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蟬原文及翻譯全文翻譯篇一

本以高難飽,，徒勞恨費聲。五更疏欲斷,，一樹碧無情,。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平,。煩君最相警,，我亦舉家清。

蟬棲身在高樹上餐風飲露,，所以難以果腹,；盡管它自命清高也好，含恨哀鳴也罷,，這些都是徒勞的,，終究不能擺脫生活的清貧，難飽的困境,。蟬的鳴聲到五更天亮時,，已經(jīng)稀疏得幾近斷絕了，可是一樹的葉子依然是那樣的蒼翠,，并不為蟬的哀鳴而悲傷蕭疏,，顯得是那樣的冷酷，沒有一點一滴地同情,。詩人在各地當幕僚,，是一個官職卑下的小官，好象大水中的木偶到處漂流,。更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了,，人走到地里已沒有地方落腳了。蟬的操守高潔正與我的廉正清貧相應,。煩勞你蟬君最能讓我警醒,，我這個與蟬境遇相似的小官，也當堅持操守,，玉潔冰清,，這讓我不免有了歸鄉(xiāng)的念頭。

本以高難飽,，徒勞恨費聲

蟬本來就因棲息于高枝,，難得一飽；它鳴叫不停,，卻不受理睬,，真是白白辛苦,，怨恨無窮啊?！耙浴?，因。古人誤以為蟬餐風飲露,，所以說“高難飽”,。“費聲”,，指鳴聲頻頻,。

就真實情況而言，蟬并非是因身在高處,，不肯飛下來乞食而“難飽”,；它的鳴叫聲中也沒有什么恨意，這完全是詩人自己的理解與感受,，是其身世之感的寄托,?！案摺?，語義雙關，喻指人的品格高潔,。

詩人自許清高,，不肯屈就，結(jié)果只落得生活困頓,，這不就是“高難飽”嗎,？他曾向令狐绹等當權者陳情，希望得到他們的理解和幫助,，可最終還是不被人理會,，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境，這難道不是一場“徒勞”嗎,？在這里,，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩人分明是借其表達自己艱難的身世和處境,，所以紀昀說開頭兩句是“意在筆先”,。

五更疏欲斷，一樹碧無情

蟬徹夜悲鳴,，叫到五更天,，已是聲嘶力竭、稀稀落落,，快要斷絕了,?？墒悄切淠兀琅f碧綠青翠,，任憑蟬叫得如何凄苦動人,，也是無動于衷，真是無情??！

蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的，詩人卻責怪樹木的冷酷無情,。顯然,，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫自己的哀告無門,、受人冷落,。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的，可是,，他們不僅沒有伸出援助之手,，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下,，詩人怎能不怨恨與激憤,。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平

這兩句轉(zhuǎn)向詩人自敘：我職卑祿薄,，到處漂泊,，早已丟下的家鄉(xiāng)田園，已是一片荒蕪,。

《戰(zhàn)國策·齊策》里有一則故事,，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到發(fā)洪水的時候,，你就完了,。”泥人說：“我是西岸土做的人,，洪水來了,，盡管我會沒了人形，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去,。而你呢,，你是東國桃木做成的人，洪水一來,，你還不知道漂泊到哪里去呢,？”后來就用“梗泛”來比喻漂泊無定的生涯?！肮,！?，樹木枝條?！胺骸?，漂流。李商隱長年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚,，職位卑微,，俸祿微薄，故稱“薄宦”,。

“故園蕪已平”,，從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來。陶淵明做官不如意,，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了,，就辭官而去，歸隱田園,，自得其樂,。自己也是仕途坎坷，處處碰壁,，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢,？可是，故園荒蕪,，似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地,，真是進亦難，退亦難,！

這兩句在四處漂泊、前途黯淡的生活身世傾訴中,，透露出詩人的失意與蒼涼,。

煩君最相警，我亦舉家清

這兩句是作者對蟬說的話：多勞你給我警告,，我一家人的生活也和你一樣清寒,。“君”,，指蟬,。“警”,，警醒,，這里有觸動的意思。蟬在告誡什么呢,？有人說是警告詩人為什么不及早回頭,，早歸故園,；有人則認為是提醒詩人保持高潔的操守。

此聯(lián)前一句回到詠蟬上來,，用擬人手法寫蟬,。后一句“君”與“我”對舉，把詠物和抒情結(jié)合起來,，呼應開頭,，首尾圓合。

李商隱是唐代詠物詩的大家,，他的詠物詩大多托物寓慨,。這首詩表面寫蟬，實際上是寫自己,。紀昀說：“前四句寫蟬即自寓,，后四句自寫，仍歸到蟬,。隱顯分合,，章法可玩?！比妼訉由钊?，闡發(fā)主題?！案唠y飽”,，鳴“徒勞”，聲“欲斷”,，樹“無情”,，怨之深，恨之重,，一目了然,。“五更疏欲斷,，一樹碧無情”被譽為“追魂之筆”,，語出憤激卻運思高妙、耐人尋味,。后面就直接跳到自身的遭遇上來,，直抒胸臆，足見其感情的強烈,。最后卻又自然而然地回到蟬身上,，首尾圓融，意脈連貫。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴,，樹則漠然無動,，油然自綠也。樹無情而人有情,，遂起同感,。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之,；蟬鳴非為‘我’發(fā),，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’,，而我與之為有情也,。錯綜細膩?！?/p>

蟬原文及翻譯全文翻譯篇二

朝代：宋朝

作者：王沂孫

一襟余恨宮魂斷,，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯,，還移暗葉,，重把離愁深訴。西窗過雨,。怪瑤珮流空,，玉箏調(diào)柱。鏡暗妝殘,，為誰嬌鬢尚如許,。

銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠,，難貯零露,。病翼驚秋，枯形閱世,，消得斜陽幾度,。余音更苦。甚獨抱清高,，頓成凄楚。謾想薰風,，柳絲千萬縷,。

宮人忿然魂斷，滿腔余恨無消處,?；靼Э嗟镍Q蟬，年年棲息在翠陰庭樹。你剛在乍涼的秋枝上幽咽,，一會兒又移到密葉深處,，再把那離愁向人們傾訴。西窗外下過了一陣疏雨,，我奇怪,，為何你的叫聲不再凄苦，反而好似玉佩在空中流響,，又像佳人撫弄著箏柱,。明鏡已變得暗淡無光，你也無心打扮裝束,，而今又是為了誰,，你卻鬢發(fā)尚如此嬌美？金銅仙人離開了國度告別了故鄉(xiāng),，流下的鉛淚如洗,，可嘆她攜盤遠行，再也不能為你貯存清露,，你殘弱的雙翼害怕秋天,，枯槁的形骸閱盡人間的榮枯，還能經(jīng)受得幾次黃昏日暮,？凄咽的殘鳴尤為凄楚,，為何獨自把哀愁的曲調(diào)反復悲吟，一時間變得如此清苦,。你只有徙自追憶那逝去的春風,，吹拂著柔弱的嫩柳千絲萬縷。

