無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

巴金的《家》讀書心得篇一

散文一開頭,，便被祖母辭世，父親賦閑的灰色氛圍所覆蓋,。正如作者自己說的：“恰是災(zāi)患叢生的日子,。”繁重的負債和混亂的庭院,，在冬日清冷的陽光下,，無不流露著無奈與悲傷?？僧?dāng)父親在蕭瑟寒風(fēng)中對嗚咽的兒子說出：“事已如斯,，不用難過，好在天無絕人之路!”的時候,，一個富有責(zé)任感,，剛毅，成熟的眼神,，赫然呈現(xiàn)在讀者面前,。

終于,、在忙完家中事件之后，要到南京某事的父親與在北京上學(xué)的兒子踏上統(tǒng)一段旅程,。到了南京,，父親遲疑著是否要親身送兒子上火車，父親曉得二十歲的兒子完整可以照顧好自己,，可是父親仍是決議自己去送,，因為他想再多陪陪兒子，親眼看兒子登上火車,，安全離去,。

到了車站，年輕的兒子總想顯示自己的口才,，譏笑父親的對茶房的囑托,，感到父親腦慢口拙。當(dāng)時間飛逝,，已至中年的作者再回想去看那個時候,，一句“我那時真聰慧的過火“，道出當(dāng)時自己的成熟和對父親的歉疚,。

父親送上自己親手做的紫毛大衣,，讓兒子在座位上鋪好。而后讓兒子待著別動,，自己去給他買些橘子,。買橘子的這一段文字作者寫的極為過細且感人至深。肥胖的父親,，遲緩,，吃力的高低于鐵道之間，但卻樂此不疲,。因為父親手里拎著的不是一袋橘子,，而是對兒子豐滿的密意與忘我的愛。兒子在這時流下了熱淚,，但卻極快的擦去了,，當(dāng)時的他還不愿也不太會英勇的向父親流露炙熱的蜜意。而當(dāng)眼淚再次流下,，感動達到極點時,，父親的背影又已消散在交往的人群。

當(dāng)父親的身材匆匆朽邁,，性情也日漸孤僻,，火暴，時常為瑣事對家人發(fā)怒,。但即便性格變得再怪異,，難處,，也轉(zhuǎn)變不了對兒子的那份深深的掛念。樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待,。面對著父親說大限之期將至的來信，再多晶瑩的眼淚也換不來與父親相伴的半點時光,。

看完《背影》,，除了激動之余，還要沉思本人與父母的關(guān)聯(lián),。別將吩咐當(dāng)做絮叨,，別將寬跟當(dāng)做無能，更別將工作當(dāng)借口而不去常常的看望照看父母,。

這就是我這次讀《背影》所得出的感悟,，跟著年紀(jì)的增添，經(jīng)歷的增加,，我還會再讀這篇散文,，盼望那時我能夠得出更多更深的感悟。

巴金的《家》讀書心得篇二

一個人,、一杯茶，打開空調(diào),，躺在床上,，隨手拿起身旁的《家》開始“啃”?？粗粗X得自己全身熱血沸騰,，我也想加入覺民和覺慧他們反對封建勢力的隊伍。

覺新是這個封建大家庭的犧牲品,，作為長孫在他父親死后,，他必須挑起承擔(dān)這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想,、維護封建秩序,、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想,，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年,。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人,，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想,、禮教。覺新是懦弱的,，但無力反抗這一切,。他也是矛盾的,，只有集痛苦、悲痛于一身,。

覺民和覺慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代,。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度,、封建禮教,、封建思想，對光明,、自由,、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西,，嘲笑哥哥的懦弱,，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”,。他們勝利了,，老太爺也去世了。尤其是覺慧,，他對封建勢力深惡痛絕,，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭,，只身一人來到上海,。

在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦,，甚至獻出自己年輕的生命,。

鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛,，但卻被高老太爺送給別人做姨太太,，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她,，在出嫁的前一天就跳河自殺了,，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世,，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子,，瑞玨被送到一個非常偏遠的小地方，覺新抱著瑞玨哭,，他也沒有辦法,，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因為難產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死,。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品,。我們透過人物的悲慘命運可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬,。

高老太爺是封建統(tǒng)治者,，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想,，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路,，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻,，剝奪他們的自由,、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力,，與他進行“對抗”,，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅,，他是這一幕幕悲劇的操辦者,，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭,，使這個家庭逐漸走向滅亡,。

那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年,。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱,，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的.犧牲者,，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由,、幸福,。

封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的,，其實改革開放那么多年來,，在一些偏遠的農(nóng)村地方還是存在著一些封建思想。長輩們重男輕女,，不接受一切新思想,，我們要積極反抗這一切，使男女平等,，使全國人民都能得到自由,、幸福，不再受封建勢力的迫害。

巴金的《家》讀書心得篇三

這是初九,，高公館內(nèi)一片歡騰,，人人都在為晚上的看龍燈做準(zhǔn)備。臉上洋溢著歡樂的笑容,，孩子們則是滿臉的期盼,。

這熱鬧歡騰的場面，將過年的喜慶渲染得淋漓盡致,。

如何看龍燈呢?持龍燈的人手拿龍燈下面的竹竿舞動龍燈,，而看客們則是在一旁取樂。有的把花炮對著玩龍燈的人的光赤的上身射,，有的將鞭炮用竹竿伸到龍身上去放,，自己則躲得遠遠的，有的……更有甚者,，他們在做花炮時將碎銅錢摻進去,，讓火花可以貼著人的皮膚不至于掉下來。

可以說,，為了看一次龍燈,，他們可是“煞費苦心”呀!

