心得體會(huì)是指一種讀書(shū),、實(shí)踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。
師德師風(fēng)專題報(bào)告心得體會(huì)篇一
誠(chéng)信立教,。
要做到淡泊名利,，敬業(yè)愛(ài)生,，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心。首先,，我一直愛(ài)崗敬業(yè),。熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心,。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，淡泊名利,，積極進(jìn)取,，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn),，力求干好自己的本職工作,，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好,，但求更好,，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己,。其次,，我不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng),。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,，奉公守法，恪盡職守,，遵守社會(huì)公德,，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),，為人師表?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神,，”把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德;做家長(zhǎng)認(rèn)可,，學(xué)生喜歡,，學(xué)校放心的“三滿”教師。
關(guān)愛(ài)學(xué)生,。
以學(xué)生發(fā)展為重,，要做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師，不論在生活上,，還是在學(xué)習(xí)上,，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾,，我給予合理的處理;學(xué)生犯了錯(cuò)誤,，我耐心地進(jìn)行教育，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并及時(shí)改正,。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心,、交流，和學(xué)生共同活動(dòng),，縮短了師生距離,，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。熱愛(ài)學(xué)生,，還表現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的尊重和信任,，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時(shí)我很注意尊重學(xué)生的人格,，了解學(xué)生的個(gè)性,，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生,。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求,，又注意他們的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待,。對(duì)程度,、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法,。特別是差生,，給予更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì),，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng),。我們小學(xué)老師,，跟學(xué)生的接觸尤其多，老師的言行直接影響他們,。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展,。
家校合一。
教師與家長(zhǎng)之間的溝通已經(jīng)成為現(xiàn)代教育不可缺少的組成部份,。教師要做好班級(jí)管理工作就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到與家長(zhǎng)之間溝通的重要性,，蘇霍姆林斯基有句名言：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育卻都不可能完成培養(yǎng)人這樣一個(gè)極其細(xì)微的任務(wù)?！币虼?，教師與家長(zhǎng)必須做到互相配合，和諧施教,。溝通是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù),。在與家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中,，了解家長(zhǎng)的心理，根據(jù)溝通對(duì)象不同的情況,，以真誠(chéng)的態(tài)度,，運(yùn)用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式,，才能收到好的效果,。
我通過(guò)這次的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)學(xué)習(xí)十分必要,。這好像使我進(jìn)入了一個(gè)較高的師德師風(fēng)的更高境界,，對(duì)今后的教學(xué)教育工作無(wú)疑是有指導(dǎo)意義的。但是,，由于本人在學(xué)習(xí)的態(tài)度,，運(yùn)用學(xué)習(xí)的知識(shí)到實(shí)際中解決實(shí)際問(wèn)題等方面存在不足。今后,，我還會(huì)繼續(xù)向前,，在學(xué)習(xí)中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我,，一定會(huì)把做一名研究型的教師作為奮斗的目標(biāo),，我會(huì)加強(qiáng)師德的修煉，全方位的提高自己,，使自己成為一個(gè)合格的,、甚至是最優(yōu)秀的教育工作者!
