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巴金家讀書筆記200字 巴金家讀書筆記600字篇一

不讀不知道一讀嚇一跳,。原來是中國文學(xué)史上繼之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作,。作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就,。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動人們的心扉那是因為作品里許多悲傷的情節(jié)大都來自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛和恨,。

最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動鮮明的人物形象,。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛憎感情寄托著作家的美好理想。覺新,、覺慧,、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型,。其中“覺新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識分子的代名詞,。在對比中刻畫人物性格在中是一個顯著的特點。不同性格的反比：覺新的懦弱和覺慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂觀和梅的哀怨,。相近性格的類比：覺慧的激烈與覺民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅定,。同一人物在不同境況的自比：覺新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺慧在周報社的充實和回家后的寂寞,。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過在同一事件或場面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明,。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從,；覺民要覺新去講道理對長輩還有所期待覺慧態(tài)度堅決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法,；克安明哲保身溜之大吉,；克定卻想入非非意欲引狼入室。

是描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會等等,。高家內(nèi)部以覺新三兄弟的遭遇,、命運特別是婚姻愛情為主要線索又交織著其他人物、事件,、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭,。前六章中主要人物或直接出場或著重提到主要情節(jié)線索或初見端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺新初步覺醒覺慧出逃終篇顯示出大家庭的沒落和新一代力量的生長,。

巴金不愧為現(xiàn)代語言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語言散發(fā)著青春的氣息,。能贏得無數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語言。巴金小說的語言清麗,、流暢,、明朗、自然,。其代表作之一值得一讀,。

巴金家讀書筆記200字 巴金家讀書筆記600字篇二

《家》是巴金的代表作，在我國現(xiàn)代文學(xué)史上,，巴金是一位熱情的,、有思想進(jìn)步的、有獨特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一,。

巴金的激流三部曲是《家》,、《春》,、《秋》,，在大家看來這三部作品好像是不能分開來的，可是因為本人的懶惰,，暫時只看完《家》這部作品,。

本書以時代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾,，然而令我贊嘆的是,，作者恰恰是在這樣一個大的時代背景下，能夠最大限度的展示各個階層,，不同人赤裸裸的心聲,。關(guān)于情,，關(guān)于理，關(guān)于一個壓抑時代下“奴隸”與自我的斗爭,，還關(guān)于那些與時代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界,。巴金的妙筆毫無保留的描述了一個真實的時代和真實的人。

關(guān)于家,，冠冕堂皇,，氣勢宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅,，穿過疊嶂的園林,，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊,，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢的國度,。她端莊，優(yōu)雅,，瑰麗,，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容,，高貴的人家,。然而，就像看著落葉,，看似飛翔卻在降落,，讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫,。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限,，或者說是希望恰恰帶來了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼,，卻麻木了克明克定的一代人,，他們有著寶貴的經(jīng)驗，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們設(shè)計的這一切,，甚至于感恩所有即將沉沒的榮譽(yù),。

如果說覺新在封建制度下是無反抗主義者的話，那么不如說他是殘酷現(xiàn)實下承受了巨大痛苦的勇者,。覺新生活的時代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者,，時代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐?yán),，下啟羨慕著覺民的勇敢與追求,。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個承受著非人痛苦的弱者,。在隨遇而安的“懦弱”者身上,，他無疑是把生活處理的最好的一個,，他深愛著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情,，面對兩個深愛的女人,，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里,，想著麻木,，因為這不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛著他和他愛著的女人,；而孤獨月夜,，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé),。在現(xiàn)實社會下,，他可以放棄追求新潮的夢想，可是卻放不下兩個女人之間的愛,。對于毀滅的夢想,，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒有隨風(fēng)漂流,，而是用詮釋愛的這種極端的苦痛變成了對封建社會提出挑戰(zhàn)的最后利刃,，是悲壯的離去，無聲的戰(zhàn)斗,。

關(guān)于鳴鳳,，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟,，并不是說她有著與其他丫鬟不同的的一面,，恰恰是她的共同性，把整個社會帶入了人權(quán)的黑暗中,?？坍孁Q鳳的深刻性，代表整個封建時代最底層人的生活和痛苦,。作為高府中的小角色,，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運和思想很難為后人所察覺,，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎,，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場在現(xiàn)實中毫無意義的斗爭中鳴鳳久久等著希望的火光,，她單純的以為和覺慧的愛情可以改變她的命運，盡管他們的愛情深沉而持久,，但也沒有換來鳴鳳死后覺慧撕心裂肺的“殉情”之念,，而是漸漸的淡忘,，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶,，也淹沒在記憶之中,。但是，鳴鳳又是熱烈的,，她早就察覺現(xiàn)實殘酷的一面,，夜深人靜，在燈光下的痛苦,；苦苦等待和培養(yǎng)的愛情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品,；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺到死神來臨的恐怖,。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛人的到來,，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后,，她走向死亡,，選擇抗?fàn)帲瑝阂值乃廊?，喚起一大批人的起伏心靈,。

《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露,，是拋卻了時代溝壑的表達(dá),，是一道心靈的長廊，走著不同的人,，卻有著相同的感受,。

在我們看來，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰,，在你寒冷的時候,，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；家就像是一潭清澈的池水,，在你口渴的時候,，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手,，當(dāng)你感到沮喪之時,，它可以讓你振作起來。家,，給予我們莫大的鼓舞和支持,，因為有了家，我們才有了賴以生存的空間，也是因為有了家,，我們才體會到了世間真情所在,。

