在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇一

《寓意詩五首·豫樟生深山》作者為唐朝詩人白居易,。其古詩全文如下：

豫樟生深山,，七年而后知。挺高二百尺,，本末皆十圍,。

天子建明堂，此材獨中規(guī),。匠人執(zhí)斤墨,，采度將有期。

孟冬草木枯,，烈火燎山陂,。疾風(fēng)吹猛焰，從根燒到枝,。

養(yǎng)材三十年,，方成棟梁姿,。一朝為灰燼，柯葉無孑遺,。

地雖生爾材,，天不與爾時。不如糞土英,，猶有人掇之,。

已矣勿重陳，重陳令人悲,。不悲焚燒苦,，但悲采用遲。

赫赫京內(nèi)史,，炎炎中書郎,。昨傳征拜日，恩賜頗殊常,。

貂冠水蒼玉,，紫綬黃金章。佩服身未暖,，已聞竄遐荒,。

親戚不得別，吞聲泣路旁,。賓客亦已散,，門前雀羅張。

富貴來不久,，倏如瓦溝霜,。權(quán)勢去尤速，瞥若石火光,。

不如守貧賤,，貧賤可久長。傳語宦游子,，且來歸故鄉(xiāng),。

促織不成章，提壺但聞聲,。嗟哉蟲與鳥,，無實有虛名。

與君定交日,，久要如弟兄,。何以示誠信，白水指為盟,。

云雨一為別,，飛沉兩難并,。君為得風(fēng)鵬，我為失水鯨,。

音信日已疏,，恩分日已輕。窮通尚如此,，何況死與生,。

乃知擇交難，須有知人明,。莫將山上松,，結(jié)托水上萍。

翩翩兩玄鳥,，本是同巢燕,。分飛來幾時，秋夏炎涼變,。

一宿蓬蓽廬,，一棲明光殿,。偶因銜泥處,，復(fù)得重相見。

彼矜杏梁貴,，此嗟茅棟賤,。眼看秋社至，兩處俱難戀,。

所托各暫時,，胡為相嘆羨。

婆娑園中樹,，根株大合圍,。蠢爾樹間蟲，形質(zhì)一何微,。

孰謂蟲之微,，蟲蠹已無期。孰謂樹之大,，花葉有衰時,。

花衰夏未實，葉病秋先萎,。樹心半為土,，觀者安得知。

借問蟲何在,，在身不在枝,。借問蟲何食,，食心不食皮。

豈無啄木鳥,，觜長將何為,。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇二

②者，欲負(fù)而走,，則鐘大不可負(fù)

③,；以錘

④毀之，鐘況然

⑤有聲,?？秩寺勚鴬Z己也，遽

⑥掩其耳,。惡人聞之,，可也；惡己自聞之,，悖(7)也,！

(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后,，逃在齊國,。

亡，逃亡,。

(2)鐘：古代的打擊樂器,。

(3)則：但是

(4)負(fù)：用背馱東西。

(5)錘（chuí）：槌子或棒子,。

(6)況（huàng）然：形容鐘聲,。

(7)遽（jù）：立刻。

(8)悖（bèi）：荒謬,。

(8)惡

(e):害怕,。

范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘,，想要背著它逃跑,。但是，這口鐘太大了,，不好背,，他就打 算用錘子砸碎以后再背。誰知,，剛砸了一下,，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了,，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù) 敲,。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的,；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,，這就太荒謬了。

鐘的響聲是客觀存在的,，不管你掩不掩耳朵,，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西,，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,。有的人對不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度,，以為如此,，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣,，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn),。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇三

出海航行的人喜歡帶著一些動物，以供旅行中消遣,。

有個海員帶著一只猴子航海,，當(dāng)?shù)竭_(dá)雅典阿提卡的蘇尼翁海峽時，一場風(fēng)暴突然襲來突然襲來,，船被狂風(fēng)巨浪打翻了,，大家都紛紛跳入水中逃生,，猴子也機靈地跳入水中,。

