高考語文最重要也是得分失分比率最高的一項(xiàng)內(nèi)容就是作文,,一篇優(yōu)秀的作文可以讓你的高考語文成績高出一大截,,下面是小編整理的2022高考議論文萬能素材摘抄-2022年高考作文熱點(diǎn)素材精選,希望能對大家有所幫助,。
2022高考議論文萬能素材摘抄 篇1
不達(dá)目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學(xué),,由于勤奮好學(xué),他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度,成為著名的語言專家,。有一次,他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,,跑遍北京所有的舊書攤也未如愿,。后來,他得知北京圖書館有這本書,。時(shí)值冬日,,他頂著狂風(fēng),冒著大雪,,一連18天都跑到圖書館去抄書,。一部10萬字的書,終于被他抄錄到手,。侯寶林正是憑著“個達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力,,才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
專家分析:語言大師候?qū)毩忠运男袆痈嬖V我們這樣的道理:要想成就一番事業(yè),,一要勤奮好學(xué),,二要持之以恒。
適用話題類型:“成功來自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”
無腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間,,阿列克謝·梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落,,他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜,最后回到自己的陣地,。雙腿截肢后,,他經(jīng)過鍛煉,重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn),。他很重視人的體育積極性,,這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動,,喜歡劃船,,踢過足球,當(dāng)過守門員,。他停飛后每天早晨拼命鍛煉,,每天早晨洗冷水澡,以此預(yù)防感冒,。
專家分析:對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說,,那絕對是一個奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個支撐點(diǎn),,那就是毅力,。
適用話題類型:“真正的殘廢”“毅力”
一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷:5歲時(shí),他父親就去世了;14歲時(shí),,他從學(xué)校輟學(xué),,開始了流浪生活;16歲時(shí),他謊報(bào)年齡參了軍,,而軍旅生活也是處處不順心;18歲時(shí),,他娶了個媳婦,可只過了幾個月,,媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過函授學(xué)習(xí)法律,可不久又放棄了;后來,,他賣過保險(xiǎn),,賣過輪胎,還經(jīng)營過一條渡船,,開過一家加油站,,但都失敗了。
人到中年,,他成了家餐館的主廚和洗瓶師,,可因政府修公路而拆了那家餐館,他又失業(yè)了;時(shí)光飛逝,,眼看一輩子就這樣過去了,,而他仍一無所有。65歲那年,郵遞員給他送來了他的第一份社會保險(xiǎn)支票,,他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè),。88歲高齡時(shí),他的事業(yè)終于大獲成功,。
他,,就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士!
專家分析:一輩子都在追求中,只要一次機(jī)會,,你就會成功;如果你放棄追求,,再多的機(jī)會,你都不會成功,。
適用話題類型:“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”
愛迪生的災(zāi)難
1914年12月,,愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場大火中化為灰燼,直接經(jīng)濟(jì)損失超過200萬美金,,他多年的科研成果也在大火中付之一炬,。大火最兇的當(dāng)兒,愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親,。他最終找到了:愛迪生平靜地看著火勢,,他的臉在火光搖曳中閃亮,他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動,。愛迪生在災(zāi)難面前,,表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道:“災(zāi)難自有它的價(jià)值,,瞧,,這不,我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈,。感謝上帝,,這下我們可以從頭再來了。”火災(zāi)剛過去三個星期,,愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機(jī),。
專家分析:①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它能給人帶來巨大的痛苦,,也能給人帶來創(chuàng)新的動力,,關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對待它。
②不幸,,是天才的晉升階梯,,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵,。
③黑夜給了我黑色的眼睛,,我卻用它尋找光明。——顧城
④只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,,才能彈出世間的絕唱,。——泰戈?duì)?/p>
適用話題類型:“挫折與成功”“堅(jiān)守與放棄”
巴金背書
著名作家巴金十二三歲時(shí),就背會幾部書了,,其中包括《古文觀止》,。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說:“現(xiàn)在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過,,但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂?文章?究竟是怎么一回事,,可以使我明白文章并非神秘不可思議,它也是有條有理,、順著我們思路連上來的,。”專家分析:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟,。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等,,巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。
