演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮,，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

端午節(jié)紀念屈原演講稿 端午節(jié)致敬屈原篇一

大家好！提起端午,，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子,；想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同,，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫,，其修遠兮,，吾將上下而求索,。”的豪言壯志,，已使我無暇可想,。

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里,。

先生懷著一顆赤膽忠心,，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學問,，博得了楚懷王的贊賞,，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原,，已對當時政治局勢有了深入的了解,，他倡導舉賢受能，富國強兵,，指點江山,，力主聯齊抗秦。他以機制雄辯的說服力,，聯合各國,，建立六國聯盟，消除秦國威脅,，挽救祖國危亡,，革除弊政，消除人民疾苦,。

假令風歇時下來,，猶能簸卻滄溟水。

那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權勢的—奸臣們,，倚仗楚王寵妃的勢力,，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職,。

長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱。

屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望,，記述他的悲痛與不滿,。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出,，獨具風貌,、影響深遠。

堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤,。

他雖然已無法挽回楚國的`命運,，卻百般牽掛著自己的祖國，公元前278年,，楚國都城郢被秦攻破,，屈原絕望無比、痛不欲生,。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》,，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風蕭瑟,，撩起被淚水濕透的衣襟,，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽,，伴隨著一首悲歌,，投入江中……

古往今來，秋風依舊,，汨羅江水泠泠,，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和懷念嗎,？當然不是,，留給我們的是一顆堅定的愛國之心，一種忠于祖國,、忠于人民的精神,。愿這種精神，可以永駐人間,。

我的演講完畢,，謝謝大家！

端午節(jié)紀念屈原演講稿 端午節(jié)致敬屈原篇二

尊敬的各位老師,，親愛的同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原,，過端午節(jié)。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節(jié)日——端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢,？端午亦稱端五，”端”的意思和”初”相同,，稱”端五”也就如稱”初五”,；端五的”五”字又與”午”相通，按地支順序推算,，五月正是”午”月,。又因午時為”陽辰”,，所以端五也叫”端陽”。五月五日,，月、日都是五,，故稱重五,，也稱重午。此外,，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),，天中節(jié)、地臘,、詩人節(jié)等,。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出,。事實也正是這樣的,。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四,、五種說法,，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說,；起于三代夏至節(jié)說,；惡月惡日驅避說等。

迄今為止,，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說,。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡,、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之,。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習,，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的.又一傳統習俗。粽子,，又叫”角黍”,、”筒粽”。其由來已久,，花樣繁多,。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以___粽子為代表,。吃粽子的風俗，千百年來,，在中國盛行不衰,，而且流傳到國外。

中國的傳統文化源遠流長,！

為了傳承屈原的愛國傳統,，所以，我們一定要好好學習,，天天向上,。謝謝大家。

端午節(jié)紀念屈原演講稿 端午節(jié)致敬屈原篇三

親愛的同學們：

大家好,！

這段時間在網課之余,，我讀了幾本書令我受益匪淺。同時我也在不同的書中,，在不同的時間維度中找到了屬于他們的共性,。接下來，請允許我來細細解說我的思考,。

長太息掩涕兮,，哀民生之多艱,。屈原目睹著昏庸無道的君王在無情的壓迫著黎民百姓，不禁發(fā)出了自己的哀嘆,。在這樣一個黑暗無邊的時代,，他心系蒼生，為之心憂,。同樣在另一個黑暗無際的時代,，魯迅說，無窮的遠方無窮的人們都與我有關,。一種屬于中國文人憫天懷人的情感，就在千百年的文字中傳承了下來,，呈現在我們的眼前,。我認為屈原與魯迅一樣，都是一個在黑暗之中為天下百姓所擔憂的悲鳴者,。

同樣是在看不見盡頭的黑暗中,，屈原選擇退爾復修吾初服。他不愿意再看著這個扭曲丑惡的世界了,，只要他自己的昭質未虧,，芳澤猶存，那么就夠了同學們,，這不就是一種試圖獨善其身的想法嗎,？自己的品格固然重要，但是屈原還缺少了一種勇氣,，一種無畏,。反觀魯迅，他只是說著,，走上人生的路途吧,，前途縱然很遠，也很暗,，然而不要害怕,，不怕的人才有前路。很簡單的話語也恰恰說出來他想要與黑暗斗爭的勇氣,?？梢娺@時，屈原與魯迅出現了差異,，一種源自于勇氣的.差異,。

最后的結局大家早已耳熟能詳，屈原投江自殺,，為后世留下來不朽的傳奇,；魯迅仍舊在吶喊,，驚醒了世人余音不絕。事實上無論是屈原的伏清白以死,，還是魯迅的血薦軒轅,，都是他們在以自己的方式來改變這個時代。誠然方式有所差異,，但我們依然能夠從中汲取收獲,。

有一份熱發(fā)一份光，就是令螢火一般,，也可以在黑暗里發(fā)一點光,，不必等候炬火。在那時從青年中蒸騰出來的太陽,，日光朗朗有聲,，混沌隨之消弭散去，光明到來了,！我們也應傳承先輩精神,，成為時代的光芒！

同學們,，書本內外,，青春成長。正在號召著我們從書本中傳承先人精神,，樹立好青年典范,。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因為他堅守好了自己的品格,；魯迅在暗夜中奔波,，于無聲處聽驚雷，因為他守護者中國人的脊梁,。同學們,，石在，火種是不會滅的,。先輩之石已傳入手中,，青春之火已點明方向；讓我們以今日之我,，逐明日之陽,。擎星奮斗為本色，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時代的壯麗本紀,！

在汨羅江畔吶喊,，是我們對二人的傳承。

謝謝大家,，我的發(fā)言完畢,。