“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀(guān)花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
藤野先生的讀后感想篇一
但這一切似乎并不重要，最重要的在于這篇文章拋出了一個(gè)問(wèn)題,，那就是：兩個(gè)對(duì)立的集體,，他們各自的個(gè)體間會(huì)產(chǎn)生怎樣的關(guān)系?如果這是出自于人性中的“善”，那此念為何始終只凈化學(xué)者及小部分人的心靈?
眾所周知,，華夏民族是一個(gè)獨(dú)善其身,、保守謹(jǐn)慎但也弘揚(yáng)“大善”與“包容”的民族;而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族。與什么民族都很難結(jié)下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著深仇大恨,。自明朝時(shí)倭寇便在浙閩沿海興風(fēng)作浪,，至甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是兩國(guó)間的仇恨達(dá)到鼎峰，如今在東海上兩軍的又是劍拔弩張,?？梢哉f(shuō)，中華與日本間的仇視是三百年來(lái)東亞唯一持續(xù)的敵對(duì)關(guān)系,。更何況1920xx年,，從一個(gè)暗無(wú)天日的中國(guó)來(lái)到一個(gè)氣焰囂張的日本,，留學(xué)生所要面對(duì)的是一場(chǎng)沒(méi)有火光的陣地戰(zhàn)。文中日本同學(xué)對(duì)周樹(shù)人考試成績(jī)的質(zhì)疑象征著日本對(duì)中國(guó)的輕蔑,。在這種情況下,，那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異。
“中國(guó)是弱國(guó),?！边@絕不僅僅是日本人的一廂情愿，更是那時(shí)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí),。但藤野厳九郎是一個(gè)例外——他意圖將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)借周同學(xué)之手傳入中國(guó),，他與其他“熱血”的日本“愛(ài)國(guó)”青年似乎形成鮮明的對(duì)照。從藤野先生的角度來(lái)講,，他沒(méi)有關(guān)照周同學(xué)的特別義務(wù)甚至動(dòng)機(jī),，這就說(shuō)明了在他那一邊，有許多大于民族情感與個(gè)人利欲的東西,。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì)高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念,，也是林肯的想法。故,，個(gè)體間的關(guān)系時(shí)常不受集體間關(guān)系的影響,，這也是人類(lèi)之所以是高等動(dòng)物，而非鳥(niǎo)獸抑或機(jī)械的根本原因,。那是博愛(ài),，是寬容，是質(zhì)樸的友善……諸如此類(lèi),，皆謂之“善”,。反之，因其出自個(gè)體,，個(gè)體又各各不同,，故萬(wàn)古之中，集體間的真正和平遙不可及,。
但,，這也有好處。日本作為侵略者的身份長(zhǎng)達(dá)近百年,，但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國(guó)國(guó)民心目中,。看今朝日系車(chē)在長(zhǎng)安街上奔馳,，川端康成,、濱崎步與宮崎駿的藝術(shù)成就融入中國(guó)現(xiàn)代文化。我們或許能發(fā)現(xiàn),，集體的仇恨會(huì)隨個(gè)體的寬恕而瓦解,。換言之,，渺小、松散,、各異而又不斷進(jìn)步的個(gè)體智慧與情感的不斷傳承強(qiáng)大,、集中、統(tǒng)一,、不變的思潮才會(huì)退去,。專(zhuān)制、集權(quán)只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過(guò)者”,。
如今讀《藤野先生》,，我深感人與人之間真摯平實(shí)的情感其實(shí)是那么簡(jiǎn)單。在一個(gè)動(dòng)蕩年代中,，兩個(gè)本是敵人的朋友創(chuàng)造了一段千古佳話(huà),，它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國(guó)主義，也無(wú)法動(dòng)搖中華民族不變的愛(ài)國(guó)熱情,，但它說(shuō)明了一點(diǎn)——個(gè)體悄然改變集體的旋律,，集體卻只能影響不能決定個(gè)體的意志。
藤野先生的讀后感想篇二
在讀完《藤野先生》后,，沒(méi)有像大多數(shù)人一樣,，對(duì)魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種現(xiàn)象的思考,。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在本應(yīng)充滿(mǎn)陽(yáng)光的青春校園中,，那大多數(shù)學(xué)生,，用著國(guó)家免費(fèi)提供的桌椅.書(shū)本.甚至免費(fèi)的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟,，背地里,，卻從不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，吃喝玩樂(lè),，攀比成風(fēng),。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結(jié)隊(duì)，以打架為樂(lè),。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊,，拿出來(lái)炫耀。
十五六歲的年紀(jì),，本應(yīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,，一心為未來(lái)奮斗，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ),，結(jié)下莫多的真摯朋友,，收獲最純真的友誼,。
十五六歲的年紀(jì)，是人生中最美好最輕松的時(shí)代,，是一個(gè)人展望未來(lái),，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代,。
然而,，又有多少人為了明天會(huì)挨打而擔(dān)憂(yōu)，為了失戀而痛苦,，為了顯示自己多么美麗富有而惆悵,。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當(dāng)初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉,，想一想無(wú)數(shù)革命先烈的犧牲,，他們做著不同的事，卻有同一個(gè)理想----中國(guó)有一個(gè)嶄新的明天!為了這個(gè)理想,，他們奉獻(xiàn)了自己的一切,，將青春年華送給了祖國(guó)母親!
