演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),，以便互相交流思想和感情,。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇一

親愛(ài)的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好,！今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今,，我們仰望蒼穹,，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,。

何謂誠(chéng)信,？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信,。人與人相互交往,，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子,，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本,，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今,，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心,，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落,，并作為東方文明的精髓傳遍全世界,。因而，我們今天談?wù)\信,，絕不是突發(fā)奇想,，而是有歷史淵源的?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾,，五岳倒為輕,。”民間說(shuō)：“一言既出,，駟馬難追,。”都極言誠(chéng)信的重要,。

幾千年來(lái),，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳,?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng),、沉重講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法,。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信,，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩,。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能的到如此高的賞賜,，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,，商鞅將賞金提高到50重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén),。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信,，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó),。而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑,。

五年后,，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了,，但是沒(méi)做到,，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)?！闭\(chéng)信沒(méi)有重量,，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴,；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯,，蒼白,，可以讓人的情緒高昂，愉快,。

我不是一個(gè)悲觀主義者,。可當(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人,，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí),，我恨的咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著,，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞,、、假證書(shū)的泛濫時(shí),，心里不免有些悲涼,。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了,。也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛,；也許我們只是山間一條不為人知的清泉,，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田,！

因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒,，漠漠古今,，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng),！聽(tīng),！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德,。愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果,。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇二

尊敬的各位老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

你淺淺的一聲保證在我心底蕩起深深的一陣漣漪

“叔叔,，天氣熱，買(mǎi)瓶水吧”“呃......謝謝,，我不渴”“叔叔,，你就買(mǎi)一瓶吧，這是我的暑假作業(yè),，我保證,，我的水是合格的”......哦，可愛(ài)的小孩兒,，對(duì)你的這聲保證,，我真不知道我的感受是喜還是悲。

誠(chéng)然,，我的遲疑是無(wú)心之舉,，但我知道,，我的無(wú)心之舉卻已在小男孩純潔的誠(chéng)信之墻上劃了深深的一道痕,，使他覺(jué)得自己不被信任，以至于要做出保證來(lái)證明自己的誠(chéng)信,，對(duì)此,，我只能向他道聲抱歉了。

此事雖小,，卻給了我深深震撼,，其反映出的是社會(huì)誠(chéng)信大問(wèn)題。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承,，誠(chéng)信得以形成體系融入到民族道德框架，可見(jiàn),，誠(chéng)信得來(lái)不易,。然而，檢視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,，不誠(chéng)信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢(shì),，其在叩問(wèn)人們良知的同時(shí)，也在一步步撬動(dòng)著誠(chéng)信這座大廈的根基,。

誠(chéng)信是立世之本,，齊家之道。社會(huì)化是現(xiàn)代生活的基本特征,，誠(chéng)信是構(gòu)筑社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的根本,，是人與人交流的紐帶;人們?nèi)绻庞谌耍钇鸫a的代價(jià)是不再被人所信任,，如果不誠(chéng)信成為一種常態(tài),，人們將愈發(fā)孤立,，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)隨之崩潰，很多美好的品德將無(wú)從施展,。諸如郭美美事件,，正是因?yàn)檎\(chéng)信的缺失，致使本應(yīng)是善行的慈善事業(yè)遭受重挫,。

誠(chéng)信是黃金原則,，商業(yè)之魂。誠(chéng)實(shí)守信作為帝王原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代體現(xiàn)的尤為明顯,。然而,，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中，不誠(chéng)信現(xiàn)象尤為突出;商品產(chǎn)品方面,，虛假?gòu)V告層出不窮,，諸如毒奶粉、地溝油,、僵尸肉,、假藥物等問(wèn)題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面，坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財(cái)致富的手段,，拖欠賴賬,、以次充好、偷稅漏稅,、偽造變?cè)炱睋?jù)等不誠(chéng)信行為也屢見(jiàn)不鮮;金融方面,，金融機(jī)構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙,、各種形式的造假等行為屢禁不絕,。以上不誠(chéng)信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的權(quán)益，更是嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序,，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害,。事實(shí)證明，只有誠(chéng)信的商業(yè)行為,，才能造就繁榮的商業(yè)帝國(guó),，才能使經(jīng)濟(jì)騰飛。