師德師風(fēng)專題報(bào)告心得體會(huì)篇二
學(xué)校組織開(kāi)展了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)與整頓的活動(dòng),。通過(guò)這次學(xué)習(xí)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師,，德高為范,。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生,，教師不僅要教好書(shū),，還要育好人，各方面都要為人師表,。下面我將自我反思總結(jié)如下：
在政治思想方面,，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì),，嚴(yán)格要求自己,，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表,。
在教育教學(xué)過(guò)程中,，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平,，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心,、責(zé)任心,、愛(ài)崗敬業(yè)。樹(shù)立正確的人才觀,，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧,、融洽,、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,。在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的'思想教育,，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
我始終堅(jiān)持平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，熱愛(ài)學(xué)生方面,，對(duì)學(xué)生我努力做到動(dòng)之以情，曉之以理,，尊重學(xué)生的個(gè)體差異,，不諷刺,、挖苦、歧視學(xué)生,，不體罰或變相體罰學(xué)生,。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)我也有了新的努力方向：
1、不停留在“傳道,、授業(yè),、解惑”的教育表面，屏棄“師道尊嚴(yán)”更多的關(guān)心學(xué)生的身心健康,。
2,、克服心理失衡，避免偏激行為,，如訓(xùn)斥學(xué)生,，向?qū)W生發(fā)火，體罰或變相體罰,。
3,、注意“尊師愛(ài)生”師生關(guān)系的定位，作為教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注“愛(ài)生”的一面,，愛(ài)護(hù)學(xué)生,，平等待人，尤其對(duì)差生,，更應(yīng)給予較多的關(guān)懷。
4,、放下架子,，以自己的學(xué)識(shí)水平、人格魅力來(lái)影響,、感化學(xué)生,，平等交流，善于包容學(xué)生的缺點(diǎn),，因材施教,，讓學(xué)生有“天生我才必有用”的自信。
5,、以誠(chéng)相待,，交換心理，堅(jiān)持以正面教育為主,。善于化解矛盾,，而不是激化矛盾，成為學(xué)生的良師益友,。
6,、言傳身教相結(jié)合,，以身作則，率先垂范,，舉止文雅,。善于通過(guò)多種渠道、方式,，靈活地開(kāi)展各種教育活動(dòng),，潛移默化地達(dá)到教育目標(biāo)。
師德師風(fēng)專題報(bào)告心得體會(huì)篇三
近階段,，透過(guò)學(xué)習(xí)師德生規(guī),，什么是師德呢?我的理解是：師德是一名教師就應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范,，學(xué)高為師,，德高為范。走上三尺講臺(tái),，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái),，為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報(bào)告中說(shuō)過(guò)：“師德是師風(fēng)構(gòu)成的基礎(chǔ),，師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長(zhǎng)的環(huán)境,。就一所校園而言，師德師風(fēng)決定著校園的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),，決定著校園的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌,，是辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志?！鄙鐣?huì)的興衰在教育,，教育的成敗在于老師。
作為一名教師,，在不同場(chǎng)合經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些比較“醒耳”的詞語(yǔ),，如師德、規(guī)范什么的,，有時(shí)別人還會(huì)開(kāi)玩笑說(shuō)：“別誤人子弟阿!”這把我們教師想成什么了……
作為一名教師,，我們選取了教師這個(gè)職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會(huì)職責(zé),，就要準(zhǔn)備著像蠟燭一樣燃燒掉自己,。我們，作為這天的教師,，職責(zé)是塑造培養(yǎng)具有高尚人格,，有職責(zé)感有先進(jìn)意識(shí)的有很強(qiáng)的生存潛力、競(jìng)爭(zhēng)潛力和發(fā)展?jié)摿Φ闹袊?guó)一代新人，理應(yīng)教師自己首先是一個(gè)有高尚道德,，良好修養(yǎng)并能跟上時(shí)代步伐的社會(huì)人,。
所以為人師者我認(rèn)為就應(yīng)：
一、用師愛(ài)喚醒學(xué)生的心靈,。
師愛(ài)即對(duì)學(xué)生的愛(ài),，它包含了對(duì)全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛(ài)、尊重,、理解和期盼,，是教師的一種高尚的道德情操。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),，是教師順利開(kāi)展教育工作最重要的條件之一,。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛(ài)視為教育的美德,?！叭蕫?ài)”，做到“誨人不倦”,。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣,。沒(méi)有水,，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,?！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在,。因此,，我認(rèn)為師愛(ài)是教育的靈魂，是教育的前提,。
二、堅(jiān)定的職業(yè)信念,，立志獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè),。
堅(jiān)定的信念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ),，是教師用心性和創(chuàng)造性的源泉,。教師只有樹(shù)立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，才能真正熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),，但是堅(jiān)定信念的樹(shù)立,，有一個(gè)逐步確立，不斷加深和鞏固的過(guò)程。每個(gè)教師從它準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起,，就開(kāi)始了對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí),。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,，尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去,，經(jīng)過(guò)實(shí)踐鍛煉和體驗(yàn)，承受各種挫折,，吸取教訓(xùn)之后,，不斷加深認(rèn)識(shí)，提高思想覺(jué)悟,，加深情感體驗(yàn),，經(jīng)過(guò)種.種思想的矛盾和斗爭(zhēng)，最后建立起獻(xiàn)身教育,，甘為人梯的堅(jiān)定信念,。“老師”一詞包容了莊重,、嚴(yán)肅,、親切、和藹,、剛正,、嚴(yán)厲……多重主角的扮演者，于是,，在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí),，建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人,、群眾,、國(guó)家之間的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會(huì)好處和價(jià)值;全身心投入到提高兒童教育工作中,，激活他們的欲望;克服困難,，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強(qiáng)自己的承受力,。從學(xué)習(xí),，自我修養(yǎng)和親身體驗(yàn)中，爭(zhēng)取成就,，體驗(yàn)教師的工作不只是艱辛的事業(yè),，而是充滿了無(wú)限樂(lè)趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血,。
