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高尚品德的名人名言篇一

臉紅是美德的顏色,。——泰云納

生命短促,，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世,。——莎士比亞

達(dá)到完美,，不在已無(wú)可增添,，而在已無(wú)可裁減?！?/p>

善良的人總是把自己說(shuō)得卑劣,。——霍桑

道德是真理之花,?！旯?/p>

美德的本身就是它的報(bào)酬?！_(dá)拉頓

道德中最大的秘密就是愛(ài),。——雪萊

真正的美德就象河流一樣,，越深越無(wú)聲,。——哈利法克斯

無(wú)論你出身高貴或者低賤,，都無(wú)關(guān)宏旨,。但你必須有做人之道?！璧?/p>

即使品德穿著襤褸的衣裳,，也應(yīng)該受到尊敬,。——席勒

當(dāng)你往前走的時(shí)候,，要一路撒下花朵,，因?yàn)橥瑯拥牡缆纺銢Q不會(huì)再走第回?！?dú)W文

高尚品德的名人名言篇二

1,、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì),?！?jiǎng)e林斯基

2、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,，因此也是教育的最高目的,。——赫爾巴特

3,、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍,。——詹·拉·洛威爾

4,、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣,。——林肯

5,、手腦雙全,，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟,?！招兄?/p>

6、天賦的力量大于教育的力量,?！鼱柼?/p>

7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程,。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些,。——斯賓塞

8,、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人,，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)?！K霍姆林斯基

9,、一個(gè)人的知識(shí)越豐富,，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好,，對(duì)美的感受和理解也越深刻,。

10、教師是火種,，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí),，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登,。

11、有時(shí)候,，一步就是一生,，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴　?/p>

12,、朋友是寶貴的,，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我,，我可以做什么,，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做,?！?/p>

13、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育,。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用,。——蘇霍姆林斯基

14,、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西,。——（法）盧梭《愛(ài)彌兒》

15,、道德教育成功的“秘訣”在于,，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景,?！K霍姆林斯基

16、要有健康的體魄,，和諧的人際關(guān)系,，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操,，矢志不移的追求目標(biāo),。

17,、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo),。——蘇霍姆林斯基

18,、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng),。——（美）愛(ài)因斯坦

19,、知識(shí)不存在的地方,，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方,，無(wú)知就變成了聰慧,。

20、教育能開拓人的智力,?！R拉斯

21、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì),，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備,。——愛(ài)迪生

22,、只有受過(guò)教育的人才是自由的,。——愛(ài)比克泰德

23,、美育者,，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也,?！淘?/p>

24、警察最不怕的人是被判了死刑的人,，最害怕的是內(nèi)人,。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了,?！?/p>

25、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活,。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己,，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù),?！K霍姆林斯基

26、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子,？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們,，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢,？”——萊辛

27,、從什么地方和什么時(shí)候開始自我教育呢？有一句古老的格言說(shuō)：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”,?！K霍姆林斯基

28、君子有三樂(lè),，而王天下不與存焉。父母俱存,，兄弟無(wú)故,，一樂(lè)也；仰不愧于天,，俯不怍于人,，二樂(lè)也；得天下英才而教育之,，三樂(lè)也,。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉,?！献?/p>

29、父親和母親是如同教師一樣的教育者,，他們不亞于教師,，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候,，就從父母的根上伸展出來(lái),。——蘇霍姆林斯基

30,、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了,，在他不會(huì)說(shuō)話和聽(tīng)別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了,?！ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》

31、教育不在于使人知其所未知,，而在于按其所未行而行,?！獔@斯金

32、活的人才教育不是灌輸知識(shí),，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?/p>

33,、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長(zhǎng)開的窗接納之窗,。

34,、人心可分為二，一部較善,，一部較惡,。善多而能制止惡，斯即足以云自主,，而為所譽(yù)美,；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染,，致惡這一

高尚品德的名人名言篇三

1,、君子名之必可言也，言之必可行也,，君子于其言,，無(wú)所茍而已矣。

2,、與朋友交,，言而有信。以文會(huì)友,，以友輔仁,。

3、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱,，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

