心中有不少心得感悟時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得感悟,，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎,？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇一
今天我讀了魯迅的《狂人日記》,，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,，翻開第一頁,，靜靜地讀了起來,。
文章不是很長很長,，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫,，就像是日記一樣,，從這個(gè)“狂人”的日記中，我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì)，所有人都想著如何去吃人,，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險(xiǎn)的一天，都有人惦記著要吃你,，描寫出了一個(gè)可怕無情的人吃人的社會(huì),，是黑暗恐怖的讓人害怕的一群人,，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚,。
從文章中我們可以看出,，這些人，這個(gè)社會(huì)多么的無情和殘酷，不顧親情,，什么都不顧,，只是去想著如何去吃人,。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣,，人吃人，殘酷黑暗,，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力,，而那時(shí)的政府就像是吃人的人,，殘酷無情,。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡,，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心,，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗,。
讀了魯迅先生的文章,，我仿佛又回到了那就社會(huì)，了解了那時(shí)的社會(huì)，是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇二
初讀狂人日記,，沒有完全看懂，再次閱讀方才體會(huì)到狂人之意。
狂人的狂，指的既是病理上的神經(jīng)錯(cuò)亂，語無倫次,，措辭荒謬;還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化——臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,，并且吃人。
《狂人日記》寫于一九一八年四月。它是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話小說,，也是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品,。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號(hào)。
故事梗概：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,，因此疑神疑鬼,，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害,，并且吃人,，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣),。
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，魯迅借狂人之口,，抨擊吃人的社會(huì)制度，事實(shí)上,，也只要狂人敢說出如此大逆不道的話語，但是，我和媽媽共同認(rèn)同這部小說的是對(duì)狂人精神狀態(tài)的描繪,，確實(shí)是精到,、準(zhǔn)確,，媽媽說以前課本很多革命小說都如過眼煙云一般消散在歷史塵埃中，而狂人卻不會(huì)，我是第一次讀這篇文章,，而媽媽則是重讀,，她認(rèn)為,，因?yàn)檫@篇小說和魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)有關(guān)，這篇小說準(zhǔn)確地寫出了一種有迫害癥和強(qiáng)迫癥的精神病人的形象,，這篇作品成功不是其立意多么高,，而是其形象把握之準(zhǔn)而名流文壇,。
我現(xiàn)在不懂不要緊,，過幾年后,，回過頭再看看,，也許會(huì)讀出不一樣的感覺!
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇三
《狂人日記》中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口,，令人們意識(shí)到封建主義"吃人"！這一振聾發(fā)聵的.吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,，震撼了！
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì),，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”,。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”,，及其“翻天妙乎,，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”,，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn),。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人,，什么干不出,！”的確，吃人的人，什么干不出,！為了吃人,，竟連自己的同胞兄弟也要謀害,。從中可以看出在封建社會(huì)中,，少的是親情，多的只是殺害,、暴力與兇殘,。所以,，小孩子,，狗,，醫(yī)生，陳老五以及大哥,，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕,，這樣他們“沒有殺人的罪名,，又償了心愿”,，多么狡猾無恥與兇殘,！更可悲的是我們的孩子們,，他們何以有此等的心思呢？,！無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”,，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”,，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上,，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子,！”
