在日常學習,、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

九個月的寶寶面條怎么做好吃篇一

是鳥類生命的伊始——一只鳥蛋經過母體的孵化，達到一定的溫度,，蛋殼里的小生命才得以形成,，在陽光下，“溫室”里,，它們開始了最初的萌動,，接下來蛋殼有了一絲裂痕,，并漸漸擴大，然后開了縫隙,，露出一只尖尖的喙,，接下來探出一個毛茸茸的頭，稚嫩的,、新鮮的,，令你感動不已，生命由此誕生,。

破殼而出也是人類的生命哲學,，它意味著打破舊有的阻礙和桎梏，從而獲得新生,。一個人到達一定的階段,，往往會被眼前的狀態(tài)所束縛，原地打轉,，停滯不前,，甚至走巡回路線。這時候,，就要學習新的事物,，廣開思路，打破束縛自身的障礙,，從而獲得某種意義上的新生,。

一種社會形態(tài)，倘若跟不上時發(fā)展的步伐,，便只能被重重地拋出歷史的巨浪之外,，甚至銷聲匿跡。因而,，作為決策者,，只有打破固有的形態(tài)，適時變革,，才能順應潮流,，推動歷史的車輪繼續(xù)前行。

破繭而出,。

是蛹類的天生使命，一只丑陋不堪的`蛹蛻,，在經歷卑微,、冷眼之后，只有堅定信念,，卯足氣力,，經過痛苦的蛻變,，才能生出堅強、豐滿的羽翼,，化作美麗的蝴蝶,，飛舞于萬花叢間。

其實,，每一份精彩的人生,，每一個衣著光鮮的背后，都是經歷了破繭成蝶的過程,。在出世之初,，他們也曾站在人生的十字路口迷惘、忐忑,、徘徊不前,，但他們始終堅信“天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為”,，他們經過痛苦的摸索、探尋,、歷練,，最后終于找出了一條通往光明的大道。

破釜沉舟,。

彰顯的則是人類的內在意志,，人生歷程中總會面臨各種變革與挑戰(zhàn)，唯有勇于突破,，才能開創(chuàng)美麗的新世界,。一個人的一生，總會經歷各種抉擇,，甚至許多決定需要瞬間作出,，由不得半點猶疑。因此,，只有鼓足勇氣,，堅定必勝的信念，義無反顧,，不留退路,，才不會延誤時機，從而為自己贏取更多的時間和機會。而優(yōu)柔寡斷,、瞻前顧后,，舉棋不定，甚至望風而逃,，只能讓自己一敗涂地,。

人生中的“三破”，是沖破樊籠,，突出重圍所必備的勇氣與素質,，只有領悟、踐行了這三點,，才能沖破障礙,，突破與激發(fā)自我，邁向更高的境界,！

九個月的寶寶面條怎么做好吃篇二

人生有味三境界美文

有這么一個故事：

有三個人去買飲料,，第一個人說他要喝果汁，因為果汁是甜的,；第二個人說他喜歡咖啡,，咖啡剛入口是苦的，等咽下肚后嘴中卻有一股甜甜的味道,；第三個人說他喜歡礦泉水,，味道雖然平淡，但平淡之中另有玄妙,。

三個人的選擇,，有別樣的品味。

這個故事雖然有寓言的指向性,，但他們的追求各有不同,。從中不難看出，第一種人沉迷于享受,；第二種人喜愛從苦寂的黑夜找到光亮,，然后創(chuàng)造跌宕起伏；第三種人留戀平凡,，具有返璞歸真之個性,。換句話說，這三種人分別追求三種不同的人生：果汁人生,、咖啡人生和礦泉水人生,。

果汁人生并非不好，但隱藏著危機,。如果人只想享受生活的甜美,，就會不顧其他而顧此失彼,。即使生活再甜美，也會有荊棘,。荊棘會給人帶來威脅。追求這種人生的人,，容易只追求剛剛開始的完美,，而對以后的威脅應對能力有限或根本就不愿應對。甜美不是過錯,，沉醉于甜美就有問題,。