4,、可與言而不與之言,，失人；不可與言而與之言,，失言,。知者不失人，亦不失言。

5,、人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂。

6,、君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉！

7,、蓋有不知而作者,，我無(wú)是也。多聞,，擇其善者而從之,；多見(jiàn)而識(shí)之。

8,、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

9,、居上不寬,，為禮不敬,，臨喪不哀,，吾何以觀之哉！

10,、過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣！

11,、以文會(huì)友,，以友輔仁。

12,、無(wú)欲速,，無(wú)見(jiàn)小利。欲速,，則不達(dá),；見(jiàn)小利，則大事不成,。

13,、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟,，兵不逼好,。

14、見(jiàn)利思義,，見(jiàn)危授命,。

15、歲寒,，然后知松柏之后凋也,。

16、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

17、好直不好學(xué),，其蔽也絞,；好勇不好學(xué)，其蔽也亂,；好剛不好學(xué),，其蔽也狂。

18,、與朋友交,，言而有信。以文會(huì)友,，以友輔仁,。

19、自行束侑以上,，吾未嘗無(wú)誨焉,。

20、君子求諸己,，小人求諸人,。

21、以能問(wèn)于不能,，以多問(wèn)于寡,；有若無(wú)，實(shí)若虛,，犯而不校,。

22、眾惡之,，必察焉,；眾好之，必察焉。

23,、道聽(tīng)而途說(shuō),，德之棄也。

24,、敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)。

25,、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。

26、君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。

27、己所不欲,，匆施于人,。

高尚品德的名人名言篇四

知足常足，終身不辱,；知止常止,，終身不恥。──老聃

君子憂道不憂貧,。──孔丘

知恥近乎勇,。──孔丘

喜不應(yīng)喜無(wú)事之事,，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物,。──諸葛亮

辱，莫大于不知恥,。──王通

貧而無(wú)諂,，富而無(wú)驕。──子貢

強(qiáng)本而節(jié)用,，則天不能貧,。──荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富,。──韓非

夫君子之行,，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。──諸葛亮

勿以惡小而為之，勿以善小而不為,。惟賢惟德,，能服于人。──劉備

不患位之不尊,，而患德之不崇,；不恥祿之不伙，而恥智之不博,。──張衡

勞謙虛己,，則附之者眾；驕慢倨傲,，則去之者多,。──葛洪

土扶可城墻，積德為厚地,。──李白

行一件好事,，心中泰然；行一件歹事,，衾影抱愧,。──神涵光

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前,。──白居易

不念居安思危,，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂,，塞源而欲流長(zhǎng)也,。──魏徵

將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛,。──黃石公

尺有所短,；寸有所長(zhǎng)。物有所不足,；智有所不明,。──屈原

居高常慮缺，持滿每憂盈,。──簡(jiǎn)文帝

ii者缺,，皎皎者易污?！蛾?yáng)春》之曲,，和者必寡,，盛名之下，其實(shí)難副,。──范曄

傲不可長(zhǎng),，欲不可縱，樂(lè)不可極,，志不可滿,。──魏徵

功有所不全，力有所不任,，才有所不足,。──宋濂

短不可護(hù)，護(hù)短終短,；長(zhǎng)不可矜,，矜則不長(zhǎng)。──聶大年

不傲才以驕人,，不以寵而作威,。──諸葛亮

氣忌盛，新忌滿,，才忌露,。──呂坤

念高危，則思謙沖而自牧,；懼滿盈,，則思江海下百川。──魏徵

好說(shuō)己長(zhǎng)便是短,，自知己短便是長(zhǎng),。──申居鄖

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢,。──李商隱

霸祖孤身取二江,，子孫多以百城降。豪華盡出成功后,，逸樂(lè)安知與禍雙,？──王安石

善氣迎人，親如弟兄,；惡氣迎人,，害于戈兵,。──管仲

恢弘志士之氣,，不宜妄自菲薄。──諸葛亮

謙固美名,，過(guò)謙者,，宜防其詐,。──朱熹

大勇若怯，大智若愚,。──蘇軾

天下有大勇者,，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒,。──蘇軾

侈則多欲,。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍,。──司馬光

奢則妄取茍取,，志氣卑辱；一從儉約,，則于人無(wú)求,，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也,。──羅大經(jīng)