然而秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡,，當(dāng)我們面對的是一個家族的沉落,、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷,，我們并不能去做些什么,，這就是無奈吧。

巴金家讀書筆記200字 巴金家讀書筆記600字篇三

初次讀《家》是在高二的時候,，那時我的感受很深,。《家》中有悲有喜,，在當(dāng)時他鼓舞了無數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣,，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命道路,。在今天,，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡,。

《家》是巴老的代表作,，和《春》《秋》合稱為激流三部曲?！凹ち鳌边@兩個字頗能表達(dá)五四運動前后中國社會劇烈和巨大的變革,，封建宗法制度的崩潰。首先是個人的覺醒,，之后是個人從休戚相關(guān),，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來，面對國家和社會,?！都摇方o予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題,。這一變革到今天已臨末期,，但還沒有完全過去。因此這部小說的火焰還沒有熄滅,，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的,。

家吸引我的的魅力在于以下幾點：

（一）作者抓住了那個時代變革的焦點，抓住了變革中舊和新的人物典型,，同時用一連串的典型沖突事件,，表達(dá)了變革激流的澎湃,。家是那個激流年代的一首長歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲,。

（二）新文學(xué)誕生以來的小說,，十部中有九部,，在寫作時都懷有一個文學(xué)以外的目標(biāo),，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的,，他必須放下自己的“目的”,，盡量接近現(xiàn)實，因此成為一部人情味最純,，生活味最濃的小說,。

（三）巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息,?！都摇酚绕錆夂瘛＿@種氣息反映一顆單純的心靈,，讀他的小說,，你毫不感到是在絞汁寫出來的，是唱出來的,，是呻吟出來的,，是自然的天吁。這不是藝術(shù),，這是天賦,。如他所說“永生在青春的原野?！?/p>

（四）在《家》里,，我們覺得可愛的人十分可愛，可恨的人只感到可憫（含有同情的憐憫）,。這里使人記起“哀而不傷,，怨而有怒”這兩句話?！都摇酚羞@種恰到好處之美,。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝,，而是靠澎湃的激情折服人,。他的小說,，人物眾多，頭緒紛繁,，卻寫得有條不紊,，起伏有道。

《家》中典型人物：

1,、以高老太爺及克明為首的封建統(tǒng)治勢力,，在封建大廈將傾的時期，他要掙扎,，要維持那個所謂圓滿的最有秩序的大家庭,，但他又維持不了。高公館內(nèi)部出現(xiàn)極度的混亂,，以克安,，克定為首的子孫坐吃山空，偷雞摸狗,，無惡不作,。這批蛆蟲般的寄生動物根本無法也無力接替他的封建家業(yè)，他們一方面勾心斗角爭奪權(quán)力,，另一方面壓制迫害年輕人,，他們剝奪年輕人戀愛的權(quán)利，使梅表姐抑郁而終,，瑞鈺悲痛身亡,，鳴鳳投湖自盡，婉兒被逼出嫁,。所有的這一切都加深了家族內(nèi)部的矛盾,，也引起了覺民覺慧的反抗與離家出走。

2,、以覺慧為代表的具有民主思想的覺醒者反抗者,，覺慧是五四運動的積極參與者，他既編輯《黎明周報》進(jìn)行反軍閥宣傳,，又直接參與反對地方督軍的請愿,。一開始就把矛頭指向封建軍閥政權(quán)，他的“叛逆”引起大家庭的恐慌,，遇到高老太爺?shù)慕?，這一進(jìn)步導(dǎo)致他反抗封建家族族權(quán)的斗爭。他違背祖父禁止他參加學(xué)生運動的命令,，我行我素,，支持覺民逃婚，不顧自己三少年的身份,，敢于愛一個下等的女傭人鳴鳳,。這不僅僅是對祖父的反抗,，更是對整個封建禮教，等級觀念的挑戰(zhàn),，最后他毅然離家出走,，與封建家庭徹底決裂，表現(xiàn)了他反抗封建的堅決性和徹底性,。

3,、以梅芬、瑞鈺,、鳴鳳為代表的橫遭摧殘的幾個可愛的女青年,。梅芬是大家閨秀,，從小與表兄生活在一起,，他們情感相投，成了私戀的情人,。但是,，不自由的婚姻制度無情的摧毀了她的自由戀情。她承著母命,，不情愿的遠(yuǎn)嫁外地,，一年不到就守了寡?；啬讣液?，憂愁發(fā)病，帶著極端的痛苦死去,。瑞鈺在高家是個柔順,、溫柔、賢惠的少奶奶,，“血光之災(zāi)”的說法給她帶來痛苦,，以致難產(chǎn)而死，是封建迷信毒害了她年輕的生命,。鳴鳳是一個可愛的少女,，他聰明美麗善良，但地位卑微,，處在被打罵被奴役的丫頭地位,，這注定了她的全部悲劇命運。他和三少爺覺慧有著深厚的戀情,，可是隔著她們的是封建等級那厚厚的墻,，她有愛卻得不到愛，無法和覺慧結(jié)合,。相反,，高老太爺卻把她當(dāng)成禮物送給了六十多歲的馮樂山做小老婆,。鳴鳳不堪忍受這種安排，投湖自盡,。她們?nèi)硕忌钍芊饨▌萘Φ钠群痛輾?。單因為她們的身世?jīng)歷各不相同，各人的性格也各不相同,。她們都具有女性的善良與溫順,，但在鳴鳳的純潔柔順中蘊含著反抗，對于封建勢力對他的慘重打擊,，她絕不屈服,，縱身投湖，殉與愛情,；而在梅芬的溫順善良中,，更多的是忍受痛苦，承受不幸,，帶有凄涼絕望的情感色彩,；瑞鈺的溫順善良，更多的表現(xiàn)在對待覺新和梅的愛情問題上,，對待家庭內(nèi)部矛盾中所具有的自我犧牲品格,。