咖啡人生，為那種以苦為樂的人所追求,。這種人喜歡先苦后甜的感覺,，頗有點兒范仲淹“后天下之樂而樂”的奉獻精神。在這條路上追求時,，咖啡的慣性容易讓人沉迷,，自重感高于靈動味，如孔子落魄而不悔,、梵高瘋狂而失控,、貝多芬執(zhí)著而狂躁。若常人盲目仿效,，容易被苦難壓倒而一事無成,。并非低估這種人的承受能力，“找到真我”方不枉過一生,。

礦泉水人生倒像山間的幽蘭,，不事張揚，不求聞達,，自開自落自芬芳,。這種自適感，有一種天然之美,，恰似老子的無為而治,。礦泉水雖然無味，但里面含有對人體有益的礦物質,，給人的身體帶來健康,。遺憾的是，這種人生有些無趣,，遠不如瘋狂享受一番,、至死拼搏一回更能激起人的能動性和活力。重要的是選擇這種人生的人要耐得住寂寞,。

果汁人生,、咖啡人生、礦泉水人生，人生有味三境界,，沒有好和壞之分,。

無論選擇哪種人生，都要活出本心的自己,。

千萬不要舍本逐末,，自釀苦澀當快樂。

細細拿捏,，慢慢品味,，多多斟酌，才能享受到人生的真味道,。

九個月的寶寶面條怎么做好吃篇三

清朝詞評家王國維在《人間詞話》提到了人生三境,，王國維引用古代三位大詞人的詞來比喻人生，他說：古今成大學問大事業(yè)者,，必須經過三種境界,，就是――

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓,，望盡天涯路,。（第一境）

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴,。（第二境）

眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。（第三境）

其實此三境界在今天看來，更具有非?，F(xiàn)實的意義．

你看第一境界：多少的青年向往著外面的精彩的世界,，為了美好的生活，將火熱的目光投向了遠方繁華暄鬧的都市．于是終于下定決心,，離鄉(xiāng)背井,，外出尋找夢想。

第二境界說明了現(xiàn)實是多么地殘酷,。到達陌生的城市,，聽著不懂的語言，身上的錢越來越少,，人也漸漸消瘦,，為了工作人都憔悴了，整日奔波于人才市場或勞動力市場,，有時相信街邊貼的招工廣告,，被騙,，被罵，被人羞辱,。終于身無分文,，到達人生第三境界。

第三境界：家里的父母好久沒有接到外出打工的兒女的消息,，于是出來這個城市找他,，一條條的街道馬路上都被親人那焦急的目光掃描過，可總是沒有那熟悉的身影與面容,。終于，疲憊的父母相互扶持,，準備踏上回家的路,，卻于繁華都市的街燈下，聽到一聲熟悉的呼喚,，回頭一看,，剛才經過的蓬頭垢面的坐在路邊的流浪漢，正是他們的至親骨肉,！

九個月的寶寶面條怎么做好吃篇四

王國維人生三境界

“古今之成大事業(yè),、大學問者，必經過三種之境界,?！蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓,，望盡天涯路,。’此第一境也,?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴,?！说诙骋病,！娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處,?！说谌骋病４说日Z皆非大詞人不能道,。然遽以此意解釋諸詞,，恐為晏,、歐諸公所不許也?！?/p>

這是王國維《人間詞話》第二十六條中一段廣泛傳頌的精妙文字,。

王國維（1877-1927），浙江海寧人,，是我國二十世紀非常杰出的人文科學大師,，他創(chuàng)立的意境說美學體系，不僅在當時的中國獨領風騷,，也是領先于當時世界人文科學領域的偉大學術成果,。他的名著《人間詞話》，至今仍是學習研究美學的經典讀本,。

王國維通過深入思索和仔細琢磨,，悟出了每個人成就大事業(yè)都要經歷的幾個階段：第一階段是混沌迷茫，不知前路在何方,。第二階段是在上下而求索,，歷盡艱苦磨難而不悔，開始見到曦微的曙光,。第三階段是豁然開朗,，終于找到了事業(yè)成功的鑰匙，頓時感到,，答案原先以為遠在天邊,，實則近在眼前。這三個階段,，可以概括為迷惘―求索―頓悟,，細細品味，真是人生事業(yè)成功無法逾越的三個階段,，從哲學角度講,，就是人生事業(yè)成功必然經歷的客觀規(guī)律。