同學(xué)們，醒醒吧,，當(dāng)你們學(xué)習(xí)有關(guān)革命先烈的文章時(shí),，請(qǐng)想一想，我們?cè)谒麄冇靡簧鷵Q來(lái)的美好生活中成長(zhǎng),，卻做著這樣那樣的齷齪事,，對(duì)得起他們的犧牲嗎?
當(dāng)初，在那樣艱苦的條件下,，眾多的中國(guó)人民萬(wàn)眾一心,，從未有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累,。當(dāng)面對(duì)死亡的時(shí)候,，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使知道前面危險(xiǎn)重重,，縱使自己有機(jī)會(huì)可以逃掉且毫發(fā)無(wú)損,，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人,，也愿意用鮮血去喚醒中國(guó),。
為什麼?因?yàn)樗麄兪侵袊?guó)人，他們有一顆愛(ài)國(guó)心,。
我相信,，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內(nèi)心深處，一定有一處最美的地方,，那里裝著一顆心,，一顆愛(ài)國(guó)心。給你也給我一個(gè)機(jī)會(huì),，給你也給我一個(gè)理由,，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，所以為了祖國(guó)的明天,，請(qǐng)放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事,，讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國(guó)鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!
對(duì)學(xué)生而言,，教師一般都具有天然的影響力,，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的,。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的,，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,，教師高尚的德行和追求,，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ),。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,。，幾十年過(guò)去了,，仍不敢有絲毫懈怠,，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗,。在魯迅的精神家園里,，有藤野播下的種子。
桃李不言,，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng),，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量,，給學(xué)生以影響一生的精神食糧,。
藤野先生的讀后感想篇三
《藤野先生》記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感,。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的時(shí)期,。“但從匿名信事件,、看電影事件,，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,，學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體,，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人,，他發(fā)表了第一篇白話(huà)文小說(shuō),，參加新文化戶(hù)外，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大,。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生,。
作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事,。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象,。但是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn),，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不理解還認(rèn)為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示,，“同學(xué)一百余人之中,，我在中間，但是是沒(méi)有落第,?！?/p>
我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿(mǎn)意，有這樣好的老師手把手教,，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!