文中"吃人"這個(gè)驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口,，令人們意識(shí)到封建主義"吃人",！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了！
《狂人日記》一種自由的流露,，一次正義的爆發(fā),。魯迅先生的聲音在那個(gè)充滿惡臭、血腥味的封建社會(huì),，喚起了沉睡的人,，沉睡的真的人，喚醒了整個(gè)世界,！
……別再沉睡了，崛起吧,。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇四
雖然這篇文章是有關(guān)“吃人的”,，但在文中并沒有血腥的畫面，而是從一個(gè)故事的'形式中揭露封建主義社會(huì)的黑暗,。
“我”只是踹了一腳“古久先生的陣年流水薄子”,，也就是封建社會(huì)的歷史，就引來了大家對(duì)我的厭惡和想吃掉“我”的惡毒心靈,。即使是“我”的哥哥,，也與他們有勾結(jié)，想吃掉“我”,，能夠看出在自我的利益（只是一個(gè)能夠壯膽的鬼話）面前,，親情已不復(fù)存在，所有人都想有更多的好處,，所以干出了一些令人心寒的事,。歷史上的易牙為了使齊桓公的“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗鮮”這一愿望,，竟能夠把自我的兒子蒸了獻(xiàn)給君王吃,，能夠看見人性在利益之下已不復(fù)存在，什么事都能夠做得出來,。
文中提到的“徐錫林”先生,，為了攻占軍械局，讓混亂的清末得到改變,，被衛(wèi)隊(duì)發(fā)現(xiàn),，心和肝被他們拿來炒食。都是中國人??！本是同根生，為何還這么慘絕人寰,！為了自我,，小團(tuán)體的利益，做出這么侮辱人類的事，是中國人的恥辱,！封建社會(huì)竟還有這樣愚蠢,，令人唾棄的事，是必須讓我們明白的,！
可是……
“我未必?zé)o意之中,，不吃了我妹子的兒片肉，此刻也輪到我自我……”無意中,，你受到的一點(diǎn)小恩小惠,，但最終，你還是會(huì)被他人拿來當(dāng)利益的,。獲得不正當(dāng)利益的人,，終究會(huì)被人明白，收到應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P,。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇五
今天我讀了魯迅的《狂人日記》,，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,，翻開第一頁,，靜靜地讀了起來.......
狂人也來自吃人的“家族”，他同樣肩負(fù)著歷史的因襲的重?fù)?dān),。但是他開始覺醒了,，他敢于掙脫“從來如此”的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時(shí)代,。他真誠的自?。骸八那陙頃r(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白,，我也在其中混了多年,。”“有了四千年吃人履歷的我,，當(dāng)初雖然不知道,，現(xiàn)在明白，難見真的人,?！彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來,，通往光明的未來,。
從文章中我們可以看出，這些人,，這個(gè)社會(huì)多么的無情和殘酷,，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人,。聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣,，人吃人，殘酷黑暗,，老百姓就像那要被吃的人一樣,，毫無防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人,，殘酷無情,。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡,，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心,，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗,。
狂人是一個(gè)封建家族制度和禮教的叛逆者。當(dāng)然,，他還不是新時(shí)代的“真的人”,。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀,?！眳s還想“勸轉(zhuǎn)”他放棄“吃人的心思”。對(duì)吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想,，顯然是“狂人”思想上的一個(gè)局限,。但是，狂人卻畢竟是中國文學(xué)史上第一個(gè)與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者,。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會(huì)的“吃人”本質(zhì),，也是他敢于對(duì)“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時(shí),，又是他喊出了“將來容不得吃人的人,，活在世上”的預(yù)言，并為此而尋求新的道路,。
讀了魯迅先生的文章,，我知道人吃人是不好的.社會(huì)。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇六
