作為一位杰出的教職工,，總歸要編寫(xiě)教案,，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案,。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢,？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,，歡迎閱讀分享,，希望對(duì)大家有所幫助,。

高一語(yǔ)文新教材教案篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵,。

2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法,。

教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞,。

教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。

教學(xué)方法：誦讀欣賞,。

課時(shí)安排：1課時(shí)

教具使用：相關(guān)錄像,。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、作者及背景簡(jiǎn)介

徐志摩(1896—1931),，浙江海寧人,，富商家庭。筆名云中鶴,、南湖,、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班,。1916年考入北京大學(xué),，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué),，1920年赴英國(guó),，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位,，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音,，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó),。歷任北京大學(xué),、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社,，為主要成員,，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華,，徐志摩任翻譯,，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀,，1926年10月,，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授,，1929年兼任中華書(shū)局編輯,。1930年秋，應(yīng)胡適之邀,，到北京大學(xué)任教授,。在此期間，徐志摩為了生計(jì),，往返于北平與上海之間疲于奔命,，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子,，不好再次離異,。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,，從南京乘飛機(jī)去北平,，途中飛機(jī)失事，不幸遇難,，死于泰山腳下,，時(shí)年35歲。

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人,，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂,，人稱(chēng)詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分,，他的新詩(shī)可堪千古絕唱,，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友,、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴,，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾,，但他那天真無(wú)邪,，崇尚自由,、平等、博愛(ài)的人道主義情懷,，追求人生真諦的精神是驚天地,、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái),，震驚了海內(nèi)外,，胡適連呼：“天才橫死,，損失的是中國(guó)文學(xué)!”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的,，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō)：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表;一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓,，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù),。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格,，語(yǔ)言的華彩,，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在_相匹配,，儼然是一個(gè)灑脫不羈,，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說(shuō)得好,，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài),，一個(gè)是自由，一個(gè)是美,。的確是一語(yǔ)中的,。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌,，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作,。

《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中,，中國(guó)海上,。"康橋"即"cambuidge"(今譯"劍橋")，詩(shī)人關(guān)于它的作品較多,，1922年,，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋,，再會(huì)罷》,，1926年，二次旅游該國(guó)后,，又有散文《我所知道的康橋》,，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的,。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老,、寧?kù)o,，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生"真愉快"時(shí)光的所在,。

二,、1、教師范讀或放配樂(lè)錄音帶,。2,、指名學(xué)生朗讀

三、整體構(gòu)思與思路

1,、提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù),，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠,。昔時(shí)人已沒(méi),，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意,，同是宦游人。海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰,。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤,。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺,?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲,。桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情?！?/p>

啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下,，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?

明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人,，是“西天的云彩”,，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套,，給人清新飄逸之感,。(教師板書(shū)：離別的對(duì)象特別)

繼續(xù)啟發(fā)：大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼,，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)?(沉重)就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”,，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒,，如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然,，雙垂別淚越江邊?！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒,，但徐志摩的這首詩(shī)呢?大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感?這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,，增加了飄逸的成分。(板書(shū)：營(yíng)造的氣氛輕松)

再啟發(fā)：設(shè)想一下,，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友,，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想,，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人,，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈,、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴,。但這一切,，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物,，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)?就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,，營(yíng)造出的是一種清新之感。(意象的選擇新穎)

2,、全詩(shī)共七節(jié),。

第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)"輕輕"，使我們體會(huì)到,，康橋是美麗,，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)"靜"字。三個(gè)"輕輕"是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照,，即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心,，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào),。

第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感,，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括,。

夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn),，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾,，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新娘,。那新娘美得讓詩(shī)人不敢正視,，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下"招搖"自在的"青荇",。那水草輕柔的隨波而搖,，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下,，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢?一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角,，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下,，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)!本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹,，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形,。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng),，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能;靜美于心,，不忍,。唯有"悄悄"才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋,，也沉默,，似乎也不愿離別。

最后一節(jié),，與第一節(jié)呼應(yīng),，又有深入，"輕輕"變成了"悄悄",，物我兩眷溢于詩(shī)表,。

詩(shī)人以?xún)?yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài),，寫(xiě)了對(duì)康橋深深的眷戀之情,。

四、欣賞點(diǎn)提示

①全詩(shī)節(jié)奏舒緩,，但詩(shī)人的情感是起伏的,，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?

②詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎?

③從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中,，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?

鑒賞：正是因了作者別出心裁,、不落俗套的構(gòu)思,，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過(guò)這篇詩(shī)歌多次了,，下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法,，你覺(jué)得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺(jué)得寫(xiě)得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)?

教師總結(jié)：

1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

明確：首句連用三個(gè)"輕輕的",，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,，竟在招手之間,，幻成了"西天的云彩。"最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng),。瀟灑地來(lái),，又瀟灑地走。揮一揮衣袖,，抖落的是什么?已毋須贅言,。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?——首尾回環(huán)呼應(yīng),、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，給人以整體之美。

2,、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美

明確：如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”,，這個(gè)形容詞,，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和,，帶著細(xì)微的彈跳性,，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻,，抑揚(yáng)頓挫,，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音,，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感,。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長(zhǎng)袍白面,，郊寒島瘦"的詩(shī)人氣度,?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張,。

3,、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美

明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面,，給人視覺(jué)上美的享受,。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇,，樹(shù)蔭下的水潭,，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將"河畔的金柳"大膽地想象為"夕陽(yáng)中的新娘",，使無(wú)生命的景語(yǔ),，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作"天上虹",，被浮藻揉碎之后,，竟變了"彩虹似的夢(mèng)"。正是在意亂情迷之間,，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,，物我兩忘，直覺(jué)得"波光里的艷影在我的心頭蕩漾",，并甘心在康河的柔波里,，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,，也是千錘百煉之功;第5,、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境,。借用"夢(mèng)尋夢(mèng)",，"滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌",，"放歌,，但我不能放歌"，"夏蟲(chóng)也為我沉默沉默是今晚的康橋"四個(gè)疊句,，將全詩(shī)推向_,，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就,，此時(shí)的沉默而無(wú)言,，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是,，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),，如"招手""蕩漾""招搖""揉碎""漫溯""揮一揮"等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,，給人以立體感,。

五、練詞以造緣像而披詩(shī)

——釋《再別康橋》之"招搖"

徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī),。其中,，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)"招搖",。勿庸置疑,，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境,，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一,，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。

一說(shuō)"招搖",，現(xiàn)今常含貶義則必常與"過(guò)市"相連,。其實(shí)，它還有"逍遙"一義,，而要用"逍遙"來(lái)寫(xiě)水草,，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了,，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑,，是一種自在,，"自在逍遙"本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草,，豈不是生動(dòng)形象?

