人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

昆明旅游導(dǎo)游詞 云南昆明的導(dǎo)游詞篇一

進(jìn)園門，穿過近華浦,，攬勝閣壯麗崇宏,，樓檻軒敞；新修的懷古廊縈紆回折,，檻外銀水玉山,；涌月亭和觀稼堂樹木掩映，花叢環(huán)繞,，最宜月夜聞笛,。觀稼堂邊花壇里，英國(guó)伊麗莎白女王二世栽下的玫瑰花爭(zhēng)芳吐艷,。彩云崖假山幻奇,、玲瓏嵌空；溯洄洲四面環(huán)水,，秀坪如茵,。過燕語橋繼續(xù)西行，積波堤壓浪臥波,，而大觀樓則聳立于前,，更有那古今傳頌的“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”，使人留步觀瞻,。

清乾隆年間自稱“萬樹梅花一布衣”的寒士孫髯翁所撰180字長(zhǎng)聯(lián),，一掃世人俗唱，蘊(yùn)涵了深厚的社會(huì)歷史內(nèi)容,，驚動(dòng)一時(shí),。今存大觀樓長(zhǎng)聯(lián)有兩幅。一幅是與孫髯翁同時(shí)的昆明名士陸樹堂用行書體書寫刊刻,，掛在大觀樓二樓,。另一幅則是清光緒十四年（1888年），由云貴總督岑毓英托趙藩書寫,，請(qǐng)工匠刊刻后掛于樓下,，即今藍(lán)底金字聯(lián)，長(zhǎng)聯(lián)系木制,，為覆瓦形,。上下聯(lián)各90字，字系顏體楷書,，剛勁圓潤(rùn),，頗具功力。長(zhǎng)聯(lián)曰：

五百里滇池,，奔來眼底,。披襟岸幘,，喜茫茫空闊無邊,?？矗簴|驤神駿，西翥靈儀,，北走蜿蜒,，南翔縞素。高人韻士,，何妨選勝登臨,。赴蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢,。更蘋天葦?shù)?，點(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫孤負(fù)：四圍香稻,，萬頃晴沙,，九夏芙蓉，三春楊柳,。

數(shù)千年往事,，注到心頭。把酒凌虛,，嘆滾滾英雄誰在,？想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱,，宋揮玉斧,，元跨革囊。偉烈豐功,，費(fèi)盡移山心力,。盡珠簾畫楝，卷不及暮雨朝云,。便斷碣殘碑,，都付于蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘,，半江漁火,，兩行秋雁，一枕清霜,。

上聯(lián)寫登大觀樓抒懷,，所見到滇池的四周風(fēng)光。下聯(lián)歷數(shù)云南數(shù)千年歷史及作者的感慨。大觀樓現(xiàn)已列為云南省重點(diǎn)保護(hù)文物,。

昆明旅游導(dǎo)游詞 云南昆明的導(dǎo)游詞篇二

龍門是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn),，以往我們都是用歷史,、詩詞歌賦的眼光去欣賞它,，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門,。

何為“風(fēng)水”,？從表面上看，是指風(fēng)和水,，即自然界中的現(xiàn)象,，因此古往今來對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,，他在《葬書》中說：“葬者,，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,，界水則止,。古人聚之使不散，行之使有止,，故謂之風(fēng)水,。”而《辭?！穼?duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水,，也叫勘輿，舊中國(guó)的一種迷信,。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福,，也指相宅、相墓之法,?！苯陙韺W(xué)者們對(duì)《辭海》的定義持不同見解,，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào),。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一,、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué),！下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水：

