在日常的學習,、工作,、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

濟南靈巖寺游記篇一

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一,。海拔687.3米,，大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對了,，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的,，因此它又叫方山。又像一方官印,，因此又叫玉符山,。靈巖寺是全國重點文物保護單位，具有“海內四大名剎之首”(天臺國青寺,，江陵玉泉寺,，南京棲霞寺)的盛名。明代文學家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處,，游泰山而不至靈巖,，不成游也?！爆F(xiàn)在就讓我們去感受一下靈巖寺的風韻吧,。

我們現(xiàn)在來到山門金剛殿，殿內塑有“哼哈二將”,，專為把手大門守護寺院的安全,，走過“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門山”,，他建于明代,，又叫天王殿，殿內望有四大天王,，建筑風格為單檐硬山頂,，殿內有唐，宋,，金,，元,，明，清碑碣十七塊,。記載了靈驗的歷史沿革及影響,。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓,，因為“晨鐘暮鼓”之說),。

朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿，原為宋代的獻殿,，明清重修,。建筑風格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂,，后為硬山頂,。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術才能。現(xiàn)在殿內的石柱及柱礎,，還是宋代的遺物,。上額的彩畫邊很生動逼真，充滿生活氣息,。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿,，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑,。(建筑風格為單檐殿頂,，面闊七間，進深四間,，給人的感覺是非常宏偉壯觀的),。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴修,，(唐宋時為寺中主殿,，成為大雄寶殿)，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,，雖然自創(chuàng)建以歷代重修,，有些已非原物,，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風格,。進到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛,，中間為吡戶遮那佛(藤胎),，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛,，“千佛殿”的名字也是由此而來的,。

現(xiàn)在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑,，(據(jù)佛學文獻記載，為眾生造福,。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢,，千羅為花崗巖)，而靈羅為藤木所制,，顯得非常栩栩如氣,。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個塑像都以現(xiàn)實人物為基礎,，神情狀貌非常生動,，喜怒哀樂俱形于色，動態(tài)變化各有特征,，堪稱海內無雙,。看,，老者手上的青筋;那個憤怒者脖子上的青筋,，個個口目傳情，沒有一個相同的,。羅漢身上用的是朱砂江,，黃丹，雄黃,，石綠,，大青，天藍,，茄皮紫等礦物質顏料,。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真,。(這些羅漢的塑造年代,，史料記載不詳)，根據(jù)資料分析,，可能是宋代塑造的,。這些羅漢對我們現(xiàn)在研究古代雕/塑，佛學有非常高的價值,，是中國泥塑遺存的藝術瑰寶之一,。清末學者梁啟超為“靈巖泥望天下第一，有血有肉,，活靈活現(xiàn)”,。這正是對我國古代藝術才能的高度評價。

(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的,，現(xiàn)存建筑為明代遺物,。)

(除了千佛殿,，您可以看到東山峰有一怪石，狀如一個老僧,，身披袈裟,，手柱禪杖，而后面的柏樹,，活脫脫就是一對弟子,，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時期高僧來此山說法,，講的“猛獸歸伏,，亂石點頭”，朗公說“此山,，靈邊,，為我凈也;它時涅磐當埋于此”)