對(duì)于魯迅,，我們還能說什么,？我們還需要說什么？他那艱澀的文章,，或許有人不喜歡,；但對(duì)于這個(gè)人，卻都保持著絕對(duì)崇高的敬意。
他是我們的民族魂,。
每一場深刻的社會(huì)變革之前,，都會(huì)先出現(xiàn)思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興推動(dòng)了資本主義的興起,；啟蒙運(yùn)動(dòng)拉開了資本主義大革命的帷幕,；而新文化運(yùn)動(dòng)，則為當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)帶來了一絲燃盡愚昧的星星之火,。我們站在歷史面前,，看到魯迅那干瘦干瘦的身軀扛著新文化運(yùn)動(dòng)的大旗艱難地前進(jìn)，于是便不由自主地肅然起敬：這才是時(shí)代的弄潮兒,，走在歷史前方的真的猛士,。
他是我們中華民族的脊梁。
作為脊梁,，便要責(zé)無旁貸地扛住閘門,，以放跑未吃過人的孩子。但我時(shí)常懷疑這干瘦干瘦的老人能支撐多久呢,？佛說：扛不動(dòng),，就放下。那么多強(qiáng)壯的人活在衣冠冢里,，徒做示眾的.材料和看客,，為什么偏偏是他要肩負(fù)這責(zé)任？然而他還是扛住了,，在惡意和同情的諸多目光中,，至死。然后化為碑,，在時(shí)間的流逝中,，讓所有人銘記、感動(dòng),，并致以崇敬,。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇七
《狂人日記》熔鑄了魯迅幾十年研究中國病態(tài)社會(huì)的心得，其內(nèi)容是博大精深的',，又是高度濃縮的,。它第一次提出了封建“仁義道德吃人”的一段獨(dú)白：“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜每頁都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字,。
人史。這段獨(dú)白,，具有高度的藝術(shù)概括性和濃郁的政論色彩,，它是理解《狂人日記》及其后許多小說的思想鑰匙,。這正是研究中國歷史所得出的一針見血的結(jié)論。魯迅認(rèn)為：中國正史“涂飾太厚,，廢話太多,，所以很不容易察出底細(xì)來。正如通過密葉投射在霉苔上面的月光,，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影,。
但如看野史和雜記，可更容易了然了……”（魯迅《華蓋集·忽然想到之四》）他清醒的認(rèn)識(shí)到了用“仁義道德”遮掩起來的中國歷史的真面目,，加深了對(duì)封建制度及其意識(shí)形態(tài)的憎恨,。把中國幾千年剝削社會(huì)的歷史，深刻地歸結(jié)為“吃人”的歷史,，這個(gè)論斷在五四時(shí)期起了振聾發(fā)聵的作用,。
在“仁義道德吃人”這一主調(diào)下，《狂人日記》重點(diǎn)揭露了封建家族觀吃人的罪惡,。其后的小說,，則在“仁義道德吃人”這一思想的各個(gè)層面深入開掘和具象化。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇八
前兩天,，老師要我們看魯迅的書,，媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。
書中的第一個(gè)故事是《狂人日記》,，描寫的是一個(gè)有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動(dòng),?！翱袢恕闭J(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,，封建制度是“吃人”的社會(huì)制度。他半夜查看歷史,，見整本書都寫著“吃人”二字,。他最終還是相信未來社會(huì)“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個(gè)故事我看了三,、四遍還只是一知半解,。主人公的害怕，使我大致了解封建社會(huì)的可怕與可惡,，他那一系列的想象令我毛骨悚然,！我還小，不能完全讀懂,，可至少我知道在那個(gè)黑暗的年代,，人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個(gè)黑暗的年代,，人們的安全得不到保障,！
“救救孩子……,。”,，最后四個(gè)字在我腦中浮現(xiàn),。這四個(gè)字的意思一定不是那么簡單吧？應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧,？還有什么呢,？心靈上的拯救？或許還有小說集《吶喊》,、《彷徨》,、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。
我對(duì)《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,，它是魯迅先生的第一篇白話小說,，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對(duì)封建社會(huì)猛烈批判,，他同情弱者,，痛恨以強(qiáng)欺弱。書中描繪”狂人”是一位”瘋?cè)恕彼吹椒饨ㄉ鐣?huì)是一個(gè)人吃人的社會(huì),，他時(shí)時(shí)需要提防被他人吃掉,，又擔(dān)心他吃了別人的肉，過著亦實(shí)亦虛,，亦真亦幻的生活,。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會(huì)，老百姓永遠(yuǎn)受上層社會(huì)的人欺壓,，過著痛苦的生活,。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福，生活在無憂無慮的社會(huì)主義社會(huì)中是多么幸運(yùn),，我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會(huì)而獻(xiàn)出生命的英雄們,，并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)精神和為崇高理想努力奮斗精神。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇九