4、塑造最豐滿最成功的形象——覺新,。覺新的性格是復(fù)雜的,，矛盾的。他處在長房長孫的特殊地位,，從小耳濡目染的是光宗耀祖的教育這些使他有著振興家業(yè)的精神重?fù)?dān),，封建禮教的長期熏陶使他形成了懦弱順從的性格特征，失去了自己的意志,，失去了青年人應(yīng)有的朝氣和反抗性格,，他奉行作揖主義和不反抗主義，想用自己的痛苦換的暫時的茍安,，這種“無反抗”“作揖”的道路將他推向絕望的深淵,。但是，覺新生活在中國社會新舊交替的時期,，他看到了舊式家庭的腐敗沒落,，分崩離心，及自己振興家業(yè)的希望破滅的現(xiàn)狀,，同時受到了五四新思想的沖擊和影響,，在某些場合，他庇護(hù)反抗封建秩序的弟妹們,，甚至資助他們逃出家庭,。他沒有泯滅是非憎愛的正義感和對新生活的追求,，不甘于死心塌地的做垂死階級的殉葬品。他只能在舊的人生道路上苦苦掙扎,，走向絕望的深淵,。總的來說,，覺新具有雙重人格和雙重地位,；他既是封建家族制度的犧牲品，又是不自覺的害人者,，既是一個軟弱者,，又是一個在艱難痛苦中萌生著新的思想的覺醒者，這就是覺新性格的所在,，他可恨,，但更可悲可憐。他的悲劇表明了一個真理：如果不勇敢的反抗而妥協(xié)投降,，只能導(dǎo)致自己和新一代的毀滅,。

巴金家讀書筆記200字 巴金家讀書筆記600字篇四

《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部,，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑,。

《家》這部小說是巴金為他的哥哥寫的,，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺新的原形,，懦弱和無奈,，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛過一個少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個女人結(jié)婚,。他愛他的妻子,，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為,。他知道他已走到深淵邊,，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去,，這和覺新是一模一樣的,。而覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置,，因此,，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”,。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,，但是在這個封建大家庭里,，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,，他沒有反抗,，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,，但他不敢說一個“不”字,。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去,。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命,。而在這之前,，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死,。

雖然他哥哥是這樣的不愿意死,，因為他寫了三次遺書，又撕了三次,，但終于寫了第四次,，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵,。與覺新一樣,，覺新對于這一切悲劇的發(fā)生無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活,，最后在壓迫下痛苦的死去,。

而小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟,，卻有著與他哥哥完全不同的性格,。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動,，猛烈抨擊封建家庭,。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念,，毅然和丫頭鳴鳳相愛,。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后,，他義無返顧地走出了家庭,。

覺慧代表的一代覺醒了的青年，同這個罪惡家族進(jìn)行的斗爭,。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力,、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,，最后，真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘,。

此外《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅,、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁,，瑞玨賢慧,，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同,，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的,。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小,、無辜,、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨,。

其實,，巴金寫覺新、覺民,、覺慧是想體現(xiàn)三種不同的性格，他寫梅琴,、瑞玉,、鳴風(fēng)，也是想體現(xiàn)那個年代,，不同的女人,、不同的思想，但都是同樣的約束和封建,。鳴風(fēng)倒沒什么原形,，只是靈感來自于巴金家后來一個叫翠環(huán)的丫頭，寄飯在他們家,，當(dāng)有一個遠(yuǎn)房親戚要取她去做小老婆,，被她嚴(yán)詞拒絕，后來她快樂的嫁給一個農(nóng)夫，雖然很貧窮,，但只有無價的快樂和幸福,。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物，由于封建禮節(jié)約束,，湖水成了她的最終歸宿,，這是一個悲劇，也是美好的結(jié)局,，沒有屈服,，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個年代來說,。而最后出嫁的婉兒,，也是這場悲劇是一個替代品。

可以說這整本書說的都是一個家庭悲劇,，一個被封建禮教約束的悲劇,。

合上《家》的最后一頁，思忖良久,，感慨頗多,，最終寫下這篇文章，借以抒情,。閉上眼睛,，首先想到的是要為自己做主的覺慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下,，成長在一個封建思想的家族中,。他飽有自己的思想，不盲從,，敢反抗,。他明白，什么是對,，什么是錯,，什么是理想，什么是追求,。他知道,，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人,?！丢毩⑿浴分性@樣闡述，人人生而平等,，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對自己權(quán)力的追求??！

法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展,。只有出現(xiàn)像覺慧這樣叛逆者的形象,，對于社會的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗，社會才能得以進(jìn)步,。不去迎合,，不去逃避，不怨,，不屈,，而是自己去面對，去反抗,，去吶喊的覺慧令我印象深刻,。

