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《將進(jìn)酒》鑒賞 將進(jìn)酒鑒賞篇一

朝代：唐代

詩(shī)人：李白

君不見(jiàn),，黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn),，高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,，莫使金樽空對(duì)月,。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái),。

烹羊宰牛且為樂(lè),，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子,，丹丘生,，將進(jìn)酒，杯莫停,。

與君歌一曲,，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。(傾耳聽(tīng)一作：側(cè)耳聽(tīng))

鐘鼓饌玉不足貴,，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒,。(不足貴一作：何足貴,；不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名,。(古來(lái)一作：自古,；惟通：唯)

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔,。

主人何為言少錢,，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬,，千金裘,，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁,。

你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái),，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流,。

你難道看不見(jiàn)那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā),，早晨還是滿頭的黑發(fā),，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè),，不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月,。

每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡,，它也還是能夠再得來(lái),。

我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多,！

岑夫子,，丹丘生啊,！快喝酒吧,！不要停下來(lái)。

讓我來(lái)為你們高歌一曲,，請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴,，只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。

自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的,，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名,。

陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的事跡你可知道，斗酒萬(wàn)千也豪飲,，讓賓主盡情歡樂(lè),。

主人呀,，你為何說(shuō)錢不多,？只管買酒來(lái)讓我們一起痛飲,。

那些什么名貴的五花良馬,，昂貴的千金狐裘,，把你的小兒喊出來(lái),，都讓他拿去換美酒來(lái)吧,，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁,！

⑴將進(jìn)酒：屬樂(lè)府舊題,。將（qiāng）：請(qǐng),。

⑵君不見(jiàn)：樂(lè)府中常用的一種夸語(yǔ),。天上來(lái)：黃河發(fā)源于青海，因那里地勢(shì)極高,，故稱,。

⑶高堂：高大的廳堂。青絲：黑發(fā),。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發(fā)而悲傷,。

⑷得意：適意高興的時(shí)候。

⑸會(huì)須：正應(yīng)當(dāng),。

⑹岑夫子：岑勛,。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友,。

⑺杯莫停：一作“君莫?！薄?/p>

⑻與君：給你們,，為你們,。君，指岑,、元二人,。

⑼傾耳聽(tīng)：一作“側(cè)耳聽(tīng)”。

⑽鐘鼓：富貴人家宴會(huì)中奏樂(lè)使用的樂(lè)器,。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美,。

⑾不復(fù)醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。

⑿陳王：指陳思王曹植,。平樂(lè)：觀名,。在洛陽(yáng)西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂(lè)場(chǎng)所,。恣季深業(yè)書法《將進(jìn)酒》季深業(yè)書法《將進(jìn)酒》：縱情任意,。謔（xuè）：戲。

⒀言少錢：一作“言錢少”,。

⒁徑須：干脆,，只管,。沽：買。

⒂五花馬：指名貴的馬,。一說(shuō)毛色作五花紋,，一說(shuō)頸上長(zhǎng)毛修剪成五瓣。

⒃爾：你,。銷：同“消”,。

⒄也有說(shuō)法作“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。

唐玄宗天寶初年,，李白由道士吳人筠推薦,，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林,。不久,，因權(quán)貴的`讒悔，于天寶三年（744年）,，李白被排擠出京,，唐玄宗賜金放還。此后,，他在江淮一帶盤桓,，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途,。

關(guān)于這首詩(shī)的寫作時(shí)間，說(shuō)法不一,。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載（752）,。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁,、宋,，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作,。

此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久,。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的潁陽(yáng)山居為客,，三人登高飲宴,，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠,，受打擊,，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來(lái)發(fā)泄胸中的郁積,。人生快事莫若置酒會(huì)友,，詩(shī)人又正值“抱用世之才而不遇合”之際,，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿腔不平之氣,。

