在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇一

《寓意詩五首·豫樟生深山》作者為唐朝詩人白居易,。其古詩全文如下：

豫樟生深山，七年而后知,。挺高二百尺,，本末皆十圍。

天子建明堂,，此材獨(dú)中規(guī),。匠人執(zhí)斤墨，采度將有期,。

孟冬草木枯,，烈火燎山陂。疾風(fēng)吹猛焰,，從根燒到枝,。

養(yǎng)材三十年，方成棟梁姿,。一朝為灰燼,，柯葉無孑遺,。

地雖生爾材，天不與爾時,。不如糞土英,，猶有人掇之。

已矣勿重陳,，重陳令人悲,。不悲焚燒苦，但悲采用遲,。

赫赫京內(nèi)史,，炎炎中書郎。昨傳征拜日,，恩賜頗殊常,。

貂冠水蒼玉，紫綬黃金章,。佩服身未暖,，已聞竄遐荒。

親戚不得別,，吞聲泣路旁,。賓客亦已散，門前雀羅張,。

富貴來不久,，倏如瓦溝霜。權(quán)勢去尤速,，瞥若石火光。

不如守貧賤,，貧賤可久長,。傳語宦游子，且來歸故鄉(xiāng),。

促織不成章,，提壺但聞聲。嗟哉蟲與鳥,，無實(shí)有虛名,。

與君定交日，久要如弟兄,。何以示誠信,，白水指為盟。

云雨一為別,，飛沉兩難并,。君為得風(fēng)鵬,，我為失水鯨。

音信日已疏,，恩分日已輕,。窮通尚如此，何況死與生,。

乃知擇交難,，須有知人明。莫將山上松,，結(jié)托水上萍,。

翩翩兩玄鳥，本是同巢燕,。分飛來幾時,，秋夏炎涼變。

一宿蓬蓽廬,，一棲明光殿,。偶因銜泥處，復(fù)得重相見,。

彼矜杏梁貴,，此嗟茅棟賤。眼看秋社至,，兩處俱難戀,。

所托各暫時，胡為相嘆羨,。

婆娑園中樹,，根株大合圍。蠢爾樹間蟲,，形質(zhì)一何微,。

孰謂蟲之微，蟲蠹已無期,。孰謂樹之大,，花葉有衰時。

花衰夏未實(shí),，葉病秋先萎,。樹心半為土，觀者安得知,。

借問蟲何在,，在身不在枝。借問蟲何食,，食心不食皮,。

豈無啄木鳥,，觜長將何為。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇二

②者,，欲負(fù)而走,，則鐘大不可負(fù)

③；以錘

④毀之,，鐘況然

⑤有聲,。恐人聞之而奪己也,，遽

⑥掩其耳,。惡人聞之，可也,；惡己自聞之,，悖(7)也！

(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族,，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后,，逃在齊國。

亡,，逃亡,。

(2)鐘：古代的打擊樂器。

(3)則：但是

(4)負(fù)：用背馱東西,。

(5)錘（chuí）：槌子或棒子,。

(6)況（huàng）然：形容鐘聲。

(7)遽（jù）：立刻,。

(8)悖（bèi）：荒謬,。

(8)惡

(e):害怕。

范氏逃亡的時候,，有個人趁機(jī)偷了一口鐘,，想要背著它逃跑。但是,，這口鐘太大了，不好背,，他就打 算用錘子砸碎以后再背,。誰知，剛砸了一下,，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲,。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了,，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù) 敲,。害怕別人聽到鐘的聲音,，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,，這就太荒謬了,。

鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵,，它總是要響的,。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,。有的人對不喜歡的客觀存在,，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此,，客觀就不存在了,，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn),。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇三

出海航行的人喜歡帶著一些動物,，以供旅行中消遣。

有個海員帶著一只猴子航海,，當(dāng)?shù)竭_(dá)雅典阿提卡的蘇尼翁海峽時,，一場風(fēng)暴突然襲來突然襲來，船被狂風(fēng)巨浪打翻了,，大家都紛紛跳入水中逃生,，猴子也機(jī)靈地跳入水中。