其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情,。即使鳴鳳知道,，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道,，他們的愛是沒有結(jié)果的,，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定,，隨時可能離開的,，但她依然深深的愛著覺慧。其實她一直明白,，做下人的便要好好侍奉主子,，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。（“雖然這其間流了不少的眼淚,，吃了不少的打罵,，但畢竟是很平常的”）下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭,。不，也許是在她的潛意識里還沒有“反抗”這個定義,，但當(dāng)她和覺慧相愛時,，這種情緒就產(chǎn)生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈?。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”,。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛,，給了她難以估計的勇氣和力量。

于是就在那一天,，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾,，在湖中尋找到了自己的歸宿。（看著在黑暗中發(fā)光的湖水,，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水,，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺慧,！”,，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜……）這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,，也是最后一次,。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情,。這條路的選擇,，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因為什么！但是,，也許她明白,，她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死,，她是為了反抗封建家長制而死,！

再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了，《家》的藝術(shù)成就,，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造,，覺新是這部小說中最見藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上,，既存在著作者對他的批判,，也充溢著作者對他的同情。他是處于時代轉(zhuǎn)折點的封建家庭和禮教的犧牲品,，是一個沒有著“青春”的“青年”,。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮,，新觀念,。另一方面，處在“長房長孫”的他深受就道德與倫理的毒害,。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾,，有著“哈姆雷特”式的矛盾,。

巴金家讀書筆記200字 巴金家讀書筆記600字篇五

小時候讀巴金先生的《家》，覺得這是個再枯燥不過的故事,，復(fù)雜的人物關(guān)系,，迥異的人物性格都讓人深感煩亂。而成熟后再看,，卻仿佛讀懂了一個時代,，一個社會，讀出了百般的滋味,。

巴金先生用細(xì)膩的文筆刻畫出一個又一個個性鮮明,、血肉飽滿的角色：高家三兄弟，梅芬,，瑞玨,，鳴鳳，高老太爺,？,？正是在這些曾經(jīng)擾人的各色人物身上，我看見了一個處在十字路口的時代,，復(fù)雜,、糾結(jié)卻又足夠真實。我想不光是在小說中,，在那樣的時代里,，大抵所有角色都逃不出三類。

高老太爺是典型的封建社會家族長,，凡事我行我素,。他專橫、冷酷,，當(dāng)他統(tǒng)治著這個封建大家庭的時候,，他不能不選擇封建社會最傳統(tǒng)和有效的方式：專制。在高家,，他的話就是法律,，誰也不能反對。正如他所說：“我說是對的,，哪個敢說不對,？我說要怎樣就要怎樣作?！睘榱司S護(hù)他眼中高家的興旺和安樂,，他一手擋去了覺新明朗的前進(jìn)道路，為他早早安排了婚事,，釀成了最后覺新,、梅芬和瑞玨三人間的悲劇,；他堅決反對覺慧參加有關(guān)新思潮的社會活動,，又企圖強(qiáng)逼覺民走覺新的老路：娶妻生子打理家業(yè)，屈從封建,；他還執(zhí)意將鳴鳳嫁與馮樂山,，致使鳴鳳最后為了守住清白與尊嚴(yán)投河而死。這一切的一切無一不在訴說著他的專制,。他活在舊世界里,，習(xí)慣了軟弱與一塵不變，所以他不愿停下看看年輕人的大志,，更別提聽聽民主的聲音了,。同時，他畢竟是從舊社會走過來的人,，封建禮教是他眼中老祖宗一早埋下的

根,，萬萬斷不得，他誓死也不向新的風(fēng)氣妥協(xié),，一心拉著子子孫孫同他一塊留在封建的時代,，守著祖宗，守著規(guī)矩,。不得不說,，高老太爺是全書封建人物中的最為典型的代表。而他的死,，則代表著封建社會終將崩塌,。

在那個紛亂的年代里，“高老太爺”并不只是這一個,，萬千的家庭都有他的身影,。準(zhǔn)確而言，這不單單只是一群人的存在,，而是一股強(qiáng)大的封建力量在張耀舞爪,，它阻礙著人們的思想，阻斷了社會的前進(jìn)步伐,。中國原本就大,，各類階級各種身份參差不一，而這又是時代更迭的年代,，封建泥古必然是廣泛存在的,。老一輩活在自己最后的信念里，走不出舊社會,，還企圖拉上家里的年輕人一同維護(hù)封建禮教,，導(dǎo)致中國難以在一時間脫胎換骨,，徹底擺脫那個魯迅先生筆下“吃人的社會”。

可再回到高老太爺?shù)纳砩峡?，他也不過是個受封建影響過深的可憐老人,。他一心要守住祖宗的規(guī)矩和思想，排斥新風(fēng)氣,，逼得孫子覺民離家出走,。奄奄一息之時，他愿意做出妥協(xié),，不再干涉覺民的婚事,，只想讓覺民回家來，好見他一面,?？梢娝⒎氰F石心腸，他也有自己的感情,，也是個疼愛小輩的家長,，只是封建在他心底已藏得太深。封建社會是可怕的,，而維護(hù)封建社會的群體則是可憐而可悲的,。

