無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

教育書籍的讀書心得篇一

最近,，我認(rèn)真閱讀《有效老師》，捧讀此書,，我收獲很大,。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,。每次讀到其中的案例時(shí),，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況,，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎,？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,，我會(huì)如何呢,？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,，靈活地應(yīng)付,，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn),？我不得而知,，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間,，成為他們最為可親的朋友,。

對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多,。教師只有再度作為學(xué)生,，拿起書本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程,。其中講到“優(yōu)秀的老師,，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀,。學(xué)生失敗的同時(shí),，我們也失敗了?！崩喂虡淞⒔K身學(xué)習(xí)的理念,，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,，比態(tài)度更重要的是毅力,。

那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義,。

本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子,，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生,?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心,、理解之心,、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的,。因此,，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大,，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。在教學(xué)工作中,，應(yīng)關(guān)注全體,，特別是對(duì)處在困境中的學(xué)生進(jìn)行關(guān)心、鼓勵(lì),、幫助,、引導(dǎo),，時(shí)常對(duì)他們報(bào)以“你真行，你真棒”的暗示,，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間,，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望,。學(xué)生的茁壯成長(zhǎng),，是我們教師不可推御的責(zé)任,。

作為一名教師,，要更新觀念,、努力創(chuàng)新,，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任,，主動(dòng)思考,，虛心求教，肯干,、實(shí)干,，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié),，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí),。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn),?！白蛱斓暮⒆?，課本是他們的世界,；今天的孩子,，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師,，該以什么樣的態(tài)度來面對(duì)今天的教育,？我想,，我應(yīng)該快樂地迎接每一天,，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作,，面對(duì)自己的學(xué)生,，全身心去研究課程、教材,、學(xué)生、教法等,，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升,，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇,，樹立較強(qiáng)的科研意識(shí),，走進(jìn)新課程,，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù),，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師,，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

其實(shí),，做名好老師的方法還有很多,，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動(dòng)起來,，從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé),，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質(zhì)教育就不會(huì)落空,，那么,，每一位教師都會(huì)成為一名好教師。

教育書籍的讀書心得篇二

王曉春教師的著作《今日怎樣當(dāng)教師》一書中有100個(gè)教育案例,，都是出自中小學(xué)學(xué)校,，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。

我們一向認(rèn)為：沒有愛崗敬業(yè),，無私奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績(jī),，做出貢獻(xiàn),。我選擇教師這一職業(yè)，是因?yàn)槲覀兂绨菹灎T精神——他燃燒了自我卻照亮了別人,。同時(shí)我們堅(jiān)信自我的選擇,，無怨無悔。我想,，僅有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足,，甚至能夠以苦為樂,，以苦為趣,，到達(dá)物我兩忘,，醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對(duì)人生事業(yè)的追求,，也是自我人生價(jià)值的體現(xiàn),。我們想要體現(xiàn)自我的價(jià)值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn),，干出事業(yè),，干出成績(jī)。

我任教的班級(jí)部分學(xué)生寄宿,，對(duì)于寄宿在校的學(xué)生,，學(xué)校就是他的家。當(dāng)臨時(shí)班主任的日子里,，白天給他們上課,，晚上有時(shí)要留在學(xué)校里陪伴著他們，可自我的孩子托付給外公外婆管,。氣溫驟冷,，提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學(xué)生“按時(shí)服藥”,，打球出汗了,，提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前必須要把手洗干凈,。為了工作,，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，我在工作與休息,、工作與家務(wù)的天平上,，對(duì)于前者，加重了砝碼,，全身心地投入,，這是我的追求。作為一名教師,，我只能用我的無私,，奉獻(xiàn)給學(xué)生一份歡樂，奉獻(xiàn)給學(xué)校一份榮譽(yù),，奉獻(xiàn)給社會(huì)一份熱誠(chéng),。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身,；教育是科學(xué),，科學(xué)的價(jià)值在于求真,；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,?！睒酚诜瞰I(xiàn)、勤于探索,、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性,，三者缺一不可。

很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言,，愛是正大無私的奉獻(xiàn),。”我總是在想,，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣,，愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，并且又正是這種愛,，才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們,，無怨無悔地教育他們。20年的教學(xué)經(jīng)歷,，我們?nèi)I(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語言,，溫柔親和的目光組織教學(xué),。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功,。在教育教學(xué)工作中,，把信任和期待目光灑向每個(gè)職專學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教學(xué)過程之中,。用愛贏得每一位學(xué)生的信賴,。愛,，包容了教師工作的所有內(nèi)涵,。“金鳳凰”可愛,，“丑小鴨”更需要陽光,，多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛心、一聲贊美,、一個(gè)微笑,，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地贊揚(yáng)，去鼓勵(lì),，為他們供給更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”必須會(huì)變成美麗的“白天鵝”,。

