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揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇一

個(gè)字園門,，門外兩邊修竹勁挺，竹叢中,，插植著石綠班駁的石筍,，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意,。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念,，提醒游園的人們，春景雖好,，短暫易逝,，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣,。春山宜游,，原不在流程長(zhǎng)短，而在游有所得,，游有所樂,。

夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài),，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透,、漏,、皺的特性，疊石多而不亂,。山上古柏,，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘,，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深,，頗具寒意,，即使炎熱的夏天，人們步入洞中,，頓覺清爽,。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景,，讓人左顧右盼,，目不暇接。

經(jīng)過抱山樓的“一”字長(zhǎng)廊,，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景,，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成,，山勢(shì)較高,，面積也較大。整個(gè)山體分中,、西,、南三座，有“江南園林之最”的美譽(yù),。整座山體峻峭凌云,，顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上,，至山頂拂云亭,，滿園佳境盡收眼底。秋山宜登,，游走騰挪于尺幅之間,，如歷千山萬壑,，盡得攀登險(xiǎn)趣。

造園者將冬景安排在南墻之下,，背靠高墻幾乎終年不見陽(yáng)光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成,。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角,，給人渾然而有起伏之感,。冬山宜居，不過,，最好的當(dāng)然是仨倆知己,，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪,、夜話。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇二

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到揚(yáng)州旅游,，我是你們的導(dǎo)游__。

揚(yáng)州個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段,，是中國(guó)園林中以疊石見長(zhǎng)的著名園林景觀,，亦是全國(guó)的四大名園之一。個(gè)園是以竹石取勝,，連園名中的“個(gè)”字,，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子,。個(gè)園的疊石藝術(shù),，采用分峰用石的手法，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春,、夏,、秋、冬”四景,。四季假山各具特色,，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝,，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看,，秋山宜登,，冬山宜居”的詩(shī)情畫意,。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，是中國(guó)園林的孤例,，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。

江蘇揚(yáng)州個(gè)園,，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園,。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的,。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹,，蓋取東坡詩(shī)句：“寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦,，無竹使人俗,。”以示主人不俗,。又因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字,，故名“個(gè)”園。

個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名,。步入個(gè)園大門,，便見湖石傍門，修竹繁茂,，石筍參差,，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個(gè)園春景,，稍前又有生肖之假山石,，皆在似與不似之間，與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣,?！按骸比ァ跋摹眮恚@過“宜雨軒”,，眼前豁然開朗,。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前,，這就是“夏山”,。過石橋，進(jìn)石洞,，只覺得藕荷飄香,，蒼翠生涼。轉(zhuǎn)過“鶴亭”,，是座“一”字形長(zhǎng)樓,，循樓而去,，“秋從夏雨聲中入”，長(zhǎng)廊盡繃便是“秋山”,。秋山全用黃山石堆疊而成,，構(gòu)思大膽，用石潑辣,，相傳為大畫家石濤杰作,。看此山,，山勢(shì)巍峨,，峰巒起伏，又見古柏斜伸,，紅楓遍植,，鐘乳石掛，石橋儼然,，氣象果然不同一般,。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分，秋山面迎夕照,，一紅如染,，“秋高氣爽”的詩(shī)情畫意頓時(shí)溢出。步下秋山,，過“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”,。山脈,、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻,，墻上開了四排風(fēng)洞,，使人不寒而覺寒。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞5

各位游客：說起古典園林,，大家都會(huì)想起蘇州,。然而，200多年前,，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州,。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià)：杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以國(guó)亭勝,。可見當(dāng)時(shí)江南一帶,，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。早在漢代,，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新,，到清代時(shí),，由于手工業(yè)、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè),、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛,。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園,、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園,。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818年),，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建,。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛,、體直,、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似個(gè)字,，取清袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名個(gè)園,。蘇東坡曾說：寧可食無肉，不可居無竹,，無肉令人瘦,，無竹使人俗。道出了園主人以竹命名的本意,。

【造園概況園林春景】

揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝。個(gè)園就是以竹石為主體,，以分峰用石為特色的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭,，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例,。個(gè)園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題,。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍,，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成個(gè)字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的個(gè)園匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊,，很有春山是開篇的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地,，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇三

分峰造石當(dāng)為揚(yáng)州疊石的一大特色,。個(gè)園是這方面的代表。該園建于清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽總黃至筠于明壽芝園舊址重建,。清時(shí)為馬曰璐兄弟二人別墅,，小玲瓏山館，二馬是安徽祁門人,，雖經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),，但雅好書畫，尤其不惜重金收藏典籍,，家中藏書百櫥,，積十余萬卷,，《清史列傳.儒林傳》謂其“藏書甲大江南北”。家中有叢書樓,，覓句廊,、看山樓、紅藥階,、透風(fēng)透月兩明軒,，至今舊制尚存，故名仍襲,。全祖望曾寫《叢書樓記》,，稱：“百年以來海內(nèi)聚書之有名者，昆山徐氏,、新城王氏,、秀水朱氏其尤也，今以馬氏昆弟所有,，幾過之,。”可見其藏書之豐,?？少F者馬氏并非將典籍深藏秘閣，寧飽蠹蟲,，不輕易借人,，而是編成《叢書樓目錄》，方便文友查閱,，使書盡其用,。詩(shī)人盧雅雨，學(xué)者惠棟,，藏書家趙昱都曾借抄馬氏秘籍,，而全祖望、厲鶚都曾長(zhǎng)期寓此寫成了學(xué)術(shù)專著,。如惠棟所贊：“玲瓏山館群疆儔,，邱索搜較苦未休?！?/p>

黃雖為巨商,，但也喜愛文化，人稱主人“竹”,，自號(hào)“個(gè)園”,，以號(hào)作為園名。

該園據(jù)說出自石濤的手筆，他一生多游歷名山大川,，“搜盡奇峰打草稿”,，使之在個(gè)園設(shè)計(jì)中取材自然，卻又敢破常格,，因而以四季假山匯于一園的獨(dú)特疊石藝術(shù)聞名遐邇,。