覺新、瑞玨和梅芬三人在《家》中的輩分是相同的,，但年輕的力量并沒有讓他們解脫,，他們終究還是沒有逃過封建社會的迫害。

先說覺新和梅芬,，他們相戀時,，覺新還是一個意氣風(fēng)發(fā)、心懷大志的少年,，他不僅在中國學(xué)堂里表現(xiàn)優(yōu)異,，更考慮過遠(yuǎn)赴德國留學(xué)，他曾經(jīng)可能是這個家庭里第一個擺脫封建的人,。梅芬是她的表妹,，知書達(dá)理，溫柔婉約,，他們二人的相戀仿佛早在家人的意料中,，最初的時候，大家都把希望和祝福送給了他們,?？烧l能料到只因他們的母親在麻將桌上吵翻了臉，二人的愛情線就被“八字不合”四字硬生生掐斷,。古言有云：父母之命,，媒妁之言,，我想八字不合只是個借口，他們最終沒有走到一起只是因為雙方的家長認(rèn)了死理,，下了狠心,。封建社會里，家長摧毀年輕一輩的幸福,，包辦婚姻，難道還是鮮見之事么,？一方面是家長的命令,，一方面是自己的愛情，覺新這個差一點就要跨出封建大門的人,，卻做出了令人失望的選擇,。他放棄了初戀，屈從于家人的安排,。他和梅芬愛情的結(jié)束,，也是他被迫害，逐漸走向墮落的開始,。因為封建制度,、封建禮教，他失去了光明的前途,，失去了自由的生活,，失去了純真的愛情，失去了兄弟的信任,，最后,，甚至失去了自己的妻與子。

還有一個女子的命運與覺新的交織在了一起,，她就是瑞玨,。同覺新一樣，她的婚姻也是由不得自己做主的,，更何況她還是個女孩子家,，出身又好，受到的管束和牽制也就更多了,。嫁進(jìn)了高家后,，因為丈夫難忘初戀，她起初很難得到丈夫的愛與關(guān)心,。隨著日子長了起來,，丈夫終于對她敞開了心門，可這時候梅芬又因喪夫回到了他們的生活中,。身是一個封建社會的弱女子,，縱使心里百般不是滋味,，她也不能表露出來，她大方忍受,，依舊替丈夫操持著家里的大小事,，還時常照顧梅芬的生活，沒人能懂她的委屈,。后來高姥爺去世,，瑞玨卻偏偏在

這時即將臨盆、陳姨太用迷信封建的說法說服了早已麻木的覺新,，瑞玨不得不被移到城外生產(chǎn),，這也直接造成了她的難產(chǎn)以及離世。她是個徹頭徹尾的可憐人,，覺新至少還曾接受過西方的教育,，有過人生追求，然而她一生都在遭受著壓迫,，從出生在封建社會,，到死于封建迷信。

這三個人物代表著當(dāng)時社會年輕人中的一類,，大好的年華,，卻最終敵不過封建的強(qiáng)大勢力，最終無聲無息地消失在那個時代里,。

覺慧是高家三兄弟中最小的一個,，也是最清醒的一個?？傆腥苏f他是幼稚和沖動,，可正是這幼稚和沖動讓他義無反顧地走在了社會的前端，擔(dān)起了反封建,，宣傳新思想的重任,。

他不像自己的大哥覺民那樣不知痛癢，他不愛整天面對著一張張受著封建毒害的臉孔,，不喜歡時時受著封建禮教的束縛,，不愿意生活在暗無天日的社會中，他勇于表達(dá)自己的憤慨和決心：“我是青年,，我不是畸人,，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來,?！薄Ｋ员M管階級差異就明擺在眼前，他還是對鳴鳳動了情,，找到了一份真摯的感情,；雖然不知未來將要如何，但他依然跟隨自己內(nèi)心所想,，加入到熱情高漲的社會運動中去,，宣傳新思想，抵制迫害了一代又一代中國人的封建思想,；當(dāng)封建禮教帶走了他最愛的人,，一步步摧毀了整個家庭，并逐漸逼近他,，他只好選擇離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去,，以追求真正的解放和自由。對于全書而言,，覺慧的存在就是一縷曙光，不管現(xiàn)實有多黑暗,，總還是有人清醒著,，有人在朝光明的新方向邁進(jìn)。

有萬千個覺新一般的軟弱者,，也就有萬千個清醒著的“高覺慧”,。新一代的知識分子組織社會活動，宣傳新思想,，不做舊社會的擁護(hù)者,。他們是一代不愿再忍受壓迫和毒害的人，盡管力量微小,，風(fēng)險又大,，但他們每個人都在盡自己最大的可能去為這個民族、這個國家做些改變,，只為早日帶領(lǐng)國家走出黑暗,。

巴金先生的《家》讓生活在和平年代里的人重又走進(jìn)那個忽明忽暗的時代，這個時代有死守封建,，泥古不變者,，有屈于禮教，麻木不仁者,，有無所畏懼,，宣傳新思想者。這三者彼此間都形成了對比,，讓我們不禁思考,，生活在那個年代，我們要做一個怎樣的人？而什么又是最為珍貴的,？就我看來,，最珍貴不過的是獨立的人格和一顆勇敢的心。對于殘酷的封建社會,，我們不該維護(hù),，不該屈服，而應(yīng)選擇獨立于其外,，清醒而有追求,，用一顆勇敢的心去追隨自己所渴望的明天。

作為一個現(xiàn)代的青年人,，書里所說的東西我們并非全不可用,，獨立的人格，勇敢的心,，也是當(dāng)今這個社會中難得的珍貴品質(zhì),。保持清醒，獨立于盲目的人群之外,，方能推動國家和時代的不斷進(jìn)步,。

巴金家讀書筆記200字 巴金家讀書筆記600字篇六

在巴金的眾多小說中，由《家》,、《春》,、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》是成就很高，影響很大的一部巨制,。

