作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，通常需要用到教案來輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫呢,？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,，希望大家可以喜歡。

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。

2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3.掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式。

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

德育目標(biāo)：

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢,？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢,？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238）,，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。著名思想家,、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫作“孫卿”,。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚(yáng)棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。其散文說理透徹，氣勢(shì)雄渾,，語(yǔ)言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比,，善譬喻,。《荀子》一書共32篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

二、課文誦讀

1．教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處,。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音，并注明通假字

（1）故不積跬步,，無以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍,，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無過矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀,，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,，第一段：“學(xué)不可以已”,，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”,，以下要根據(jù)文意自己確定重讀,，停頓情況。第四段,，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀。

5．分組齊讀課文（通過讀,、聽,，強(qiáng)化記憶）

三、課文分析

1．討論,、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松,，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的,。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流,，教師歸納板書

四、布置作業(yè)

1．背誦全文

2．整理,、歸納文中的多義詞,、活用詞、特殊句式

第二課時(shí)

1.檢查背誦

2.整理,、歸納文中重要文言知識(shí)

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流,、補(bǔ)充,，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解,、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,，以訓(xùn)練其翻譯技能。

a．字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪,，其曲中規(guī)雖有槁暴,，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪,。

②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者,，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

b．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青,，取之于藍(lán)

②冰,，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長(zhǎng)也

⑤君子生非異也,，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)

3．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問,、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí),。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題,？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性,，使人智慧明達(dá)，不犯過錯(cuò),。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次,？是如何正反設(shè)喻論證的,？

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正,、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

4．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識(shí),，明確比喻的表達(dá)效果,。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說得明白,、具體、生動(dòng),，深入淺出,，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的,，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招，順風(fēng)而呼,，假輿馬,，假舟楫，積土成山,，積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照,，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照,。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重,，句式也多變化，讀來毫無板滯之感,。有的比喻,，單說比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。有的先設(shè)比喻,，再引出道理，如“登高而招,，臂非加長(zhǎng)也,。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者,，非能水也,，而絕江河”。有的先設(shè)比喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德,，而神明自得，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題,。第二,、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn),；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正,。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力。

（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶,，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,，說理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn),。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

5．小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引,，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,，卻形象清新,、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰,。

關(guān)鍵在于,，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才,，口若懸河,，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的,，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物,，進(jìn)而連類比物，啟迪思考,，接受作者所說的深刻道理,。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

教案點(diǎn)評(píng)：

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思,。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用,、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

教案示例二

第一課時(shí)?

教學(xué)內(nèi)容：

讓學(xué)生熟讀課文,，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文,，理解文意。?

步驟與方法：?

1.看“預(yù)習(xí)提示”,，自讀課文,，讀準(zhǔn)字音,，初步了解課文,。

2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文,，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問題,，提出來集體解答,。

3.同桌輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的,，對(duì)方應(yīng)指出來加以糾正或共同討論,；二人都解決不了的問題,，提出來集體解決。

4.教師提問幾個(gè)重,、難點(diǎn)的語(yǔ)句,，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

5.布置作業(yè)：背誦課文,。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

教學(xué)過程：

一,、分析第一自然段

師：同學(xué)們，荀況特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性,，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法,，請(qǐng)問本文的中心論點(diǎn)是什么?

生：“學(xué)不可以已?！?/p>

(板書：學(xué)不可以已)

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段,。?

（生集體背誦）

師：請(qǐng)問本段論述了什么內(nèi)容?

生：論述了學(xué)習(xí)的意義。

師：運(yùn)用什么方法論述的?

生：比喻,。

師：很好,。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義,。作者以青出于藍(lán),、冰寒于水兩個(gè)比喻，說明了什么道理?

(板書：青出于藍(lán),，冰寒于水)

生：說明事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展,。

師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻,，說明什么道理呢?

(板書：直木為輪)

生：說明事物可以后天改造,。

師：對(duì)。誰能說得更全面,、更具體些?

生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變,，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來的狀態(tài),，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去,，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。

師：很好,?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

(板書：金就礪,、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,?！?/p>

(板書：知明而行無過)

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已?！?/p>

師：對(duì),。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來陶冶,，用禮法來約束,，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程,，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí),、才能,、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高,，達(dá)到“知明而行無過”的境界,。

二、分析第二自然段

先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第二自然段,。?

師：很好,。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

生：分三層。第1句為第一層,，第2,、3句為第二層，第4句為第三層,。

師：對(duì),。第一層闡明什么內(nèi)容?

生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

師：對(duì),。第二層與第三層是什么關(guān)系?

生：分總關(guān)系,。

師：對(duì)。第二層是具體闡述“假于物”的重要,，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”,。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?

生：學(xué)習(xí)。

師：對(duì),。由此看來,，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生：比喻。

師：用哪幾個(gè)比喻?

生：登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫。

(板書：登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬、假舟楫—善假于物)

師：第一,、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。?

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段,。?

學(xué)生集體背誦,。?

師：本段主要論述什么問題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層,，從“積土成山”到“金石可鏤”,，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層,，從“蚓無爪牙之利”到本段末,，闡述學(xué)習(xí)要專心。

(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累,、恒心,、專心)

師：很好。作者是用什么方法論述問題的?

生：比喻,。

師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?

生：對(duì)比關(guān)系,。

師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述,。這樣的寫法有什么好處?

生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng),、更鮮明，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力,。

師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來,，按要求作練習(xí),。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng),。

(學(xué)生動(dòng)筆寫,，5分鐘)。

師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下,，哪位同學(xué)先說一說?

生：知識(shí)如血液一樣寶貴,。人缺少了血液,，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭,。

師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切,。”)

生：空虛的頭腦若以知識(shí)來充實(shí),，猶如雨水澆灌著干旱的土地,，使它能恢復(fù)生氣。

師：很好,。?

生：知識(shí)是生活的明燈,，沒有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征,。

師：好,。?

生：沒有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地,。

師：他從反面設(shè)喻,，也很好。

生：沒有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃,，虛度年華,。

師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。?

生：不貼切,。“斷線的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向,，與“沒有知識(shí)”無相似之處。

師：若將本體改動(dòng)一下,，就是一個(gè)很好的比喻句,，請(qǐng)你改一下。?

生：將“知識(shí)”改為“志向”,。

師：對(duì),。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理,、生動(dòng)、新穎的要求,。?

師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。

(學(xué)生寫,，6分鐘)

師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下,，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下,。

師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下,。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,，知道天高地闊、學(xué)海無涯,，因而刻苦好學(xué),，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙,，以為天空只有井口那么大,，因而淺嘗輒止、夜郎自大,。

師：好,。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

生：勤奮的人,，像一顆明珠,，無時(shí)不刻不放出光芒；而懶惰的人,，像生了銹的鐵,，毫無用處。

師：不錯(cuò),。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,。?

三、作業(yè)：

寫一篇不少于500字的議論文,，論述人要有崇高的理想,。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1,、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,，《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案。

2,、掌握,、積累“勸、學(xué),、青,、中、疾,、致、假,、絕,、興,、功、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；學(xué)習(xí)“于、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞,；熟記“有（又）、暴（曝）,、生（性）,、輮（煣）、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字,。

3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

4,、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

1,、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

2,、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解,。

1,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2,、介紹作者,、解題；

3,、正字正音,；

4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；

5,、試譯難句。

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的

二,、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令,。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。

五,、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題,。

1．對(duì)照注釋，借助字典,，正字正音

輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性

2．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法。

3．結(jié)合“思考和練習(xí)”二,，理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法：

4．學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案》。

5.指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀,，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

七,、布置作業(yè),。

1．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的`句子。

2．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二,、三,、四。

3．熟讀課文,，初步自析課文,，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

（２）課文的每組比喻包含什么意思,？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？

1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；

2,、論述中心的三個(gè)角度；

3,、設(shè)喻的特點(diǎn),。

一、檢查預(yù)習(xí),。

二,、研讀課文。

圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思,？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn),？

由學(xué)生分段試譯,，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。

１．結(jié)合課文段落層次分析,，討論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻,。

“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”,，說明事物經(jīng)過一定的變化,，可以提高。

“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài),。

“木受繩則直”,、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效,。

——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。

“跂而望”,、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效,。

——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

1.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志,、堅(jiān)持不懈的道理,。

2.了解本文比喻論證的寫法。

3.掌握,、積累“勸,、學(xué)、青,、中,、疾、致,、假,、絕、興,、功,、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,；熟記“有（又）、暴（曝）,、生（性）,、輮（煣）、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字,。