誠(chéng)信是執(zhí)政之策,，行政之基,。我們黨執(zhí)政，是歷史的選擇,，也是人民的選擇,，我們黨只有取信于民，才能依靠人民,，才能鞏固執(zhí)政地位,。政府行政,，唯有以人為本，祛除形式主義,、浮夸之風(fēng),、弄虛作假行為，不搞政績(jī)工程,、升遷工程,、勞民工程，踏實(shí)行政,，才能取信于民,、政通人和。

誠(chéng)信是化解執(zhí)行難,、維護(hù)司法權(quán)威的金鑰匙,。生效裁判文書(shū)得以充分履行，是司法權(quán)威的重要體現(xiàn),。司法實(shí)踐中,，“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生，不僅損害了一方當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益,，也嚴(yán)重?fù)p害了司法權(quán)威,。各級(jí)法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)及有關(guān)消費(fèi)的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決,、裁定刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》，均體現(xiàn)出對(duì)“老賴”這種不誠(chéng)信行為的高壓打擊態(tài)勢(shì),。這不僅是維護(hù)司法權(quán)威的現(xiàn)實(shí)需要,，也是促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求,。

社會(huì)誠(chéng)信的缺失,，既有現(xiàn)實(shí)的因素，也有歷史的根源,，既有主觀因素,，也有客觀原因;但無(wú)論原因如何，只要我們堅(jiān)持初心,，從自身做起,，確保自己誠(chéng)信，由己及人,，必將人人誠(chéng)信,，我們的社會(huì)亦將更加和諧穩(wěn)定!

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇三

誠(chéng)信是中華民族的.傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,，是為人之道,、為人之本,，是當(dāng)代大學(xué)生塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石,，所以我今天演講的主題是：當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失的原因及教育對(duì)策孔老夫子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信,，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,，小車(chē)無(wú)軏,，其何以行之哉?”

兒時(shí)的我們剛上小學(xué)時(shí)，父親母親老師都教育我們,，小孩子要說(shuō)真話,，不能說(shuō)謊話，那時(shí)的我們誠(chéng)信度很高初中時(shí),，父親母親老師教育我們誠(chéng)信之內(nèi)的話題沒(méi)有小學(xué)時(shí)那么頻繁了,，我們也時(shí)不時(shí)用一兩句謊話來(lái)惡作劇高中時(shí)我們已步入少年，父親母親老師不在怎么強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性,，我們也對(duì)誠(chéng)信二字隨便起來(lái)大學(xué)時(shí),，我們雖已成人，但卻失去了誠(chéng)信大學(xué)生喪失誠(chéng)信的例子很多：例如做人言行不一,、約定好的事不守承諾等等,，包括我在圖片中介紹的那些，都是不誠(chéng)信的行,。

大學(xué)生喪失誠(chéng)信的原因是什么?

1,、社會(huì)直接影響大學(xué)生不誠(chéng)信：生活中虛假的廣告、假冒偽劣產(chǎn)品;

法治領(lǐng)域立法司法執(zhí)法沒(méi)有很好統(tǒng)一;政治領(lǐng)域擺花架子,、搞形式主義,、弄虛作假等等都在影響著大學(xué)生的誠(chéng)信行為，誠(chéng)信雖然在觀念上得到尊重,，但是在現(xiàn)實(shí)中卻沒(méi)有明顯的約束力,。

有的家長(zhǎng)教孩子要文明，不要吵架,、斗毆,，而他們夫妻之間卻打罵不斷;有的家長(zhǎng)教孩子要誠(chéng)實(shí)、不要弄虛作假,，而他們自己卻常常當(dāng)著孩子的面做一些弄虛作假的丑事;而學(xué)校教育,，把追求高的升學(xué)率當(dāng)作根本任務(wù)，而不是培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,，只是片面強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),，而無(wú)視學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)。