家,，在我心中永遠(yuǎn)是最幸福最溫暖的地方。當(dāng)我在書架上看見《家》這本書時,，我家情不自禁的取下它,，對它里面的內(nèi)容充滿著美好的幻想。當(dāng)我讀的時候,，才發(fā)現(xiàn),，它與我心中的“家”是完全不同的。

封建大家庭的維護(hù)者,，老一代高老太爺,。他專制、冷酷,、虛偽：對孫子包辦婚姻,，把鳴鳳送給馮樂山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡

覺新,、覺民,，覺慧三兄弟對封建思想有著醒悟的頭腦,。可是正當(dāng)高覺新期待著朦朧愛情的時候,，他父親給了他一個晴天霹靂：“你爺爺希望有一個重孫,。”于是,，他漸漸轉(zhuǎn)成了“作揖主義者”,、“無反抗主義者”。接二連三地造成了梅,、瑞鈺,、他的第二個孩子云兒以及他第一個孩子海臣的死。

覺慧則是一個充滿朝氣的封建專制的叛逆者的典型,。在“五四”的浪潮下,，這個年輕少爺最早醒悟過來，他不愿像他的大哥覺新那樣隱忍,。又正如覺新所說：“我們家需要一個叛逆者”,。他大膽蔑視封建等級制度和舊禮教，支持覺民逃婚,，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛意,，他也不怕冒犯長輩,，公然揭露他們愚蠢的“捉鬼”的丑劇,。又毅然從“埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂敝刑与x,。

覺民是一個略具民主主義思想的知識青年。他不滿封建禮教的束縛,。對于老一代為他的包辦婚事時。他毅然選擇了逃婚,。在“五四”浪潮的影響下,，他意識到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福。在覺慧的支持和幫助下,，覺民的堅決反抗終于挫傷了高老太爺?shù)耐L(fēng),，使高老太爺不得不在臨終前放棄包辦婚姻，從而取得自由婚姻的勝利,。

“我們要聽父母的話”這句話我認(rèn)為是對的,。但也切不可像覺新那樣，做一個“作揖主義者”,、“無反抗主義者”,。對于自己的幸福，我們需要自己爭取,。年輕人就是要拼,，就是要闖。對于自己的幸福，自己不爭取,，自己爭取來的在最有價值,、最有意義，無愧于自己以及他人,。

我們要像覺民和覺慧那樣,，在逆境中成長，在逆境中爭取自己的幸福,。我們都知道,，時間是過得很快的，不要因為自己年輕時沒努力,，后悔自己沒有勇氣對某個人許下一個承諾,，別做一個不負(fù)責(zé)的人……

巴金家讀書筆記200字 巴金家讀書筆記600字篇七

“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照,。

整部小說以“五四”運動為背景,，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣,，貌似是豪門大家世代書香,，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深,，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢,，固守舊制，壓制一切反抗,，竭力維護(hù)諸如“君要臣死,，臣不得不死；父要子死亡,，不亡不孝”這一類的舊話,。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖,，將他的身體心靈牢牢禁錮著,，在矛盾，掙扎,，痛苦,，懊悔中艱難過活。

書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處,，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來,。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論,，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,，自我并不覺得矛盾”,，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,，一邊繼續(xù)地過舊式的生活,。

覺新自我也曾說過：“我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗,，因為我不愿意反抗,，我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢?？墒嵌急蝗舜蚱屏?，我的期望沒有一個實現(xiàn)過，我的幸福早就被人剝奪了,，我并不怪別人,，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”

連他都認(rèn)為自我是一個犧牲者了，又何來反抗一說》所以,，在祖父母親的安排下,，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺,；所以,，他放棄自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯,；所以,，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最終一面……他只能忍受，忍受,，再忍受,，可到頭來他又得到了什么？什么也沒有,，卻是失去了兩個他愛的女人。

他心里不是不痛,，只是從來都沒有在人前流過淚,。他是令人惋惜的，因為他的身份——長房長子,，讓它失掉了反抗的資格,，只能忍受精神上的折磨。

對覺新,，覺慧多次批評他的懦弱,，但更多的是同情和原諒。因為覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈心境,，覺慧能毫不猶豫地選擇逃離這個家庭,，但覺新能夠么,？

屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心,。他們在反抗和斗爭中,，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因為心中仍有夢,，所以他就能忍住痛,，只因為他的心中仍小小地希冀著幸福，所以,，他能堅強(qiáng)地活下去,，而不輕易輕賤性命。

覺新覺新,，你最終還是,，覺醒了吧。

巴金家讀書筆記200字 巴金家讀書筆記600字篇八

“家”,，它也許是個溫暖的港灣,，在你背井離鄉(xiāng)，飽受飄零的苦難之后,，給予你如春雨般滋潤,；但也許它也是個華美的牢籠，在無形之中園囿了你的身體,，禁錮了你的心靈,。

巴金的《家》描寫的是一個典型的中國舊式大家庭：高家四世同堂的家庭結(jié)構(gòu)，家長專制的家庭制度以及一整套陳舊迂腐的道德規(guī)范,。他以生活中的真實人物,、場面為依據(jù)，寫出了他對封建禮教制度以及封建地主階級的腐朽反動本質(zhì),、沒落的崩潰的過程的極為真切深刻的了厭惡,。書中重點塑造了高老太爺、覺新,、覺民和覺慧這四個典型形象,。