海豚看見了它，以為是人,，立即鉆到它底下,，把它托起來，安全地送往岸邊,。到達(dá)雅典海港珀賴歐斯時,，海豚問那猴子是不是雅典人。

他回答說：“是的,，我祖先都是名人顯貴,。”海琢接著又問他知不知道珀賴歐斯,。

猴子以為海豚所說的也是個人，所以答道：“他是我非常要好的朋友?！?/p>

海豚對猴子的謊話十分氣憤，便不再托住猴子,，讓他淹死于海水中。

這故事是說那些信口雌黃的人,。

狗叼著肉渡過一條河,。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉,。

想到這里,，他決定要去搶那塊更大的肉。于是,，他撲到水中搶那塊更大的`,。

結(jié)果，他兩塊肉都沒得到,，水中那塊本來就不存在,，原有那塊又被河水沖走了。

這故事適用于貪婪的人,。

獅子在海灘上游蕩,，看見海豚躍出水面，便勸他與自己結(jié)為同盟,，說他們是一對最好的搭擋,，因為一個是海中動物之王，一個是陸地獸中陸地獸中之王,。

海豚立即高興地答應(yīng)了,。不久，獅子和野牛展開了一場生死搏殺,，他請求海豚助他一臂之力,。盡管海豚想出海助戰(zhàn)，卻辦不到,。

這是說,，我們結(jié)交盟友，應(yīng)當(dāng)選擇那些能共患難的人,。

狐貍與猴子同行,，一路互相爭吵他們誰的家世高貴。

他們各自夸耀一番后,，來到了一處墓地,。猴子轉(zhuǎn)過頭去，放聲大哭,。

狐貍說：“你就使勁的吹牛騙人吧,，他們之中沒有誰能站起來反駁你?！?/p>

這就是說,，在沒有人反駁時，說謊話的人尤為自吹自擂,。

有一次,，猴子在野獸的集會上跳舞，贏得了大家的好感,，被選立為王,。

狐貍十分嫉妒，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一個捕獸夾子里放著肉,，便把猴子領(lǐng)到那子領(lǐng)到那里去,，說他發(fā)現(xiàn)一個寶物，自己沒敢動用,，留給王室作貢品,，并勸他親自去取。

猴子輕率地跑了上去,，結(jié)果被夾子夾住了,。

這故事說明，凡事不要輕率,。不然,，就會給自己帶來不幸，并被世人嘲笑,。

無知的動物們要選舉國王,，駱駝和象也積極去參加競選，一個身材高大,，一個力氣超群,，他們都希望能戰(zhàn)勝他人而當(dāng)選。

這故事說明,，有許多人都是因小失大,。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇四

三入承明。四至九卿,。問書生、何辱何榮,。金張七葉,，紈綺貂纓。無汗馬事,，不獻(xiàn)賦,，不明經(jīng)。

成都卜肆。寂寞君平,。鄭子真,、巖谷躬耕。寒灰炙手,，人重人輕,。除竺乾學(xué)，得無念,，得無名,。

三次做出入皇宮的官，四次做到九卿高官,，試問書生,，你有什么屈辱之處？又有什么榮耀和美名,？朝中那些親近寵貴的金,、張之流，他們的后代能夠身服綺儒紈袴,，冠戴貂尾纓飾,，還不是由于他們會“篤敬寤主”，干些拍馬逢迎的勾當(dāng)嗎,？而書生你既沒有汗馬功勞,、又不會寫些歌功頌德的辭賦獻(xiàn)給皇帝，也不會用儒家經(jīng)書去走送官的捷徑,。所以沒有他們顯貴,。

既然這樣，要像漢代蜀人嚴(yán)君平那樣,，在成都開個問卦店鋪,，自甘寂寞，或者像西漢末年的隱士鄭子真那樣在山谷里種田,，火炭有不能再燃的時候,，有可以取暖的時候，人有顯貴與輕賤之分,，不如學(xué)習(xí),、傳授佛學(xué)，無所牽掛,、無所名利,。

行香子：詞牌名。

三入承明：謂三次做出入皇宮的官,。承明：指承明廬,，漢代是在皇宮任職官員的值班歇宿之處,。

四至九卿：謂四次做到九卿高官。九卿：漢代僅次于三公（唐宋時沿襲東漢時的太尉,。,、司徒、司空為“三公”的稱謂）的高級官員,。秦漢通常以奉常（太常）,、郎中令（光祿勛）、衛(wèi)尉,、太仆,、廷尉、典客（大鴻護）,、宗正,、治粟內(nèi)史（大司農(nóng)）、少府為九卿,，實即中央各行政機關(guān)的總稱,。魏晉以后，設(shè)尚書分主各部行政,，九卿專掌一部分事務(wù),，職任較輕。