將進(jìn)酒,，唐代以前樂(lè)府歌曲的一個(gè)題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事,。在這首詩(shī)里,，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，表達(dá)了自己的憤激情緒,。這首詩(shī)形象生動(dòng)的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信,，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后,，又流露出縱情享樂(lè)之情,。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放,，語(yǔ)言流暢,，具有很強(qiáng)的感染力。

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的與眾不同的個(gè)性,，這類詩(shī)固然屬長(zhǎng)安放還以后所作,，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟,?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

《將進(jìn)酒》鑒賞 將進(jìn)酒鑒賞篇二

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回,。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪,。

人生得意須盡歡,，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái),。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯,。

岑夫子,，丹邱生，將進(jìn)酒,，杯莫停,。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng),。

鐘鼓饌玉何足貴,，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒,。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名,。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè),，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,，徑須沽取對(duì)君酌,。

五花馬，千金裘,，呼兒將出換美酒,，與爾同銷萬(wàn)古愁。

自從莊子說(shuō)“醉者神全”——醉者可不受外界干擾,，保持自己精神上的自足獨(dú)立——此后,，酒便成了歷代不得志才士的精神寄托與創(chuàng)作靈感的催化劑。魏晉六朝有阮籍,、嵇康,、劉伶、陶潛等數(shù)十人,；隋末唐初有“五斗先生”王績(jī),，其《五斗先生傳》有云：“（五斗）先生絕思慮，寡言語(yǔ)不知天下有仁義厚薄也,。忽焉而去倏然而來(lái),；其動(dòng)也天，其靜也地：故萬(wàn)物不能縈心焉,?！边@段話說(shuō)出了中國(guó)酒文化的重要內(nèi)涵之一。李白則是王績(jī)之后又一個(gè)與酒結(jié)下了不解之緣的詩(shī)人,。杜甫作有《飲中八仙歌》，即以李白為其中之一,。

詩(shī)分三層,。“君不見(jiàn)”起至“會(huì)須一飲三百杯”凡十句為第一層,，抒情放言人生苦短,，當(dāng)明否極泰來(lái)自然任運(yùn)之理而及時(shí)行樂(lè)，醉以全真,?！搬蜃樱で裆逼鹬痢皬巾毠寥?duì)君酌＂十四句為第二層,，是詩(shī)人直接對(duì)岑勛,、丹邱生而發(fā)的―曲酒的禮贊,，以前修陳王曹植平樂(lè)之宴為史證，極寫酒趣,，慨言富貴不足恃,，圣賢不足憑，唯飲者千秋留名,，因請(qǐng)主人添酒,。其中后八句是“歌一曲”的歌辭?！拔寤R”以下四句為第三層,，因歌更發(fā)豪興而呼酒銷愁，是酒宴的高潮,，也是全詩(shī)的卒章,。

全詩(shī)看似通篇醉語(yǔ)，意思重疊,，其實(shí)是亦醉亦醒,。

睥睨權(quán)貴，棄絕世俗,，而這權(quán)貴與世俗其實(shí)是難以沖破的,；自許有王霸之略，而這壯志雄心實(shí)際上也難以舒展：這些矛盾構(gòu)成了詩(shī)人內(nèi)心無(wú)法解脫的苦悶,，于是他對(duì)友抒志,，借酒遣懷，希望在醉鄉(xiāng)中獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越,，而作為第一層次殿結(jié)的“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè),，會(huì)須一飲三百杯”,，是李白出蜀以來(lái)十年顛沛生活的小結(jié)，也是全詩(shī)的警策與中峰,，將對(duì)酒德的謳歌分作前后兩個(gè)層面：前一層就“我”之感受徑直下筆,，“我”必“有用”是主題句；后一層就史之鏡鑒對(duì)友高歌,，以“古來(lái)圣賢”陪襯“唯有飲者”,，而“留其名＂又是第二個(gè)主題句，與上一層“必有用”相應(yīng),。于是盡管全詩(shī)以“悲”起,，以“愁”結(jié)，卻在這悲愁之中樹(shù)立起錚錚傲骨。傲氣與悲愁之意的對(duì)沖形成了全詩(shī)飊風(fēng)驟雨般大起大落的節(jié)律,，從中也完成了詩(shī)人力圖表現(xiàn)自我而對(duì)抗于現(xiàn)實(shí)的“大人先生”般的自我塑造,。