一,、龍門為什么要修建于山上,？提這個(gè)問題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94％的地方是山區(qū)，平地都拿來蓋樓房了,，龍門當(dāng)然要修在山上啦,！這種認(rèn)識(shí)是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水,，看風(fēng)水首先要看“龍”,。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向,、起伏,、轉(zhuǎn)折、變化,。其中的主山為“來龍”,，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈,，成語“來龍去脈”就源于此,。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì),。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種,，即：1、南北走向的稱為正勢(shì),；2,、由西向東的稱為側(cè)勢(shì)；3,、逆水而上的稱為逆勢(shì),；4、順?biāo)碌姆Q為順勢(shì),；5,、首尾相顧的叫回勢(shì)。這里順便說一下,，龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”,，為不是“由東向西”呢？風(fēng)水師常以我國(guó)的四條大河來劃分龍脈,，稱為三大干龍,。長(zhǎng)江以南的山脈為南龍，長(zhǎng)江與黃河之間的山脈為中龍,，黃河,、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山,，昆侖山位于中國(guó)的西部青藏高原,，所以這里要說“由西向東”,。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究,。

二,、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的,！看風(fēng)水除了看“龍”以外,，還有兩個(gè)重要因素,，第一是看“水”,，現(xiàn)實(shí)生活中,，有關(guān)“水”的講究比比皆是,，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池,，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池,，而是“風(fēng)水池”,！風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)模逍邢嗌敖鹕?，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西,。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富,！第二是看“向”,，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢(shì)向西,，宜坐北向南（陽坡）,；龍勢(shì)南北，以選址在東坡,?？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇?！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫},，即“龍勢(shì)南北”，所以西山大部分重要建筑,，包括龍門,，都選址于西山的東坡，而最東面正好對(duì)著滇池水,，的確是一塊風(fēng)水寶地,！

三、為什么龍門的達(dá)天閣供奉魁星,？風(fēng)水書中有云：飛龍?jiān)谔?，霸王卸甲,，一甲管三山，三山有三穴,。此話怎講呢,？龍?jiān)陲w天的時(shí)候，會(huì)留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水,，二是頭,、身、尾的三片鱗片,。山上的水成了滇池,，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山,，每座山各有一個(gè)穴位,，稱為財(cái)穴、智穴,、權(quán)穴,。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時(shí)候不知道有沒有留意周圍的地形,？你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多,，土很少，樹也不是很高大,，這說明什么問題呢,？說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深,，樹長(zhǎng)的也不是很高大,。按照五行相生的道理（即：土生金、金生水,、水生木,、木生火、火生土）,，土是生金的,，土不多，金也就不多,，財(cái)也不旺,，因此龍門就不是財(cái)穴；但是風(fēng)水書上又說：“土乃龍之肉,，水乃龍之血,，石乃龍之骨，草木乃龍之毛,?！蔽覀儗懳恼轮v究的是文章要有“文骨”,，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”,！作為智穴的西山龍門,，自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽,、功名祿位之神文昌帝君,！

昆明的另外兩個(gè)穴位，財(cái)穴和權(quán)穴在哪里呢,？財(cái)穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶,，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥,，說明什么,？說明樹下面的土壤很厚，土是生金的,，這里必然是昆明的財(cái)穴,。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬,，鑄造銅錢的原料之一；四a級(jí)景點(diǎn)世博園也選址在這里,，1999年世博會(huì)的召開,，帶動(dòng)了昆明城市的建設(shè)，推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收入,，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財(cái)穴實(shí)不為過！昆明的權(quán)穴則位于昆明的中心地——五華山一帶,，不是嗎,？從清初的吳三桂王府到現(xiàn)在的云南省政府，都在五華山上,。著名的云南陸軍講武堂也位于五華山下,，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是群英匯萃：中國(guó)十大元帥中,，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業(yè)的,；三個(gè)國(guó)家的總司令：中國(guó)人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健,，越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰(zhàn)場(chǎng)的……種.種歷史證明,，五華山一帶的確是昆明的權(quán)穴！