4.學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢(shì)充沛有說服力。

探究詞義,，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法

第1段。這一段是全文的總綱,，其起句“學(xué)不可以已”似易而難,，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣”,，明確地表示了作者反對(duì)儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場(chǎng)，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解,。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系,，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分,。

新授課

誦讀教法

提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,；介紹作者、解題,；正字正音,；理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；試譯難句,。

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二,、預(yù)習(xí)檢查,。

三、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

五、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思,？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題,。

1.對(duì)照注釋，借助字典,，正字正音

第一組：通假字

(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音,；含音相近）

(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）

(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中ｚｈòｎｇ礪ｌì參ｃāｎ?。睿缵枺瘿В?/p>

螯áｏ

2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),，綜合“思考和練習(xí)”二,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”,、“而”的用法：

4.學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已,?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思,。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多,；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的,。

(2)木直中繩,，以為輪，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）,。

(3)積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,，“自”是自然,，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德,，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(4)假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。句中“舟楫”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文,，偏指舟,。“水”,，名詞用如動(dòng)詞,，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字,，從“纟”，從“刀”,，從“卩”（象人形）,，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以“絕”引申為“橫渡”,?！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江,、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,，泛指一切江,、河。全句譯為：借助船只的人,，并不是能游泳,，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志,。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞,，它們的本義是爪子,、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手,、武士,；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗,，詞義的感情色彩有了變化,。“強(qiáng)”讀ｑｉáｎｇ,，堅(jiān)硬的意思,。“上”,、“下”方位詞作狀語(yǔ),，“向上”、“向下”,?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于,、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作?dòng)詞，專一的意思,。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨,，（卻能）上吃泥土,，下飲地下水,，（這是）由于心思專一（的緣故）。

5.指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀,，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

七,、布置作業(yè),。

.認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。熟讀課文。

每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；論述中心的三個(gè)角度,；設(shè)喻的特點(diǎn)。

一,、檢查預(yù)習(xí),。

二、研讀課文,。

圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,？

第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn),？

由學(xué)生分段試譯，試講,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。

1.討論課文段落層次：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán),，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高,?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài),。這樣,，三個(gè)比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上,，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫，必見成效,。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說,，接著就用“揉而望”,，“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟,，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,，從見,、聞、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn),。

第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,，從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用,，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照,，說明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒，才會(huì)有所成就,。這是本段第二個(gè)層次,，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證,，兩者缺一不可,。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次,，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的,。

2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法：

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng),，深入淺出，既有說服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,，由感性到理性,，令人心悅誠(chéng)服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻,，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解,。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻，后引出道理,，如第二段,，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻,，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第三段第一層,，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

三,、布置作業(yè),。

1.書面作業(yè)：完成課后全部“練習(xí)”，并當(dāng)堂討論,。

2.背誦全文,。

教學(xué)后記

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

一、掌握,、積累文言詞語(yǔ)

1,、掌握“勸,、學(xué)、青,、中,、疾、致,、假,、絕、興,、功,、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；

2,、學(xué)習(xí)“于、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞,；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞,；

3,、熟記“有（又）、暴（曝）,、生（性）,、輮（煣）、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字,。

二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

三,、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

四,、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法。

一,、抓住文眼,，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼,，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn),；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解,。

二,、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式,。

三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋,、工具書,，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法,，然后通過課堂點(diǎn)撥,、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀,、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,，才能切實(shí)掌握。

四,、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

二,、介紹作者、解題,；

三、正字正音；

四,、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；

五,、試譯難句。

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

二、預(yù)習(xí)檢查,。

三,、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令,。后來失官居家著書,，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五,、解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思,？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,，“勸”，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

１．對(duì)照注釋,，借助字典,，正字正音

第一組：通假字

（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字

（通假字與本字同音；含音相近）

（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）

（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo

２．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。

３．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”,、“而”的用法：

虛詞：而溫故而知新

于雖然，受地于先王,，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)

苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)

告之于帝介詞：向君子生非異也,，善假于物也

者有蔣氏者，特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu),，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也

表示略作停頓,，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者,，使之然也

而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣

潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣

舟已行矣,，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

假輿馬者，非利足也,，而致千里

一鼓作氣,，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德,，而神明自得,，圣心備矣

4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正,。

（1）君子曰：學(xué)不可以已,。“君子”是一個(gè)合成雙音詞,?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思,。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多,；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以,、能夠）停止的,。

（２）木直中繩,，以為輪，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）,。

（３）積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通,；“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

（４）假舟楫者，非能水也,，而絕江河,。句中“舟揖”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文,，偏指舟。“水”,，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字，從“纟”,，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品,，“絕江河”很像橫斷水流,，所以“絕”引申為“橫渡”,?！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江,、河,。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。

（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒,。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士,；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗,，詞義的感情色彩有了變化,。“強(qiáng)”讀qiáng，堅(jiān)硬的意思,。“上”,、“下”方位詞作狀語(yǔ),，“向上”,、“向下”,?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于,、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作?dòng)詞，專一的意思,。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨,，（卻能）上吃泥土，下飲地下水,，（這是）由于心思專一（的緣故）,。

５．指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀,，指出字音,、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

七,、布置作業(yè),。

１．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

２．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三,、四,。

３．熟讀課文。

４．初步自析課文,，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的,？

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？

一,、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

二,、論述中心的三個(gè)角度,；

三、設(shè)喻的特點(diǎn),。

一,、檢查預(yù)習(xí)。

二,、研讀課文,。

圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思,？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系,？

第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

由學(xué)生分段試譯,，試講,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

１．結(jié)合課文段落層次分析,，討論第一,、二題：

本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師,。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,，說明事物經(jīng)過一定的變化,，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,，還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣,，三個(gè)比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文,，又用廠“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說明：肯下功夫,。必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述,，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

第二段作者用了五個(gè)比喻,。開頭作者用“終日而思”,，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”,，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟，作者順勢(shì)而下,，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見,、聞,、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn),。

第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,，從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用,，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累,。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比，說明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”,，“鍥而舍之”對(duì)照,，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,，才會(huì)有所成就,。這是本段第二個(gè)層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個(gè)層次,，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說明做到積累還要專一,。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證,，兩者缺一不可。綜上所述,，作者在本段中又分三個(gè)層次,，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

２．討論第三題：

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng),，深入淺出，既有說眼力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,，由感性到理性,，令人心悅誠(chéng)服。

（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻,，如“跂而望”、“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”,，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解。

（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。

三,、布置作業(yè)。

１．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一,；補(bǔ)充練習(xí),。

２背誦全文。

３．預(yù)習(xí)《師說》：

（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋,，運(yùn)用工具書,，初步理解課文中的詞句。

（２）認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”,，理解課文思想內(nèi)容和對(duì)比的論證方法,。

（３）說說本文的教學(xué)目的是什么？（參看“預(yù)習(xí)提示”,、“思考和練習(xí)”,、《文言常用實(shí)詞表》）

補(bǔ)充練習(xí)

一、在括號(hào)里寫出通假字的讀音,，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：

１．知（）明而行無過

２君子生（）非異也

３．君子博學(xué)而日參省乎（）己

４．雖有（）槁暴（）,，不復(fù)挺者

二、寫出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義,，并說明這些詞義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有什么變化：

１．故木受繩則直

２．金就碩則利

３．蟹六跪而二鰲

４．蚓無爪牙之利

三,、說明下列加點(diǎn)詞的意義和用法

１．木直中繩

２．而絕江河

３．非利足也

４．上食埃土

四、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：

ｌ正反對(duì)照的形式,，如

２．反復(fù)形式,，如

３．先用比喻，再引出道理,，如

４單說比喻,，不提論斷，使道理隱含其中,，如

５．先設(shè)喻引出道理,，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證，如

五、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文,，它們?cè)O(shè)喻方法有什么不同,？

六、作文《“善假物”小議》,；《贊“鍥而不舍”》

要求：１．兩題中任選一題,；２寫出提綱；

３．用設(shè)喻方法,；４．字?jǐn)?shù)４００左右,。

附一、補(bǔ)充練習(xí)參考答案：

一,、１．zhì同音２．xìng韻母相同３．hū聲母相同４．yòu,、pù同音

二、１．墨線,，泛指所有繩索,；擴(kuò)大２．金屬制品，黃金,；縮?。常吠龋蛳?；轉(zhuǎn)移４．爪子和牙齒,，幫兇、走狗,；感情色彩變化

三,、１．符合，動(dòng)詞２．橫渡,，動(dòng)詞３．便捷形容詞（使動(dòng)用法）４．向上,；作狀語(yǔ)