未入園門，只見修石依門,，筱竹勁挺,，兩旁花臺(tái)上石筍如春筍破土，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案,，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額，微風(fēng)乍起,，枝葉搖曳,，只見墻上“個(gè)”字形的花飾不斷移動(dòng)變換，“月映竹成千個(gè)字”（袁枚）,，你會(huì)不自覺地嘆出“活了”,！

過春景，首先映入眼簾的是夏山,，全是用太湖石疊成,，秀石剔透，夭矯玲瓏,。步入曲橋,，兩旁奇石有的如玉鶴獨(dú)立，形態(tài)自若,；有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬。抬頭看,，谷口上飛石外挑,，恰如喜雀登梅，笑迎遠(yuǎn)客,；遠(yuǎn)處眺,，山頂上群猴戲鬧，樂不可支,。佳景俏石，使人目不暇接,。過曲橋入洞谷,，洞谷如屋，深邃幽靜，左登右攀,，境界各殊,。山澗石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),；窗前階下,，雨打芭蕉玉立亭亭。人行其間,，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢，真是眉須皆碧了,。

秋山最富畫意,，山由懸?guī)r峭壁的安徽黃石堆就，其石有的顏色赭黃,，有的赤紅如染,，其勢(shì)如刀劈斧削，險(xiǎn)峻摩空,，山隙間丹楓斜伸,，曲干虬枝與嶙峋山勢(shì)渾然天成；山頂翼然飛亭,，登峰遠(yuǎn)眺,，群峰低昂腳下，煙嵐飄隱其中,，雖是咫尺之圖卻有百千里之景的磅礴氣勢(shì),。

如果夏景是以清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗獷豪放的的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。一具北方山嶺之雄,，一兼南方山水之秀，峻美,、秀美風(fēng)格迥異,，卻又在咫尺之內(nèi)巧以樓前立體長(zhǎng)廊相連，渾然一體而不突兀,，和諧統(tǒng)一極富畫意詩(shī)情,。

從黃石東峰步石而下，過“透風(fēng)漏月”廳,，是用宣石堆起的冬景,。宣石中含有石英，迎光閃閃發(fā)亮,，背光皚皚露白,，無論近看遠(yuǎn)觀,，假山上似覆蓋一層未消的殘雪，散發(fā)著逼人的寒氣,。山畔池旁,，冬梅點(diǎn)點(diǎn)，疏影橫斜,，暗香浮動(dòng),，“霜高梅孕一身花”（袁枚），真是“春夏秋冬山光異趣,，風(fēng)晴雨露竹影多姿”,。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“透、漏,、險(xiǎn),、瘦”，似乎已成定論,。不,！這不過是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山,，游園一周，似游一年,，已見構(gòu)園者的不同殊俗,；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成,。你看冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感，但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形漏窗,，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境。整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷,，路隨景轉(zhuǎn),，景隨路換，疊山之外,，園中又因勢(shì)散散落落布置一些廳館樓臺(tái),、石橋小院，配上聯(lián)對(duì)匾額,，更有鳥囀鶯啼,、蜂舞蝶戀，恰到好處,，點(diǎn)到人心,，構(gòu)成美的和諧,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇四

各位游客：說起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州,。然而，200多年前,，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州,。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝,，揚(yáng)州以園亭勝,。”可見當(dāng)時(shí)江南一帶,，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的,。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑,，以后又有創(chuàng)新,，到清代時(shí)，由于手工業(yè),、商業(yè),、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá),，加之乾隆的六次南巡,，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍,，園林毀壞甚多,，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何園,、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了,。

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后,，清嘉慶二十三年（1818年）,，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固,、心虛,、體直、節(jié)貞,，有君子之風(fēng),；又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”,。蘇東坡曾說：“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉令人瘦，無竹使人俗,?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

“揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝”,。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林,。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法,，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色,，號(hào)稱四季假山,，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主,，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石,，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等,。竹與石組合在一起,，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們,，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處,，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹,、石為中心的主題,。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入,，往左一轉(zhuǎn),，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭,，竹間疊放了參差的松布石筍,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍,，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上,，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的“個(gè)園”匾額,。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林,，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯,，立于園門兩邊,，很有“春山是開篇”的意味,。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺,。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景,。

欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采,。那么夏季假山在哪兒呢,？從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳,。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹,，東臺(tái)種桂,，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”,。從廳中朝南而望,，到處是綠意盎然，近處是青竹,、叢桂,。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景,。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別,，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來增加入園第一景的深度的造園手法,，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處,，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走,，經(jīng)過一片密密的竹林,，便來到水池邊上，隔水往北望去,，只見藍(lán)色的天幕下,，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山,，山下有石洞,，山上有石臺(tái)，形姿多變,，形狀宛如天上的云朵,，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭,，水上有曲橋一座,，通向洞口,，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感,。池中遍植荷花,，一眼望去，“映日荷花別樣紅”,，突出了“夏”的主題意境,。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色,，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立,，形態(tài)自若；有的似犀牛望月,，憨態(tài)可掬,。抬頭看，谷口上飛石外挑,，恰如喜鵲登梅,，笑迎賓客；跳遠(yuǎn)處,，山頂上群猴戲鬧,，樂不可支。真是佳景俏石,，使人目不暇接,。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森,，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線,，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中,，加上湖石色呈青灰,，夏日在洞中賞景，更覺涼爽,。洞室可以穿行,，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂,。上有一小亭子孤立于假山之上,。亭前留有一株古松，伸出崖際,，增添了夏山的蔥郁的氣氛,。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中,，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié),，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立,。走在其間,，只見濃蔭披灑,，綠影叢叢,，真讓人感到心已曠神怡,。