四,、龍門三清境的財(cái)神,。在三清境靈宮殿對(duì)面供奉著一尊神像,，他右手持鞭，左手握著一個(gè)元寶,，右腳腳下爬著一只猛虎,，這就是我們熟悉的財(cái)神！在中國(guó)人的傳統(tǒng)民俗觀念中,，認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙,；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn),，家肥屋闊,。民間流傳的財(cái)神有很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種：第一文財(cái)神,，文財(cái)神有兩個(gè),，一是財(cái)帛星君，另一個(gè)則是福祿壽三星,。財(cái)帛星君是一個(gè)錦衣玉帶,，左手捧著元寶，右手拿著“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸,，外形富態(tài)的.一個(gè)長(zhǎng)須長(zhǎng)者,。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財(cái)帛星君”,，專管天下的金銀財(cái)帛,。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神,，但因?yàn)槿ǔＪ侨灰惑w,，幫此福壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。第二武財(cái)神,，武財(cái)神也有兩個(gè),，一個(gè)是關(guān)羽、另一個(gè)是趙公明,。關(guān)羽是三國(guó)名將,，形象威武，他不但忠勇感人,，而且能招財(cái)進(jìn)寶,，護(hù)財(cái)避邪。我們龍門三清境的這尊財(cái)神,，就是另一個(gè)武財(cái)神趙公明,，趙公明又名趙云，是一位威風(fēng)凜凜的猛將,，民間相傳他能夠降妖伏魔,，而且又可以招財(cái)利市,，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公,。財(cái)神的供奉也是有講究的,，擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財(cái)神,；至于那些經(jīng)商做老板,，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神,。

昆明旅游導(dǎo)游詞 云南昆明的導(dǎo)游詞篇三

各位團(tuán)友大家好,，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國(guó)，聞名世界的世博園,。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡(jiǎn)稱,，說到這呢，我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下,。

世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國(guó)政府主辦或由政府委托有關(guān)部門舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng),，是一項(xiàng)歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì),。

世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì),、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展,，使各國(guó)都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已,，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，擴(kuò)大國(guó)際間交往,，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì),。

世界園藝博覽會(huì)屬于專業(yè)性世博會(huì),，又可分為a1、a2,、b1,、b2四個(gè)等級(jí)（其中a1和b1指的是大型國(guó)際博覽會(huì)；a2和b2指的是區(qū)域性的博覽會(huì)）,。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級(jí)a1類的專業(yè)世博會(huì),。自1851年第一屆世博會(huì)在英國(guó)倫敦舉辦以來的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了,。

歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住,，就像法國(guó)的埃菲爾鐵塔就是1889年的世博會(huì)留下的永久經(jīng)念。同樣,，我們的“99昆明世博會(huì)”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園,。

好了,，世博園到了，請(qǐng)大家隨我下車,，現(xiàn)在呢我們來到了大門口的迎賓廣場(chǎng),。

前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū),，占地面積216公頃,，會(huì)期從99年5月1日至12月31日，共184天,；共有95個(gè)國(guó)家（地區(qū)）和國(guó)際組織參展,，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬人，在園區(qū)面積,、籌展時(shí)間,、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄,。

縱觀世博園,，可以用以下幾點(diǎn)來概括：

一個(gè)主題：人與自然邁向二十一世紀(jì)

二個(gè)標(biāo)志：會(huì)徽和吉祥物“靈靈”

三大展區(qū)：國(guó)際、國(guó)內(nèi),、企業(yè)展區(qū)

四大廣場(chǎng)：迎賓廣場(chǎng),、世紀(jì)廣場(chǎng)、華夏廣場(chǎng),、藝術(shù)廣場(chǎng)

五大展館：中國(guó)館,、人與自然館、大溫室,、科技館,、國(guó)際館

七大專題園：竹園、茶園,、盆景園,、藥草園、樹木園,、蔬菜瓜果園,、外花藝石園

世博園游覽路程共十多公里，大約需要6-8小時(shí)左右的時(shí)間,。

這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽,，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花,，又似大自然的星,、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn),，還像一只偏偏起舞的孔雀,，象征了人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題,。

大家看,，這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”,。滇金絲猴是國(guó)家一類重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中，取名為靈靈呢,，喻指了集天下萬物之靈氣,，也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈,。