海豚看見了它,，以為是人,，立即鉆到它底下，把它托起來,，安全地送往岸邊,。到達(dá)雅典海港珀賴歐斯時，海豚問那猴子是不是雅典人,。

他回答說：“是的,，我祖先都是名人顯貴?！焙Ｗ两又謫査恢犁曩嚉W斯,。

猴子以為海豚所說的也是個人，所以答道：“他是我非常要好的朋友,?！?/p>

海豚對猴子的謊話十分氣憤，便不再托住猴子,，讓他淹死于海水中,。

這故事是說那些信口雌黃的人,。

狗叼著肉渡過一條河。他看見水中自己的倒影,，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉,。

想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉,。于是,，他撲到水中搶那塊更大的`。

結(jié)果,，他兩塊肉都沒得到,，水中那塊本來就不存在，原有那塊又被河水沖走了,。

這故事適用于貪婪的人,。

獅子在海灘上游蕩，看見海豚躍出水面,，便勸他與自己結(jié)為同盟,，說他們是一對最好的搭擋，因?yàn)橐粋€是海中動物之王,，一個是陸地獸中陸地獸中之王,。

海豚立即高興地答應(yīng)了。不久,，獅子和野牛展開了一場生死搏殺,，他請求海豚助他一臂之力。盡管海豚想出海助戰(zhàn),，卻辦不到,。

這是說，我們結(jié)交盟友,，應(yīng)當(dāng)選擇那些能共患難的人,。

狐貍與猴子同行，一路互相爭吵他們誰的家世高貴,。

他們各自夸耀一番后,，來到了一處墓地。猴子轉(zhuǎn)過頭去,，放聲大哭,。

狐貍說：“你就使勁的吹牛騙人吧，他們之中沒有誰能站起來反駁你,。”

這就是說,，在沒有人反駁時,，說謊話的人尤為自吹自擂,。

有一次，猴子在野獸的集會上跳舞,，贏得了大家的好感,，被選立為王。

狐貍十分嫉妒,，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一個捕獸夾子里放著肉,，便把猴子領(lǐng)到那子領(lǐng)到那里去，說他發(fā)現(xiàn)一個寶物,，自己沒敢動用,，留給王室作貢品，并勸他親自去取,。

猴子輕率地跑了上去,，結(jié)果被夾子夾住了。

這故事說明,，凡事不要輕率,。不然，就會給自己帶來不幸,，并被世人嘲笑,。

無知的動物們要選舉國王，駱駝和象也積極去參加競選,，一個身材高大,，一個力氣超群，他們都希望能戰(zhàn)勝他人而當(dāng)選,。

這故事說明,，有許多人都是因小失大。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇四

三入承明,。四至九卿,。問書生、何辱何榮,。金張七葉,，紈綺貂纓。無汗馬事,，不獻(xiàn)賦,，不明經(jīng)。

成都卜肆,。寂寞君平,。鄭子真、巖谷躬耕。寒灰炙手,，人重人輕,。除竺乾學(xué)，得無念,，得無名,。

三次做出入皇宮的官，四次做到九卿高官,，試問書生,，你有什么屈辱之處？又有什么榮耀和美名,？朝中那些親近寵貴的金,、張之流，他們的后代能夠身服綺儒紈袴,，冠戴貂尾纓飾,，還不是由于他們會“篤敬寤主”，干些拍馬逢迎的勾當(dāng)嗎,？而書生你既沒有汗馬功勞,、又不會寫些歌功頌德的辭賦獻(xiàn)給皇帝，也不會用儒家經(jīng)書去走送官的捷徑,。所以沒有他們顯貴,。

既然這樣，要像漢代蜀人嚴(yán)君平那樣,，在成都開個問卦店鋪,，自甘寂寞，或者像西漢末年的隱士鄭子真那樣在山谷里種田,，火炭有不能再燃的時候,，有可以取暖的時候，人有顯貴與輕賤之分,，不如學(xué)習(xí),、傳授佛學(xué)，無所牽掛,、無所名利,。

行香子：詞牌名。

三入承明：謂三次做出入皇宮的官,。承明：指承明廬,，漢代是在皇宮任職官員的值班歇宿之處。

四至九卿：謂四次做到九卿高官,。九卿：漢代僅次于三公（唐宋時沿襲東漢時的太尉,。,、司徒、司空為“三公”的稱謂）的高級官員,。秦漢通常以奉常（太常）,、郎中令（光祿勛）、衛(wèi)尉,、太仆、廷尉,、典客（大鴻護(hù)）,、宗正、治粟內(nèi)史（大司農(nóng)）,、少府為九卿,，實(shí)即中央各行政機(jī)關(guān)的總稱。魏晉以后,，設(shè)尚書分主各部行政,，九卿專掌一部分事務(wù)，職任較輕,。

