每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞語篇一

你們好!歡迎你們來到美麗宜昌!

不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人,，也就是詩人(屈原)、美人(王昭君),、野人(神農(nóng)架野人)和死人(荊州博物館的西漢軟體男尸),。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人,、美人和野人,。由此可見，宜昌是湖北的精華,，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸,。

趁現(xiàn)在還沒到目的地,，我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧!

秭歸地處湖北省西部，長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫首,，是偉大愛國詩人屈原的故里,，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。

秭歸歷史悠久,，是楚文化發(fā)祥地之一,。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠,、衣冠冢,、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡,、民俗歌舞等,。

秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外,，矗立著一高大的牌坊,，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書,。旁邊還有兩塊石碑,，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘,，傳說是屈原遺體安葬處,，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠,，最早始建于唐朝元和十五年(公元820),。

每年端午節(jié),，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日,。

連秭歸地名的由來,，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后,，其姐女嬃趕到汨羅江,，將弟遺體打撈起來，親自護(hù)送回家鄉(xiāng),。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng),，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>

屈原的遺跡和傳說特別多,，古人曾集為“八景”,，諸如照面井，讀書洞,，玉半三丘等,。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像,，屈原文物紀(jì)念館,，屈原墓，屈原詩文碑廊,。

介紹湖北屈原故里的導(dǎo)游詞語篇二

宜昌秭歸,，位于長(zhǎng)江三峽之西陵峽畔，歷史上有歸鄉(xiāng),、歸州之稱,，其中以歸州沿用時(shí)間最久。它是戰(zhàn)國時(shí)期愛國主義詩人,、楚國三閭大夫屈原的家鄉(xiāng),，歸州改為秭歸也與其有關(guān)，《水經(jīng)注》記載：屈原有賢姊,，聞原放逐,，亦來歸，因名曰姊歸,。三峽工程后,，這里又興起告別三峽旅游熱，位于西陵峽畔的秭歸也因旅游再次揚(yáng)名海內(nèi)外,，盛久不衰,。

三峽工程1994年開始興建，20xx年全線完工,，三峽水位因此抬高175米,，在改善了航運(yùn),、發(fā)展了水電的同時(shí)，也面臨原峽江古跡文物被水淹沒的問題,，為保護(hù)這些文物,，國家文物局組織多方文物保護(hù)機(jī)構(gòu)和專家進(jìn)駐工地，開展了對(duì)峽江文物的保護(hù),、搬遷和復(fù)建工作,。其中，大量的文物古跡搬遷和復(fù)建都放在了秭歸新縣城鳳凰山,，即現(xiàn)在的屈原故里,。

秭歸，作為屈原的誕生地,，其實(shí)也是少量爭(zhēng)議,，但自東晉、北魏以來,，歷代史學(xué),、文學(xué)家以及近代屈學(xué)家都以各種形式對(duì)秭歸作為屈原故里進(jìn)行了明確肯定。盡管如此,，還是有極少量聲音對(duì)此提出質(zhì)疑，但這并不影響世人對(duì)秭歸的認(rèn)可與支持,，秭歸也以大包容心態(tài)對(duì)待這些雜音,，這也正是優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化在秭歸深深植根的結(jié)果。那么,，就讓我們也以這種平和的心態(tài),、沿著屈原故里觀光路來感受這里的屈原文化和峽江文化大餐吧。

屈原故里,，位于秭歸新城鳳凰山上,，與三峽大壩隔江而望，直線距離不過600米,，是觀賞這座偉大工程距離最短,、視角最全面的地方。為了發(fā)揚(yáng)屈原文化,，增加秭歸文化底蘊(yùn),，這里不僅收集發(fā)展了大端午、薅草鑼鼓等反映巴楚風(fēng)韻的各類地方民俗,，還集中了從三峽庫區(qū)中搶救搬遷過來的屈原祠,、江瀆廟、青灘古民居群等為代表的原峽江文化古跡,，被國務(wù)院認(rèn)定為“第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”

屈原祠是秭歸文物古跡中的重中之重,，為保護(hù)這座堪稱屈原文化的精神所在,，歷史上有三次建遷過程，它首建于唐代,，原址位于秭歸歸州城東的“屈原沱”,，元豐三年更名為“清烈公祠”，1976年建葛洲壩時(shí)遷到歸州,，正式改名為“屈原祠”,，1994三峽大壩開建后，又在現(xiàn)鳳凰山上按照原建筑格局進(jìn)行了改擴(kuò)建,，新建的屈原祠面江而立,，雄偉壯觀，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次親臨這里指導(dǎo)視察,。

新屈原祠分為山門,、東西碑廊、屈原文化館,、屈原衣冠冢等幾個(gè)部分,，最引人注目的是通高20米、歇山重檐,、三面牌樓,、六柱五間的大山門，色彩鮮艷,，雄偉壯觀,，牌坊正中上方是詩人郭老手書的“屈原祠”三個(gè)大字，左右和下方的“孤忠”,、“流芳”,、“光爭(zhēng)日月”幾個(gè)字也是光彩奪目，光這山門,，就能在游客心中產(chǎn)生極大的文化觸動(dòng),。