適用話題類型:“讀書與作文”“積累的重要”
海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事,。當(dāng)海嘯來臨之際,,10歲的英國女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪,她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識——就在圣誕節(jié)前,,她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目,。意識到災(zāi)難即將降臨的她,立即說服了父母,,并和他們一起動員海灘上的游客撤離,。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時(shí),海嘯便無情地吞沒了這片海灘,。
專家分析:蒂利的故事宛如一朵奇葩,,為這場不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色。感謝蒂利,,她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育,,知識如何才能轉(zhuǎn)化為行動,并產(chǎn)生力量;感謝蒂利的父母,,只有在一個平等、民主,、和諧的家庭氛圍中,,父母才能有耐心,才能充分尊重孩子的想法和意見,,而不是簡單粗暴地予以壓制;感謝蒂利一家,,當(dāng)災(zāi)難來臨之際,他們并不是只想著自己的安危,而是積極主動地幫助他人脫離危險(xiǎn),,蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育,、家庭教育與社會教育的有機(jī)統(tǒng)一,及其巨大威力,,當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時(shí),,蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
適用話題類型:“觀察與思考”“素質(zhì)教育”
把最壞的日子捱過去
凡·高在成為畫家之前,,曾到一個礦區(qū)當(dāng)牧師,。有一次他和工人一起下井,在升降機(jī)里,,他陷在巨大的恐懼之中,。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響,箱板在左右搖晃,,所有的人都默不作聲,,聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個深不見底的黑洞,這是一種進(jìn)地獄的感覺,。事后,,凡·高問一個神態(tài)自若的老工人:“你們是不是習(xí)慣了,不再感到恐懼了?”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道:“不,,我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣,,永遠(yuǎn)感到害怕,只不過我們學(xué)會了克制,。”
專家分析:有些生活,,你永遠(yuǎn)也不會習(xí)慣,但只要你活著,,這樣的日子你還得一天一天過下去,,所以你就得學(xué)會克制,學(xué)會忍耐面對日子,,把最壞的都捱過去,,剩下的也就是好的了。
適用話題類型:“學(xué)會克制”“習(xí)慣”
拉纖縣令何易于
唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章,。說的是:四川有一太守,,喜游山玩水。一日,,他泛舟宜昌縣時(shí),,因船大水小,屢屢擱淺,,便令縣里派農(nóng)夫拉纖,。無意間,,這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書生,就問是何人,,那人答道:“下官是宜昌縣令何易于,,因春耕時(shí)節(jié),農(nóng)夫忙甚,,抽人不易,,故下官也來充一名纖夫。”太守聽了,,羞愧難當(dāng),。
何易于平日勤政愛民,窮苦百姓無錢辦喪事,,他拿奉銀贈與;見到老弱病殘等來官倉完糧,,每每邀之進(jìn)餐;自己的隨從,不過兩三人,。因此,,三年內(nèi)把宜昌治理得“獄無系民,民不知役”,。
孫樵在《書何易于》中說,,何雖“不得志與生時(shí),必將傳名于死后,。”果然,,《新唐書》
把他作為廉吏為之立了傳,。
專家分析:做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事,,承擔(dān)更大的責(zé)任;;而不是凌駕于人民之上,。明白了這個道理,在老百姓需要的時(shí)候,,就會有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”,。
適用話題類型:“為官與為民”“關(guān)于權(quán)力的看法”
“一天變?nèi)?rdquo;與“一生才三天”
俄國著名地理學(xué)家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”。第一天是從早晨到下午兩點(diǎn),,他認(rèn)為是最寶貴的時(shí)間,,用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn),,在這段時(shí)間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜,。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn),,用來參加會議,、看書。他說,,這是等于把自己的生命延長了,。
美國夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí),總是先背誦一段祈禱詞:今天已經(jīng)和你在一起,,但很快會過去,,明天就要到來,也會消逝,。抓緊時(shí)間吧,,一生只有三天。
專家分析:以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間把一天的時(shí)間合理分配,,對時(shí)間要有緊迫感,,從某種意義上講,珍惜時(shí)間就意味著延長我們的生命,。
適用話題類型:“對生命的態(tài)度”“珍惜時(shí)間”
科學(xué)家的價(jià)值
美國一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說了》一書中是這樣評價(jià)著名的德同原子物理學(xué)家海森堡的:“得到海森堡這樣的科學(xué)家,,足以抵得上德國10個師的軍隊(duì)。”