問書生,，何辱何榮：意謂問詢?nèi)迳?，什么是恥辱，什么是光榮,。書生：這里指蘇軾,。

金張七葉：金：指。漢武帝的親信貴臣金日磾和他的子孫后輩,。葉：世,、代。七葉：即七世,。

紈綺貂纓：朝廷貴臣的穿戴服飾,，這里指顯貴大臣。紈綺（qǐ）：指精美的絲織品,。貂：貂尾,，冠飾。纓：冠帶,。

無汗馬事：沒有汗馬功勞,，即未立戰(zhàn)功。

獻(xiàn)賦：古代辭賦家把自己所作的賦頌呈獻(xiàn)皇帝,，求得賞識,。不明經(jīng)：不明曉儒家的經(jīng)書?！懊鹘?jīng)”是古代選官考試的一種科目,。

成都卜肆：成都：今四川成都市。卜肆：算卦占卜者的店鋪,。

寂寞君平：指西漢末年蜀人嚴(yán)君平（名嚴(yán)尊）,，他自甘寂寞以貧賤清靜守。

鄭子真：即鄭樸,，字子真,，西漢末年隱士。

巖谷：巖洞山谷,。

寒灰炙手：寒灰：指無火星已完全不能再燃的'死灰,，喻無法富貴的人。炙手：烘手取暖,，喻權(quán)勢高貴的人,；通常以“炙手可熱”形容權(quán)貴氣焰之盛，謂熱得燙手,。

除竺乾學(xué)：竺乾：指佛,，宋代傅斡《注坡詞》注：“佛學(xué)本自西竺乾天?！本渲^從佛學(xué)教義中學(xué)取看破紅塵,。除：除授。

得無念,，得無名：謂學(xué)習(xí)佛學(xué)教義獲得參透世俗,，心中空寂無塵，無所牽掛,、無所名利,。

從詞題“寓意”來看，這是篇首自我嘲弄,、自我哀怨,、自我比況并自我排遣的作品。而在自我排解中,，似乎還表現(xiàn)出一種自信,、自豪，并頗帶一點傲骨的韻致,?！叭顺忻鳌Ｋ闹辆徘?。問書生,、何辱何榮”,？蘇軾一生至此已三次進人朝廷作皇帝的近侍之官了。宋哲宗元祐元年（1086年）自登州太守以禮部郎中召回注京,，遷中書舍人,、任翰林學(xué)士知制浩兼侍讀；宋哲宗元祐六年（1091年）在杭州太守任時,，又被改翰林學(xué)士承旨召還,，除兼侍讀；宋哲宗元祐七年（1092年）八月,，又以兵部尚書兼差充南郊鹵簿使自揚州召還,，導(dǎo)駕景靈宮，遷端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士,，守禮部尚書,。所以稱“三人承明”。至宋哲宗元祐八年（1093年）八月,，蘇軾方以端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士出知定州,。以上四次入朝出朝的這些官職，皆屬“九卿”之位,，故又可稱為“四至九卿”,。做了這么大的官，又頻頻出人朝廷,，試問“書生”（蘇軾自指）,，你有什么屈辱之處？又有什么榮耀和美名,？真是自問得有理,，也自問得無愧。如今,，蘇軾又忽被落兩“學(xué)士”職貶知英州,，一切都落得干干凈凈，這究竟是為了什么,？“金張七葉,，紈綺貂纓。無汗馬事,，不獻(xiàn)賦,，不明經(jīng)?！碧K軾經(jīng)過剖心自思,，終于找到了個中秘密：朝中那些“親近寵貴，比于外戚”的金、張之氏,，他們能夠世世代代身服綺儒紈袴,，冠戴貂尾纓飾，還不是由于他們會“篤敬寤主”,、干些拍馬逢迎的勾當(dāng)嗎,？而自己呢,？相較之下,，卻是“拙于謀身，銳于報國”,，“賦性剛拙,，議論不隨”，“直須談笑于死生之際”,，“禍福得喪付與造物”,；而自己在武事上又沒有什么汗馬功勞、不會寫些歌功頌德的辭賦獻(xiàn)給皇帝,，也不會用儒家經(jīng)書去走送官的捷徑,。那真是活該如此，自作自受,。這種自責(zé)自譴,，如果說是自謙自卑，還不如說是蘇軾剛強正直,、嫉惡怨憤的品性表現(xiàn),。

