人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得隨筆篇一

《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書(shū)主要經(jīng)過(guò)“修煉教師形象,、精煉教師生活,、錘煉教師專(zhuān)業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求,，是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略,，是教育之真、之善,、之美的內(nèi)在的要求,，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。

本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ),?！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，異常是教師自我,，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè),、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作,、一件事情來(lái)看待,，來(lái)處理，而是當(dāng)作自我人生的一部分,，來(lái)體驗(yàn),，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善;“教育人生”需要生命的活力,，需要生命的活力,，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生,，用活力去感染學(xué)生,，用活力去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生,，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生,，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng),，感動(dòng)自我、感動(dòng)學(xué)生,、感動(dòng)家長(zhǎng),、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó),、感動(dòng)未來(lái);“教育人生”需要夢(mèng)想,，更需要信念,，要有追求卓越、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念,，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念,，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的歡樂(lè),，感受教育的幸福,。

本書(shū)作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”,、“精煉教師生活”,、“錘煉教師專(zhuān)業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料,，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣,，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑,，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑,，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生,，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新,、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài),、摯愛(ài),、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育活力;教師的智慧——成為一個(gè)大智的人,，教師工作是充滿(mǎn)創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人,，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù),。

讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分“精煉教師生活”,，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂(lè)”,。樂(lè)從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái),。教育是教師的專(zhuān)業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,，是一種人生的樣式;教育就是教師的專(zhuān)業(yè)生活,。因?yàn)椋處煹某删透衼?lái)源于教育,，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育,。讀書(shū)筆記.精煉教師的專(zhuān)業(yè)生活，乃教師修煉必需,。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生,，要經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)拯救自我,，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活,，要追求成就體驗(yàn),，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找歡樂(lè),，要珍愛(ài)身體,，要真正成為人師。

教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生,，缺少生涯規(guī)劃的教師,，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀,，更重要的是自我覺(jué)醒,。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都能夠經(jīng)過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟,，拓展思路,，都能夠用閱讀來(lái)拯救自我。教師的研究——專(zhuān)業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路,，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界,。教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫(xiě)作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá),，必須寫(xiě)自我看到的,，感覺(jué)到的，并且要寫(xiě)得真確,、誠(chéng)懇才成,。

教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā),，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料,，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢(mèng)想和信念,，就是理論和觀念,。夢(mèng)想地說(shuō)，教師的任何教育行為都應(yīng)當(dāng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上,，所謂有理念就是對(duì)自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述,，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式,。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料,，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素,，我們?cè)鯓铀季S,，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中,，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思,，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的,、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程,，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程;總結(jié)是反思的起點(diǎn),，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),、感想和感悟，就是反思的開(kāi)始,。

教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn),，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的,、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受,。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念,，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自我的教育夢(mèng)想和信念,，是一種幸福,。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅(jiān)持健康的生活方式,，每一天對(duì)著鏡子朝自我笑一笑,，每年做一次體檢，每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì),，每周唱一首歌,，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿,，每分鐘都堅(jiān)持樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自我,，也屬于教育!教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái),，從溝通與合作中來(lái),，從反思與研究中來(lái)。

優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神,、教育專(zhuān)業(yè)品格的人,。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專(zhuān)業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想,，構(gòu)成自我個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育,，反思課程、教學(xué),、德育,、管理，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革,，改變自我,，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力,。教師的教育理念,、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái),，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái),，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的!要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考,，在思考中行動(dòng),，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必須有信念,，作為一位有品位的教師,，還要必須堅(jiān)定自我的教育信念。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得（篇5）

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得隨筆篇二

作為一名教師,，常常感到課堂時(shí)間不夠用,，甚至有時(shí)還會(huì)完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其最大問(wèn)題就在于授課不夠清晰與直接,，有時(shí)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化,，有時(shí)則跑題，有時(shí)講話(huà)超出了學(xué)生的理解水平,，有時(shí)則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度,，往往講得滿(mǎn)頭大汗卻達(dá)不到夢(mèng)想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書(shū)后,，我受到了很大啟發(fā),，我覺(jué)得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去,，還必須到達(dá)上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確,、重點(diǎn)突出，資料正確,、方法得當(dāng),，清晰授課,、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚,、課堂氣氛熱烈,。

