讀后感是種特殊的文體,，通過對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來(lái)。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

文化苦旅高中讀后感篇一

早就聽說余秋雨先生的大名,，今天有幸讀到他的書，內(nèi)心久久不能平靜,?！敖栉乙簧嗦脽o(wú)疆，尋覓中國(guó)笛聲何處嘆千年,?！彼巧钌畹貝壑袊?guó)文化的，他走遍祖國(guó)千山萬(wàn)水寫下了這本文化散文集,。

“文化苦旅”這個(gè)“苦”字不知作者有沒有經(jīng)過一番思量之后才確定下來(lái),。從這個(gè)字可以看出作者的這本書情緒是低沉的，也表現(xiàn)出作者對(duì)文化的一片赤誠(chéng),，真有點(diǎn)唐僧取經(jīng)的味道,。

“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話,?！备S著作者的腳步，我游覽了眾多的名勝古跡,，我聆聽過沙漠中泉水的淙淙聲,，我暢游在三峽的山水長(zhǎng)廊里，我領(lǐng)悟過廢墟中掩埋的真諦,，我感受到封建社會(huì)美好的人性……我傾聽著作者談古論今,，在某個(gè)充滿意境的空間里發(fā)出對(duì)中華文化的深思與感慨。

中華文化的博大精深不是這一本《文化苦旅》所能概括的,。作者呼吁更多的人來(lái)保護(hù)祖先留給我們的遺贈(zèng),，不要讓現(xiàn)代的高科技掩埋了古典優(yōu)雅的亭臺(tái)樓閣。我覺得,，既然我們生在這個(gè)繁華的年代,，就理應(yīng)比我們的祖先做得更好，因?yàn)槲覀冇凶銐虻哪芰Αl件,。

但看看這個(gè)社會(huì),，有多少人了解中國(guó)歷史，有多少人在清明節(jié)還去認(rèn)真地掃墓,，又有多少人在閑暇時(shí)彈琴作曲,、吟詩(shī)作賦。我們不能要求所有人都成為保護(hù)文化的使者,，但最起碼身為一個(gè)中國(guó)人,，我們要懂得保護(hù)文化，而不是崇洋媚外,，把祖先的遺贈(zèng)拋之腦后,。

我已經(jīng)是一個(gè)中學(xué)生了，我忽然覺得自己肩上的擔(dān)子很重,，當(dāng)我們沉迷于網(wǎng)絡(luò),，或戴著耳機(jī)在高樓大廈間閑逛時(shí)，我們似乎忘記了自己的責(zé)任,。兒時(shí)的我曾經(jīng)天真地認(rèn)為,，中國(guó)的歷史文化不過是一些只能供人參觀而無(wú)法起到實(shí)際作用的東西。如今,，我不禁為當(dāng)時(shí)的想法感到一陣內(nèi)疚,。中國(guó)文化如同那醞釀千年的酒，時(shí)間越長(zhǎng),，越是香飄千里,。

文化苦旅高中讀后感篇二

書籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈约?，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們,。然而讀《文化苦旅》，當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中優(yōu)美的文字,，欣賞古代歷史人物的零碎故事,，都能讓人有所感、有所動(dòng),。

然而讀《文化苦旅》,，讓人變得深沉達(dá)觀。

任何物體都有承載它的器皿,，唯有知識(shí)無(wú)垠無(wú)度,。文化的承載,，不只是書籍,，就像余秋雨所言，歷史文化的滄桑，散布于歷史的古跡中,，需要人慢慢去探索,、挖掘。托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙,。恰恰羅素·羅蘭又說：“智慧,，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙,，如何打開智慧之門,，又何談放射光芒？文化苦旅這本書,，昭示古代歷史,，人類告別愚昧混沌，從事文化探尋的歷程與辛酸,。文化,，看似平凡，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化,，智慧相結(jié)合的過程,，也是繼承與發(fā)展的過程。沉溺紙醉金迷的世界,，讓我們遠(yuǎn)離了文化的正面熏陶,。讀《文化苦旅》，不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì),，還能使人樹立更為健康人生觀度,。不以物喜，不以己悲,。不辜負(fù)蒼天賦予的生命,，成為滄海中不可缺少的一粟。這對(duì)于人生的回答,，對(duì)于國(guó)家的培養(yǎng),，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，對(duì)人類的歷史,，無(wú)疑是最好的回答,。

讀《文化苦旅》，是一種陶冶,，是一種享受,。

《文化苦旅》讓我體會(huì)”怦然心跳“的共鳴，有一種“莫名感動(dòng)”,；《文化苦旅》讓我進(jìn)行自我審視,，也曾感嘆人生百態(tài),。我只愿心情伴書平和而寧?kù)o，靈魂伴書純潔而超然,。有時(shí)候讀書不是一種消遣,，而是提高自己的學(xué)識(shí)，開闊自己的眼界,，聆受文化的熏陶,，暢想無(wú)暇的夢(mèng)想。