找到這個規(guī)律是可貴的,，但能尋到這個規(guī)律的人,，世上不會只有王國維一人。不少學者認為,，外國人尼采在談到通向智慧之路時,，指出要經過三個階段：合群時期、沙漠時期和創(chuàng)造時期,。具體語言不同,，卻與王國維之卓見有異曲同工之妙。我以為,，王國維之過人之處,，在于他洞悉了這個規(guī)律之后,，未用自己的語言予以解析，而是極其自然并巧妙地運用了中國三篇古典詩詞里膾炙人口的經典句子,，非常生動形象地闡釋了這三個階段的不同特點,。談到笫一階段時，他引用了晏殊《蝶戀花》中的句子,；第二階段則引用柳永《蝶戀花》中的句子,；第三階段，引用的是辛棄疾《青玉案》中的句子,。

這三段名句,，被王國維信手拈來，賦予它們全新的含意,，貼切生動地描繪了人們這三個階段的思想感受與心路歷程,。可見,，王國維精通中國古典詩詞，閱讀過大量作品,，并爛熟于心,，故能準確地選用其中思維特征與藝術形象最恰當的傳世名句，寥寥數語,，就點透了三種境界,，給人留下了難以忘懷的深刻印象。真可謂不著一字,，盡得風流,。同時，使得此三境界之說富有鮮明中國特色與濃郁的藝術氛圍,，別人難以復制和摹仿,，這才是王國維最了不起的地方！

作為一位富有創(chuàng)新精神的學術大師,，人生三境界說確實鶴立雞群,，登上了高峰，對確立他在美學界的泰斗地位,，發(fā)揮了十分重要的作用,。

王國維知識淵博，曉古通今,，學貫中西,。但有時也會百密一疏，出現(xiàn)差錯,。王國維熟讀唐宋詩詞,，寫作時大量引用詩詞中名句名段,，有時就會出現(xiàn)一些引文上的錯誤。即以上述引語來看,，也有兩處錯字：第三境中引用辛棄疾《青玉案》時,，“驀然回首”誤寫為“回頭驀見”；“那人卻在”誤寫“那人正在”,。（人生感悟 ）雖是引文小疵,，但作為學者大家，嚴謹態(tài)度有時也會打點折扣,，此可謂人無完人,。

最令人扼腕的，是王國維不幸的結局,。他雖然從理論上通曉做事業(yè)乃至做人都要不怕艱難,，朝著一個目標堅持奮斗，最終必贏得光明與成功,。但在實際處世做人之時,，最后居然違拗了自己發(fā)現(xiàn)并倡導的成功理論與創(chuàng)新精神，在生活里遇到不順心,、不理解的社會風潮與動蕩時,，禁不住精神上的壓力，在五十歲那年投湖自盡,，令眾人震驚而痛心不已,。

看來，自己創(chuàng)立了科學新穎的學說理論,，卻不能從自己的行動上去實踐驗證,，反而反其道行之，這真是大學問家莫大的悲劇,。王國維的短促一生昭告我們,，創(chuàng)立新的學說是可貴的，更重要的還在于去實踐,。一旦理論與實踐脫節(jié),，人生悲劇就不可避免。人在遇到厄難時,，不應動搖退縮,，而應衣帶漸寬終不悔，唯有如此,，才可能在燈火闌珊處看到瑰麗的希望與輝煌,，引導我們更加堅定樂觀地生活下去，奮斗下去,。

九個月的寶寶面條怎么做好吃篇五

人生三境界作文

“取諸懷抱,，悟言一室之內”,，是王羲之的休悟自我；

“舉世混濁而我獨清,，眾人皆醉而我獨醒”,。是屈原的識人知世；

“會挽雕弓如滿月,，西北望,，射天狼”，是蘇軾的兼濟天下,。每個人都有自己理想王國,，“體悟自我，識人知世,，兼濟天下”是每個人的夢想,。每個人都會懷揣著夢想去塑造人生的境界。

“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索,，”體味自己，去認識人生的初步境界與價值,。站在歷史的河岸,，我在求索的河川里，驚醒地看到,，這里既有李白的“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈,，也有“欲渡黃河冰塞川,，將登太行雪滿山”的迷茫與失落；既有李樂薇式的閑適高雅的人生探索,，也有魯迅的一夜白頭般的苦思冥想,。人們都在追求自己的人生價值、人格定位,、人生目標,，體悟自我---人生的宏圖從此鋪開，人生的境界由此升華,。