一、目標(biāo)明確,。

目標(biāo)明確是指上課時(shí)教師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,，要有怎樣的態(tài)度,，要學(xué)會(huì)什么方法，等等,，也就是要明確教學(xué)目標(biāo),。在一節(jié)課上，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi),、進(jìn)行,，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外資料,，為了加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解,，有時(shí)把資料引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書(shū)以外的某些知識(shí),，甚至有相當(dāng)廣度,，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是能夠的,?？墒牵o(wú)目的地講故事,、東拉西扯,，做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)關(guān)的事，應(yīng)予以否定,，對(duì)學(xué)生也同樣,，教師要及時(shí)發(fā)覺(jué)并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。

二,、資料正確,、重點(diǎn)突出。

在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)資料的教學(xué)上,，不要對(duì)所有任務(wù)和所有資料平均使用時(shí)間和精力,，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)能夠蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí),、概念和原理要花力氣教學(xué),，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂,、弄清、熟練掌握,。

教師講授的知識(shí)還必須是科學(xué)的,、確鑿的、貼合邏輯的,，技能或行為要貼合規(guī)范,，并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確,，教師就要及時(shí)予以糾正,，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的,，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題,，教師對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)應(yīng)持謙虛、認(rèn)真,、實(shí)事求是的態(tài)度,，不要輕易作出沒(méi)有把握的回答。當(dāng)教師沒(méi)有把握回答問(wèn)題時(shí),，教師能夠說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好,，是否有哪位同學(xué)能回答?”“這個(gè)問(wèn)題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再回答你們”“對(duì)這個(gè)問(wèn)題恐怕要看看有關(guān)材料,，我和你們共同學(xué)習(xí)”,，教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生,，使他們潛移默化,、逐漸構(gòu)成科學(xué)的態(tài)度。

三,、方法得當(dāng),。

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點(diǎn),，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),，教學(xué)有法，但無(wú)定法,，教師要善于選擇方法,，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果,，方法本身無(wú)所謂好壞,，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合,。譬如,，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題,，能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描述,，不如用演示法更加直觀,，等等。

四,、清晰授課

一向以來(lái),，我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚，聲音洪亮,，有活力,，能做到抑揚(yáng)頓挫。原先這只是清晰授課的前提,，是基礎(chǔ)，是一小部分,。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)距離清晰授課還有很大的一段距離,。更為重要的是資料組織，教師對(duì)課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課,，更多的功夫是在課上,。

對(duì)于教師，要做到清晰授課,，就要求在課前要深入研究教材,，鉆研教學(xué)大綱，經(jīng)過(guò)教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū),，了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系,，掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求，仔細(xì)閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書(shū),，明確教材的地位和體系,，掌握其中心資料和中心思想，確定教學(xué)目的,，研究教材的組織和處理,。也就是說(shuō)教師在課前要對(duì)所講授資料有清晰的理解思路，教師自身對(duì)知識(shí)有宏觀和微觀上的把握,，對(duì)教材資料有深刻的理解,。在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時(shí)要苦練基本功,，要有較好的表達(dá)本事,，能夠?qū)⒆晕覍?duì)知識(shí)的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言并表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言是教師將自我的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介,。學(xué)生在理解新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段,，而教師清晰的表達(dá),，能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。經(jīng)過(guò)教師清晰的講授引導(dǎo),，構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò),。經(jīng)過(guò)第一次講授，學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果,，這又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言,，不一樣的闡述方法，從知識(shí)的其他角度入手,，進(jìn)行再次論述,。這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深刻理解,，語(yǔ)言的清晰表達(dá),，要到達(dá)清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例,、圖解和示范等方法,，來(lái)解釋和澄清。