自覺(jué)心是進(jìn)步之母,，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú),，自賤心不可有,。──鄒韜奮

恃國(guó)家之大，矜民人之眾,，欲見(jiàn)威于敵者,，謂之驕兵。──魏相

放蕩功不遂,，滿盈身必災(zāi),。──張?jiān)?/p>

虛已者進(jìn)德之基。──方孝孺

滿盈者,，不損何為,？慎之！慎之,！──朱舜水

人生大病,，只是一"傲"字。──王陽(yáng)明

不驕方能師人之長(zhǎng),，而自成其學(xué),。──譚嗣同

人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò),。──申居鄖

盛滿易為災(zāi),，謙沖恒受福。──張廷玉

高尚品德的名人名言篇五

1,、我不配做一盞明燈,，那么就讓我做一塊木材吧,！--巴金

2、希望是生命的靈魂,，心靈的燈塔,，成功的向?qū)А?-歌德

3、老當(dāng)益壯,，寧移白首之心,；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志,。--王勃

4,、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死,，都能給大家以幸福,。--魯迅

5、我們的生命雖然短暫而且渺小,，但是偉大的一切卻正由人的手所造成,。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù),，那就是他的無(wú)上的快樂(lè),。--屠格涅夫

6、一切偉大的行動(dòng)和一切偉大的思想都擁有一個(gè)微不足道的開始,。--阿爾貝加繆

7,、富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。-孟子

8、我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的的本身,。--愛(ài)因斯坦

9,、如果道德壞了，趣味也必然墮落,。-狄德羅

10,、反對(duì)的意見(jiàn)在兩方面對(duì)于我都有益，一方面是使我知道自己的錯(cuò)誤,，一方面是多數(shù)人看到的比一個(gè)人看到的更明白,。--笛卡爾

11、自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿,。----別林斯基

12,、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴,，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,，機(jī)智就會(huì)成為逗趣,，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,，溫厚就會(huì)成為諂媚,。-洛克

13、如果說(shuō)身體要注意衛(wèi)生,，那么頭腦和性格也是要注意衛(wèi)生的,。--皮薩列夫

14、君子之過(guò)也,，如日月之食焉,；過(guò)也，人皆見(jiàn)之,；更也,，人皆仰之。--子貢

15,、不遷怒,，不貳過(guò)。--孔子

16,、見(jiàn)善思齊,，足以揚(yáng)名不朽；聞惡能改,，庶得免乎大過(guò),。--吳兢

17、既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn),，“人世間的事情”就更不可能沒(méi)有缺陷,。--車爾尼雪夫斯基

18、和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的,，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人,。--德謨克里特

19。真理喜歡批評(píng),，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),，真理就會(huì)取勝；謬誤害怕批評(píng),，因?yàn)榻?jīng)過(guò)批評(píng),，謬誤就要失敗。--狄德羅

高尚品德的名人名言篇六

1,、智慧是不會(huì)枯竭的,，思想和思想相碰，就會(huì)迸濺無(wú)數(shù)火花,。馬爾克林斯基

2,、友誼是我人哀傷時(shí)的緩和劑,，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口,，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所,，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑,，我們思想的散發(fā)口,，也是我們沉思的鍛炬和改進(jìn)。杰利密·泰勒

3,、有什么樣的思想,，就有什么樣的行為；有什么樣的行為,，就有什么樣的習(xí)慣,；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格,；有什么樣的性格,，就有什么樣的命運(yùn)。查·霍爾

4,、一杰出的哲學(xué)家說(shuō),，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭,，這是不可避免的,；我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的思想換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè),。歌德

