監(jiān)"齊名,距今已有一千零六十多年的歷史,。北宋之初,江州鄉(xiāng)賢在洞中建起了書院,白鹿洞書院之名自此始,與岳麓、嵩陽(yáng),、睢陽(yáng)并稱為全國(guó)"四大書院"。

南宋淳熙六年(公元1179年),著名思想家,、教育家朱熹出任南康知軍,全面復(fù)興了白鹿洞書院,使之成為后世書院的楷模,他所訂立的《白鹿洞書院揭示》被后人奉為準(zhǔn)繩,影響波及海內(nèi)外。

元明清時(shí)期,書院屢毀屢建,經(jīng)久不衰,鼎盛時(shí)期生員達(dá)到千余人,房屋三百六十多間,。千百年來,白鹿洞書院為傳播文化、發(fā)展教育,、培育人才作出了重大貢獻(xiàn),被譽(yù)為"天下書院之首"和"海內(nèi)書院第一",。

白鹿洞書院作為千年學(xué)府,留下了積淀豐厚的文化遺產(chǎn)和原始生態(tài)的自然景觀,。這里有古色古香的古代建筑,有宋元以來天下書院最多的碑刻和摩崖石刻,有古樹參天、泉水叮咚,、鳥語(yǔ)花香、冬曖夏涼的優(yōu)美環(huán)境,有吃,、住,、行,、游配套服務(wù)的設(shè)施設(shè)備。古老的書院正煥發(fā)出新的生機(jī),竭誠(chéng)歡迎社會(huì)各界人士光臨惠顧,參觀游覽,投資開發(fā),。

白鹿洞書院,位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng),。書院傍山而建,一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中,。南唐升元年間,白鹿洞正式辟為書館,稱白鹿洞學(xué)館,亦稱"廬山國(guó)學(xué)",。宋仁宗五年,改稱"白鹿洞之書堂",與當(dāng)時(shí)的岳麓書院、應(yīng)天府書院,、嵩陽(yáng)書院并為"四大書院",。后又與吉安白鷺洲書院,、鉛山的鵝湖書院,、南昌的豫章書院并稱為"江西四大書院",。

書院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年(940),南唐政權(quán)在李渤隱居的地方建立學(xué)館,稱"廬山國(guó)學(xué)",又稱"白鹿國(guó)學(xué)",。這是一所與金陵(今南京)國(guó)子監(jiān)相類似的高等學(xué)府,。北宋初年,江州的鄉(xiāng)賢明起等,在白鹿洞辦起了書院,"白鹿洞書院"之名從此始,但不久即廢,。直到著名理學(xué)家朱熹重修書院之后,白鹿洞書院才揚(yáng)名國(guó)內(nèi)。朱熹不僅重修了白鹿洞書院,而且還建立了嚴(yán)格的書院規(guī)章制度,。

《白鹿洞書院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以"格物、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身、齊家,、治國(guó)、平天下"等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想,而且成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式,也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一,。

自朱熹之后,白鹿洞書院"一時(shí)文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉,彬彬焉"它與岳麓書院一樣,成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地。

元代末年,白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年(1436),以后還有成化,、弘治、嘉靖,、萬歷年間的維修,。進(jìn)入清代,白鹿洞書院仍有多次維修,辦學(xué)不斷,。19世紀(jì)末期,我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生急劇的變化,出現(xiàn)了教育改革的熱潮,。

光緒二十四年(1898)年清帝下令變法,改書院為學(xué)堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦,洞田歸南康府(今星子)中學(xué)堂管理,。宣統(tǒng)二年(1910),白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學(xué)堂。國(guó)民黨時(shí)期,蔣介石準(zhǔn)備要南昌中正大學(xué)接管白鹿洞書院,但未實(shí)現(xiàn),。

新中國(guó)成立后,政府采取一系列措施對(duì)白鹿洞書院進(jìn)行保護(hù)和維修。1959年列為江西省文物保護(hù)單位;1979年成立廬山白鹿洞文物管理所;1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家二級(jí)自然保護(hù)區(qū),同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書院建置;1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會(huì),。

現(xiàn)在,白鹿洞書院已形成集文物管理、教學(xué),、學(xué)術(shù)研究、旅游接待,、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制,。

廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞篇四

白鹿洞書院,,位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng)。書院傍山而建,,一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間,,白鹿洞正式辟為書館,,稱白鹿洞學(xué)館,亦稱“廬山國(guó)學(xué)”,。宋仁宗五年,改稱“白鹿洞之書堂”,,與當(dāng)時(shí)的岳麓書院、應(yīng)天府書院,、嵩陽(yáng)書院并為“四大書院”。后又與吉安白鷺洲書院,、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”,。