昨日讀了《狂人日記》,，今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭,，幾只幼蟲啃著桑葉，尾巴上還拖著沒蛻完的皮,。
狂人周圍的人,，都是被當(dāng)時(shí)人為的規(guī)則鎖死了的人。有些人,，覺得這人為的規(guī)則是對(duì)的;還有些人,，明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時(shí)，卻依舊使勁把著不肯放手,。這些人,，都緊緊的抓著這根早已枯萎的,，無力的稻草，仿佛這樣他們就能過得好了;狂人是明智的人,，一開shi一定也抓這根舊稻草,，不過一陣風(fēng)吹過，這舊稻草便搖搖晃晃隨時(shí)要倒下的時(shí)候,，狂人就放棄了它,，找了根結(jié)實(shí)的新稻草，伸手要去抓,。
但是,，那些死死的抓著舊稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的舉動(dòng),。他們不肯抓新的稻草,。的確，要再抓一根新稻草,，需要改變自己的一些舊習(xí)慣,。改變習(xí)慣很難，這從蠶蛻皮時(shí)硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時(shí)早已養(yǎng)成的習(xí)慣,。
但是,，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習(xí)慣不想改,，最后還是要改,。不然，還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草?這樣,，還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時(shí)就放棄它,，抓住新稻草。
所以,，在人為的規(guī)則過時(shí)的時(shí)候,，如果不想摔到地上,，就只有一條道：再抓一根新稻草(或者,，你也可以選擇硬抓著舊稻草不放，最后摔到地上疼的是誰,，都知道),。
蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺(tái)上,，剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭,。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中,?？磥?，它們的新皮比舊皮舒服多了。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇十
“今天晚上,，很好的月光,。我不見他，已是三十多年,；今天見了,，精神分外爽快。才知道以前的三十多年,，全是發(fā)昏,；然而須十分小心。不然,，那趙家的狗,，何以看我兩眼呢？我怕得有理,?！蔽覐倪@段話中的“我不見他，已是三十多年,?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個(gè)人。既然是趙家的狗,，那么這個(gè)“他”肯定也姓趙,。讀這段話的時(shí)候，我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,，他的寫作不用好詞好句來描述,，也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去，就像我親眼看見了故事中的情景,。
整篇日記都在說吃人的事,，“不要亂想，靜靜的養(yǎng),！養(yǎng)肥了,，他們是自然可以多吃；我有什么好處,，怎么會(huì)“好了”,？他們這群人，又想吃人,，又是鬼鬼祟祟,，想法遮掩，不敢直截下手,，真要令我笑死,?！薄坝械氖侨耘f青面獠牙，抿著嘴笑,。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,，都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,，高聲喝道,，“都出去！瘋子有什么好看,！這時(shí)候,，我又懂得一件他們的巧妙了?！痹谡Ｈ搜劾?，他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５摹５诳袢搜劾镞@些話會(huì)引起他的胡思亂想,，懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,，狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我,，張著嘴,，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳根,?！薄拔抑碧饋恚瑥堥_眼,，這人便不見了,。全身出了一大片汗?！蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒?、緊張兮兮的樣子，我覺得他真是可笑,。
我上網(wǎng)查閱了一下,，狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事，魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個(gè)黑暗的世界,，可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性,。我又拿起書看了一遍,，其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了,，可仍然是吃人的人的兄弟,?！蔽矣行┺D(zhuǎn)不過彎來，我猜想著這句話的所表達(dá)意思,。
魯迅的文章太深?yuàn)W了,，像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義，我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,，但是我還是喜歡讀魯迅的文章,。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇十一
犀利的思想與凝練老辣的語言融為一體，撕開其潛意識(shí)里面的自私,，冷漠,，懦弱等變態(tài)性的'劣根心理，使他們?cè)诨袒滩话仓惺艿届`魂的折磨,。
