演講稿也叫演講詞,，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿,。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

大學(xué)誠(chéng)信演講稿篇一

誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求,。在我們的倫理道德觀念中,，“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義,、愛(ài)人的忠貞,、君臣的忠實(shí)等?？鬃影呀逃哪繕?biāo)定位于培養(yǎng)“士”,，亦即君子，且以畢生精力致力于此,?？鬃诱J(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”,，他曾鄭重地說(shuō)：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之,。行必先人,，言必后人?！笨梢?jiàn),，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無(wú)信”,。

誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾,、一種保證，誠(chéng)信就是一諾千金,。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映,，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力,，不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題,。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處,、事事講信用,，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功，人生將會(huì)亮麗多姿,。反之,，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言,，久而久之他定會(huì)失去周?chē)说闹С趾托湃危罱K會(huì)抑郁,、不得志,，其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要,，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命,，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則,，在社會(huì)上將難有立足之地,，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè),。

誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求,，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志,。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落,。

大學(xué)生是誠(chéng)信的實(shí)踐者和傳播者,。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不穩(wěn),。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)誠(chéng)信的今天,，在舉國(guó)上下實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的今天，在全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的今天,，作為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍,，當(dāng)代大學(xué)生已積極行動(dòng)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn),、開(kāi)拓創(chuàng)新,，愛(ài)國(guó)學(xué)習(xí)、厚德成才,，以誠(chéng)信為處世做人原則,，從道德操守著眼，從日常生活入手,，從現(xiàn)在做起,，從點(diǎn)滴做起，初步塑造了大學(xué)生的誠(chéng)信新形象,。同時(shí),，我們也必須清醒地看到，大學(xué)生的誠(chéng)信教育在某些方面仍不成熟,、不完善,，部分大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)仍不理想，存在一些問(wèn)題和弊端,，亟待探討解決,。

（一）助學(xué)貸款考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

大學(xué)生是青年人的優(yōu)秀代表，是國(guó)家的棟梁和希望,。為了幫助經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),，健康成長(zhǎng)成才，國(guó)家推行政府貼息的助學(xué)貸款政策,。多數(shù)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信,，及時(shí)還貸，這使我們自信的看到,，大學(xué)生是最有前途的群體,，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學(xué)生卻不按時(shí)還款，甚至逃避還款,，造成不利影響,。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國(guó)家助學(xué)貸款政策，將國(guó)家的支持誤解為免費(fèi)的午餐,；二是個(gè)人誠(chéng)信素質(zhì)低劣,，“根本就不想還錢(qián)，能不還就不還”,；三是個(gè)人花銷(xiāo)大,，家庭和個(gè)人又無(wú)資金來(lái)源，想還又還不起,；四是僥幸心理,，就業(yè)單位不固定，又無(wú)具體擔(dān)保人,，認(rèn)為“出了地邊不怕見(jiàn)官”,，銀行很難找到自己，拖一天算一天,。

殊不知,，誠(chéng)信是當(dāng)今時(shí)代個(gè)人立足社會(huì)的基本要求，是做人,、處事之本,。享受助貸款的大學(xué)生是在用自己的誠(chéng)信作擔(dān)保，條件成熟時(shí)或者畢業(yè)后應(yīng)當(dāng)積極償還貸款,。如今助學(xué)貸款已成為大學(xué)生跨入社會(huì)的第一份信用記錄,，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該明確：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,，人格信譽(yù)是自身最寶貴的無(wú)形資產(chǎn),，是每個(gè)人的立身之本。

（二）高校圖書(shū)館考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

高校圖書(shū)館購(gòu)入的書(shū)籍,，幾年后常常由當(dāng)初的幾十本變成了幾本甚至孤本,，圖書(shū)數(shù)量總在遞減。據(jù)悉,，高校圖書(shū)的流失量平均在借書(shū)總數(shù)的10%左右,。為防圖書(shū)有去無(wú)回，不少高校圖書(shū)館紛紛制訂應(yīng)對(duì)措施,。如：部分學(xué)校建立樣本書(shū)柜，用于收藏孤本,；針對(duì)畢業(yè)生離校前不還書(shū)的現(xiàn)象,，學(xué)校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細(xì)的賠償制度,，但這樣的賠償制度實(shí)際并不十分奏效,。有的學(xué)生甚至把絕版書(shū)籍據(jù)為己有,，給單位甚至國(guó)家造成嚴(yán)重?fù)p失。

造成這種現(xiàn)象的主要原因,，是有些學(xué)生沒(méi)有足夠重視“按時(shí)按量還書(shū)”,。正如一位大四學(xué)生所說(shuō)，大家對(duì)從圖書(shū)館里借來(lái)的書(shū)籍并不當(dāng)回事,，相互借閱翻看,，到畢業(yè)時(shí)往往已忘了書(shū)在何處。說(shuō)到底,，還是因?yàn)榇髮W(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成講誠(chéng)守信的做事準(zhǔn)則,。

（三）大學(xué)生活考驗(yàn)大學(xué)生誠(chéng)信

誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生健康人格的形成、學(xué)業(yè)的發(fā)展,，具有重要作用,。大學(xué)是人才薈萃的學(xué)府，大學(xué)生們來(lái)自四面八方,，有著不同的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,。大家應(yīng)以“誠(chéng)信明義”為基礎(chǔ)，以“誠(chéng)信”為前提,，確立約定,，信守承諾，真誠(chéng)相對(duì),，和睦相處,，實(shí)現(xiàn)“自立”，做到“慎獨(dú)”,，求真務(wù)實(shí),，言行統(tǒng)一，努力營(yíng)造一個(gè)好的系風(fēng),、班風(fēng)和舍風(fēng),，共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上,、充實(shí)美好的大學(xué)生活,，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長(zhǎng)為合格的“四有”人才,。