①“一襟”句：喻蟬是飲恨而亡的宮女怨魂所化,。

②涼柯：秋天的樹枝,。

③瑤佩：以玉聲喻蟬鳴聲美妙，下“玉箏”同,。

④“鏡暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮,，為何還那么嬌美。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢,，縹緲如蟬,。

⑤枯形：指蟬蛻。

⑥消得：經(jīng)受得住,。

這首詞借詠秋蟬托物寄意,，表達國破家亡、末路窮途的無限哀思,。開始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象,，由宮婦含恨而死,，尸體化為蟬長年攀樹悲鳴的傳說，為全章籠罩悲劇氣氛,?！安∫怼薄ⅰ翱菪巍?，是形容飽嘗苦難的遺民形象,。最后以寒蟬“漫想”二字，一筆將希望抹去,，酸楚之至,，有含蓄不盡之勢。全詞以寒蟬的哀吟寫亡國之恨,，詞人哀吟,，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫形,、寫聲，又超物寫意,，不失為一首詠物佳作。

蟬原文及翻譯全文翻譯篇三

本以高難飽,，徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,，一樹碧無情,。

薄宦梗猶泛，故園蕪已平,。

煩君最相警,，我亦舉家清,。

你棲身高枝之上才難以飽腹,，雖悲鳴寄恨而無人同情,。

五更以后疏落之聲幾近斷絕，可是滿樹碧綠依然如故毫不動情,。

我官職卑下，行蹤飄忽不定,，家園難返，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪,。

煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒,，我也是，家徒四壁,，舉家清苦,。

以：因。薄宦：指官職卑微,。高難飽：古人認為蟬棲于高處,，餐風飲露，故說“高難飽”,。

恨費聲：因恨而連聲悲鳴,。費，徒然,。

五更（gēng）：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時,，所以叫“五更”,。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕,。

碧：綠,。

薄宦：官職卑微,。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》：土偶人對桃梗說：“今子東國之桃梗也，刻削子以為人,，降雨下,，淄水至,，流子而去，則子漂漂者將何如耳,?！焙笠怨７罕扔髌床欢ǎ驴酂o依,。梗,，指樹木的枝條。

故園：對往日家園的稱呼,，故鄉(xiāng),。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛，覆蓋田地,。蕪,，荒草。平,，指雜草長得齊平 ,。

君：指蟬。警：提醒,。

亦：也,。舉家清：全家清貧。舉,，全,。清，清貧,，清高,。

本詩的具體創(chuàng)作不詳。李商隱平生曾兩度入官秘書省,，但最終未能得志,，處境每況愈下。該詩就是表達了他雖仕途不順,，卻堅守清高之志,。

蟬本來就因棲息于高枝，難得一飽,；它鳴叫不停,，卻不受理睬，真是白白辛苦,，怨恨無窮啊,。“以”，因,。古人誤以為蟬餐風飲露,，所以說“高難飽”?！百M聲”,，指鳴聲頻頻。

就真實情況而言,，蟬并非是因身在高處,，不肯飛下來乞食而“難飽”；它的鳴叫聲中也沒有什么恨意,，這完全是詩人自己的理解與感受,，是其身世之感的寄托?！案摺保Z義雙關,，喻指人的品格高潔,。

詩人自許清高，不肯屈就,，結(jié)果只落得生活困頓,，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當權者陳情,，希望得到他們的理解和幫助,，可最終還是不被人理會，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境,，這難道不是一場“徒勞”嗎,？在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了,，詩人分明是借其表達自己艱難的身世和處境,，所以紀昀說開頭兩句是“意在筆先”。

蟬徹夜悲鳴,，叫到五更天,，已是聲嘶力竭、稀稀落落,，快要斷絕了,。可是那些樹呢,，依舊碧綠青翠,，任憑蟬叫得如何凄苦動人，也是無動于衷,，真是無情??！

蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的，詩人卻責怪樹木的冷酷無情,。顯然,，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫自己的哀告無門,、受人冷落,。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的，可是,，他們不僅沒有伸出援助之手,，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下,，詩人怎能不怨恨與激憤,。

這兩句轉(zhuǎn)向詩人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊,，早已丟下的家鄉(xiāng)田園,，已是一片荒蕪。

《戰(zhàn)國策·齊策》里有一則故事,，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形,，一到發(fā)洪水的時候，你就完了,?！蹦嗳苏f：“我是西岸土做的人，洪水來了,，盡管我會沒了人形,，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去。而你呢,，你是東國桃木做成的人,，洪水一來，你還不知道漂泊到哪里去呢,？”后來就用“梗泛”來比喻漂泊無定的生涯,。“?！?，樹木枝條?！胺骸?，漂流。李商隱長年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚，職位卑微,，俸祿微薄,，故稱“薄宦”。

“故園蕪已平”,，從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來,。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了,，就辭官而去,，歸隱田園，自得其樂,。自己也是仕途坎坷,，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢,？可是,，故園荒蕪，似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地,，真是進亦難,，退亦難！

這兩句在四處漂泊,、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩人的失意與蒼涼,。

這兩句是作者對蟬說的話：多勞你給我警告,，我一家人的生活也和你一樣清寒?！熬?，指蟬?！熬?，警醒，這里有觸動的意思,。蟬在告誡什么呢,？有人說是警告詩人為什么不及早回頭，早歸故園,；有人則認為是提醒詩人保持高潔的操守,。

此聯(lián)前一句回到詠蟬上來，用擬人手法寫蟬,。后一句“君”與“我”對舉,，把詠物和抒情結(jié)合起來，呼應開頭，首尾圓合,。

此詩先是描寫蟬的境遇,，后面直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆,，感情強烈,，最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融,，意脈連貫,。全詩以蟬起，以蟬結(jié),，章法緊密,，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉(zhuǎn)表達到了渾然交融與統(tǒng)一，是托物詠懷的佳作,。

“本以高難飽,，徒勞恨費聲?！笔茁?lián)以蟬的生活習性起興,。“高”以蟬棲高樹暗喻自己的清高,；蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合,。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”,。但這樣的鳴聲卻是徒勞,，并不能使它擺脫難飽的困境。這是說,，作者由于為人清高,，所以生活清貧，雖然向有力者陳情,，希望得到他們的幫助,，最終卻是徒勞的。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物,，看似把物的本來面貌歪曲,，因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”。作者這樣說,，看似不真實了,，但詠物詩的真實，是作者感情的真實,。作者確實有這種感受,，借蟬來寫,，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來,，可以寫“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》）,，也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的,。

