在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

蘇軾最有名的豪放詞 蘇軾豪放的代表作篇一

明月幾時(shí)有,？

把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕,，今夕是何年,。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒,。

起舞弄清影，何似在人間,！

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶，照無(wú)眠,。

不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,。

這首膾炙人口的中秋詞,，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié),，為作者醉后抒情,，懷念弟弟蘇轍之作。

全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象,，緊緊圍繞中秋之月展開(kāi)描寫(xiě),、抒情和議論，從天上與人間,、月與人,、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情,，升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度,，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài),。

上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng),，側(cè)重寫(xiě)天上。開(kāi)篇“明月幾時(shí)有”一句,，借用李白“青天有月來(lái)幾時(shí),？我今停杯一問(wèn)之”詩(shī)意，通過(guò)向青天發(fā)問(wèn),，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界,。“不知天上宮闕,，今夕是何年”以下數(shù)句,，筆勢(shì)夭矯回折，跌宕多彩,。它說(shuō)明作者“出世”與“入世”,，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài),。以上寫(xiě)詩(shī)人把酒問(wèn)月,，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問(wèn)、進(jìn)行的探索,，氣勢(shì)不凡,，突兀挺拔?！拔矣孙L(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒”幾句，寫(xiě)詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮,，寄寓著作者出世,、入世的雙重矛盾心理?！捌鹞枧逵?，何似人間”，寫(xiě)詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想,，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生,、熱愛(ài)人間的感情。

下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意,，化景物為情思,，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫(xiě)人間,?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶,，照無(wú)眠”三句,，實(shí)寫(xiě)月光照人間的景象，由月引出人,，暗示出作者的心事浩茫,。“不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”兩句,，承“照無(wú)眠”而下，筆致淋漓頓挫,，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨,，骨子里是本抱懷人心事,，借見(jiàn)月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情?！叭擞斜瘹g離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句,，寫(xiě)詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋,，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫,、曠達(dá)的襟懷,，齊龐辱,，忘得失，超然物外,，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨,、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論,，視為一體,，求得安慰。結(jié)尾“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”,，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟）,，發(fā)出深摯的慰問(wèn)和祝愿,，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片,，筆法大開(kāi)大合,，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上,、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化,，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往,，既富于哲理,，又飽含感情。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作,。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí),，是作者的世界觀通過(guò)對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷,，感慨宇宙流轉(zhuǎn),，厭薄宦海浮沉，皓月當(dāng)空,、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中,，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念,，達(dá)到了人與宇宙,、自然與社會(huì)的高度契合。

蘇軾最有名的豪放詞 蘇軾豪放的代表作篇二

竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知

春天來(lái)了,，桃花知道、鴨子知道,。

欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜

如果要把西湖比作美女西施,那么晴朗的西湖就如濃妝的西施,而雨天的西湖就像淡妝的西施,都是同樣的美麗,。 大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。

長(zhǎng)江向東流去，千百年來(lái),，所有才華橫溢的英雄豪杰,，都被（歷史）長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了。

橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,。

廬山是座丘壑縱橫,、峰巒起伏的大山,游人所處的'位置不同, 看到的景物也各不相同。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢? 因?yàn)樯碓趶]山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性.游山所見(jiàn)如此,觀察世上事物也常如此,。 明月幾時(shí)有,，把酒問(wèn)青天。

我端起酒杯來(lái)詢問(wèn)老天爺,，明月是從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的,？

希望自己思念的人平安長(zhǎng)久，不管相隔千山萬(wàn)水,，都可以一起看到明月皎潔美好的樣子,。

舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知

經(jīng)典的書(shū)籍不要怕麻煩,要多次的品味以后你才能知道其中蘊(yùn)涵的真正意義,。

一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,，就能超凡脫俗，剛直不阿,，坦然自適,，任何境遇中，都能處之泰然,，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)

柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少,，但不要擔(dān)心，到處都可見(jiàn)茂盛的芳草,。

笑漸不聞聲漸悄,，多情卻被無(wú)情惱

慢慢的,，墻里的笑聲聽(tīng)不見(jiàn)了,，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的無(wú)情所傷害

蘇軾最有名的豪放詞 蘇軾豪放的代表作篇三

孤館燈青,，野店雞號(hào),，旅枕夢(mèng)殘,。漸月華收練，晨霜耿耿,，云山?そ酰朝露?`?`,。世路無(wú)窮，勞生有限,，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡,。微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ),，往事千端,。