四、略

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

學(xué)生讀兩遍課文,，借助注釋和工具書①解決字音問題,，②完成初步翻譯，寫在紙上,，上課備用,。

1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。

2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章,。

一．導(dǎo)入揭標(biāo)

中國(guó)的教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從孔孟到老師，都是教育的實(shí)踐者,。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰,，但是我想,，作為教育者，我們都有著共同的心愿,，就是勸勉學(xué)習(xí),、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》所倡導(dǎo)的,。

(板書課題及作者)

這節(jié)課，我們要完成以上目標(biāo)：1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意,。 2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章,。

二．理思路、背誦

1.要完成目標(biāo),，我們從朗讀開始,。請(qǐng)大家齊讀課文。

（學(xué)生齊讀課文,，糾正字音,，強(qiáng)調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn)。）

2.請(qǐng)大家再讀第一二段,。

我仔細(xì)看了大家的翻譯,，總體很好，有一些小問題我們需要再注意些,。比如第二段的“于”（強(qiáng)調(diào)一詞多義）

這篇文章是議論文,，第一段的作用是——提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。第二段進(jìn)一步論述,，提出了第一個(gè)分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)的意義,。為了論述清楚，作者列舉了哪些事物,？

（板書

學(xué)不可以已｛青→藍(lán)冰→水博學(xué)

木,、金參省）

這幾個(gè)事物都是正面的事例,，它們共同論證了學(xué)習(xí)是成為君子的必要條件,。本來是空泛的道理，作者以五個(gè)身邊常見的事物為喻,，生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻,，這種論證方法叫做——比喻論證。（幻燈出示）這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著的特點(diǎn),。

請(qǐng)大家試背第一二段,，兩分鐘時(shí)間。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,，我說上句,，請(qǐng)大家接下句,。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。

3.很好,，我們來看第三段,。先來讀一遍。

（提問“彰”“水”“絕”的意思,。）

這一段論述的是學(xué)習(xí)的作用,。作者又用了哪些事物來做比呢？

（板書

思不如學(xué)｛（望不如登高）——反

登高順風(fēng)正假于物

輿馬舟楫）

這幾個(gè)事例正反結(jié)合,，論證了要成為君子,，要善于借助外物，而這個(gè)外物,，是學(xué)習(xí),。緊扣題目和中心論點(diǎn)，筆力老到,，論證謹(jǐn)嚴(yán),。

請(qǐng)大家試背第三段，兩分鐘時(shí)間,。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,，我說上句，請(qǐng)大家接下句,。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦,。

4.很流暢，我們來看第四段,。先讀一遍,。

（強(qiáng)調(diào)固定結(jié)構(gòu)“無以”和定語(yǔ)后置“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”,。）這一段的分論點(diǎn)大家能看出來嗎,？（學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）

我們來找找這一段的事例。

積土,、積水,、積善——積；跬步,、小流——不積,；這組事例先正后反，論述了學(xué)習(xí)要注意積累,。騏驥——舍,；駑馬——不舍；朽木——舍,；金石——不舍,；這組事例先反后正,，論述了學(xué)習(xí)要持之以恒。蚓——一,；蟹——躁,，這兩個(gè)事例先正后反，論述了學(xué)習(xí)要專一,。）三個(gè)段落的比喻論證都是正反對(duì)比結(jié)合,，而且模式不一，靈活多變,。

（板書

積→不積

不舍→舍正→反

一→躁）

請(qǐng)大家試背第四段,，兩分鐘時(shí)間。

請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,，我說上句，請(qǐng)大家接下句,。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦,。

5.背誦全文

非常好，我們已經(jīng)依次背會(huì)了這四段,，下面我們來嘗試背誦一下全文,。給大家三分鐘準(zhǔn)備。

請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦課文,。

現(xiàn)在我要擦去一部分板書,，我們?cè)賮碓囈槐椤?/p>

太棒了，大家都覺得文言文不好學(xué),，特別是不好背,，可是這篇文章我們一節(jié)課就背會(huì)了，大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門了嗎,？

理解文意理清思路選關(guān)鍵詞循序漸進(jìn)

這樣文言背誦其實(shí)也不難,。

三．小結(jié)

我們還發(fā)現(xiàn)，這篇文章的比喻雖多,，卻毫無板滯生硬之感,。原因是什么？

（并列設(shè)喻,，反復(fù)論證,。對(duì)比設(shè)喻，對(duì)照鮮明,。層層深入,，詳盡嚴(yán)謹(jǐn)。整散結(jié)合,，文氣流暢,。）

四．結(jié)語(yǔ)作業(yè)

高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí),，文言是很重要的一部分內(nèi)容，學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累,，積累的關(guān)鍵在于背誦,。我們只有背誦了一定數(shù)量的優(yōu)秀文言文，才能厚積薄發(fā),，學(xué)以致用,。比如這篇《勸學(xué)》，既有論辯色彩,，又具有文學(xué)韻味,，形象清新、膾炙人口,，讀背這類文章,，我們收獲的不僅僅是文言知識(shí)，還有寫作方法的借鑒,，更重要的是思想的啟迪,、精神的鼓舞。

請(qǐng)大家學(xué)習(xí)借鑒本文的比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，仿寫一篇《勸背》。

這節(jié)課就到這里,，謝謝大家,！

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

1、掌握積累“勸,、中,、假、絕”等文言實(shí)詞的含義及“于,、而,、焉、之”等文言虛詞在文中的意義和用法,；

2,、通過探討，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法,；

3,、學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證來說明道理的方法，提高說理的能力,。

2課時(shí)

1,、 熟讀課文，借助書下注釋與工具書,，疏通字詞,、文意并劃出不理解的部分與同學(xué)討論,；

2、 完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》“學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)”相關(guān)內(nèi)容和“積累與評(píng)價(jià)”1-4題,；

3,、 結(jié)合文章內(nèi)容，思考課本“問題探討”第1題,。

第一課時(shí)

同學(xué)們,，作為學(xué)生，我們的首要任務(wù)是什么,？

我們不僅現(xiàn)在要學(xué)習(xí),，將來走向社會(huì)還要不斷地學(xué)習(xí)，建立終身學(xué)習(xí)的理念,，正如荀子所說：“學(xué)不可以已”,，那么荀子是如何來“勸學(xué)”的呢？今天讓我們一起來探討《勸學(xué)》,。

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思，《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風(fēng)格。

荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化,，兼用“禮治”，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的`重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹,，語(yǔ)言質(zhì)樸,，多排比句，又善用比喻,。

1,、聽錄音，糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處,。

2,、檢查預(yù)習(xí)

給下列加黑字注音，并找出通假字,。

（1）,、故不積跬步，無以至千里

（2）,、吾嘗跂而望矣

（3）,、鍥而不舍，金石可鏤

（4）,、其曲中規(guī)

（5）,、輮以為輪

（6）、雖有槁暴

（7）,、則知明而行無過矣

（8）,、君子生非異也

3、教師作朗讀提示

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需要重讀,，有時(shí)還需要讀后稍作停頓。例如,，第一段：“學(xué)不可以已”,，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即“學(xué)/不可以已”,，以下同學(xué)們要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況,。第三段,，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀,。

4,、指定三名學(xué)生朗讀課文

思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

明確：“學(xué)不可以已”,。學(xué)習(xí)的意義,，學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,。

（一）研習(xí)第一段,。

1、誦讀第一段,，討論并解決不理解的文言句子,。

2、質(zhì)疑,。

3,、指名翻譯下列句子。

雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，輮使之然也。

譯：即使又曬干了,，也不再挺直,，是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。

君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。

譯：君子廣泛的學(xué)習(xí)而且每天檢查自己，就會(huì)智慧明達(dá),，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了,。

4、歸納“于”的用法,。

5、討論,。

這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的,？

6、學(xué)生齊讀第一段,。

（二）研習(xí)第二段,。

1、誦讀第二段,，討論并解決不理解的文言句子,。

2、質(zhì)疑,。

3,、指名解釋下列詞語(yǔ)。

跂：提起腳后跟。致：達(dá)到,。絕：橫渡,。假：憑借。

4,、歸納“而”的用法,。

5、請(qǐng)同學(xué)們找出最能說明作者觀點(diǎn)的一句話,。

明確：君子生非異也,，善假于物也。（請(qǐng)同學(xué)翻譯）

6,、討論,。

這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的？

7,、學(xué)生齊讀第二段

（三）研習(xí)第三段,。

1、誦讀第三段,，討論并解決不理解的文言句子,。

2、質(zhì)疑,。

3,、指名解釋下列詞語(yǔ)。

焉：,。之：,。

4、討論,。

這一段作者闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持有的正確態(tài)度有哪些,？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括。