屈原祠內(nèi)，東西碑廊的青石碑上,，鐫刻的是反映詩人屈原強(qiáng)烈愛國情懷的《離騷》,、《九歌》、《九章》,、《天問》等22篇宏偉巨著,，還有歷代著名文人頌贊屈原的詩作名篇;原來矗立在院內(nèi)的屈原銅像雖現(xiàn)已移至正殿內(nèi)，仍不失原有的清風(fēng)兩袖,、孤忠流芳的悲憤愛國情懷,。

屈原故里牌坊，原存于老縣城歸州迎和門外,，是秭歸老城的地標(biāo)建筑,，也是湖北省少有的木結(jié)構(gòu)牌坊,，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間,，牌坊為重檐木結(jié)構(gòu)建筑,，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂,，在封建禮制非常嚴(yán)格的時(shí)代,，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎埽梢姰?dāng)時(shí)對(duì)屈原的尊崇程度,。原牌坊位置海拔116米,，三峽庫區(qū)水位上漲以后，由文物保護(hù)專家將其整體編號(hào)搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的位置,。

屈原故里牌坊,，原存于老縣城歸州迎和門外，是秭歸老城的地標(biāo)建筑,，也是湖北省少有的木結(jié)構(gòu)牌坊,，它的歷史非常悠久，建于清朝光緒年間,，牌坊為重檐木結(jié)構(gòu)建筑,，四柱三間三樓，琉璃瓦蓋頂,，在封建禮制非常嚴(yán)格的時(shí)代,，這種重檐帶琉璃頂?shù)慕ㄖ且话闳丝梢韵硎埽梢姰?dāng)時(shí)對(duì)屈原的尊崇程度,。原牌坊位置海拔116米，三峽庫區(qū)水位上漲以后,，由文物保護(hù)專家將其整體編號(hào)搬遷到了鳳凰山現(xiàn)在的位置,。

幾乎所有的江河湖泊都有建造祭祀河神的廟宇，以保佑河流兩岸天地風(fēng)調(diào)雨順,，百姓豐衣足食,，作為華夏民族母親河的長(zhǎng)江自然更為重視，有祭祀“江淮河濟(jì)”四瀆水神的傳統(tǒng),，據(jù)考證,，秭歸在北宋時(shí)期就有了江瀆廟，原址在秭歸縣新灘南岸桂林村,，長(zhǎng)峽工程水位上漲以后,，整體搬遷到了屈原故里景區(qū)內(nèi)(即今鳳凰山)。

這里的江瀆廟是全國為數(shù)不多的保存完好的木建構(gòu)四瀆廟之一,，建筑結(jié)構(gòu)為硬山四合院式,，門廳前有小院,，配有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的正廳、廂房,、偏房和天井,，廂房設(shè)有樓，廂房外有廊橋,。門楣和窗欞,，繪有各種花草鳥獸，栩栩如生,，精彩絕倫,，展示了當(dāng)時(shí)民間精湛的建筑水平和藝術(shù)水平。為了保護(hù)好這些文物,，國家文物局專家組對(duì)其進(jìn)行整體搬遷過程中,，所有的房屋構(gòu)件全部編號(hào)拍照、繪圖記錄,，盡可能保證原貌移動(dòng),，達(dá)到移舊如舊的效果。

“青灘泄灘不算灘,，崆嶺才是鬼門關(guān)”,，長(zhǎng)江三峽由于江水湍急，船只航行時(shí)有很多危險(xiǎn),，古代人們就在險(xiǎn)要位置留下石刻提醒,，同時(shí)，為了方便纖夫逆水拉船,，還修建了棧道和纖道,，這些都是古人與大自然抗?fàn)幍脑加涗洠瑤靺^(qū)水位提高后,，這些遺跡大部分被淹沒,，屈原故里就根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形復(fù)制了纖夫拉纖的場(chǎng)景，供游客參觀了解當(dāng)時(shí)三峽人民的生活實(shí)景,。

三峽庫區(qū)曾經(jīng)有很多帶有巴楚特色的民居建筑,，尤以青灘民居為代表，它們大多是帶有二層閣樓的穿斗式土木或木石結(jié)構(gòu)的建筑,，也有一些土家特色的吊腳樓式建筑,，古香古色、品味悠長(zhǎng),，讓人感覺穿越了歷史,。后來，很多人以為這些古建筑再難見天日，發(fā)出過很多感慨,，其實(shí),，這些古民居中的一些典型代表早已隨著文物保護(hù)方案落戶在了屈原故里的鳳凰山。

其實(shí)屈原故里不僅僅有這些從三峽庫區(qū)搶救回來文物古跡,，還有很多帶有屈原和巴楚特色的非遺文化在這里各個(gè)角落向游客展示著,。《禮魂》,、《民間記憶》,、《縣太爺斷案》、《大端午》四出文化大戲就是其中的優(yōu)秀代表,，每天都會(huì)在景區(qū)里輪流上演,，以滿足大家對(duì)屈原文化和巴楚遺韻的探秘了解。

那些新搬遷到屈原故里的青灘古民居,，現(xiàn)在也成了非遺文化的展示舞臺(tái)之一,。湖北省非遺傳承人、一人能同時(shí)操作15種樂器演奏的老藝人王正雙和他的家人們,，每天都會(huì)在這里為游客奉獻(xiàn)幾場(chǎng)《薅草鑼鼓》,、《民間打擊樂》的精彩絕活表演;還有即將面臨失傳的巫術(shù)表演等等，讓大家大開眼界,，不得不真心佩服高手在民間哪,。