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀,。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄,，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山,。整座假山,，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃,，有的赤紅如染。假山主面向西,，每當(dāng)夕陽(yáng)西下,，紅霞映照，色彩極為醒目,。在懸崖石隙中,，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比,，宛如一幅秋山圖景,。山巔建有四方亭，人在其中,，俯瞰四周景觀,，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖,，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi),，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代,，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng),。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來渲染秋的主題,。

秋山的外形高峻突兀,，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞,、石臺(tái),、石磴,、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道,，它不僅有平面的迂回,，更有立體的盤曲。游客們,，如果您感興趣的話,，可以因山而樓，再由樓兩山,，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙,、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

從黃石假山往南看去,，在三盈小樓的西面,，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá),，東西用墻圍閉的小廳,，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子,，屋角起翹較小,，屋面較平緩，造型顯得比較厚重,，為什么會(huì)這樣呢,？原來在清朝盛世，帝王南巡,，都要在揚(yáng)州游玩,。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”,，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好,，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地,，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”,。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái),，臺(tái)上倚著花園的南界墻,，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山,。宣石產(chǎn)于安徽的宣城,，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū),，原是冬日圍著火爐,，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意,，便將宣石山置于南界墻北面的墻下,，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白,，猶如積雪未消,。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白,，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光,，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違,，冬山背陰,，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外,，便是個(gè)園的人口處,。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞,，組成一幅別具一格的漏窗圖景,。每當(dāng)陣風(fēng)吹過，這些洞口猶如笛蕭上的音孔,，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫,，以聲來輔助主題意境,。更為奧妙的是，通過那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn),，看到的是春景的翠竹,、石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想,。

游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí),，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏,、秋,、冬四處假山石景，立意新穎,，用材精細(xì),，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中,，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題,，春山是啟示部，夏山是展開部,，秋山是高潮,，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢?，有著?yán)密的章法,。

各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴,，秋山明凈而如妝,，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看,，秋山宜登,，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”,、“抱山樓”,、“拂云亭”、“住秋閣”,、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑,。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間,，更顯古樸典雅,、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺,、瘦,、透,、漏”,，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧,，像個(gè)園這樣分峰造石,，構(gòu)成四季假山，游園一周,，似游一年,，足見構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者,，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開,，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感,。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來,，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境,，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧,。

游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了,。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園,，的確是園林中的精華之園,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇五

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林,，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街,，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園,。全園占地30余畝,，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

個(gè)園的營(yíng)造離不開一位傳奇人物,，即個(gè)園園主,、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財(cái),，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”,，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)??？梢哉f，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”,，都是欽賜正二品頂戴,。園主人在位40余年,，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅,。

為什么黃家的園子不叫黃園？偏叫“個(gè)園”,?！皞€(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子；而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字,；中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下,，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想,，可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解,。

“竹”歷來為中國(guó)文人所愛，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅,，色如碧玉,，更主要的因?yàn)樗罢保撔?，有氣?jié)”的品格,。宋代大詩(shī)人蘇東坡說過“寧可食無肉，不可居無竹,，無肉使人瘦,，無竹使人俗”。

個(gè)園的“萬竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處?，F(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿，不乏稀有品種,，如龜甲竹,、方竹等。這是黃金間碧玉,，此竹色彩美麗,，竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉,；竹稈碧綠色,，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀賞竹種,。這是孝順竹,，也叫慈孝竹,，叢生竹種，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長(zhǎng),，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇六

接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,。“清美”以清為美,，為官清正廉明,，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界,。

我們來看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與儉?！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝?。此副楹聯(lián)說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書；造福后輩,，最好的打算就是勤勞和儉樸,。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì),?！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想,，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富,。

走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案,，以鹿寓祿,，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題,。

天井是住宅中的采光通風(fēng)口,，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體,，形成一個(gè)狹窄而高深的空間,。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來,，這叫四水歸堂,。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)呐潘?，“歸堂”是指排水的方向朝向天井,，這叫“肥水不流外人田”,。

中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱之為前廳后寢,。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整,。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚,，它們是消防用具,，稱為“門海”,。門海即門前的“大?！保T前有了“大?！?，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然,，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的,。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位,，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁,，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn),。

漢學(xué)堂是大宅門主廳,，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間,，抬梁式,，柏木架構(gòu)、柏木軒梁,，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳,。其大陀梁寬60公分，厚40公分,，扁作,，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方,，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡(jiǎn)單,，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無清代的繁復(fù)多變,，當(dāng)為明代遺構(gòu),。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇七

漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字,，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書香門第才有的文化形象,。

中堂為鄭板橋舊聯(lián),；“咬定幾句有用書可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”,。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食,，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫像,，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸,，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義,，為黃氏耕讀傳家,、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。

廳堂是一個(gè)家庭的臉面,，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜,，高古的建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象,。不以富貴驕人,，反覺書香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣,，走進(jìn)罩閣可見兩個(gè)扇面拓片,，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水,，作者均為黃至筠,。

現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn),。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所,。中堂是《四時(shí)讀書歌》，配以篆書對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句,；細(xì)嚼梅花讀晉書”,。用竹林的露珠磨墨，專心圈點(diǎn)著唐詩(shī),，細(xì)品著梅花之清香,，靜心研讀著《晉書》。竹露,、梅花,，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來形容讀書,，有滋有味,。

黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué),，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”,?！肚迨妨袀鳌氛f他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭,，但喜愛讀書學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài),，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無術(shù),。黃奭十余年足不出戶,，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn),，重實(shí)證而輕議論,。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學(xué)堂叢書》等等,，共計(jì)數(shù)百卷,。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇八

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯,，我們一起進(jìn)屋看看,，那么樓梯到底在哪呢？先留個(gè)懸念給大家,，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底,。樓前有一小小院落，植梧桐一株,，主干已斜出屋檐,，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味,。