問書生,，何辱何榮：意謂問詢?nèi)迳裁词菒u辱,，什么是光榮,。書生：這里指蘇軾。

金張七葉：金：指,。漢武帝的親信貴臣金日磾和他的子孫后輩,。葉：世、代,。七葉：即七世,。

紈綺貂纓：朝廷貴臣的穿戴服飾，這里指顯貴大臣,。紈綺（qǐ）：指精美的絲織品,。貂：貂尾，冠飾,。纓：冠帶,。

無汗馬事：沒有汗馬功勞，即未立戰(zhàn)功,。

獻(xiàn)賦：古代辭賦家把自己所作的賦頌呈獻(xiàn)皇帝,，求得賞識。不明經(jīng)：不明曉儒家的經(jīng)書,?！懊鹘?jīng)”是古代選官考試的一種科目,。

成都卜肆：成都：今四川成都市。卜肆：算卦占卜者的店鋪,。

寂寞君平：指西漢末年蜀人嚴(yán)君平（名嚴(yán)尊）,，他自甘寂寞以貧賤清靜守。

鄭子真：即鄭樸,，字子真,，西漢末年隱士。

巖谷：巖洞山谷,。

寒灰炙手：寒灰：指無火星已完全不能再燃的'死灰,，喻無法富貴的人。炙手：烘手取暖,，喻權(quán)勢高貴的人,；通常以“炙手可熱”形容權(quán)貴氣焰之盛，謂熱得燙手,。

除竺乾學(xué)：竺乾：指佛,，宋代傅斡《注坡詞》注：“佛學(xué)本自西竺乾天?！本渲^從佛學(xué)教義中學(xué)取看破紅塵,。除：除授。

得無念,，得無名：謂學(xué)習(xí)佛學(xué)教義獲得參透世俗,，心中空寂無塵，無所牽掛,、無所名利,。

從詞題“寓意”來看，這是篇首自我嘲弄,、自我哀怨,、自我比況并自我排遣的作品。而在自我排解中,，似乎還表現(xiàn)出一種自信,、自豪，并頗帶一點(diǎn)傲骨的韻致,?！叭顺忻鳌Ｋ闹辆徘?。問書生,、何辱何榮”？蘇軾一生至此已三次進(jìn)人朝廷作皇帝的近侍之官了,。宋哲宗元祐元年（1086年）自登州太守以禮部郎中召回注京,，遷中書舍人,、任翰林學(xué)士知制浩兼侍讀；宋哲宗元祐六年（1091年）在杭州太守任時,，又被改翰林學(xué)士承旨召還,，除兼侍讀；宋哲宗元祐七年（1092年）八月,，又以兵部尚書兼差充南郊鹵簿使自揚(yáng)州召還,，導(dǎo)駕景靈宮，遷端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士,，守禮部尚書,。所以稱“三人承明”。至宋哲宗元祐八年（1093年）八月,，蘇軾方以端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士出知定州。以上四次入朝出朝的這些官職,，皆屬“九卿”之位,，故又可稱為“四至九卿”。做了這么大的官,，又頻頻出人朝廷,，試問“書生”（蘇軾自指），你有什么屈辱之處,？又有什么榮耀和美名,？真是自問得有理，也自問得無愧,。如今,，蘇軾又忽被落兩“學(xué)士”職貶知英州，一切都落得干干凈凈,，這究竟是為了什么,？“金張七葉，紈綺貂纓,。無汗馬事,，不獻(xiàn)賦，不明經(jīng),?！碧K軾經(jīng)過剖心自思，終于找到了個中秘密：朝中那些“親近寵貴,，比于外戚”的金,、張之氏，他們能夠世世代代身服綺儒紈袴,，冠戴貂尾纓飾,，還不是由于他們會“篤敬寤主”,、干些拍馬逢迎的勾當(dāng)嗎？而自己呢,？相較之下,，卻是“拙于謀身，銳于報國”,，“賦性剛拙,，議論不隨”，“直須談笑于死生之際”,，“禍福得喪付與造物”,；而自己在武事上又沒有什么汗馬功勞、不會寫些歌功頌德的辭賦獻(xiàn)給皇帝,，也不會用儒家經(jīng)書去走送官的捷徑,。那真是活該如此，自作自受,。這種自責(zé)自譴,，如果說是自謙自卑，還不如說是蘇軾剛強(qiáng)正直,、嫉惡怨憤的品性表現(xiàn),。