狂人的確是一個(gè)迫害狂患者,，懼有恐懼多疑，知覺障礙和邏輯思維不健全等特征,。但作品的主旨并不是要挾下層勞動(dòng)人民所受到的迫害,，更不是一個(gè)精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué)，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì),。因而作品的狂人實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象,，是一個(gè)站在時(shí)代前面的反封建禮教，反封建家族制度的啟蒙者,，是一個(gè)勇于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象,。他的超前思想認(rèn)識(shí)是貼合歷史發(fā)展趨勢的。
在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)里,，狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂,。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇十二
《狂人日記》寫的是一個(gè)狂人曾經(jīng)一度瘋狂，后來病愈了,，他就去做官,，又重新融入到這個(gè)正常人的社會(huì)。所以,，大家可以看到,，魯迅一開始就已經(jīng)給這個(gè)狂人制定了一個(gè)很不妙的結(jié)局。別看你今天很深刻,，明天你一旦恢復(fù)理性了,，你就“候補(bǔ)”去了，這里,，他把一個(gè)人的覺醒看成是一場瘋狂,，由于一場病，他才覺悟到某些真理，但這個(gè)東西很快就被抹平了,。
《狂人日記》里用兩套文本,，一套文言文，一套白話文,。文言文是代表了現(xiàn)實(shí)世界里的聲音,，而白話文則是代表了一個(gè)狂人的內(nèi)心世界的聲音。這兩個(gè)不同的文本,，反應(yīng)了兩種語言空間，也就是新舊文化的對(duì)照,。
有人曾經(jīng)說過,，魯迅這個(gè)故事里包含了他的老師章太炎的故事。章太炎曾經(jīng)說過：“世人說我是瘋子,，我就承認(rèn)自己是瘋子,，我就是這個(gè)時(shí)代的瘋子?！闭绿紫壬莻€(gè)無所畏懼的革命學(xué)者,，他說話有點(diǎn)大義凜然的。
在我的理解中,，狂人與歷史環(huán)境的對(duì)立,，本身就是通過他的病癥來表現(xiàn)的，他的堅(jiān)決與徹底的態(tài)度,，都是與他對(duì)歷史環(huán)境的恐懼聯(lián)系在一起的,。狂人是被迫害狂,，而非迫害狂,，不具有對(duì)他人的攻擊性，他的聯(lián)想與發(fā)作都是由他對(duì)外界的恐懼而引起的,。
中國現(xiàn)代文學(xué)之所以了不起,，就是以魯迅的《狂人日記》為標(biāo)志，它不僅在語言上是一種根本變化,，而且在思想內(nèi)容所到達(dá)的深度上,，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)在一般作品之上。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇十三
《狂人日記》的創(chuàng)作,，是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊,，其中自然而然地融入了他多年來的憤怒、怨恨,、不滿,、焦慮,，以及希望、企求等各種復(fù)雜的情緒,，也必然地體現(xiàn)了他多年來對(duì)中國歷史的深思和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí),，是一篇徹底的反封建的宣言,，也是作者此后全部創(chuàng)作的總序言,。
《狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現(xiàn)在對(duì)封建禮教的深刻揭露,，對(duì)麻木愚昧的國民性的批判,，以及對(duì)將來的堅(jiān)定信念和熱烈希望。作者寫道：我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個(gè)字。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’,！禮教就是吃人,，仁義道德是禮教虛偽的面具，這就是魯迅對(duì)封建道德的定義,，也是他多年來思考和認(rèn)識(shí)的結(jié)果,，也是這篇作品最輝煌的成就。
作品借主人公的眼睛,，觀察了他周圍的人：他們也有給知縣打過枷過的,，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的,，也有老子,、娘被債主逼死的，然而,，他們不但沒有起來反抗吃人的人,，反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒：還是歷來慣了,，不以為非呢,？還是喪了良心，明知故犯呢,？作品還寫道：我詛咒吃人的人,，先從他（即狂人的大哥引者）起頭；要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人,，也先從他下手,。你們可以改了，從真心改起作用！你們也會(huì)吃盡,。在作品的最后一日記里,，作者深切地希望：沒有吃過人的孩子，或者還有,？并具大聲疾呼：救救孩子&& 《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣,，而且還表現(xiàn)了魯迅憂憤深廣的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來改造社會(huì)和人生的總體精神,。從這個(gè)意義上來看,，《狂人日記》的意義，確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的領(lǐng)域,。
茶館讀后感
三幕劇,三個(gè)時(shí)期,三種景象,老舍先生通過這三幕戲劇反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的各種社會(huì)現(xiàn)象.而且不僅僅是一種現(xiàn)象.