再看"招搖"之前的"油油"二字,。何謂"油油"?光潤(rùn)的樣子，水流的樣子,，和悅的樣子,。用它來(lái)修飾"招搖"不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以"招搖"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌,，水質(zhì)清澈,，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴(lài)詩(shī)人的"招搖",。

提問(wèn)：據(jù)此,，我們能不能理解作者后面這句詩(shī)深刻的含義?“在康河的柔波里，我甘心做一條水草,?！弊髡邽槭裁磿?huì)這么說(shuō)?這表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情感體驗(yàn)?

明確：《文心雕龍：情采》說(shuō)："情者，文之經(jīng),。"徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ),，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使,，康河的流水,、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在,、正是詩(shī)人心向往之的境界,，由此而生出"在康河的柔波里，我甘心做一條水草!"的情緒就是很自然的事情了,。徐志摩是大自然的崇拜者,，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然,，融合自然,。他發(fā)現(xiàn)的"康橋世界"是人類(lèi)心靈共同的"自然保護(hù)區(qū)"。在詩(shī)中,，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,，與大自然達(dá)成和諧，如"我"與"西天的云彩"的感情交流,，感覺(jué)到"金柳"具有"新娘"的題力,，"我"想化人康河柔波之中，作"一條水草"的體驗(yàn)等,。

初到康橋,，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒,，在其《康橋,，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后,，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中,，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。

"我那時(shí)有的是閑暇,，有的是自由,，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪,，竟象是第一次,，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青,，花的香,，流水的殷勤。"

給詩(shī)人留下如此印象,，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋,，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不"招搖"?詩(shī)人怎會(huì)不"甘心做一條水草"(逍遙的)?詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西?所以開(kāi)始的"輕輕"和最后的"悄悄"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z(yǔ),，才覺(jué)得這樣的語(yǔ)言在整首詩(shī)里是這樣的和諧,。

好一個(gè)"招搖"，且是"油油的""招搖",，使《再到康橋》境顯情出,。

六、學(xué)生誦讀,，并試著背誦,。

七、遷移練習(xí)：

試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析：

沙揚(yáng)娜拉

——贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,，

道一聲珍重,，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁

——沙場(chǎng)娜拉!

提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作,。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài),，“溫柔”、“嬌羞”,、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷,，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中,。

八,、作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩(shī);

2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。

附板書(shū)：

形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)——建筑美

語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性——音樂(lè)美

意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美

高一語(yǔ)文新教材教案篇二

《琵琶行并序》

一,、教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情的誦讀詩(shī)歌并背誦詩(shī)歌第二段,。

2.欣賞詩(shī)中運(yùn)用描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言。

3.品味詩(shī)歌意境,，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情,。

二,、教學(xué)重難點(diǎn)：

1.教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě),。

2.教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生抓住主旨句,，體會(huì)作者的思想感情。

三,、課時(shí)安排：2課時(shí)

四,、教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情的誦讀詩(shī)歌并背誦詩(shī)歌第二段,。

2.品味詩(shī)中描寫(xiě)音樂(lè)的語(yǔ)言,。(教學(xué)重難點(diǎn))

二、教學(xué)過(guò)程：

1,、音樂(lè)導(dǎo)入,，激發(fā)興趣：(課前播放一段古典音樂(lè))

音樂(lè)是人類(lèi)最富于靈性的創(chuàng)造，它通過(guò)七個(gè)音符對(duì)稱(chēng)與非對(duì)稱(chēng)的排列,，奏出或悲憤激越或輕柔纏綿的樂(lè)曲,，以表現(xiàn)豐富多彩的人生體驗(yàn)，抒發(fā)人們內(nèi)心的情感,，因此音樂(lè)與同為抒寫(xiě)人生體驗(yàn)的詩(shī)歌并被稱(chēng)為藝術(shù)的最高境界,。

剛剛老師給大家聽(tīng)的這首曲子大家覺(jué)得怎么樣?

那么你能用自己的語(yǔ)言來(lái)描述一下曲中的音樂(lè)技法或者自己的感受嗎?可能這對(duì)大家來(lái)說(shuō)并非易事，因?yàn)橐魳?lè)不像高聳入云的山峰,，也不像奔騰不息的河流,，蒼翠蓊郁的森林那樣形象可感，它有聲無(wú)形,，飄渺難以捕捉,。中國(guó)自古就有詩(shī)樂(lè)結(jié)合的傳統(tǒng)，但是用詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的作品卻是不多,，堪稱(chēng)精品的更是少之又少,，唐代大詩(shī)人白居易的《琵琶行》可謂是描寫(xiě)音樂(lè)的極品，他究竟是怎樣寫(xiě)的呢?今天我們就一起來(lái)看一下：

導(dǎo)入新課,。

播放琵琶曲《漢宮秋月》,，要求學(xué)生用心傾聽(tīng)，感受曲中的感情,。然后,，利用知音傳說(shuō)，引入新課——

兩千多年前,，一個(gè)文人雅士,，一個(gè)山野樵夫，是音樂(lè)將他們聯(lián)系了起來(lái),，于是世上便流傳著知音的佳話;一千多年前,，一個(gè)文人騷客,，一個(gè)天涯歌女，又是音樂(lè)讓他們共同演繹了一首千古不衰的知音絕唱,。在那個(gè)不朽的夜晚,，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng),，清冷的月光,，飄飛的荻花，永遠(yuǎn)記住了這個(gè)美麗而憂傷的故事,。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)白居易遭貶謫之后,，巧遇琵琶女，因同病相憐而信筆寫(xiě)來(lái)的經(jīng)典樂(lè)府《琵琶行》,。

2.猜讀標(biāo)題,，明確重點(diǎn)：

學(xué)生通過(guò)標(biāo)題來(lái)猜想本詩(shī)重點(diǎn)是寫(xiě)什么?表達(dá)什么?進(jìn)而明確詩(shī)歌寫(xiě)了哪幾個(gè)方面。

3.自讀課文,，養(yǎng)成讀書(shū)方法：

學(xué)生自讀課文,，強(qiáng)調(diào)圈點(diǎn)勾畫(huà)批注的讀書(shū)方法，梳理疑難字詞,，理解詩(shī)歌大意,，最后交流重點(diǎn)字詞。

4.聽(tīng)讀課文,，理清文章結(jié)構(gòu)：

聽(tīng)錄音,，思考兩個(gè)問(wèn)題：

(1) 詩(shī)前小序有些什么內(nèi)容?對(duì)全詩(shī)有何作用?