五,、組織嚴(yán)密,。

課堂秩序好。教師要有必須的組織才干,，取得學(xué)生的進(jìn)取配合,，才能做到組織嚴(yán)密。

六,、學(xué)生興趣濃厚,，課堂氣氛熱烈。

一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性,，課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué),。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然,、注意力分散，要立刻找原因,，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,，經(jīng)過(guò)調(diào)整資料、方法,、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài),，如果資料太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了,，就該立刻加快來(lái)完成;如果學(xué)生太疲勞了,，就該改個(gè)方法,，如改講授為議論或談話(huà)，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事,。教學(xué)是藝術(shù),，是無(wú)止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品,，實(shí)非一朝一夕之功,，要有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和探索。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)分享心得（精選篇3）

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得隨筆篇三

我們鎮(zhèn)教育指導(dǎo)中心,，為了培養(yǎng)全鎮(zhèn)的教師們多讀書(shū),、愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣，最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵(lì)志書(shū),。這本書(shū)是《做不抱怨的教師叢書(shū)》的第一本,，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。書(shū)中很多的案例和故事中的觀點(diǎn)和道理,，我都十分贊同,。

也許，有些人認(rèn)為：抱怨是為了發(fā)泄自我對(duì)事情的不滿(mǎn);抱怨是為了讓自我透透氣,，沒(méi)有什么不妥之處。但他們卻沒(méi)有意識(shí)到：抱怨越多,，你想要的東西就會(huì)離你越遠(yuǎn)!因?yàn)椋罕г故且环N語(yǔ)言而不是行動(dòng),，當(dāng)一個(gè)人過(guò)多地被語(yǔ)言困擾的時(shí)候，他會(huì)失去行動(dòng)力,。這個(gè)世界上的歡樂(lè),、對(duì)社會(huì)的價(jià)值、對(duì)他人的承諾,，其實(shí)都體此刻行動(dòng)上,。愛(ài)是一種行動(dòng)，善良是一種行動(dòng),，慈悲是一種行動(dòng),，這一切靠抱怨是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

這位媽媽說(shuō)得真好：不是孩子笨,，是你的方法不對(duì)頭,。當(dāng)我們抱怨學(xué)生不懂時(shí)，不是學(xué)生差,，是教師的方法不對(duì)頭;當(dāng)我們抱怨家長(zhǎng)不理解時(shí),，不是家長(zhǎng)差，是我們的溝通方法不對(duì)頭;當(dāng)我們抱怨學(xué)校工作多時(shí),，不是工作多,，是我們的對(duì)待工作的方法不對(duì)頭,。我們常常用這句話(huà)來(lái)激勵(lì)學(xué)生：讀書(shū)筆記.方法總比困難多。但真正用到自我身上呢,，卻又少之又少,。當(dāng)我們抱怨之前，先想想：我們的方法對(duì)頭了嗎與其多抱怨,，不如多想辦法去把事情解決,，這樣不是更實(shí)在嗎!

你聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事嗎：

頭嘆息。一位聰明的仆人大膽向國(guó)王提出建言：“國(guó)王啊!為什么您要?jiǎng)趲焺?dòng)眾,，犧牲那么多頭牛,，花費(fèi)那么多金錢(qián)呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢”國(guó)王聽(tīng)了很驚訝，但也當(dāng)下領(lǐng)悟,，于是立刻收回成命,，改采這個(gè)提議。據(jù)說(shuō),，這就是“皮鞋”的由來(lái),。

想改變世界，很難;要改變自我,，則較為容易,。與其改變?nèi)澜纾蝗缦雀淖冏晕?。改變自我的某些觀念和作法,，以抵御外來(lái)的侵襲。當(dāng)自我改變后,，眼中的世界自然也就跟著改變了,。如果你期望看到世界改變，那么第一個(gè)必須改變的就是自我,。

其實(shí),，要做到少抱怨、不抱怨,，也是這個(gè)道理：理解現(xiàn)實(shí),，改變自我。做一個(gè)心態(tài)進(jìn)取,、樂(lè)觀的人,，凡事少一些抱怨，多一些包容,，多一些尊重,，多一些關(guān)愛(ài)，多一些理解，那你就能改變自我的人生,，也讓所有人的未來(lái)更完美,。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)分享心得（精選篇2）