20世紀(jì)50年代,,美國海軍次長金波爾阻撓錢學(xué)森回祖國,,他給美國移民[微博]局的電報(bào)中稱:“我寧可把這個家伙槍斃了,也不能讓他離開美國,。那些對我們來說至為寶貴的情況,,他知道得太多了,無論在哪,,他都抵得上五個師!”
專家分析:掌握了科學(xué)技術(shù),,就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。因?yàn)榭茖W(xué)是一種推動歷史前進(jìn)的力量,。
適用話題類型:“人才”“科技的力量”
讓青蛙做證人
伊凡·謝切諾夫是俄國生理學(xué)家,。1862年,他通過對青蛙的解剖實(shí)驗(yàn),。發(fā)表了《蛙腦對脊髓神經(jīng)的抑制》等文章,,同時(shí)又出版了《腦的反射》,為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn),??墒牵扯碚谷话研麄骺茖W(xué)真理看作是一種罪過,,把謝切諾夫逮捕了,,并對他進(jìn)行審訊。在法庭上,,法官對謝切諾夫說:“你可以給自己找個辯護(hù)證人,。”謝切諾夫平靜地問答:“讓青蛙做我的證人吧!”在敵人的面前,這位科學(xué)家家神色自若,。因?yàn)樗?,真理是在自己一邊?/p>
專家分析:為了自己的信念,,為了真理,甘愿被逮捕,??茖W(xué)的道路總是充滿了荊棘。適用話題類型:“信念的價(jià)值”“科學(xué)的堅(jiān)持”
治學(xué)三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn),,他說:“古今成大事業(yè),、大學(xué)問者,必經(jīng)過一種境界:?昨夜西風(fēng)凋碧樹,。獨(dú)上高樓,,望盡天涯路。?此第一境也,。?衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人推件?此第二境也。?眾里尋他千百度,,驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處。?此第三境也,。”
在《文學(xué)小言》一文中,,王國維又把這三種境界說成“三種之階級”。并說:“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者,,文學(xué)亦然,,此有文學(xué)上之天才者,所以又需莫大之修養(yǎng)也,。”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》,,第二為柳永《蝶戀花》,第三為辛棄疾《青玉案·元夕》,。
專家分析:第一境界是說:做學(xué)問成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn),,鳥瞰路徑,了解概貌,,“望盡天涯路”;第二境界是說:做學(xué)問成大事業(yè)不是輕而易舉的,,必須經(jīng)過一番辛勤勞動的過程,“為伊消得人憔悴”,,就是說要像渴望戀人那樣,,廢寢忘食,孜孜不倦,,人瘦帶寬也不后悔;第三境界是說:經(jīng)過反復(fù)追尋,、研究,最終取得了成功,。
適用話題類型:“探索與追求”“勤奮與學(xué)問”
名人教子
家教:包拯為它公正清廉,,被老百姓尊稱為包青天,。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢腐化,因而自述家訓(xùn):“后世子孫仕宦,,有犯贓者,,不得放歸本家;亡疫之后,不得葬與大塋之中,。不從吾志,非吾子孫,。”
銘教:宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時(shí),,蘇軾送給他一個硯臺,上有他親手所刻的硯銘:“以此進(jìn)道常若渴,,以此求進(jìn)常若驚;以此治財(cái)常若予,,以此書獄常思生。”
鞭教:岳云12歲參軍作戰(zhàn),。一次騎馬下坡,。沒注意地形,人馬栽進(jìn)溝里,。岳飛喝令按軍法鞭打岳云,,眾將求情不允,責(zé)打百鞭,。此后岳云刻苦訓(xùn)練,,勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時(shí),,揮舞40公斤重的鐵錘,。首當(dāng)其沖第一個登城。岳飛教子的原則是:受罪重于士卒,,作戰(zhàn)先于士卒,,受功后于士卒。
名教:1945年,,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了,。林老對兒子說:“上學(xué),該有個地道的名字,,我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解,,林老解釋說:“用三者,三用也,。即用腦想問題,,用手造機(jī)器,用足踏實(shí)地!”
聯(lián)教:無產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯(lián)掛在堂前,。上聯(lián):創(chuàng)業(yè)難,,守業(yè)亦難,,明知物力維艱,事事莫爭虛體面,。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè),,勤儉持家,切不可鋪張浪費(fèi),,追求虛榮;下聯(lián):居家易,,治家不易,欲自我以身作則,,行行當(dāng)立好楷模,。指出做長輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則,身教重于言教,,處處做出好樣子,,成為后輩們效仿的楷模。章程教:老舍先生的教子章程,,一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩,,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄??傊?,老舍先生認(rèn)為,孩子不必爭做“人上人”,,虛榮心絕對不可有,。
專家分析:教育后代的方式是多種多樣的,不同的人有不同的特色,,但都有一個共同點(diǎn),,那就是:關(guān)注人性,關(guān)注品德,,既嚴(yán)厲又慈愛,。
適用話題類型:“家庭教育”“教育與成才”
勃蘭特下跪和日本的無賴
德國、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國家的人民帶來了巨大災(zāi)難,。波蘭犧牲了600萬人,,中國則是3500萬人。
1970年IZ月12日,,德國總理勃蘭特訪問波蘭,,他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí),竟當(dāng)著成千上萬人的面,,撲通一聲跪倒在地,,舉世為之感動。
形成鮮明對比的是,日本的某些政治家不愿正視歷史,。1995年6月,,日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中,連最起碼的道歉與侵略都不提,,僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類似侵