五更疏欲斷,，一樹碧無情?！鳖h聯(lián)是說,，五更以后疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情,。

蟬的鳴聲到五更天亮時,，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠,，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴,，顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色,，即無理得妙,。蟬聲的“疏欲斷”，與樹葉的“碧”兩者本無關涉,，可是作者卻怪樹的無動于衷,。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情,?！笆栌麛唷奔仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇,。就蟬說，責怪樹的“無情”是無理,；就寄托身世遭遇來說,，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無情”，是有理的,。詠物詩既以抒情為主,，所以這種無理在抒情上就成了有理了。

“薄宦梗猶泛,，故園蕪已平,。”頸聯(lián)是說,，我官職卑下像桃梗漂流不定,，家園長期荒蕪雜草早已長平,。

頸聯(lián)來一個轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬,，轉(zhuǎn)到自己身上,，這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內(nèi)容,。作者在各地當幕僚,，是個小官，所以稱“薄宦”,。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn),，好像大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活,，使他懷念家鄉(xiāng),，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思歸就更加迫切,。這兩句好像和上文的詠蟬無關,，暗中還是有聯(lián)系的?！氨』隆蓖案唠y飽”,、“恨費聲”聯(lián)系，小官微祿,，所以“難飽”,、“費聲”。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折,，上文詠蟬的抒情意味就更明白了,。

“煩君最相警，我亦舉家清”,，又回到詠蟬上來,，用擬人法寫蟬?！熬迸c“我”對舉,，把詠物和抒情密切結(jié)合，而又呼應開頭,，首尾圓合,。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲,，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官,，想到“故園蕪已平”，不免勾起賦歸之念,。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴,，樹則漠然無動,，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（‘我’）有情,，遂起同感,。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之,；蟬鳴非為‘我’發(fā),，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’,，而我與之為有情也,。錯綜細膩?！卞X先生指出不僅樹無情而蟬亦無情,，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關系。

詠物詩,，貴在“體物為妙,，功在密附”。這首詠蟬詩,，“傳神空際,，超超玄著”，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”,。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現(xiàn)自己高潔的品格,，可謂借物詠懷的典型。

蟬原文及翻譯全文翻譯篇四

朝代：唐代

作者：雍陶

原文：

高樹蟬聲入晚云,，不唯愁我亦愁君,。

何時各得身無事，每到聞時似不聞,。

蟬垂下像帽帶一樣的觸角喝的是清冽的露水,，

悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播。

因為它站得高,，聲音自然傳得遠,，

并不是借了秋風。

①垂緌（ruí）：古代官帽打結(jié)下垂的部分,，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。

②清露：清純的露水,。古人認為蟬是喝露水生活的,，其實是刺吸植物的汁液。

③流響：指連綿不斷的蟬鳴叫的聲音,。

④藉(jiè)：憑借

詩人筆下的蟬是人格化了的蟬,。三,、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力,，自能聲名遠播,。

首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分,，蟬的頭部有伸出的觸須,，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”,。古人認為蟬生性高潔,，棲高飲露，故說“飲清露”,。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,，實際上處處含比興象征?！按咕q”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）,。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的,，但在作者筆下,，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一,，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊,，筆意頗為巧妙。

次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳,。梧桐是高樹,，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔,，且與末句“秋風”相應,。“流響”狀蟬聲的長鳴不已,，悅耳動聽,，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度,。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻,。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。

“居高聲自遠,，非是藉秋風”,，這是全篇比興寄托的點睛之筆,。它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠傳,，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送,，詩人卻別有會心，強調(diào)這是由于“居高”而自能致遠,。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人,，并不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助）,，自能聲名遠播,，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣,，“不假良史之辭,，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后,?！边@里所突出強調(diào)的是人格的美，人格的力量,。兩句中的“自”字,、“非”字，一正一反,，相互呼應,，表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻,。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行,、忠直、博學,、文詞,、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”,，可能帶有自況的意味吧,。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格,?！保ā短圃妱e裁》）這確是一語破的之論。

清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多,，唐人猶得此意,。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’,，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進,，風多響易沉’,，是患難人語；李商隱‘本以高難飽,，徒勞恨費聲’,，是牢騷人語。比興不同如此,?！边@三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位,、遭際,、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托,，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌,，構成富有個性特征的藝術形象，本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》,，李商隱的`《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕,。

蟬原文及翻譯全文翻譯篇五

六月三日夜聞蟬

唐代：白居易

荷香清露墜，柳動好風生,。

微月初三夜,，新蟬第一聲。

乍聞愁北客,，靜聽憶東京,。

我有竹林宅，別來蟬再鳴,。

不知池上月,，誰撥小船行？

荷香清露墜,，柳動好風生,。

荷花散發(fā)陣陣清香，早晨的露珠將要墜入水中,，柳葉隨著風生動飄蕩,。

微月初三夜，新蟬第一聲,。

初三夜晚新月高懸,，聽到了今年的第一聲蟬鳴。

乍聞愁北客，靜聽憶東京,。

突然聽到這個聲音,，勾起了我這個北方來的客居之人的愁緒，靜靜聽著想起東都洛陽,。

我有竹林宅,，別來蟬再鳴。

我在洛陽有履道坊宅,，想來此時又有別處的蟬在我家鳴叫,。

不知池上月，誰撥小船行,？

不知道我家園子里倒映著月亮的水池中,，是否有人趁著月色劃船呢？

荷香清露墜(zhuì),，柳動好風生,。

微月初三夜，新蟬(chán)第一聲,。

微月：新月,。

乍聞愁北客，靜聽憶東京,。

東京：東都洛陽,。

我有竹林宅，別來蟬再鳴,。

竹林宅：指作者洛陽履道坊宅,。

不知池上月，誰撥小船行,？

此詩前四句寫詩人在蘇州看到的景象,；五六句寫詩人觸景生情思念家鄉(xiāng)；七八句寫詩人在異鄉(xiāng)為異客的愁苦,；最后兩句寫詩人聯(lián)想自己家鄉(xiāng)的場景,，詩境清幽。詩人由景及情,，渾然一體,，造語清新，自然無拘束,。