(2) 概括每段內(nèi)容，并且找出序文和全詩(shī)的對(duì)應(yīng)部分,。

5.抽讀課文,，賞析音樂(lè)描寫(xiě)：

(1)抽學(xué)生朗讀第二段，插入朗讀指導(dǎo)和評(píng)價(jià)(學(xué)生互評(píng)與師評(píng)相結(jié)合),。

(2)選擇自己最喜歡的描寫(xiě)音樂(lè)的句子進(jìn)行賞析,。

這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生暢所欲言的同時(shí)要注意及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探討下面幾個(gè)問(wèn)題：

①琵琶女演奏之前，作者先描寫(xiě)她的調(diào)弦動(dòng)作和神情,，有什么作用?

明確：白居易是一位精通音樂(lè)的詩(shī)人,，他非常熟悉真正的演奏家在即將演出時(shí)的心態(tài)，因而從寫(xiě)琵琶女的調(diào)弦入手,，用“未成曲調(diào)先有情”以來(lái)可以說(shuō)明琵琶女的技藝高超,，二來(lái)來(lái)說(shuō)明她此時(shí)已進(jìn)入樂(lè)曲中的境界。

②理清琵琶女演奏樂(lè)曲的發(fā)展變化過(guò)程和高潮所在,。

第一樂(lè)段兼用比喻(“如急雨”“如私語(yǔ)”)和摹聲分寫(xiě)大弦和小弦,，二者交錯(cuò)進(jìn)行，而有“大珠小珠落玉盤(pán)”之聲,，表現(xiàn)了急切而愉悅的情調(diào),。

第二樂(lè)段以花底“鶯語(yǔ)”的“間關(guān)”之聲作比,，再著一個(gè)“滑”字，使讀者覺(jué)察到旋律變的輕快流暢;接著如同“冰泉冷澀弦凝絕”,，樂(lè)曲逐漸緩慢下來(lái)，仿佛進(jìn)入了半終止?fàn)顟B(tài),，這“無(wú)聲”的音樂(lè)又使讀者去尋味“幽愁暗恨”,，并期待著變化的到來(lái)。

第三樂(lè)段一開(kāi)始是“銀瓶乍破水漿迸”,，這是高潮到來(lái)的信號(hào),，它發(fā)展的很快，接著就出現(xiàn)了高潮時(shí)“鐵騎突出刀槍鳴”的熱烈而又緊張的場(chǎng)面;

第四樂(lè)段是樂(lè)曲的終止或尾聲,?！扒K收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”,，寫(xiě)出了琵琶聲終止時(shí)的特點(diǎn),。急速的收尾，讓人一時(shí)還不能走出樂(lè)曲,，仍然沉浸在樂(lè)曲的境界里,。

③本段用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”作結(jié)有什么作用?

(3)歸納總結(jié)作者描寫(xiě)音樂(lè)的方法,。

6.齊讀第二段,，力爭(zhēng)背誦。

再次突出方法指導(dǎo)：大弦以下四句要快讀,，情調(diào)輕快;間關(guān)兩句速度放慢,，但要讀得流暢;冰泉以下四句是為高潮蓄勢(shì)，要稍微小聲讀;銀瓶以下四句寫(xiě)樂(lè)曲高潮和終止,，要讀的緊張熱烈,，至“裂帛”戛然而止。

第二課時(shí)

一,、教學(xué)目標(biāo)：

有感情的朗讀課文,，分析琵琶女形象，體會(huì)作者情感,。

二,、教學(xué)過(guò)程：

1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

2.朗讀全詩(shī)，入情入境：

抽六名同學(xué)有感情地朗讀全詩(shī),，回顧詩(shī)歌內(nèi)容,，進(jìn)入情境。

3.小組合作,，問(wèn)題研討：

① 用自己的話概括琵琶女這個(gè)藝術(shù)形象,，思考琵琶女的遭遇反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

明確：琵琶女是一個(gè)才貌雙全,，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象,。琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇,、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼,，表示了積聚已久的憤懣之情,，揭示了世人的重色輕才和丈夫的重利寡情并提出了強(qiáng)烈控訴。

② 從全文看,，作者的心情是怎樣的?哪些句子能夠反映?這種心情又是如何引發(fā)的呢?

明確：作者的心情：孤寂傷感,，凄涼落寞。

“楓葉荻花秋瑟瑟”“醉不成歡慘將別,，別時(shí)茫茫江浸月”“我聞琵琶已嘆息,，又聞此語(yǔ)重唧唧”“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”等詩(shī)句可以看出,。

這種心情表面上源自秋夜?jié)￡?yáng)江頭的蕭瑟景象,，餞別宴上的氣氛，以及琵琶聲的凄苦和琵琶女的遭遇,，但實(shí)質(zhì)上還是源自詩(shī)人自己因坎坷遭遇,，宦海沉浮而帶來(lái)的心靈觸動(dòng)。

③ 作者在這樣的心境下最大的感慨是什么?

明確：同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識(shí),。

④ 詩(shī)人為什么說(shuō)自己和琵琶女“同是天涯淪落人”?