下片寫自己的退隱志向。要像漢代蜀人嚴(yán)君平那樣,，在成都開個問卦店鋪,，自甘寂寞；或者像西漢末年的隱士鄭子真那樣“宕谷躬耕”,，即使有炙手可熱的權(quán)貴逼他出山,，也決不屈從。詞末蘇軾倍發(fā)感慨：“寒灰炙手,，人重人輕”,，世間充滿了令人沮喪的貧富貴賤的罪惡差別，應(yīng)該像《鶴嘆》寓言詩中的那只孤傲仙鶴一樣：“投以餅餌視若無,，戛然長鳴乃下趨,！”決然拋卻塵世，去做一個“除竺乾學(xué),，得無念,，得無名”的真正自我解放、無所牽掛,、心中空寂無塵的人,。

全詞豪氣貫注，瘦硬雋拔,，字鍛句諫,，逆挽頓挫,，對比鮮明，波瀾壯闊,。前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇五

半夜,，只見一個秤砣由相同的方向從空中襲來,，上面還綁著一節(jié)支離破碎的麻繩，“梆”地一聲在不遠(yuǎn)處墜地,?！斑@是哪個沒社會公德的家伙!”工人暗罵。他一腳把那可憐的的秤砣踢開,，埋下頭繼續(xù)鉚另一個鉚釘,。

“嘭，乒乒……”小汽車壞了,，房子也塌了,。不過，沒有意料之中的爭吵聲,，人們一個個抬頭看著天上不斷掉下來的箱子，愣了,。

終于,，天上不再掉箱子了。不過,，別想它就這么結(jié)束,。正在人們哭喊著死去的親人的時候，天上又掉東西了,。這一次是一些紙,。

頓時，一些人崩潰了,，瘋子滿地跑,，尸痕遍野，血流成河,，觸目驚心,。

如果你細(xì)心一點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn),，在那踩爛的木板里,，有一塊寫著“填洞公司”的牌匾。

自食其果的人類不值得同情,，值得同情的是被人類破壞的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng),。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇六

油壁香車不再逢,，峽云無跡任西東。

梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風(fēng),。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中,。

魚書欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長處處同。

再也見不到你所乘坐的油壁香車,，我們像那巫峽的彩云倏忽飄散,，我在西，你在東,。

院落里,，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘邊,，陣陣微風(fēng)吹來,，柳絮在空中飛舞。

多日來借酒消愁,，是那么的傷懷寂寞,；在寒食的禁煙中，怎不令我加倍地思念你的芳蹤,。

想寄封信告訴你,，這層層的山，道道的水,，又怎能到得了你的手中,？

寓意：有所寄托，但在詩題上又不明白說出,。這類詩題多用于寫愛情的詩,。

油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名,。這里指代女子,。

峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女,，與楚王相會,，說自己住在巫山南，“旦為朝云,，暮為行雨”,。后常以巫峽云雨指男女愛情。

溶溶：月光似水一般地流動。

淡淡：輕微的意思,。

傷酒：飲酒過量導(dǎo)致身體不舒服,。

蕭索：缺乏生機(jī)。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié),，舊俗在那天禁火,，吃冷食。

魚書：古樂府有“客從遠(yuǎn)方來,，遺我雙鯉魚,。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”句,，后因以“魚書”指書信,。

何由達(dá)：即無法寄達(dá)。水遠(yuǎn)山長：形容天各一方,，重重阻隔,。

這是抒寫別后相思的戀情詩。首聯(lián)追敘離別時的情景,。頷聯(lián)寓情于景,，回憶當(dāng)年花前月下的美好生活。頸聯(lián)敘述自己寂寥蕭索的處境,，揭示伊人離去之后的苦況,。尾聯(lián)表達(dá)對所戀之人的刻苦相思之情。