蘇州的六月,，正是荷花飄香露珠圓潤之時，涼爽的東南風吹動著柳枝,，有節(jié)奏地晃動著,。六月初三的夜晚，詩人聽到了今年的第一聲蟬鳴。剛剛聽到蟬叫時,，詩人這個北方來的客居之人還有些愁,，是它打擾了詩人的睡眠，讓詩人睡不著覺,，它勾起了詩人思鄉(xiāng)的愁緒,。原來詩人“靜聽憶東京”，在安靜的夜里聆聽著蟬鳴不禁想念洛陽的家了,。在詩人洛陽家中，有一片竹林,，想來此次分別后,，里面有蟬又在嗚叫了。但不知道自己家園中的那個小池子內(nèi)有人在月色中劃動著小船前行,。

病中多疑,，病中多思，病中孤獨感特別強烈,，這都是人在病中的常態(tài),，詩人也不例外。詩人因病而特別想念洛陽的家園,，想念那園中的家人,，都是很自然之事。

詩人的聯(lián)想很豐富,，他善于以一物為紐帶,，而展開遙遠的另一空間的想象。月亮是詩人常用的一個聯(lián)想的著筆點,，但此詩不僅有月亮,，還有蟬，用蟬來作聯(lián)想的基礎,，這在歷代詩歌中倒是比較少見的,。但詩人將其放在特定的氣氛中，感覺有些新奇,，但也很親切,。

詩從詠景物引發(fā)情思。開端詠荷,、柳,，伴隨清露、好風,，通過嗅覺,、聽覺的感受來透露夏夜納涼的清爽舒適。詩境清新，近似孟浩然“荷風送香氣,，竹露滴清響”（《夏日南亭懷辛大》）的境界,。初三夜是新月始生之時，可見前兩句未涉及視覺的感受是符合實際的,。以下從初聞蟬鳴表達愁思,。聞蟬而動客思，是詩人傳統(tǒng),，白居易此際故園之思落干洛陽之宅,，既有竹林風清與當前境界接近的原因，更含寓早日辭官閑居的心情,。詩由景及情,，渾然一體，自然無拘束,。

蟬原文及翻譯全文翻譯篇六

齊天樂·蟬

夕陽門巷荒城曲,，清間早鳴秋樹。薄翦綃衣,，涼生鬢影,，獨飲天邊風露。朝朝暮暮,。奈一度凄吟,，一番凄楚。尚有殘聲,，驀然飛過別枝去,。

齊宮往事謾省，行人猶與說,，當時齊女,。雨歇空山，月籠古柳,，仿佛舊曾聽處,。離情正苦。甚懶拂箋,，倦拈琴譜,。滿地霜紅，淺莎尋蛻羽,。

返照夕陽,，蕭條門巷，地僻城荒,；蟬鳴聲凄清幽怨,，從樹上傳出,，使人秋意頓生。清秋時節(jié),，露冷風寒,，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭,，獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬,。形容枯槁還要去飲風啜露，有誰能堪,？只要尚有殘聲,，不論何時何地，哀痛于心的蟬,，不停地將心中的哀傷傾訴,。悲鳴不能自已，痛苦又何堪,。

齊宮已成過往云煙，但古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn),，被人談起,。雨后空山，煙月古柳,，又何處可覓蹤跡,。宋陵已毀，故國不堪回首,，痛徹肺肝,！拂冰箋、拈琴譜只能睹物思故,。深秋時節(jié)霜風凄緊,，紅葉鋪滿地，倩影杳然,，只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼,，以寄托自己深長的情思。

鬢影：指鬢發(fā)的影子,。

綃：采用桑蠶絲或人造絲,、合成纖維為原料以平紋或變化平紋織成的輕薄透明的絲織物。

謾：欺誑,。

省：反思省悟。

齊女：蟬的別稱,，有齊女化蟬的故事,。

冰箋：供題詩,、寫信等用的(質(zhì)量較高的)小幅紙張。

拈：用手指搓,。

仇遠也是由宋入元時人,。王沂孫曾有同調(diào)同題的詞，影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行,。仇遠這首詞和其風格極為相近,，也是借詠蟬寄寓了深沉的家國之思，身世之痛,。

“夕陽門巷荒城曲”：返照夕陽,，蕭條門巷，地僻城荒,，渲染了悲涼氣氛,。接著把筆觸轉(zhuǎn)向吟詠的主體秋蟬?！扒逡粼瑛Q秋樹”：蟬鳴聲凄清幽怨,，從樹上傳出，使人秋意頓生,?！霸瑛Q”二字意謂有傾訴不盡的愁苦。薄剪綃衣改用擬人手法摹繪其身姿：清秋時節(jié),，露冷風寒,，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭,，獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬,。“涼生鬢影”是示現(xiàn)通體皆寒的形象,。時令的轉(zhuǎn)換和環(huán)境的變遷使其痛苦異常,。這里把秋蟬喻薄命美人，以抒發(fā)自己身世沒落的悲哀,?！蔼氾嬏爝咃L露”寫蟬境況之窘迫?！皼錾W影”形容枯槁還要去飲風啜露,，有誰能堪？處境如此,，誰為之奈何,！天高渺清遠，蟬孤獨窘迫,，詞人把二者映照開來,，構成衣種較為獨特的意境,。或可表示詞人希冀擺脫自己欲念的衣種自我表白吧,。

接著“朝朝暮暮”延伸了時間,，“驀然飛過別枝去”拓展了空間。不論何時何地,，哀痛于心的蟬,，不停地將心中的哀傷傾訴。悲鳴不能自已,，痛苦又何堪,。但只要“尚有殘聲”，她就不會噤而不發(fā),。威勢逼人的風刀霜劍,，怎能使她懾服。這段文字緩急相間,，起落有致,。音韻巧妙，聲音變化,，而又部分重沓,，表達出纏綿悱惻、悠悠不盡的情思,。

上片在寫蟬時，先寫在特定時空中蟬的凄苦憂愁,，后來拓展時空范圍,，大大地加強了寫蟬的廣度和深度。

“齊宮往事謾省”,，引出興亡之感來,。齊女化蟬，古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn),，常以它為話題,，談個不休?？墒谴藭r連齊女的化身——蟬也已悄然離去,，雨后空山，煙月古柳,，又何處可覓蹤,。清脆的鳴聲、終歸是夢幻而已,。這是因宋陵被侵,，引發(fā)詞人懷舊的情懷,。“齊女”已消失,，宋陵被毀壞了,，故國已不堪回首，痛徹肺肝也,?！胺鞅{”、“拈琴譜”了,?！氨{”和“琴譜”總會令人睹物思故的?！皾M地霜紅”道出：深秋時節(jié)霜風凄緊,，慘紅的葉子飄浮于地，倩影杳然,，令人思念不已,。只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼，以寄托自己深長的情思,。