略的行動”進(jìn)行所謂的反省,。就這樣一個不合格的“決議”,在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票;有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰(zhàn)爭的福”,。這種無恥的行徑值得世人警惕,。
專家分析:面對同一段歷史,德國勇于認(rèn)錯而贏得了國際上的尊重,。反觀日本,,不但沒有認(rèn)識自己的罪行,而且還企圖篡改歷史教科書,,以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國際社會,,受到國際社會的唾罵!
適用話題類型:“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實(shí)”
北大畢業(yè)生賣肉
2003年,,北大畢業(yè)生陸步軒因?yàn)樵谖靼彩薪诸^經(jīng)營一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。一時(shí)間陸步軒成了公眾人物,,接到的聘書達(dá)200多份,,甚至一家美國公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作。
人們關(guān)注陸步軒事件的背后,,我們可以看出很多問題,,其中一條也許更直接、更能接近真相:北大學(xué)生為什么不可以賣肉?在大學(xué)生就業(yè)成為一個嚴(yán)重社會問題的時(shí)候,,大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間必然會有一些空格,。要解決這個問題,就得首先把這個空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”,,以一個普通人的心態(tài)去選擇崗位,。畢竟,誰都得首先解決吃飯問題,。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想,,但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活
專家分析:當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時(shí),有沒有想過我們心里的盲目從眾心態(tài),,也許北大才子可以做出更大的貢獻(xiàn),,但他當(dāng)街賣肉也是為社會做貢獻(xiàn)。從這一角度分析,,不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同,。這才是我們應(yīng)該持有的'立場。適用話題類型:“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實(shí)”“位置與價(jià)值”
2022高考議論文萬能素材摘抄 篇2
1、歷史
⑴歷史,,被悲壯打磨得锃亮,,輝煌了岳飛的一生。他不與秦檜同流合污,,馳騁“八千里路云和月”中,,然而無奈于十二道金牌的催逼,最終被害于風(fēng)波亭,。面對惡勢力的威逼,,他選擇了國家,這是心靈的選擇,,雖然是要付出代價(jià)的,,然而他無悔,他用自己的生命譜寫生命那一曲高昂的旋律,,射在歷史的回音壁上,,箏音四射。
⑵“南望王師又一年”“收復(fù)舊山河”“饑餐胡虜肉,,喝飲匈奴血”,,在就要一雪恥辱時(shí),十二道圣旨的力量是一個精忠報(bào)國的士大夫所無法承受的他只得緩緩抬頭,,望著天邊凄艷的晚霞,,無力的轉(zhuǎn)身,“撤”,。
⑶悲歌如殤,,一座亭子,鑄成望空滴血的千古恨,。英雄的氣息,,被冷夜的賀蘭山含盡,白發(fā)在長風(fēng)中飄揚(yáng)如旗,,心上的一道口子,,傾瀉出河山的淚。淚濁成墨,,發(fā)白為毫,。將一腔悲憤寫在北宋蒼白的歷史上。八千里路,,云還是云,,月還是月。只有頭顱,,在精神上空,,高懸,。
2、面對
面對生活斯芬克式的笑臉,,我們有大多的抉擇,。只有用真、善,、美的心靈標(biāo)準(zhǔn)去選擇的人,,才體現(xiàn)出俄狄浦斯式的睿智;然而一顆丑陋自私的心去描繪生活畫譜的人,則表現(xiàn)出了唐·吉訶德式的幼稚,。
3,、天光甚美,造化有情
“石蘊(yùn)玉而山輝,,水懷珠而川媚,。”當(dāng)真、善,、美的情操已融入你的心中時(shí),,你也就有了極致的心境,當(dāng)莎士比亞筆下的《威尼斯商人》中安東尼奧用生命作代價(jià)去借錢幫助好友時(shí),,當(dāng)《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多用金子般的心去幫助別人時(shí),,當(dāng)《悲慘世界》中冉阿讓追求光明與真理時(shí),他們都選擇了生命中最可貴的東西——人性的美,,真理早已在他們心中留下了烙印,永不泯滅地存于世人心中了,。
4,、《圣經(jīng)》
“馬大福音”中耶穌告訴弟子要用真、善,、美去衡量做人的標(biāo)準(zhǔn),。是的,只有真與美的教會,,美與仁的交融,,靈與魂的合奏,才是真正的人生心聲,。
天光甚美,,造化有情。面對生活中的種種選擇,,我們掬一捧心靈的泉水,,細(xì)細(xì)咀嚼其中的甘甜,讀王昭君,,讀岳飛,,讀安東尼奧,讀耶穌,讀他們面對每一次困難做出的選擇,,讀他們那高尚的靈魂,,就是在釀造你的人生。
5,、辛棄疾
⑴落日樓頭,,斷鴻聲里,猶見你這個江南游子,,“把吳鉤看了,,欄桿拍遍,無人會,,登臨意,。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般,在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷,。你悲憤,,你無奈,你拍胸,,你哭號,,你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了,,醉了,,俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見,恨古人不見吾狂耳”,。然而,,稼軒,你是否看見,,千百年來,,有一位書生同樣意氣方遒,要與你同飲杜康,,銷汝塊壘,。稼軒,你不是孤獨(dú)的,,你的金石之容,,豪氣貫虹,將永載青史,,千秋萬代!
⑵一塊烽煙染透的方頭巾,,就是一闋吶喊的詞牌,你在馬背上作詞,,以江山為紙刀劍為筆,,意象紛飛如箭鏃,,用一路馬蹄作標(biāo)點(diǎn),插成狼煙中獵獵戰(zhàn),,纏綿的宋朝拒絕你的鋒利,,你只好做一個田園詞人。
6,、李清照
一方斜陽鋪成詩箋,,把水中那棵被柔風(fēng)搖動的柳樹,想象成你寫詩的模樣,。
黃蓮樹下,,琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈,,讓跳動的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣,。