文化苦旅高中讀后感篇三

第一次讀余秋雨先生的《文化苦旅》是在四年級(jí)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候什么也沒讀明白,只覺得這本書與其它的散文集有所不同,但又說不清有哪些不同?，F(xiàn)在我再一次翻開這本書,，才發(fā)現(xiàn)它的不同之處就在于它比一般散文少了一份絢麗，多了一份滄桑,，它寫出了那一處處古跡背后所隱藏著的不為人知的一面,，也正是這一面。使它比其他散文集多了一份震撼力,。

余秋雨先生走在華夏民族的土地上,，用其獨(dú)特的觀察力與洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸去為這趟華夏民族的文化“苦旅”畫出一張張黑白素描,，沒有色彩,，只是黑白……它不甘甜，因?yàn)槔锩嬗刑嗖蝗膛c親身經(jīng)歷的辛酸,?？嗫嗟奈兜罏檫@本記錄中國(guó)千年文化的書多加了一味，耐人尋味的一味,。

未看《文化苦旅》之前,，我怎么也不會(huì)想到，這一處處令人流連忘返的名勝古跡的'背后竟然會(huì)有如此深厚沉重的含意,。一處名勝,，一個(gè)故事，一段歷史,，一番深思,，余秋雨先生運(yùn)用妙筆，以干凈的文字組合,，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章,。

走進(jìn)書中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來(lái),。我們像一群迷失的孩子,，來(lái)到一塊不甚熟悉的土地，迫使我們不得不因那歷史和文化的推引向前走去,。終于,，我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,，石洞依舊壯觀，石像.壁畫依舊不言,，我們靜靜看著光影投在石壁上的變化，如同它們靜靜看著敦煌千年的變遷,。千年前的千錘萬(wàn)鑿開啟了千年后的壯麗,，而王道士手中的一串鑰匙卻其拱手讓給外人。多年后的今天,，那神秘而有充滿意義的洞窟卻引來(lái)華夏兒女無(wú)數(shù)的驚嘆,，無(wú)數(shù)的惋惜。

“淺諸波光云彩,，小橋流水江村”這副對(duì)聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力,。江南小鎮(zhèn)不是由自然雕琢的天然山水，而是屬于中華民族的人文山水,，余秋雨展示的江南小鎮(zhèn)有別于沈從文筆下的湘西河邊由吊腳樓組成的小鎮(zhèn),，江南的小鎮(zhèn)少了那種渾樸奇險(xiǎn)，多了一點(diǎn)暢達(dá)平穩(wěn),。

在江南的小鎮(zhèn),，你聽不出歷史的治嘆，感受不到類似朱雀橋,，烏衣巷的滄桑,，江南的小鎮(zhèn)所擁有的是難得的清雅靜謐，是似乎被遺忘的文化底蘊(yùn),。書中的江南小鎮(zhèn)給了我們一種回家的感覺,，也正是這種感覺使江南成了大多數(shù)文人的隱居之所，為了他們的逃避行為打開了方便之門,。

文化苦旅,，因?yàn)橛锌啵庞形幕?，不僅僅是表面的文化,，而是那被時(shí)間掩蓋的內(nèi)涵。

文化苦旅高中讀后感篇四

中國(guó)文化博大精深,，處處都有值得人去思考的地方,，如果說中國(guó)文化是太平洋的話，那么余秋雨就是一個(gè)航海家,，而我也勉強(qiáng)算得上是他的小追隨者,。

初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語(yǔ)。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年,，博通古今而顯得游刃有余,？是一種閱歷,，一種修養(yǎng)。大江南北,，長(zhǎng)城內(nèi)外無(wú)處不見證著他那滄桑而深邃的足跡,。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。

這書里寫的,，不僅有歷史上的匆匆過客,，還有漂泊一生的落魄文人；不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,，還有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人,；不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史,；不僅有江南的秀美與嬌艷,，還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉。這些深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面,，令人為之汗顏,。

隨心所欲地慢慢翻閱，啜飲著文化的甘泉,，印刻著行旅的記憶,。只要順從他的牽引，腦中便是紊然不亂的條理,；只需跟隨他的腳印,，一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景——-虬曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖,、狂暴雄大的廬山瀑布,。余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào)，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫,，書寫著一首抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌,，哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情,，直鍥人心的歷史感懷,，用悠長(zhǎng)的歌謠譜寫出心中的悸動(dòng)。

四壁的文字間,，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指間游走,，怎樣綿長(zhǎng)的細(xì)雨帶給旅人無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，怎樣回旋的流水唱著抑揚(yáng)有致的曲調(diào),。的確,，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松,，蒼老后的年輕,。

余秋雨是懷著俠士般的情懷和心胸去旅行，孤獨(dú)地在敦煌,、陽(yáng)關(guān),、柳祠、三峽,、西湖,、天一閣？在江邊,、在大漠,、在高山上行走,，在歷史的脈博上行走,，在責(zé)任與道德的正中心行走。帶我們游遍了祖國(guó)的大好河山的同時(shí),，又不忘將中國(guó)的歷史文化揉入其中,，呈現(xiàn)給我們的除了令人癡迷的風(fēng)景，令人好奇的人文現(xiàn)象,，還使讀者對(duì)文化產(chǎn)生某種反思,，與此同時(shí)讀者的精神也得到了洗禮。