書院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年(940),,南唐政權(quán)在李渤隱居的地方建立學(xué)館,稱“廬山國(guó)學(xué)”,,又稱“白鹿國(guó)學(xué)”,。這是一所與金陵(今南京)國(guó)子監(jiān)相類似的高等學(xué)府,。北宋初年,江州的鄉(xiāng)賢明起等,,在白鹿洞辦起了書院,“白鹿洞書院”之名從此始,,但不久即廢,。直到著名理學(xué)家朱熹重修書院之后,,白鹿洞書院才揚(yáng)名國(guó)內(nèi)。朱熹不僅重修了白鹿洞書院,,而且還建立了嚴(yán)格的書院規(guī)章制度。

《白鹿洞書院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以“格物,、致知,、誠(chéng)意,、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想,,而且成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式,,也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。

自朱熹之后,,白鹿洞書院“一時(shí)文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉,,彬彬焉”它與岳麓書院一樣,,成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地。

元代末年,,白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年(1436),,以后還有成化,、弘治,、嘉靖、萬歷年間的維修,。進(jìn)入清代,白鹿洞書院仍有多次維修,,辦學(xué)不斷,。19世紀(jì)末期,,我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生急劇的變化,,出現(xiàn)了教育改革的熱潮。光緒二十四年(1898)年清帝下令變法,,改書院為學(xué)堂,。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦,洞田歸南康府(今星子)中學(xué)堂管理,。宣統(tǒng)二年(1910),,白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學(xué)堂。國(guó)民黨時(shí)期,,蔣介石準(zhǔn)備要南昌中正大學(xué)接管白鹿洞書院,但未實(shí)現(xiàn),。新中國(guó)成立后,政府采取一系列措施對(duì)白鹿洞書院進(jìn)行保護(hù)和維修,。1959年列為江西省文物保護(hù)單位;1979年成立廬山白鹿洞文物管理所;1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家二級(jí)自然保護(hù)區(qū),,同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書院建置;1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會(huì)?,F(xiàn)在,白鹿洞書院已形成集文物管理,、教學(xué)、學(xué)術(shù)研究,、旅游接待,、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制,。

白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng),江西省星子縣內(nèi),,享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù),。書院傍山而建,,一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間,,白鹿洞正式辟為書館,稱白鹿洞學(xué)館亦稱“廬山國(guó)學(xué)”,,為中國(guó)歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué),。宋仁宗五年,改稱“白鹿洞之書堂”,,與當(dāng)時(shí)的岳麓書院,、應(yīng)天府書院,、嵩陽(yáng)書院并為“四大書院”,并譽(yù)為我國(guó)四大書院之首,。后又與吉安白鷺洲書院,、鉛山的鵝湖書院,、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”。廬山五老峰南約十公里處的后屏山之陽(yáng),,于群山綠樹之中,掩映著一組樓閣庭院式的古建筑,,這就是歷史上赫赫有名的白鹿洞書院,。

宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時(shí),,重建書院,親自講學(xué),,確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨,,并奏請(qǐng)賜額及御書,,名聲大振,成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃,。

書院是我國(guó)古代傳播文化、交流學(xué)術(shù),、培養(yǎng)士子的地方。自唐迄清,,江西設(shè)立的書院極多,,居全國(guó)首位,。而“海內(nèi)書院第一”的白鹿洞書院,,則是我國(guó)歷史上第一所完備的書院,。

廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞篇五

歷史追溯到唐貞元年間,,洛陽(yáng)人李渤與其兄涉在此隱居讀書,,渤養(yǎng)一頭白鹿“自?shī)省?,鹿通人性,,跟隨出人,人稱“神鹿”,。這里本沒有洞,,因地勢(shì)低凹,,俯視似洞,,稱之為“白鹿洞”,。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史,為紀(jì)念他青年時(shí)代在此讀過書,,廣植花木,,建亭、臺(tái),、樓,、閣以張其事。

南唐李氏朝廷,,在此辦“廬山國(guó)學(xué)”又稱“白鹿國(guó)學(xué)”,與金陵秦淮河畔國(guó)子監(jiān)齊名,,學(xué)者爭(zhēng)相往之,。

北宋初年,,宋太宗重視書院教育,御賜《九經(jīng)》等書于書院,,因 有朝廷重視,,地方官史予以重視,,書院得以發(fā)展。南宋淳熙六年,,理學(xué)宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市星子縣),,率百官造訪書院,當(dāng)時(shí)書院殘?jiān)珨鄩?,雜草叢生,。朱熹非常惋惜,,責(zé)令官員,修復(fù)白鹿洞書院,,并自任洞主,,制定教規(guī),,延聘教師,招收生志,,劃撥田產(chǎn),苦心經(jīng)營(yíng),。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年,,其辦學(xué)的模式為后世效仿,,傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶,,白鹿洞書院譽(yù)享海外。清末宣統(tǒng)二年,,清廷廢白鹿洞書院名稱,,改稱江西省高等林業(yè)學(xué)堂,。