捧讀你靜坐窗下的剪影,是秋風(fēng)的樂趣;捧讀唐詩宋詞的意韻,,卻是你唯一的感動,。
曙光浮浮沉沉,夕暉明明滅滅,,歲月枯枯榮榮,。
多少次掀開季節(jié)的窗簾,卻未能尋到你無語的花影;多少次扣響思念的檐鈴,,卻未能聽到你透明的笑聲,。
煮一壺溫暖的香茗,舊年的雨露就象清澈的淚,,淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀,。
為何你的一生,是情詩情句壘積起來的一生,,從多情走向多情,從尋尋覓覓走向冷冷清清,,走向滄涼沉郁,,走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來路。
從舊愁走向新愁,,你足足走了一生啊,,可你還是沒有走出心頭上的愁字。
你的愁字有說不盡的意味,,有無盡的美好,。如風(fēng)過浩渺的湖面,如夕暮蒙蒙中的秋色,,如窗前憔悴的黃昏疏雨,,如年年插在雪里醉醺醺的梅花,。
空寂夜空,一對深情的眼睛滿含期盼,。獨(dú)坐黃昏,,等雁鴻飛來,任殘陽淹沒希望,。蕭聲紛紛如雨,,無意中淋濕你的雙眸。
是詩意的日子很消瘦,。
且坐在自己的影子里,,讀風(fēng),讀月,,讀云,。
任寂寞的游思為你抒情,寫下不朽的詩章,。
相聚,,在你心中是美的;分別,只有在你詩詞中才美麗無雙,。連同那綿綿的恨意,,開出絕世的憂郁之花。
靖康恥,,猶未雪,。臣子恨,何時(shí)滅?柔弱的你竟仰天長嘆,,“恨生非男兒,,不能躍馬揮戈,馳騁疆場,。”
綠肥紅瘦也罷,,不過江東也罷,你那一絲顫栗的情愫已深深地播撒進(jìn)億萬人的心田之中,。
還有什么不滿足的呢?人比黃花瘦的不僅只你,,萬千心事難寄的不僅只你,乍暖還寒時(shí),,凄凄慘慘戚戚的也不僅只你,,可抬頭低首之間,有一種破裂的聲音,,令你不能忘懷,,總見感悟的碎片閃著花的光芒,綴滿遺憾,,于是泣血撰寫《金石錄》,,完成亡夫遺愿,。
帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞,再愁一千零一遍也不堪回首,。任表白枉自佇立,,白發(fā)欺人,只一種滋味濃字心頭,。
又溢出心頭
7,、李商隱
在那個百齊放的年代,見過柳三變的多情,,蘇東坡的專情,,元縝的癡情,但深情者,,平生所見,,唯義山爾。在如今這個亂花迷人眼的E時(shí)代,,我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫,。于是我想起了李商隱:那個寫下“來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱;那個億想“何當(dāng)共剪西窗燭,,卻話巴山夜雨時(shí)”一生鐘情的李商隱;那個淺唱“身無彩鳳雙飛翼,,心有靈犀一點(diǎn)通”清詞麗句的李商隱。那個低吟“春心莫共花掙發(fā),,一寸相思一寸灰”的幽怨詩人,。
“虛負(fù)凌云壯志才,一生襟抱未曾開,。”恐怕是他一生最大的悲劇,,李處在唐朝末年,朝廷敗落,,牛李黨爭激烈,,而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合,無疑成了這為爭斗的犧牲品,,從此他背上了忘恩背義的罵名,,縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波,但早已注定是個落寞的收場,。
一首《錦瑟》為李有一生的寫照“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事,這曲子彈了千遍萬遍,,而真正懂得其中意韻的,,恐怕也只有李自己知道了。我們只是無心的過客,,只是路過
偶然聽到他的彈唱,,心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒,,然后輕嘆一句“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然,。”
在他哀婉凄迷的詩,,盡管悲傷,我們總能找到一種對生命的淡淡珍愛之情,。不然如何在月白霜清的寒夜,,獨(dú)欹高樓,望見一片澄澈的空明時(shí),,想起那句“青娥素女俱耐冷,,月中霜里斗嬋娟。”
“星沉海底當(dāng)窗見,,雨過河源隔座看,。”李商隱的這兩句詩非常亮麗華美,他的詩學(xué)極了李賀的奇幻象征手法,,青出于藍(lán)而勝于藍(lán);又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如,。
8、王羲之
一代書圣王羲之,,《蘭亭集序》天下譽(yù),。
雪白的羽毛,振天一飛的雄姿成了他的最愛,,他有鵝的堅(jiān)傲風(fēng)骨,,有鵝的專注之情。他的字清秀挺拔,,又矯若驚龍,。他的專注成就了一代書法大家,他的勤奮更為后世廣為傳頌,。
潑墨如浪豪情,,他成就墨染一方的壯舉。仰觀宇宙,,俯察品類,,恣情天地之中,放浪形骸之外,,他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上,,醉臥蘭亭,醒嘆世事,,他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間,。
9、曹操
成,,如朗月照花,,深潭微瀾,,是不論順逆,不論成敗的超然,,亦是揚(yáng)鞭策馬,,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,,江流入海,,有窮且堅(jiān),不墜青云的傲岸,,不“將相本無種,,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng);榮,江山依舊,,風(fēng)采猶然,,恰滄海巫山,熟視歲月之流,,浮華萬千,,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,,雪底蒼松,,宛若羽化之仙,知暫退一步海闊天空,,不肯因噎廢食,。榮辱成敗,盡顯英雄本色,。
10,、項(xiàng)羽
力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,。
騅不逝兮可奈何,,虞兮虞兮若奈何?
江水悠悠,泊船無數(shù),,縱使晴空萬里,,也無船載得動昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗,,縱然有一千次,,也永遠(yuǎn)無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。
生當(dāng)作人杰,,死亦為鬼雄,。
至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
這鋼鐵鑄成的生命,,竟然偉大到毫無韌性的地步,沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且,。要么一戰(zhàn)滅暴秦,,要么一戰(zhàn)而棄天下,酣暢淋漓而壁立千仞,,真是一種至奇至美的大活法啊!