明確：因?yàn)榘拙右缀团门蓄?lèi)似的遭遇，因此他才能從琵琶曲中聽(tīng)出琵琶女的哀怨,，以至淚濕青衫,，發(fā)出感慨。具體說(shuō)來(lái)：

出自京都：自言本是京城女——我從去年辭帝京

才華出眾：名滿京都女藝人——才華橫溢大詩(shī)人

落魄失意：年老色衰嫁商人——直言相諫貶江州

4.總結(jié)歸納,，把握主題：

學(xué)生繼續(xù)通過(guò)小組合作討論,，老師總結(jié)歸納。

高一語(yǔ)文新教材教案篇三

《為了忘卻的記念》

[教學(xué)目的]

1.學(xué)習(xí)本文以記敘為主,，結(jié)合議論和抒情的夾敘夾議的寫(xiě)作方法,。

2.理解本文在線索的確定、段落的銜接和首尾的呼應(yīng)上都作周密安排的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),。

3.了解五烈士獻(xiàn)身無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的崇高形象,，學(xué)習(xí)魯迅愛(ài)憎分明的感情和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

[教學(xué)設(shè)想]

1.作為本單元的第一篇講讀課文,，教學(xué)中不僅要突出單元教學(xué)重點(diǎn),，而且還要起示范教讀的作用。整個(gè)教學(xué)過(guò)程可分步進(jìn)行：先讓學(xué)生初讀,，從總體上把握全文五部分的主要內(nèi)容;再引導(dǎo)學(xué)生研讀,，抓住課文的某些重要的局部,，就"夾敘夾議"和周密安排結(jié)構(gòu)這兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講析;最后組織復(fù)讀，總結(jié)規(guī)律,，從更高層次上把握課文的總體,。

2.本文內(nèi)容博大精深,，且同本單元其他兩篇課文比較,，既有相同的地方，又有相異之處,，根據(jù)單元教學(xué)整體性的要求，教學(xué)本文時(shí)既應(yīng)從整體出發(fā),，大膽取舍,，突出重點(diǎn)，不追求面面俱到,，又要抓住文章的個(gè)性,，避免在教學(xué)中以共性掩蓋個(gè)性。這篇文章的教學(xué)重點(diǎn)是夾敘夾議的寫(xiě)法和周密安排的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，而其個(gè)性是寫(xiě)人記事,，寫(xiě)的不是一個(gè)人，而是五個(gè)人;寫(xiě)的不是一件事,、一個(gè)場(chǎng)面,，而是許多瑣細(xì)的事情。

3.由于當(dāng)時(shí)文網(wǎng)森嚴(yán),，魯迅先生在文章中不得不采用隱晦曲折的筆法,。

第一課時(shí)

[教學(xué)內(nèi)容]解題;初讀全文;研讀第一部分。

(早讀時(shí)間：聽(tīng)錄音;概括五部分段意,。)

[講讀過(guò)程]

一,、今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生的又一篇紀(jì)念柔石,、白莽等五位青年革命作家的悼文,。在這篇悼文中，魯迅深情緬懷了烈士們的光輝業(yè)績(jī),，憤怒控訴了國(guó)民黨_的法西斯暴行,，表明了魯迅先生無(wú)比憤慨、英勇抗?fàn)幍木?。魯迅怎樣敘?xiě)五烈士的光輝業(yè)績(jī)?怎樣揭露國(guó)民黨_的法西斯暴行?讓我們帶著這些問(wèn)題研讀課文、深入領(lǐng)悟,。

二,、背景介紹,。

讓學(xué)生閱讀課文注解①，然后教師補(bǔ)充介紹五烈士被秘密槍殺后,，國(guó)內(nèi)外民眾,、特別是魯迅先生無(wú)比氣憤、英勇斗爭(zhēng)的有關(guān)史實(shí)：

_ 魯迅得知五烈士犧牲的確切消息后,，當(dāng)即吟成七律《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》，沉痛哀悼了犧牲在敵人屠刀下的革命戰(zhàn)友,，并滿腔憤怒地揭露和控訴了國(guó)民黨_的黑暗統(tǒng)治,。

_ 國(guó)民黨_殺害烈士的暴行,，激起了國(guó)內(nèi)外廣大人民的憤怒。當(dāng)時(shí)蘇,、法、德,、美,、英、日等國(guó)家的進(jìn)步作家以"國(guó)際革命作家聯(lián)盟"的名義,，發(fā)表了《為國(guó)民黨屠殺中國(guó)革命作家宣言》，揭露國(guó)民黨_的罪行,。國(guó)民黨_封鎖消息,，不讓社會(huì)上知道他們的法西斯暴行，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟沖破封鎖,，于4月25日秘密出版了《前哨》第一卷第一期《紀(jì)念戰(zhàn)死者專(zhuān)號(hào)》，在上面發(fā)表了《中國(guó)左翼作家聯(lián)盟為國(guó)民黨屠殺大批革命作家宣言》和《為國(guó)民黨屠殺同志致各國(guó)革命文學(xué)和文化團(tuán)體及一切為人類(lèi)進(jìn)步而工作的著作家,、思想家書(shū)》,。魯迅也在這個(gè)專(zhuān)號(hào)上發(fā)表了《柔石小傳》和《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前軀的血》，在后文中他號(hào)召人們"要牢記中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的歷史的第一頁(yè),，是同志的鮮血所記錄,，永遠(yuǎn)在顯示敵人的卑劣的兇暴和啟示我們的不斷的斗爭(zhēng)。"

_ 當(dāng)年5月,，魯迅又寫(xiě)出了《黑暗中國(guó)的文藝現(xiàn)狀》一文,，十分激烈地抨擊了國(guó)民黨_的滔天罪行，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的許多報(bào)紙都不敢刊登，魯迅便委托當(dāng)時(shí)在華的美國(guó)記者史沫特萊女士譯成英文,，寄到美國(guó)進(jìn)步雜志《新群眾》上發(fā)表,，史沫特萊曾考慮此文發(fā)表后會(huì)對(duì)魯迅不利，可是魯迅說(shuō)："這幾句話,，是必須說(shuō)的,。中國(guó)總得有人出來(lái)說(shuō)話!"就這樣，魯迅向全世界公開(kāi)宣布了五烈士被槍殺的事實(shí)真相,。