這是衣首借蟬詠情之詞,。故國之思，身世之痛和對當朝統(tǒng)治不滿,。都借本來不相及的蟬而詠出來,。融化“齊女化蟬”的古老傳說，巧連“蟬”“人”,。使詞人衣肚子難于訴說的對處境的不滿托蟬而衣股腦地傾吐出來,，可謂意味極為深永。

蟬原文及翻譯全文翻譯篇七

暮蟬聲盡落斜陽,，銀蟾影掛瀟湘,。黃陵廟側(cè)水茫茫。楚山紅樹,，煙雨隔高唐,。

岸泊漁燈風飐碎，白蘋遠散濃香,。靈娥鼓瑟韻清商,。朱弦凄切，云散碧天長,。

斜陽落日送走最后一聲蟬鳴,，瀟湘江面高懸起銀色的明月，黃陵廟邊的江水卷起陣陣濤聲,。楚山的紅樹籠罩在茫茫煙雨里,，煙雨隔斷了高唐臺下的迷夢,。

江水搖碎岸邊漁船的燈影，遠處白蘋飄散著濃濃的香風,。濤聲仿佛湘妃在彈奏凄清的怨曲,，那朱紅的瑟弦凄切的悲鳴，久久地迥蕩在藍天白云中,。

銀蟾：月亮,。

瀟湘：瀟水和湘水合稱，均在湖南境內(nèi),。

黃陵廟：即湘妃祠,，舊址在今湖南湘潭附近。

高唐：楚國臺觀名,。

風飐碎：指風吹漁燈,，燈光或明或暗，點點碎碎,。飐,，風吹顫動。

白蘋：水中浮草,。

靈娥：即湘靈,。湘靈即湘妃。

韻清商：音調(diào)哀怨,，是清商怨曲,。

朱弦：瑟弦的美稱。

毛文錫這首《臨江仙》,，取材于江湘女神傳說,，但表現(xiàn)的內(nèi)容實是一種希幕追求而不遇的朦朧感傷，主題與詞題是若即若離,，恰好反映了從唐詞多緣題而賦到后來去題已遠之間的過渡,。

“暮蟬聲盡落斜陽,。銀蟾影掛瀟湘”,。起筆詞境就頗可玩味。時當秋夕,，地則楚湘,。從日落到月出，暗示情境的時間綿延,，帶有一種迷惘的意昧,，詞一發(fā)端，似已暗逗出一點《楚辭》的幽韻,?！包S陵廟側(cè)水茫?！薄＝由蟻磉@一句,，便點染出幽怨迷離之致,。寫黃陵廟，點追求怨慕之意,，而黃陵廟側(cè)八百里洞庭煙水茫茫境界的拓開,，則是此意的進一步誼染?！俺t樹,，煙雨隔高唐”。詞境又從洞庭湖溯長江直推向三峽,。楚江紅樹,，隱然有“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”（《楚辭·九歌·湘夫人》）的意味,。而煙雨高唐,，又暗引出楚襄王夢遇巫山神女的傳說：神女“旦為朝云，暮為行雨”（宋玉《高唐賦》）,，襄王夢遇神女,，實則“歡情未接”，以至于“惆悵垂涕”（均見《神女賦》）,。這與二妃追舜不及實無二致,。句中下一“隔”字，則詞人心神追慕之不遇,，哀怨可感,。連用兩個傳說，可見詞人并非著意一詠某一傳說本身,，而是為了突出表現(xiàn)追求不遇的傷感,。

“岸泊漁燈風飐碎，白蘋遠散濃香”,。水上漁火飐碎,。已使人目迷。夜里萍香濃,，愈撩人心亂,。上片寫黃陵茫茫、高臺煙雨,，見得詞人神魂追求之不已,。過片插寫這段空景，暗示追求之不遇，足見迫求之難,。變幻的詞境,，層層增添起怨慕的意味?！办`娥鼓瑟韻清商,。朱弦凄切，云散碧天長,?！睔v盡希慕追求，神女這才終于若隱若現(xiàn)出來了,。鼓瑟的靈峨,，自應是黃陵二妃，但又可視為高唐神女,。而且同境既展開于從湖湘至江漢的廣袤楚天,，意境有似《詩·漢廣》中“不可求思”的漢上游女，《楚辭·湘君》中“吹參差兮誰思”的湘夫人,，她們都是楚地傳說中被追求而終不可得的女性,。靈娥鼓清商之樂，韻律清越,，使詞人希慕愈不可止,。雖說朱弦儼然可聞，則神女也應宛然可見,，但云散天碧,。“曲終人不見”,，終歸于虛,，終歸于一分失落感。結(jié)尾寫碧天長,，不僅示意鼓瑟之音裊裊不絕,，而且也意味著詞人之心魂從失落感中上升，意味著希慕追求的無已,。

此詞構思確有新意,。它雜揉黃陵二妃與高唐神女的傳說造境，表現(xiàn)的是一種希冀追求而終不可得的要眇含思,。由瀟湘而洞庭而高唐的神游,，象征著詞人希慕追求而終歸于失落的心態(tài),。若隱若現(xiàn),、可遇而不可即的靈娥，不必指實為某一傳說中的神女，而應是詞人生活中所追求的理想女性或人生理想的化身,。題材雖緣取調(diào)名,。但實是發(fā)抒己意。與《花間集》中一些徒事摹寫神女故實的詞相比,，便顯出命意上的個性,，體現(xiàn)了詞的演進。同時,，此詞風格清越,，也有別于《花間集》中他詞之秾艷。

蟬原文及翻譯全文翻譯篇八

本以高難飽,，徒勞恨費聲,。

五更疏欲斷，一樹碧無情,。

薄宦梗猶泛,，故園蕪已平。

煩君最相警,，我亦舉家清,。

你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情,。

五更以后疏落之聲幾近斷絕,，可是滿樹碧綠依然如故毫不動情。

我官職卑下,，行蹤飄忽不定,，家園難返，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪,。

煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒,，我也是，家徒四壁,，舉家清苦,。

以：因。薄宦：指官職卑微,。高難飽：古人認為蟬棲于高處,，餐風飲露，故說“高難飽”,。

恨費聲：因恨而連聲悲鳴,。費，徒然,。

五更（gēng）：中國古代把夜晚分成五個時段,，用鼓打更報時，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏,，接近斷絕,。

碧：綠。

薄宦：官職卑微,。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》：土偶人對桃梗說：“今子東國之桃梗也,，刻削子以為人，降雨下,，淄水至,，流子而去，則子漂漂者將何如耳,?！焙笠怨７罕扔髌床欢ǎ驴酂o依,。梗,，指樹木的枝條。梗猶泛：這里是自傷淪落意,，意指自己象大水中四處漂流的木偶,。