11,、王昭君
深宮里挑燈問卜,目光中滿是烽火晃動,。那些皚皚白骨,,怎么就站起來,翩翩起舞?琵琶弦上臥著的,,可是笑聲?哭聲?抑或喊聲?殺聲?六十萬將士,,三千里連營以及呼嘯而過的大漠的風(fēng)——————揮手抹去,抹去周圍厚厚的俗朽,,你呀——————一個小女子,,要孕育千古和平。那是怎樣的輝煌呵,,光芒萬丈的太陽只能躲進(jìn)黃昏,,反思自己的光明。那是怎樣的胸襟呵,,廣袤無垠的草原,,浩蕩無涯的大地,只配作心中小小一隅,。那是怎樣的溫情呵,,哪怕最野頑最強(qiáng)悍的男人最狡詐最陰毒的鬼魂,也會化作一泓平靜的漣漪,。你纖弱的雙肩肩起兩個民族;你柔潔的雙手托起整個時(shí)代,。所以,兩千年之后,,歷史,,這個多災(zāi)多難的嬰兒,依然期待著你的哺育,。
錦衣玉食,,從不曾贏得你滿足的一笑,繡摟畫閣,,從不曾還給你自由的夢境,、年年歲歲,桃花自開自落,何曾等到過半只蜂蝶?你早已看透,,這個隔絕了人間春色的后宮,,分明是座華麗的囚籠、
匈奴和親的消息傳至長安,,驚呆了后宮的三千佳麗,、而你,從一對戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的宮娥中走出,,沖宣詔的太監(jiān)淺淺一笑,,接過圣旨,也接過了歷史,、
沒有過問琳瑯滿目的嫁妝,,你只是輕輕抱起心愛的琵琶,跨出宮門,,走向天涯,、身后的丹陛金鑾之上,漢元帝呷一口酒,,滿意的笑了,、
你的目光,不屑在金釵銀鈿,,雕鞍玉轡上稍作停留,,只對灞橋兩側(cè)的垂柳投去深情的一瞥、她們,,可攀可折,,而不可斷、
漫漫長路,,凜凜寒風(fēng),,一列嚴(yán)整的馬隊(duì)行進(jìn)在蒼茫的天地間、車輪碾過,,兩道車轍深深,,向南一直延伸到益加飄渺的長安、那時(shí)的你,,一定沒有回頭,,不肯或是不敢、纖指撥動冰弦,,風(fēng)沙的低吟中摻進(jìn)一段如泣如訴的琵琶曲,、你終于奏出了屬于自己的樂章,不為皇帝的贊許,,不為嬪妃的賞賜,,只為袖邊的那幾縷啼痕,、
兩個民族的恩怨,最終要讓一個纖弱的女子來承擔(dān),、如雨的馬蹄,,如雷的吶喊,如注的熱血,,白發(fā)母親的呼喚,,春閨少婦的期盼,糊湘稚兒的啼哭,,都在一片琵琶聲里淡去,飄逝……那塞外風(fēng)沙中的身影,,幻化成分隔戰(zhàn)爭與和平的標(biāo)點(diǎn),,印上<漢書>的扉頁、
你的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途,、從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒,,從渺遠(yuǎn)的朝代走向漫竦哪?左一腳,十年,,右一腳,,十年,把塞外的廣袤解讀為空曠,,把大漠的寥廓咀嚼成凄涼,,最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢,將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中,、而青冢背后,,正是中原的萬里云天、
從此,,長河落日里,,大漠孤煙下,你的琵琶聲就回蕩了千年,、
12,、莊子
他站在田里,舉起鋤頭,,奮力耕耘著,,豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐,滴落在
田地里,。他不是一個普通的農(nóng)夫,,他是勾踐。他卑事夫差,,宦士三百人于吳,,還要親自做夫差的馬前卒,。回到會稽他就親自耕種,,做到非其親種則不食,,非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食,,還要舔嘗苦膽;躺在柴草鋪上休息時(shí),,還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠,。他為什么要這樣辛苦呢?國亡了,,他可以逃走,可以隱居,,可以平靜地終老一生,,然而他沒有!因?yàn)樗麤]有忘記國君的責(zé)任,沒有忘記亡國的恥辱!在他的心底,,銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛,,銘記著他的子民迎他回到會稽時(shí)滿眼的淚水!這銘記,使他可以忍受苦膽之苦,,柴薪之硬!
2022高考議論文萬能素材摘抄 篇3
李白
1,、李白道“行路難”,卻一直在走,。走著笑著紅塵,,走著辭別故友。一壺濁酒,,“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟,,“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的詩——出水芙蓉,。李白道“行路難”,,卻一直在走。翰林遭貶,,他“仰天大笑出門去,,我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎,他“鳳歌笑孔丘,,一生好入名山游”,、李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平,,但我仍然覺得,,李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走,因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會有時(shí)”!一塊寶玉,,在僵硬的政治舞臺上磨來折去,,卻無半點(diǎn)玷污與磨損!
2,、李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴(yán),,不艷羨那官場的利祿,,站在大唐的江山上,站在詩人的位置上,,任清風(fēng)滌蕩心胸,,隨月輝起舞弄影,“天生我材必有用,,千金散盡還復(fù)來”,,他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,,他吟出了好大的氣魄,,于是,大唐的江山史冊上又多了幾分厚重,、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?不能。
3,、當(dāng)李白不被重用時(shí),,他卻仍能快樂地夢游天姥,卻仍能舉杯暢飲,。他對明天有著樂觀的微笑,。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫,他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興,,有“浪淘盡千古英雄”的豪邁,。他對明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時(shí),,我想他也一定帶著微笑,,因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒;舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會給后人帶來思索和警惕。
4,、一勾彎月在冷凝處低懸,,片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆,,涌起層層墨香,。李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而銘留青史,因?yàn)樯釛壛?ldquo;鐘鼓饌玉”,,而做了一回真正的自我,。他的人生是成功的。如果他像當(dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利,,而違背自己的靈魂,,那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣,,歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂,,他把一個真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史,。
5、人有意氣,,才能有豁達(dá)的胸襟,。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,,遭人誹謗的李白,,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,,日月齊輝之才,,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),,“舉杯邀明月,,對影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,,秀口一吐便是半個盛唐,。若無意氣,他怎會有如此豁達(dá)的胸襟?
