每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

端午節(jié)的故事來歷篇一

傳說 2.道教中的祭“地臘”風(fēng)俗,?！兜罆吩疲骸拔逶挛迦諡榈嘏D，此日可謝罪,，求請移易官爵,，祭祀先祖

傳說 3.勾踐操練水軍?！妒挛镉浽础酚涊d,，每年五月五日，天氣變暖,，可以下水,。越王勾踐便在這一天開始操練水軍，最終打敗了吳國

傳說 4.紀(jì)念孝女曹娥,?！稌滗洝酚涊d，某年五月五日,，曹姓巫師失足落水,。他14歲的女兒曹娥哀號江畔17日，覓父尸不得,，投江自殺,。

傳說 5.紀(jì)念介子推。據(jù)傳,，為紀(jì)念介子推,，晉文公發(fā)令，五月五日這一天不得舉火,。因為此時天氣暖和,，可以冷食。而此日之前冷食,，易得傷寒,，難以醫(yī)治。

傳說 6.紀(jì)念伍子胥,?！肚G楚歲時記》：“五月五日，時迎伍君,?！蔽樽玉惚M忠反被殺，尸被拋于江,，化為濤神,。每年五月初五，錢塘江口泛起初潮,，人們駕舟逐潮,，希望能見伍子胥顯靈,。

端午節(jié)的故事來歷篇二

今天是端午節(jié),，在媽媽催促聲中起了床。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐?！盀槭裁囱剑　蔽覇柕?，“今天早上怎么改吃雞蛋了,？”媽媽笑著說：“端午節(jié)吃雞蛋可以祝福你逢兇化吉、平安無事??！”“是嘛！”我趕緊拿起一個雞蛋剝起來,?！拔倚r候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網(wǎng)兜裝著,，掛在我胸口呢,！”媽媽邊說邊回憶著。

在去外婆家路上,，我看見處處洋溢著端午節(jié)氣氛,。超市貼出了一張張關(guān)于端午節(jié)促銷活動大海報。很快到了外婆家,，走上樓梯,，看到外婆家大門上懸掛著幾簇綠色植物。只見這些植物有著細(xì)細(xì)莖桿,，葉子長長,。“這是什么呀,？”我問來開門外婆,。“這是艾葉和菖蒲,?！蓖馄呕卮稹,！盀槭裁匆阉旁陂T口呢,？”“這樣可以防止蚊蟲進(jìn)到家里，還可以避邪呢,！”

一走進(jìn)房間,，廚房里飄出粽香令人饞涎欲滴！

外公外婆正在熟練包著粽子,，我也想來一試,。便開始對外婆說：“讓我包一個粽子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說：“我要試試看嘛,！”這時外公發(fā)話了：“要包可以,，不過先得告訴我們，為什么端午節(jié)要包粽子,？”哈哈,！正中下懷！我滔滔不絕講了起來：“這是為了紀(jì)念戰(zhàn)國末期大詩人屈原,。他是春秋時期楚懷王大臣。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己祖國被侵略，心如刀割,，但始終不舍棄祖國,，于五月五日，抱石跳進(jìn)汨羅江自殺,。屈原死后,，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他尸身。發(fā)展成劃龍舟,。人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成粽子,?！蓖馄耪f：“夠了夠了，過來吧,！”

外婆教我包粽子了,。先把粽葉卷成圓錐狀；把卷好粽葉卡在左手虎口,，舀一勺泡好糯米倒入粽葉卷中,，舀一小匙拌好肉餡放在米上，再蓋上一層米,；將葉尾蓋下來,，葉尾捏籠，將多余葉尾上卷,，接著用葉絲系牢,。最后，剪掉多余葉尾,。??！我終于包出了一只粽子，雖然沒有外婆那樣好看,，可我還是覺得很好,。

這個端午節(jié)過得真高興！我既學(xué)會了包粽子,，又嘗到了美味,，更關(guān)鍵是，小小粽子讓我感覺到了祖國博大,、深遠(yuǎn)歷史文化和民族傳統(tǒng),，我更為自己祖國感到驕傲和自豪！

端午節(jié)的故事來歷篇三

端午節(jié)來了,，我和爸爸媽媽懷著開心又激動的心情,，去我思念已久的外公和外婆家。

我們帶著象棋,、ipad和禮物,，在半夜10點去的外公外婆家，因為老爸下班遲,，到了外公家,，外公要上夜班，就沒有陪我們,，但外婆可是一直陪我們到凌晨1點鐘,。

外婆燒了一大桌美味又可口，香甜又漂亮的菜,，真是色香味俱全,，大家狼吞虎咽地吃著，不時冒上一句：“真好吃,，”大家玩的不亦樂乎,。吃完飯了，我和外婆在床上聊天,，聊了好長時間還想繼續(xù)聊,，不過太遲了，我們就睡覺了,。