故園：對往日家園的稱呼，故鄉(xiāng),。

蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛,，覆蓋田地。蕪,，荒草,。平，指雜草長得齊平,。

君：指蟬,。警：提醒。

亦：也,。舉家清：全家清貧,。舉，全,。清,，清貧，清高,。

這是一首哲理詩,，借物喻人，詩中的蟬,，實是作者自己,。以蟬來比喻高潔,，抒發(fā)了位卑寄人籬下的感嘆。

古人有云：“昔詩人篇什,，為情而造文?！边@首詠蟬詩,，就是抓住蟬的特點，結(jié)合作者的情思,，“為情而造文”的,。詩中的蟬，也就是作者自己的影子,。

“本以高難飽,，徒勞恨費聲”，首句聞蟬鳴而起興,?！案摺敝赶s棲高樹，暗喻自己的清高,；蟬在高樹吸風飲露,，所以“難飽”，這又與作者身世感受暗合,。由“難飽”而引出“聲”來,，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲是白費,，是徒勞,，因為不能使它擺脫難飽的困境。這是說,，作者由于為人清高,，所以生活清貧，雖然向有力者陳情,，希望得到他們的幫助,，最終卻是徒勞的。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物,，會不會把物的本來面貌歪曲了呢,？比方蟬，本來沒有什么“難飽”和“恨”,，作者這樣說,，不是不真實了嗎？詠物詩的真實,，是作者感情的真實,。作者確實有這種感受,，借蟬來寫，只要“高”和“聲”是和蟬符合的,，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來,，可以寫“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》），也可以寫“本以高難飽”,，這兩者對兩位不同的作者都是真實的,。

接著，從“恨費聲”里引出“五更疏欲斷”,，用“一樹碧無情”來作襯托,，把不得志的感情推進一步，達到了抒情的頂點,。蟬的鳴聲到五更天亮時,，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠,，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴,，顯得那樣冷酷無情。這里接觸到詠物詩的另一特色,，即無理得妙,。蟬聲的疏欲斷，與樹葉的綠和碧兩者本無關涉,，可是作者卻怪樹的無動于衷,。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情,?！笆栌麛唷凹仁菍懴s，也是寄托自己的身世遭遇,。就蟬說,，責怪樹的無情是無理；就寄托身世遭遇說,，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻無情,，是有理的。詠物詩既以抒情為主,，所以這種無理在抒情上就成了有理了,。

接下去來一個轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬,，轉(zhuǎn)到自己身上,。這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內(nèi)容,。要是局限在詠蟬上面,，有的話就不好說了,。“薄宦梗猶泛,，故園蕪已平,。”作者在各地當幕僚,，是個小官,，所以稱薄宦。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn),，好象大水中的木偶到處漂流,。這種不安定的生活,，使他懷念家鄉(xiāng),。“田園將蕪胡不歸”,，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了,，作者思歸就更加迫切。這兩句好象和上文的詠蟬無關,，暗中還是有聯(lián)系的,。“薄宦”同“高難飽”,、“恨費聲”聯(lián)系,，小官微祿，所以難飽費聲,。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折,，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。

末聯(lián)“煩君最相警,，我亦舉家清”,，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬,?！熬迸c“我”對舉，把詠物和抒情密切結(jié)合,，而又呼應開頭,，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應,；蟬的鳴叫聲,，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”,，不免勾起賦歸之念,。錢鍾書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴,，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）,。樹無情而人（‘我’）有情,，遂起同感。蟬棲樹上,，卻恝置（猶淡忘）之,；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’,，是蟬于我亦‘無情’,，而我與之為有情也。錯綜細膩,?！卞X先生指出不僅樹無情而蟬亦無情，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關系,，對我們更有啟發(fā),。

詠物詩，貴在“體物為妙,，功在密附”,。這首詠蟬詩，“傳神空際,，超超玄著”,，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”。（周振甫）

蟬原文及翻譯全文翻譯篇九

詠蟬/在獄詠蟬

余禁所禁垣西,，是法廳事也,，有古槐數(shù)株焉。雖生意可知,，同殷仲文之古樹,；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠,，每至夕照低陰,，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息,，有切嘗聞,，豈人心異于曩時，將蟲響悲于前聽,？嗟乎,，聲以動容，德以象賢,。故潔其身也,，稟君子達人之高行,；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿,。候時而來,，順陰陽之數(shù)；應節(jié)為變,，審藏用之機,。有目斯開，不以道昏而昧其視,；有翼自薄,，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風,，韻姿天縱,；飲高秋之墜露，清畏人知,。仆失路艱虞,，遭時徽纆,。不哀傷而自怨,，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲,，悟平反之已奏,；見螳螂之抱影，怯危機之未安,。感而綴詩,，貽諸知己。庶情沿物應,，哀弱羽之飄零,；道寄人知，憫余聲之寂寞,。非謂文墨,，取代幽憂云爾。

西陸蟬聲唱,，南冠客思深,。(客思深一作：客思侵)

那堪玄鬢影，來對白頭吟,。(那堪一作：不堪)

露重飛難進,，風多響易沉。

無人信高潔,，誰為表予心,？

囚禁我的牢房的西墻外,，是受案聽訟的公堂，那里有數(shù)株古槐樹,。雖然能看出它們的勃勃生機,，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；但聽訟公堂在此,，像周代召伯巡行在棠樹下斷案一般,。每到傍晚太陽光傾斜，秋蟬鳴唱,，發(fā)出輕幽的聲息,，凄切悲涼超過先前所聞。難道是心情不同往昔,，抑或是蟲響比以前聽到的更悲,？唉呀，蟬聲足以感動人,，蟬的德行足以象征賢能,。所以，它的清廉儉信,，可說是稟承君子達人的崇高品德,；它蛻皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿,。等待時令而來,，遵循自然規(guī)律；適應季節(jié)變化,，洞察隱居和活動的時機,。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視,；有翼能高飛卻自甘澹泊,，不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)。在高樹上臨風吟唱,，那姿態(tài)聲韻真是天賜之美,，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知,。我的處境困憂,，遭難被囚，即使不哀傷,，也時時自怨,，像樹葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。聽到蟬鳴的聲音，想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報,；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子,，我又擔心自身危險尚未解除。觸景生情,，感受很深,，寫成一詩，贈送給各位知己,。希望我的情景能應鳴蟬征兆,，同情我像微小秋蟬般的飄零境遇，說出來讓大家知道,，憐憫我最后悲鳴的寂寞心情,。這不算為正式文章，只不過聊以解憂而已,。

深秋季節(jié)寒蟬叫個不停,，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方。

怎么能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅,，對我一頭斑斑白發(fā),，不盡不止地長吟。