小說第十三章所描寫的高老太爺，在一家團(tuán)聚的熱鬧景象所露出欣慰笑容,，似乎很難看出絲毫的殘忍本性,。但當(dāng)他以舊道德來統(tǒng)治這個家庭的時候，封建制度和傳統(tǒng)道德的殘忍性就在他的人格中充分體現(xiàn)出來,。高家主人們的嘴邊常掛著“這是老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪,，人們樂意利用這個專制的偶像來為腐朽與罪惡的封建制度做粉飾，似乎任何傷天害理的事情只要掛上高老太爺?shù)拿x,，就可以變的名正言順,。無論他是活著還是死了,，人們都可以借助他的名義來進(jìn)行傳統(tǒng)制度的殘忍統(tǒng)治。小說中一樁樁血淚故事都直接或間接與高老太爺有所牽連,。因為孔教會會長馮樂山要娶妾,，高老太爺就在所有丫環(huán)里挑中了鳴鳳，導(dǎo)致了一個女奴生命的結(jié)束,。也僅僅是因為他“希望有一個重孫”,，覺新的父親就用拈鬮的辦法定了門親事，斷絕了覺新與梅的愛情之路,。瑞玨的死,，更是一種不公。她在這個大家庭中既是長房長孫媳,，又是重孫的母親,，人們寧愿保護(hù)死去的高老太爺，也不愿或不敢去保護(hù)活著的孫少奶奶,？他活著,，扮演的是專制者的角色，然而那種末世的失落感卻也始終沖擊著在他心靈,，迫使他最終還是走向了死亡之路,。

覺新是封建庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型，是怯于抗?fàn)幍摹岸嘤嗟娜恕??！凹摇睂τX新來說，更多的是一種精神上的重負(fù)和一種難以割舍的血緣關(guān)系,。他經(jīng)常陷于思想與行動矛盾的極度痛苦之中,，清醒而又懦弱的他不斷地自我譴責(zé)。他理論上接受了一些新思潮,，在感情上,、行動上卻仍然留戀甚至依賴于舊家庭，妥協(xié)屈從于專制和壓迫,。他受過“五四”新思潮的洗禮,，能

意識到自己的悲劇命運，他也很深刻地明白,，舊家庭和舊禮教躲去了他的青春和愛情，但他也只是個善良的弱者,，每一次向惡勢力退讓都以犧牲別人為代價,，甚至包括他所愛的人在內(nèi)。

覺民是一個略具民主主義思想的知識青年,，他不滿封建禮教的束縛,，曾接受新思想,，在“五四”新思潮的影響下，覺民意識到必須抗?fàn)幉拍塬@得幸福生活,，于是他開創(chuàng)了違抗封建婚姻的先例,。他為自己和琴兩個人的幸福“勇敢地斗爭”,。在覺慧的支持和幫助下,，覺民的堅決抗婚和不妥協(xié)精神終于挫敗了高老太爺?shù)耐牛〉昧俗杂苫橐龅膭倮?。然而他的叛逆行為僅僅停留在追求個人婚姻自主的水平上,。他和表妹琴的戀愛，成為他在《家》里活動的基本內(nèi)容,，而抗婚也最能體現(xiàn)覺民的性格和他的覺悟程度,。

在高家中，覺慧是最早覺醒過來的,，他痛苦地感到家是一個“狹小的籠”,，“是埋葬青年理想和幸福的墳?zāi)埂薄Ｋ觥白约旱闹魅?，“自己把幸福拿過來”,。他敢于對抗高老太爺?shù)闹家猓e極參加社會革命活動,，撰寫討伐封建主義的檄文,；他蔑視封建等級制度和舊禮教，支持和幫助覺民逃婚,，大膽向婢女鳴鳳表示純潔的愛情,；他不怕冒犯尊長，公然揭穿他們“捉鬼”行孝的丑??；最后又毅然地從這個罪惡的家庭出走。小說突出了覺慧熱情,、叛逆和追求自由的精神,。這正是五四時期受新思潮沖擊的激進(jìn)青年的特征，也是覺慧這個形象給人巨大鼓舞的主要原因,。然而,，覺慧身上也具有“五四”青年難免的歷史局限與弱點。他從封建家庭中走出來,，不可避免地帶有一些封建思想影響的痕跡,，小說并沒有回避他的缺點，有的章節(jié)還很細(xì)致地刻畫他這種思想的復(fù)雜性,。他反抗舊家庭,，發(fā)展為最終出走,，表現(xiàn)了“五四”新思潮的影響和新一代民主青年的成長。

《家》還刻畫了另外一些生動而特色鮮明的人物形象,，純潔剛烈,、敢于以死向封建專制抗議的丫頭鳴鳳，溫順馴良地吞咽著舊禮教惡果的小姐梅芬,，善良忠厚的瑞玨,，勇敢地爭取個性解放的`琴，以及殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,，腐化墮落的敗家子克定,，狡猾貪婪的土豪周博濤等。

巴金通過《家》的人物塑造以及生動的藝術(shù)畫面告示人們貌似莊嚴(yán)溫情的高公館其實是一個摧殘人的青春,、意志和生命的黑暗王國,。全書人物眾多，事件繁雜,，但始終圍繞基本線索展開描寫,，有條不紊，緊湊周密,，波瀾起伏,，跌宕有致。表達(dá)了作者對封建大家庭制度的憤恨,，以及對新一代青年的呼吁,。一《家》之人，濃縮社會淺影,。正如巴金所說,，當(dāng)一個家庭上演的是正在崩潰中的封建大家庭的悲歡離合，我們看到的便不是固有的溫馨,。更多殘留在記憶中的,，只是對封建大家庭的怨恨與蔑視。