孔子曰：“吾七十六方能隨心所欲而不逾矩,。”識人知世,，放寬眼界,，心懷他人。西北的朔風吹開泛黃的歷史畫卷,，這里有陶淵明面對黑暗官場的毅然轉身,；有范蠡面對“福貴不能與共”的暗然神傷,；既有梁啟超的“吾國之責任則全在我少年”，也有周恩來的“鐵肩擔道義,，妙手著文章”,。偉人們旋轉于時俗之上，苦心求索著民族振興之路,，詰問著人生的價值取向,。邁上識人知世的階梯，確定人生軌跡沿續(xù)的方向,。

“男兒何不帶吳鉤,，收取關山五十州”?！斑_則兼濟天下”,，人生最大的舞臺是整個人類的事業(yè)。孟子不拘于獨善己身,，親自游說諸候,，力圖創(chuàng)造一個“仁”的社會；陸游不顧多病之軀仍然尋求報國之路,；杜甫不懼一己之寒而欲大庇天下之寒士,。先哲們走出世俗的羈伴，在人生遭遇中無法施展拳腳的時候,，仍然以兼濟天下為懷,，這里一種什么樣的境界？這又會是怎樣一種情懷,？問語山川,，扣問蒼穹，每一個善于思考的人會不得而知,。

看世事滄海桑田,，品人生多樣境界。體悟自我,，故能深思探索,；識人知世，故能友愛他人,；兼濟天下,，故能成青史之芳名。

人生便是從“小我”走向“大我”,，由平凡上升為高尚的過程,。閑庭落花風自掃，執(zhí)壺問道亦相宜。品人生就如品酒,，需要慢慢體味,，慢慢熏陶。坐看庭前花開花落,，遙觀天上云卷云舒,，人生的境界自然為之高遠。

人生三境界作文（二）

王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風凋碧樹,，獨上高樓,，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”,；()第三種“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處”,。后人歸之為：知、行,、得三境界,。

由王國維的三境界論，推崇的很多,，有人效仿“三境界”的劃分法：知之,、好之、樂之,；豐之愷認為：“物質,、精神、靈魂”這是人生三層境界,；有人認為,，人生三境界不外乎是為自己、為家庭,、為社會；也有人說為知,、為己,、為人；有人認為理想,、事業(yè),、愛情；還有人形象地比喻為：“看山是山,，看水是水,；看山不是山，看水不是水；看山還是山,，看水還是水,。”等等,，林林總總,，琳瑯滿目。

掩卷思之,，漫漫的人生歷程,，是個復雜而多變的過程，對于不同的人生有不同的看法,，可謂是仁者見仁,，智者見智。本文就“看山看水”的三境界作點淺析,。

“看山是山,，看水是水?！边@種境界是針對孩子說的,，初識世界，純潔無瑕,，一切都是新鮮的,、陌生的，眼睛看見什么就是什么,，你告訴他這是山,，他就認識了山；告訴他這是水,，他就認識了水,，不會故意認錯，以致說1是1,，2是2,，丁是丁，卯是卯,。有一個小故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽,，主持人說“6”“9”不掉頭，就出了個題：“6+9＝,？”,，大家都在想，智力競賽題目決不會就字面那么簡單,，結果誰都不敢立即搶答,，而是苦苦思索,。

人生三境界作文（三）

古往今來，多少人渴望成功,，卻終究一事無成,；多少人接近成功，卻終究沒有成功,。王國維先生在《人間詞話》一書中說：古之成大事者必達到三重境界――理想,、奮斗、成功,。――題記

第一境界：“昨夜西風凋碧樹,，獨上高樓，望盡天涯路”――理想,。古往今來,，多少成功人士不是立下豪云壯志，才有成功的希望,。青蓮居士曾賦詩“長風破浪會有時,，直掛云帆濟滄海”,，此等豪情,，何以比擬？正是因為這份自信,，這份理想,，這份壯志，李白才登上詩仙的寶座,。昔日魏武帝東征袁紹,，凱旋之時，東臨碣石,，以觀滄海,，發(fā)出“老驥伏櫪，志在千里,。烈士暮年,，壯心不已”的壯志雄心，正因為這份雄心,，他才可以,，挾持天子以令諸侯，剿滅袁紹一統(tǒng)中原,。作為新時代的青少年，我門應從小樹立理想,，不管它是暗淡還是光輝,，也不論它是渺小還是偉大，努力達到人生之第一境界。