_ 9月,，左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物之一《北斗》雜志創(chuàng)刊，魯迅選了一幅德國(guó)女版畫(huà)家珂勒惠支的木刻《犧牲》作封面,，深情而含蓄地表達(dá)了對(duì)烈士們的悼念之情,。

_ 1932年7月11日，烈士犧牲一周年又五個(gè)月時(shí),，魯迅將一年前吟成的七律《慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)》書(shū)贈(zèng)日本歌人山本初枝,。1933年1月26日，又將這詩(shī)題贈(zèng)給許壽裳,，以抒發(fā)自己的激憤之情。

_ 1933年2月7日至8日,，在五烈士犧牲兩周年時(shí),，魯迅寫(xiě)下了《為了忘卻的記念》這篇悼文，這時(shí)左聯(lián)主辦的以及它的外圍刊物已蕩然無(wú)存,，魯迅想方設(shè)法,，終于1933年4月公開(kāi)發(fā)表在標(biāo)榜第三種人的施蟄存主編的《現(xiàn)代》月刊第二卷第六期上。

三,、解題,。

1 提問(wèn)。

作者把本文題為《為了忘卻的記念》,，即然是"記念",，為什么說(shuō)是"為了忘卻"?請(qǐng)從課文首尾兩段中找出有關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)而悟出正確的答案。

2 學(xué)生閱讀課文首尾兩段,，劃出解答問(wèn)題的有關(guān)句子,。

3 引導(dǎo)學(xué)生回答，教師歸納：

魯迅在《為了忘卻的記念》這一標(biāo)題中寄寓著極其深刻的含義,，理解好文章首尾兩段中的解題性文字,，便能把握文題的含義。

因?yàn)轸斞?失掉了很好的朋友",，"中國(guó)失掉了很好的青年",，所以"兩年以來(lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心";因?yàn)?在這三十年中"，"目睹許多青年的血,，層層淤積起來(lái)",，所以"埋得不能呼吸"。正是這種郁結(jié)心中的不可壓抑的悲憤和長(zhǎng)期積聚的精神重負(fù),，使他感到十分窒息,。為了"將悲哀擺脫，給自己輕松一下",，所以他"倒要將他們忘卻了",。這是從主觀方面強(qiáng)調(diào)"忘卻"。同時(shí),，魯迅又從客觀方面強(qiáng)調(diào)"忘卻"之必要："夜正長(zhǎng),，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻,，不說(shuō)的好罷,。"當(dāng)時(shí)的中國(guó)，正是"大夜彌天",，魯迅作為一個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者,，通過(guò)三十年血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，意識(shí)到需要節(jié)制自己的感情,，過(guò)于沉浸在悲痛之中是不利于戰(zhàn)斗的,。革命的道路漫長(zhǎng)而曲折，需要發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌不拔的精神去戰(zhàn)斗,。從以上兩方面我們不難看出,，所謂的"忘卻"，實(shí)際上是"擺脫",、"擱置"的同義語(yǔ);所謂"為了忘卻的記念",，實(shí)際上是："為了戰(zhàn)斗的記念"，事實(shí)上,，對(duì)_殺害烈士的這筆血債,，對(duì)戰(zhàn)友為革命而獻(xiàn)身的光輝業(yè)績(jī)，魯迅是不會(huì)忘卻的,，他要將那無(wú)比的悲痛暫時(shí)擱置一邊,，把情緒從始終支配著自己的悲痛中擺脫出來(lái)，化悲痛為力量,，以更有效的戰(zhàn)斗來(lái)紀(jì)念死者,。所以他堅(jiān)信，只要生者努力奮斗,，"將來(lái)總會(huì)有記起他們,，再說(shuō)他們的時(shí)候的。"

可見(jiàn)，與其說(shuō)"記念"是"為了忘卻",，倒不如說(shuō)是"為了戰(zhàn)斗",，而唯有戰(zhàn)斗，才是對(duì)烈士最有價(jià)值的紀(jì)念,?！稙榱送鼌s的記念》這個(gè)標(biāo)題，反映了作者深切的感情,，堅(jiān)強(qiáng)的斗志和必勝的信念,。

四、讀讀想想,。

1 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)生速讀課文,，要求從總體上把握五個(gè)部分的內(nèi)容，并各用一句話簡(jiǎn)要概括每部分大意,。教師巡視課堂,，適當(dāng)點(diǎn)撥，并注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生概括的正誤典型,。

2 學(xué)生交流概括的段意,，教師注意讓正誤兩種概括的典型發(fā)表意見(jiàn)，以便引發(fā)學(xué)生以準(zhǔn)確,、簡(jiǎn)明為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)議論,。

3 教師歸納、板書(shū)：

為了忘卻的記念→為了戰(zhàn)斗的記念

(一)說(shuō)明寫(xiě)作目的,，回憶與白莽的三次見(jiàn)面。

(二)回憶與柔石的交往,，順帶寫(xiě)馮鏗,。

(三)簡(jiǎn)述左聯(lián)成立后對(duì)白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕,。

(四)五烈士被捕遇害的經(jīng)過(guò),，作者的境遇和悲憤的心情。

(五)抒發(fā)悲憤之情,，揭露社會(huì)黑暗,，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)強(qiáng)信念。

五,、學(xué)生研讀第一部分,，議論并回答下述問(wèn)題：

1 第一段中，將"悲憤"改為"悲哀"行不行?為什么?

提示：不行,。作者對(duì)幾位青年作家被殘暴殺害,，不僅僅感到悲哀，還對(duì)統(tǒng)治者這一暴行表示無(wú)比的憤怒。如改成"悲哀",，便不能確切地表達(dá)作者的心情,。

"我很想借此"中的"此"指什么?

提示：指"寫(xiě)一點(diǎn)文字，來(lái)記念幾個(gè)青年的作家",。

2 怎樣理解第2段中"當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事,，或者也許是不愿，或不屑載這件事,，只在《文藝新聞》上有一點(diǎn)隱約其辭的文章,。"這句話的意思?