“油壁香車不再逢,，峽云無跡任西東,。”飄忽傳神,。一開始出現(xiàn)的`便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”奔馳而來，又驟然消逝,；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去,。寫的都是物像，卻半隱半露,，寄寓了一段愛情周折,，揭示主旨。車是這樣的精美,，則車中人的雍容妍麗,，可以想見。然而這樣一位美人卻如巫山之云,，來去無蹤,，重逢難再，怎不令作者悵惘?！坝吃啤卑涤贸逋鹾臀咨缴衽畨糁邢鄷拿利悅髡f,，渲染濃密的愛情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”,，畢竟是一場虛妄,。前句寫人間，寫現(xiàn)實(shí),；后句寫天上,，寫夢幻。首聯(lián)寫得興象玲瓏,，清新流麗,。

“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng),?！本爸杏星椤,！袄婊ㄔ郝洹?、“柳絮池塘”，描寫了一個華麗精致的庭院,。宋葛立方說：“此自然有富貴氣,。”（《韻語陽秋》卷一）反映出詩人的高貴身份,?！叭苋茉隆薄ⅰ暗L(fēng)”,，是詩人著意渲染的自然景象,。

這兩句互文見義：院子里、池塘邊,，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中,。陣陣微風(fēng)吹來，梨花擂曳,，柳條輕拂,，飛絮蒙回，是一個意境清幽,、情致纏綿的境界,。大概是詩人相思入骨，一腔幽怨無處抒寫,，又適值春暮,，感時傷別，借景寄情；或是詩人觸景生情,，面對春宵花月,，情思悠悠，過去一段幽情再現(xiàn),。這里展現(xiàn)的似乎是實(shí)景,，又仿佛是一個幻覺、詩人以神取景,，神余象外,。可謂“不著一字,，盡得風(fēng)流”（司空圖《詩品》）,。

頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”,，寫眼前苦況,，欲遣不能。多少日子以來只憑杯酒解悶,，由于飲得過最,，形容憔悴，心境凄涼,?！皞啤眱勺?，詩人頹唐,、沮喪的形象可見,。眼前又是寒食禁煙之際,，更添蕭索之感。

“魚書欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長處處同,?！卞撮_一筆,，由設(shè)問自答作結(jié),，深化了主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來,，探索寄書的途徑，去尋覓失去了的愛情,。但問得深切,，答得無情?！八h(yuǎn)山長處處同”一句,，乃斬釘截鐵之語，如瓶落井，一去不回,。原來擺在詩人面前的不是一般險阻,，而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直,，卻是全詩中決絕語,，最為沉痛哀怨。晏殊在《蝶戀花》詞中有“欲寄彩箋無尺素,，山長水闊知何處,？”說的情景與本詩類似，都有一種難言之隱,。

但這首詩寓意更深,。“知何處”,，一切尚在不解之中,，使人感到悵惘；“處處同”則已無疑可置,，只有絕望之情,。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露，然后曲折道出,，由結(jié)句點(diǎn)破,，情長怨深?！疤幪幫比窒彝庥幸?，尋繹其意，乃人事阻隔,，才處處有礙,，無路可通。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩歸》）,。

晏殊這首詩一名《無題》,，在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無題詩，運(yùn)用含蓄的手法,，表現(xiàn)自己傷別的哀思,。詩在表現(xiàn)上，則將思想藏在詩的深處,，通過景語來表達(dá),，然后在景語中注入強(qiáng)烈的主觀色彩，這樣,，詩便顯得幽迷怨曠,。與李商隱詩風(fēng)不同的是,，晏殊這首詩清而不麗，也沒有堆砌典故,，所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕,。

此詩通篇運(yùn)用含蓄手法，“意在言外,，使人思而得之,。”（司馬光《迂叟詩話》）“怨別”乃全詩主旨,。字面上不著一“怨”字,，怨在語言最深處?！安辉俜辍?、“任西東”，怨也,；“溶溶月”,、“淡淡風(fēng)”，怨也,；“寂寥”,、“蕭素”、“水遠(yuǎn)山長”,，無一不怨,。“處處同”則是怨的高潮,。章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合,，首尾呼應(yīng)也都以“怨”貫串，此其一,。其二,，含蓄又通過比擬手法表現(xiàn)出來?！坝捅谙丬嚒?、“峽云無跡”、“水遠(yuǎn)山長”,，托物寓意,，言近旨遙，“婉轉(zhuǎn)附物,，怊悵情切沙（《文心雕龍》）,。其三，寫景寄興,，“梨花”,、“柳絮”二句出之以景語，卻滲透,、融匯了詩人的主觀情緒,，蘊(yùn)藉傳神。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇七

