無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧。
狂人日記讀書筆記500字 狂人日記讀書筆記摘抄篇一
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,,也就是封建社會的歷史,就引來了大家對我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈,。即使是“我”的哥哥,也與他們有勾結(jié),,想吃掉“我”,能夠看出在自我的利益(只是一個能夠壯膽的鬼話)面前,,親情已不復(fù)存在,所有人都想有更多的好處,,所以干出了一些令人心寒的事。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉,,想嘗嘗鮮”這一愿望,竟能夠把自我的兒子蒸了獻給君王吃,,能夠看見人性在利益之下已不復(fù)存在,,什么事都能夠做得出來,。
文中提到的“徐錫林”先生,為了攻占軍械局,,讓混亂的清末得到改變,被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn),,心和肝被他們拿來炒食,。都是中國人??!本是同根生,為何還這么慘絕人寰,!為了自我,,小團體的利益,做出這么侮辱人類的事,,是中國人的恥辱!封建社會竟還有這樣愚蠢,,令人唾棄的事,是必須讓我們明白的,!
“大哥”對別人說“都出去!瘋子有什么好看,!”時是否想到“我”還是一向尊敬他的弟弟!他們是覺得用一個莫須有的名目稱呼“我”,,然后順理成章就能夠吃人了嗎還好,“我”站出來了,,用激昂的聲音向所有的“想吃人的人”大聲呼喊,,想讓他們覺醒。可是,,在更早的封建統(tǒng)治中,有多少人被他人這種“欺負(fù)”所跪下,!有多少人為了自我讓自我的朋友甚至親人受害!此刻是該反抗了,!當(dāng)時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們,大聲的呼喚,,想改變他們的心靈呢
可是……
“我未必?zé)o意之中,不吃了我妹子的兒片肉,,此刻也輪到我自我……”無意中,你受到的一點小恩小惠,,但最終,你還是會被他人拿來當(dāng)利益的,。獲得不正當(dāng)利益的人,,終究會被人明白,,收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P。
“沒有吃過人的孩子,,或者還有救救孩子……”此刻的社會,看似沒有以前的封建統(tǒng)治,,卻有更多令人心寒的事。為了中國的未來,,放下手中的“屠刀”??!救救孩子的肉體吧……
狂人日記讀書筆記500字 狂人日記讀書筆記摘抄篇二
魯迅,,人們一聽到這個名字便會爭先恐后地說,我知道,,我知道。對啊,,如果圍繞魯迅的話題講地話,恐怕三天三夜也說不完,。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大,。
單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天,。我看過他的狂人日記,。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,,在這生死悠關(guān)的時刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想,,拋棄了封建社會的思想主義,踏上了革命的道路,,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進,用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,,讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家,,也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天,,他就在這片藍天中盡情地展翅高飛,,寫作則是最適合他的'“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠,,就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,更加無懈可摧,。也正是因為這樣,才讓世人可以大飽眼福,,欣賞到更多更好的作品。
除了《阿q正傳》,,《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會,、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時,,也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物,?!犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn),構(gòu)成這篇文章的主題,。趙貴翁,、街上的人,、打孩子的女人,、兩個醫(yī)生,、狼子村的佃戶,甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人。最后,,連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空,。
狂人日記讀書筆記500字 狂人日記讀書筆記摘抄篇三
看中國歷史,在翻來覆去地翻漲,,可結(jié)果是在字里行間看到的就是“吃人”二字。歷史,,簡單地來翻譯是什么-“仁義道德”,可所謂的仁義道德背后掩藏是什么,?吃人!
“我是吃人的人的兄弟”,,是啊,吃我們的人很可能就是我們至親,。
“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟,!”“我”雖然被吃掉了,,但我們之間的至親關(guān)系還在,,無法改變,!
縱觀歷史,,我們整個一套仁義道德的理念,在敘述著它對人的肉體,、精神以及思想的吞噬。有了這樣的吞噬,,一代一代傳下來,一代一代地被毀滅,一代一代被吃掉,。
在“吃人”的大背景下,我們自己也想去“吃人”,,想去影響別人,想去壓制別人,。但是回過頭來,又怕被別人吃了:而每個人都有點這種想保護自己的心思,。于是,在狂人的眼中,,中國人有獅子的兇心,兔子的怯懦和狐貍式的狡猾:獅子有野心吃掉他地盤上的獵物,;兔子只能可憐巴巴地等待被吃掉;而狐貍在疑心疑慮地觀望著...
在狂人的眼中,,如果人與人把去欺負(fù),壓迫與改變別人的這層心思放掉,,安心地去吃飯睡覺,,那將會很美好,??烧麄€歷史都在吃人,方明白“我”早已在其中混跡多年,!狂人狂嗎?狂人其實不狂,,他看懂了中國的歷史,中國的任意社會之間的關(guān)系,,因為他懂得太多了,,所以他被排除在外,!
后來狂人變正常了,,正常了之后就去當(dāng)官了,。當(dāng)官之后后干什么呢?吃人,!也就是用他學(xué)到的一套仁義道德理論-包括獅子的兇心,兔子的怯懦和狐貍的狡猾,,去影響更多的人。于是,,當(dāng)狂人變成了正常人之后,也就變成了吃人的人,!在這種辯證關(guān)系中,魯迅先生發(fā)出了那句振聾發(fā)聵的吶喊-“救救孩子,!”
我們不要吃人,我們也不要被吃,!