辛亥革命以后,書院遺址曾遭火災(zāi),,藏書大部分損失,。民國(guó)七年(1918),,康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額,書院也偶有修整,但終又日益頹壞,。國(guó)民黨軍官訓(xùn)練團(tuán)曾一度占用書院院舍??箲?zhàn)時(shí)期,,又遭到日本侵略軍的破壞,合抱大樹毀壞甚多,。抗戰(zhàn)勝利后,,蔣介石曾表示白鹿洞書院由當(dāng)時(shí)設(shè)在南昌的中正大學(xué)接管,作為中正大學(xué)的永久校舍,,但這個(gè)計(jì)劃并未實(shí)現(xiàn)。

新中國(guó)成立后,,白鹿洞書院得到很好的保護(hù)和利用啊,,各級(jí)政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修,,再度興盛,。1959年列為省級(jí)文物保護(hù)單位,1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,,1996年在廬山申報(bào)世界“文化與自然”的遺產(chǎn)過程中是聯(lián)合國(guó)專家考察下塌首選第一站。

白鹿洞書院建于公元940年,,南宋時(shí)經(jīng)朱熹重建擴(kuò)充,,成為中國(guó)四大書院之首,“代表中國(guó)近世七百年的宋學(xué)大趨勢(shì)”,理學(xué)家朱熹等中國(guó)歷史上的名人都在此講過學(xué),。

建筑體均座北朝南,,石木或磚木結(jié)構(gòu),,屋頂均為人字形硬山頂,,頗具清雅淡泊之氣,。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁,,有欞星門、泮池,、禮圣門,、禮圣殿,、朱子祠,、白鹿洞,、御書閣等主要建筑,。其中禮圣殿是書院中等級(jí)最高的建筑物,歇山重檐、翼角高翅,,回廊環(huán)繞,但與一般文廟大成殿有所不同,,而是青瓦粉墻,使這座恢弘,、莊嚴(yán)的殿堂,又顯出幾分清幽和肅穆,,與四周坡屋面,、硬山造帶有民間風(fēng)格的建筑和諧,、協(xié)調(diào),。在禮圣殿的石墻上,,嵌有石碑和孔子畫像石刻,。禮圣殿東側(cè)的朱子祠是為紀(jì)念朱熹而建,。朱子祠后有一石洞,,內(nèi)有一頭石雕的白鹿,。據(jù)《白鹿洞志》記載:“初,,鹿洞有名無洞,。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年),,知府王溱乃辟講修堂后山,為之筑臺(tái)于上,。知府何巖鑿石鹿于洞中,。”白鹿洞原是以山峰環(huán)合似洞而得名;現(xiàn)有的石洞和石鹿,,則是明代嘉靖年間修鑿的。

在朱子祠之東廂,,設(shè)有碑廊,,內(nèi)嵌宋至明清古碑一百二十余塊,,這是建國(guó)后為保存文物古跡而新建的,。在這些古代碑刻中,,有朱烹的手書真跡,也有署為紫霞真人的明代狀元羅洪先的《游白鹿洞歌》,。這些名跡,筆鋒莊重遒勁,運(yùn)筆嬌若游龍;它既是彌足珍貴的書法藝術(shù)品,,又是具有研究?jī)r(jià)值的重要?dú)v史資料。

在朱子祠前,,與禮圣殿并列的是一座兩層樓閣,,即“御書閣”,。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書后,,由南康知府周燦請(qǐng)建的,。閣前有桂樹兩株,相傳是朱熹手植;但也有人說是清代建造“御書閣”時(shí)種植的,。這里古樹濃蔭,,陽(yáng)光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈,風(fēng)吹樹動(dòng),,光影搖晃,有如微波蕩漾的湖水,,顯得環(huán)境清幽,風(fēng)景宜人 ,。

在欞星門西北隅,,不僅有曲徑通幽,、山石林泉之美,,而且還有“釣磯石”,、“漱石”,、“鹿眠場(chǎng)”,、“流杯池”諸勝跡,。在漱石和流杯池上,,均因有朱熹手書“漱石”,、“流杯池”石刻而得名,。“鹿眠場(chǎng)”,,相傳唐代李渤飼養(yǎng)的白鹿就睡在這里,。而釣磯石上,,也刻有朱熹的手書“釣臺(tái)”二字,。據(jù)說當(dāng)年朱熹常在此垂釣,,實(shí)際上這里水淺泉碧流急,很少有魚,,故明代劉世揚(yáng)又在石上加刻“意不在魚”四字,,可謂中的之妙語(yǔ),。

在明倫堂后方有一洞,,內(nèi)置白鹿,白鹿洞本無洞,,明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開洞,并撰寫《新辟石洞告后土文》,,嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中,并作《石鹿記》,。洞中石鹿為明代嘉慶年間硊式石鹿,,為書院僅存明代實(shí)物,。

白鹿洞書院擁有山林三千畝,,保存了廬山的原始森林和原生植被,,有千年古松18株,,有柳杉,、水杉,、紫荊、紅楓,、銀杏、廣玉蘭,、珍珠黃楊,、紅葉繼木等受國(guó)家保護(hù)的珍稀植物,。山上林木蔥蘢,,山下流水潺潺,,這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產(chǎn),。白鹿洞書院融于大自然之中,,占盡了自然風(fēng)光之美,。