寓意/無題·油壁

晏殊〔宋代〕

油壁香車不再逢,，峽云無跡任西東,。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng),。

幾日寂寥傷酒后,，一番蕭索禁煙中。

魚書欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長處處同,。

注釋：寓意：有所寄托，但在詩題上又不明白說出,。這類詩題多用于寫愛情的詩,。油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名,。這里指代女子,。峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女,，與楚王相會,，說自己住在巫山南，“旦為朝云,，暮為行雨”,。后常以巫峽云雨指男女愛情。溶溶：月光似水一般地流動,。淡淡：輕微的意思,。傷酒：飲酒過量導(dǎo)致身體不舒服。蕭索：缺乏生機(jī),。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié),，舊俗在那天禁火，吃冷食,。魚書：古樂府有“客從遠(yuǎn)方來,，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,，中有尺素書”句,，后因以“魚書”指書信。何由達(dá)：即無法寄達(dá),。水遠(yuǎn)山長：形容天各一方,，重重阻隔,。

這是抒寫別后相思的戀情詩。首聯(lián)追敘離別時的情景,。頷聯(lián)寓情于景,，回憶當(dāng)年花前月下的美好生活。頸聯(lián)敘述自己寂寥蕭索的處境,，揭示伊人離去之后的苦況,。尾聯(lián)表達(dá)對所戀之人的刻苦相思之情。

“油壁香車不再逢,，峽云無跡任西東,。”飄忽傳神,。一開始出現(xiàn)的便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”奔馳而來,，又驟然消逝,；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去,。寫的都是物像，卻半隱半露,，寄寓了一段愛情周折,，揭示主旨。車是這樣的精美,，則車中人的雍容妍麗，可以想見,。然而這樣一位美人卻如巫山之云,，來去無蹤，重逢難再,，怎不令作者悵惘,?！坝吃啤卑涤贸逋鹾臀咨缴衽畨糁邢鄷拿利悅髡f，渲染濃密的愛情氣氛,。但“云雨巫山枉斷腸”,，畢竟是一場虛妄,。前句寫人間,，寫現(xiàn)實(shí),；后句寫天上，寫夢幻,。首聯(lián)寫得興象玲瓏,，清新流麗。

“梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！本爸杏星?。“梨花院落”,、“柳絮池塘”,，描寫了一個華麗精致的.庭院。宋葛立方說：“此自然有富貴氣,?！保ā俄嵳Z陽秋》卷一）反映出詩人的高貴身份?！叭苋茉隆?、“淡淡風(fēng)”，是詩人著意渲染的自然景象,。

這兩句互文見義：院子里,、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中,。陣陣微風(fēng)吹來,，梨花擂曳，柳條輕拂,，飛絮蒙回,，是一個意境清幽、情致纏綿的境界,。大概是詩人相思入骨,，一腔幽怨無處抒寫，又適值春暮,，感時傷別,，借景寄情；或是詩人觸景生情,，面對春宵花月,，情思悠悠，過去一段幽情再現(xiàn),。這里展現(xiàn)的似乎是實(shí)景,，又仿佛是一個幻覺,、詩人以神取景，神余象外,?？芍^“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空圖《詩品》）,。

頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后,，一番蕭索禁煙中”，寫眼前苦況,，欲遣不能,。多少日子以來只憑杯酒解悶，由于飲得過最,，形容憔悴,，心境凄涼?！皞啤眱勺?，詩人頹唐、沮喪的形象可見,。眼前又是寒食禁煙之際,，更添蕭索之感。

“魚書欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長處處同,。”宕開一筆,，由設(shè)問自答作結(jié),，深化了主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來,，探索寄書的途徑,，去尋覓失去了的愛情。但問得深切,，答得無情,。“水遠(yuǎn)山長處處同”一句,，乃斬釘截鐵之語,，如瓶落井，一去不回,。原來擺在詩人面前的不是一般險阻,，而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩中決絕語,，最為沉痛哀怨,。晏殊在《蝶戀花》詞中有“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處,？”說的情景與本詩類似,，都有一種難言之隱。

但這首詩寓意更深,?！爸翁帯保磺猩性诓唤庵?，使人感到悵惘,；“處處同”則已無疑可置，只有絕望之情,。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露，然后曲折道出,，由結(jié)句點(diǎn)破,，情長怨深?！疤幪幫比窒彝庥幸?，尋繹其意，乃人事阻隔,，才處處有礙,，無路可通。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩歸》）,。