教師是人類靈魂的工程師,，不僅僅要教書，更重要的是育人,，育人者必先行為示范,，為人師表,。教師的言行對(duì)學(xué)舌功能的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來說具有示范性,。身教重于言教,，孔子說：“其身正,，不令而行；起身不正,，雖令不從,?！苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的,，教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的，所以我平時(shí)能嚴(yán)于律己,，處處檢點(diǎn),。僅有這樣，才能有力地說服學(xué)生,，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生,，收到好的教育效果,。

要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式,。在工作中,，對(duì)待問題要多問“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析,。教師們,，讓我們簡(jiǎn)便上陣,，用智慧教出趣味，用新觀念育出不一樣的人才,，歡樂地生活,，歡樂地工作，做一個(gè)享受教育的陽光教師吧,！

今日,，我們做教師，在于愛崗敬業(yè),，無私奉獻(xiàn),；今日，我們做教師,，在于熱愛學(xué)生,，誨人不倦；今日,，我們做教師,，在于以身作則，為人師表,。

教師是太陽底下最崇高的職業(yè),。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻(xiàn)的精神去感染人,；以淵博的知識(shí)去培育人,；以真誠(chéng)的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人,；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人,；以充實(shí)的人格去塑造人。辛勤耕耘,，默默奉獻(xiàn),，讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

教育書籍的讀書心得篇三

魏書生思想席卷中國(guó)教育界,，但始終也沒能真正去讀一些關(guān)于他的教育理念這方面的著作,。前段時(shí)間去書店看到了魏書生寫的專著，順便買了本,，這幾天也一直在翻閱,，從中我發(fā)現(xiàn)書中他寫到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的,，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法,。粗略拜讀了以后，我從書上真實(shí)體會(huì)到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中,，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈,，為教育大潮中的師者們指明了航向!同時(shí)也為我們這些青年教師提供了一些實(shí)實(shí)在在的教育思路。

作為一名政治教師,，由于其學(xué)科的特殊性,，一昧的盲目付出并不能得到預(yù)想中的回報(bào)，照本宣科換來的只是下面學(xué)生暈暈欲睡的結(jié)果,。如何讓學(xué)生重視這門學(xué)科?如何讓學(xué)生愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)這門學(xué)科?可能比備課教學(xué)更為重要,。

魏書生的教育思想精辟地歸納為：一句話;兩本書;三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書生的基本教育思想,。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新,，魏書生的人格魅力、知識(shí)魅力,、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越,，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一,，解放自我”,，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來的奇跡。做為一個(gè)師者,，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智,，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界,，作自己的心靈主人,，胸懷坦蕩，淡泊名利,，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧,，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭,，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考,、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息,，真正做到博學(xué)為師,，厚德為范。

魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上,，而是體現(xiàn)在課前,、課后和課外;不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上;不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上,，而是體現(xiàn)在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué),，而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程積極性的調(diào)動(dòng),、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)上,。 因此,，縱觀魏書生的教學(xué)全過程，魏書生的教學(xué),，不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系,，而存在著一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節(jié)和組織形式。

魏書生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的能力,，即自學(xué)能力和自我教育能力,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是通向21世紀(jì)的個(gè)人護(hù)照。在他的教育理念中,，使學(xué)生會(huì)學(xué),，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力 的方向。要使學(xué)生會(huì)學(xué),，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。魏書生在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，總是把直接興趣和間接學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來,，使之互相促進(jìn),，這樣學(xué)生的 學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣,。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣,。學(xué)習(xí)興趣與老師教學(xué)有著密切的關(guān)系,，同樣是課堂，有的教師視為畏途,，有的教師則視為樂園,。魏書生上課，學(xué)生興趣盎然,，忽而眉飛色舞,，忽而屏息凝神，覺得是一種享受,。

綜觀魏書生的教學(xué),，方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書生常說,，良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證,。因此,，教師要精心設(shè)計(jì)傳授知識(shí)的程序，要研究教學(xué)方法,，用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué),，改進(jìn)教學(xué)，教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。 蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào),，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來越好的成績(jī)方面,，對(duì)興趣培養(yǎng)都有極大的意義,。并對(duì)一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求：一堂課應(yīng)當(dāng)激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書生教學(xué),，就是要通過各種教法找到興趣的源泉,，他認(rèn)為，教師講課,，寡淡無味,，平鋪直敘是教學(xué)的 大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松活潑的學(xué)習(xí)氣氛,，在課堂上,，趣事，樂事層出不窮,，學(xué)生思維可以馳騁,，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之,，學(xué)生對(duì)他教的語文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他,。

