在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

高二讀書心得800字 高二讀書心得300字左右篇一

我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇,，以前對于這種書,，然而我總就是排斥的,。覺得那些人搞出一個個大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局,，實在就是沒有好處,。這么粗劣的改續(xù),，無聊的緊。但就是這次去圖書館,，見到書架上好幾個版本的這種書,，抽出一本，粗略的翻了一下,，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法,。

讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然,。然而對于黛玉的遭遇,，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物,，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么,？

以前,，我一向就是不喜愛薛寶釵的，覺得她就是一個既冷酷又自私的人,。但就是此刻,，我竟然不由不一樣情她了,。其實細(xì)想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋,。

薛家也就是大家族之一,，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書,。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育,。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,，這正就是她從小被教育過的為人方式,，也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,，否則就就是“不尊重,。”綜觀全書她的舉止,，幾乎從未超出這些束縛,。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句話反諷過去,。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段,。此刻想來，其實也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動,。她從小生長在皇商家庭,，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,，但在她,，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才就是最可悲的人,，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的就是什么,，沒有開心也沒有不開心,，只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情,，也沒有誰真正的關(guān)心過她,。而她，也就認(rèn)為世界本就如此,。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠的感情而就是“舉案齊眉”的尊重,；認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則,，而且還毫無知覺的麻木著,。

在封建社會的禮教中，做出這樣的選取,，也就是身不由己的,。然而她只就是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的,，然而卻被教育著認(rèn)為女子讀書也就是無用,，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,，叫有學(xué)問的人聽了,，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲,，卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的,，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活,，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,，正因母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解,。直到最后寶玉出家,，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時,，她依然就是不能由著本性而為的,。王夫人說“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點不走,，卻倒來勸我,，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物,，又這樣年輕,，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀,！可她依然只能克制著,，這就是她的“尊重”！

與黛玉相比,，寶釵的一生也許更為可悲,。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場,，而就是一死解脫了時刻所有的痛苦,。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧,！

本應(yīng)就是一個敢愛敢恨,，個性灑脫，恣意生活的寶釵,，卻成了紅樓數(shù)場杯具中的一個,。“可嘆停機(jī)德,，堪憐詠絮才,。玉帶林中掛，金簪雪里埋”,，然而對于她的一生,，曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧！

高二讀書心得800字 高二讀書心得300字左右篇二

寒假布置了作業(yè),，是看書,。這個作業(yè)我倒是很喜歡，學(xué)語文的人自然需要讀很多課外的書籍來補(bǔ)充自己的思維,。只是這次我沒有在學(xué)校列舉的書目之內(nèi)選一個,，而是在卓越亞馬遜上網(wǎng)購了我一直想要的那本書《目送》。

很早就知道了這個作家——龍應(yīng)臺,。很早就想拜讀她別樣風(fēng)格的作品,。只是這種渴求總是被繁雜的生活所湮滅，現(xiàn)在總算可以認(rèn)真研讀,。書的扉頁上寫的是“獻(xiàn)給我的父親,，母親和兄弟們”，很溫暖的話語呀,。

帶著一種欣賞的心情讀完,，讀完卻深深感動。感動于作者細(xì)膩的情思溫暖的語調(diào)細(xì)細(xì)默默的話語無限深情的表白心中濃濃的親情,。從這本書里我也明白了很多,，也懂得了很多，也豁然也很多,。有些路,，只能一個人走，而這條路從一開始就注定了牽絆,，而那個人，那些事卻永遠(yuǎn)只是守候,。文中說“我慢慢的,，慢慢的了解到,，所謂父女母子一場，只不過意味著,，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠(yuǎn),。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,，而且,，他用背影默默告訴你:不必追?！闭f得多么心酸又無奈,。

作者步入中年，擁有年輕時所向往,、所追求的一切,，名利、地位,、資本,，但是平靜下來才發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)遠(yuǎn)去、母親也在慢慢的老去,、兒子們掙脫自己的保護(hù)要遠(yuǎn)行,、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經(jīng)營著自己的生活,，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留,，環(huán)顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠(yuǎn),，默默“目送”,。有沒有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個我們的寫照?這本書與其說是龍應(yīng)臺女士對自己生活的回顧與反省,，倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程,，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。其實,，很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的,，他們不放心的,，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開,，從未回頭張望過,。