狂人日記讀書筆記500字 狂人日記讀書筆記摘抄篇四
《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態(tài)社會的心得,其內(nèi)容是博大精深的,,又是高度濃縮的。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨白:“我翻開歷史一看,,這歷史沒有年代,歪歪斜斜每頁都寫著‘仁義道德’幾個字,。
我橫豎睡不著。仔細看了半天,,才從字縫里看出字來。滿紙都寫著兩個字,,是‘吃人’,!”小說通過狂人的幻覺刻畫了在“仁義道德”掩蓋下到處可見“白厲厲的牙齒”,刻畫了吃人社會的特征:那些“唇邊抹著人油”的食人者,,幾千年來以“獅子的兇心,兔子的怯弱,,狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)次的人肉筵宴”,并巧立名目,,編造著吃人的道理,以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃
人史,。這段獨白,,具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩,,它是理解《狂人日記》及其后許多小說的思想鑰匙,。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結(jié)論,。魯迅認(rèn)為:中國正史“涂飾太厚,廢話太多,,所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在霉苔上面的月光,,只看見點點的碎影。
但如看野史和雜記,,可更容易了然了……”(魯迅《華蓋集·忽然想到之四》)他清醒的認(rèn)識到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目,加深了對封建制度及其意識形態(tài)的憎恨,。把中國幾千年剝削社會的歷史,深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史,,這個論斷在五四時期起了振聾發(fā)聵的作用,。
在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下,,《狂人日記》重點揭露了封建家族觀吃人的罪惡。其后的小說,,則在“仁義道德吃人”這一思想的各個層面深入開掘和具象化。
狂人日記讀書筆記500字 狂人日記讀書筆記摘抄篇五
狂人,,何以狂?他每日惶惶不可終日,,似乎人人都想害他,疑人疑鬼,,就連狗看他幾眼,他也是“怕得有理”,。逐漸崩潰的他,每一樣?xùn)|西在他眼里都已變樣,。在他眼里,吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴臉,。他從“易子而食”“食肉寢皮”的記述聯(lián)想開去,他在歷史上看到的,,滿本都寫著兩個字是“吃人”,。這個發(fā)現(xiàn)又把歷史和現(xiàn)實中具體的肉體上的吃人,,上升到仁義道德等綱常名教“吃人”的更深的層次。作者通過狂人的逐步變狂來批判封建禮教對人的壓迫,,對人心的迫害。文字間表面描寫的是主人公的內(nèi)心思想,,實際上把矛頭指向封建制度,對毒害了幾千年的知識分子的封建禮教發(fā)起了血淚控訴,。他的狂,是對封建宗法制度和禮教“吃人”本質(zhì)的暴露,。
《狂人日記》采用了現(xiàn)實主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法,。實寫狂人的瘋話,一語雙關(guān)地使他具有了象征意義,,通過象征主義實現(xiàn)了從反對肉體的“吃人”提升到揭露禮教“吃人”。實寫人物,,用的都是現(xiàn)實主義,;虛寫寓意,,用的是象征主義,。
狂人發(fā)出的“從來如此,,便對么?”的質(zhì)問,,表達了時代的反思和叛逆之聲,?!拔椅幢?zé)o意之中,不吃了我妹子的幾片肉”,,狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者,“我”不僅是狂人本身,,也代指處于宗法制度和封建禮教之下的中國人,封建綱常名教毒害了所有的中國人,,作品由此表達了封建禮教“吃人”本質(zhì)最深層次的揭露和批判。
在傳統(tǒng)勢力支配下的社會,,那些首先說出歷史真理的先驅(qū)者,常常被誣為狂人或瘋子,。狂人的言行導(dǎo)引著讀者看到中國幾千年的宗法制度和禮教“吃人”的真相,,讓讀者反思這一制度對“人”的毒害,對人性的壓榨和逼迫,??袢似谕磥恚毮肯乱淮?,發(fā)出“救救孩子”的呼喊,這是對封建主義抗?fàn)幍奶栒?,同時也向世人昭示了一條變革社會的途徑。
《狂人日記》表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識,,體現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)反封建的總體傾向,向封建綱常禮教發(fā)出了質(zhì)問,,抗?fàn)帲艉澳切┍幻杀蔚男撵`找回自我,,是對封建禮教發(fā)出的利劍。
狂人日記讀書筆記500字 狂人日記讀書筆記摘抄篇六
前兩天,,老師要我們看魯迅的書,媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》,。
書中的第一個故事是《狂人日記》,描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動,。“狂人”認(rèn)定現(xiàn)實是個“吃人”的世界,,封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史,,見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚,。
這個故事我看了三,、四遍還只是一知半解,。主人公的害怕,,使我大致了解封建社會的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然,!我還小,不能完全讀懂,,可至少我知道在那個黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在,。在那個黑暗的年代,人們的安全得不到保障,!
“救救孩子……?!保詈笏膫€字在我腦中浮現(xiàn),。這四個字的意思一定不是那么簡單吧?應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧,?還有什么呢?心靈上的拯救,?或許還有小說集《吶喊》、《彷徨》,、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。
我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,,它是魯迅先生的第一篇白話小說,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位,。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判,他同情弱者,,痛恨以強欺弱,。書中描繪”狂人”是一位”瘋?cè)恕彼吹椒饨ㄉ鐣且粋€人吃人的社會,他時時需要提防被他人吃掉,,又擔(dān)心他吃了別人的肉,過著亦實亦虛,,亦真亦幻的生活,。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會,,老百姓永遠受上層社會的人欺壓,過著痛苦的生活,。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福,生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運,,我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們,并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神,。