讓人感覺最強(qiáng)烈的莫過于三幕劇的場景變化了,同一地點(diǎn)缺因?yàn)槿齻€(gè)不同的時(shí)期有了不同的變化.第一幕在清末,那時(shí)候裕泰大茶館還有大茶館的樣子,傳統(tǒng)的店面,傳統(tǒng)的擺設(shè),傳統(tǒng)的服務(wù).一個(gè)典型的北京茶館的形象.第二幕就是民-國的時(shí)候了,大茶館有了翻天覆地的變化,茶館后面變成了公寓,前面依舊賣茶,但是店面的擺設(shè)卻洋氣許多了,與以前的大茶館模樣差遠(yuǎn)了,這時(shí)候依稀有那么一點(diǎn)老茶館的味道.第三幕是抗日戰(zhàn)爭之后,戰(zhàn)后滿目瘡痍,裕泰大茶館也不例外,與民-國的洋氣光鮮相比,這時(shí)候的店面就十分寒酸了,甚至連清末的時(shí)候也比不上.抗日戰(zhàn)爭的破壞力可見一斑.老舍先生通過三幕劇的場景變化側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變化,清末大家還是傳統(tǒng)的生活在封建社會(huì)下,民-國大家都接受了西方的影響,生活有了很大的變化,都有不同程度的改變,從裕泰大茶館擺設(shè)的變化就能夠看得出來.抗日戰(zhàn)爭讓中國飽受摧殘,從裕泰大茶館的變化就能看出來~,沒有了洋氣的藤椅,沒有了漂亮的玻璃桌子,只剩下比清末時(shí)期還要差勁的小條凳.老舍先生沒有刻意變現(xiàn),從場景的變化就告訴了我們各個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景.當(dāng)然還是有不變的地方的,那就是那一張”莫談國事”的紙條了.這就是一個(gè)諷刺,在這個(gè)裕泰大茶館里不能談?wù)搰?但是每天每時(shí)每刻都上映著反映中國社會(huì)現(xiàn)象的事情.
茶館里塑造了好幾個(gè)個(gè)性鮮明的形象,永遠(yuǎn)妥協(xié)的王利發(fā)掌柜,剛正不阿的常四爺,軟弱膽小的松二爺,見風(fēng)使舵的吳祥子和宋恩子,坑騙拐賣的劉麻子.從各個(gè)人物的經(jīng)歷看,表現(xiàn)出各種人的命運(yùn).王掌柜處事圓滑,不會(huì)固執(zhí)不變,活得最長,但是受的哭也是最多的,常四爺雖然后面種菜種田,每天過著辛苦的日子,但是一生人活得踏實(shí).劉麻子做的缺德事多了,自然有一天也會(huì)被人出賣,最后死于非命.但是總得來說憑自己良心做事的王掌柜,、常四爺、秦二爺都沒有什么得到什么幸福的生活,，而那些的惡人和他們的兒子倒是子承父業(yè),，干得有模有樣，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的風(fēng)氣之差,。
老舍先生的茶館用短短的三幕劇表現(xiàn)出近代中國的好幾個(gè)時(shí)期的變化,，呈現(xiàn)了近代中國的衰敗和殘破。
狂人日記讀后感
從日記中的胡言亂語看,?？袢怂坪跏钦娴目窳耍?yàn)橐粋€(gè)精神正常的人怎么可能會(huì)有這么混亂的思想與言語,，甚至后來漸漸覺得別人對(duì)他的一顰一笑都是為吃他做的準(zhǔn)備,？從現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)角度上看，這應(yīng)該屬于“被害妄想癥”吧,。但是,，如果套在他所處的環(huán)境下，我又覺得他并不是“狂”,，更不應(yīng)該是他哥口中的“瘋子”,，因?yàn)樗吹搅四莻€(gè)封建社會(huì)中黑暗的審處，而且他的一言一辭都在暗示著些什么,。特別是那句“你們要曉得,，將來容不得吃人的人活著這世上”一直在我腦海里縈繞著。它似乎在預(yù)言著些什么,，強(qiáng)而有力的,。
改變了，而且變得更加多元化,，更加難以解決,，因?yàn)楝F(xiàn)在要改的是思想的東西,，是扎根了五千年的民族的劣根性。這絕不是一次辛亥革命,，一次新文化運(yùn)動(dòng),，一次五四運(yùn)動(dòng)能夠徹底改變的東西。社會(huì)上太多真真假假了,，我們不知道如何去辨別,，因?yàn)楫?dāng)知道紅十字會(huì)的那些些丑事之后，我不知道那些黑暗角落里的人還有沒有心,。他們用自己的貪婪在“吃”那些等待被救助的可憐人,。社會(huì)上太多生離死別了,，那些有權(quán)有勢的'黑了心的“李剛的兒子”在以我也不知道的方式在“吃”我的同胞,。社會(huì)上太多意外了，高鐵的,，公路的,，校車的這到底是天災(zāi)還是人禍？我沒想到,，連“他們”也在悄悄地“吃”我們想到這,，我似乎可以感受到當(dāng)年的狂人為什么會(huì)不自覺地從頭冷下了腳尖上。