他們還把門關(guān)起來，讓玩龍燈的人無處可躲,，盡情“享受”,。在這個庭院中，那群玩龍燈的年輕人在高公館的老幼眼中好像只是一件玩具而已,，一件很逼真的玩具,，供他們盡情消遣，取樂,。

這,，是巴金《家》中的一個片段。相信每一個看到這幅畫面的讀者都會感到憤怒,，不可遏抑,。

是的，高公館在當(dāng)時應(yīng)算得上是上流社會,，但這樣就可以把所謂的“賤民”當(dāng)玩具嗎?倘若不是家里窮,，又有誰會心甘情愿的來當(dāng)他人的玩物!在高公館光鮮明麗的表面下，隱藏的是多么丑陋不堪的嘴臉!

最可悲的要數(shù)那些個小孩子們的興高采烈,。覺民也說：“小時候看起來倒覺得趣味,，現(xiàn)在卻不然?！边@話總讓人感到心寒,。從小,，他們的心便被蒙蔽了。在他們那個年紀(jì),，還不知道什么是真善美,，什么是假丑惡。他們對這一世界的直觀感受就是來自于他們生活著的高公館,。他們自然不會理解隱藏在那些道貌岸然的外表下的劊子手的真面目,。他們的心靈在還是一片白紙的時候就被污漬充滿了。

于是他們變得麻木,，在這個暗無天日的混亂年代里糊里糊涂的生活著,，努力去抵抗新文化的思潮。而他們一旦接受了新文化,、新思想,，慢慢撥開了籠罩在他們心扉的烏云的時候，他們便和這個世界格格不入了,，他們會對他們看到的一切,，那些原本習(xí)以為常的事情感到痛苦。就好似覺慧,。

他如此厭惡這種活動,，更因家人的麻木、無所謂感到悲哀,。因為,，他意識到了不公，意識到了殘忍,。

這些人將自己的快樂建立在別人的痛苦之上卻渾然不覺,，這是一種扭曲的，近乎殘忍的快樂,。覺慧感到了可怕,。

這個看龍燈，看的是當(dāng)時寫實的寫照,?；蛟S，只是當(dāng)時社會的一個簡單縮影吧!有更多的底層人民,，日日夜夜都活在這樣的痛苦之中。

一個小小的看龍燈,，便讓讀者看的是心驚肉跳,。不由疑惑：在幾百甚至幾千年前，在中央集權(quán)制下的百姓,，過的都是什么日子!

為了生計,，他們整日奔波。當(dāng)時的勞動力，比現(xiàn)在還要廉價吧!為了一家老小,，他們只有忍耐,，偶爾也會爆發(fā)，宣泄著心中的不滿……可是,，不到萬不得已,，不是毫無生計，又有幾人敢于發(fā)動起義!

長達兩千多年的封建制度下,，農(nóng)民起義屈指可數(shù),。而成功的又有幾多?他們無可奈何，只是面朝黃土背朝天,。除了虔誠地祈禱：“有一天,，一切都會變好”之外,，他們又能做什么呢!

這樣的日子,，應(yīng)該一去不復(fù)返了吧……

巴金的《家》讀書心得篇四

“生活本身就是一個悲劇”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照,。

整部小說以“五四”戶外為背景,，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程,。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香,，其實在這層光鮮的外表下,，以高老太爺為首的那些所謂的.“衛(wèi)道”“護法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢,，固守舊制,，壓制一切反抗，竭力維護諸如“君要臣死,，臣不得不死;父要子死亡,，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭,，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重擔(dān)的覺新來說無疑是道枷鎖,，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾,，掙扎,，痛苦，懊悔中艱難過活,。

書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處,，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰,，使他一方面信服新的理論,，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,，自我并不覺得矛盾”，因此,，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。

覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣完結(jié)了,。我不反抗,，正因我不愿意反抗，我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢,。但是都被人打破了,，我的期望沒有一個實現(xiàn)過，我的愉悅早就被人剝奪了,，我并不怪別人,，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”

連他都認為自我是一個犧牲者了，又何來反抗一說》因此,，在祖父母親的安排下,，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;因此,，他放下自我喜愛的化學(xué),，開始了上班生涯;因此，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受,，忍受,，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有,，卻是失去了兩個他愛的女生,。

他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚,。他是令人惋惜的,，正因他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格,，只能忍受精神上的折磨,。

對覺新，覺慧多次批評他的懦弱,，但更多的是同情和原諒,。正因覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個家庭,，但覺新能夠么?

屬于那個時代陰霾下的青年,，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中,，有的是一段段不為人知的辛酸往事,。只正因心中仍有夢，因此他就能忍住痛,，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅,，因此，他能堅強地活下去,，而不輕易輕賤性命,。