白鹿洞書院環(huán)境優(yōu)美,風(fēng)光如畫,,門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝,成為古道來書院的前奏,,成為書院的標(biāo)志和景觀,。

廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞篇六

白鹿洞書院,,位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng)。書院傍山而建,,一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。南唐升元年間,,白鹿洞正式辟為書館,,稱白鹿洞學(xué)館,,亦稱“廬山國(guó)學(xué)”,。宋仁宗五年,,改稱“白鹿洞之書堂”,,與當(dāng)時(shí)的岳麓書院,、應(yīng)天府書院,、嵩陽(yáng)書院并為“四大書院”,。后又與吉安白鷺洲書院,、鉛山的鵝湖書院,、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”,。

書院創(chuàng)始

書院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤。個(gè)人認(rèn)為,,此李渤即蘇軾名篇《石鐘山記》中“蓋笑儷道元之簡(jiǎn),,而李渤之陋也”中的那個(gè),。因?yàn)閮扇嘶顒?dòng)時(shí)間類似,活動(dòng)地點(diǎn)類似,,身份類似,。

南唐升元四年(940),,南唐政權(quán)在李渤隱居的地方建立學(xué)館,稱“廬山國(guó)學(xué)”,,又稱“白鹿國(guó)學(xué)”。這是一所與金陵(今南京)國(guó)子監(jiān)相類似的高等學(xué)府,。北宋初年,江州的鄉(xiāng)賢明起等,,在白鹿洞辦起了書院,,“白鹿洞書院”之名從此始,,但不久即廢,。直到著名理學(xué)家朱熹重修書院之后,白鹿洞書院才揚(yáng)名國(guó)內(nèi),。朱熹不僅重修了白鹿洞書院,,而且還建立了嚴(yán)格的書院規(guī)章制度,。

《白鹿洞書院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以“格物,、致知,、誠(chéng)意,、正心、修身,、齊家、治國(guó),、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想,而且成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書院辦學(xué)的樣式,,也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。

自朱熹之后,,白鹿洞書院“一時(shí)文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉,彬彬焉”它與岳麓書院一樣,,成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地,。

元代末年,,白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火,。明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年(1436),,以后還有成化、弘治,、嘉靖,、萬歷年間的維修,。進(jìn)入清代,白鹿洞書院仍有多次維修,,辦學(xué)不斷。

19世紀(jì)末期,,我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生急劇的變化,,出現(xiàn)了教育改革的熱潮。光緒二十四年(1898)年清帝下令變法,,改書院為學(xué)堂,。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦,,洞田歸南康府(今星子)中學(xué)堂管理,。宣統(tǒng)二年(1910),,白鹿洞書院改為江西高等林業(yè)學(xué)堂,。國(guó)民黨時(shí)期,,蔣介石準(zhǔn)備要南昌中正大學(xué)接管白鹿洞書院,但未實(shí)現(xiàn),。新中國(guó)成立后,政府采取一系列措施對(duì)白鹿洞書院進(jìn)行保護(hù)和維修,。

1959年列為江西省文物保護(hù)單位;1979年成立廬山白鹿洞文物管理所;1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家二級(jí)自然保護(hù)區(qū),,同年設(shè)置作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的白鹿洞書院建置;1990年成立廬山白鹿洞書院管理委員會(huì)?,F(xiàn)在,白鹿洞書院已形成集文物管理,、教學(xué),、學(xué)術(shù)研究,、旅游接待、林園建設(shè)五位一體的綜合管理體制,。

廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞篇七

去白鹿洞書院旅游,可以到廬山牯嶺街,,這里是廬山旅游地主要的購(gòu)物市場(chǎng),,主要是圍繞旅游,、文化這個(gè)主題來構(gòu)筑的,,中檔、實(shí)惠的旅游紀(jì)念品,、旅游鞋,、副食品,、有地方特色的土特產(chǎn)、書籍,、名瓷,、煙酒成為旅客的搶手貨,。

廬山牯嶺街是世界上名副其實(shí)的天街,。海拔1100米高,,而且自東向西略成弧形形成半邊街的特色,。在長(zhǎng)達(dá)約兩公里的半邊街區(qū)段里,銜接著大林路,、電廠路、慧遠(yuǎn)路,、大林溝路,、霧淞酒樓至河西路北段的雙面街,,鱗次櫛比地坐落著商店,、門點(diǎn),、購(gòu)物中心等600余家,。

廬山的土特產(chǎn)中,廬山云霧茶名氣最大,,它是全國(guó)十大名茶之一,,始產(chǎn)于漢代,,盛名于唐代,,宋代列為貢品。云霧茶的特點(diǎn)是條索緊細(xì),,青翠多毫,茶色清亮,,葉醇含甘,,香爽持久;有怡神解渴,、幫助消化,、降血壓、增進(jìn)身心健康的功能,。

其它土特產(chǎn)品如廬山石魚、石耳,、鄱陽(yáng)湖的銀魚、藜蒿都是游客喜愛購(gòu)買的物品,。特別是筍干,、竹蓀,、豆角干和鄱陽(yáng)湖的蝦子,,成為上海,、江蘇,、浙江一帶游客的搶手貨,。