父親今年又去了上海，去了兄長那里,，和母親團(tuán)聚,。父親去之前來我這里住了一晚,，可是那晚我也沒有好好陪父親說說話，倒是父親和我交代了很多事情,，要我好好照顧自己,，又默默的說“是不是你在新地方工作還要更累些?”我低頭了，只是笑笑,。當(dāng)然生活的改變會讓我要多分出一點心力,。但是從這句話中我已經(jīng)體會到了父親對我的關(guān)心，而我卻沒有花更多的心力來陪陪他,，這一去,，父親說要一年，一年才會和母親回來,，因為兄長的女兒出生了,，沒有人照顧。而母親已經(jīng)去上海一年了,，這期間的兩年,，分分合合，來來回回,。辛苦自然不用說,，可你從來不說，連火車票都要自己去買,，怕耽誤我們的工作,，而這么多的事情還要讓你一個年過六旬的人來做，父親,，真的對不起,。看了《目送》我想,，我是明白了龍應(yīng)臺心中的那份感情,，而我自己也是這么多年來承受著父母不求回報的愛。但愿我們對父母的愛還來得及,，還能更好的相容,。

學(xué)會愛父母，懂得感恩,，懂得天下父母心,，才會在自己為人妻為人母的時候明白要善待老人，要善待孩子,。以前有一位老師說過:把自己的孩子當(dāng)學(xué)生來教,，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子來教。現(xiàn)在我想,，或許真的可以如此了,。父母要讓孩子遠(yuǎn)走高飛,，而教師也要讓學(xué)生遠(yuǎn)走高飛，唯有好好的教育學(xué)生,，讓他們學(xué)會做人，學(xué)會感恩,，學(xué)會體會人生酸甜,，只有這樣才不后悔為人師。

而在現(xiàn)在的學(xué)生們,，體會父母的關(guān)愛似乎很少很少,，甚至認(rèn)為父母的愛是理所當(dāng)然的。感情的漠視,，小悅悅不就是一個人間情感漠視的活生生的例子嗎?重拾溫情,，重拾溫馨，從親情開始,，從自我做起,，從今天做起。在語文課堂上,，我們可以更多的向孩子們灌輸一種情感,，讓他們在內(nèi)心尋找自己的那份感動，《爸爸的那些花兒落了》,，也是很溫情,，很感動的人情親情的事例。愛,，可能一直都在,，但隨著社會價值取向的改變，我們在逐漸放棄著,，漠視著,，冷漠著，被迫著,，但其實我們內(nèi)心都渴望有一份愛降臨在自己身上,，可那也是需要奇跡的，除非我們自己一直都在付出而不是等待,。

樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待。我們要明白愛在那里,，但也需要靠近,，有一份愛，孩子才可以更快樂幸福成長,，青年才可以更安心工作甜蜜生活,，老人才可以從容看夕陽,，一切都源于心中有愛。

一花一世界,，一葉一菩提,。書，能給我們帶來很多,，但最重要的是從書中明白更多人生的道理,。《目送》濃濃親情,，讓生活充滿愛,，充滿幸福。

高二讀書心得800字 高二讀書心得300字左右篇三

《紅樓夢》就是我國四大名著之一,，我讀完它感觸頗深,。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》刻畫了兩百多個人物,，他們各具特色,。然而給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵,、王熙鳳等。

賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂,，不顧學(xué)業(yè),，而且多愁善感的性格特點，但也就是正因這樣,，他的父親賈政才會不喜愛他,，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟,，但就是也有真情在,，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套但就是封建婚姻父母之命,、媒妁之言的命運,。

林黛玉也就是多愁善感、經(jīng)常落淚,，都說她心眼小,，但就是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機(jī)的一個了,。她為人處事很能干,，蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好，卻得不到寶玉對她的真愛,，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下,。

王熙鳳就是最潑辣的一個了，不僅僅辦事干練,，而且心直口快,，然而常噎得人說不上話來，她處處不吃虧,，人們稱她“鳳辣子”,，卻逃但就是早逝的命運。

大觀園里的人物我喜愛的要數(shù)探春了,，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉,，但就是她為人爽朗,，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡,，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢,？但她的命運同樣也就是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng),，離開父母,。