3、責(zé)任意識(shí)的淡薄,、反思能力的缺失是大學(xué)生不誠(chéng)信的內(nèi)在原因?當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校,，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)的理解認(rèn)識(shí)，行為上表現(xiàn)為以自我為中心,，對(duì)父母,、他人、社會(huì)的要求高而多,，而對(duì)自己的要求低而少,，總是考慮別人應(yīng)該為我做些什么?不考慮我應(yīng)該為父母、為家庭,、為社會(huì)做些什么?追求個(gè)人名利,，而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。

4,、缺乏人生目標(biāo),，缺乏政治熱情和正義感，缺乏誠(chéng)信,，短短幾年大學(xué)生活,，除了無(wú)聊，便是無(wú)奈,。

大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的解決對(duì)策：

1,、加大誠(chéng)信宣傳力度，全方面多角度開(kāi)展誠(chéng)信理念的宣傳,，以引起全體大學(xué)生和全社會(huì)的重視,。

2、加強(qiáng)誠(chéng)信道德教育,，培養(yǎng)誠(chéng)信理念“以誠(chéng)信為本”放在德育教育的首位,。

要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。

3,、完善大學(xué)生誠(chéng)信機(jī)制，健全誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系,，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案,，學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位,，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì),，從而得到外在的約束、規(guī)范和良好社會(huì)環(huán)境的熏陶,。

誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人道德修養(yǎng)的核心,，也是一個(gè)人道德信譽(yù)和道德人格的象征和標(biāo)志，是做人之根本,，也是教育之根本大學(xué)生作為將來(lái)社會(huì)生活的新生力量,，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真經(jīng)“營(yíng)”好自己的信用,，認(rèn)識(shí)到人格魅力的核心應(yīng)該是信用和誠(chéng)實(shí)，提高大學(xué)生的道德素養(yǎng),，進(jìn)而提高整個(gè)社會(huì)的國(guó)民道德素養(yǎng),，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家!

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇四

誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)是中華民族的一種美德,，這點(diǎn)從眾多典故、俗語(yǔ)中就能看出來(lái)：像曾子殺豬,、曹操斷發(fā),、立木取信，還包括烽火戲諸侯等等,，無(wú)不向我們闡述了誠(chéng)信的重要,。這種東西從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。

對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō),，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn);對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō),，它是一種“形象”、一種品牌,、一種信譽(yù),，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念,，也是一種崇高的“人格力量”,，是做人的基本品格。

誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的生命,，是企業(yè)生存之本,。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴,，從而贏得市場(chǎng),，沒(méi)有信用，企業(yè)就失去客戶,，失去市場(chǎng),，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá),，走出中國(guó),，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多,，但“以誠(chéng)信為本”是其中的一個(gè)決定因素;相反,，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用,，盡管也可能得利于一時(shí),，但最終必將身敗名裂、自食其果,。記得改革開(kāi)放初期,，部分溫州人一味追逐利潤(rùn)，粗制濫造,，特別是鞋子,，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買(mǎi)去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去,，導(dǎo)致全國(guó)許多商店打出“本店無(wú)溫州鞋”的標(biāo)志,，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代,，溫州人醒悟了,，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場(chǎng),，溫州人將數(shù)萬(wàn)雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光,，以此舉表明自己“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的決心。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的重塑品牌艱難之旅的十幾年后,，溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國(guó)人的信任,，溫州因此成了我國(guó)率先富起來(lái)的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立為“誠(chéng)信日”,，以此為訓(xùn)誡,。“溫州皮鞋”的事情告訴我們：一日不講誠(chéng)信,，多年難樹(shù)品牌,，整改之路必將付出更大的代價(jià)。

誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本,，因?yàn)橐粋€(gè)人不是孤立的生活在世界上,，我們要生活、工作,，要和他人交往,，要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，一個(gè)人只有誠(chéng)信做人,，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì),，才能與他人相互諒解,，和睦相處，得到他人的信任、尊重,、合作和幫助,。正所謂有誠(chéng)信，人之愿交,，并交之甚好,，因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的，是安全可靠的,。而一個(gè)人如慣于弄虛作假,，偷奸耍滑,，終究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn),，遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。