新的事物,，學(xué)生會(huì)有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂,，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)成倍增長(zhǎng),。 魏書生老師在校或外地講課,，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學(xué)生的興趣,。魏書生常說老師要教給學(xué)生一些常規(guī)性的學(xué)習(xí)方法，幫學(xué)生制定一些語文學(xué)習(xí)的規(guī)矩,，制度,，計(jì)劃，在一些方面使學(xué)生有法可依,，有章可循,，有老規(guī)矩可遵守,。在一些方面讓學(xué)生猜的透，但在具體一堂課的安排上,，具體教法的運(yùn)用上,，在一些小的技術(shù)，技巧問題上,，又應(yīng)該讓學(xué)生猜不透,。越猜的半透不透，學(xué)生越愿猜,，越猜學(xué)習(xí)興趣越濃,。與教師感情越進(jìn)，對(duì)教師所講的理解的 越深,。

民主平等是魏書生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心,，用通俗的語言來表述就是兩個(gè)字--商量。魏書生在全國(guó)乃至香港,、中國(guó)臺(tái)灣出公開課事先從來不告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容,，有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們?cè)S多教師出課是大不一樣的,，我們往往要提前預(yù)習(xí),、認(rèn)識(shí)學(xué)生、提前試講等等,，待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了,。

魏書生敢于上真課，不懼怕學(xué)生不熟,、教材不熟所帶來的"預(yù)案"無法進(jìn)行,。盡管我們不能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預(yù)案是讓學(xué)生當(dāng)演員把課堂教學(xué)過程一步步表演下來--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教,，為教師的教服務(wù),。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，并且千方百計(jì)的去適應(yīng)學(xué)生的學(xué),。

魏書生的"商量"教學(xué)看似平淡無奇,，其實(shí)是高深莫測(cè)的，用"此時(shí)無聲勝有聲,，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的,。其一、用商量的教學(xué)策略主導(dǎo)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),，使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中,， 用魏書生自己的話來說那就是"師生面對(duì)面的交流是任何其他教學(xué)手段無法取代的"他在很短的時(shí)間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強(qiáng)烈的師生情感氛圍,，良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng),，因?yàn)?商量"的那根弦始終在拉動(dòng)著每一個(gè)學(xué)生的心,，使你無法拒絕它而走神,，每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵,。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了"因材施教"原則,，擺脫了出課教師最擔(dān)心的因師生不熟而啟而不發(fā),，對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特長(zhǎng)的學(xué)生也顧及到了,，順應(yīng)班級(jí)基礎(chǔ)狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行"因材施教"是課堂教學(xué)成功的保證。

同時(shí)魏書生還注重學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng),。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂,，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神,，創(chuàng)新意識(shí),，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù),。魏書生經(jīng)常說“一件事有一百種做法”,。我們不缺乏學(xué)習(xí)的學(xué)生，但缺乏具有想象力的學(xué)生,，學(xué)習(xí)離不開想象,，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新,。茅以升說“世界上沒有生而知之的圣人,。而只有學(xué)而知之的天才?！鼻捌嚧笸醺Ｌ卣f“不創(chuàng)新,，就滅亡?！蔽簳约簩?duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新能力 的體驗(yàn)是非常深刻的,，他從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的。

教育書籍的讀書心得篇四

書到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過不知難,。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)堂,，有先進(jìn)的教育理念,，有切實(shí),、具體的可以給讀者以啟迪的教育教學(xué)案例,，有高水平的服務(wù)…”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此,，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng),，內(nèi)容實(shí)在,，在推動(dòng)教學(xué)改革,、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》已經(jīng)伴隨我五年了，我和她結(jié)下了深厚的友誼,，她是上海教育出版社出版的全國(guó)中文核心期刊,。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材不易解決的地方，怎樣預(yù)設(shè)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了,。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,，教案預(yù)設(shè)新穎，教學(xué)隨記精致,。她貼近教改前沿,，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)碰到教學(xué)中我自己也弄不太清,、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破,、有所立異時(shí),，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想,，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”…...所以我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》,。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;傳遞對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣傳人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,，用生命點(diǎn)燃生命,，用智慧開啟智慧。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容,，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電,。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也,。”對(duì)于我們教師而言,，要學(xué)的東西太多,，而我知道的東西又太少了,。有人說,，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理,，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為,，教師不僅要有一桶水,，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”,?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”,，“是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也”。因此,，在教學(xué)中,，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣,。