5,、學(xué)生齊讀第三段

荀子說,，“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”,。如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí),、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點(diǎn),？說說理由,。

提示：超越前人什么要先弄清楚，自主學(xué)習(xí),，從師而學(xué)的最終目的是對(duì)“教養(yǎng)”的追求,，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識(shí)的擁有,。

1、荀子主張“學(xué)不可以已”,，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”,，但是他到底“勸”什么學(xué)習(xí)什么呢？

明確：課文中,，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚?，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看,，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人,。另外，“積善成德,，而神明自得,，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來,，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的,，也就是品德的學(xué)習(xí)。

歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)的事實(shí)證明,，只有立德才能立人,，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日,，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,，引領(lǐng)著人們求善、求美,。

2,、這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的大體內(nèi)容，作者連用很多比喻,，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義和作用,，妙語(yǔ)連篇,，具有激蕩人心的力量,，不愧是語(yǔ)言大師。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)板書試背課文,。

1,、背誦課文。

2、結(jié)合文章內(nèi)容說說運(yùn)用比喻,、對(duì)比等論證方法的好處,。（課本第39頁(yè)第3題）

3、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》第25-26頁(yè),，第5-6題,。

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

同學(xué)們，下面我們上《勸學(xué)》,。

《勸學(xué)》是我們這個(gè)學(xué)期要上的最后一課文言文,，這一課是我們特意留下來的，對(duì)于我,，是早有預(yù)謀的,，對(duì)于大家，不知是否是有備而來,？-----（回答可能是：是或不是）

（回答是）：既然大家是有備而來,，那么我們就給眾多的領(lǐng)導(dǎo)教師檢閱我們的成果！

（回答不是）：既然大家沒有準(zhǔn)備,，或者準(zhǔn)備不好,，那就讓我們使出渾身數(shù)解，希望我們能不讓各位領(lǐng)導(dǎo)老師失望,！

1,、 誦讀課文

下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然后讀一下課文,，注意停頓：

“君子曰：學(xué)不可以已,。……”（3分鐘）

2,、解題：

①下面我們看題目《勸學(xué)》是什么意思,？

勉勵(lì)學(xué)習(xí)，勸是勉勵(lì),、鼓勵(lì)的意思,。

我們以前學(xué)過這個(gè)意思嗎？--學(xué)過,，“果行,，國(guó)人皆勸。（《勾踐滅吳》,，課本p90,，注解第22）

為什么要勉勵(lì)學(xué)習(xí)呢？

--學(xué)習(xí)可以提高自己,，改變自己：（時(shí)尚口號(hào)：知識(shí)改變命運(yùn)）

--學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)先天不足,；

--學(xué)不可以已

②作品作者簡(jiǎn)介

本文節(jié)選自《荀子勸學(xué)》

《荀子》是部什么樣的著作,？（--見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識(shí)及學(xué)法指導(dǎo)之課文導(dǎo)讀）

--戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況（約bc.313-bc.238）所著，一小部分出自其弟子之手?，F(xiàn)存32篇,，勸學(xué)是《荀子》開篇之作，本文節(jié)選部分出自文章開始幾個(gè)段落,。

荀況是諸子百家的哪個(gè)流派,？其思想如何？

儒家,，是先秦儒家的最后一位大師,，也是儒家的集大成者，樸素的唯物主義思想家,。

（另兩位儒家思想集大成者：西漢董仲舒,，南宋朱圣人朱熹）

他是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，當(dāng)時(shí)人稱之為荀卿,，漢時(shí)因避漢宣帝劉洵之諱,，寫作孫卿。韓非,、李斯都是他的學(xué)生,。

有人曾評(píng)價(jià)，莊子,、荀子瓜分了中國(guó)文化：

荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國(guó)--韓非成了帝國(guó)的教父,，李斯成了秦帝國(guó)的宰相；

莊子贏得了江湖中國(guó),，成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師,。

荀子的思想主要有哪些呢？（--見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識(shí)）

1）認(rèn)為人定勝天,。自然界的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，但人可以認(rèn)識(shí)掌握它，利用它,。

《荀子天論》中說,，"天行有常，不為堯存,，不為桀亡",。認(rèn)為：星之隊(duì)，木之鳴,，是天地之變,，陰陽(yáng)之化，物之罕至者也,；怪之,，可也；而畏之,，非也,。

主張“制天命而用之”、“應(yīng)時(shí)而使之”

2）他主張與時(shí)俱進(jìn),?！芭c時(shí)遷徙，與世偃仰”,，萬物得宜,，事變得應(yīng)，上得天時(shí),，下得地利,，中得人和，則財(cái)貨渾渾如泉源,。

"法后王",、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。

3）主張“性惡論”,，認(rèn)為“人之性惡,，其善者偽也”，此與孟子的“性善論”即“人之初,，性本善”相對(duì),。

強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境與教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鲝垺懊鞫Y義而化之”,?！芭钌橹校环龆?。白沙在涅,，與之俱黑”

3、課文講析

正因?yàn)楹筇斓慕逃梢愿淖內(nèi)说膼旱谋拘?，所以要“勸學(xué)”,。

下面我們來看看荀子是如何勸學(xué)的。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一下課文,。

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。

已：停止,，成語(yǔ)：鞠躬盡瘁,，死而后已,。

就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松,，不可以半途而廢,。

這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn),；

接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的.,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

（2）結(jié)合完成“練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

下面請(qǐng)一個(gè)代表上來板書一下練習(xí)一，把提示的比喻句也一并寫上,，并標(biāo)上序號(hào),，中間的字可用省略號(hào)表示。

再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上來給二,、三,、四段的比喻按練習(xí)一提示的分論點(diǎn)進(jìn)行分類。

組內(nèi)就練習(xí)一及兩位同學(xué)的板書進(jìn)行討論,，全班交流,，教師歸納板書

師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)填寫好的練習(xí)一背誦本文

（生集體背誦）

師：自讀全文，然后合上書背誦全文

師：下面分析第二段,，本段一共用了5個(gè)比喻,，論述了什么內(nèi)容?

本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從兩個(gè)角度論述了學(xué)習(xí)的意義。

①作者以青勝于藍(lán),、冰寒于水兩個(gè)比喻,，說明了什么道理?

(板書：青青于藍(lán)，冰寒于水)

生：說明事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化,。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展。

可是,，冰凍三尺，非一日之寒,。

句式特點(diǎn)：a.+于=比較,可譯為:比……a.

成語(yǔ)溯源:青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

②師：對(duì),。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?

(板書：直木為輪)

通假字：有,，同“又”,，用于整數(shù)與零頭之間的“有”，常通“又”,。

如碑文上常有的“享陽(yáng)某十有幾”《論語(yǔ)為政》“吾十有五而志于學(xué)”

生：說明事物可以后天改造,。

師：對(duì)。誰能說得更全面,、更具體些?

生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變,，一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來的狀態(tài),，即一個(gè)人如果不斷地學(xué)習(xí)下去,，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。

師：很好,?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

(板書：金就礪、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。”

(板書：知明而行無過)

推理方法:類比推理, 以類比排列的方式,，引物連類,，取譬設(shè)喻，從而非常生動(dòng)形象地說明了學(xué)習(xí)可以提高人的知識(shí)能力

類比例證：蝴蝶花開蝴蝶飛,，鷓鴣草長(zhǎng)鷓鴣啼,。門前種得相思樹，落盡想思人未歸,。

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已,。”

師：對(duì),。荀子提出人性本惡的思想,，認(rèn)為只有用教育來陶冶,，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí),，人的知識(shí),、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn),、提高,，達(dá)到“知明而行無過”的境界。

第一課時(shí)結(jié)束前布置作業(yè)：

背誦全文,，完成練習(xí)二三,，下節(jié)課抽查

1、 抽查兩人檢查課文背誦情況

2,、 請(qǐng)不點(diǎn)名由五個(gè)小組各派一名代表上黑板完成練習(xí)二五組加點(diǎn)詞的辨析

3,、 請(qǐng)7位同學(xué)自覺得上黑板完成練習(xí)三的通假字

4、 分析課文三至四段

1）,、分析第三自然段

先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第三自然段,。思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

生：分三層。第1句為第一層,，正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

第2、3句為第二層,，具體闡述“假于物”的重要

第4句為第三層,。得出結(jié)論：“君子善假于物”

師：第二層與第三層是什么關(guān)系? 分總關(guān)系。

師：思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物,，各種客觀條件,，這里指學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí),。

師：第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性? 類比： 登高而招,、順風(fēng)而呼、假輿馬,、假舟楫,。

(板書：登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫---善假于物，可以成就自己

善假于學(xué)，可以彌補(bǔ)己之不足)

師：第一,、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,、類比,，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng),。

詞語(yǔ)分析：而：①表修飾：終日而思,， 跂而望，登高而招,，順風(fēng)而呼,，

②表并列：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,。

③表轉(zhuǎn)折：而青于藍(lán),，而見者遠(yuǎn),，而聞?wù)哒?，而至千里，而絕江河,。

④表假設(shè)：鍥而舍之,，鍥而不舍，恂恂而起,，而吾蛇尚在,。

2）分析第四段

師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第四段。

本段主要論述什么問題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。

分三層：第一層,，從“積土成山”到“無以成江海”,，闡述學(xué)習(xí)要善于積累,；

第二層，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”,，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；

第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末,，闡述學(xué)習(xí)要專心,。

(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度-積累、恒心,、專心)

師：很好,。作者是用什么方法論述問題的?