巴金家讀書筆記200字 巴金家讀書筆記600字篇九

巴金（1904～2005·10·17）,，原名李堯棠,、字芾甘，筆名佩竿,、余一,、王文慧等。四川成都人,。1920年入成都外國語專門學(xué)校,。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)?！都摇贰洞骸贰肚铩窞槠浯碜鳌Ｆ渲械摹都摇啡〔挠谥袊囊粋€封建的大家庭,，通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩,，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的作品,。我自己就是在那樣的家庭里長大的,，我如實地描寫了我的祖父和我的大哥——一個“我說了算”的專制家長和一個逆來順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角,、互相傾軋,、損人利己、口是心非的男男女女——我的長輩們,，還有那些橫遭摧殘的年輕生命,，還有受苦、受壓迫的“奴隸”們,。我寫這小說,，仿佛挖開了我們家的墳?zāi)埂,！闭绨徒鹚f,，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇,。同時,，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺醒,。如果說大哥高覺新并未覺悟新生的話,，那么二哥高覺民在抗婚上已有了由“民”自主的覺悟。三弟高覺慧更如一團(tuán)火,，為高府后院帶入了光明,。覺慧是高府中最早的覺醒者。他對高家舊秩序已不存任何幻想,。他敢于宣傳新思想,，抨擊舊道學(xué)、舊秩序,。

在我看來,，《家》是一部現(xiàn)代版的《紅樓夢》。其思想內(nèi)容主要有三個方面：

①通過梅,、鳴鳳,、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘,，揭露封建大家庭,、封建制度的罪惡；

②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭,；

③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落,、崩潰。

《家》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器,，于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人,。在書中，覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者,，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表,，是“五四”進(jìn)步新青年。他的民主主義覺醒有一個發(fā)展過程,。他的思想基礎(chǔ)是民主主義,、個性主義、人道主義,。全書用他的視角對書中的人物進(jìn)行描述和品評,，借他的思想獨白來表達(dá)自己對社會人生的見解，因而,，這個人物成為全書中著墨最多的人物,，儼然是小說的中心。

作者希望通過覺慧的思考給讀者指出一條新生活的道路,?！都摇返牧硪粋€第三代代表覺新并不是作者要褒揚的人物，但他的命運悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證,，因此作者用在這個人物身上的筆墨僅次于覺慧,。而從藝術(shù)角度來看，這個人物則堪稱是全書中最成功的人物——由于覺新是以巴金當(dāng)時剛剛辭世的大哥李堯枚為生活原型的一個人物,，他的身上凝聚著作者對自己最親愛人的深切痛惜,，對他的刻劃涓滴無遺地流露出作者對這個人物的情感。最真實的往往也是最動人的——長房長孫的覺新雖然令人有“怒其不爭”的痛感,，但卻受到絕大多數(shù)讀者及評論者的關(guān)注,，成為這部作品中最重要的人物形象之一。

至于《家》中第三個重要人物高老太爺,，則是作品中“封建宗法制度”的具象化,。因此，這一人物開篇便處于不容爭辯的被否定的地位,。為此,，在作品中作者極力將之塑造成一個可憎的,、專制獨裁的家庭暴君，一個封建制度行將崩潰時期封建家長制的代表人物,，整個封建階級的罪惡典型,。為了突出這一形象的“惡”，達(dá)到批判封建宗法專制的目的,，作者有意無意地回避對這一人物性格復(fù)雜性的揭示,，使之成為一個近乎于“類”的存在。在作品中,，高老太爺出場的次數(shù)并不多，而且大多是介紹他簡單的行動,，或以覺慧的眼光去評判他,，潦潦幾句的概括卻從細(xì)微處刻劃出高老太爺?shù)男蜗蟆Ｈ缒觋P(guān)敬神一節(jié),，幾次提到“老太爺”,，但只是這樣一些句子：“老太爺一出現(xiàn)，全個堂屋立刻肅靜了,?！薄ⅰ耙琅f是由老太爺開始向祖宗叩頭,。

老太爺叩了頭就進(jìn)房去了,。”“克明又進(jìn)去請了老太爺出來……他笑容滿面地受了禮,，便走進(jìn)自己的屋里去了,。”再如作品寫到老太爺為了覺民逃婚而大發(fā)雷霆時,，有一段議論：“他只知道他的命令應(yīng)該遵守,，他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福,，他是不會顧到的,。他只知道向覺新要人。他時常發(fā)脾氣,，罵了覺新,，罵了克明；連周氏也挨了他的罵”,。這段評論顯然是把高老太爺作為一個批判的靶子在進(jìn)行抨擊了,，在句子中我們可以看到覺慧式的憤慨，但更應(yīng)該把它當(dāng)作是作者對他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊,。于是在這樣的描寫中,，“高老太爺”成為一個“類”的符號,；并且，在小說的大部分時候,，他是處在這樣的地位的,。

《家》中的人物，在不同類型的社會中培育,，不同色澤思想澆灌,、照射下生長。他們不象現(xiàn)在的我們,，有著一層溫室的護(hù)罩,，他們直接面對著變幻莫測的風(fēng)雨。

今天的我,，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神,。