從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中,，我對(duì)解決問題的教學(xué)和傳統(tǒng)的應(yīng)用題教學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)的應(yīng)用題教學(xué)中存在的主要問題是：教學(xué)目標(biāo)相對(duì)單純;例題與習(xí)題條件無多余;問題基本不開放;呈現(xiàn)方式多為純文字?jǐn)⑹鍪?題材沒有密切聯(lián)系學(xué)生生活;問題現(xiàn)成且多為“人造”,，缺乏“提出問題的過程”;僅在解題模式上下功夫,，將解應(yīng)用題套路話等。而解決問題呈現(xiàn)的方式多樣話,，情境創(chuàng)設(shè)緊密聯(lián)系學(xué)生生活,，解決問題重視策略思考，培養(yǎng)的是學(xué)生解決實(shí)際問題的能力,，讓學(xué)生經(jīng)歷解決實(shí)際問題的過程,，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,。當(dāng)然,，我們也要理直氣壯地堅(jiān)持和繼承應(yīng)用題教學(xué)的優(yōu)勢(shì)：突出對(duì)數(shù)量關(guān)系的教學(xué)(相差關(guān)系、份總關(guān)系,、倍數(shù)關(guān)系等);掌握有效構(gòu)建數(shù)學(xué)模型的一些具體方法：分析題目中數(shù)量之間的關(guān)系,，掌握分析與綜合的思考方法，必須學(xué)會(huì)借助畫圖等輔助手段來幫助理解題意和分析數(shù)量關(guān)系;加強(qiáng)學(xué)生初步的邏輯思維能力培養(yǎng),。

教育書籍的讀書心得篇五

朱__教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則,，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài),，關(guān)注人的發(fā)展空間,，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師,，要關(guān)注一切的人,，幫助校長(zhǎng),，幫助家長(zhǎng)，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展,。無論他是貧困的,，還是富貴的，還是愚昧的,，還是智睿的,，無論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們,，同時(shí)教育為了人的一切,，這是我們的核心理念。

朱__新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想,，超越自我。只有追求理想,，超越自我,，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師,，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng),，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,，有一種超越自我的一種精神,。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功,，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺,，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就,。每個(gè)老師都要成長(zhǎng),，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材,，成就,。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著,，成長(zhǎng)并快樂著,。這是我們追求的一種境界。

教育家朱__的新教育思想,，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們?cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱老師的《我的教育思想》,，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活",、"建設(shè)書香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵,。

1、朱老師認(rèn)為,，新教育實(shí)驗(yàn),，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn),。他的新教育思想,，引人深思，令人深受啟發(fā),。

2,、朱老師的新教育認(rèn)為，理念：教育是一種生活方式,，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準(zhǔn)備",，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福",，應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的,。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等,，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要,，社會(huì)認(rèn)可的需要等等,。新教育希望通過自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,，整合的智慧，高尚的德性,，豐富的情感,。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話,，相信教師與學(xué)生的潛力,，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn),，教給孩子一生有用的東西,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展,。

3、朱__曾說："我過去是研究教育的,。在研究人類教育史的過程中,，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)——閱讀都始終沒有變過,。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng),，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力,，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣,。

朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將"營(yíng)造書香校園"列為首要行動(dòng),，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目,，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生,，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題,。通過建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng),，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成,。這無疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升,。

學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷,，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感,。

1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架,，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。朱__認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架,，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具,。"朱__還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè),、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊,。"預(yù)習(xí)"被朱__稱為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作,，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí),。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù),，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想,。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效,。

2,、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

朱__所講的"知識(shí)",，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí),，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘,，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程,。朱__認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程,。核心是智力挑戰(zhàn),、思維訓(xùn)練。

3,、理想課堂第三重境界是：知識(shí),、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

朱__認(rèn)為,，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度,，而要展開三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話,、人與自己的對(duì)話,。"只有這樣，我們才能說,，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn),，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活"。

1,、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性,。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張,。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì),，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性,。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性,，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位,，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡,。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神,，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面,，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì),。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。

2,、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁,。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞,，成績(jī)有優(yōu)有劣,，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生,，是這一類老師所具備的能力,。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看,，不惟成績(jī)論素質(zhì),，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低,。有人說,，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生,。我想補(bǔ)充一句,，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生,。

3,、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條,，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思,。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段,，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來嚴(yán)格要求他們,，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的,，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律,，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì),，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰,。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬,，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同,。