賈母可算就是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們,，然而甚至連與自己毫無血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛,，但就是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時,，賈母讓她做上座,，她不肯，賈母說了句“你就是客,，本應(yīng)如此,。”暗示了她從來沒有把黛玉當(dāng)成就是自家人,，雖然表面上和誰都很親切,，但就是她但就是就是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑,、善與惡,，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂,。

高二讀書心得800字 高二讀書心得300字左右篇四

孔子曰：“益者三友,，損者三友。友直、友諒,、友多聞,，益矣;友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣?！?-----《論語.季氏》

最近讀了《于丹<論語>心得》,，于丹的講評著實讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話,，它讓我想了很多,。

孔子很看重一個人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直,、誠實,、知識面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁,、優(yōu)柔寡斷,、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣,，在你猶豫不前的時候給你果決,，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。

其實交什么樣的朋友,，怎樣與朋友相處,，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語,，聽于丹講論語,，從中學(xué)習(xí)到的是一種明辨的能力，是寬容的態(tài)度,。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式,，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友,，自己站在一個什么樣的人生坐標(biāo)上,，只有明確自己的目標(biāo)才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡,，可以看出自己的得失,，也可以反映出自己的道德品行。當(dāng)自己因為方向而迷茫時,，又可以及時為你指明方向,。

在書中看到這樣一個蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個大才子,，而佛印是一高僧，倆人經(jīng)常在一起參襌,，打坐,。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛,。蘇軾聽后大笑,，說："我看你像攤牛糞。"表面上,，似乎佛印又吃了虧,。回到家,，蘇小妹對蘇軾說："參襌的人最講究是見心見性,，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛,，說明他心中有尊佛,，而你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!"

生活中會有許多不如意甚至不合理,，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度,?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活,。我想：遇上開心的事，就盡情享受,，與人分享,，因為你的快樂也會讓別人快樂;遇上難過的事，一時的悲傷難過人之常情,，但長時間沉迷于此,，你的生活質(zhì)量就會大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!

一個人有什么樣的朋友,，直接反映著他的為人,。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式,。朋友,，從一個側(cè)面體現(xiàn)了一個人的價值取向、人生觀,、世界觀,。俗話說：物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等,，即使現(xiàn)實的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚,。志同道合的人走在一起的機(jī)會總會相對多一些，共同的理想,、共同的愛好,、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以彼此理解容納的基礎(chǔ)上，才會成為朋友,。事實上,，你不能期望貴族會從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親,、體貼照顧,，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀,、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式,。無法通徹地了解相互的生活習(xí)俗、知識結(jié)構(gòu),、文化構(gòu)成等等,，又何來的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長久的相處、融合及接納?

以前總說門當(dāng)戶對是封建毒害的殘余,，但真的沒有更現(xiàn)實的意義嗎?就我看來,，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的,、精神層次上的鋪墊,。當(dāng)然，我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行,，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來對待,。

子曰：益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞,，益矣;友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣,。

好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想,、行動,，令你覺得快樂幸福,，生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊,，也許僅僅是一個眼神,、一句話語、一種態(tài)度,、一份默契,。

但是再好的朋友，也是需要距離的,。否則就是非愛行為,，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù),，思疏矣,。

那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的,，讓自己成為善良的,、樂觀的、幸福的人,，使自己與這些美好的品德相貼近,，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。

高二讀書心得800字 高二讀書心得300字左右篇五

書籍是人類的好朋友,，是每一個人成長的良師益友,。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然,、可以使我們充實,。讀書學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職,，也是老師的天職,。古人說：“三日不讀書，便覺言語無味,，面目可憎,。”猛然一聽,，這句話說得很嚴(yán)重,。可是,，仔細(xì)想一想,，又覺得很有道理。

《擺渡人》中寫道“：生命就像一條孤獨的河流,，誰將成為你靈魂的擺渡人?”生活中,，我們想要做的事情千千萬萬，但我們總不能時時依賴別人,，我們自己也應(yīng)該勤于思考,，成為自己的擺渡人。

枝繁葉茂的大樹聽了飛禽走獸的旅行見聞,，也想領(lǐng)會世界的浩瀚博大,，拜托他們幫忙卻遭拒，于是自己想辦法,，結(jié)出果實,，讓他們把自己的種子遍布大地，從而看遍了世界的故事告訴我們,，遇到事情,，我們要勤于思考，想出解決問題的方法,，實現(xiàn)自己的愿望,，要成為自己的擺渡人。