提示：這句話極概括地?cái)⑹隽水?dāng)時(shí)上海報(bào)刊雜志對(duì)五烈士遇害犧牲的四種不同態(tài)度："不敢"，說(shuō)明內(nèi)心同情革命者,，想刊載以揭露_,，但怕惹禍，所以"不敢載";"不愿",，即不想惹是非,、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，明哲保身,，故不愿載;"不屑",，充滿輕視情緒，認(rèn)為革命者流血犧牲不值一提,，所以"不屑載",，顯然，這是站在反動(dòng)立場(chǎng)上,。而《文藝新聞》就敢于透露出一些消息,，盡管當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許這樣做，但它還是大膽地采用巧妙的斗爭(zhēng)策略,，"隱約其辭"地把_秘密殺人的事捅了一個(gè)洞,。總之,，這句話把當(dāng)時(shí)報(bào)刊革命的,、進(jìn)步的、中間的和反動(dòng)的種種政治態(tài)度明確而形象地反映了出來(lái),，其矛頭直指國(guó)民黨_,，揭露了它不僅殘暴地殺害了中國(guó)人民的優(yōu)秀兒女，而且極力封鎖殺人事實(shí)的黑暗統(tǒng)治,。

3 復(fù)述作者同白莽三次會(huì)見(jiàn)的情況,，并說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)哪些具體生動(dòng)的材料，表現(xiàn)白莽形象的什么特點(diǎn),。

提示：作者通過(guò)白莽對(duì)彼得裴傳和詩(shī)的翻譯及有意曲譯;他與魯迅初次見(jiàn)面后的來(lái)信并坦率地表示"很悔和我相見(jiàn)";剛從獄中釋出,，熱天穿厚棉袍,、汗流滿面，卻毫無(wú)愁苦地便登門(mén)拜訪魯迅,，并告知自己是革命者這三個(gè)具體生動(dòng)的材料,，表現(xiàn)了白莽勤奮坦誠(chéng)、愛(ài)憎分明,、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的革命文學(xué)青年的形象特點(diǎn),。

六、研讀第二部分

1,、第一,、二部分是怎樣連結(jié)起來(lái)的?

照應(yīng)--邀見(jiàn);敢于托付--柔石(承上啟下)

2、第二部分第二自然段作者是怎樣評(píng)價(jià)柔石的性格特點(diǎn)的?

硬氣;迂,。

3,、作者由柔石的性格聯(lián)想到方孝孺，有何深意?

突出柔石的性格;暗示國(guó)民黨_濫殺無(wú)辜的罪行同朱棣沒(méi)什么區(qū)別,。

4,、第二、四部分通過(guò)哪些材料寫(xiě)出柔石的哪些特點(diǎn)?這些特點(diǎn)是怎樣體現(xiàn)他的"硬氣"和"迂"的性格的?

參與設(shè)立朝花社,，從事文學(xué)宣傳

借錢(qián)做印刷資本,承擔(dān)一切雜務(wù) 損己利人的

設(shè)法還借款 高尚品德 "硬氣"

扶我走路

轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式--積極進(jìn)取,、勇于探索

"圓睜""_""嘆息"

(不信騙人、賣(mài)友) 天真善良 "迂"

5,、作者寫(xiě)了三位作家,，除優(yōu)點(diǎn)之外，還寫(xiě)了缺點(diǎn)沒(méi)有?

殷夫 故意曲譯 --憎惡國(guó)民黨,，熱愛(ài)人民

柔石：迂-不信賣(mài)友,、視官場(chǎng)太高--單純善良;敵人狡詐

不敢與女子一同走路 --關(guān)心魯迅

馮鏗：體質(zhì)弱，不美 --心靈美;敵人惡;意志堅(jiān)強(qiáng)

(反襯作用)

(寫(xiě)出發(fā)展：柔石-懷疑減少;對(duì)官場(chǎng)認(rèn)識(shí)改變;敢于同女子走路)

[小結(jié)]

寫(xiě)人要講求真實(shí),在充分展現(xiàn)人物優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也不回避人物的某些缺點(diǎn),寫(xiě)出人物不斷克服自己缺點(diǎn)的過(guò)程,描寫(xiě)出有血有肉的人物,才能使讀者受到感染教育,。

7,、研讀第二部分，質(zhì)疑問(wèn)難,。(略)

討論。

1 在第二部分中,，除了記敘的內(nèi)容外,，穿插了哪些議論?這些議論起什么作用?

提示：

_ 在敘述"我的決不與投稿者相見(jiàn)"的原因和"故意回避"一般文學(xué)青年時(shí)，議論了柔石是當(dāng)時(shí)作者"敢于隨便談笑"和"敢于托他辦點(diǎn)私事的人",，體現(xiàn)了作者對(duì)柔石的評(píng)價(jià),，說(shuō)明了作者與柔石的相知之深。

_ 在敘述了與柔石的來(lái)往緣由和柔石的姓名,、籍貫時(shí),，通過(guò)方孝孺的典故,，簡(jiǎn)潔議論柔石的性格特點(diǎn)："硬氣"和"迂"。

_ 在敘述了柔石在朝花社工作的種種表現(xiàn)之后,，用"無(wú)論從舊道德,，從新道德，只要是損己利人的,，他就挑選上,，自己背起來(lái)"的一句議論，它同上例一樣,，對(duì)所記敘的內(nèi)容直接作出判斷,，對(duì)柔石的崇高品質(zhì)作了高度的概括與評(píng)價(jià)。

_ 在記敘了柔石"轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式"的決心和作者對(duì)馮鏗"很隔膜"后,，連用了三個(gè)"疑心"發(fā)表議論,，逐一否定了馮鏗的急于事功和柔石的受人影響后，承認(rèn)自己不如柔石"決定地改變"的"斬釘截鐵",，既謙虛地剖析了自己"偷懶"的"傷疤",，又對(duì)比顯示出柔石的進(jìn)取精神。

三,、第三部分在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用?