我們現(xiàn)在來到的是南部住宅部分,。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū),，正門開在東關(guān)街上。住宅分別以“祿,、福,、壽”為主題，由東、中,、西三條軸線組成,，每條軸線分為前、中,、后三進(jìn),，由兩條火巷分隔。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”,。

“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房,，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒,、酒壇,、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶,，從大到小一字排開,，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景,。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板,，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途,。大灶旁我們可以看到的是小灶,，也就是俗話所說的“開小灶”，同樣是五眼灶,，用來煲湯再好不過了,。

個(gè)園主人的飲食很講究，據(jù)說吃的雞蛋,，是專門用人參,、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”,。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”,，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用,。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來招待客人,，葷素營(yíng)養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全,?；磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用,。

現(xiàn)在我們所到達(dá)的就是黃家的餐廳了,，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽,，萬年不腐,。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫照。我們?cè)賮砜纯凑胺綏l案上擺放的物件,，東邊是一只花瓶,，西邊是座插鏡，東瓶西鏡,，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思,。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來的，當(dāng)時(shí)男主人不在家,，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形,，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇九

個(gè)園是清嘉慶、道光年間“兩淮鹽總”（朝廷的稅收大戶）黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的,。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹,，因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園,。園中的四節(jié)假山很有特色,，游園一周，仿佛經(jīng)歷了春夏秋冬,。

個(gè)園不大,，可以分為三個(gè)區(qū)域，北部品竹觀賞區(qū),、中部花園,，南部住宅區(qū)。整個(gè)園區(qū)有北,、東,、南三個(gè)門，北門只進(jìn)不出,，東門只出不進(jìn),，南門可進(jìn)可出，其中南門就在著名的東關(guān)街上,。個(gè)園不大,，無論是北門還是南門進(jìn)入，沿南北走向游覽即可,。

與其他著名園林相比,，個(gè)園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù)，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏,、秋,、冬”四景。四季假山各具特色,。當(dāng)你在園中游覽時(shí),，可以觀賞到一座石峰豎立在稀疏的竹林中，這就是“春景”,，象征著春回大地,，雨后春筍復(fù)蘇的景象；在春景的北邊是“夏景”,，清澈的水流穿過巖石,，一派生機(jī)勃勃的景色；在春景的東側(cè),，可以看到“秋景”,，一堆疊石周邊，幾株楓葉,，一片肅殺秋意,；而在春景的南側(cè)，靠近南門處,，就是“冬景”,，這里的疊石都是雪白色的，就像大雪紛紛的嚴(yán)冬,。疊石四景,，位于園區(qū)的南部。

除了四季疊石,，在園中北部的竹林里散步也是一件很愜意的事情,。即使是炎炎夏日，但走在綠意盎然的竹林中,，卻能感到相當(dāng)清涼,。

游客在園中的北門和南門，可以請(qǐng)到講解員,，費(fèi)用在80元左右,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇十

穿堂而過可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局,，但陳設(shè)卻大為不同,，非常簡(jiǎn)樸，毫無富商大賈的豪華氣派,。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣,，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州。從少時(shí)的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng),，其心路歷程怕是旁人難以想像的,。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》,。正室內(nèi)迎面懸山水中堂,，楹聯(lián)所寫為：“云中辨江樹；花里聽鳴禽,?！本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成，云中江樹,、花里鳴禽都很難細(xì)辯,，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見意境悠遠(yuǎn),。黃錫禧其文清麗婉約,，淡然天成,，究其成因也是境遇所至,。

火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道,。這條火巷南寬北窄,，俗稱“船巷”。園主人是鹽商,，主要的生意都通過水路運(yùn)輸,，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順?；鹣镉赡现帘睗u行漸窄,，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間,，更覺“庭院深深深幾許”,。

火巷的南面有一口水井，寓意船行水上,。旁邊墻上砌成拱形,，運(yùn)用力的分散原理，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉,。由此可見古代能工巧匠的智慧,。

西路住宅遺存主房前后三進(jìn),，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所,，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅,。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇,，采用的是仙鶴圖案,。寓意“壽”。正廳三楹,，旁設(shè)套房,，套房前置小天井。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗,，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格,。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,。

此廳從建筑形式上稱方廳,，俗稱“花廳”，為杉木構(gòu)架,，但極為考究,。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事,、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所,。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲,。

因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂,。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”,?！胺e善”、“讀書”,，可以說是立家的根本,。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要,。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇十一

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽總黃至筠的家宅,。為揚(yáng)州明清私家園林的經(jīng)典代表,。全園占地2.4公頃，南部住宅占4000平方米,，北部品種竹觀賞區(qū)占1.2公頃,，中部疊石區(qū)占8000平方米,。1998年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園,、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園,。

個(gè)園名稱中這個(gè)“個(gè)”字，最為耐人尋味,，大家都知道,，“個(gè)”通常是用來作量詞的，如：一個(gè)人,，一個(gè)蘋果,。其實(shí)呢，“個(gè)”最早的意思是“竹一竿”,，古書《史記正義》便有“竹曰個(gè),，木曰枚”的說法。這一點(diǎn)不奇怪,，因?yàn)闈h字原本就是象形文字,，而“個(gè)”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩(shī)人袁枚有“月映竹成千個(gè)字,，霜高梅孕一身花”的詩(shī)句,，物象鮮明，意境空靈,，可謂深得竹的神韻,。另外黃至筠自己也以“個(gè)園”作為自己的別號(hào)，人與園合一,，意味深長(zhǎng),。

風(fēng)情萬種生態(tài)竹

進(jìn)入北大門,，迎面而來的就是萬竿修竹,，竹是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂,，游個(gè)園,，第一要觀竹。黃至筠愛竹,，并