誠(chéng)實(shí)守信,，似乎并不難做到,，但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來(lái)越少了?！独莵?lái)了》的故事,，流傳了一代又一代，當(dāng)年那個(gè)說(shuō)“狼來(lái)了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉,，而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市場(chǎng),。于是，有的人選擇了說(shuō)假話,、賣(mài)假貨,、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑,。在金錢(qián),、物質(zhì)、利益驅(qū)使下,，一些人,、一些企業(yè)，已無(wú)情地將誠(chéng)信丟棄一旁,，即使是在企業(yè)和員工之間,，也存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對(duì)員工工資,、獎(jiǎng)金,、福利等各方面的承諾，總以為自己是強(qiáng)者,，應(yīng)該自己說(shuō)了算,。而員工則以跳槽,、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”，因此給企業(yè)帶來(lái)有形或無(wú)形的損失,，雙方因此對(duì)簿公堂……這樣的例子常常見(jiàn)諸報(bào)端,，不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛,，但雙方為此付出的精力,、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的,，最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷,。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢?我想雙方的誠(chéng)信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言,，又有員工的誠(chéng)信可靠,，任何一方都不能偏廢。企業(yè)對(duì)員工的管理行為要信守諾言,，答應(yīng)做到的一定要能夠做到,，否則就不要答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話,，我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響,。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如,，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù),，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利;不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益;遵守與企業(yè)簽定的合同,，不見(jiàn)利忘義,，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信,，員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù),，而企業(yè)也能借此更上一步，實(shí)現(xiàn)“雙贏”,。

無(wú)數(shù)事實(shí)證明,，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本,，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息,、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人,、一個(gè)企業(yè),、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信,，“人無(wú)誠(chéng)信不立,、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興,、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事,，讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗，和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧!

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信,，大學(xué)生的必備》,。

馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要,，我才這么做,。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類(lèi)似原因,。有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫(xiě)在紙上,，每天讀上幾十遍；有人說(shuō)我們應(yīng)該將誠(chéng)信裝在兜里,，每天覺(jué)的沉甸甸,；也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想,，夜里念,。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然,。

今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”,。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙,，同學(xué)們過(guò)來(lái)買(mǎi)報(bào)紙，只需要將錢(qián)放入箱子里,，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做,。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120——160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額,，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián),，下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。誠(chéng)信就這樣,，在你來(lái)我往,，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,，支撐我們頂天立地的人格,。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生,。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔,，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼颜\(chéng)信看成是最清純的河,，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染,。穿越960萬(wàn)平方公里,，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代,、新青年的道德要求,，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。

欣喜之余,，又不能一葉障目,。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏,。也許你根本就感覺(jué)不到,，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格,、輕蔑誠(chéng)信,。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買(mǎi)寫(xiě)什么書(shū),，這位同學(xué)和我一樣買(mǎi)書(shū)一般都是散文,、小說(shuō)之類(lèi)的，但他偏說(shuō)：我買(mǎi)歷史類(lèi)的書(shū),，比如《古漢語(yǔ)字典》,。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館,。老師聽(tīng)了,，微微一笑，不再追問(wèn),。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版,，商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)的這件事微乎其微,，把它上升到誠(chéng)信的高度,，簡(jiǎn)直就是小題大做,、言過(guò)其詞。但你可知道,，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),，它是圣潔的女神，容不的一絲玷污,。你蔑視它,，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),，失足，你可能馬上又站立起來(lái),，失信,，你也許永難換回。是的,，丟失誠(chéng)信,，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨,！

在同學(xué)之間的交往,，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候,，也在不斷拉大你與他們的距離,，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō),，世界上最長(zhǎng)的路是心路,，如果彼此爾虞我詐，互不信任,，心與心之間就隔著崇山峻嶺,；世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待,，開(kāi)誠(chéng)布公,，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡,，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)和諧相處,。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染,。

同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,，是未來(lái)社會(huì)的棟梁,，以科學(xué)知識(shí)造船,，用誠(chéng)實(shí)守信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪,，前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊,，未來(lái)的人生就會(huì)煙花爛漫！