三,、學(xué)而不厭,，誨人不倦。
“學(xué)而不厭,，誨人不倦”是教師道德中最重要,，最基本的一個(gè)顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律,，“學(xué)而不厭,，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對(duì)教師工作提出的必然要求,。它不僅僅是教師必備的寶貴品質(zhì),，而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師,，他所應(yīng)對(duì)的教育對(duì)象是不斷更換,，要不斷面臨新對(duì)象，為了適應(yīng)新的對(duì)象,，需要我們不斷作調(diào)查了解,，區(qū)別對(duì)待。再者,，時(shí)代的知識(shí)是不斷更新的,，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。個(gè)性是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時(shí)期,，出現(xiàn)了所謂的“知識(shí)激增”的現(xiàn)象,，為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要，趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐,，為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求,，我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識(shí)的營(yíng)養(yǎng),。在教育工作中,，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終持續(xù)旺盛的求知欲,，好學(xué)上進(jìn),，勤于進(jìn)取，做到要給學(xué)生一杯水,，自己務(wù)必要有常流水,，這樣才能不愧為老師。并且,，教育學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的點(diǎn)滴積累的過(guò)程，非一朝一夕之功能夠?qū)崿F(xiàn)的,，其間還會(huì)出現(xiàn)各種曲折和反復(fù),。要求我們教師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對(duì)學(xué)生一片赤誠(chéng),，以巨大的耐心,，堅(jiān)韌的毅力，對(duì)自己的學(xué)生孜孜不倦,，循循善誘,，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是此刻的老師中,，為了自己的利益,，存在著做到了“學(xué)而不厭”，不必須做到“誨人不倦”,。經(jīng)常歧視潛能生,、辱罵潛能生，對(duì)潛能生缺乏耐心,。我覺(jué)得作為一名教師,，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”,，具有忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的思想,，熱愛(ài)學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨,，用自己掌握的教育藝術(shù),，將自己的知識(shí)、思想和潛力傳遞給學(xué)生,，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)財(cái)富,。
四、以身作則,，為人師表,，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
以身作則,，為人師表是我國(guó)教師的傳統(tǒng)美德,。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說(shuō)：“其身正,，不令而行,，其身不正，雖令不從,?！蔽覈?guó)唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存,?！本褪钦f(shuō),，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，要以自己的模范品行作榜樣,，來(lái)教育和影響學(xué)生,，即“以身立教，為人師表,?！边@也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定,。
我國(guó)偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范,。他倡導(dǎo)“教師以身作則”，“以教人者教己”,。作為我們教師“以身作則,，為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起,，處處嚴(yán)以律己,，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的,，自己首先做到,，凡是禁止做的，自己更不能做,。我國(guó)兒童教育家孫敬修說(shuō)過(guò)：“教師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的,。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’,，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’,。錄下來(lái)的信號(hào)裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來(lái)，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng),?！彼裕蠋煴仨氁獓?yán)格要求自己,，言行要貼合社會(huì)主義的道德規(guī)范,，用美的語(yǔ)言，美的行為,，美的心靈來(lái)影響教育孩子,。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界,、道德情操,、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠(chéng)實(shí)”,，“正直,?！币簿褪强鬃铀f(shuō)“言必行，行必果,。”只有這樣的教師才能培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí),、正直,、富有正義感的學(xué)生。最后,，作為一個(gè)合格的小學(xué)教師,，個(gè)性要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模,。堅(jiān)決反對(duì)兩重人格,。
五、具有禮貌的儀表風(fēng)度,。
所謂教師的儀表風(fēng)度,，是指教師在教育的職業(yè)活動(dòng)中，透過(guò)言談舉止,、待人接物,，步態(tài)手勢(shì)，面部表情,、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來(lái)的一種方式和特征,。它是教師個(gè)人的內(nèi)在的道德情操，審美觀念和生活習(xí)俗的外部反映,。
在社會(huì)主義社會(huì)的校園中,，教師的儀表風(fēng)度是人民教師禮貌行為的一個(gè)重要組成部分，在校園生活中起著很重要的作用,。在教育工作中有一句有名的格言,，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒(méi)有一樁是細(xì)小的,，無(wú)關(guān)緊要的,。”我認(rèn)為,，教師的儀表風(fēng)度,，包括我們的一言一行，一舉一動(dòng),，都無(wú)不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,。德國(guó)的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子心目中最完美的偶像?！鼻嗌倌陮W(xué)生,，尤其是年幼的學(xué)生,，對(duì)教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚,，好奇心強(qiáng),，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動(dòng),，以致于服飾打扮,，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種.種模仿教師的活動(dòng)中,，不知不覺(jué)理解有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響,。因此，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō),，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視,，應(yīng)時(shí)時(shí)處處，在一切方面都檢點(diǎn)自己,，做學(xué)生的表率,。
愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風(fēng),，尊重自己,，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，做到人人都能仁他人之仁,，信他人之信,，義他人之義，促使民主播揚(yáng),，科學(xué)昌明,，人文之光。
師德師風(fēng)專題報(bào)告心得體會(huì)篇四
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不“省”,，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步,，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法,。
師生之間保持一種人格上的平等,。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好,，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性,，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利,。
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái),。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展,。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法,，盡量讓其講完其看法,，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討,，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法,。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本,，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新,。
“一日為師,，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí)、相互尊重,。既然做“父親”,，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生,、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說(shuō)，“人有德于爾,，爾不可忘,。爾有德于人，爾不可不忘也”,。
師德師風(fēng)專題報(bào)告心得體會(huì)篇五
教書(shū)者必先學(xué)為人師,，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂,。像陶行知,、魏書(shū)生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們，無(wú)論在三尺教壇之上,，還是在著書(shū)立說(shuō)之中,，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅(jiān)韌的理想信念,，樹(shù)立著當(dāng)代教師的坐標(biāo)。
師德是教師人格的重要組成部分,，愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂,，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求。
教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達(dá)出來(lái),，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰,、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫,。如果說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)在的情感,，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線,。
尊重?zé)釔?ài)學(xué)生是建立平等民主,、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果,，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的,，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果,。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜,、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境,。要做到這點(diǎn),，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主,、平等,、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
尊重?zé)釔?ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件,。學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光,、雨露、面包就能完成的,。他們需要一樣與其他生物所不同的東西——那就是火熱而真誠(chéng)的心,。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo),?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài),，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上,，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”,，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力,。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟,。沒(méi)有這種關(guān)心,，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng),。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑,、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);有利于……而這一切,，都是做好教育工作必不可少的條件,。
愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”,。教育是愛(ài)的事業(yè),，這種愛(ài)高于母愛(ài)、大于友愛(ài),、勝于情愛(ài),，是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài),，是積極主動(dòng)的愛(ài);這種愛(ài)是教育的橋梁,，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑;這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生,，為了一切的學(xué)生,，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài),，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。
讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行,，以良好的師德,，共同鑄造自己的靈魂，打開(kāi)幸福的大門;讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行,，以良好的師德,，共同撐起教育的藍(lán)天，照亮學(xué)生的未來(lái);讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行,，以良好的師德,，共同扎根教育的沃土，開(kāi)創(chuàng)教育輝煌的明天!