5,、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的,。歌德

6,、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多,。德謨克利特

7,、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯(cuò),?？死茁宸?/p>

8、有些人,，尤其是兒童,，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭,、容貌,，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰,，什么事情都做不成,，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅,，不能因此得到人家的喜悅與歡迎,。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣,，要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣,，而主要的就是多交各種朋友。洛克

9,、一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于,，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。貝弗里奇

10,、有高尚思想的人永不會(huì)孤獨(dú)的,。西德尼

11、最難得的勇氣,，是思想的勇氣,。法朗士

12、一個(gè)偉大的靈魂,，會(huì)強(qiáng)化思想和生命,。愛(ài)默生

13、愉快的生活是由愉快的思想造成的,。牛頓

14,、用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇,。布律耶爾

15,、一個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外,，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,，就會(huì)變成怠惰的、保守的,、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人,。高爾基

15、只能通過(guò)勞動(dòng),，思想才能變得健全,；只有通過(guò)思想，勞動(dòng)才能變得愉快，兩者是不能分割的,。羅斯金

16,、有許多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的和最無(wú)分歧的真理,，在它能傳播以前須偽裝一下,；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運(yùn)出,，因?yàn)榍伴T有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著,。茨威格

17、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中,，擺在第一位的并不是背書,，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考,，也就是說(shuō),，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象,，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩,。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

18、雨和雪,，兩個(gè)潮濕的弟兄,，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天,，閃電仍然向四面八方劃破天空,。閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速,，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴,，轟雷，嚇人地震撼著空氣,。契訶夫

19,、語(yǔ)言作為工具，對(duì)于我們之重要,，正如駿馬對(duì)騎士的重要,。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語(yǔ)言適合于最好的思想,。但丁

20,、整個(gè)人生就是思想與勞動(dòng)，勞動(dòng)雖然是無(wú)聞的,、平凡的,，卻是不能間斷的,。岡察洛夫

21、怎樣思想,，就有怎樣的生活,。愛(ài)默生

22、有人說(shuō),，知識(shí)就是力量,。對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)就是幸福,。有了知識(shí),，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小,。當(dāng)你了解到各個(gè)時(shí)期人們的思想行為時(shí),，你就會(huì)對(duì)發(fā)展到今天的人類產(chǎn)生同情和親近的感情。海倫·凱勒

23,、有過(guò)不貞行為的妻子,，是一大塊冷了的炸牛排,。因?yàn)樗鼰o(wú)疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過(guò)了,，所以使人沒(méi)有了想去碰它的思想。契訶夫

24,、智慧只在于一件事,，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。赫拉克利特

25,、真正的虛心,，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放,，不受任何束縛,，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn),，都要加以考慮,，不要聽(tīng)不進(jìn)去。鄧拓

26,、欲修其身者,，先正其心；欲正其心者,，先誠(chéng)其意唐·韓愈

27,、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向,，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定,。列寧

28、知識(shí)，百科全書可以代替,，可是考慮出的新思想,、新方案，卻是任何東西也代替不了的,。川上正光

29,、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處,。盧梭

30,、爭(zhēng)論是思想的最好觸媒。巴甫洛夫

31,、有的人自認(rèn)為會(huì)做一些事情,，實(shí)際上他們什么都不會(huì)，只是什么都懂一點(diǎn)而已,。對(duì)于什么都不需要的人,，他們什么都愿意出借，而對(duì)真正需要的人,，卻什么也不拿出來(lái),；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動(dòng)都高利放出去,。有的人你再也得不到如實(shí)的印象,，他們的心靈，就像一面使用過(guò)久已不光滑的鏡子,，再也映照不出任何形象,；另一些人，對(duì)他們的感官和生命都格外節(jié)儉,，表面上則裝出舍棄生命的樣子,，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。巴爾扎克