到了第二天,，外公也回來了，我們一家開開心心的吃餃子,。吃完,，我和外公兩個下象棋，外公實在太強(qiáng)了，我一局都沒有贏,，外公還讓了我一個車一個馬,，我也沒有贏，但在最后一局,，我打敗了外公,，我興奮不已。

到了午飯時間,，菜還是那么香那么美,。我們吃完飯要走了，可我還不想這么走,，但是要回家了,，我們就依依不舍的離開了。

這就是我的端午,，快樂的一天,。

端午節(jié)的故事來歷篇四

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屈原是楚懷王時的大臣,，備受楚懷王重用,。此舉引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒屈原，離間楚王和屈原之間的關(guān)系,。楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原,，甚至將屈原放逐。

眼見楚國瀕臨絕境,，因讒臣誤國,，將為秦國所滅，屈原滿懷悲憤,，在寫下了絕筆作《懷沙》后,，懷石投汨羅江自盡。

屈原死后,，楚國的百姓哀痛非常,，涌至汨羅江邊去憑吊屈原。而漁夫們也撐起了船只,，在江上打撈屈原的尸體,。他們還把粽子、雞蛋等食物,，往江里面丟,，希望喂飽魚蝦，不讓它們奪食屈原的尸體,。

還有人拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望藥暈江里的蛟龍。據(jù)說，當(dāng)時水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋,，把龍筋纏在孩子們的手和脖子上,，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子,。

因為屈原投江的那天是五月初五,，從此以后，每年的這一天,，人們便要劃龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原,，甚至還在這天到來時,，特地把菖蒲或艾草插在門上。

端午節(jié)的故事來歷篇五

很久以前,，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個小漁村,。村里有個姓曹的漁夫。漁夫有個女兒叫曹娥,。

一年春夏之間,，兩岸連續(xù)大雨，舜江洪水暴漲,。曹娥她爸怕錯過漁汛,，他不顧曹娥反對出江去捕魚。

父親去了,，曹娥在家不放心,。她一次次跑到江堤上去望。后來,，曹娥沿江向上,、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了,，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網(wǎng),，突然一個大浪，將她父親的小船推進(jìn)漩渦,，讓水沖走了,。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲“父親,、父親”,，拔腳朝下游追去,。

她在江邊來回哭叫。第八天,，曹娥望著江水,，看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去,。

又過了三天,，江面風(fēng)平浪靜，人們卻在下游十多里的江面上,，看到一股江水在盤旋,，隱隱約約像有人在游動。人們趕過去,，發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親,。曹娥雖然死了，但是她卻能夠找回父親的尸首,，將他負(fù)到江堤邊,，人們都說這是她的孝心感動天。

據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時總是平靜的,。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為,，那是因為江水自覺愧對孝女曹娥。

曹娥的孝心感動了天,，更感動了四周的鄉(xiāng)親,，他們好生安葬了曹娥父女,，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟,，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”,，還把漁村叫做曹娥村,，將這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日,，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會,，各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚(yáng)曹娥的孝行,。

據(jù)說,，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此,，許多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子,。

端午節(jié)的故事來歷篇六

“嘿，譚馨懿,，快點起床,，快點!”在媽媽的催促下,，我很不情愿地從床上坐了起來，滿屋子都是雄黃酒的味道,，窗外傳來了孩子們銀鈴般的笑聲,，他們正在院子里嬉戲打鬧。

原來是端午節(jié)到了,。

意識到這點,，我興奮地翻身下床，發(fā)現(xiàn)外婆和媽媽已經(jīng)在廚房里忙碌,，灶上的鍋歡快地冒著泡,，發(fā)出“咕嚕咕嚕”的聲音,，仿佛也在慶祝這美好的節(jié)日,，外婆一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)了我，趕緊笑呵呵地把我拉到跟前,，用粗造的手指蘸了雄黃酒,，在我腦門上端端正正地寫了一個“王”字，我“咯咯”地直笑,，同時嘴里也被媽媽塞進(jìn)了一個黏糊糊的東西,。

“啊，是蛋黃粽子!”我津津有味地嚼著,，真香,。“可是,，為什么端午節(jié)總要吃粽子呢?”心中的大問號不聽話地冒了出來,。

“傳說當(dāng)年屈原投汩羅江自盡后，愛戴他的百姓們怕江中的魚兒吃掉他,，就用糯米和其他的食物做成一個包子形,，裹在清香的荷葉里，再用絲線纏好投入江中(現(xiàn)在俗名稱粽子),，以祈求屈原的完整形象,。”背后傳來舅舅解釋的聲音,。