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇六

大家好,，十分的榮幸的站在這里,，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng) 信的問(wèn)題。首先大家都看到了,，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉,，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的,。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人,，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？ 我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信,，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人,。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么,，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾,，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情,。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式,，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾,、說(shuō)實(shí)話,、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi),，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)?dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候,，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好,。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎,？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。

真正的知道,；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么,，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善,，但他卻在考試的時(shí)候作弊,，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善,，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西,，所以他才會(huì)考試作弊，因此,，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善,，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上,。

在古希臘智者派都是些律師,、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手,，哪怕把黑說(shuō)成白,，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為,，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理,。但我認(rèn)為,，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性,。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在,，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn),，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn),、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則,，從而自己獲得辨別是非的能力,。

如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道,，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求,，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處,，沒(méi)有任何理由去作弊,。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇七

“積極向上，奮勇?tīng)?zhēng)先”是我們一高學(xué)子力量的源泉,，是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大動(dòng)力,。但今天，在這片蔚藍(lán)的天空下，我們要執(zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)的精神,，也是時(shí)代的精神,，那就是誠(chéng)信。

誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,，千百年來(lái)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人走過(guò)滄海桑田,，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，最終沉淀成為民族精髓,。

揚(yáng)子晚報(bào)曾經(jīng)刊登過(guò)這樣一則新聞,，安徽滁州一位50多歲的農(nóng)民工來(lái)到南京，在他打算回家時(shí),，發(fā)現(xiàn)口袋里差5元錢(qián)才能買(mǎi)得一張車(chē)票,。在這座陌生的城市里，他舉目無(wú)親,，萬(wàn)般無(wú)奈下,，他向玄武區(qū)某民警借得了5元錢(qián)，在這種情況下誰(shuí)也不會(huì)計(jì)較這5元錢(qián),，但在第二天,，他卻將這5元錢(qián)還給了那位民警。

同學(xué)們,，這則故事沒(méi)有曲折離奇的情節(jié),，但它流露的質(zhì)樸，折射的誠(chéng)信,，卻值得我們深思,，它在拷問(wèn)我們：“難道我們真的應(yīng)該視誠(chéng)信如糞土，置誠(chéng)信于不顧嗎?”隨著市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，暴利取代了美德,，誠(chéng)信讓步于欺騙，許多商家制假販假,，假煙,、假酒、假奶粉這些都已經(jīng)影響到了我們的生活,，甚至已經(jīng)危害了我們的健康,。

我們高中生是時(shí)代最新鮮血液，是感動(dòng)時(shí)代要求最敏感一份子,，所以,，我們不僅要形成自身的誠(chéng)信，更要成為誠(chéng)信最有力的傳播者,，誠(chéng)信的人付出的是真誠(chéng)的信任,，收獲得是友誼和尊重，相反失去誠(chéng)信的人，必定失去發(fā)展空間,，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,，甚至失去生命中最美好的一切。

誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光,，它的光芒普照著大地,，

誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，它的胸懷承載萬(wàn)物,。

同學(xué)們,，讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花在這片凈土上,，絢麗綻放,，永不凋零。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿篇八

尊敬的老師們,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),，信用,。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！

我們需要誠(chéng)信,，我們呼喚誠(chéng)信,，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光,；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,，就溫暖了人們整個(gè)人生,；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨,，就足可使它香消玉殞,。

然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難。納米技術(shù),，克隆基因,，導(dǎo)彈防御，這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),，又危害著我們?nèi)祟?lèi),，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。

每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,，在這個(gè)時(shí)候,，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),，追求未來(lái)更大的發(fā)展掌上電腦等近10個(gè)品牌在某某的總代理某某某在某某一家公司就職,，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物,。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久,，規(guī)模不大,，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,，幾百萬(wàn)就有了,。"就是在這樣的背景下，某某某兢兢業(yè)業(yè)地工作,，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏,。如今的某某某已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家,。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則,。新的商場(chǎng)流行一句話："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了,。"

古人云：誠(chéng)信于君為忠,，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義,，誠(chéng)信于民為仁,，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,，面對(duì)歷史和社會(huì),，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊,。

對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了,。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信,。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任,。

誠(chéng)信是最寶貴的美德,，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了,。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善,，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神,。