秋露濃重,，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛,，寒風瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒,。

有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢,？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢,？

曩時：前時,。

將：抑或。

徽纆（mò）：捆綁罪犯的繩索,，這里是被囚禁的意思,。

蟪（huì）蛄（gū）：一種比較小型的蟬。

綴詩：成詩,。

西陸：指秋天,。

南冠：楚冠，這里是囚徒的意思,。用深：一作“侵”,。

玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當盛年,。那堪：一作“不堪”,。

白頭吟：樂府曲名。

露重：秋露濃重。飛難進：是說蟬難以高飛,。

響：指蟬聲,。沉：沉沒，掩蓋,。

高潔：清高潔白,。古人認為蟬棲高飲露，是高潔之物,。作者因以自喻,。

予心：我的心。

《在獄詠蟬》是唐代文學家駱賓王的代表詩作,。此詩作于患難之中,，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興,，以蟬寓己,，寓情于物，寄托遙深,，蟬人渾然一體,，抒發(fā)了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜,、昭雪沉冤的愿望,。

全詩情感充沛，取譬明切,，用典自然,，語意雙關，達到了物我一體的境界,，是詠物詩中的名作,。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深,?！币馑际牵锾煜s聲不斷,，引起了身陷囹圄的詩人的無限愁思,。詩人觸景生情，情因景生,。情感從何而來,，是因聞見了蟬聲。該詩用起興對起開篇,，將蟬聲與愁思對舉,，兩相映照,，下筆自然，工穩(wěn)端莊,。即是詠物,，物必在先。首句詠蟬,，次句寫己,。詠物非本意，借物抒情才是目的,。西陸：指秋天,。《隋書·天文志》載：“日循黃道東行,，一日一夜行一度,，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春,，行南陸謂之夏,，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬,?！蹦瞎冢撼拿弊樱复舴?。在此指詩人自己,。《左傳·成公九年》載：“晉侯觀于軍府,，見鐘儀,，問之曰：‘南冠而摯者誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也,?！币虺谀戏剑瞎谝辉~,，便由此而生,。后人借來用以指囚犯。首聯(lián)兩句詩銜接自然,，渾然天成。寫蟬時,，抓住兩點：時間是秋,，動作是唱；寫人時,，抓住三點：身份是囚犯,，心理活動是愁思，愁思的程度是深。

“不堪玄鬢影,，來對白頭吟”,，承接首聯(lián)，是隔句相承,。第三句承接第一句繼續(xù)寫蟬,，第四句承接第二句繼續(xù)寫己。不堪：承受不了,。玄鬢：指蟬,。古代婦女將鬢發(fā)梳為蟬翼之狀，稱之蟬鬢,。這里以玄鬢稱蟬,。白頭吟：樂府曲名。據(jù)《西京雜記》說,，西漢時著名文學家司馬相如對才女卓文君的愛情發(fā)生危機,，卓文君作《白頭吟》詩：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼,。愿得一心人,，白頭不相離?！苯K使司馬相如回心轉(zhuǎn)意,，兩情重歸于好?！安豢靶W影,，來對白頭吟”的字面意思是，蟬凄切的悲聲仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白頭吟》“凄凄重凄凄”,，這聲音真難以讓人忍受,。深層意思是，蟬啊,，你不該對著我這鬢發(fā)蒼白的牢獄之人唱你凄涼的歌,。你的吟唱正好刺痛了我的內(nèi)傷，正好引起了我的愁思,。駱賓王巧借“白頭吟”用來一語雙關,，加深了原意。首聯(lián)寫聽覺,，由蟬及人,，聞蟬聲而動客思；這一聯(lián)寫視覺,，由己及蟬,，觀玄鬢而自悲傷,。蟬是玄鬢，我卻白頭,；我身陷囹圄,，它來往自由；它倚樹高唱,，我獨自哀愁,。它如今的玄鬢，我過去也曾擁有,，別看我現(xiàn)在白發(fā)滿頭,！它如今的吟唱，我過去也曾練就,，別看現(xiàn)在用鐵鎖鎖緊了我的歌喉,！蟬啊，你就是我的從前,，你就是我的化身,，我何時能脫去囚服像你一樣蛻皮羽化，獲取自由,？這兩句詩沉郁深婉,，感人至深，令人嘆惋,。

“露重飛難進,，風多響易沉”兩句，詩人字字詠蟬,，字字借蟬自況,。“露重”,、“風多”言環(huán)境險惡,；“飛難進”言難以進取,；“響易沉”言聲音難以發(fā)出,。蟬如此，我和它還會有什么兩樣,？這兩句詩至少有兩層意思,。表層意思是在詠蟬，深層意思是在借物抒懷,。在這里,，蟬即我，我即蟬,?！奥吨亍薄ⅰ帮L多”又特指政治環(huán)境險惡,；“飛難進”又特指詩人在人生仕途方面難以進?。弧绊懸壮痢备刂缸约旱难哉撾y以發(fā)出,。詩人結(jié)合自己的身世和處境,，在選取意象方面十分精當，用露和風兩種自然現(xiàn)象既適用于蟬,，又適用于人,。這里的露和風，一旦入詩,，就不是普通的自然現(xiàn)象,，而是注入了詩人的情感，由物象轉(zhuǎn)化成了意象,。所以,，“露重”、“風多”就帶有強烈的主觀色彩,。同是詠蟬,，處在不同環(huán)境的人所選的角度和立意皆不相同。初唐虞世南也有一首詩詠蟬:“垂緌飲清露,，流響出疏桐,。居高聲自遠。非是藉秋風,?！庇菔滥仙砭痈呶唬姷淖掷镄虚g迸發(fā)出的都是春風得意,，躊躇滿志,，難見半縷愁緒。因冤獄而被投入大牢的駱賓王豈可跟虞世南同日而語,。同是寫露,，在虞詩中用來供蟬飲，在駱詩中則因“露重”而“飛難進”,；同是寫風,，在虞詩中不用借，因蟬已身居高位,；在駱詩中則嫌“風多”,，自己的聲音難以發(fā)出。所以二人同詠一物,，題材相同,，時節(jié)相同,，則立意迥異。

詩人在寫這首詩時,，由于感情充沛,，功力深至，故雖在將近結(jié)束之時,，還是力有余勁,。第七句再接再厲，仍用比體,。秋蟬高居樹上,，餐風飲露，沒有人相信它不食人間煙火,。這句詩人喻高潔的品性,，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄,，“無人信高潔”之語,，也是對坐贓的辯白。然而正如戰(zhàn)國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮,，好蔽美而嫉妒”,。在這樣的情況下，沒有一個人來替詩人雪冤,?！扒漤殤z我我憐卿”，意謂：只有蟬能為我而高唱,，也只有我能為蟬而長吟,。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了,。