下片寫自己的退隱志向。要像漢代蜀人嚴(yán)君平那樣,，在成都開個問卦店鋪,，自甘寂寞；或者像西漢末年的隱士鄭子真那樣“宕谷躬耕”,，即使有炙手可熱的權(quán)貴逼他出山,，也決不屈從。詞末蘇軾倍發(fā)感慨：“寒灰炙手,，人重人輕”,，世間充滿了令人沮喪的貧富貴賤的罪惡差別，應(yīng)該像《鶴嘆》寓言詩中的那只孤傲仙鶴一樣：“投以餅餌視若無,，戛然長鳴乃下趨,！”決然拋卻塵世，去做一個“除竺乾學(xué),，得無念,，得無名”的真正自我解放、無所牽掛,、心中空寂無塵的人,。

全詞豪氣貫注,，瘦硬雋拔，字鍛句諫,，逆挽頓挫,，對比鮮明，波瀾壯闊,。前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇五

半夜,，只見一個秤砣由相同的方向從空中襲來,，上面還綁著一節(jié)支離破碎的麻繩，“梆”地一聲在不遠(yuǎn)處墜地,?！斑@是哪個沒社會公德的家伙!”工人暗罵。他一腳把那可憐的的秤砣踢開,，埋下頭繼續(xù)鉚另一個鉚釘,。

“嘭，乒乒……”小汽車壞了,，房子也塌了,。不過，沒有意料之中的爭吵聲,，人們一個個抬頭看著天上不斷掉下來的箱子,，愣了。

終于,，天上不再掉箱子了,。不過，別想它就這么結(jié)束,。正在人們哭喊著死去的親人的時候,，天上又掉東西了。這一次是一些紙,。

頓時,，一些人崩潰了，瘋子滿地跑,，尸痕遍野,，血流成河，觸目驚心,。

如果你細(xì)心一點,，可以發(fā)現(xiàn)，在那踩爛的木板里，有一塊寫著“填洞公司”的牌匾,。

自食其果的人類不值得同情,，值得同情的是被人類破壞的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇六

油壁香車不再逢,，峽云無跡任西東,。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng),。

幾日寂寥傷酒后,，一番蕭索禁煙中。

魚書欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長處處同,。

再也見不到你所乘坐的油壁香車，我們像那巫峽的彩云倏忽飄散,，我在西，你在東,。

院落里,，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘邊,，陣陣微風(fēng)吹來,，柳絮在空中飛舞。

多日來借酒消愁,，是那么的傷懷寂寞,；在寒食的禁煙中，怎不令我加倍地思念你的芳蹤,。

想寄封信告訴你,，這層層的山，道道的水,，又怎能到得了你的手中,？

寓意：有所寄托，但在詩題上又不明白說出,。這類詩題多用于寫愛情的詩,。

油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名,。這里指代女子,。

峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女,，與楚王相會,，說自己住在巫山南，“旦為朝云，暮為行雨”,。后常以巫峽云雨指男女愛情,。

溶溶：月光似水一般地流動。

淡淡：輕微的意思,。

傷酒：飲酒過量導(dǎo)致身體不舒服,。

蕭索：缺乏生機。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié),，舊俗在那天禁火,，吃冷食。

魚書：古樂府有“客從遠(yuǎn)方來,，遺我雙鯉魚,。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”句,，后因以“魚書”指書信,。

何由達(dá)：即無法寄達(dá)。水遠(yuǎn)山長：形容天各一方,，重重阻隔,。

這是抒寫別后相思的戀情詩。首聯(lián)追敘離別時的情景,。頷聯(lián)寓情于景,，回憶當(dāng)年花前月下的美好生活。頸聯(lián)敘述自己寂寥蕭索的處境,，揭示伊人離去之后的苦況,。尾聯(lián)表達(dá)對所戀之人的刻苦相思之情。

“油壁香車不再逢,，峽云無跡任西東,。”飄忽傳神,。一開始出現(xiàn)的`便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”奔馳而來,，又驟然消逝；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去,。寫的都是物像,，卻半隱半露，寄寓了一段愛情周折,，揭示主旨,。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗,，可以想見,。然而這樣一位美人卻如巫山之云,，來去無蹤，重逢難再,，怎不令作者悵惘,。“映云”暗用楚襄王和巫山神女夢中相會的美麗傳說,，渲染濃密的愛情氣氛,。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場虛妄,。前句寫人間,，寫現(xiàn)實；后句寫天上,，寫夢幻,。首聯(lián)寫得興象玲瓏，清新流麗,。

“梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風(fēng)?！本爸杏星?。“梨花院落”,、“柳絮池塘”，描寫了一個華麗精致的庭院,。宋葛立方說：“此自然有富貴氣,。”（《韻語陽秋》卷一）反映出詩人的高貴身份,?！叭苋茉隆薄ⅰ暗L(fēng)”,，是詩人著意渲染的自然景象,。

這兩句互文見義：院子里、池塘邊,，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中,。陣陣微風(fēng)吹來，梨花擂曳,，柳條輕拂,，飛絮蒙回，是一個意境清幽,、情致纏綿的境界,。大概是詩人相思入骨,，一腔幽怨無處抒寫，又適值春暮,，感時傷別,，借景寄情；或是詩人觸景生情,，面對春宵花月,，情思悠悠，過去一段幽情再現(xiàn),。這里展現(xiàn)的似乎是實景,，又仿佛是一個幻覺、詩人以神取景,，神余象外,。可謂“不著一字,，盡得風(fēng)流”（司空圖《詩品》）,。

頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”,，寫眼前苦況,，欲遣不能。多少日子以來只憑杯酒解悶,，由于飲得過最,，形容憔悴，心境凄涼,?！皞啤眱勺郑娙祟j唐,、沮喪的形象可見,。眼前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感,。

“魚書欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長處處同?！卞撮_一筆,，由設(shè)問自答作結(jié)，深化了主題,。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來,，探索寄書的途徑，去尋覓失去了的愛情,。但問得深切,，答得無情,。“水遠(yuǎn)山長處處同”一句,，乃斬釘截鐵之語,，如瓶落井，一去不回,。原來擺在詩人面前的不是一般險阻,，而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直,，卻是全詩中決絕語,，最為沉痛哀怨。晏殊在《蝶戀花》詞中有“欲寄彩箋無尺素,，山長水闊知何處,？”說的情景與本詩類似，都有一種難言之隱,。

但這首詩寓意更深,。“知何處”,，一切尚在不解之中,，使人感到悵惘；“處處同”則已無疑可置,，只有絕望之情,。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露，然后曲折道出,，由結(jié)句點破,，情長怨深?！疤幪幫比窒彝庥幸簦瑢だ[其意,，乃人事阻隔,，才處處有礙，無路可通,。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩歸》）,。

晏殊這首詩一名《無題》，在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無題詩,，運用含蓄的手法,，表現(xiàn)自己傷別的哀思。詩在表現(xiàn)上,，則將思想藏在詩的深處,，通過景語來表達(dá),，然后在景語中注入強烈的主觀色彩，這樣,，詩便顯得幽迷怨曠,。與李商隱詩風(fēng)不同的是，晏殊這首詩清而不麗,，也沒有堆砌典故,，所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕。

此詩通篇運用含蓄手法,，“意在言外,，使人思而得之?！保ㄋ抉R光《迂叟詩話》）“怨別”乃全詩主旨,。字面上不著一“怨”字，怨在語言最深處,?！安辉俜辍薄ⅰ叭挝鳀|”,，怨也,；“溶溶月”、“淡淡風(fēng)”,，怨也,；“寂寥”、“蕭素”,、“水遠(yuǎn)山長”,，無一不怨?！疤幪幫眲t是怨的高潮,。章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合，首尾呼應(yīng)也都以“怨”貫串,，此其一,。其二，含蓄又通過比擬手法表現(xiàn)出來,?！坝捅谙丬嚒薄ⅰ皪{云無跡”,、“水遠(yuǎn)山長”,，托物寓意，言近旨遙,，“婉轉(zhuǎn)附物,，怊悵情切沙（《文心雕龍》）,。其三，寫景寄興,，“梨花”,、“柳絮”二句出之以景語，卻滲透,、融匯了詩人的主觀情緒,，蘊藉傳神。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇七