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得隨筆篇四

我們鎮(zhèn)教育指導(dǎo)中心，為了培養(yǎng)全鎮(zhèn)的教師們多讀書(shū),、愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣,，最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵(lì)志書(shū)。這本書(shū)是《做不抱怨的教師叢書(shū)》的第一本,，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念,。書(shū)中很多的案例和故事中的觀點(diǎn)和道理，我都十分贊同,。

也許,，有些人認(rèn)為：抱怨是為了發(fā)泄自我對(duì)事情的不滿(mǎn);抱怨是為了讓自我透透氣，沒(méi)有什么不妥之處,。但他們卻沒(méi)有意識(shí)到：抱怨越多,，你想要的東西就會(huì)離你越遠(yuǎn)!因?yàn)椋罕г故且环N語(yǔ)言而不是行動(dòng)，當(dāng)一個(gè)人過(guò)多地被語(yǔ)言困擾的時(shí)候,，他會(huì)失去行動(dòng)力,。這個(gè)世界上的歡樂(lè)、對(duì)社會(huì)的價(jià)值,、對(duì)他人的承諾,，其實(shí)都體此刻行動(dòng)上。愛(ài)是一種行動(dòng),，善良是一種行動(dòng),，慈悲是一種行動(dòng)，這一切靠抱怨是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,。

從教十多年，聽(tīng)得最多的抱怨就是抱怨學(xué)生：這么簡(jiǎn)單的題目就是不會(huì)做;這么簡(jiǎn)單的一個(gè)知識(shí),，講了幾多遍還是做不到,，真是差死了!這個(gè)學(xué)生為什么老是不能專(zhuān)心聽(tīng)課其次就是抱怨家長(zhǎng)：沒(méi)有監(jiān)督孩子做好作業(yè);沒(méi)有檢查孩子的學(xué)習(xí)情景再來(lái)就是抱怨學(xué)校工作多、壓力“山”大等等,。因?yàn)楸г苟?，而又不能改變現(xiàn)象，所以幸福感下降,，整天悶悶不樂(lè),。常言道：世上事,，不如意十常有89,。生活中，工作中,，我們總會(huì)遇到各種各樣的不順或不公,，如果沒(méi)完沒(méi)了地抱怨,，不但改變不為現(xiàn)實(shí),，還在浪費(fèi)著我們很多的時(shí)間和精力，并且還會(huì)影響我們周?chē)娜?，使親人和朋友也遭受傷害,。為什么我們就不能真的擁有一個(gè)闊達(dá)平和的心境，擺正心態(tài),，化消極為進(jìn)取,，能夠擁有一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，放下所有的不滿(mǎn),、失望,。為什么不將抱怨的精力用來(lái)思考如何解決問(wèn)題，這不是更好嗎

記得以往看過(guò)這樣一個(gè)小故事：一個(gè)高中教師考他的兒子：“晚上6點(diǎn)用24小時(shí)制怎樣說(shuō)”小孩望著他爸爸答不上來(lái),。父親又把原話(huà)重復(fù)了一遍,，語(yǔ)氣也加重了，但孩子還是滿(mǎn)臉木然,。這時(shí)旁邊他媽媽出來(lái)解圍：“爸爸是問(wèn)你,，比如說(shuō)午時(shí)2點(diǎn)是14點(diǎn)，那么6點(diǎn)是幾點(diǎn)鐘呢”兒子神情立刻放松下來(lái),，大聲回答道：“哦,，是這樣啊，很簡(jiǎn)單,，18點(diǎn)!”他媽媽轉(zhuǎn)向他爸爸：“虧你還是高中教師,，問(wèn)孩子問(wèn)題也不會(huì)問(wèn)!你說(shuō)的話(huà)太大人化了，24小時(shí)制,，小孩子怎樣懂得了!對(duì)待孩子要用孩子能理解的方法,，不要說(shuō)孩子笨，其實(shí)是你自我的方法不對(duì)頭!”