現(xiàn)在的人不會(huì)蘸著別人的血去吃饅頭,，但并不代表這“吃人”的事情在現(xiàn)在沒有,。只是他們變聰明了，他們知道這“吃人”的人是不能活在這世上的,，但是他們改不掉“吃人”的習(xí)慣,，所以他們?cè)诒车乩铩俺匀恕薄Ｋ麄兛惺持覀兊纳?，甚至啃食著我們的靈魂,。他們給我們看見很多負(fù)面的事情，他們讓我們沮喪,，他們似乎想讓我們都變成狂人,。實(shí)際上，我感覺我們最終是會(huì)成為這個(gè)社會(huì)所孕育而來的“狂人”,，因?yàn)槿绻覀儼l(fā)出抗-議,，發(fā)出不滿的聲音,，他們會(huì)說我們是有“強(qiáng)迫癥”的狂人,；如果我們相信了他們,，以為自己有了“強(qiáng)迫癥”，以為自己真的想太多,，那么我們會(huì)漸漸地對(duì)這些黑暗的事情無所謂，我們會(huì)默認(rèn)會(huì)順應(yīng)甚至?xí)S，然后加入“吃人軍團(tuán)”成為突然清醒過來的那一代眼中的“狂人”,。相對(duì)于前者,，后者更是可悲，那是真正的狂,，是直入骨髓的狂,。
魯迅先生最后把希望寄托在孩子身上,，他希望可以救救孩子。但顯然,，他的這個(gè)愿望沒有實(shí)現(xiàn)也無法實(shí)現(xiàn),。當(dāng)所有人都在瘋狂地“吃人”的時(shí)候，孩子的命運(yùn)只有兩種可能,，要么抱著自己純潔的心靈被他們“吃掉”,；要么跟著他們一起去“吃”，以保存自己的驅(qū)殼,。到底要怎么去改變這個(gè)“吃人”的社會(huì),，到底要怎么救救孩子，救救自己,？魯迅先生窮其一生也沒有得到答案,，而現(xiàn)代社會(huì)的我們，有人也試圖在尋找這個(gè)答案,，也有的人,，在這個(gè)過程中反而迷失了自己。
狂人日記讀書筆記摘抄及感悟篇十四
魯迅的話題講地話,，恐怕三天三夜也說不完,。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特,、如此的博大。
單單就以他的文學(xué)作品而論,，也要說上老半天,。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致,。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,，拋棄了封建社會(huì)的思想主義，踏上了革命的道路,，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的'筆挽救中華民族的靈魂,，讓人們知道祖國的榮辱興衰,。魯迅他是一個(gè)作家,，也同時(shí)是一個(gè)偉大的革命家,。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,，寫作則是最適合他的“翅膀”,。
而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美,，更加無懈可摧,。也正是因?yàn)檫@樣，才讓世人可以大飽眼福,，欣賞到更多更好的作品,。
除了《阿q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了,。這片短短的小說在今天被定為向舊社會(huì),、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。
與此同時(shí),，也成為了我們每一個(gè)中國人的必修課,、必讀物?！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個(gè)“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn),，構(gòu)成這篇小說的主題。趙貴翁,、街上的人,、打孩子的女人,、兩個(gè)醫(yī)生、狼子村的佃戶,，甚至自己的親哥哥,、親娘也都吃人。最后,，連“我”也未必沒有吃過人,。整篇小說連接緊密,、層層深入是一篇非常具有吸引力的小說,。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