在園內(nèi)種竹萬竿,，就連個(gè)園的名稱也是由竹而來。蘇東坡的“寧可食無肉,，不可居無竹,，無肉使人瘦，無竹使人俗”;板橋的“一枝一葉總關(guān)情”,。目前是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處,?？傉嫉孛娣e12000平方米，現(xiàn)有竹60余種,，近20000竿,。

在個(gè)園觀竹，既是一次賞心悅目的審美享受,，也是一門深?yuàn)W有趣的學(xué)問,。竹，既非草本.也非木本,，它在植物界中自成特殊的一族,。據(jù)記載全世界竹類植物約有50余屬，1300余種,。我國(guó)自然分布的竹種就約有30余屬,，500余種。分叢生和散生兩大類,，揚(yáng)州地處江淮,，適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。園內(nèi)現(xiàn)有60余種,，從觀賞角度可分為觀稈和觀葉兩大類型,。

龜甲竹

龜甲竹是園中最奇特的竹子，它是楠竹的變異品種,，屬自然生長(zhǎng)的變異竹子,，因此極為稀少，上千畝竹林中也難見其蹤,。是珍稀觀賞竹種,。龜甲竹的節(jié)片像龜甲又似龍鱗，稈基部節(jié)間連續(xù)呈不規(guī)則的短縮腫脹,，并交斜連續(xù)如龜甲狀,。象征著健康長(zhǎng)壽，福如東海,。

慈孝竹

這一品種稱孝順竹,，也叫慈孝竹，叢生竹種,，筍期在夏季,，新筍緊靠老竹，像是遵從古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。而老竹，則殷殷呵護(hù),、扶持著新竹免遭風(fēng)雨侵襲,，平安成長(zhǎng),。正如板橋所言“新竹高于舊竹枝，全靠老桿來扶持,?！币?yàn)闅夂虻年P(guān)系，個(gè)園內(nèi)叢生竹較少,，只有孝順竹,、鳳尾竹和小琴絲竹幾種。

黃桿烏哺雞竹

大家再看我身邊這種竹子,，乍一看,，會(huì)不會(huì)以為它生病或者枯死了呢，其實(shí)啊,，它就是天生的黃皮竹,，就像中國(guó)人天生的黃皮膚一樣，所以它叫黃桿烏哺雞竹

竹西佳處

大家抬頭請(qǐng)看,，行至竹徑盡頭,，可見一匾額上題著“竹西佳處”。竹西”的來歷,，出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句,，“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”,。到了宋代詞人姜夔這里,，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句,，后來人們便用“竹西佳處”來指稱揚(yáng)州,。“竹西“后來就借指揚(yáng)州了,。

銀賓大道

走過竹西佳處,，我們便來到一條林蔭小道，這里種的是桂花樹,，桂花的花期在中秋前后,，可持續(xù)20天,，但是它的盛花期也就一周的樣子,，每到桂花盛開，滿園都是桂花的香味,。桂花的品種很多,，有金桂，銀桂,，丹桂,，四季桂等等,。這里種的是銀桂，銀桂也就是迎接貴客的意思,。

叢書樓

個(gè)園分為三個(gè)布局,，分別是萬竹園，住宅部分,，還有后花園,，也就是，最有名的四季假山,。剛剛我們走過了萬竹園,，接下來我們看看住宅部分。首先看到的小樓是“叢書樓”,。從名字可以知道這是主人藏書,、讀書之所。其實(shí)藏書樓的原主人不是園主人黃至筠,，而是清代鹽商馬曰廣和馬曰璐兩兄弟的,，當(dāng)時(shí)的藏書量是“前后2樓，藏書百?gòu)N”,。藏書樓最輝煌的一頁(yè),，就是清代朝廷編寫四庫(kù)全書的時(shí)候，成為南方藏書家中獻(xiàn)書最多的一家,，乾隆皇帝因此還表彰了馬家兄弟,。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，叢書樓雖然2層樓,，但是卻找不到它的樓梯,。這里給大家留一個(gè)懸念，一會(huì)再告訴大家,。

冠蓋豪門鹽商第

過叢書樓向南現(xiàn)在我們看到的是園主黃至筠的日常起居之所,。依照坐北面南、前宅后園的傳統(tǒng),，個(gè)園南部是主人的起居區(qū),，正門開在東關(guān)街上。大門對(duì)面是座豪華大八字磨磚磚雕照壁,。據(jù)說個(gè)園鼎盛時(shí)期的住宅分別以“福,、祿、壽,、財(cái),、喜”為主題，縱向排列，五路豪宅次第開,，原有房屋二百多間,。雖然目前保存下來的只有東、中,、西三路,，但一廳一堂，一梁一柱無不顯示出主人的家居生活考究與奢華,，印證著揚(yáng)州鹽商財(cái)力的雄富,。

東路建筑：(祿

現(xiàn)在隨我進(jìn)入東路建筑，大家抬頭看屋子上的檐口瓦片上面刻著“祿”,，門上也有梅花鹿的圖案,，皆喻祿。

廚房

“民以食為天”,，所以我們先來看看黃家的“廚房”,。由于原廚房早已廢棄，為了讓人能更直觀的了解歷史狀況,，在此屋按傳統(tǒng)廚房布局作恢復(fù)性陳設(shè)布置,。內(nèi)設(shè)大鍋灶，置食盒,、酒壇,、條凳等廚房用具，立于其中可去細(xì)細(xì)揣摩當(dāng)初廚子,、仆從來往穿梭,，細(xì)作羹湯，精制佳肴的場(chǎng)景,。清代鹽商對(duì)美味的追逐達(dá)到極至,。民間傳說黃至筠每天的早餐是：燕窩，參湯,，外加雞蛋兩只,。關(guān)于黃至筠飲食的精制講究，至今還有兩則在老百姓中廣為流傳的逸事