進(jìn)入大門,，我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”。

這個(gè)花壇其是一座花鐘,，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花,，共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花，花鐘直徑19.99米,，象征了99世博會(huì),，由上海市人民政府贈(zèng)送的?；ㄧ娨矂?chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：第一：時(shí)針,、分針、秒針最齊全,，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的,。第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕,。第三：花鐘采用衛(wèi)星定時(shí),，誤差僅為百萬分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)一下自已的表,。

走過這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船,，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的,，據(jù)說它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋,，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來的盛會(huì),。

現(xiàn)在呢，我們來到了世博園的中心廣場(chǎng)：世紀(jì)廣場(chǎng),。這個(gè)巨大的不銹鋼造形重達(dá)30噸,，高19.99米,，這是一朵抽象的馬蹄蓮，螺旋向上的花朵,，體現(xiàn)了新世紀(jì)到來欣欣向上的精神和希望,。它是由昆明市盤龍區(qū)政府贈(zèng)送的，是世博會(huì)的主題造形,。

下面呢,，我們將要參觀五大展館之一的中國(guó)館。

中國(guó)館占地面積33000平方米,，總建筑面積19927平方米,，它的建筑風(fēng)格融合了漢代宮苑建筑和南方居民建筑特色。綠色的瓦象征了生命和園藝,，白色的墻是純潔的顏色,，代表了和諧與和平。3600平方米的觀景臺(tái)上,，豎立著一對(duì)由北京市人民政府贈(zèng)送的華表,，華表在古時(shí)又稱為誹謗木，堯,、舜時(shí)期為了方便人民納諫,，就在一些交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人們?cè)谏厦鏁鴮懼G言,，而后來演變成為具有標(biāo)識(shí)和裝飾作用的華表,。華表的上方有一對(duì)吼，北京天安門前后的華表,，吼的頭朝處,，表示望君歸，希望國(guó)君不要留戀外面的山水而廢棄朝政,；后面的一對(duì)吼頭朝內(nèi),，表示望君出，希望國(guó)君不要沉湎于聲色,，應(yīng)外出巡視,，體恤臣民。門口的這對(duì)石獅是由河北省人民政府贈(zèng)送的,。

一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六個(gè)展廳,，34個(gè)展位充分展示了我國(guó)包括香港、澳門和臺(tái)灣省區(qū)的園林,、園藝精品及生物,、環(huán)保等方面的代表性成果。

現(xiàn)在我們來到中國(guó)館的庭院里稍稍休息，同時(shí)呢也了解一下我們中國(guó)特色的院落建筑,。

這個(gè)被稱為“安園”,，眼前的五根龍柱代表了五個(gè)不國(guó)的主題：百鳥朝鳳、單龍二十四孝,、九龍八仙,、雙龍十八羅漢和龍風(fēng)呈祥。這里還展示了云南建水的花廳,、大理的照壁墻和納西族的“三潭井”分別為飲用水,、洗菜水和洗衣水，暗指了納西族人民節(jié)約用水的傳統(tǒng)美德,。

這一片稱為思園,，人與自然的主題確實(shí)帶給我們無限的思索。

穿過走廊,，看到的是樂園,，這里的三曲橋、人橋,、石桌等建筑小品充分體現(xiàn)了江南園林的玲瓏雅致,。

這呢被稱為沁園，是一個(gè)典型的文人園,，園中的梅,、蘭、竹,、菊四君子,，體現(xiàn)了文人淡薄名利的氣質(zhì)。

這個(gè)大廳稱為零號(hào)展廳,，主要展示了各省市贈(zèng)送給世博會(huì)的珍貴禮物,，如：河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏風(fēng),、貴州的烙畫“黃果樹瀑布”,、陜西的銅車馬。請(qǐng)看這幅“人與自然”的紫砂壁畫,，它是由729塊紫砂陶塊拼制而成,，長(zhǎng)27米、高3米,，是目前我國(guó)最大的紫砂壁畫,，畫面包括“百日”、“勞作”,、“歡聚”“收獲”、“吉日”五個(gè)部份，表現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)和睦,、繁榮昌盛的情景,。