勤于思考,，即使身處險境也能化險為夷,。一支穿越大漠的隊伍，被風(fēng)沙擾的迷失了方向,，又累又渴,，他們無人可以依靠。后來,，他們先是沿著仙人掌根的指向找到了水源,，在水源處靜候，等人來取水時為他們指明方向,，如果一點人煙都沒有,，便支撐到了夜晚，沿著北斗星的指引走出大漠,。他們勤于思考,，想出了解決的方法,，沒有在原地等死,，最終走出了沙漠,。倘若這支隊伍沒有思考，他們最后的結(jié)局將會怎樣?他們是否被困在沙漠之中?他們是否會被風(fēng)沙吞噬,，缺水身亡?所以，我們應(yīng)該勤于思考,，成為自己的擺渡人。

勤于思考,，會成為你成功路上的關(guān)鍵的鑰匙。彼得大帝的軍隊要去攻打某個國家,，但士兵們因為一路的長途跋涉，腳上被磨出了很多水泡,，士兵們苦不堪言,，軍隊整體戰(zhàn)斗力下降,。于是彼得大帝出了一個好主意，讓士兵們都穿上綁膠布,，這樣,，就不會再有先前的癥狀了。如果彼得大帝沒有勤于思考,，那么他的軍隊會如此強(qiáng)大嗎?他又如何能成功攻下一個又一個國家的城池,，擴(kuò)充自己的版圖?他又如何能夠成為千古被人們所知曉的帝王?

村上春樹說“：有些悲傷不能向別人訴說,，即使說了別人也不會理解,，它猶如無風(fēng)夜晚的雪花靜靜沉積在心底?！蹦敲?，為什么不勤于思考，解決自己內(nèi)心的悲哀,，勤于思考,，成為自己的擺渡人,，在漫漫無常的人生河流中，為自己指明方向,，而不是迷失在河流上空的迷霧之中,，不是隨波逐流，取而代之的是面對任何困難險阻都可以理智應(yīng)對,，不被事物所迷惑,。

沒錯,，勤于思考,，成為自己的擺渡人，會讓你的人生多一份光明,，少一分陰晦直至成功的終點,。

高二讀書心得800字 高二讀書心得300字左右篇六

今日我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書,，此書的作者是美國的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，這是他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,，他的研究成果證明,，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果,。

書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子比利,，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,，例如讓水沿著水槽流下,，帶著乒乓球滾入洞槽,，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫,，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來,，最終進(jìn)入玩具鱷魚嘴里,。這樣,，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,，你能夠在里面削鉛筆,。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,，也是既富創(chuàng)造性又有實用性,。然而，比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了,。

還有一個被人認(rèn)為是徹頭徹尾的癡呆生,，原因是她總是在教師面前表露出自我的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子,，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫,、戲水,、堆磚和唱歌,。在入校的第一天她是何等地激動,，這么一個有紀(jì)念意義的日子里,，她充滿了期待,，她期待能在四周走動走動,，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱,、玩耍,，她還期待著能與其他伙伴在一齊自由自在地交流,。然而,，實際情景并非如此。她發(fā)現(xiàn)自我生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,，在那兒，她必須去解析教師復(fù)雜的說辭,，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑,，教師就提議她去專家那兒做個檢查，卻被認(rèn)為是癡呆生,。

其實,，教育是一門神秘的科學(xué),，需要耐心地探求和細(xì)心地分析,。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人,，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生,，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫,，終成一代國畫大師,；而外國就有愛因斯坦,，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展,，最偉大的發(fā)明家桂冠無可分非議的屬于他,。所以,，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉,，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下,，另類學(xué)生終有一天都會成就自我,，成為社會可用之材。