一兩紋銀一只蛋

黃至筠家里養(yǎng)了上百只母雞,，每天都用人參,、白術(shù)、紅棗等研磨成粉末,，加入飼料中的,，所以更美味和營(yíng)養(yǎng)。

這個(gè)過道是傳菜用的,，把菜從廚房傳到餐廳,，接下來我們看看主人家的餐廳,。

楠木廳

這個(gè)餐廳廳梁柱取材為楠木,，也稱楠木廳,。大家請(qǐng)看屏門由揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)所撰的楹聯(lián)，“飲量豈止于醉;雅懷乃游乎仙”,。追求一種半醉半醒的朦朧美,，所以我們現(xiàn)代人也要這樣哦。屏門下面的條案上的擺設(shè)是徽派風(fēng)格,，西邊是倒插鏡,，東邊是花瓶，寓意平平靜靜,。此廳架構(gòu)圓柱,、圓梁、圓椽,，大家再看這個(gè)圓桌,，中間有條縫，它是可以分開的,。據(jù)說,，主人常年在外經(jīng)商，主人不在家的時(shí)候,，女眷吃飯只能用半張桌子,，也體現(xiàn)了男足女卑的觀念，等男主人回來才能拼桌子吃飯,，大家再看,，廳內(nèi)設(shè)圓桌、圓凳,，“圓”是取團(tuán)圓,、團(tuán)聚之意。

清美堂

現(xiàn)在我們來到的`是黃家接待一般性來客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”,?！扒迕馈笔且郧鍨槊溃瑸楣偾逭?，做人清清白白,，是人們追求的一種思想境界。此廳有楹聯(lián)兩副,，一副是：“傳家無別法非耕即讀,，裕后有良圖惟勤與儉”。耕讀傳家,，勤儉持家體現(xiàn)了中國(guó)人傳統(tǒng)的思想理念和生活態(tài)度,。

東火巷

在到中路前，我們先駐足來看看火巷?；鹣锸鞘鞘棺≌c住宅之間按需要能隔能合,，兼作防火防盜之用。也是封建禮儀道德,、尊卑位序,，交通交往所至。如仆人雜務(wù),、女眷進(jìn)出,，賓客要至后花園也只能從火巷出入，不能穿堂入室抵后花園,。

鴛鴦墻

從黃氏火巷兩側(cè)墻面看有兩個(gè)特點(diǎn)：一是墻下半段是青磚扁砌,。上半段是用板磚空斗豎砌。稱之鴛鴦墻,。還有一特點(diǎn),，墻面上釘有鐵巴鋦間隔有序，排列整齊,。此鐵巴鋦在墻面看是堅(jiān)著一字形,，實(shí)際是丁字形，另一端釘在順墻木與排山上,，起拉結(jié)作用,，使墻與排山相互更牢固，不容易倒塌,。簡(jiǎn)單地說,，相當(dāng)于現(xiàn)在建筑混凝土圈梁加固作用。

中路建筑(福)

中路前進(jìn)為正廳,，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅,，稱之為前廳后寢。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇,，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”,。大家都知道現(xiàn)在居家是把水往外排的，但是古人講究肥水不流外人田,，所以您看,，中間的第十比四周高，下雨的時(shí)候雨水就從四個(gè)角落的地漏流到自家地里了,。這門口有2個(gè)大缸,，也叫“門海”,，它一能消防,，二為了聚財(cái),。

漢學(xué)堂

漢學(xué)堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所,、廳內(nèi)家具陳設(shè)為揚(yáng)州傳統(tǒng)布置格局,，桌椅所有文飾均為竹葉形狀。迎面掛著對(duì)聯(lián)和中堂畫軸的叫“太師壁”,，條案上擺著西邊倒插鏡插屏和東邊花瓶,，但是中間多了一口西洋鐘,，諧音“終生平靜”,。

中路中進(jìn)

這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。黃奭主要從事的工作是“輯佚”,，相當(dāng)于考古考證一類的事情,，他和同時(shí)代另外一位學(xué)問家馬國(guó)翰齊名，被稱為“輯佚兩大家”,。黃奭十分推崇漢學(xué),，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱其“勤博”,。富家子弟能以勤奮博學(xué)留名,，當(dāng)屬不易。

中路后進(jìn)

穿下面再開看看黃至筠四子黃錫禧的居住場(chǎng)所,。黃錫禧是黃家最小的孩子,，也是黃家最后一個(gè)離開祖屋的人,，他就好像大觀園里的寶玉一樣,，歷經(jīng)的家業(yè)由盛而衰的全過程,，晚年寓居泰州,。黃錫喜離開個(gè)園后,，寓居泰州,，他的兒子自幼習(xí)醫(yī),，醫(yī)術(shù)高明,，在上海懸壺,，有“一指神針”之稱,。

西火巷

此巷南寬北窄，揚(yáng)州人俗稱“棺材巷”,，升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑?。又因?yàn)樗袑挶闭苍⒁夤龠\(yùn)恒通,，路越來越好走,。巷的南首置一口井，井旁墻下端發(fā)磚拱著一道,。若發(fā)生火災(zāi)取水滅火及時(shí),。旁邊墻上砌成拱形,，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。

西路建筑(壽)清頌堂

這里是最后一路建筑,，大家偶沒有感覺,，這里比前兩路建筑要高得多。

此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂,，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂,。因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。抱柱上的楹聯(lián)是：“幾百年人家無非積善,，第一等好事只是讀書”,。我們可以知道黃至筠深受儒家影響，認(rèn)為讀書是天下的第一等好事,，非常重視子女的教育,。不惜重金聘名師教子，每天還親自督查,。此廳是黃氏家族聚會(huì)祭祀場(chǎng)所,，廳后步架上有閣，曾安放列祖列宗牌位,，寓意高高在上,。這也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方。黃至筠曾畜養(yǎng)二,、三百人的家庭戲班子,。

西路中進(jìn)