這位媽媽說(shuō)得真好：不是孩子笨,，是你的方法不對(duì)頭,。當(dāng)我們抱怨學(xué)生不懂時(shí)，不是學(xué)生差,，是教師的方法不對(duì)頭;當(dāng)我們抱怨家長(zhǎng)不理解時(shí),，不是家長(zhǎng)差，是我們的溝通方法不對(duì)頭;當(dāng)我們抱怨學(xué)校工作多時(shí),，不是工作多,，是我們的對(duì)待工作的方法不對(duì)頭。我們常常用這句話(huà)來(lái)激勵(lì)學(xué)生：讀書(shū)筆記.方法總比困難多,。但真正用到自我身上呢,，卻又少之又少。當(dāng)我們抱怨之前，先想想：我們的方法對(duì)頭了嗎與其多抱怨,，不如多想辦法去把事情解決,，這樣不是更實(shí)在嗎!

你聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事嗎：

很久很久以前，人類(lèi)都還赤著雙腳走路,。有一位國(guó)王到某個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間旅行,，因?yàn)槁访嫫閸绮黄剑泻芏嗨槭^,，刺得他的腳又痛又麻,。回到王宮后,，他下了一道命令,，要將國(guó)內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認(rèn)為這樣做,，不只是為自我,，還可造福他的人民，讓大家走路時(shí)不再受刺痛之苦,。但即使殺盡國(guó)內(nèi)所有的牛,，也籌措不到足夠的皮革，而所花費(fèi)的金錢(qián),、動(dòng)用的人力,，更不知凡幾。雖然根本做不到,，甚至還相當(dāng)愚蠢,，但因?yàn)槭菄?guó)王的命令，大家也只能搖

頭嘆息,。一位聰明的仆人大膽向國(guó)王提出建言：“國(guó)王啊!為什么您要?jiǎng)趲焺?dòng)眾,，犧牲那么多頭牛，花費(fèi)那么多金錢(qián)呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢”國(guó)王聽(tīng)了很驚訝,，但也當(dāng)下領(lǐng)悟,，于是立刻收回成命，改采這個(gè)提議,。據(jù)說(shuō)，這就是“皮鞋”的由來(lái),。

想改變世界,，很難;要改變自我，則較為容易,。與其改變?nèi)澜?，不如先改變自我。改變自我的某些觀念和作法，以抵御外來(lái)的侵襲,。當(dāng)自我改變后,，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你期望看到世界改變,，那么第一個(gè)必須改變的就是自我,。

其實(shí)，要做到少抱怨,、不抱怨,，也是這個(gè)道理：理解現(xiàn)實(shí)，改變自我,。做一個(gè)心態(tài)進(jìn)取,、樂(lè)觀的人，凡事少一些抱怨,，多一些包容,，多一些尊重，多一些關(guān)愛(ài),，多一些理解,，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來(lái)更完美,。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得隨筆篇五

在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)中,，斯霞教師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，異常是小學(xué)教師,，被孩子看作是智慧的化身,、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺(jué),。所以,，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié),?！边@是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí),。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮,。

一名成功的教師總是會(huì)用微笑來(lái)欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力,，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行,，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來(lái)的,，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識(shí)的虛榮心得到滿(mǎn)足,，二則在滿(mǎn)足的情景下能夠作到洗耳恭聽(tīng),，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。

所以在工作中,，我們要努力做到既尊重學(xué)生,，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心,。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生,，不用尖刻的語(yǔ)言去批評(píng)他，而是換個(gè)方式,，換種說(shuō)法,，讓學(xué)生從我的語(yǔ)言中明白自我所犯錯(cuò)誤，并能自覺(jué)地改正錯(cuò)誤,，這樣,，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果,。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài),，對(duì)于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比如內(nèi)向,、好動(dòng),、煩躁等，應(yīng)循循善誘,，不能諷刺挖苦,，更不能強(qiáng)暴的扼制。

每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界,，我們要經(jīng)過(guò)多方面多渠道的疏通,，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開(kāi)談話(huà),，以進(jìn)取樂(lè)觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生,，為人師表。那么,，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友,。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得隨筆篇六