節(jié)律是詩(shī)歌的生命。本詩(shī)主要以七言為主,，但三個(gè)層次的起句均用雜言,。第一層次以兩個(gè)“君不見(jiàn)”復(fù)沓領(lǐng)起兩組“十、七”“十,、七”的長(zhǎng)句,，劈空喝起，調(diào)高勢(shì)壯,，似乎可見(jiàn)積年愁悶,，如“黃河之水天上來(lái)”般奔涌而出。第二層次以“岑夫子”等四個(gè)三字句開(kāi)端,，又接以—組五,、七字句，其節(jié)奏似“低眉信手續(xù)續(xù)彈”,，使“天生我材”后的激昂得到渟蘊(yùn),，然后又是八個(gè)七字句，似侃侃續(xù)續(xù)對(duì)友敘談,，情緒則由渟蘊(yùn)而漸漸高揚(yáng),，至“主人何為言少錢”二句結(jié)束“歌一曲”時(shí)，又到達(dá)激昂,。以后不待詩(shī)勢(shì)下墜,，即以“五花馬，千金裘”兩個(gè)三字句呼語(yǔ),，帶起兩個(gè)七字句,，極寫豪興，恰似“躋攀分寸不可上”,。至此酒意醉態(tài)飽滿已極,，卻以“萬(wàn)古愁”作結(jié)，對(duì)照開(kāi)首“悲白發(fā)”,，全詩(shī)讀來(lái)猶如大河奔注,，九折東向，滔滔滾滾中,，與“必有用”,、“留其名”兩個(gè)中流砥柱相激蕩,，最后河流入海,，在河海相激中，漸漸涵淡浩渺,，余音不絕,，余勢(shì)蕩漾,。

李白以酒詩(shī)稱，這是表現(xiàn)愁憤的酒歌中較早的一篇代表作,。明暗的對(duì)沖反映了這一時(shí)期其詩(shī)作的重要特色,，然而沖決愁苦的強(qiáng)烈自信使得全詩(shī)盡管言愁卻高昂開(kāi)遠(yuǎn)，一往無(wú)前,。而表現(xiàn)在詩(shī)歌節(jié)奏上,，總體而言，仍以酣暢痛快為主,，其意脈也較為顯豁,。既不同于初游東南時(shí)的澄明，也不同于天寶末年之后的拗怒甚至晦澀,。這是讀李白詩(shī)時(shí)要充分注意的,。

本詩(shī)的語(yǔ)言看似直白，其實(shí)也都有為而發(fā),?！扒Ы鹕⒈M還復(fù)來(lái)”，是東南游“散金三十余萬(wàn)”而自己終于落魄經(jīng)歷的心理反映,?！瓣愅跹缙綐?lè)”史事的拈取，也因作詩(shī)地點(diǎn)在嵩山,，與洛陽(yáng)旁的平樂(lè)相近近,，是即地即時(shí)的感發(fā)。細(xì)心體味這些,，便會(huì)感到李白的率真之中實(shí)有豐富的底蘊(yùn),。

《將進(jìn)酒》鑒賞 將進(jìn)酒鑒賞篇三

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《將進(jìn)酒》賞析(全)

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，屬漢樂(lè)府《鼓吹曲·鐃歌》舊題,。唐代李白沿用樂(lè)府古體寫的《將進(jìn)酒》,，影響最大，下面是其詩(shī)文賞析,，供大家參考!