晏殊這首詩一名《無題》,，在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無題詩，運(yùn)用含蓄的手法,，表現(xiàn)自己傷別的哀思,。詩在表現(xiàn)上，則將思想藏在詩的深處,，通過景語來表達(dá),，然后在景語中注入強(qiáng)烈的主觀色彩，這樣,，詩便顯得幽迷怨曠,。與李商隱詩風(fēng)不同的是，晏殊這首詩清而不麗,，也沒有堆砌典故,，所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕。

此詩通篇運(yùn)用含蓄手法，“意在言外,，使人思而得之,。”（司馬光《迂叟詩話》）“怨別”乃全詩主旨,。字面上不著一“怨”字,，怨在語言最深處?！安辉俜辍?、“任西東”，怨也,；“溶溶月”,、“淡淡風(fēng)”，怨也,；“寂寥”,、“蕭素”、“水遠(yuǎn)山長”,，無一不怨,。“處處同”則是怨的高潮,。章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合,，首尾呼應(yīng)也都以“怨”貫串，此其一,。其二,，含蓄又通過比擬手法表現(xiàn)出來?！坝捅谙丬嚒?、“峽云無跡”、“水遠(yuǎn)山長”,，托物寓意,，言近旨遙，“婉轉(zhuǎn)附物,，怊悵情切沙（《文心雕龍》）,。其三，寫景寄興,，“梨花”,、“柳絮”二句出之以景語，卻滲透,、融匯了詩人的主觀情緒,，蘊(yùn)藉傳神,。

晏殊

晏殊【yàn shū】（991—1055）字同叔，著名詞人,、詩人,、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,，位于香楠峰下,，其父為撫州府手力節(jié)級），是當(dāng)時的撫州籍第一個宰相,。晏殊與其第七子晏幾道（1037—1110）,，在當(dāng)時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”,。

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《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六姑妄聽之,，作者為紀(jì)昀，《閱微草堂筆記》是清代學(xué)者,，文學(xué)家紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,。以記述狐鬼故事、奇特見聞為主,。下面是小編整理的《河中石獸》原文及寓意賞析,，歡迎大家閱讀!

作者：紀(jì)昀

滄州南，一寺臨河干(gān),，山門圮(pǐ)于河,，二石獸并沉焉,。閱十余歲,，僧募金重修，求石獸于水中,，竟不可得,。以為順流下矣，棹(zho)數(shù)小舟,，曳(y)鐵鈀(p),，尋十余里，無跡,。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fi),，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,，沙性松浮，湮(yān)于沙上,，漸沉漸深耳,。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

滄州的南面,，有一座寺廟靠近河岸,，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了,。經(jīng)歷十多年,，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個石獸,，最終沒找到,。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,，拉著鐵耙,，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡,。

一位學(xué)者在寺廟里講學(xué),，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,，怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上,，越沉越深罷了,。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎?”大家都信服地認(rèn)為他的話是精當(dāng)確切的言論,。

人們按照他的話去尋找,，果然在上游的幾里外尋到了石獸。

《河中石獸》紀(jì)昀所寫是的一篇文章,，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因,，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找,。

文章意思就是考慮問題時，要從表到里分析原因,，得出正確的`解決根本方案,。

閱讀提示：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一,，不知其二,，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析,，綜合考慮,，像文中的老河兵那樣,，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用,，進(jìn)而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變,。如此，才能得出正確結(jié)論,。

它說明了這些道理：

1,、遇事不能主觀推論，要實(shí)事求是的道理,。

2,、實(shí)踐出真知。

3,、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時比書本知識更重要,。同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素,，盡可能少鬧只知其一,，不知其二的笑話。

紀(jì)昀(1724-1805),，清代學(xué)者,，文學(xué)家，字曉嵐,，一字春帆,，直隸獻(xiàn)縣(今屬河北獻(xiàn)縣)人。乾隆進(jìn)士,。官至禮部尚書,，協(xié)辦大學(xué)士。謚號文達(dá),。曾任四庫全書館總纂官,，纂定《四庫全書總目提要》,。能詩及駢文,。有《紀(jì)文達(dá)公遺集》。并撰有《閱微草堂筆記》等,。