第二境界：“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”――奮斗,。古往今來，多少人原本可以成功,，卻失敗一生,；多少人已經接近成功，卻失之交臂,。人生應是拿起奮斗的斧劈開理想的石,，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔日秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想,，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打,，步步為營。北擊匈奴收復河套,，南制百越收為象郡,，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國,，橫掃中原的`壯觀場面,。作為新時代的青少年，我們應用奮斗讓理想熠熠生輝,，讓人生之路越走越寬,，承起生命不可承受之重，瀟灑自由,，躊躇滿志,，擎起人生一片艷陽天，用心達到人生之第二境界,。

第三層境界：“驀然回首,，那人卻在，燈火闌珊處”――成功,。當奮斗之泉澆灌理想之田,，秋天，便是成功的季節(jié),。這一篇金黃色的麥田,，折射出一段閃亮的人生之路。記得老師說過初三是煉獄,，經過了錘煉,，你們就可以輕松了。還記得老師說過,，沒有上過高中的人生是不完整的,。所以,，好多人在為了一個共同的理想奮斗著，想起課堂上老師賣力講課的時候,，想起堆滿課桌的課本,，想起我們用“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心決戰(zhàn)中考?，F(xiàn)在,，我們終于到了拮取成功果實的時候了，且不論這收獲是否等值付出,，只要是收獲,，便已是一種結果。作為新時代的青少年,，我們應努力實現(xiàn)自己的理想,，守護屬于自己的金色麥田，努力達到人生之第三境界,。

成功是房子,，理想便是磚瓦，奮斗便是沙石,；成功是大海,，理想便是匯聚小溪，奮斗便是滴滴雨水,；成功是樂章,，理想便是音符，奮斗便是曲譜,。我的理想不是供賞玩的清泉,，不是隨季節(jié)變幻的輕風，更不是任由東西的白云,。我的奮斗是水流擊石的聲響,，是守候黎明的星辰，是在嚴冬里展示傲骨的松柏,。人生雖不似李白“人生得意須盡歡,，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮,，奮斗讓它真實,，成功讓它有一片款款詩意。

九個月的寶寶面條怎么做好吃篇六

人生三境界美文摘抄

人生有三重境界,，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明,，這段語言便是：看山是山，看水是水,；看山不是山,，看水不是水,；看山還是山，看水還是水,。

這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界,，一切都是新鮮的,，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山,，他就認識了山,；告訴他這是水，他就認識了水,。

隨著年齡漸長,，經歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了,。這個世界問題越來越多,，越來越復雜，經常是黑白顛倒,，是非混淆,，無理走遍天下，有理寸步難行,；好人無好報,，惡人活千年。進入這個階段,，人是激憤的,，不平的，憂慮的`,，疑問的,，警惕的，復雜的,。人不愿意再輕易地相信什么,。人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息,，借古諷今,，指桑罵槐。山自然不再是單純的山,，水自然不再是單純的水,。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風憑借力,，送我上青云,。一個人倘若停留在人生的這一階段,，那就苦了這條性命了。人就會這山望著那山高,，不停地攀登,，爭強好勝，與人比較,，怎么做人,，如何處世，絞盡腦汁,，機關算盡,，永無滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓,，人外還有人,，天外還有天，循環(huán)往復,，綠水長流,。而人的生命是短暫的、有限的,，哪里能夠去與永恒和無限計較呢,？

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生,，勞碌一生,，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達到自己的理想,，于是抱恨終生,。

但是有一些人通過自己的修煉，終于把自己提升到了第三重人生境界,。茅塞頓開,，回歸自然。人在這個時候便會專心致志做自己應該做的事情,，不與旁人有任何計較,。任你紅塵滾滾，我自清風朗月,。面對蕪雜世俗之事,，一笑了之，了了有何不了,。這個時候的人看山又是山,，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人,；世本是世,，無須精心去處世，便也就是真正的做人與處世了,。