好詩,，不但要有詩眼，以放“靈光”,，而且有時須作“龍吟”,，以發(fā)“仙聲”。對照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》,，兩詩若無“寧為百夫長,，勝作一書生”，“出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后,，直抒胸臆，剖獻“詩心”，則全篇就木然無光了,。此詩亦然,，尾聯(lián)詩人憤情沖天，勃發(fā)“龍吟”,，噴出蘊蓄許久的真情：“無人信高潔,，誰為表予心”,，遂脫去了前三聯(lián)罩裹詩句的“蟬身”,，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所說,，乃“有目斯開,、不以道昏而昧其視，有翼自薄,，不以俗厚而易其真,。吟喬樹之微風，韻姿天縱,；飲高秋之墜露,，清畏人知?！辈灰允浪赘妆?，寧飲墜露也要保持“韻姿”。正是這裂帛一問,，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇,，超然于初唐諸宮體艷詩之上。

蟬原文及翻譯全文翻譯篇十

西陸蟬聲唱,，南冠客思深,。(客思深 一作：客思侵)

不堪玄鬢影，來對白頭吟,。(不堪 一作：那堪)

露重飛難進,，風多響易沉。

無人信高潔,，誰為表予心,？

秋天里寒蟬叫個不停，被囚的人思鄉(xiāng)愁情深,。

哪堪忍蟬哀吟白發(fā)人,，霜露重蟬難舉翅高飛。

霜露重蟬難舉翅高飛,，大風起蟬鳴聲被掩沒,。

無人相信蟬居食高潔，又有誰能為我表冰心,。

西陸：指秋天,?！端鍟ぬ煳闹尽罚骸叭昭S道東行一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天,。行東陸謂之春,，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋,，行北陸謂之冬,。”

南冠：楚冠,，這里是囚徒的意思,。用《左傳·成公九年》，楚鐘儀戴著南冠被囚于晉國軍府事,。深：一作“侵”,。

玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當盛年,。那堪：一作“不堪”,。

白頭吟：樂府曲名?！稑犯娂方忸}說是鮑照,、張正見、虞世南諸作,，皆自傷清直卻遭誣謗,。兩句意謂，自己正當玄鬢之年,，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句,。

露重：秋露濃重。飛難進：是說蟬難以高飛,。

響：指蟬聲,。沉：沉沒，掩蓋,。

高潔：清高潔白,。古人認為蟬棲高飲露，是高潔之物,。作者因以自喻,。

予心：我的心。

這首詩作于唐高宗儀鳳三年（678年）,。當年,，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄,。聞一多先生說,，駱賓王“天生一副俠骨，專喜歡管閑事,，打抱不平,、殺人報仇、革命,，幫癡心女子打負心漢”（《宮體詩的自贖》）,。這些話道出了駱賓王下獄的根本原因。他敢抗上司,、敢動刀筆,，于是被當權者以“貪贓”與“觸忤武后”的罪名收系下獄。此詩是駱賓王身陷囹圄之作,。

蟬原文及翻譯全文翻譯篇十一

蟬

唐代：虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐,。

居高聲自遠,，非是藉秋風。

譯文

蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水,，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出,。

蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風,。

注釋

①垂緌（ruí）：古人結(jié)在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似,。

②清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的,，其實是刺吸植物的汁液,。

③流響：指連續(xù)不斷的蟬鳴聲。

④疏：開闊,、稀疏,。

⑤藉：憑借。

賞析

詩人筆下的蟬是人格化了的蟬,。三,、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力,，自能聲名遠播,。

首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分,，蟬的頭部有伸出的觸須,，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔,，棲高飲露,，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,，實際上處處含比興象征,。“垂緌”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）,。這顯貴的身份地位在一般人心目中,，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下,，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了,。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊,，筆意頗為巧妙,。

次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹,，著一“疏”字,，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應,?！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已，悅耳動聽,，著一“出”字,，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度,。這一句雖只寫聲,，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。

“居高聲自遠,，非是藉秋風”,，這是全篇比興寄托的點睛之筆，它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來的詩的議論,。蟬聲遠傳,，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送，詩人卻別有會心,，強調(diào)這是由于“居高”而自能致遠,。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人,，并不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助）,，自能聲名遠播,，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣,，“不假良史之辭,，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后,?！边@里所突出強調(diào)的是人格的美，人格的力量,。兩句中的“自”字,、“非”字，一正一反,，相互呼應,。表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻,。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行,、忠直、博學,、文詞、書翰）,，詩人筆下的人格化的“蟬”,，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲,，此獨尊其品格,。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論,。

清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多,。唐人猶得此意。同一詠蟬,，虞世南‘居高聲自遠,，端不藉秋風’，是清華人語,；駱賓王‘露重飛難進,，風多響易沉’，是患難人語,；李商隱‘本以高難飽,，徒勞恨費聲’,，是牢騷人語,。比興不同如此?！边@三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作,，由于作者地位,、遭際、氣質(zhì)的不同,，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌,，構成富有個性特征的藝術形象，本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》,，李商隱的《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。

蟬原文及翻譯全文翻譯篇十二

朝代：唐代

作者：虞世南

：

垂緌飲清露,，流響出疏桐。

居高聲自遠,，非是藉秋風。

1,、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風飲露的。這里是說,，既欲棲高處，自難以飽腹,，雖帶恨聲,，實也徒然。

2,、一樹句：意謂蟬雖哀鳴,，樹卻自呈蒼潤,，像是無情相待。實是隱喻受人冷落,。

3,、薄宦：官卑職微,。

4、梗猶泛：這里是自傷淪落意,。

5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步,。

蟬棲身在高樹上餐風飲露，所以難以果腹,；盡管它自命清高也好，含恨哀鳴也罷,，這些都是徒勞的,，終究不能擺脫生活的清貧，難飽的困境,。蟬的鳴聲到五更天亮時,，已經(jīng)稀疏得幾近斷絕了,，可是一樹的葉子依然是那樣的蒼翠，并不為蟬的哀鳴而悲傷蕭疏,，顯得是那樣的冷酷，沒有一點一滴地同情,。詩人在各地當幕僚,，是一個官職卑下的小官,，好象大水中的木偶到處漂流,。更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，人走到地里已沒有地方落腳了,。蟬的操守高潔正與我的廉正清貧相應。煩勞你蟬君最能讓我警醒,，我這個與蟬境遇相似的小官，也當堅持操守,，玉潔冰清，這讓我不免有了歸鄉(xiāng)的念頭,。