當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安。似二陸初來(lái)俱少年,。有筆頭千字,，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜,，此事何難,。用舍由時(shí)，行藏在我,，袖手何妨閑處看,。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲,，且斗尊前,。

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦,，大醉作此篇,，兼懷子由。

明月幾時(shí)有,？把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕，今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒,。起舞弄清影,，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶,，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓,？人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟。

圣主如天萬(wàn)物春,，小臣愚暗自亡身,。

百年未滿先償債，十口無(wú)歸更累人,。

是處青山可埋骨,，他年夜雨獨(dú)傷神。

與君世世為兄弟,，更結(jié)來(lái)生未了因,。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜,。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,，有恨無(wú)人省,。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,。

大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物,。故壘西邊,，人道是，三國(guó)周郎赤壁,。亂石穿空,，驚濤拍岸，卷起千堆雪,。江山如畫(huà),，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)。人生如夢(mèng),，一尊還酹江月,。

三月七日，沙湖道中遇雨,。雨具先去,，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué),，已而遂晴,，故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋7輕勝馬，誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生,。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷,，山頭斜照卻相迎,。回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

我家江水初發(fā)源,，宦游直送江入海,。

聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在,。

中泠南畔石盤(pán)陀,，古來(lái)出沒(méi)隨濤波。

試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó),，江南江北青山多,。

羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日,。

微風(fēng)萬(wàn)頃靴文細(xì),，斷霞半空魚(yú)尾赤。

是時(shí)江月初生魄,，二更月落天深黑,。

江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥(niǎo)驚。

悵然歸臥心莫識(shí),，非鬼非人竟何物,？

江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪驚我頑,。

我謝江神豈得已,，有田不歸如江水。

羅浮山下四時(shí)春,，盧橘楊梅次第新,。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人,。

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴,？天容海色本澄清,。

空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲,。

九死南荒吾不恨,，茲游奇絕冠平生。

心似已灰之木,，身如不系之舟,。

問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州,。

蘇軾最有名的豪放詞 蘇軾豪放的代表作篇四

宋代：蘇軾

大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物.

故壘西邊,，人道是,，三國(guó)周郎赤壁.

亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪.

江山如畫(huà),，一時(shí)多少豪杰.

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā).

羽扇綸巾,，談笑間，檣櫓灰飛煙滅.(檣櫓 一作：強(qiáng)虜)

故國(guó)神游,，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā).

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月.(人生 一作：人間,；尊 通：樽)

這首詞是蘇軾的代表作.雖然結(jié)尾流露了消極情緒,，但從全詞看，氣魄宏偉，視野闊大,，對(duì)壯麗河山的贊美,，和對(duì)歷史英雄人物的歌頌及懷念，構(gòu)成了豪放的基調(diào).

宋代：蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃,，右擎蒼，錦帽貂裘,，千騎卷平岡.

為報(bào)傾城隨太守，親射虎,，看孫郎.

酒酣胸膽尚開(kāi)張,，鬢微霜，又何妨,！持節(jié)云中,，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月,，西北望,，射天狼.

詩(shī)詞以出獵開(kāi)始，卻以將利箭射向敵人這種出人意料的結(jié)局收尾,；利用巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,，把記敘出獵的筆鋒一轉(zhuǎn)，自然地表現(xiàn)出了他志在殺敵衛(wèi)國(guó)的政治熱情和英雄氣概,，這就把一首生活隨筆式的小詞寫(xiě)成了充滿愛(ài)國(guó)激情的作品.這首詞讀起來(lái),，韻調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)雄渾,，感情奔放,，境界開(kāi)闊，是一首表現(xiàn)了蘇軾豪放風(fēng)格的成功之作.

宋代：蘇軾

莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生.

料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎.回首向來(lái)蕭瑟處，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴.

此詞為醉歸遇雨抒懷之作.詞人借雨中瀟灑徐行之舉動(dòng),，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷.

宋代：蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜.時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái),，縹緲孤鴻影.(時(shí)見(jiàn) 一作：誰(shuí)見(jiàn))

驚起卻回頭,，有恨無(wú)人省.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷.