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)層次的需求,，《教師專(zhuān)業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專(zhuān)業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”,。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求?，F(xiàn)在越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì),。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要,。要有競(jìng)爭(zhēng)力,、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力,。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí),。“學(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所,。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言,，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí),，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì),，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前,，隨著教育整體水平的提高,，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái),。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立,、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師,，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力,，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng),，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì),，而無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí),。教師迫切需要不斷更新教育理念,，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力,，適應(yīng)綜合性教學(xué),、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí),、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德,、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬(wàn)別,，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式,，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō)：“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”,。誠(chéng)然,，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程,，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格,，實(shí)現(xiàn)自我超越,，影響我的學(xué)生。

教師的專(zhuān)業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程,，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段,。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專(zhuān)業(yè),，一個(gè)是教育專(zhuān)業(yè),。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專(zhuān)家,。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí),，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí),，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律,，懂得教什么和怎樣教,，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生,、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣,，才能充分發(fā)揮教師的職能,，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的歷程,，是教師不斷接受新知識(shí),，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵,，提高專(zhuān)業(yè)水平,，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專(zhuān)業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,，是時(shí)代的發(fā)展的需要,。

讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深,。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀,、學(xué)生觀,、班級(jí)管理、思想工作,、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐,。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智,、教育技巧與教育情感融為一體,。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情,。讀著書(shū),，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆,、折服!

啟示一：童心是師愛(ài)的源泉,。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要,。教師的童心意味著懷有兒童般的情感,，能夠自然地與學(xué)生一同哭泣，一同歡笑的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友,，贏得學(xué)生的心靈,。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好,，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好,，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友,。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí),，教師越是忘掉自己的尊嚴(yán)，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn),。

啟示二：沒(méi)有愛(ài),，便沒(méi)有教育。

愛(ài),，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生,，而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生,。

愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的平易近人,，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài),。

愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究,，而是博大的胸襟對(duì)學(xué)生的寬容,。

愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的縱容,，而是必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,，乃至必要的合理的懲罰。

愛(ài),，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活、身體,，而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活,，和學(xué)生一起憂(yōu)傷、一起欣喜,。

愛(ài),，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé),。

愛(ài),，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需要一顆童心,，用童心去碰撞童心,。

愛(ài)就是一份純真，一份莊嚴(yán),，一份責(zé)任感,，就是民主，就是平等,，就是把童年還給童年,，就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài),，才是真正的愛(ài),，只有這樣的教育，才是真正的教育,。

俗話(huà)說(shuō)一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰、知識(shí)就是力量，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū),，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的,。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因,，我更加喜歡看書(shū),、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵,，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》,。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情,，而在我的心目中,，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇,，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步,，常常要做些準(zhǔn)備,，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘抄一些新的教育信息,、新的教育理念,、新的教育教學(xué)方法，而這些,，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了,，因此我一次次走近它。

有人說(shuō)：一本教育雜志,，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí),、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,，有高水平的服務(wù)而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用,，可讀性強(qiáng),，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革,、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處,。

如今，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的大語(yǔ)文教育文摘,，從大語(yǔ)文的角度,，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,，也打開(kāi)了我們的教育視野,。此外，園丁故事,、封面人物,，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想,，精妙的育人藝術(shù),，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林,、支玉恒,、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解,，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃,。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí),、樸實(shí),、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素,、精致,、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致,。她貼近教改前沿,，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，是學(xué)科課堂的主人,。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人,。班主任管理班級(jí)時(shí),，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者,，監(jiān)督者,。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí),，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的,，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象,，又是實(shí)施管理的主體,，達(dá)到“管是為了不管”的目的。

這學(xué)期,，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面,。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開(kāi)始的,?！栋嘀魅未笕芬粫?shū)中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴(lài)性很強(qiáng),。

由于家長(zhǎng)的溺愛(ài),，這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的.依賴(lài)成人的幫助和照料,。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面,，利用晨會(huì),、班會(huì),、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”,，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解,。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”,，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位,，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面,，聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng),，取得家長(zhǎng)的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理,。