參觀完白鹿洞書院可以去廬山東林寺,,再到避暑勝地的廬山感受下自然之美,,最后去廬山牯嶺街逛逛,買買特產(chǎn)或者在那娛樂休閑下,。

白鹿洞書院是一組古建筑群,,實(shí)行整體保護(hù)是毋庸置疑的,但如何實(shí)行整體保護(hù)就值得研究,。白鹿洞書院的整體保護(hù)是真實(shí)、全面,、完整的保護(hù),是原狀與價(jià)值的有效保護(hù),,是書院與環(huán)境的統(tǒng)一保護(hù),書院關(guān)聯(lián)文物同書院一樣得到保護(hù),,具體來說可以分以下三個(gè)方面:

白鹿洞書院古建筑群以明、清建筑為主,,包括禮制性建筑和實(shí)用性建筑,,還有五個(gè)院落的門樓和院墻,。

其中欞星門石坊和鹿洞為明代遺存,,禮圣門和御書閣為清代遺構(gòu),禮圣殿和祠宇等建筑按清制修復(fù),,春風(fēng)樓與書齋為重建。禮圣殿建筑規(guī)模最大,,中軸兩廂建筑最小,,均為青瓦粉墻,帶有民間鄉(xiāng)土建筑特色,。書院分五路布置,自成院落,, 各有自己的門樓,,又能相互聯(lián)通,,出入方便,。對(duì)書院古建筑群不分年代遠(yuǎn)近、價(jià)值高低,、規(guī)模大小,,都應(yīng)全面、系統(tǒng),、完整的加以保護(hù),,使其成為一座布局完整、功能齊全,、保存歷史真實(shí)的書院,。

白鹿洞書院碑刻數(shù)量之多,,內(nèi)容之廣,,書法之精,,在全國(guó)除收藏碑刻為主的文保單位外也是罕見的,。這些碑刻是白鹿洞書院的史書,,真實(shí)地記錄了書院的興衰和活動(dòng),,從史料上充實(shí)和豐富了白鹿洞書院的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了書院文化的特色,,具有重大的研究?jī)r(jià)值。白鹿洞山水間的摩崖題刻,,是歷代文人寄情題詠留下的

墨跡,為自然景色帶來了人文的,、書院的氣息,。這些摩崖題刻集文學(xué)、書法于一體,,具有吟詠和觀賞價(jià)值,,引人入勝,,耐人品味。一塊碑刻,,一方摩崖,,都與白鹿洞書院的歷史和文化分不開,,是白鹿洞書院文化遺產(chǎn)重要的組成部分,,應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺?、系統(tǒng),、完整的保護(hù),。

廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞篇八

朋友們,,先問大家一個(gè)問題:您知道在中國(guó)的歷史上有那座書院對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了七百多年的影響,,曾被稱作“天下書院之首”。這就是我們將要去游覽的廬山白鹿洞書院,。白鹿洞書院地處廬山五老峰的山麓,,他在五老峰呵護(hù)之下,,又有卓爾山,、后屏山、古翼山環(huán)合著,,從高處俯瞰他,就象一個(gè)山洞樣的,。

白鹿洞書院是中國(guó)歷史上第一所教育體系完備的書院。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期,,這里是鹿的快樂家園,。到了唐代貞元年間,,有一位叫李渤的洛陽(yáng)少年帶著他的弟弟來到了這里,。他們?cè)诖穗[居讀書,優(yōu)美的山林,,使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快。年少的李渤在讀書之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友,。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染,盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購(gòu)買些學(xué)習(xí)用品和投送書信的事情,。天長(zhǎng)日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿,于是就稱李渤“白鹿先生”,,李渤讀書的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開創(chuàng)了白鹿洞以書為中心的時(shí)代先河,。

在南唐的時(shí)候,南唐王朝在白鹿洞建立了國(guó)家級(jí)的學(xué)府“廬山國(guó)學(xué)”,,這是國(guó)家辦學(xué)的開始。到977年的北宋太平興國(guó)年間,,宋太宗御賜白鹿洞書院《九經(jīng)》等書籍,從這時(shí)開始白鹿洞書院在當(dāng)時(shí)的中國(guó)就漸漸生出了名氣。

南宋時(shí)大教育家朱熹來到廬山山南任南康軍知軍時(shí),,讓白鹿洞書院散發(fā)出奪目耀眼的光輝,。這個(gè)時(shí)期中的朱夫子親自擔(dān)當(dāng)白鹿洞書院的洞主,,為學(xué)生講學(xué),。并且根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求,,制定出一整套完備的教學(xué)規(guī)范,、學(xué)規(guī)(白鹿洞教條),并將四書五經(jīng)等確定為學(xué)生主修課目,。

