人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

行路難全文原文及翻譯篇一

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情,，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜,，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行,?！笆染埔娞煺妗钡睦畎祝窃谄綍r,，因?yàn)檫@美酒佳肴,，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的,。然而,，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了,；拿起筷子,，卻又把筷子放下了。他離開座席,，拔下寶劍,，舉目四顧，心緒茫然,。停,、投、拔,、顧四個連續(xù)的動作,，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化,。

接著兩句緊承“心茫然”,，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”,、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻,，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負(fù)的人物,，在受詔入京,、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用,，被“賜金還山”,，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河,、雪擁太行嗎,！但是,，李白并不是那種軟弱的性格,，從“拔劍四顧”開始,，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求,?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊,?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢校鋈幌氲絻晌婚_始在政治上并不順利,，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚,，八十歲在磻溪釣魚，得遇文王,；一位是伊尹,，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,，又給詩人增加了信心,。

“行路難，行路難,，多歧路,，今安在？”姜尚,、伊尹的遇合,，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時候,，又再一次感到人生道路的艱難,。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇,，歧途甚多,，要走的路，究竟在哪里呢,？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋,。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒,。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟(jì)滄海,！”此句詩表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力，去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神,。給遇到挫折,，遭遇困難,，受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心、一種勇氣,、一股力量,。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣,，乘長風(fēng)破萬里浪,，掛上云帆，橫渡滄海,，到達(dá)理想的彼岸,。

這首詩一共十四句，八十二個字,，在七言歌行中只能算是短篇,，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局,。其重要的原因之一,，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化,。詩的一開頭,，“金樽清酒”，“玉盤珍羞”,，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會,，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細(xì)節(jié),，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊,。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”,、“雪滿山”,，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚,、伊尹由微賤而忽然得到君主重用,。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求,，急遽變化交替,。“行路難,，行路難,，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促,、跳躍,，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理,。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后,，境界頓開,，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天,。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化,，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶,、憤郁和不平,，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求,，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量,。

“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境,。李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷,，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概,，在失意中仍懷有希望,。

這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到《擬行路難》的影響,，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán),。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑,，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因,，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求,、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格,。因而，和鮑作相比,，李詩的思想境界就顯得更高,。此詩多寫世道艱難，表達(dá)了離愁別緒,。

“大道如青天,，我獨(dú)不得出。”這個開頭與第一首不同,。第一首用賦的手法,，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平,。這一首,，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受,，一下子噴發(fā)出來,。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣,。后來孟郊寫了“出門如有礙,，誰謂天地寬”的詩句，可能受了此詩的啟發(fā),，但氣局比李白差多了,。能夠和它相比的，還是李白自己的詩：“蜀道之難,，難于上青天”這類詩句,，大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過,，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難,，使人直接想到那一帶山川的艱險，卻并不感到文意上有過多的埋伏,。而這一首,，用青天來形容大道的寬闊，照說這樣的大道是易于行路的,，但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”,，就讓人感到這里面有許多潛臺詞。這樣,，這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意,。

“羞逐”以下六句，是兩句一組,?！靶咧稹眱删涫菍懽约旱牟辉敢狻Ｌ拼蠈由鐣矚g拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博,。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊,，斗雞的小兒因而得寵。當(dāng)時有“生兒不用識文字,，斗雞走狗勝讀書”的民謠,。如果要去學(xué)斗雞,，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開一點(diǎn)后門的,。但李白對此嗤之以鼻,，所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞,，坐令鼻息干虹霓”是一個意思,。都是說他不屑與“長安社中兒”為伍。那么,，去和那些達(dá)官貴人交往呢,？“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情,?！薄耙否胀蹰T”,，即拉起衣服前襟,，出入權(quán)貴之門?！皬梽ψ鞲琛?，用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客,，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇,，開始時經(jīng)常彈劍而歌，表示要回去,。李白是希望“平交王侯”的,，而此時在長安，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事,，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受,。這兩句是寫他的不稱意?！盎搓幨芯n信,，漢朝公卿忌賈生?！表n信未得志時,，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才,，漢文帝本打算重用,，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒,、反對,，后來竟遭貶逐,。李白借用了韓信、賈誼的典故,，寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑,、輕視，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊,。這兩句是寫他的不得志,。

