演講稿也叫演講詞,,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,,介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),,以便互相交流思想和感情,。我們想要好好寫一篇演講稿,,可是卻無(wú)從下手嗎,?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿800字篇一
大家早上好,!
耐人尋味的端午——為紀(jì)念一個(gè)忠心愛(ài)國(guó)的詩(shī)人
五月初五,淚羅江邊,,你——屈原,,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,,為國(guó)捐軀,可是天妒英才,,不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),,他昏庸無(wú)能,把大好江山毀于一旦,,你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,,直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃,,洶涌著向東流去,,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國(guó)已不復(fù)存在,,而你更感到前路茫茫,。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱,!”你輕輕地哀嘆,,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,,發(fā)出多么柔弱的淚光,,蒼白的臉色中,勾住過(guò)往,,遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲,,無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌,歌聲響徹天地,,似乎想激起高高在上的人的“仁義”,。悲哀的聲音中,表達(dá)了你對(duì)國(guó)家,、對(duì)人民的熱愛(ài)之情,;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情,!但不管你如何大聲,,可“伯樂(lè)”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤,。你無(wú)奈,,發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊,,大風(fēng)狂吹,,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,,一男子輕輕一躍,,就此殉身。
你,,就是這一躍,。從此,大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,;從此,,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知,,就在你殉身之后,,有多少人為你而淚流滿面,,直至今日,仍有多少人為你感概不已,。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,,身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日,,“賽龍舟”便出現(xiàn)了,,和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō),。為了什么呢,?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神,!
一本《離騷》,,使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié),,使中華民族擁有傳奇的一面,;一種愛(ài)國(guó)情懷,更使中華人民的情操更高尚,!而這一切,,都是源自你 ——屈原?;蛟S在你投江之前,,你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中,而感到遺憾,,但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,,一定會(huì)感到很欣慰,。
我為你而驕傲,,又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪,;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展,,正所謂“千里馬”常有,而 “伯樂(lè)”卻不常有,,你是何其不幸地遇到這樣的“主”?。?/p>
今天,,我們?nèi)匀贿^(guò)著這,,為的是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!
謝謝大家,!
端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿800字篇二
各位老師,、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好,!
如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽(yáng)光,淡霧彌漫成朦朧的溫暖,。順著時(shí)光的小路走向前去,,我們觸到了五月的尾音——端午節(jié)。
尊中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,必須懷有敬畏之心,,必須高度重視。
對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷你知道多少,,你有深入了解過(guò)端午節(jié)嗎,?
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫面,。
五月初五,淚羅江邊,,你——屈原,,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,,為國(guó)捐軀,端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,至今已有20xx多年歷史。
謝謝大家,!
端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿800字篇三
【紀(jì)念屈原,,過(guò)端午節(jié)】
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
今天國(guó)旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,,過(guò)端午節(jié),。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五,,“端”的意思和“初”相同,,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,,五月正是“午”月,。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,,月,、日都是五,故稱重五,,也稱重午,。此外,端午還有許多別稱,,如:夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),,天中節(jié),、地臘、詩(shī)人節(jié)等等,。
端午節(jié)的別稱之多,,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),,等等。迄今為止,,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō),。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡,、賽龍舟,,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,,許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,,以免魚吃掉屈原的身體,。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳,、越,、楚,。
端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,,又叫“角黍”、“筒粽”,。其由來(lái)已久,,花樣繁多。每年五月初,,中國(guó)百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,,其花色品種更為繁多,。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,,其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),,在中國(guó)盛行不衰,,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó),。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),,所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),,天天向上,。謝謝大家。
端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿800字篇四
親愛(ài)的老師,、同學(xué)們:
大家好!
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),。端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié),。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多,,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟,、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。
然而在20__年,,__將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20__年,,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn),。這不能不說(shuō)是我們的尷尬,__江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,,從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化,。
隨著時(shí)代的變遷,外來(lái)文化的大舉入侵,,一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,,似乎對(duì)洋節(jié)過(guò)分偏愛(ài)。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,,不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶;當(dāng)我們?cè)谌f(wàn)圣節(jié)狂歡的時(shí)候,,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)春節(jié)的年味越來(lái)越淡,當(dāng)元宵的燈會(huì)不再流光溢彩,,當(dāng)端午的龍舟不再激情澎湃,,當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵,我們似乎失去了什么?
雖然清明節(jié),、端午節(jié),、中秋節(jié)已成為我國(guó)法定假日,以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措,。但同時(shí)我也覺(jué)得,,申遺和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的,,是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力,,一種從內(nèi)心生發(fā)出來(lái)的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力,,民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富,,民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開(kāi)放,。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,,我們必須懷有敬畏之心和珍愛(ài)之情。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,。
同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,,弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,,這是我們義不容辭的責(zé)任,也是歷史和時(shí)代賦予我們的神圣使命,,中華文明需要我們共同傳承,,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!
還有,隨著端午節(jié)來(lái)臨,,也就意味著整個(gè)學(xué)期臨近尾聲,。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)課,在老師們的指導(dǎo)下有計(jì)劃有目的的進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí),,也預(yù)祝同學(xué)們?cè)诟呖?、中考、期末考試中取得?yōu)異成績(jī)!
謝謝大家!
端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿800字篇五
尊敬的老師,,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好,!
屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家,生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó),,當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期,,秦、楚,、趙,、魏、燕,、韓,、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱雄,不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng),。
戰(zhàn)國(guó)七雄之中,,秦國(guó)最強(qiáng),而對(duì)秦國(guó)的軍事壓力和楚國(guó)的政治腐敗,,屈原極力主張對(duì)外聯(lián)齊,,對(duì)內(nèi)變法圖強(qiáng),進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó),。
屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞,,未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn),公園前278年,,秦國(guó)大將白起揮軍南下,,攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡,但他的詩(shī)篇“離騷”,,“天問(wèn)”等,,卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,閃耀著不可磨滅的光輝,。
通過(guò)上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個(gè)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)國(guó)家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來(lái)都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展示,。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中,令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng),其次,,就是他門下的兩個(gè)門生對(duì)人生觀,,價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照,下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì):
公元前xx年楚國(guó)內(nèi)憂外患,,國(guó)貧兵弱,,內(nèi)有奴隸反抗,外有強(qiáng)秦壓境,,以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè),,榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略;而以奴隸,,百姓,、有識(shí)之士為代表的屈原集團(tuán)則主張彰明法度,舉賢任能,、改革政治,,聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證,。
楚懷王言:楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本,。南后言:如今強(qiáng)秦壓境,大王還是與秦國(guó)訂立盟約世代修好順從秦國(guó),。
屈原言:難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎,?秦國(guó)自變法以來(lái),國(guó)力大增,,他不僅攻占韓國(guó),,魏國(guó)、趙國(guó)的土地,,如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó),,秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè),征服六國(guó)席卷天下,,在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi),,自欺欺人嗎?
楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制,,棄舊圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并,。
因屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱,,使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,,流落到漢北期間,在這最艱難的時(shí)刻,,他曾精心教導(dǎo)賦予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán),,這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道:急風(fēng)勁草,,日久見(jiàn)人心啊,!
而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂(lè)及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭,,向這樣追逐名利,胸?zé)o大志,、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大,,剛正不阿,、愛(ài)民如子,、博學(xué)多才,憂國(guó)憂民的屈原身邊呢,?因此,,向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。
在屈原胸懷大志,,窮困潦倒,、報(bào)國(guó)無(wú)門,迷惘彷徨慘遭奸人所害之際,,侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道:先生不必痛心,,宋玉雖然離你而去,但愿意追隨先生的還大有人在,,就已嬋娟來(lái)說(shuō),,雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量,但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo),,要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó),。
屈原聽(tīng)后倍感激動(dòng)的感慨道:嬋娟,你真是我的好學(xué)生??!嬋娟最后因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡,臨終前屈原抱住她悲痛萬(wàn)分的自責(zé)道:嬋娟,,是先生害了你呀,!嬋娟則堅(jiān)強(qiáng)的答道:先生,我真高興,,我寧可用我微弱的生命來(lái)代替先生寶貴的存在,,我是多么高興呀!
我的父親,,我的師長(zhǎng),,我總想照你的話去做,把我的生命獻(xiàn)給楚國(guó),可是我做的太少了,我是多么的遺憾??!先生,,你要保重,,你要努力??!
就這樣一代巾國(guó)女豪永存于中華民族屹立不倒,。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中,,嬋娟的驚天地,泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照,。
通過(guò)以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的`斗爭(zhēng)及門下兩個(gè)門生對(duì)人生觀,,價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照,使我感慨萬(wàn)分,,屈原一生追求推行變法謀富國(guó)強(qiáng)兵之略,,言廢除不耕而食,不織而衣,,無(wú)功而受事,,無(wú)爵而顯榮的制度;主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲,,應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒,;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面,,見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上,,閃耀著不可磨滅的光輝,佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而改變滅亡的宿命,。
而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個(gè)結(jié)局不得而知,,估計(jì),歷史學(xué)家會(huì)給出我們一個(gè)滿意的答復(fù),。
通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述,,讓我受益匪淺,收獲額豐,,受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌,。收獲額豐的是使我懂得了一個(gè)真理,那就是我們的國(guó)家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚,,深謀遠(yuǎn)慮,,運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。
通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶,,使我倍感珍惜,,也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大,雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè),,無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一,,但是,,只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀,,價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó),,單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義,。
我的演講完畢,,謝謝大家!
端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿800字篇六
各位老師,、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好,!
謝謝大家!
今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》,。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣,。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直,,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊,、排斥,,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,,在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,,最有名的是《離騷》。后來(lái),,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城,。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野,。屈原心如刀割,,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,,懷抱石塊,,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲,。
百姓們愛(ài)戴屈原,,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,,但沒(méi)能找到,。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,,扔到水里,,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,,每年的五月初五,,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之,,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日,。
同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó),、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴,。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),,不要忘記2000多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原,。
讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè),!
謝謝大家,!
端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿800字篇七
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家早上好,!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有20xx多年歷史,。
據(jù)《史記》記載,,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),,屈原去職,,被趕出成都,流放到沅.湘流域,。他在流放中,,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn)(因而,,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,,秦軍攻破楚國(guó)京都,。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后,,楚國(guó)百姓哀痛異常,,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿,。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,,發(fā)展成粽子,。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié),,門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),。
當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),,據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄,,聽(tīng)了這些,,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),,更重要的是,,這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,,如今,,這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬,?
毋庸諱言,,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,,端午節(jié)吃粽子,,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,,中秋節(jié)吃月餅,,春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃,。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,,什么時(shí)候都有的吃,,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,,在繼承傳統(tǒng)文化方面,,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字,?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化,?再比如造紙術(shù),,我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到,,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),,還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,,形成了獨(dú)特的生命力,,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世,;在韓國(guó),,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只又民族才是世界的,,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng),,也是一種文化,。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土,。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó),。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),,一種永恒,,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫生命之歌,。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人,。平凡,,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,,放出那屬于自己的光芒,。
謝謝大家!