人的一生是一段歷史,。人生之路是彎彎曲曲,；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵,。因?yàn)闊o(wú)論你擁有多么輝煌的成功,，卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,，文化的靈魂,；我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦。

“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,，由歷史滄桑感引發(fā)出人生淪桑感,。”這是作者的感嘆,，也是對(duì)讀者的啟示,。

在歷史的長(zhǎng)河中，有許多人都可以像余秋雨這樣勇敢地去走,，但,，只有他可以這樣冷靜而痛苦地揭露，歷史留給我們的大多都是疼痛和傷疤,，即使有時(shí)光這樣的良藥,，也難以痊愈,。有些人可以把時(shí)光當(dāng)成忘憂草，有些人無(wú)論如何也做不到,，他們只會(huì)一遍又一遍地咀嚼那份苦澀,，而這份苦澀還會(huì)一代一代地遺傳。

沒有周遭的閑言碎語(yǔ),，走向比現(xiàn)實(shí)更高的殿堂,，繼續(xù)新的輪回。而我們所能做的只能是默默地在前人的墓碑前佇立上幾分鐘,，感嘆滄海桑田的變遷,，悟一會(huì)兒人生之真諦，因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)代的喧囂中,，歷史的寧?kù)o才有力度,，只有在現(xiàn)代人的沉思中，過去才能上升為寓言,。

山重水復(fù),，無(wú)言的大地上，總有無(wú)端的感動(dòng),，無(wú)端的喟嘆,。走走止止，在山水歷史間跋涉的時(shí)候,，回憶滲入了筆墨之中,。也許《文化苦旅》就是面前的一杯濃茶，入口時(shí)苦澀,，但苦澀過后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟,，對(duì)文化的理解，對(duì)人生的思索,，全部融在這苦澀后的回味中了,。

文化苦旅高中讀后感篇五

我從沒有去過陽(yáng)關(guān)，對(duì)此也了解甚少,。讀罷《陽(yáng)關(guān)雪》后,，便找來(lái)幾組圖瀏覽一番，不禁生出幾分感傷,?！八^古址，已經(jīng)沒有什么故跡,，只有近處的烽火臺(tái)還在,，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙,，一層層葦草,，葦草飄揚(yáng)出來(lái)，在千年之后的寒風(fēng)中抖動(dòng),。眼下是西北的群山,，都積著雪，層層疊疊,，直伸際,。任何站立在這兒的人，都會(huì)感覺到自己是站在大海邊的礁石上,，那些山,，全是冰海凍浪?！泵鎸?duì)如此的景致,，誰(shuí)都要感嘆時(shí)間的流逝和歷史的滄桑。

西漢時(shí),，陽(yáng)關(guān)曾作為通往西域的門戶,，其戰(zhàn)略地位十分重要,。許多王朝都把這里作為軍事重鎮(zhèn),，嚴(yán)加把守?？申?yáng)關(guān)如今早已不如往日,，僅僅是在一座紅色的堆滿沙石的山峰上，殘留有被稱為“陽(yáng)關(guān)耳目”的烽墩,。遺址周圍竟也看不到斷垣殘壁,，只有在沙丘之間暴露出的地面，到處可見碎瓦殘片,，讓人回憶起盛事時(shí)亙古遙遠(yuǎn)的駝鈴,。

“渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新,。勸君更盡一杯酒,，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！蓖蹙S在友人臨別時(shí)所作的這首《渭城曲》,，用余秋雨的話說，是“纏綿淡雅”的,。絲毫感覺不到陽(yáng)關(guān)如今的凄冷之景,，只是離別時(shí)應(yīng)有的微微的憂傷。因而王維是懂得天下沒有不散的筵席的，陽(yáng)關(guān)亦是如此,，再堅(jiān)固的過去也終有隨著時(shí)光消逝的一天,。比起《渭城曲》依此而來(lái)的《陽(yáng)關(guān)三疊》，那較清冷的調(diào)子,，或許更適合陽(yáng)關(guān)如今的景象,。

陽(yáng)關(guān)不復(fù)了它過去的金色的絢爛，只剩下凄凄的一片荒原,，它給佇立在它面前的人們帶來(lái)深深的感慨和輕輕的遺憾,。想起樓蘭古城的悲哀，曾經(jīng)繁華的美在不經(jīng)意間卻毀于一旦,，也許正應(yīng)了一位蒙古作家的那句話：繁華不過是一掬細(xì)沙,。昔日的景象已不能再見，只由人們?nèi)ハ胂?，勾勒心中的圖畫,。歷史是深邃而蒼涼的，面對(duì)窗外陽(yáng)光映照的花園中嬉笑的人們,，我想,，現(xiàn)在珍貴的事物，千百年后,，也會(huì)隨歲月的輪回而被漸漸淡忘吧,。