生：比喻。

師：第一層的前面兩個(gè)比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系? 類比關(guān)系。

第二,、三層主要用什么論證方法進(jìn)行論證,？對(duì)比論證。

師：為什么要專心,？一心不能兩用,，專心致志，才能把事情辦好,。

作者在課文節(jié)選之后作了明確回答：目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰。

特殊句式：蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置句）

特點(diǎn)：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.,，又如：四海之大，有幾人歟,？

詞類活用：上食埃土,，下飲黃泉。（上,，下,，名詞活用為狀語(yǔ)）

3）小結(jié)：

師：活到老，學(xué)到老,，學(xué)無止境,，故曰：學(xué)不可以已。

知識(shí)改變命運(yùn),，學(xué)習(xí)成就人生,。玉不琢，不成器,，人不學(xué),，不知道。所以,，我們需要學(xué)習(xí),。

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難,。一口不能吃成胖子,，一眼不能看遍九州。一心不能兩用,。

所以,，學(xué)習(xí)需要積累，需要堅(jiān)持,，需要專心,。

百川東到海,，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,，老大徒傷悲,。少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲,。

希望我們的同學(xué)好好珍惜現(xiàn)在,，以學(xué)廣才，立志成學(xué),，爭(zhēng)取做一個(gè)于國(guó)于家于己都有用之人,。

4）作業(yè)布置

①課外收集一些古代有關(guān)勸學(xué)的名言名句；

②寫一篇200字左右的勸學(xué)文字

③有條件去閱讀荀子的《勸學(xué)》全文,。

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

了解《荀子》寫作特點(diǎn)與編寫體例

二,、掌握文本中一詞多義、詞類活用,、古今異義和通假字

三,、掌握幾個(gè)文言句式

四、把握全文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系

五,、學(xué)習(xí)荀子以大量比喻說理的藝術(shù),，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言，掌握文言詞匯及句式是本課的重點(diǎn)

二,、體會(huì)荀子有關(guān)學(xué)習(xí)方法與道德品質(zhì)之間的關(guān)系是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)

一,、

荀子(約前298一前238),，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。當(dāng)時(shí)人們尊稱他為茍卿．漢代著作因避漢宜帝劉洵諱,，稱為孫卿,。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下游 學(xué)，任過祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖),，還到過秦國(guó),，拜見秦昭王，后來到楚國(guó),，任蘭陵令,。公元前238年失官，家居逝世,，葬在蘭陵,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

茍子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。

荀子認(rèn)為,，自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，但人類可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它,，順應(yīng)它，運(yùn)用它,，以趨吉避兇,。他提出“制天命而用之”的思想。

在認(rèn)識(shí)論方面,，他認(rèn)為人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),，首先要通過感覺器一官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性*和后天學(xué)習(xí)的重要性*,。有樸素的唯物思想,。

在政治上，他針對(duì)孔子,、孟子效法先王的思想,，提出“法后王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政,，要選賢能,，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治,。他的許多思想為法家所汲取,。

在人性*問題上，他不同意孟子的性*善論,，主張性*惡論,，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性*，所以他主張“明禮義而化之”,。他很重視教育的作用,，強(qiáng)調(diào)一教育功能的重要。

茍于的散文說理透徹,，氣勢(shì)渾厚,，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密,，多作排比,，又善用比喻。他一生“序列著數(shù)萬言”,，后人編為《荀子》,，其中除絕大部分是他自己的作 品外，小部分是他門人的著作,，共二十卷,，收文章三十二篇,，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題,、治學(xué)方法,、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面,，《勸學(xué)》是其中的第一 篇,。

〖正音〗

輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)輿(yǘ)楫(jí)跬（kuí）驥(j&igra一ve;)駑(nú)鍥(qi&egra一ve;)鏤(1&ogra一ve;u)

第1段，提出中心論點(diǎn),；學(xué)不可以已,。

包含兩方面的意思：1、學(xué)習(xí)的意義非常重要,，不能停止,；

2、對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和方法,，就是不能停止,。

第2段，論述學(xué)習(xí)的意義,。

五個(gè)比喻,，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己,。

“青出于藍(lán)”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)一定變化過程,，可有所發(fā)展、有所提高,。

直木“鞣以為輪”’“木受繩則直,，金就礪則利”，說明客觀事物經(jīng)人工改造,，可改變?cè)瓉頎顩r,。根據(jù)同樣的道理推論：

人只有經(jīng)過“博學(xué)”才能增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德有學(xué)問的人,。

學(xué)習(xí)對(duì)改造人的品性*也起著決定作用,。

茍子認(rèn)為人的知識(shí)、道德,、才能都不是先天生成的,，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。

木要改造成為“中規(guī)”的輪,，就要“鞣”,；

金要利,，就要“就礪”， 學(xué)習(xí)的意義十分重大

人要成為“知明而行無過”的君子,，就要“博學(xué)而日參省乎己”,。

〖詞語(yǔ)〗輮槁暴礪省知

第3段，論述學(xué)習(xí)的作用,。

五個(gè)比喻,，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。

先用“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,；吾嘗跤而望矣，不如登高之博見也”來說明學(xué)習(xí)的作用,。

接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻：

登高而招,，順風(fēng)而呼，假輿馬,，假舟楫,。

這些都能獲得良好的效果：見者遠(yuǎn)，聞?wù)哒?，致千里,，絕江河。

這種效果的獲得,，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長(zhǎng),，聲非加疾，非利足,，非能水,。而是因?yàn)榈歉摺㈨橈L(fēng),、假輿馬,、假舟楫的緣故，也就是“善假于物”,，憑借外界條件的幫助才取得的,。

根據(jù)這個(gè)道理可以推論：

君子的天賦本性*跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以能成為君子,，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足,。

〖詞語(yǔ)〗須臾跂加輿彰疾致水絕 生——性* 假

第4段，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,。

十個(gè)比喻論證——學(xué)習(xí)要逐步積累,，要堅(jiān)持不懈，要專心致志,。

1,、學(xué)習(xí)要逐步積累

先從正面設(shè)喻：積土成山,，可以興風(fēng)雨；積水成淵,，可以生蛟龍,。所以有這樣的功效，全賴于“積”,。同樣,，人如果能積善成德，就能達(dá)到“神明自得,，圣心備焉”的境界,。

接著從反面設(shè)喻，說明不積就不能至千里,，成江河,。

正反對(duì)照，說明“積”與“不積”效果完全不同,。

人們掌握知識(shí),、培養(yǎng)品德的過程，也是一個(gè)逐步積累,、逐步發(fā)展,、由不知到知、由少到多,、由量變到質(zhì)變的過程,。

2、從“舍”與“不舍”——論述學(xué)習(xí)持之以恒,。

先用騏驥與駑馬對(duì)比,，騏驥本身?xiàng)l件雖好，如果止于一躍,，還達(dá)不到十步,。駑馬本身?xiàng)l件雖差，如果能前進(jìn)“不舍”,，也可以跑得很遠(yuǎn),。

接著用朽木與金石對(duì)比——說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”。

人們學(xué)習(xí),，如果一暴十寒,，時(shí)學(xué)時(shí)輟，再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì),；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì),。

3,、用蚯蚓的用心專一,，獲得成功和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對(duì)比——說明學(xué)習(xí)必須專心致志

〖詞語(yǔ)〗備跬步駑馬鍥鏤爪牙跪螯

三、朗讀,，練習(xí)背誦,，方法指導(dǎo)。

四,、作業(yè)

1,、背誦全文

2、課后練習(xí)二

〖多義詞〗

疾

①?gòu)?qiáng),，猛,。例：“聲非加疾也?！?《勸學(xué)》)