6,、李白策一匹駿馬,,在昏黃的古道上奔馳。然而,,官場的爾虞我詐,,世俗的道貌岸然絆住
他奔跑的腳步,無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血,。是啊,,想當(dāng)年力士為我脫靴,貴妃為他磨墨,,那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊,、可是,無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑,,他覺得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前,,離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道,,他寧愿散盡千金,,只求一醉,也不愿摧眉折腰,,做大唐的“御用文人”!于是他帶上一把佩劍,,把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿,,永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳,,今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠(yuǎn)方,。濁酒深酌,重返喜地,,尋幽豪飲,,同銷萬古情愁,南下吳越,,夢游天姥,,齊敘難酬鴻鵠之志。奔跑讓他屢跌屢撞,,奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想,,永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。
7,、“不事權(quán)貴”的青蓮居士,,曾放蕩不羈地笑罵孔夫子,曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨,,讓高力士為其脫靴,。這是多么“異端”之舉,多么荒謬之行,。然而太白見不容于世之滋垢時(shí),,便憤然離去了,。沒有易安居士那“這次第,,一個愁字了得?”的憂傷,也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼,,竟無語凝噎”的悲哀,。一句“吟詩作賦北窗里,萬言不植一杯水”的笑嘆而已,。
8,、“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”,,意氣風(fēng)發(fā)的李白,,對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華,,報(bào)效國家,,揮灑人生。然而,,多年的官場生活,,多年的仗劍游歷,,讓李白反思起來。有過得意,,也有過失意,,他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗,高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳,,朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食,。于是“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒”,,以美酒清洗心中的抑郁,,以山泉清洗世間的污穢,每一次醉后醒來,,他又重新開始放眼世界自然,,跋涉大江南北。他始終有一種信念,,始終有一種火熱的詩情沖動,,始終有超俗的“出入”的灑脫!因此,他雖不被朝廷重用,,但卻不被世事摒棄,,也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望,,不斷地將自己“大隱于市”,,也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生,既入乎其內(nèi),,又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩仙”,,卻是個依市而居的仙人。
9,、高遠(yuǎn)恢宏的理想,。李白生活在盛唐時(shí)代,具有恢宏的功業(yè)抱負(fù),、”申管仲之談,,謀帝王之術(shù),奮其智能,,愿為輔弼,,使寰區(qū)大定,??h清一”,,這是他執(zhí)著的人生信念。為此,他“仗劍怯園,,辭言遠(yuǎn)游”,,廣為交游,詩名遠(yuǎn)播,、以期能入朝為官,,實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的政治抱負(fù),在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值,。“安史之亂”爆發(fā)后,,李白為早日平息戰(zhàn)亂,復(fù)興大業(yè),,在隱逸多年后,,又欣然接受玄宗之子,永王李璘的恭請,,滿懷熱忱毅然從戎,。即使在“賜金放還”之后,年近六十之時(shí),,他仍壯心不已,,準(zhǔn)備踏上征途,參加李光弼的平叛大軍,。途中因病折回,,不久病死當(dāng)途。
10,、傲岸獨(dú)立的個性,。無論是得意之時(shí),還是失意之日,,始終保持傲岸不羈的個性,。應(yīng)詔
入京之時(shí),他一路狂歌“仰天大笑出門去,,我輩豈是蓬蒿人,。”“賜金放還”之后,,他憤然吶喊,,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,。面對榮華富貴的誘惑,,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,,不求黃金籠中生,。”面對炙手可勢的權(quán)貴,他始終保持著人格的尊嚴(yán),。“鐘鼓饌玉不足貴,,但愿長西卒不復(fù),。”
11、豪邁超脫的人生,。李白一生充滿自信,。他堅(jiān)信“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,。他對未來充滿信心:“長風(fēng)破浪會有時(shí),,直掛去帆濟(jì)滄海”,這種樂觀的情懷,,讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁,。他從來不懷疑自己的曠世才華,入永王幕府之后,,他曾以謝安自比,。“但用東山謝安石,為君談笑靜沙,。”這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似,。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。”人生得意須盡歡,,莫使金樽空對月”,。即使是寂寞失落之時(shí),也要“花間一壺酒”,,用以“舉杯邀明月,,對影成三人”。這是何等的灑脫,,何等的樂觀,。
12、“安能摧眉折腰事權(quán)貴,,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有,。“長安市上酒家眠”,,笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,,遍訪名山,,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
13、在夢中的天姥山的石階上,,腳著謝公屐,,看海日,聞天雞,醒來便仰天長嘯出門去,,不肯摧眉折腰事權(quán)貴,。他選擇了騎鹿游名山,失去了權(quán)勢,,卻得到了開心顏,。不是一切得到都意味著圓滿。——話題:得到與失去
14,、在那樣一個皇命大如天的時(shí)代,,何人不畏懼高高在上的君主?然而李白獨(dú)樹一幟,帶著西域狂放灑脫的氣質(zhì),,拒絕了“摧眉折腰”,,他“舉杯邀明月”,洋洋灑灑為后世留下多少千古名作,。他大筆橫掃,,狂飆突進(jìn),給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹,,令蕓蕓眾生都為之一驚,。大唐盛世的詩壇需要這樣一個個性張揚(yáng)的李白。——話題:個性的張揚(yáng)和社會的需要,、
15,、桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊,沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住,,他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道上,,不為周遭的一切所牽絆,包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿;而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角,,遠(yuǎn)離喧囂,,歸隱田園,過著“采菊東籬下,,悠然見南山”的清閑生活;還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”的人生態(tài)度,辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國捐軀,,上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬,。無論這些偉人的選擇是否高尚,無論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想,,只要在人生的道路上做出選擇,,就應(yīng)該義無返顧地走下去,。——話題:在……的路上