朱熹在白鹿洞書院中將他的教學(xué)主張變成教學(xué)實(shí)踐。系統(tǒng)地改革了舊時(shí)官辦書院教育僅僅就是讀書為做官的弊端,,大膽的推行,、創(chuàng)辦出新型的書院教育制度。特別注重對(duì)學(xué)生的德育的教育,,以及全方位的素質(zhì)教育。為國(guó)家培養(yǎng)出急需的德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

朱熹在白鹿洞書院的教育改革實(shí)踐,直接影響了封建中國(guó)后七百多年的科舉教育制定,,并成為后世中國(guó)辦學(xué)所遵行的樣榜,。也就是從此時(shí),白鹿洞書院開始享有“海內(nèi)書院第一,,天下書院之首”的美譽(yù)。

現(xiàn)在的白鹿洞書院的山林面積有三千畝,,其中建筑面積占3800平方米。整個(gè)書院沿貫道溪而建,,座北朝南,,尚有五組建筑,。在白鹿洞書院里至今有遺存著150多塊歷代碑刻和許多摩崖石刻。這都是能感受當(dāng)年書院濃厚的文化氣息的地方,。

讓我們一同走進(jìn)這個(gè)書香依舊的圣地,,去感受一下書院的瀚墨香味……

廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞篇九

“何年白鹿洞,,正傍五老峰,?!?/p>

應(yīng)該是千余年前了,。簡(jiǎn)介有曰,白鹿洞書院,,廬山五老峰東南,,地處廬山區(qū)海會(huì)鎮(zhèn)與星子縣白鹿鎮(zhèn)的交界處,是世界上最早的“大學(xué)”,,距今一千一百多年,書院轄地三千畝,,古建筑面積近七千平方米,由先賢書院,、紫陽(yáng)書院等五個(gè)院落組成。院前有小溪一道流貫全境,。

從九江市區(qū)坐車出發(fā),途經(jīng)廬山區(qū),,到達(dá)白鹿洞書院大約需要一個(gè)半小時(shí)。時(shí)正春季,,白鹿鎮(zhèn)的田園一片郁郁蔥蔥,,春色宜人,。野風(fēng)吹進(jìn)車窗,,油菜花香摻雜著濃濃的泥土氣息,拂起春意闌珊,。輕輕的汲一口,似乎還帶著點(diǎn)太陽(yáng)的味道,,十分的愜意。偶爾也看見幾個(gè)農(nóng)民在田間耕犁,,悠哉的樣子倒更像隱居之士,。不知道當(dāng)年陶淵明先生采菊東籬下之余,,是否也這樣耕犁呢,。邊欣賞路邊景色邊遐想的時(shí)候,不覺已近書院,。最后一段路是下坡,,穿過高大的樹林,,展現(xiàn)在眼前的白鹿洞書院,,一派古木參天,,臺(tái)榭樓宇,,青磚院墻,,歷史的印記猶然在目,。

禮圣殿是游覽的第一景,。作為書院祭祀孔子及其門徒和歷代儒學(xué)圣人施之以理的地方,,這里的建筑氣勢(shì)恢弘,,文化氣息濃郁,。大殿重檐、九脊,、謁山頂,,灰瓦白墻,,黑柱紅拱,,飛檐凌空,,巍峨壯觀。無愧為書院現(xiàn)存最大,、規(guī)格最高的古建筑。步入大殿屏息凝目,。殿中有康熙手書的“萬世師表”匾額,,正中為孔子行教圖石刻像,,像下有石質(zhì)臺(tái),,上擺石香爐和石花瓶,。香煙縈繞,,更添幾分莊重,、幾分虔誠(chéng),。后壁左右立著朱熹手書的“忠,、孝,、廉,、節(jié)”四個(gè)碑刻大字,中華民族傳統(tǒng)的古樸思想氣息撲面而來,。“古往今來,,先圣后賢同脈絡(luò)。天高地下,,四時(shí)萬物共流行?!睔v史的長(zhǎng)河沉淀了多少閃光的'思想!多少大浪淘沙后的優(yōu)秀文化,,才孕育了今天現(xiàn)代文明的輝煌呵!

出禮圣殿,進(jìn)明倫堂,。明倫堂即是書院的講堂,在禮圣殿側(cè)門邊上,。磚木結(jié)構(gòu),面四間,,白墻,、灰瓦,,前后各有門,,后門直通白鹿洞,。堂內(nèi)陳列有仿古的授課時(shí)用的桌椅,,有講臺(tái),,有戒尺,,四周墻壁掛滿了書法對(duì)聯(lián),,或蒼勁、或端莊、或龍飛鳳舞,。找個(gè)座位坐了下來,想象先生在講臺(tái)上喊一聲“上課”,,臺(tái)下學(xué)生蕭然,、然后朗朗讀書的情景,不禁笑了,。想當(dāng)年多少先賢在這講學(xué)談經(jīng),。如今我輩尚能在此一憶古韻,,意猶足已,。