②快,，迅速。例,，“疾雷不及掩耳,。”({三國(guó)志》)

③疾病,。例：“君有疾在腠理,。”(《扁鵲見蔡桓公》)

④厭惡,，憎恨,。例：“嘗問衡天下所疾惡者?！?《張衡傳》)

⑤妒忌,。例：“龐涓恐其賢于己，疾之,?！?《史記·孫子吳起列傳》)

⑥痛苦。例：“問之民所疾苦,?！?《史記·滑稽列傳》)

致

①送達(dá)，表達(dá),。例：“致殷勤之意,。”(《赤壁之戰(zhàn)》)

②到,，到達(dá),。例：“假輿馬者，非利足也，而致千里,?！?《勸學(xué)》)

③意志，情趣,。例：“樹草栽木,，頗有野致?！?《魏書·茹皓傳》)

④精致,，細(xì)密。例：“案其獄,，皆文致不可得反,。”(《漢書·酷吏傳》)

假

①借,，借助,。例：“假舟楫者?！?《勸學(xué)))

②如果,，假如。例：“假有斯事,，亦庶鐘期不失聽也,。”(《與王修書》)

③不真實(shí),。例：“乃悟前狼假寐,。”({聊齋志異·狼三則》)

絕

①斷絕,。例：“而絕秦趙之歡,。”({廉頗藺相如列傳》)

②極,，非常,。例：“絕有力而甚舍人焉?！?《羆說》)

③橫渡,，橫穿。例：“而絕江河,?！?《勸學(xué)》)

〖通假字〗

(1)雖有槁暴(有一又)

(2)則知明而行無過矣(知一智)

(3)君子生非異也(生——性*)

(4)鞣以為輪(鞣一螟)

〖詞類話用〗

君子博學(xué)而日參省乎己

“日”，名詞作狀語(yǔ),，每天,。

上食埃土，下飲黃泉

“上”下”，名詞作狀語(yǔ),，對(duì)上,，對(duì)下,。

假舟楫者,，非能水也

“水”，名詞用作動(dòng)詞,，游水,。

用心一也

“一”，數(shù)詞有用作形容詞,，專一,。

〖古今異義〗

參——古義：檢查，檢驗(yàn),。例：“君子博學(xué)而日參省乎己,。”今義,；加入,，

疾——古義：強(qiáng)，宏大,。例：“聲非加疾也,。”今義：疾病,，快,。

假——古義：憑借，借助,。例,；“假輿馬者?！苯窳x：與“真”相對(duì),。

跪——古義；腿或腳,。例：“蟹六跪而二螯,。”今義：跪下,。

金——古義：金屬制品,。例：“金就礪則利?！苯窳x：黃金,。

〖虛詞〗

于：

①介詞：從

青取之于藍(lán) 雖然，受地于先王，愿終守之

②介詞：比

苛政猛于虎 而青于藍(lán)

③介詞：向

告之于帝 君子生非異也,，善假于物也

者

①特殊指示代詞,，組成名詞性*結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”,。

假舟楫者,，非能水也有蔣氏者

②表示略作停頓，并提示下面要說明原因

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也雖有槁暴,，不復(fù)挺者，鞣使之然也

而

①連詞：并列關(guān)系

君將哀而生之乎知明而行無過矣

②連詞：修飾關(guān)系

潭西南而望吾嘗終日而思矣

③連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

舟已行矣,，而劍不行假輿馬者,，非利足也，而致千里

④連詞：順接關(guān)系

一鼓作氣,，再而衰,，三而竭 積善成德，而神明自得,，圣心備焉

1,、本文在設(shè)喻上有何特點(diǎn)?

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng),，深一入一淺一出，既有說服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn),。

①?gòu)娜粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色*的提取,，車輪的`制造以及水寒于冰而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近,，由感性*到理性*，令人心悅誠(chéng)服,。

②設(shè)喻方式多樣：

a．正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,，“鞣木為輪”,，“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性*。

b．正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和 “鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白,。

c．反復(fù)設(shè)喻,，如“肢而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解,。

③設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：

a,、有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”,。

b,、有的先設(shè)喻后引出道理，如第二段,，先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理。

c,、有的先設(shè)喻引出道理后,，再用比喻深入論證，如三段第一層,，先用“積土成山”,、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”,、“不積細(xì)流”兩個(gè)比喻從反面深入論證。

2,、說說本文語(yǔ)言上多用偶句的作用

(1)文中的比喻大都采取對(duì)偶,、排比的句式，整齊和諧,，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),，也使文章瑯瑯上口，便于誦讀,。

(2)多用偶句兼用散句,，既整齊對(duì)稱,，又參差錯(cuò)落，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,。還用了一些排比句,，讀起來語(yǔ)氣暢達(dá)，有氣勢(shì),。

1,、《導(dǎo)學(xué)》能力訓(xùn)練

2、結(jié)合本文,，寫一篇三百字以上的談學(xué)習(xí)的文章

【教學(xué)反思】

(譯文)

君子說,，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的,，但它比蓼藍(lán)的顏色*更青,；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷,。木材直得合乎拉直的墨繩,，如果給它加熱使它彎曲 做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī),，即使又曬干了,，也不會(huì)再挺一直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣,。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,，金屬刀一具在磨刀石上磨過就鋒 利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,，就智慧明達(dá),，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。

我曾經(jīng)整日思索,，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大,；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊,。登高招手,，手臂并沒有加長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見,；順著風(fēng)呼喊,，聲 音并沒有加大，但聽的人會(huì)聽得清楚,；借助車馬的人,，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外,；借助船只的人,，不是自己能游泳,，卻能橫渡江河。君子的本性*同一般人沒 有差別,，只是善于借助于外物罷了,。

堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起,；水流匯成深淵,，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行,，形成良好的品德,，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界,。所以,，不積累每一小 步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里,；不匯集細(xì)流,，就不能形成江海。駿馬跳躍一次,，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天,，也能走得很遠(yuǎn),，它的成功在于不停止。拿刀刻?hào)|西,，中途停 止,，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去,，金石也能雕刻成功,。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,，卻能上吃泥土,，下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ?；螃蟹有六條腿， 兩只大夾,，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,，是因?yàn)樗母≡甑木壒?/p>

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

１、在朗讀課文的基礎(chǔ)上,，能理解課文內(nèi)容大意,，并背誦全文,。

２、在感知語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上,，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義,。

３、品味人物對(duì)話并說出通過對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用,。

４,、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

品味對(duì)話并說出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn),。

一課時(shí)

１,、導(dǎo)入：

同學(xué)們喜歡看《三國(guó)演義》嗎？知道孫權(quán),、呂蒙,、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事,。（板書課題）

２,、學(xué)生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字,。

３、翻譯課文：

⑴ 齊讀課文,。

⑵ 對(duì)照注解，自行翻譯課文,。

⑶ 根據(jù)你對(duì)下列詞語(yǔ)所處的上下文內(nèi)容大意（語(yǔ)境）的理解,，揣摩其含義（板書）,。

初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂

① 四人合作小組討論,，然后全班交流,。

② 全班討論翻譯課文

５、分角色朗讀：

① 先同桌練習(xí)

② 再請(qǐng)三位同學(xué)朗讀

③ 討論

孫權(quán)：善勸,，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、親心,、期望,，語(yǔ)重心長(zhǎng)而又不失人主的身份。

魯肅：情不自禁的贊嘆,，十分驚奇的神態(tài),。

呂蒙：頗為自得的神態(tài),，以當(dāng)之無愧的`坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大,。

６,、小結(jié)：

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯,、呂的話則有調(diào)侃的意味,，他們一唱一和，互相打趣,，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系,，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成,，筆墨十分生動(dòng),，這是全文的最精彩之處。

７,、質(zhì)疑問難

８,、鞏固拓展：

① 試背課文（比賽）

② 呂蒙讀書迅速長(zhǎng)進(jìn)對(duì)你有什么啟示？

全班討論

９,、作業(yè)

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

（一）知識(shí)與技能目標(biāo)

1,、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。

2,、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ),。

（二）過程和方法目標(biāo)

1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,，正確斷句和停頓。

2,、通過理解文意,，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征,。

（三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展,。

教學(xué)重點(diǎn)：

品味魯肅,、呂蒙對(duì)話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。

聯(lián)系生活,，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理,。 課型,、課時(shí)：新課 1課時(shí)

黑板,、粉筆和投影片

1,、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文,，將其中疑難提出，小組間討論解決,，或提出來共同解決,。

2、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上,，將課文編成課本劇,，一來想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,；二來可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,。

3、合作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過程中的疑難,，師與生,、生與生之間可通過合作，共同探討解答,。