我認(rèn)為,，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢,。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢(qián),，只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣,，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想,，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
在作者被譏刺后,，藤野先生主持正義,，為中國(guó)學(xué)生贏(yíng)得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風(fēng)。
作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想,，于是放下了學(xué)醫(yī),，這點(diǎn)能夠明白。但是讓我再一次感到失望的是,，藤野很重感情地交給作者一張背面寫(xiě)著“惜別”的照相后,，作者卻沒(méi)有把自己的照片寄過(guò)去(作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片)，在離開(kāi)西安之后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他,。
如果我是藤野先生,，我會(huì)每一天到傳達(dá)室問(wèn)是否有信，過(guò)一陣后,，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了,，再之后我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。正因我從藤野先生之前對(duì)他的態(tài)度看到,，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的,，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的,。魯迅盡管有他的理由,，但是這些但是是借口，既然心存感激,，話(huà)怎樣會(huì)無(wú)從談起呢?完全能夠從幾句問(wèn)候,，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,，并以藤野先生的警示自己,，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿(mǎn)而已,，我想在這點(diǎn),，我能夠做得比他更好。
藤野先生的讀后感想篇四
人的一生面臨著很多的選取,，在無(wú)數(shù)的選取中,，生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選取都像從河岸邊拾起一只貝殼,，你會(huì)有所感悟,。
《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選取，陶淵明的歸隱山林也是他的選取……,。在我的生活中也存在著許多的選取。
幼年時(shí)的玩具的選取對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是天大的事,，每每從玩具店經(jīng)過(guò),，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選取一樣，我瞧瞧著,，瞧瞧那,，再瞅瞅那，實(shí)在難以選取,。著番情景唯有用”魚(yú),，我所欲也，熊掌,，亦我所欲也”來(lái)形容,，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然,。但也終究選取了自己的最?lèi)?ài),。我學(xué)會(huì)了選取也無(wú)非從著開(kāi)始。
稍大寫(xiě)后,，上了學(xué),，難免回遇到選取題，選取,，選取,，其基本但是是像這些選取題一般。滿(mǎn)眼的a,，b,，c，d就等著你如何選取,。應(yīng)對(duì)這種選取,，憑你的不再是自己的最?lèi)?ài)，它靠的是運(yùn)用知識(shí),，思想,，用智慧，遇到這種選取,，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策,。
平時(shí)常說(shuō)”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò)，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競(jìng)賽,，老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,，我一向在猶豫，交?還是不叫交,，不交了有太可惜,，著但是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可我又怕丟人現(xiàn)眼,，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊,。直到最后,，我爺沒(méi)交，應(yīng)對(duì)參加與不參加,，我選取了放下這個(gè)機(jī)會(huì),，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯(cuò)誤的選取………
在生活中,，還需要選取如何交朋友,，所謂:近朱者赤，近墨者黑”,，因此,，要慎重選取，若為以后想想,，等到中考,，那又是一次超難的選取……人生總有許多的選取，記住必須慎重,，理智,，做出最好的選取!
藤野先生的讀后感想篇五
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生,，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”,。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法,，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子,。
恩師是讓人懷念的,，個(gè)性是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú),。而在那時(shí),，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì),。
魯迅先生從他父親的病中受到了影響,，從而去東京留學(xué)。他從為父親看病的中醫(yī)身上,，看到了那些人的自私自利,，甚至為了錢(qián)財(cái)利益,，不惜草菅人命!這讓他覺(jué)得失望，從而踏上了東京留學(xué)之旅!
但是,，到了東京以后，他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè),，醉生夢(mèng)死,，不顧國(guó)家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!
從而,，魯迅毅然離開(kāi)了東京,，前往仙臺(tái)。
藤野先生,，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸,，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，待人熱情誠(chéng)懇,，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師,。在他的教導(dǎo)下,，魯迅受益匪淺。從他添改講義中,，看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé),，沒(méi)有民族偏見(jiàn);從糾正解剖圖中，看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中,，看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女生裹腳中,，看到了他可貴的求實(shí)精神!
雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從之后的匿名信和看電影事件中,，他選取了棄醫(yī)從文這條道路!
人的一生中會(huì)面臨許多選取,，可能有的選取會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了,，他看到了一群思想不覺(jué)悟,，麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的,，只有文藝救國(guó),、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!
于是他選取了棄醫(yī)從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn),，也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn),，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!
從這課當(dāng)中，我們不難知道,，魯迅他所表達(dá)的是要想真正的救國(guó),，就務(wù)必先改變?nèi)嗣竦乃枷?
確實(shí),，一個(gè)人如果頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá),，那根本達(dá)不到國(guó)家的人才標(biāo)準(zhǔn),。相反的一個(gè)人如果勤奮好思，求知欲強(qiáng),，那必定會(huì)為祖國(guó)的建設(shè)增添光彩!
在教師人格魅力的感召下,，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高,。親其師然后樂(lè)其教,。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得個(gè)性認(rèn)真,，感覺(jué)"真,。個(gè)性，這天聽(tīng)講我會(huì)都懂,，他講的似乎挺容易,，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛(ài)",，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自己和身邊的惡人,，是否也是這樣,。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知,。為什么我們不發(fā)奮學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí),，開(kāi)闊自己的眼界!為什么我們要放下學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢?那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻,，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒(méi)有了,，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?
把握此刻，發(fā)奮學(xué)習(xí),，你就會(huì)感受到世界的精彩,，人生的美妙!