無論提高,、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中,。一個學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵,，總是受到副面的評價,，就會產(chǎn)生自我的負(fù)驅(qū)動,，進(jìn)而自暴自棄,。關(guān)注缺點,，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下,，變的越來越不自信,、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點,，能讓學(xué)生感受到教師的殷切期望,，體驗成功的愉悅,，獲取前進(jìn)的動力,，奔向成功的彼岸。據(jù)說有這么一個故事：一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠,，他無比興奮,，因為珍珠實在很大，但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點,，漁夫不滿意,。拿到家后細(xì)心的剝掉白點,，就在漁夫細(xì)心而謹(jǐn)慎的剝離下,，珍珠越來越小,，到最終漁夫淚流滿面珍珠沒了,。其實,，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處,，就是錯誤的鐘情于缺點，更可悲的是總跟在缺點后面,，只看到學(xué)生的缺點,，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生,。

實際上人從愚昧到覺悟,、由混沌到開化，總有一個過程,。教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌，便將其看扁看死,；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化,、醒悟,，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長。教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然,，要學(xué)會等待,。等待的過程，同時又是一個進(jìn)取發(fā)現(xiàn)的過程,。學(xué)生的品質(zhì)、智慧,、淺能,，總會自覺不自覺地得以顯現(xiàn),。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光,，善于于無聲處聽即將響起的驚雷,。教育,，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù),。然而,，喚醒，離不開對話,。對話,，不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流,?；蛟S能夠提及牧師這一職業(yè)。從某種意義上講,，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任,，只可是前者以上帝的名義,，后者以知識及技能的名義,。在牧師的字典里沒有命令，僅有對話,。因為在其眼中,，教徒、教友或求助者與自我一樣,，都是上帝的子民倘若對話,，雙方永遠(yuǎn)平等。而教師與學(xué)生之間的勾通與交流,，不也正是民主的,、平等的對話嗎因為，他們都是真理的子民,。教師在課堂內(nèi)外,，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神,、一絲微笑,，使學(xué)生天性中最完美的東西發(fā)揮到極致。

同時,，喚醒需設(shè)置情境,。數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自我的潛能,、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了,。所以，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺,，要樂于傾聽,，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判,，但決不居高臨下,，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯,，也以各種方式來維護(hù)和諧的對話情境,，以求對話得以持續(xù)。這并非敷衍,，而是一種寬松,。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中,，學(xué)生的主體意識得以喚醒,，心靈潛能得以發(fā)掘

《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象,，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不一樣的方法,。這樣的匠心獨到的指導(dǎo),，無論是對正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母,，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,，都有開闊思路、糾正偏差的效果,。

高二讀書心得800字 高二讀書心得300字左右篇七

“烽火連三月,，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通信,，能產(chǎn)生如此大的影響,，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書》不一樣于普通家信之處,。

我長期和父母生活在一齊,，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜,。我很向往這種感覺,，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。

《傅雷家書》摘編了1954年—1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰,、傅敏等的中外家信185封,，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)?信件。洋洋萬言,，字字意涌動,，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴(yán)格的悔贖,，有對兒提高的表揚(yáng)和鼓勵,，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見,，有對兒生活的噓問和關(guān)心,，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國家的榮辱,，藝術(shù)的尊嚴(yán),，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’,?！笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o,、又深刻又樸素,、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,，更會從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。

我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美）,，其實perfection（完美）根本不存在的,，整個人生，世界,，宇宙,，都談不上perfection。我們一輩的追求,，有史以來多少世代人的追求,，無非是perfection，但永遠(yuǎn)是是追求不到的,，因為人的夢想,、幻想，永無止境,，……”由此我想到一個故事,。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片,，其中有一片想去找到剩余的,，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自我有棱有角,，滾得很慢,，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片,，“破鏡重圓”時,，它成為了一個整圓，滾得很快很快,，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過,。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整,，把我們帶到了追求完美的境界,，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時,，我們倒有可能失去很多,。

傅雷教是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的,，而讀了此書之后,，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經(jīng)過書信一齊討論藝術(shù),，研究樂曲的內(nèi)涵,，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖,，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的,。掩卷后對書回想起來，的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣,。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會,，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到,，大凡在文學(xué)上有所建樹的人,，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧,。不一樣的優(yōu)秀的文學(xué)作品,，讓人讀完了會產(chǎn)生不一樣的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲,，也會帶來相似的結(jié)果,。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅,；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼,；詼諧的雜文,，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地,。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切,，既飽含了對兒的深情,，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書》,，感受的是一顆純潔,、正直,、真誠、高尚的靈魂,。父之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華,，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。