其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍,。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級(jí)小干部是班主任的左右手,。要認(rèn)真選拔小干部,，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。

第一，幫助小干部樹(shù)立威信,。對(duì)于學(xué)生自己選出來(lái)的班干部,，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比,，然后,，由我發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議供他們參考。

第二,，鼓勵(lì)小干部大膽工作,，指點(diǎn)他們工作方法。

第三,，嚴(yán)格要求小干部在知識(shí),、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則,，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,，亦即“以點(diǎn)帶面”。

第四,，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,，要能夠通過(guò)干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論,，帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,，以即“以面帶面”,。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議，針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題,，教給他們工作方法,，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向,。同時(shí),，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力,，擰成一股繩,，盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會(huì),，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力,。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施,，其目的不在于人人都能管人,，而在于人人都能管自己,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、班級(jí),、家庭的責(zé)任意識(shí),。

確實(shí)，《班主任大全》一書(shū),，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā),，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的心得體會(huì)。

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題,。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng),，綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去,。教師的具體工作在于“傳道,、授業(yè),、解惑”,，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,，使學(xué)生懂得、各種事理,。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭,，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,，并在此基礎(chǔ)上,，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想,，完善的道德情操,，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì),，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶,。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,，全面發(fā)展的,，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次,，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生,。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材,，用自己的思想與感情,，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,，學(xué)生并不存在好與差之分,，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,，而未得到充分的釋放而已,。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上,，我們要傾注全部的愛(ài),，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì),，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三,，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,，什么不可為,。因此，教師的教學(xué),，待人接物,，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真,、穩(wěn)重,、規(guī)范、得體,，切不可馬虎,、輕率、任性,、不負(fù)責(zé)任,。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,，向?qū)W生暢開(kāi)心靈,，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友,。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果,。

小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)心得隨筆篇七

《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來(lái)教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種,，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài),、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài),?！拔沂且粋€(gè)怎樣的教師?”多少次我想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,，現(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少,，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受,，可是,，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”，他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守著自我的信念,，滿(mǎn)懷熱情地投入工作,，把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的歡樂(lè)。他們默默地奉獻(xiàn)著,，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂(lè),。

讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得：“我是一位幸福教師,，我也是一個(gè)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的歡樂(lè)”的教師,，在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會(huì),，完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài),。回想自我歡樂(lè)地與學(xué)生交往,，欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功,，讓我感受到了作為教師的歡樂(lè)。誠(chéng)然,，工作中不會(huì)一帆風(fēng)順,，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒，進(jìn)取地投入工作,，這樣,，我們才能享受工作給我們帶來(lái)的歡樂(lè)。

教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo),，教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的提高;所以，教育者自覺(jué)完善自我的同時(shí),，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展,。

首先：教師需樹(shù)立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等

教師要熱愛(ài)本職工作,，熱愛(ài)自我的學(xué)生,，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習(xí)慣以長(zhǎng)者的姿態(tài),，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生,，作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生,、尊重學(xué)生,，真正確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立以人為本的思想,，使學(xué)生獲得人格上的平等,。

其次：教師需有感情的教育教學(xué),，使教育教學(xué)充滿(mǎn)活力。

能成效卓著,。

再次：教師要不斷地反思,，努力成為反思型教師。

但丁說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：人不能像走獸一樣活著,，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德,，作為“人”的教師，應(yīng)懂得珍惜時(shí)光,，不斷追求新知識(shí),、新理念，掌握更多的本領(lǐng),，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生,。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會(huì)真正地,、長(zhǎng)久地興旺發(fā)達(dá),。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng),，在反思中,，找到自我教學(xué)中的不足，課后進(jìn)行補(bǔ)救,。這更有利于教學(xué)水平的提高,，幫忙自我更快地成長(zhǎng)。

“追承生命的陽(yáng)光,，享受生活的歡樂(lè)”,，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻(xiàn),、求真和創(chuàng)新,，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。