1.簡(jiǎn)敘白莽和柔石是左聯(lián)的成員,表明作者和他們的關(guān)系(密切),。

2.結(jié)構(gòu)上承上啟下,由被捕前的情況轉(zhuǎn)到對(duì)烈士被捕遇難的記敘。

[作業(yè)]

背誦七律

高一語(yǔ)文新教材教案篇四

《燭之武退秦師》

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭,，不計(jì)個(gè)人安危得失,，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

2.了解《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)的地位,。

3.理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法,。

4.在誦讀過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力,。

教學(xué)重點(diǎn)

1.理解“貳,、軍、辭,、鄙,、陪、敢,、濟(jì),、肆、闕,、與”10個(gè)詞語(yǔ),。

2.歸納“若、說(shuō),、辭,、鄙,、微、之”等詞語(yǔ)的意義和用法,。

教學(xué)難點(diǎn)

1.借助語(yǔ)境推斷文言詞語(yǔ)的意義,。

2.領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏,、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧,。

教具準(zhǔn)備：投影儀、投影卡片,、錄音機(jī),、《燭之武退秦師》的朗讀磁帶。

課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

1.了解《左傳》的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)的地位,。

2.了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí),。

3.誦讀課文、整體感知,，正音,，借助注釋疏通文章。

[教學(xué)步驟]

一,、導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們,，當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗，心中會(huì)油然升起一種崇高感,、敬慕感,。敬慕那些為國(guó)爭(zhēng)光的英雄。英雄,，在人們心中是偉大的,，他們?yōu)槊衽艖n，為國(guó)解難,，殫精竭慮,，置個(gè)人安危于度外，今有之,，古亦有之,。春秋時(shí)期鄭國(guó)的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》,。

二,、關(guān)于《左傳》

(先讓學(xué)生看文章后面關(guān)于《左傳》的介紹)教師補(bǔ)充：

“左氏之傳，史之極也,。文采若云月,，高深若山海,?！边@是朱彝尊《_考》中對(duì)《左傳》的高度評(píng)價(jià),。這里的“左氏”，司馬遷認(rèn)為是春秋時(shí)代魯國(guó)盲人史官左丘明,，他在《史記?十二諸侯年表》中寫(xiě)到：“魯君子左丘明懼_人人異端,，各安其意，失其真,，故因孔子史記具論其語(yǔ),，成《左氏春秋》?！睎|漢的班固也持此觀點(diǎn),，但由于文獻(xiàn)不足，《左傳》的作者迄今尚無(wú)定論,。

但這絲毫無(wú)損《左傳》的光輝,，它是繼《春秋》之后我國(guó)第一部記事詳細(xì)而又完整的編年體史書(shū)?！蹲髠鳌酚洈⒘松掀痿旊[公元年(公元前722年),，下迄魯哀公二十七年(公元前467年)，共二百五十五年的歷史,。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值,，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色,。內(nèi)容豐富,，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí),，生動(dòng),、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫(huà)面,。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng),，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度,、社會(huì)風(fēng)俗,、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。

總之,，《左傳》無(wú)論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響,，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹(shù)立了典范,。

三,、放錄音(學(xué)生整體感知課文，正音)

資料顯示(投影或多媒體)

①生字：函(hán)氾(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(jué)

②多音字：朝(zhao)(例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉)逢(páng)(人名逢孫)

③通假字：“知”通“智”

提問(wèn)《燭之武退秦師》記敘了春秋時(shí)期的一件什么事?

思考：(學(xué)生速讀課文,，整體感知)

明確：_圍鄭,，鄭國(guó)危在旦夕,。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國(guó),，說(shuō)服了秦君,，免去了一場(chǎng)戰(zhàn)禍。

資料顯示_圍鄭形勢(shì)圖

四,、簡(jiǎn)介_(kāi)圍鄭形勢(shì)圖

這是秦國(guó),，都城為壅。這是晉國(guó),，都城為絳,。這是鄭國(guó)，都城新鄭,。晉鄭彼鄰,，秦如攻打鄭國(guó)，的確如燭之武所言：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn),?！碑?dāng)時(shí)，晉軍駐扎在函陵,，即新鄭縣北;秦軍駐扎在汜水南面,，離新鄭也不遠(yuǎn)。大軍壓境,，鄭國(guó)危如累卵,。《燭之武退秦師》中所記述的就是_攻打鄭國(guó)之前展開(kāi)的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng),。燭之武是這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的主角,，他身負(fù)君命，只身赴秦,，說(shuō)退秦軍,，實(shí)屬不易。

當(dāng)時(shí),，秦,、晉、鄭三國(guó)的關(guān)系十分復(fù)雜,，了解與次文相關(guān)的歷史史實(shí),，對(duì)我們學(xué)好這篇課文十分重要。

資料顯示

秦立晉君(公元前651年)

這一年,，晉獻(xiàn)工卒,，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)工的庶子夷齊、卓子,。并派人迎接公子重耳,，重耳不就。后又派人迎接獻(xiàn)工次子夷吾,。夷吾采納了大臣呂省，卻芮的意見(jiàn),，厚禮_秦國(guó),，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君,，即晉惠公,。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”?！熬奔辞啬鹿?，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事,。

惠公背約(公元前650年)

晉惠公借秦國(guó)之力即位后,，對(duì)割讓土地之事非常后悔，就派大臣丕鄭赴秦國(guó),，以先君之地不得擅許為由食言,。這就是文中“許君焦、瑕,、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”,，“君”指秦穆公，“許君焦,、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事,。_兩國(guó)之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。

重耳過(guò)鄭(公元前637年)

這一年,，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后,，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹,、宋路過(guò)鄭國(guó),。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾,，安可盡禮!”為由,，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮,。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事,。

鄭楚結(jié)盟(公元前632年)

是年四月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮,，楚軍大敗,。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一,。

當(dāng)時(shí),，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù),，又自無(wú)禮于重耳之后,，故背晉助楚，因此,，鄭文公曾到出國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn),。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼,，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和,。五月，晉侯,、鄭伯盟于衡雍(今河南原陽(yáng)西),。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土(在衡雍之西)，晉文公為盟主,，鄭參與踐土之盟,，但晉、鄭間的隔閡并未消除,。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉,，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”,。

《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年,。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦,、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波,。

放錄音，學(xué)生再次整體感知課文,。放錄音后,，學(xué)生齊讀課文，進(jìn)一步理解課文,。

五,、布置作業(yè)

1.反復(fù)閱讀課文。

2.借助注釋,、工具書(shū)

高一語(yǔ)文新教材教案篇五

《吶喊》

教學(xué)目標(biāo)：

1,、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程,。

2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》,。

3,、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)設(shè)想

1.本文內(nèi)容精深,，理解有一定難度,，教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容,，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過(guò)程,。