一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):

師：這幾天有個(gè)難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么,？

師：什么事呢,？我有個(gè)學(xué)生，他總是不肯下功夫?qū)W習(xí),，我勸他應(yīng)該好好學(xué)習(xí),，他說自己的事很多，況且又不想當(dāng)學(xué)者,，不學(xué)也罷,。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說,，大家看看我應(yīng)對(duì)他說些什么呢,？

師：東漢時(shí)，吳國(guó)的國(guó)君孫權(quán)也遇到這種情況,，大家想不想知道他是怎么做的,？ （教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位,，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神,。由此導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生求知欲,。）

師：我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了,，那對(duì)文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰來說說？ 學(xué)生回答,。

( 學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定,，益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性。)教師對(duì)之進(jìn)行概括,。

二,、作者及文中人物簡(jiǎn)介

1.作者：司馬光（1019～1086）字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家,。

2.孫權(quán)(182～252)字仲某,，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。

3.呂蒙（178～219）字子明,，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將,。

4.魯肅：字子敬，三國(guó)時(shí)吳國(guó)軍師,。

《資治通鑒》是一部編年體通史,，以史實(shí)為緯，以年月為經(jīng),，按時(shí)代順序記錄了上起戰(zhàn)國(guó),、下至五代長(zhǎng)達(dá)一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜,，有鑒于往事,，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn),。

三,、竟讀課文

師：現(xiàn)在請(qǐng)大家各自大聲朗讀課文，不認(rèn)識(shí)的字查工具書,，同時(shí)結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容,。

師：剛才大家讀過課文了，現(xiàn)在把書合上,，看投影,，然后各自大聲地流利地朗讀課文。 師：大家讀得不錯(cuò),，現(xiàn)在能不能對(duì)著無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文大聲、流利學(xué)生讀課文,？投影片展示無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文,，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本,。讀會(huì)字音,、再加上個(gè)快速？試試看！師：我們來個(gè)比賽,，看看誰能大聲,、流利、快速地朗讀課文,。學(xué)生單讀,、小組齊讀。 （讀品意味,，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn),。）

四、合作探究,、質(zhì)疑問難

師：大家讀得很好,，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來互相研究,，解決不了的一會(huì)兒提出來,，我們共同研究。

師：大家看看還有哪些地方要說說,？ 學(xué)生討論,、交流，互相質(zhì)疑問難,。學(xué)生邊讀,、邊議、邊圈點(diǎn),。學(xué)生講述課文內(nèi)容,。學(xué)生對(duì)文中疑難提問；學(xué)生自答教師引導(dǎo),。

(以學(xué)生自讀,、發(fā)現(xiàn)、討論的活動(dòng)為主,，還時(shí)間給學(xué)生,、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生,。培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣,。若提不出問題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問,，避免疏漏,，強(qiáng)化理解。)

1,、小組合作翻譯課文,，每組確定一中心發(fā)言人，展開比賽，看誰翻譯的最準(zhǔn)確,。

2,、搶答題，詞語(yǔ)解釋選擇正確的一項(xiàng),。

3,、提示古今異義現(xiàn)象。

4,、揣測(cè)人物語(yǔ)氣,。

五、編課本劇,，深入課文

師：課文有多處對(duì)話,，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來,，現(xiàn)在,，假如你是編劇，你怎么來編寫呢,？假如讓你做演員,，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試,。

師：哪一組主動(dòng)來表演一下,？

師：通過朗誦、表演,，你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何,？

師：你能不能用一句話來說說對(duì)文中任何一個(gè)人的看法？小組編劇,、表演,。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法,。學(xué)生討論發(fā)言,。

(本環(huán)節(jié)發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊(yùn),，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天

地,。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人對(duì)課文進(jìn)行品味。對(duì)學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定,，鼓勵(lì)學(xué)生互相解答,。)

六、聯(lián)系課文,，延伸拓展

師：學(xué)與不學(xué)，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢,？難道說只是為了知道古人的言行嗎,？知道了這個(gè)故事，作為跨世紀(jì)的一代人,，你從中得到什么啟示呢,？可不可以跟大家說說？師：很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性,，那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說法值得借鑒,？

師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請(qǐng)大家?guī)兔鉀Q的問題,，試著再幫我勸勸這位同學(xué),。

師：我們應(yīng)該帶著問題走進(jìn)課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問題走出課堂,。根據(jù)你的理解和認(rèn)識(shí),，有沒有什么新問題呢？比方說大家有興趣了解更多與孫權(quán),、呂蒙有關(guān)的事情嗎,？課文與文學(xué)作品一樣么？讀書使人聰明,，老師建議大家課后讀讀《三國(guó)演義》,，從中了解那個(gè)英雄輩出的年代。

（這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng),，同時(shí)又是加深和強(qiáng)化,，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)，讓他們自己教育自己,。激發(fā)學(xué)生興趣,，提出更多有價(jià)值的問題，達(dá)到延伸拓展的目的,。抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀,，自主解決問題，做到教是為了不教,。)

七,、小結(jié)

師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn),、問題回答,，還是課文學(xué)習(xí)，能不能說出來,，我們共同分享,？學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言,。 教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華德育教育,。

八,、作業(yè)

師：課后大家練習(xí)背默課文，讓它成為自己的知識(shí)儲(chǔ)備,。另外,，我們學(xué)過《方仲永》，大家一定還記得那個(gè)天才少年,，那么,，請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象,，寫篇作文,，文體、字?jǐn)?shù)不限,，只要你覺得表達(dá)出你的意思就行,。學(xué)生針對(duì)課文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文,，是對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的加深和鞏固,。

板書設(shè)計(jì):孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

學(xué)習(xí)的必要性

正面描寫 現(xiàn)身說法 學(xué)習(xí)的可能性

魯肅言行 結(jié)友而別側(cè)面烘托

（板書主要內(nèi)容，盡可能做到簡(jiǎn)潔明確,，讓學(xué)生一目了然,。）

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

知識(shí)目標(biāo)

1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。

2.背誦全文,。

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

2.掌握"絕、強(qiáng),、假,、望、聞"五個(gè)多義詞的義項(xiàng),，積累四個(gè)通假字,，三個(gè)文言虛詞。

德育目標(biāo)

明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅(jiān)持""專一"的道理,。

教學(xué)重點(diǎn)

1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,。

2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ),。

教學(xué)難點(diǎn)

掌握全文比喻代議,，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),。

教學(xué)方法

1.提綱式教學(xué)法。以板書為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),，利于學(xué)生背誦,、理解。

2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合,。分解比喻句含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,，教師示范分析第二段,，用圖示法教會(huì)學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題,，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力,，提高他們認(rèn)識(shí)事物、分析事物的能力,。

3.探究拓展法,。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目，如："《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說,，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,，始終把人放在重要位置上進(jìn)行論述。對(duì)此,，你是如何認(rèn)識(shí)的?"等等,，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì),。

教具準(zhǔn)備

錄音機(jī)、教學(xué)磁帶,、投影儀、多媒體cai課件,。

課時(shí)安排2課時(shí)

教學(xué)步驟

預(yù)習(xí)提綱

1.朗讀課文,，結(jié)合注釋，借助工具書,，掌握重要詞語(yǔ)的音、形,、義。

2.結(jié)合注釋,，疏通文意。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

作者簡(jiǎn)介,，解題,。熟讀課文,，把握文意。師生共同研習(xí)第1,、2、3段,，背誦1、2,、3段。

教學(xué)過程

一,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

培根說過，知識(shí)就是力量,。高爾基有"書籍是人類進(jìn)步的階梯"的名言。那么,，獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí),?？梢哉f，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中,，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度,，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書文題)

二,、荀子簡(jiǎn)介

學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充(多媒體顯示)：

荀子,，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó),、秦國(guó)、楚國(guó)游學(xué),，韓非和李斯都是他的學(xué)生,。

荀子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用,，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理,、進(jìn)步。

荀子的散文說理透徹,，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比,，又善用比喻,，素有"諸子大成"的美稱,。

三、解題荀子塑像

《勸學(xué)》中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。"勸"是"勸勉"的意思。繁體字"勸"是形聲字,，凡是用"力"作形旁的字，多數(shù)有"勉勵(lì)"的意思,，如"勵(lì)""努"等,，這是"勸"的本義,。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中,，"勸"解釋為"勸阻"，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

四,、熟讀課文，把握文意

1.聽錄音或教師范讀

2.檢查學(xué)生字詞積累情況

五,、師生共同研習(xí)課文

1.研習(xí)第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段。

(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),。

(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己,。它們是平行并列的，還是依次排列的?請(qǐng)分析說明,。