“快來看,，快來看，龍舟賽快要開始了!”弟弟在客廳里大聲地吼著,。我來不及怕燙抓起兩個剛起鍋的粽子沖到客廳扔在茶幾上,，電視里劃龍舟的盛況讓我激動不已，因為我們剛學(xué)過課文《樂山龍舟會》,，這次轉(zhuǎn)播的正是樂山龍舟賽況,。

江邊已是鑼鼓喧天,，人聲鼎沸，在攝像頭的帶領(lǐng)下,，我看到了江岸掛滿了五彩繽紛的彩帶,，彩帶在空中歡快地飄蕩，十幾張長案上擺滿了咸鴨蛋,、粽子和各式各樣不知名的,、五顏六色的食物和水果，我能感覺到這些食物發(fā)出的香味,，我和弟弟不約而同地相視大笑,，趕緊用手擦拭嘴角邊快流出的口水，抓起茶幾上的粽子美美地吃起來,。

在主持人激動的解說聲中,，十只美麗的巨龍飛奔入我的眼簾，鑼鼓聲聲,，吶喊聲聲,，每條巨龍上一二十個健碩的漢子揮臂如飛，“加油,、加油”弟弟已是仍不住大聲嘶喊,，外婆和媽媽捂著耳朵也跑到客廳，“快,，關(guān)點聲音,，耳朵要震破了?！钡艿茏プ∵b控板躲到沙發(fā)后,，舅舅用手剛關(guān)小了聲音，弟弟又按大了,，外婆跑到沙發(fā)后抓弟弟,，弟弟笑呵呵地躲閃著,，一時間客廳也熱鬧了起來,，我也興奮地在沙發(fā)上上竄下跳，媽媽似怒非怒地看著我無可奈何地?fù)u搖頭又回廚房了,。

“三號贏了,，三號贏了，耶!”弟弟抱著我使勁地又搖又吼,，在這熱烈的氛圍中,，我竟感動到熱淚盈眶。

“明年我?guī)銈內(nèi)タ凑嬲凝堉圪??！本司思拥卣f,。

五月初五的天空，可能是一年中最燦爛的,，人們以這樣的方式慰籍愛國詩人屈原已是再好不過,，我站起身走進(jìn)書房，取出《屈原詩集選》默默地品讀起來……

端午節(jié)的故事來歷篇七

關(guān)于端午節(jié)的由來,，其實向來都說法不一,。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說,，這一個節(jié)日在古代,，是一個消毒避疫的日子。根據(jù)文獻(xiàn)上的記載,，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗,，五月被視為“毒月”、“惡月”,，五月初五是九毒之首,，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如：插蒲子艾葉,、喝雄黃酒,、祭五瘟使者等。

關(guān)于端午節(jié)的來歷,，歸納起來,，大致有以下諸說：

紀(jì)念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載,。據(jù)說,，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困,，世人哀之,，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍,。 [屈原] 又傳,，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,，千直行至洞庭湖,，終不見屈原的尸體。那時,，恰逢雨天,，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時,，再次冒雨出動,，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖,。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上,，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽,。‘看來,，端午節(jié)吃粽子,、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原,。堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤,。”

迎濤神,，此說出自東漢《曹娥碑》,。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭,。過了十七天,，在五月五日也投江，五日后抱出父尸,。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,，化為濤神，世人哀而祭之,，故有端午節(jié),。

龍的節(jié)日，這種說法來自聞一多的《端午考》,、和《端午的歷史教育》,。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子,。其主要理由是,； (一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān),。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟,。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗,。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡,。

惡日,，在先秦時代，普遍認(rèn)為五月是個毒月,，五日是惡日,。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲,、齋戒,。《夏小正》中記：“此日蓄藥,，以蠲除毒氣,。”《大戴禮》中記,，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多,。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,，在五月五日出生,。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者,，長于戶齊,，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文,，“俗說五月五日生子，男害父,，女害母”,。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月,、五月子,；以正月、五月子殺父與母,，不得舉也,。” 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”,。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象,?？梢姀南惹匾院螅巳站鶠椴患?。這樣,，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,，薰蒼術(shù),、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事,。

夏至,，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中,。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動,，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原,。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”,、“斗百草”,、“采雜藥”等，實際上與屈原無關(guān),。(三)《歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽,，時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié),。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至,。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛,。由于屈原的人格藝超群,，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

紀(jì)念女詩人秋瑾,，秋瑾字睿卿競雄,，號鑒湖女俠，小字玉姑,，浙江紹興人,，幼年擅長詩、詞、歌,、賦,，并且喜歡騎馬,、擊劍,，有花木蘭、秦良玉在世之稱,。28歲時參加革命,，影響極大，在預(yù)謀起義時為清兵所捕,，至死不屈,，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩,，哀悼她的'忠勇事跡,，于是，與詩人節(jié)合并來紀(jì)念她,，而詩人節(jié)又是因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié),。