師德師風(fēng)專題報(bào)告心得體會(huì)篇六
《標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)要尊重教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性,，注重教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性,，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣,，形成勇敢頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力等方面健康,、和諧地發(fā)展,，從而為提高國(guó)民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。
一,、教師的職業(yè)觀,，要從職業(yè)型“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變成事業(yè)型“教育家”。
在傳統(tǒng)觀念中,，體育教師職業(yè)僅僅是各個(gè)行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè),，體育教師只要上好體育課,、搞好群體活動(dòng),、抓好課余訓(xùn)練與競(jìng)賽，就可以把這份工作完成好,，這是相當(dāng)一部分體育教師的固有觀念,。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用,，“教書(shū)匠”式的教師已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的需要了,。為此，聯(lián)合國(guó)教科文組織提示各國(guó)教育界：“使教師們從一心傳授知識(shí)的工作中擺脫出來(lái),，使他們能夠更好地致力于他作為一個(gè)教育家所應(yīng)負(fù)的使命,。”
承擔(dān)教育家的使命與做一個(gè)“教書(shū)匠”有本質(zhì)上的不同,。作為教育家,，必須具有現(xiàn)代教育觀念,，了解教育與經(jīng)濟(jì)、科技,、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,，樹(shù)立符合時(shí)代要求的教育觀、人才觀,、質(zhì)量觀;必須深刻理解和認(rèn)真實(shí)踐黨和國(guó)家的教育方針,，具有未來(lái)意識(shí)和未來(lái)眼光，以造就全面發(fā)展的,、有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人為己任;
二,、教師的成才觀和發(fā)展觀，要從當(dāng)一輩子教師轉(zhuǎn)變成當(dāng)一個(gè)好教師必須終身學(xué)習(xí),。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,，任何一個(gè)人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書(shū)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要,。他必須終身學(xué)習(xí),，從為獲取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)，教師也同樣如此,。有一位教育家說(shuō)過(guò),，教師的定律，一言以蔽之,，就是你一旦今日停止成長(zhǎng),，明日你就將停止教學(xué)。身為教師,，必須成為學(xué)習(xí)者,。“做一輩子老師”必須“一輩子學(xué)做老師”,。教師只有再度成為學(xué)生,，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程,。
體育教師要十分重視教學(xué)方法的研究,。在掌握教育學(xué)、心理學(xué)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上,，要掌握大量特殊案例,，要善于用教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)來(lái)反思特殊案例,，從而掌握教育好不同學(xué)生的策略,。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng),。通過(guò)對(duì)特殊案例的反思,，研究改進(jìn)教學(xué)方法,，是體育教師提高自身素質(zhì)的一個(gè)極為重要的途徑。
為此,，體育教師要積極參與體育教育科研,。每個(gè)體育教師都應(yīng)該是研究者。教師職業(yè)愈來(lái)愈與科研人員趨向一致,。這就要求廣大體育教師從憑借經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué),。參加科研會(huì)促使體育教師不斷學(xué)習(xí)體育教育理論，研究教學(xué)實(shí)踐,，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論的高度,，從而把握體育教育教學(xué)的規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益,。
三,、教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系,、朋友關(guān)系,。
現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必須教育民主化,。沒(méi)有民主的師生關(guān)系,，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng),，形成了師道尊嚴(yán)的教師地位觀和師生關(guān)系觀,。在這種觀念下，教師的尊嚴(yán)不可侵犯,，而學(xué)生的尊嚴(yán)似乎可以隨意侵犯,。在現(xiàn)代社會(huì)里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的,。教師有教師的尊嚴(yán),，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差,，道德是否有缺陷,，他的人格都應(yīng)該受到尊重,?！唤逃艺f(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是對(duì)立的，感情不能對(duì)立,?！苯處煹穆殬I(yè)決定了教師就是為每一個(gè)學(xué)生服務(wù)的。
首先要尊重每一個(gè)學(xué)生,，教師只有尊重學(xué)生,，才能贏得學(xué)生的尊重,。例如：有的學(xué)生描寫他們的體育老師是：“冰冷的心，冰棍的臉,，古板的眼”;有些體育老師不僅吝嗇于給學(xué)生微笑,，而且經(jīng)常諷刺、挖苦,、斥責(zé)學(xué)生,，甚至侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生,。于是,，學(xué)生的對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣、信心,，樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度,，創(chuàng)造力，等等,，往往就這樣被泯滅了,，甚至造成師生公開(kāi)對(duì)抗，釀成種種悲劇,。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛(ài),。體育教師要發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生只有感受到老師的愛(ài)和尊重,，才能快樂(lè)學(xué)習(xí),，健康成長(zhǎng)。體育教師愛(ài)學(xué)生,，就要相信學(xué)生,，要樹(shù)立“無(wú)差生觀”。
四,、教師的教育主體觀,，要從以教師為本轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本。