2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問(wèn)題深入思考,。

3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題,。

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入

同學(xué)們,，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉,，同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)他的哪些小說(shuō)?(《故鄉(xiāng)》,、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說(shuō)選自哪一部小說(shuō)集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集,，共收集短篇小說(shuō)14篇,。1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫(xiě)了序,，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉,。(板書(shū))

魯迅生平(照片)

1、 照片簡(jiǎn)介

2,、 魯迅年表

年 份 ::::事 件::::

1881 農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口 ,。

1893 祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病,，家產(chǎn)中落,。

1898 往南京考入江南水師學(xué)堂。

1902 赴日本留學(xué),，入東京弘文學(xué)院,。

1906 與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本,，中止學(xué)醫(yī),，研究文藝。

1909 歸國(guó),，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員,。

1918~1936 第一篇小說(shuō)《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。

1936 十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。

課文解讀(多媒體運(yùn)用)

教師：無(wú)論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢(mèng)想,那么, 同學(xué)們,你們有自己的夢(mèng)想嗎?(有)好,我們先來(lái)欣賞一下魯迅的一首詩(shī)---《夢(mèng)》,。

1,、魯迅的《夢(mèng)》

很多的夢(mèng)，趁黃昏起哄,。

前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí),，后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng)。

去的前夢(mèng)黑如墨,，在的后夢(mèng)墨一般黑;

去的在的仿佛都說(shuō),，“看我真好顏色?！?/p>

顏色許好,，暗里不知;而且不知道說(shuō)話的是誰(shuí)?

暗里不知，身熱頭痛,。你來(lái)你來(lái)!明日的夢(mèng),。

---《夢(mèng)》

說(shuō)明：這里的“夢(mèng)”是指一種憧憬、一種希望,、一種理想,。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人,，做著各種各樣的“夢(mèng)”,。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢(mèng)”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”,，沒(méi)有什么不同,。身在黑暗中，什么都看不見(jiàn),，就象在沒(méi)有窗戶的“鐵屋子里”,，身熱頭痛，快要被悶死了,。魯迅在這里為什么這么說(shuō)呢?魯迅究竟有過(guò)什么樣的夢(mèng)呢?好,下面我們來(lái)看魯迅的好夢(mèng).

2,、魯迅的好夢(mèng)

我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了,，但自己也并不以為可惜,。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣,，有時(shí)也不免使人寂寞,，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢,，而我偏苦于不能全忘卻,，這不能全忘的一部分,，到現(xiàn)在便成了《 吶喊》的來(lái)由。

(1)“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)”,，這里的夢(mèng)有哪些?

——洋務(wù)救國(guó)夢(mèng);學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng);文藝救國(guó)夢(mèng),。

(2)魯迅曾經(jīng)學(xué)過(guò)醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個(gè)名醫(yī),，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》：看錄象,，)那當(dāng)初又為什么去學(xué)文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展)

(3)大家知道，夢(mèng)想總是美好的,，但如果你們的夢(mèng)想在突然間都破滅了,，那么此時(shí)你的內(nèi)心感覺(jué)如何呢?(痛苦、失望,、寂寞)

當(dāng)然,，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說(shuō)道：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路走,?！?/p>

3、魯迅的寂寞

我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無(wú)聊,…獨(dú)叫喊與生人中,而生人并無(wú)反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞,。這寂寞又一天一天的長(zhǎng)大起來(lái),，如大毒蛇,，纏住了我的靈魂了,。 然而我雖然自有無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣,，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,，看見(jiàn)自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。

維新不成,，學(xué)醫(yī)不就,，治文不遂，三大美夢(mèng)的無(wú)情破滅,，使魯迅空有一腔救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)熱情,，陷入了無(wú)邊的寂寞之中。

(1),、說(shuō)說(shuō)魯迅在這里的寂寞具體是指什么?

魯迅先生所說(shuō)的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實(shí)的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨,，是戰(zhàn)士們?cè)诰裆系墓陋?dú)。

(2),、青年學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待自己人生旅途中可能存在的寂寞?

寂寞不是魯迅的“專(zhuān)利”,，古來(lái)圣賢皆寂寞。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清,，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的寂寞,，亡國(guó)之君李煜有“問(wèn)君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白,，也有“白發(fā)三千丈,，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的寂寞?？梢哉f(shuō),，沒(méi)有寂寞，李白成不了“詩(shī)仙”,，李煜當(dāng)不是“詞帝”,，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫(xiě)不出振聾發(fā)聵的《吶喊》,。

由此可見(jiàn),，寂寞別具一番魅力，它可以教會(huì)我們正確認(rèn)識(shí)自我,，調(diào)整自我,，實(shí)現(xiàn)自我，最終超越自我,。作為跨世紀(jì)的一代青年學(xué)生,，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗,。

(3)魯迅是怎樣面對(duì)他的寂寞的?一蹶不振?還是?好,，我們來(lái)看他的兩首詩(shī)。

運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭,。破帽遮顏過(guò)鬧市,，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛,。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋,。 《自嘲》

4,、魯迅的吶喊

“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,，里面有許多熟睡的人們,，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人,，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對(duì)得起他們么?”

“然而幾個(gè)人既然起來(lái),，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！?/p>

寂寞并非消極,，魯迅在美夢(mèng)破滅之后，救國(guó)救民的志向并沒(méi)有泯滅,，他堅(jiān)信“希望在于將來(lái)”,。

(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”,、“熟睡的人們”,、“大嚷起來(lái)”?

“鐵屋子”用來(lái)比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó),。

“熟睡的人們”用來(lái)比喻愚昧,、麻木的國(guó)民。

“大嚷起來(lái)”用來(lái)比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”,。

(2)魯迅看到了希望嗎,，如何理解這里的希望?

我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來(lái)理解這種“希望”。 (希望是本無(wú)所謂有,，無(wú)所謂無(wú)的,。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路,，走的人多了,，也便成了路。)

通過(guò)以上關(guān)于魯迅先生好夢(mèng),、寂寞,、吶喊經(jīng)歷的分析,，我們不難發(fā)現(xiàn),，他的憂國(guó)憂民思想一直都沒(méi)有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅.”