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性,，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟,?！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào),，題目意繹即“勸酒歌”,，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇,，約作于天寶十一載(752),，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙,，命駕來(lái)相招,。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄,。對(duì)酒忽思我,，長(zhǎng)嘯臨清飆?！?,。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。

詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句,，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn),，登高縱目,，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，落差極大,，如從天而降，一瀉千里,，東走大海,。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極,，作者是想落天外,，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張,。上句寫大河之來(lái),，勢(shì)不可擋;下句寫大河之去，勢(shì)不可回,。一漲一消,，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒(méi)有的,。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪”,，恰似一波未平、一波又起,。如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張,，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促,，而不直言自傷老大,，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影,、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出,。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫,，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪,，是“反向”的夸張。于是,，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極,，卻不墮纖弱,，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的,。這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者,，昨日之日不可留;亂我心者,，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào),，太白從心化出”,，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之),，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng),。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi),。

“夫天地者,，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,，百代之過(guò)客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免,，但悲觀卻非李白性分之所近,。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾,，當(dāng)縱情歡樂(lè),。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”,。從此直到“杯莫?！保?shī)情漸趨狂放,?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》),，行樂(lè)不可無(wú)酒,，這就入題。但句中未直寫杯中之物,，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之,，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了;未直寫應(yīng)該痛飲狂歡,，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳,，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”,，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已,。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有?“鳳凰初下紫泥詔,，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過(guò);然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲,，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒(méi)有得意,，有的.是失望與憤慨。但并不就此消沉,。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生,，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子,?！坝杏谩倍氨亍保浅Ｗ孕?，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言,，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的,。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái),。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句,，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人,，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年,，散金三十余萬(wàn)”(《上安州裴長(zhǎng)史書》),，是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情,，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一,。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵,，那決不是“菜要一碟乎,，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴,，又是多么豪壯的詩(shī)句!

至此,，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快,。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生,，將進(jìn)酒,，杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化,，而且寫來(lái)逼肖席上聲口,。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手,，不但“忘形到爾汝”,，詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活,，他還要“與君歌一曲,，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”,。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇,，純系神來(lái)之筆,。

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉),，可詩(shī)人以為“不足貴”,，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此,，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激,。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了,。以“我”天生有用之才,，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá),，然而“大道如青天,，我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說(shuō)富貴“不足貴”,，乃出于憤慨,。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”,，所以說(shuō)古人“寂寞”,，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了,。這里,，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了,。說(shuō)到“唯有飲者留其名”,，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè),，美酒斗十千”之句,。古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”,，這與李白一向自命不凡分不開(kāi),，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中,，“陳王”與酒聯(lián)系較多,。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫,。再者,，“陳王”曹植于丕,、睿兩朝備受猜忌，有志難展,，亦激起詩(shī)人的同情,。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植,，滿紙不平之氣,。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩,，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念,。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯,，即根源于此,。

剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了,，而且看起來(lái)酒興更高,。以下詩(shī)情再入狂放,，而且愈來(lái)愈狂,。“主人何為言少錢”,，既照應(yīng)“千金散盡”句,，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡,，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬),、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休,。這結(jié)尾之妙,，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài),。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人,，此刻他卻高踞一席，氣使頤指,，提議典裘當(dāng)馬,，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃,?？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此,。詩(shī)情至此狂放至極,，令人嗟嘆詠歌,，直欲“手之舞之，足之蹈之”,。情猶未已,，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”,，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合,，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。這“白云從空,，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾,，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇,，真是大起大落,，非如椽巨筆不辦。

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng),，卻五音繁會(huì),，氣象不凡。它筆酣墨飽,，情極悲憤而作狂放,，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量,，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系,，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字(“千金”、“三百杯”,、“斗酒十千”,、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情,，同時(shí),，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情,，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒,。此外,，全篇大起大落,，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè),、轉(zhuǎn)狂放,、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”,，回應(yīng)篇首,，如大河奔流，有氣勢(shì),，亦有曲折,，縱橫捭闔，力能扛鼎,。其歌中有歌的包孕寫法,，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙,，既非鑱刻能學(xué),，又非率爾可到。通篇以七言為主,，而以三,、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致;詩(shī)句以散行為主,，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染(如“岑夫子,，丹丘生”，“五花馬,，千金裘”),，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易,?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中,，得其深遠(yuǎn)宕逸之神,，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之,。

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