沒有從后門出,,而是通過一段狹窄的走廊行至后山的白鹿洞,。有兩層,下為白鹿洞,,洞上樓臺(tái)——思賢臺(tái),。洞前的兩株桂花正是綠意盎然,。洞不大,正中是一尊石鹿,豎耳昂首,神態(tài)悠然,鹿身的石頭表層有些班駁,而唐宋風(fēng)骨依存。立在石鹿身后的石碑,字跡已經(jīng)難以辨認(rèn),清寂的白鹿洞內(nèi)鱗生著賞目的青苔,。“君家白鹿洞,,聞道也生苔?!彪m時(shí)過境遷,但眼前的光景卻是如此般的相像,。古洞幽深,思緒綿綿,,沿墻攀緣的古滕,,墻角簇生的山花,,輝相生映的蒼松翠竹……怡然成畫,。等上思賢臺(tái),思及不同年代的先賢在五老峰下隱居讀書時(shí)的情景,,感慨不已,,敬仰不止,。我俯首沉思,,或舉目遠(yuǎn)眺,都沉浸在那古老文化的悠遠(yuǎn)之中,。以求自己的心靈在這古文化的悠揚(yáng)之中得以盡情滌蕩。

下思賢臺(tái),,過行臺(tái),、崇德祠,,進(jìn)林業(yè)高等學(xué)堂,,在延賓館院內(nèi),,朱子銅像目視手中的經(jīng)書,面色嚴(yán)峻,、神態(tài)認(rèn)真泰然自若。似在思索授道之法,以求“傳道授業(yè)解惑”,。貫道溪旁有一亭,,名為獨(dú)對(duì)亭,。在游覽了兩個(gè)小時(shí)之后,不妨領(lǐng)略一下此處懸崖峻峭,、下臨湍澗的美好風(fēng)景?!傲杩蘸嗡?,磅礴厚有機(jī)……凝重尊以老,五一誰(shuí)當(dāng)之,。”描寫了獨(dú)對(duì)亭美好風(fēng)景的同時(shí),,也寫下了朱熹的不朽功績(jī),。枕流橋下枕流石。多少文人墨客留下了千古傳奇,。

中午12點(diǎn)左右,在欞星門前的一排石桌子上,,拿出自帶的干糧開始享受美味的午餐,,之后,,聽聽音樂,濃郁的民族風(fēng)格和這景這情竟是如此和諧,,一時(shí)精神炯爽意氣風(fēng)發(fā),。

下午2:10,,戀戀不舍地踏上了歸程。一路上,,回味著白鹿洞書院她那可嘆可賞的千古文化底蘊(yùn),?!鞍茁篃o蹤,,與唐文宋理都成陳跡;青山常在,共民生國(guó)運(yùn)大啟新圖,?!卑茁苟磿簬Ыo我們的不僅僅是她的美麗風(fēng)情和厚重的歷史文化,,更有我們肩負(fù)著的中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

春風(fēng)化雨,,千年的白鹿洞書院,,正延續(xù)著她儒學(xué)思想的獨(dú)特魅力。

廬山白鹿洞書院導(dǎo)游詞篇十

白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng),,江西省星子縣內(nèi),享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù),。書院傍山而建,,一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中,。南唐升元年間,白鹿洞正式辟為書館,,稱白鹿洞學(xué)館亦稱“廬山國(guó)學(xué)”,,為中國(guó)歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)。宋仁宗五年,,改稱“白鹿洞之書堂”,,與當(dāng)時(shí)的岳麓書院,、應(yīng)天府書院,、嵩陽(yáng)書院并為“四大書院”,并譽(yù)為我國(guó)四大書院之首,。后又與吉安白鷺洲書院,、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院并稱為“江西四大書院”,。廬山五老峰南約十公里處的后屏山之陽(yáng),,于群山綠樹之中,掩映著一組樓閣庭院式的古建筑,,這就是歷史上赫赫有名的白鹿洞書院。

宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時(shí),,重建書院,,親自講學(xué),確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨,,并奏請(qǐng)賜額及御書,名聲大振,,成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃,。

書院是我國(guó)古代傳播文化、交流學(xué)術(shù),、培養(yǎng)士子的地方。自唐迄清,,江西設(shè)立的書院極多,,居全國(guó)首位,。而“海內(nèi)書院第一”的白鹿洞書院,則是我國(guó)歷史上第一所完備的書院,。

廬山云霧茶,、“秀域”鱖魚、“綠冬”蠶絲被,、“仙客來”食用菌、武寧獼猴桃,、“洋房”水泥,、中華老字號(hào)桂花茶餅,、瑞昌山藥、“藍(lán)星”有機(jī)硅,、九江桂花酥糖,、湖口豆豉、星子金星宋硯,、九江陳年封缸酒,、虬津蓮藕、修水赭硯,、鄱陽(yáng)湖銀魚、都昌豆參,、九江羽絨制品,、廬山“三石”、修水寧紅茶,、廬山竹絲畫簾、廬山鮮筍