寓意/無題·油壁

晏殊〔宋代〕

油壁香車不再逢,，峽云無跡任西東,。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng),。

幾日寂寥傷酒后,，一番蕭索禁煙中。

魚書欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長處處同,。

注釋：寓意：有所寄托，但在詩題上又不明白說出,。這類詩題多用于寫愛情的詩,。油壁香車：古代婦女所坐的車子，因車廂涂刷了油漆而得名,。這里指代女子,。峽云：巫山峽谷上的云彩。宋玉《高唐賦》記有巫山神女,，與楚王相會,，說自己住在巫山南，“旦為朝云,，暮為行雨”,。后常以巫峽云雨指男女愛情。溶溶：月光似水一般地流動,。淡淡：輕微的意思,。傷酒：飲酒過量導(dǎo)致身體不舒服。蕭索：缺乏生機,。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié)，舊俗在那天禁火,，吃冷食,。魚書：古樂府有“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚,。呼兒烹鯉魚,，中有尺素書”句,，后因以“魚書”指書信。何由達(dá)：即無法寄達(dá),。水遠(yuǎn)山長：形容天各一方,，重重阻隔。

這是抒寫別后相思的戀情詩,。首聯(lián)追敘離別時的情景,。頷聯(lián)寓情于景，回憶當(dāng)年花前月下的美好生活,。頸聯(lián)敘述自己寂寥蕭索的處境,，揭示伊人離去之后的苦況。尾聯(lián)表達(dá)對所戀之人的刻苦相思之情,。

“油壁香車不再逢,，峽云無跡任西東?！憋h忽傳神,。一開始出現(xiàn)的便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”奔馳而來，又驟然消逝,；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去,。寫的都是物像，卻半隱半露,，寄寓了一段愛情周折,，揭示主旨。車是這樣的精美,，則車中人的雍容妍麗,，可以想見。然而這樣一位美人卻如巫山之云,，來去無蹤,，重逢難再，怎不令作者悵惘,?！坝吃啤卑涤贸逋鹾臀咨缴衽畨糁邢鄷拿利悅髡f，渲染濃密的愛情氣氛,。但“云雨巫山枉斷腸”,，畢竟是一場虛妄。前句寫人間,，寫現(xiàn)實,；后句寫天上，寫夢幻。首聯(lián)寫得興象玲瓏,，清新流麗,。

“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng),?！本爸杏星椤,！袄婊ㄔ郝洹?、“柳絮池塘”，描寫了一個華麗精致的.庭院,。宋葛立方說：“此自然有富貴氣,。”（《韻語陽秋》卷一）反映出詩人的高貴身份,?！叭苋茉隆薄ⅰ暗L(fēng)”,，是詩人著意渲染的自然景象,。

這兩句互文見義：院子里、池塘邊,，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中,。陣陣微風(fēng)吹來，梨花擂曳,，柳條輕拂,，飛絮蒙回，是一個意境清幽,、情致纏綿的境界,。大概是詩人相思入骨，一腔幽怨無處抒寫,，又適值春暮,，感時傷別，借景寄情,；或是詩人觸景生情,，面對春宵花月，情思悠悠,，過去一段幽情再現(xiàn),。這里展現(xiàn)的似乎是實景，又仿佛是一個幻覺,、詩人以神取景,，神余象外。可謂“不著一字,，盡得風(fēng)流”（司空圖《詩品》）。

頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后,，一番蕭索禁煙中”,，寫眼前苦況，欲遣不能,。多少日子以來只憑杯酒解悶,，由于飲得過最,，形容憔悴,，心境凄涼?！皞啤眱勺?，詩人頹唐、沮喪的形象可見,。眼前又是寒食禁煙之際,，更添蕭索之感。

“魚書欲寄何由達(dá),，水遠(yuǎn)山長處處同,。”宕開一筆,，由設(shè)問自答作結(jié),，深化了主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來,，探索寄書的途徑,，去尋覓失去了的愛情。但問得深切,，答得無情,。“水遠(yuǎn)山長處處同”一句,，乃斬釘截鐵之語,，如瓶落井，一去不回,。原來擺在詩人面前的不是一般險阻,，而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直,，卻是全詩中決絕語,，最為沉痛哀怨。晏殊在《蝶戀花》詞中有“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處,？”說的情景與本詩類似,，都有一種難言之隱。

但這首詩寓意更深,?！爸翁帯保磺猩性诓唤庵?，使人感到悵惘,；“處處同”則已無疑可置，只有絕望之情,。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露,，然后曲折道出，由結(jié)句點破,，情長怨深,。“處處同”三字弦外有音,，尋繹其意,，乃人事阻隔，才處處有礙,，無路可通,。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩歸》）。