“君不見”以下六句，深情歌唱當(dāng)初燕國君臣互相尊重和信任,，流露他對建功立業(yè)的渴望,，表現(xiàn)了他對理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國時燕昭王為了使國家富強(qiáng),，尊郭隗為師,，于易水邊筑臺置黃金其上，以招攬賢士,。于是樂毅,、鄒衍、劇辛紛紛來歸,，為燕所用,。燕昭王對于他們不僅言聽計從，而且屈己下士,，折節(jié)相待,。當(dāng)鄒衍到燕時，昭王“擁篲先驅(qū)”,，親自掃除道路迎接,，恐怕灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋住掃帚,，以示恭敬,。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹,、姜尚,、張良、諸葛亮自比,，原因之一,，也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系，比較符合自己的理想,。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的,。唐玄宗這時已經(jīng)腐化而且昏庸，根本沒有真正的求賢,、重賢之心,，下詔召李白進(jìn)京,，也只不過是裝出一副愛才的姿態(tài)，并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已,。

“昭王白骨縈蔓草,，誰人更掃黃金臺？”慨嘆昭王已死,，沒有人再灑掃黃金臺,，實(shí)際上是表明他對唐玄宗的失望。詩人的感慨是很深的,，也是很沉痛的,。

以上十二句，都是承接“大道如青天,，我獨(dú)不得出”,，對“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他,，而是排斥他,，那么就只有拂袖而去了?！靶新冯y,，歸去來,！”在當(dāng)時的情況下,，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息,，也是憤怒的抗議,。

這首詩表現(xiàn)了李白對功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情,，他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風(fēng)云際會,，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣。篇末的“行路難,，歸去來”,，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開長安,，而不等于要消極避世,，并且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想,。

此篇純言退意,，與第一篇心情有異。通篇以對比手法,，前四句言人生須含光混世,，不務(wù)虛名,。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡,。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度,。一篇之意三層而兩折。言虛名無益,，是不否定事功之意,。而功成則須及時退身，一為避禍,，二求適意自由,。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)。

此篇用典頻繁,，但不是自比古人,，而是通過對古人的評論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情。首先對許由,、伯夷與叔齊的棄世提出非議,，可見前兩首所說的“濟(jì)滄海”“歸去來”并非心甘情愿,；可是,，接著又對伍員、屈原,、陸機(jī),、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想,，濟(jì)世又深感世情險惡,，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因?yàn)槿绱?，李白的“行路難”才有別于鮑照等人,，具有更深刻的悲劇性。不用說,，詩中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受,。

如果說第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡,，兩方面都是詩人在長安宮廷的切身感受,，也是他不得不辭官的理由。最后他對及時身退的張翰表示贊賞,，正如前兩首的結(jié)尾一樣,，不過是無可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞,?！扒覙飞耙槐啤?，猶如“直掛云帆濟(jì)滄海”,，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶,。但他還說過“仙人殊恍惚，未若醉中真”,，“舉杯消愁愁更愁”,，無論仙與酒都無濟(jì)于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的,。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度,，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩歌永恒生命力之所在,。

行路難全文原文及翻譯篇二

1.樽（zūn）：古代盛酒的器具,，以金為飾。清酒：清醇的美酒,。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢）,，形容酒美價高。

2.珍羞：珍貴的菜肴,。羞：同“饈”,，美味的食物。直：通“值”,，價值,。

3.箸（zhù）：筷子。

4.閑來垂釣碧溪上,，忽復(fù)乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,，得遇周文王,，助周滅商,；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請,，助商滅夏,。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”,。

5.多岐路,，今安在：岔道這么多，如今身在何處,？岐：一作“歧”,。安：哪里。

6.長風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想,。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時,，叔父宗炳問他的志向,，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪”

7.云帆：高高的船帆。船在海里航行,，因天水相連,，船帆好像出沒在云霧之中。

8.社：古二十五家為一社,。白雉：一作“白狗”,。

9.彈劍：戰(zhàn)國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。

10.賈生：洛陽賈誼,，曾上書漢文帝,，勸其改制興禮，受時大臣反對,。

11.擁篲：燕昭王親自掃路,，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍,。折節(jié)：一作“折腰”,。

12.歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》,。

13.首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂,，天下宗周，而伯夷,、叔齊恥之,，義不食周粟，隱于首陽山,，采薇而食之……遂餓死于首陽山,。”《索引》：“薇,，蕨也,。”按薇,、蕨本二草,，前人誤以為一。