這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作.被貶黃州后，雖然自己的生活都有問(wèn)題,，但蘇軾是樂(lè)觀曠達(dá)的,，能率領(lǐng)全家通過(guò)自身的努力來(lái)渡過(guò)生活難關(guān).但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無(wú)法理解的.在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,，表達(dá)了孤高自許,、蔑視流俗的心境.

宋代：蘇軾

落日繡簾卷，亭下水連空.知君為我新作,，窗戶濕青紅.

長(zhǎng)記平山堂上,，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻.

認(rèn)得醉翁語(yǔ),，山色有無(wú)中.

一千頃,，都鏡凈，倒碧峰.忽然浪起,，掀舞一葉白頭翁.

這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光,，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦.開(kāi)頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊,，而側(cè)重寫(xiě)望月引起的情思.

開(kāi)頭四句,，可以說(shuō)是一幅包含著關(guān)、山,、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景.在一般文學(xué)作品里,，常見(jiàn)“月出東海”或“月出東山”一類描寫(xiě),，而天山在中國(guó)西部,，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說(shuō)“明月出天山”呢,？原來(lái)這是就征人角度說(shuō)的.征人戍守在天山之西,，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象.天山雖然不靠海,，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的.詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見(jiàn)的云月蒼茫的景象,，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀.這樣的境界,，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前,，也許難乎為繼，但李白有的是筆力.接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,，吹度玉門(mén)關(guān)”,，范圍比前兩句更為廣闊.宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬(wàn)里”出問(wèn)題,，說(shuō)是：“天山至玉門(mén)關(guān)不為太遠(yuǎn),，而曰幾萬(wàn)里者,，以月如出于天山耳，非以天山為度也.”用想象中的明月與玉門(mén)關(guān)的距離來(lái)解釋“幾萬(wàn)里”,，看起來(lái)似乎穩(wěn)妥了,，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說(shuō)到明月與地球的距離.其實(shí),，這兩句仍然是從征戍者角度而言的,，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí),，但覺(jué)長(zhǎng)風(fēng)浩浩,，似掠過(guò)幾萬(wàn)里中原國(guó)土，橫度玉門(mén)關(guān)而來(lái).如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡,，總是玉關(guān)情”來(lái)進(jìn)行理解,，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了.這樣，連同上面的描寫(xiě),，便以長(zhǎng)風(fēng),、明月,、天山,、玉門(mén)關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬(wàn)里邊塞圖.這里表面上似乎只是寫(xiě)了自然景象,，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見(jiàn),，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺(jué)到了.

“漢下白登道，胡窺青海灣.由來(lái)征戰(zhàn)地,，不見(jiàn)有人還.”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上,，迭印出征戰(zhàn)的景象.漢高祖劉邦曾被匈奴在白登山圍困了七天.而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地.這種歷代無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng),，使得從來(lái)出征的戰(zhàn)士,，幾乎見(jiàn)不到有人生還故鄉(xiāng).這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫(xiě)的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng),，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戍者.

“戍客望邊邑,，思?xì)w多苦顏.高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑.”戰(zhàn)士們望著邊地的景象,，思念家鄉(xiāng),，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子,，在此蒼茫月夜,，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的.“望邊色”三個(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫(xiě)出，但卻把以上那幅萬(wàn)里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象,，跟“戍客”緊緊連系起來(lái)了.所見(jiàn)的景象如此,，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn).戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息,，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了.

詩(shī)人放眼于古來(lái)邊塞上的漫無(wú)休止的民族沖突,，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無(wú)數(shù)征人及其家屬所帶來(lái)的痛苦,，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價(jià).在這樣的矛盾面前,，詩(shī)人,，征人，乃至讀者,，很容易激起一種渴望.這種渴望,，詩(shī)中沒(méi)有直接說(shuō)出，但類似“乃知兵者是兇器,，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法,，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的.離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下,，往往寫(xiě)得纖弱和過(guò)于愁苦,，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄.但李白卻用“明月出天山,，蒼茫云海間.長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,，吹度玉門(mén)關(guān)”的萬(wàn)里邊塞圖景來(lái)引發(fā)這種感情.這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆.這幾句并不是局促于一時(shí)一事,，而是帶著一種更為廣遠(yuǎn),、沉靜的思索.用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中,，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去,，從而展開(kāi)更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的,。