下面，我們來看看黃只筠的住宅,，大家看著樓下是不是只有三間廂房呢,，其實(shí)啊，它是有五間廂房的,。在封建社會(huì)受“禮”制等級(jí)制度的規(guī)矩,，庶民只能正房三間，民間為避之規(guī)矩就巧妙地采取“明三暗五”的組合,。樓下西邊最后一間是主人黃至筠的臥室;另一間是書房;樓下最東邊房間有樓梯可直達(dá)二樓,。樓上是內(nèi)眷活動(dòng)的場(chǎng)所，有繡房,、兒童室等,。

西路后進(jìn)

大家都知道，古時(shí)候大家閨秀通常高墻深院,，與世隔絕,，有大戶人家的女兒“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之說。一般“十三歲上樓,，十四歲盤頭,，十五六歲拋繡球”,，平時(shí)只能去后花園游玩。

接下來,，我們就去看看個(gè)園的精華部分---四季假山：春夏秋冬四景

真正的個(gè)園由此開始,，門上的個(gè)園二字是園主人在190多年前親題的這里花壇內(nèi)種的是剛竹，因?yàn)閯傊袼募境Ｇ?，什么時(shí)候看起來都有春天的感覺,，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍,，為了突出春的意境,。狀出“雨后春筍”之意。

春山百獸鬧春圖

過月洞門,，這里利用太湖石形態(tài)別致,，酷似各種姿態(tài)的動(dòng)物,，以貼山,，圍山，點(diǎn)石等手法構(gòu)成了一幅“百獸鬧春圖”,，亦稱為“十二生肖鬧春圖”,。你看，最早感受到大地回春而微微昂首的蛇,，負(fù)重向前的春耕牛,，還有那氣定神閑的駿馬和活潑可愛的小狗無不惟妙惟肖，就連長(zhǎng)嘯山林的猛虎,，見首不見尾的神龍,，聰明調(diào)皮的猴子也都被安排的停停當(dāng)當(dāng)，這些石頭都是三分形似,，七分神似,，您看他是什么就是什么。

夏山

走過春景,，來到宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來”,。宜雨軒的西北，數(shù)株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山,。這就是夏山,。

湖石山景

為了更好的體現(xiàn)云之柔美，夏山在用石上精心選擇備具瘦,、透,、漏、皺之形的上品太湖石來掇疊,。

荷塘蛙鳴

江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,，青草池塘處處蛙”的,。所以此處池西岸臨水處置一“蛙石”，像不像一只青蛙呢,。俗稱“荷塘蛙鳴”,。

魚骨石

大家看湖中這豎著的石頭，這可是個(gè)園的鎮(zhèn)園之寶,，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞,，如剔凈的魚骨，遮去下面的孔洞,，又極似漢字中的“丑”字,。賈平凹也曾就石之“丑”而說：“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處,。大家再看,，著石頭的形狀，是不是很像漢字“月”,，而揚(yáng)州素有月亮城之稱,。這石中精品是可遇而不可求的，稱它為“鎮(zhèn)園之寶”當(dāng)為不過,。

鶴亭

夏山頂有一四角小亭,，名為“鶴亭”。相傳這里是主人養(yǎng)鶴的地方,，夏山如云,，若有鶴舞其間，那可真是神仙福地了,。揚(yáng)州人對(duì)鶴更有特殊的情感,，“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”,。

紫藤

鶴亭東有一紫藤,，所以有紫氣東來的說法。這顆紫藤有200多年的歷史,。

抱山樓

這是園中最大體量的建筑抱山樓,，是他們家當(dāng)時(shí)的宴會(huì)廳，樓上樓下各7間,。大家請(qǐng)到這邊,，樓下有一塊空地，這里是他們家戲班拍戲練戲的地方,，由于當(dāng)時(shí)沒有擴(kuò)音設(shè)備,，特別在這里修建了蝙蝠形狀的池塘，靠水來傳音。

秋山

如果說春山是開篇,，夏山是鋪展,，那么我們眼前的秋山則是高潮。沿樓廊東行,，越過架空的復(fù)道廊

拂云亭

從抱山樓廊東行可直至秋山中峰山顛的拂云亭,，亭名“拂云”取高可拂云之意，這里是園內(nèi)最高的建筑,，人立其中俯瞰全園,，可以看到古運(yùn)河的瘦西湖，現(xiàn)在城市漲高,，已經(jīng)看不見了,。

秋山石屋

按著“明不通暗通，大不通小通,，直不通曲通”的口訣,，就是中間那個(gè)洞。沿山道行至底層,，向東,、向光線明亮處去，就可看到一個(gè)石桌,，其上方有“天窗”,，光線即是由此灑落，此桌四人圍做,，兩人對(duì)弈，都自有一番天然野趣,，石桌東是一石床,，床頭燈臺(tái)、床邊踏腳一應(yīng)俱全,。石床對(duì)面為石窗,，窗下置石幾，兩側(cè)設(shè)石凳,。你看此處,，有桌、有床,、有窗,、有幾還有凳，分明是一個(gè)功能齊全的石屋,。

住秋閣

石屋窗下,，南峰有一山間小筑，面西而建,，上懸一匾曰“住秋閣”,。人都是怕秋日蕭瑟,，要設(shè)計(jì)留春的，個(gè)園主人何事要在此“住秋”?原來黃至筠少時(shí)境遇坎坷,，中年是他事業(yè)成功,，人生得意的階段，人生的秋天在他來講真是一個(gè)金色的季節(jié),。春華不如秋實(shí),，春日雖有繁花似錦。只有秋日的累累碩果,，才會(huì)讓人深切的體會(huì)到成功的喜悅,。

冬山

從住秋閣下山，南行數(shù)步就是冬山,。用宣石以掇山、貼山,、圍山三種手法壘疊而成的冬山,，是園中占地面積最小的一組假山,，它分別從色、形,、聲三個(gè)角度來勾畫冬的意境,，又以植物,，建筑、來烘托冬的氣息,。哪怕是酷暑盛夏，流連其間,，也覺得寒氣逼人呢。