14.含光混世貴無名：此句言不露鋒芒,，隨世俯仰之意,。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形,，藏汝光,？”

15.自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。《史記·蔡澤列傳》：“四時之序,，成功者去,。……商君為秦孝公明法令,，……功已成矣,，而遂以車裂?！灼稹σ殉梢?，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣,，而卒枝解,。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計……令越成霸，功已彰而信矣,，勾踐終負(fù)而殺之,。此四子者，功成不去,，禍至于身,？”

16.子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫,?！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑?nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍,，子胥……遂伏劍而死,。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器,，投之于江中,。”又見《國語·吳語》,。

17.陸機(jī)雄才豈自保：《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中,，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎,？”

18.李斯稅駕苦不早：李斯,，秦國統(tǒng)一六國的大功臣，任秦朝丞相,，后被殺?！妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰,，吾未知所稅駕,？”《索引》：“稅駕，猶解駕,，言休息也,。”

19.華亭鶴唳詎可聞,？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯,。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月,，具斯五刑,，論腰斬咸陽市。斯出獄,，與其中子俱執(zhí),，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎,！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑,，思牽黃犬、臂蒼鷹,，出上蔡門,，不可得矣?！?/p>

20.秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰,。《晉書·張翰傳》：“張翰,，字季鷹,，吳郡吳人也?！瓰榇笏抉R東曹掾,。……因見秋風(fēng)起,，乃思吳中菰菜,、莼羹、鱸魚膾,，曰：‘人生貴得適志,，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎,？’遂命駕而歸,。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時，獨(dú)不為身后名邪,？’答曰：‘使我有身后名,，不如即時一杯酒?！瘯r人貴其曠達(dá),。”

行路難全文原文及翻譯篇三

金杯中的美酒一斗價十千,，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢,。

但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐,。拔出寶劍環(huán)顧四周,，心里一片茫然。

想渡過黃河,，堅(jiān)冰堵塞大川,；想登太行山，大雪遍布高山,。

遙想當(dāng)年,，呂尚碧溪垂釣，得遇重才的文王,，伊尹乘舟夢日,，受聘在商湯身邊。

人生的道路何等艱難,，何等艱難,，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊,？

堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時機(jī)定會到來,，到那時，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天,。

人生道路如此寬廣,，唯獨(dú)我沒有出路。

我不愿意追隨長安城中的富家子弟,，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲,。

像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)是不合我心意的,。

當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能,，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。

你看,，古時燕昭王重用郭隗,，擁篲折節(jié),、謙恭下士,，毫不嫌疑猜忌,。

劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智,，以自己的才能來報效君主,。

然而燕昭王早就死了，還有誰能像他那樣重用賢士呢,？

世路艱難,，我只得歸去啦！

不要學(xué)許由用潁水洗耳,，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食,。

在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月,？

我看自古以來的賢達(dá)之人,，功績告成之后不自行隱退都死于非命。

伍子胥被吳王棄于吳江之上,，屈原最終抱石自沉汨羅江中,。

陸機(jī)如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦,。

（陸機(jī)）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳,？（李斯）是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？

你不知道吳中的張翰是個曠達(dá)之人,，因見秋風(fēng)起而想起江東故都,。

生時有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂，何須在意身后千年的虛名,？

行路難全文原文及翻譯篇四

金樽清酒斗十千,，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食,，拔劍四顧心茫然,。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山,。

閑來垂釣碧溪上,，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難,！行路難,！多歧路，今安在,？

長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟(jì)滄海,。

大道如青天，我獨(dú)不得出,。

羞逐長安社中兒,，赤雞白雉賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲,，曳裾王門不稱情,。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生,。

君不見昔時燕家重郭隗,，擁篲折節(jié)無嫌猜。

劇辛樂毅感恩分,，輸肝剖膽效英才,。

昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺,？

行路難,，歸去來,！

有耳莫洗潁川水,，有口莫食首陽蕨,。

含光混世貴無名,，何用孤高比云月,？

吾觀自古賢達(dá)人,，功成不退皆殞身,。

子胥既棄吳江上,，屈原終投湘水濱,。

陸機(jī)雄才豈自保,？李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞,？上蔡蒼鷹何足道,？

君不見吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行,。

且樂生前一杯酒,，何須身后千載名？