課程基本理念三指出：以學(xué)生發(fā)展為中心,，重視學(xué)生的主體地位,。體育與健康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的成長(zhǎng),。從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié),，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位,。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí),，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能,，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)能力,。
曾經(jīng)有一位專家把傳統(tǒng)教育概括為“師本教育”,，即以教師為本，其核心是過(guò)分突出教師的主體作用,，只重視由教師單向傳授知識(shí),。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師扮演的往往就是這一類角色,。由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)教育者的主體作用,，低估學(xué)生的能動(dòng)性和潛能，或者只習(xí)慣于傳統(tǒng)的注入式教育方式,，昧于啟發(fā)式教育操作,，因而導(dǎo)致體育教育上普遍的非人格化專制和文化霸權(quán)態(tài)度。在專制態(tài)度和控管方式構(gòu)成的體育教育環(huán)境下,，學(xué)生失去判斷和選擇的自由,，沒(méi)有自覺(jué)自由的權(quán)利，沒(méi)有自覺(jué)責(zé)任行為的機(jī)會(huì),。獨(dú)立思考的剝奪必然導(dǎo)致主體性的喪失,，自覺(jué)活動(dòng)的抑制必然導(dǎo)致能動(dòng)性的消蝕，自由選擇的取消必然導(dǎo)致責(zé)任感的淡漠,。
五,、教師的教學(xué)觀，要從“為教而教”轉(zhuǎn)變成“教是為了最終達(dá)到不需要教”,。
教書(shū)育人是教師的職責(zé),，但不能為教書(shū)而教書(shū)。正如葉圣陶先生所說(shuō)的那樣：“教是為了最終達(dá)到不需要教,?！苯處煘榱俗罱K不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習(xí)慣,。學(xué)習(xí)最重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成,，這種習(xí)慣包括按時(shí)作息、善于利用時(shí)間的習(xí)慣,，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，喜愛(ài)鉆研問(wèn)題、尋根究底的習(xí)慣,，以及良好的飲食,、起居、健身,、生活習(xí)慣等等,。良好的習(xí)慣是使人成功的無(wú)窮力量,。
教師為了最終不需要教,，要重在教學(xué)生掌握方法,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個(gè)“變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快”的時(shí)代,，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”比“學(xué)到什么”重要得多,。“授人以魚(yú)不如授人以漁”,。方法習(xí)得的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的習(xí)得,。通過(guò)教育獲得的知識(shí)總是有限的，而掌握了方法,，知識(shí)的獲取將是無(wú)限的,。
教師為了最終不需要教，要敢于和善于給學(xué)生必要的,、足夠的自由支配時(shí)間,。學(xué)生的思維就像一張白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過(guò)多的東西時(shí),，這張白紙的空白處就變小了,，想像力和創(chuàng)造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時(shí)間,，才能產(chǎn)生遼闊無(wú)邊的奇思妙想,，只有在獨(dú)立思考時(shí)，才能讓創(chuàng)新意識(shí)有萌芽的機(jī)會(huì),。
六,、教師的責(zé)任觀，要從為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),。
在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,，體育教師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生傳授體育的基本知識(shí)、基本技術(shù),、基本技能,，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，比較忽視學(xué)生的心理健康和社會(huì)適應(yīng)這兩個(gè)健康維度,。體育教育活動(dòng)如果只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮,，那就只能培養(yǎng)受到身體訓(xùn)練，但在生活和交往方面低能的人,，這些學(xué)生將來(lái)走上社會(huì)就有可能出現(xiàn)“四肢發(fā)達(dá),，頭腦簡(jiǎn)單”現(xiàn)象。如果學(xué)生在中小學(xué)期間沒(méi)有受到心理方面良好訓(xùn)練,，學(xué)到一生做人,、做事的基礎(chǔ)知識(shí)，體育教師要負(fù)責(zé)任。
所以,，作為一個(gè)體育教師,，承擔(dān)著比傳授知識(shí)、技術(shù),、技能更重要的責(zé)任,，就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)發(fā)展,，在中小學(xué)期間為一生的做人和發(fā)展奠定基礎(chǔ),。體育教師除了教知識(shí)、技術(shù),、技能之外,，應(yīng)更多地教育學(xué)生提高道德修養(yǎng)水平，學(xué)會(huì)待人處事,，學(xué)會(huì)與人合作共事,。教育的目的是培養(yǎng)一代能夠承擔(dān)改造社會(huì)重任的人。如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康,，而缺乏道德,，缺乏感情，人際關(guān)系就會(huì)不斷摩擦,，這同教育的培養(yǎng)目標(biāo)是悲道而馳的,。
總之，必須要有充分的思想認(rèn)識(shí),，不斷地轉(zhuǎn)變思想觀念,，正確認(rèn)識(shí)與理解《標(biāo)準(zhǔn)》提出的健康概念和內(nèi)容，深入地學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》的課程性質(zhì),、課程基本理念,，清晰《標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)與學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)，把握好《標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),，從思想到行動(dòng)上自覺(jué)地按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求開(kāi)展體育教學(xué),，體育教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,、調(diào)查,、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí),，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地,、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。體育教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異,，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展,。