學(xué)生思考、討論,。

明確：從論證思路可以看出,，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí),，就能得到發(fā)展,、提高；②人只有博學(xué),，才能增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干,，即達(dá)到"知明而行無過。"這兩層非平行并列的,，而是延伸拓展的。

(4)學(xué)生齊讀第2段,，以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中,。

2.研習(xí)第3段

(1)學(xué)生齊讀第3段，教案《‘教案’9,、勸學(xué)教案》。

(2)要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話,。

明確：君子生非異也，善假于物也,。

提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點(diǎn)的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。

明確：跂而望登高博見

登高招見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>

假輿馬致千里

假舟輯絕江河

(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式,，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程,。

學(xué)生討論。

教師引申：在學(xué)習(xí)的過程中,，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境,，有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力,，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境,。英國(guó)首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家,，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子。

(4)學(xué)生齊讀第3段,，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦,。

教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跂②致③絕④假

3.學(xué)生朗讀2、3段,，背誦1、2,、3段,。

六,、布置作業(yè)

1.背誦課文,。

2.完成練習(xí)二、三題,。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段,；歸納總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓(xùn)練,，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識(shí),，小結(jié)全文。

教學(xué)過程

一,、檢查背誦

學(xué)生齊背一遍,，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦,。

二、師生共同研習(xí)第4段

1.學(xué)生齊讀第4段,。

2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱，并用圖示法展示本段的推理過程,。

學(xué)生討論分析。

教師明確

3.借助詞語(yǔ)提綱,、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥,，嘗試背誦。

教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至

對(duì)"至"作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?

①故不積跬步,，無以至千里。

②假輿馬者,，非利足也，而致千里,。

"至"在《說文解字》中本義是"鳥飛從高下至地也"，引申為"及,，達(dá)到"，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累"跬步"達(dá)到的結(jié)果,，用"至"突出了第4段的中心,。"致"在《說文解字》中解釋為"送詣也，送而必至其處也,。"含有"使…達(dá)到"的意思，②句強(qiáng)調(diào)"善假于物"的重要作用,，用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)意,。

4.學(xué)生齊背第4段。

三,、分析歸納本文的寫作特點(diǎn)

提問：本文作為一篇議論文，寫作特點(diǎn)是什么?

學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答,。

明確：①比喻說理，形象透徹,；②正反對(duì)比論證，靈活而富于變化,；③氣勢(shì)充沛，說理流暢,，多用對(duì)偶、排比句式,。

要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。

四,、探究性閱讀訓(xùn)練

1.提問：荀子主張"學(xué)不可以已"，這個(gè)"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)",，但是他到底"勸"人們學(xué)習(xí)什么呢?

學(xué)生可能會(huì)回答：學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

教師否定,，點(diǎn)撥并引申：課文中,，荀子說："君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。"從上句的"故"字看，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論,。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人,。另外,，"積善成德,，而神明自德，圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成,。在荀子看來,，學(xué)習(xí)可以改造人惡的`本性，可以提高人的品德修養(yǎng),。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的,，也就是品德的學(xué)習(xí)。

《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士,，終乎為圣人""君子之學(xué)也，以美其身",，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人,。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人,，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日,，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美,、求善。以德治國(guó),，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾,。

當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持,、專一的方法和態(tài)度,，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用,。

2.提問：有人說,，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章,，從開篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述，"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過文字,，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢?

學(xué)生明確："君子""吾"。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無過""善假于物",；吾"嘗終日而思""跂而望"，知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見",，知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果，是"知假物"的人,。但"吾"比"君子"低一個(gè)境界。

教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為,，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶,，用禮法來約束，才能抑"惡"揚(yáng)"善",，避"惡"就"善"，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,，突出學(xué)習(xí)的重要性。

3.請(qǐng)把"蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅,，與之俱黑""是故無冥冥之志者,，無昭昭之明；無惛惛之事者,，無赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡(jiǎn)要說明理由,。

學(xué)生思考,。

教師略作解釋：冥冥：精誠(chéng)專一,，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子,。惛惛：同"冥冥"。赫赫：顯著盛大的樣子,。

中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。

2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3,、掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式。

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系,。

1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系,。

2、背誦全文,，積累文言詞語(yǔ),。

【教學(xué)難點(diǎn)】

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),。

2課時(shí)

安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段，并翻譯,。

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

培根說過,知識(shí)就是力量,。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí),。可以說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章,。

2,、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的.字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”,、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

1,、全班齊讀課文,。

正音,，指出不足之處,。

2、講解第一自然段,。

提問：本段在全文中的地位和作用是什么?

明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇,，開門見山，引起下文論述,。

3、研習(xí)第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段,。

(2)講解第2段。

青①,，取之于藍(lán)②,，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水。木直中繩③,，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤ ,。

①青：靛青，一種染料②藍(lán)：草名,，也叫蓼藍(lán),，葉子可制染料③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲⑤規(guī)：測(cè)圓之器

雖①有②槁暴③,，不復(fù)挺④者,，輮使之然也。

①雖：即使②有：通“又” ③槁暴：槁,，枯。暴,，通“曝”，曬,。 ④挺：直

故木受繩①則直，金②就③礪④則利,。

①受繩：經(jīng)墨線量過②金：金屬制的刀劍等③就：動(dòng)詞，靠近,，接近④礪：磨刀石

君子博學(xué)而日參①省②乎③己,，則知④明而行無過⑤矣,。

①參：驗(yàn)，檢查②?。菏〔膦酆酰合喈?dāng)于“于”④知：通“智”，智慧⑤過：過錯(cuò)

（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),。

加工 冷凍

明確：藍(lán)----青 水----冰

勝于 寒于

輮 繩 礪

直木----輪 木----直金----利

（4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己,。他們是平行并列的，還是依次排列的,？請(qǐng)分析說明。

明確：從論證思路可以看出,，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展,、提高；②人只有博學(xué),，才能增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干,，即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,，而是延伸。

4,、研習(xí)第3段。

（1）學(xué)生齊讀第3段,。

（2）講解第3段。

吾嘗終日而思矣,，不如須臾①之所學(xué)也,；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也,。登高而招，臂非加長(zhǎng)也,，而見者遠(yuǎn)③；順風(fēng)而呼,，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?,。

①須臾：片刻②跂：提起腳后跟③見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見④疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑤彰：明顯,，顯著

假①輿②馬者,，非利足③也,，而致④千里,；假舟楫者，非能水⑤也,，而絕⑥江河。君子生⑦非異也,，善假于物⑧也

①假：借助，利用②輿：車③利足：腳步快④致：達(dá)到⑤能水：指游水,，能，動(dòng)詞⑥絕：渡⑦生：通“性”,，資質(zhì)，稟賦⑧物：外物,，指各種客觀條件

（3）要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也,。

（4）作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?

明確：從四個(gè)方面說明。即：登高而招見者遠(yuǎn),，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里,，假舟楫者絕江河,。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足,。

1、背誦課文1-3段,。

2、完成課后練習(xí)第3題,。

安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段，并翻譯,。

抽查（個(gè)別）背誦，集體背誦,。

1,、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段,。

2,、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”,，亦通,。虛詞也可以活解，只要于文意無害。

“無以”--可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較,。這里是“沒有辦法”的意思。

3,、本段可分幾個(gè)層次,，各說明什么道理?

明確：可分為三個(gè)層次,。

①開頭至“無以成江?！保f明知識(shí)在于積累,。

②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,。

③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心,、專心的重要性。

1,、提問：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?

明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述,。

齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻,、說理透徹的特點(diǎn),。

2、結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計(jì)》提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點(diǎn),，了解荀子“人定勝天”的思想。

荀子（約公元前313-前238）,，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿,。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿,。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

3,、設(shè)喻的運(yùn)用。

提示：嚴(yán)格地說,，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧,，常用來說明事物的狀態(tài)、大小,、色澤等等；設(shè)喻則是一種說明事理的方法,，用于論證,，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”,。

學(xué)生討論：

(1)從本文看,，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?

(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?

小結(jié)要點(diǎn)：

設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”,，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說,，寓言也是設(shè)喻的一種,，上學(xué)期已學(xué)過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等,，同樣也有深入淺出的效果。)

本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活,，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青,，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”,。

1、背誦全文,。

2,、完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》練習(xí),。

勸學(xué)（荀子）

（1）學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)

提高自己

（2）學(xué)習(xí)的意義比喻

改變自己

（3）學(xué)習(xí)的作用--彌補(bǔ)不足

積累 對(duì)比

（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度,、方法堅(jiān)持

專心