宣石山景

宣石亦稱雪石主要成分是石英,，石英在陽(yáng)光的直射下熠熠閃光，但在背光之下卻是皚皚露白,，仿佛冬日殘雪未消的樣子。為了打破冬日的蕭條,，這里采用了一塊塊形似小獅子的象形宣石，在掇疊時(shí)又非常注意因勢(shì)制宜,，使整個(gè)冬山高低、疏密、大小相互呼應(yīng),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像有無數(shù)的小獅子在雪中嬉戲,，一只只顧盼生情,，憨態(tài)可掬。使寂寥的冬季充滿了無限的生機(jī)。所以冬山被人成為“群獅戲雪圖”或“雪壓百獅圖”。

冬樹

冬山唯一的喬木就是那株老榆樹了,，一般來說,，榆樹是很少入園造景的,，此樹既無花的芬芳，也無葉的婆娑,、干的俊美。但植于此地,，卻是神來之筆，因?yàn)闅堁┒耙木褪沁@種老樹昏鴉的蕭條,。當(dāng)然你也可以說是取“年年有余(榆)”的意思了,。

風(fēng)音洞

“形”和“色”都是可以看到的,，也是造園者慣用的表現(xiàn)手法,。但怎么才能把轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音運(yùn)用到造園之中的呢?看到了嗎?這南墻之上的圓形孔洞，共分為四排,，每排六個(gè),，總計(jì)二十四個(gè),。這些孔洞被人稱為“風(fēng)音洞”,。風(fēng)從高墻窄巷之間擦墻而過時(shí)，會(huì)形成負(fù)壓,，加快流速。這時(shí)墻上四排孔洞,，就好像四支等待以久的橫笛,，呼呼作響，發(fā)出北風(fēng)呼嘯的聲音,，給人以寒風(fēng)料峭的感覺,。

漏窗望春

再看這墻上有2個(gè)大的孔洞，透過它,，可以看到剛剛走過的美景,。所以說，冬天到了,，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?此窗設(shè)置堪稱點(diǎn)睛之筆,。

壺天自春、抱山樓

北邊的抱山樓因著樹木山石的掩映竟讓人感覺有些縹緲,，不過樓前的匾額上“壺天自春”四個(gè)大字還是清晰可見的,?！?/p>

宜雨軒

走了一圈，我們又大地回春了,，最后還有一處景點(diǎn)建筑,，宜雨軒。他是全園謀篇構(gòu)局的中心,，山水花木等景致的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的,。

宜雨軒門前有一楹聯(lián)：“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟;舊雨適至今雨初來”。用“今雨”“舊雨”借指新朋老友,。今雨的雨還多了好幾點(diǎn),，是說主人希望朋友越多越好，這門口的石階叫浮云階,，它有一個(gè)寓意,，登上浮云階便平步青云了，所以這個(gè)只能上不能下的哦,，等會(huì)我們從旁邊下去,。四周是玻璃制的，所以人說“人在廳中坐,，景從四面來”,，當(dāng)時(shí)中國(guó)還沒有開始生產(chǎn)玻璃，這些都是歐洲進(jìn)口的,，所以也有一寸玻璃一寸金的說法,，現(xiàn)在僅存的一塊藍(lán)色玻璃還是原物，是從法國(guó)進(jìn)口的蘭波,。

出身于仕宦家庭的黃至筠,，不僅是一個(gè)精通鹽業(yè)生財(cái)之道的大商人，還是一個(gè)富有才情,，擅長(zhǎng)丹青的風(fēng)雅名士,，抱山樓下廊壁上的石刻，和掛在漢學(xué)堂內(nèi)的花鳥題材扇面拓片,，都是他的手筆,。不過，黃至筠真正精心打造的傳世之作,，還是他的個(gè)園,，花了600多萬兩銀子，相當(dāng)于江蘇省一年的財(cái)政收入,。真正是“鹽商豪府第竹石雅乾坤”,。

我的講解就到這里了。好書不厭百回讀，個(gè)園妙處須細(xì)品!歡迎您再次游覽個(gè)園!謝謝!

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞50字篇十二

各位游客,，大家好,，我們到達(dá)的是個(gè)園，我是朱姸羽,。你們可以叫我“朱導(dǎo)”,，希望在我的陪同下，與你們度過一段快樂的時(shí)光,。

“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久,，保存最完好的鹽商園林。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園,。全園占地30余畝,，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。

你們知道嗎?個(gè)園的營(yíng)造可離不開一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠,。黃至筠祖籍浙江杭州,，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱號(hào),，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽,。可以說黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品,。個(gè)園園主在位40多年,，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬兩,，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!

你們聽了這些,，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”呢?哈哈，你們不知道了吧,，因?yàn)椤皞€(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”,。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩(shī)句，憑著詩(shī)句,，我們可以想象,，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字,。這一奇思妙想,，就可以看成是“個(gè)園”名稱的形象化圖解。個(gè)園的“萬竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬竹園”現(xiàn)有竹60余種,，近2萬竿,，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等,?？?這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗,，竹竿呈金黃色,，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹,。瞧!這是孝順竹,，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色,，老時(shí)變黃色,，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié),，每小枝著葉5-10片,，葉片線狀披針形或披針形，頂端漸尖,，葉表面深綠色,，葉背粉白色，葉質(zhì)薄,，為優(yōu)良的觀賞竹種,。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季,，新筍圍著老竹生長(zhǎng),，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”呢!

你們聽了這些,，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧!在自由活動(dòng)之前,，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開我們后天的保護(hù),，所以,，我們要愛護(hù)環(huán)境哦!好了，不多說了,，請(qǐng)大家3：30再到這里集合,，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦!再見!