32,、真正的朋友是一個(gè)靈魂寓于兩個(gè)身體,，兩個(gè)靈魂只有一個(gè)思想，兩顆心的跳動(dòng)是一致的,。菏馬

33,、一支拉普蘭歌曲的詩(shī)句，直到如今也不能遺忘：“孩子的愿望是風(fēng)的愿望,，青春的思想是悠長(zhǎng)的思想”,。朗費(fèi)羅

34、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任,。白朗寧

35,、爭(zhēng)強(qiáng)與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益,，但也是偏見(jiàn)向真理低頭的死敵。王潤(rùn)生

36,、在月球遙望地球,，我看不到任何國(guó)界，我覺(jué)得地球就是一個(gè)整體,，我的整個(gè)思想也就開闊了,。塞爾南

37、在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的`公司總裁,，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的,，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，包括聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)古怪的意見(jiàn),。為了獲取創(chuàng)新思想,，作為公司總裁必須樂(lè)于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快。斯威尼

38,、這樣的家庭不是墳?zāi)?，而是比墳?zāi)垢愕臇|西：一座修道院。在這個(gè)冷冰冰的環(huán)境中,，他用沒(méi)有愛(ài)情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘,，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情,，使他過(guò)了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔,。巴爾扎克

39、與其說(shuō)“衣服是習(xí)慣”還不如說(shuō)“習(xí)慣是衣服”,。亞蘭

40、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用,。愛(ài)因斯坦

41、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿,。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面,。巴爾扎克

42、語(yǔ)言屬于一個(gè)時(shí)代,，思想屬于許多時(shí)代,。卡拉姆辛

43,、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣,。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。盧梭

44,、用思想去戰(zhàn)斗,，而不應(yīng)受思想的束縛而裹足不前,。每人都有其獨(dú)特的思維方式。菲德魯斯

45,、用法律更新人們的思想,，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余,，保證人的尊嚴(yán),，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲,。拿破倫

46,、應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過(guò)沒(méi)頭沒(méi)腦的感傷,，而是通過(guò)思考而得到的,。車爾尼雪夫斯基

47、制度問(wèn)題不解決,，思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了,。鄧小平

48、作為新生力量的青年一代,，應(yīng)該成為時(shí)代的青年,，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想,。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件,。別林斯基

49、作為一個(gè)未來(lái)的總裁,，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能,。美國(guó)管理學(xué)家

高尚品德的名人名言篇七

1、君子不以利害義,，則恥辱安從生哉,！

2、古之立大事者,，不惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

3,、春是自然界一年中的新生季節(jié),，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春,。

4,、人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛,，用之所趨異也,。

5、青春的特征乃是動(dòng)不動(dòng)就要背叛自己,，即使身旁沒(méi)有誘惑的力量,。

6、為了高尚的目標(biāo),，多大的代價(jià)我也愿付出,。

7、只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的,、值得贊美的,。

8、青年之字典,，無(wú)困難之字,；青年之口頭，無(wú)障礙之語(yǔ),；惟知躍進(jìn),，惟知雄飛，惟知本身自由之精神,，奇僻之思想,，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命,，以創(chuàng)造環(huán)境,，征服歷史。

9,、人,，只要有一種信念，有所追求,，什么艱苦都能忍受,，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。

10,、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義,。

11,、一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞,，那它是無(wú)益的渺小的,。

12、新鮮有力的主義,，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性,。從開始就容忍敵方的信念,，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱,，而毫無(wú)功效杜伽爾愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣,，使人趨于高尚

13、連一個(gè)高尚朋友都沒(méi)有的人,，是不值得活著的,。

14、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì),。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值,，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的,，他須得高尚與善良俱全,。？他對(duì)高貴者矜持,，對(duì)通常人和藹,。

15、春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干,。

16、青春是一個(gè)普通的名稱,，它是幸福美好的,，但它也是充滿著艱苦的磨煉。

17,、喂,，你可曾聽(tīng)說(shuō)才思也許能在青春年少時(shí)獲得，智慧也許會(huì)在腐朽前成熟,？

18,、一切利己的生活，都是非理性的,，動(dòng)物的生活,。

19、有人說(shuō)青春就是批判的年華,，這種說(shuō)法并不夸張,。這種批判的特點(diǎn)是很高的積極性和很強(qiáng)的原則性。