由于白鹿洞書院位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng),,離廬山牯嶺街不是很遠(yuǎn),,可以去廬山牯嶺街住宿,,廬山牯嶺街住宿相當(dāng)成熟。牯嶺是廬山吃,、住中心地帶,,也是游玩的起點(diǎn)。牯嶺住宿最有特色的莫過于掩映于山林中價(jià)格不菲的歷史名人別墅,。其次,這里的賓館,、酒店,、招待所,、農(nóng)家旅社也都應(yīng)有盡有,能滿足不同層次游客的需求,。

在廬山牯嶺街可住牯嶺學(xué)校招待所,、牯嶺街的小旅社,價(jià)格一般在35元-100元之間,。

溫馨提示:廬山特有的云霧氣候會(huì)給入住的游客有陰涼潮濕之感;廬山山頂取水非常困難,,所有賓館熱水都是限時(shí)供應(yīng),,最好注意賓館供水洗澡時(shí)間,。

去白鹿洞書院旅游,,可以到廬山牯嶺街,這里是廬山旅游地主要的購(gòu)物市場(chǎng),,主要是圍繞旅游,、文化這個(gè)主題來構(gòu)筑的,,中檔、實(shí)惠的旅游紀(jì)念品,、旅游鞋,、副食品,、有地方特色的土特產(chǎn)、書籍,、名瓷,、煙酒成為旅客的搶手貨。

廬山牯嶺街是世界上名副其實(shí)的天街,。海拔1100米高,而且自東向西略成弧形形成半邊街的特色,。在長(zhǎng)達(dá)約兩公里的半邊街區(qū)段里,,銜接著大林路、電廠路,、慧遠(yuǎn)路、大林溝路,、霧淞酒樓至河西路北段的雙面街,,鱗次櫛比地坐落著商店,、門點(diǎn)、購(gòu)物中心等600余家,。

廬山的土特產(chǎn)中,,廬山云霧茶名氣最大,它是全國(guó)十大名茶之一,,始產(chǎn)于漢代,盛名于唐代,,宋代列為貢品,。云霧茶的特點(diǎn)是條索緊細(xì),青翠多毫,,茶色清亮,葉醇含甘,,香爽持久;有怡神解渴,、幫助消化,、降血壓、增進(jìn)身心健康的功能,。

其它土特產(chǎn)品如廬山石魚,、石耳,、鄱陽(yáng)湖的銀魚、藜蒿都是游客喜愛購(gòu)買的物品,。特別是筍干,、竹蓀,、豆角干和鄱陽(yáng)湖的蝦子,成為上海,、江蘇,、浙江一帶游客的搶手貨。

參觀完白鹿洞書院可以去廬山東林寺,,再到避暑勝地的廬山感受下自然之美,最后去廬山牯嶺街逛逛,,買買特產(chǎn)或者在那娛樂休閑下,。

白鹿洞書院是一組古建筑群,,實(shí)行整體保護(hù)是毋庸置疑的,但如何實(shí)行整體保護(hù)就值得研究,。白鹿洞書院的整體保護(hù)是真實(shí)、全面、完整的保護(hù),,是原狀與價(jià)值的有效保護(hù),,是書院與環(huán)境的統(tǒng)一保護(hù),書院關(guān)聯(lián)文物同書院一樣得到保護(hù),,具體來說可以分以下三個(gè)方面:

白鹿洞書院古建筑群以明、清建筑為主,,包括禮制性建筑和實(shí)用性建筑,,還有五個(gè)院落的門樓和院墻,。

其中欞星門石坊和鹿洞為明代遺存,,禮圣門和御書閣為清代遺構(gòu),,禮圣殿和祠宇等建筑按清制修復(fù),春風(fēng)樓與書齋為重建,。禮圣殿建筑規(guī)模最大,,中軸兩廂建筑最小,,均為青瓦粉墻,,帶有民間鄉(xiāng)土建筑特色,。書院分五路布置,自成院落,,各有自己的門樓,又能相互聯(lián)通,,出入方便,。對(duì)書院古建筑群不分年代遠(yuǎn)近,、價(jià)值高低、規(guī)模大小,都應(yīng)全面,、系統(tǒng),、完整的加以保護(hù),,使其成為一座布局完整、功能齊全,、保存歷史真實(shí)的書院,。

白鹿洞書院碑刻數(shù)量之多,,內(nèi)容之廣,書法之精,,在全國(guó)除收藏碑刻為主的文保單位外也是罕見的,。這些碑刻是白鹿洞書院的史書,真實(shí)地記錄了書院的興衰和活動(dòng),,從史料上充實(shí)和豐富了白鹿洞書院的文化,體現(xiàn)了書院文化的特色,,具有重大的研究?jī)r(jià)值,。白鹿洞山水間的摩崖題刻,,是歷代文人寄情題詠留下的

墨跡,為自然景色帶來了人文的,、書院的氣息,。這些摩崖題刻集文學(xué),、書法于一體,具有吟詠和觀賞價(jià)值,,引人入勝,,耐人品味。一塊碑刻,,一方摩崖,都與白鹿洞書院的歷史和文化分不開,,是白鹿洞書院文化遺產(chǎn)重要的組成部分,,應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺妗⑾到y(tǒng),、完整的保護(hù),。

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