總之,，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中,，以朱__的新教育理念和思想為我所范,，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想",，使自己的思想不斷進(jìn)步,，工作也有更大的起色。

教育書籍的讀書心得篇六

《學(xué)習(xí),，別聽學(xué)校的!》,，這本書的作者是德國(guó)教育家菲拉.費(fèi).畢爾肯比爾，他本人說這本書是寫給兩種人讀的,，一是抵學(xué)校之前的學(xué)生父母,，二是思想開放的教育工作者。我自認(rèn)自己教育思想比較開放,，自然成為名正言順的讀者,。

只看了一眼，《學(xué)習(xí),，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球,。但我并不驚詫，德國(guó)人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世,，更何況,，菲拉·費(fèi)·畢爾肯比爾是享有國(guó)際聲譽(yù)的著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣,。她所說的,，定能反映德國(guó)學(xué)校教育的一些現(xiàn)實(shí)。他山之石,，可以攻玉,，聯(lián)想到我們國(guó)家的教育現(xiàn)實(shí)，真的叫人汗顏,。我們可以驕傲地說,，我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明的古國(guó)，但如此泱泱大國(guó)卻沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,，但卻有外籍華人獲此殊榮,，真的是在淮南為橘，淮北為枳,，歸根結(jié)底還是我們的教育問題,。

肯比爾認(rèn)為：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲般地學(xué)到東西,。要使學(xué)習(xí)過程重新成為一個(gè)有趣的,、令人著迷的經(jīng)歷，而且要為孩子創(chuàng)造成功的經(jīng)歷,。學(xué)習(xí)是游戲,，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的,，讓學(xué)生樂此不疲的,，但隨便問我們的一些學(xué)生，有幾個(gè)是愿意自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的,。太多的條條框框,，太多的要求，扼殺了孩子的天性,，也磨滅了孩子的一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣,。老師累，學(xué)生苦,。

肯比爾還主張 “適時(shí)合作,、討論”、“深入淺出,、簡(jiǎn)化知識(shí)”,、“孩子教孩子”、“非教育者到學(xué)?！钡鹊?。肯比爾也主張,，孩子應(yīng)該走出去,，這與陶行知先生的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！笔且恢碌?。但如今，在安全第一的情況下,，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥,，縛了翅膀的籠中小鳥,。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的故事，其實(shí),，有時(shí)并不是小雞不想飛,，而是小雞被縛的太重。

肯比爾特別向我們介紹了瑪麗亞·蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……(大人)什么事都不讓孩子做,，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里,，這些法則不允許他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣,，他給孩子洗澡穿衣,，抱在懷里或者放在車?yán)铮帐昂⒆又車械臇|西,，而不讓孩子參與這些事兒……” 的確是這樣的,，老師替孩子做的太多，我們大人往往忘記了孩子對(duì)他們周圍的世界的基本要求,，那就是“幫助我自己去做事”,，而不是替孩子做事。我們應(yīng)該思考這樣一句話“人們?cè)绞亲璧K孩子按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西,，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就越顯得‘不健全’”,。反思我們的學(xué)校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的太多了,，所有的學(xué)校,、班級(jí)都普遍存在，從這一點(diǎn)上,，我們的課堂中不健全的孩子的確是很多的,。

“沒有自由就沒有知識(shí)”這句話對(duì)于任何人來說，都是句真理,。教師一定要還給孩子自由,。但自由不是放任，自由不是替代,，自由不是讓他們?cè)诩抑惺腔实?、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由的,，學(xué)校不可能讓全體學(xué)生那樣地自由,，班級(jí)授課制自創(chuàng)辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由,。所以,，如果我們一味相信學(xué)校，孩子將會(huì)忘記自由,，忘記了自由,，就會(huì)把自己的人性忘記，就會(huì)做出許多極端的事了,。

以上幾個(gè)片段,，只是書中的一小部分，之所以喜歡這本書還有以下幾個(gè)原因：一、這本書只有126頁,，我一直認(rèn)為教育名著應(yīng)該薄一點(diǎn),，這本書的后面標(biāo)的是10.2萬字，其實(shí)讀下來最多不過七萬字,。如果我們目前的教育名著也能夠這樣,，那就好了。二,、這本書的插圖非常多,，讀起來非常輕松。三,、這是一本操作性非常強(qiáng)的書,，只要讀了就想行動(dòng)起來。四,、這本書可以改變我們?cè)S多舊有的觀念,，讓我們的思考更全面一些?？傊@是一本非常好的教育專著,，這是一本老師與學(xué)生父母都應(yīng)盡量提前閱讀的一本書。