16,、喝一斗酒,你會飛,飛越難于上青天的蜀,,飛越天姥山的傳說,,棲落在三千尺的廬山之。
以月亮為杯,,影子為友,,你將大唐的太陽推向天空,唐詩披著三千丈白,,醉了比桃花潭更深的友情,。
天門山只是一個小小的酒嗝,千里江陵只不過是一句短短的酒令,,駛進(jìn)三月煙花的意境,,詩歌的上游,是從天上奔流而下的黃河,。
說什么功名利祿,,鐘鼓饌玉,抵不過手中的一杯酒,,酒是豪氣,,有一星靈感/便是沖天烈焰,酒是翅膀,,掠過千年萬年的時(shí)空,。
喝醉了,你像孩子一樣,,想家,,吟一曲如霜的月光,曳長永恒的鄉(xiāng)愁,。
李白,,你總是那么放浪,長安城里甩碎了一只酒壺,,另一只又丟棄在了山水間,,無家可歸的酒香,飄過宋元明,,你神仙一樣的憂傷和幸福啊,,將棲在那一枝浪漫,將深入那一縷月光之下,。
李白,,大唐最好的酒,香飄宋元明,,一直至今,,只需一滴,,足以滋養(yǎng)我們,整個民族,。
蘇軾
1,、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個“一蓑煙雨任平生,何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個高唱“大江東去”的詩人么?蘇軾,,一個被宋神宗稱贊為“才與李白同,,識比李白厚”的千古大家,在遭受小人潑來的污水,,遭受貶謫后,,忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒,,“夜飲東坡醒復(fù)醉”,,在黃州“倚杖聽江聲”,在黃州寫下“大江東去”,。他總是那樣的淡泊從容,。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后,銘記著世間之美麗,。不然,,何來“親煮東坡肉",何來“日啖荔枝三百顆,,不辭長作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?
2,、一枝一葉一世界“但愿人長久,千里共嬋娟”,,一輪明月,,放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處,明月夜,,短松崗”,,一排短松,守候著生死離別的深情,。“人生如夢,,一尊還酹江月”,一杯濁酒,,凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲,,寂寞沙洲冷”,一片沙洲,,見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝,,江海寄余生”,一只小舟,,帶走了蠅營狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬,,誰怕?一蓑煙雨任平生”,,一襲蓑衣,織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界,,一詞一句總關(guān)情,。
3,、人有意氣,,才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng),,與山間之明月,,耳得之而為聲,目遇之
而成色”,,蘇子有意氣,,雖遭官場與文場一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),,“侶魚蝦而友麋鹿”,,心胸豁達(dá)可見一斑。
4,、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤,。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,,忘記那些失意、悲傷,,忘記那些仕途的不得意,。
5、孟德在赤壁低吟悲歌,,周瑜在赤壁談笑風(fēng)生,,而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志,,生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心,。伴著涓涓細(xì)泉,聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng),,故園神游中,,蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月,,多么豪邁的舉杯,,淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾,讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
6,、蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人,,因黃州詩案而開始落魄,,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安,。在赤壁的月夜,,他心灰意懶,看“江上之清風(fēng),,山間之明月”,,做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意,,他看見風(fēng)在山頂呼嘯,,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林,。剎那間,,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風(fēng)而散,。挫折,,痛苦,唯有忘記,。
杜甫
1,、從你的一句“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”中,,我讀出了你的心胸之開闊,,襟懷之豁達(dá),志向之高遠(yuǎn),,我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑,,把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向,,于是在我自己的心中,,便有了一種充滿了自信的豪爽。
2,、當(dāng)一句“憂端齊終南,,澒洞不可掇”,一次又一次地浮現(xiàn)在眼底,,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個身著用怨恨織成的衣衫,,用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著沉重,,你的舉止中飽含壓抑,,你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿、令你愁苦的不是自己的窘迫,,而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐,,而是整個國家的危難,、于是,在我心目中,,“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你,。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜,我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個才華橫溢的你,,又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間,,卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!
3、他的一生都被流亡,。被生活放逐,。又被苦難追趕,。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光,。就被離亂的秋風(fēng)。吹往落木蕭蕭的江畔,?;实酆蛯m城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去。十年客居,。連同遲開的牡丹,。一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火,。天地間只剩下踉蹌的步履,。輾轉(zhuǎn)于破碎的山河。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛,。展轉(zhuǎn)于旅途的滿目搓的憂愁,。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水。露從今夜白,。白發(fā)連著秋草,。而秋草。秋草瑟縮于一個人的消瘦,。只有草堂在蜀中等他,。這世間唯一的棲息地。將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨(dú)靈魂,。他不再是一個詩人,。他只是一個丈夫。一個父親,。在妻子無助的淚眼里,。承受著稚子新亡的巨大哀傷。并承受著命運(yùn),?;虮幻\(yùn)擺弄的結(jié)局,。一個用身軀支撐著王朝的人。卻被堂上墜落的瓦片擊傷,。一個一生熱愛祖國的人,。始終被祖國遺棄。沒有什么再能夠拯救,。包括筆端的千萬間廣廈,。也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱但他已無法看見一個時(shí)代的輝煌,。最終依賴于歌吟,。也最終于湮沒于歌吟。
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