晏殊這首詩一名《無題》,，在風(fēng)格上學(xué)李商隱的無題詩,，運用含蓄的手法，表現(xiàn)自己傷別的哀思,。詩在表現(xiàn)上,，則將思想藏在詩的深處，通過景語來表達(dá),，然后在景語中注入強烈的主觀色彩,，這樣，詩便顯得幽迷怨曠,。與李商隱詩風(fēng)不同的是,，晏殊這首詩清而不麗，也沒有堆砌典故,，所以呈現(xiàn)出一派淡雅與疏宕,。

此詩通篇運用含蓄手法，“意在言外,，使人思而得之,?！保ㄋ抉R光《迂叟詩話》）“怨別”乃全詩主旨。字面上不著一“怨”字,，怨在語言最深處,。“不再逢”,、“任西東”,，怨也；“溶溶月”,、“淡淡風(fēng)”，怨也,；“寂寥”,、“蕭素”、“水遠(yuǎn)山長”,，無一不怨,。“處處同”則是怨的高潮,。章節(jié)之間起承轉(zhuǎn)合,，首尾呼應(yīng)也都以“怨”貫串，此其一,。其二,，含蓄又通過比擬手法表現(xiàn)出來?！坝捅谙丬嚒?、“峽云無跡”、“水遠(yuǎn)山長”,，托物寓意,，言近旨遙，“婉轉(zhuǎn)附物,，怊悵情切沙（《文心雕龍》）,。其三，寫景寄興,，“梨花”,、“柳絮”二句出之以景語，卻滲透,、融匯了詩人的主觀情緒,，蘊藉傳神。

晏殊

晏殊【yàn shū】（991—1055）字同叔,，著名詞人,、詩人,、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,，位于香楠峰下,，其父為撫州府手力節(jié)級），是當(dāng)時的撫州籍第一個宰相,。晏殊與其第七子晏幾道（1037—1110）,，在當(dāng)時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”,。

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《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六姑妄聽之,，作者為紀(jì)昀，《閱微草堂筆記》是清代學(xué)者,，文學(xué)家紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,。以記述狐鬼故事、奇特見聞為主,。下面是小編整理的《河中石獸》原文及寓意賞析,，歡迎大家閱讀!

作者：紀(jì)昀

滄州南，一寺臨河干(gān),，山門圮(pǐ)于河,，二石獸并沉焉。閱十余歲,，僧募金重修,，求石獸于水中，竟不可得,。以為順流下矣,，棹(zho)數(shù)小舟，曳(y)鐵鈀(p),，尋十余里,，無跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,，聞之笑曰：“爾輩不能究物理,，是非木杮(fi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,，沙性松浮,，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳,。沿河求之,，不亦顛乎?”眾服為確論。

滄州的南面,，有一座寺廟靠近河岸,，寺廟的大門倒塌在了河水里,，兩個石獸一起沉沒了。經(jīng)歷十多年,，和尚們募集資金重修寺廟,，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到,。和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了,。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙,，尋找了十多里,，沒有任何石獸的蹤跡。

一位學(xué)者在寺廟里講學(xué),，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理,。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上,，越沉越深罷了,。順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎?”大家都信服地認(rèn)為他的話是精當(dāng)確切的言論,。

人們按照他的話去尋找,，果然在上游的幾里外尋到了石獸。

《河中石獸》紀(jì)昀所寫是的一篇文章,，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,，主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因,，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找,。

文章意思就是考慮問題時，要從表到里分析原因,，得出正確的`解決根本方案,。

閱讀提示：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一,，不知其二,，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析,，綜合考慮,，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重,，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用,，進而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變,。如此，才能得出正確結(jié)論,。

它說明了這些道理：

1,、遇事不能主觀推論，要實事求是的道理,。

2,、實踐出真知。

3,、實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要,。同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素,，盡可能少鬧只知其一,，不知其二的笑話。

紀(jì)昀(1724-1805),，清代學(xué)者,，文學(xué)家，字曉嵐,，一字春帆,，直隸獻(xiàn)縣(今屬河北獻(xiàn)縣)人。乾隆進士,。官至禮部尚書,，協(xié)辦大學(xué)士。謚號文達(dá),。曾任四庫全書館總纂官,，纂定《四庫全書總目提要》。能詩及駢文,。有《紀(jì)文達(dá)公遺集》,。并撰有《閱微草堂筆記》等。