無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

清真大寺導(dǎo)游詞八分鐘篇一

。下面,，我來(lái)給大家介紹一下清真大寺的概況,。

極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè)，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早,、規(guī)模最大的寺,，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院,，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇,。

伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼,、金,、元時(shí)期,，當(dāng)時(shí)就有許多回回人居住在豐州城內(nèi)。

明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原,，建立了最早的呼和浩特城(歸化城),，并允許山西、河北的農(nóng)民前來(lái)開墾耕地,。由于這里是天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的地方,，土質(zhì)肥沃,，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來(lái)。也有許多回回人來(lái)到這里經(jīng)商做生意,。

清朝康熙年間漠西蒙古的準(zhǔn)葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北,，派遣了許多商隊(duì)來(lái)到呼和浩特進(jìn)行貿(mào)易。隨著噶爾丹的野心膨脹,，敢于和清廷分庭抗禮,，對(duì)康熙皇帝提出圣上君南方，我長(zhǎng)北方,，康熙皇帝開始御駕親征,，最終迫使噶爾丹兵敗被殺。在開戰(zhàn)之初,，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng),，但是有170多人不愿離開，在請(qǐng)示了朝廷后留居在呼和浩特,。隨后,，于康熙三十二年(1693年)，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北,，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺,。

清乾隆年間，清廷再次發(fā)兵征討準(zhǔn)葛爾部,，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆,，并屢建奇功，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后隨八旗軍來(lái)到了歸化城,，在城南的八拜村定居下來(lái),，建起了回回營(yíng)。之后,，還有許多北京,、天津、河北,、山西,、河南,、山東的回回人也來(lái)到呼和浩特定居下來(lái)。他們多數(shù)以經(jīng)商為主,，并逐步發(fā)展了屠宰,、餐飲、皮毛,、牲畜交易、駝隊(duì)運(yùn)輸?shù)?，為呼和浩特商業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

當(dāng)時(shí)，香妃被選入宮,，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護(hù)送香妃進(jìn)京,。回來(lái)的路上經(jīng)過(guò)呼和浩特,，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗,，水草豐美，流連忘返,，不愿再回到新疆,，于是就請(qǐng)求當(dāng)時(shí)的乾隆皇帝在歸化城賜給他們一馬之地(跑馬一圈所圈的土地，也有人說(shuō)是一箭之地,，就是拉滿弓射出一支箭的距離),，這些人后來(lái)就定居在這里。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護(hù)送香妃入京的回回人的后裔,。后來(lái)回族人越來(lái)越多,，多數(shù)居住在舊城北門外。他們有的經(jīng)商做生意,，逐漸變得富裕,，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū),。

清真大寺導(dǎo)游詞八分鐘篇二

現(xiàn)在我們已到達(dá)清真大寺的門前,。請(qǐng)大家下車跟我來(lái)，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!

清真大寺坐東向西,，大家都知道這個(gè)方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向,，中間的門為朱紅色正門。門楣上有清代光緒年間制作的清真大寺匾額及楷書國(guó)泰民安四字磚雕,。寺門前原有影壁,，高丈余，現(xiàn)已拆除,。大殿的外墻后壁正對(duì)正門,。正門南北兩側(cè)的門是旁門,，兩邊是藍(lán)色的墻面。

禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑,，造型別致,，殿門朝東，是三開拱形門,。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文,，意譯為安拉是天地間的光輝。大殿前有月臺(tái),，登上月臺(tái)可進(jìn)入大殿,，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動(dòng)。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文,、幾何線紋和各種植物做題材,，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文,。殿頂由十二根紅漆大柱立撐,，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷,，是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn),，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅(jiān)持和恪守的念,、禮,、齋、課,、朝五大天命),。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過(guò)廳,，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和天房圖,。經(jīng)過(guò)廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室,，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜,。

另外，還有望月樓,、教長(zhǎng)辦公室,、鄉(xiāng)老會(huì)議室、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑,。入寺門后,，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座,，尚有石碑六通,，其中以清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號(hào)碑和重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑有較大研究?jī)r(jià)值,。

在整個(gè)清真大寺中，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓,。它拔地凌空,，秀出云表。登樓遠(yuǎn)眺,，山川物景盡收眼底,。它孤標(biāo)聳峙，正以亭亭特立見奇,。它建于1939年,，樓高36米，平面六角形,，六角攢尖頂，每逢齋月,，穆民在樓上望月,。望見初月后封齋或開齋，故名望月樓,。樓分兩層,，形如竹節(jié)，成六棱體,，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有望月樓三個(gè)大字,。第一層是外露望臺(tái);第二層頂部建有一座六角涼亭，涼亭綺麗雅致,。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈,。樓內(nèi)有七十八級(jí)螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上。進(jìn)入涼亭,，憑欄遠(yuǎn)眺,，青城新貌，悅目賞心,。它與城內(nèi)的蒙,、漢、藏各式建筑薈萃在一起,，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴(yán),、綺麗，更有力說(shuō)明呼和浩特是明末清初以來(lái),，蒙,、漢、藏,、回,、滿等各兄弟民族人民共同勞動(dòng)和精心締造出來(lái)的一座城市,，它本身就象征著國(guó)內(nèi)各族人民兄弟般的團(tuán)結(jié)。

如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰,，相映成趣,，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動(dòng)區(qū)域。

清真大寺導(dǎo)游詞八分鐘篇三

另外,，還有望月樓,、教長(zhǎng)辦公室、鄉(xiāng)老會(huì)議室,、海里翻（海立凡）學(xué)經(jīng)堂等建筑,。入寺門后，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi),。大殿南側(cè)有碑亭一座,，尚有石碑六通，其中以“清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號(hào)碑”和“重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑”有較大研究?jī)r(jià)值,。

在整個(gè)清真大寺中,，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空,，秀出云表,。登樓遠(yuǎn)眺，山川物景盡收眼底,。它孤標(biāo)聳峙,，正以亭亭特立見奇。它建于1939年,，樓高36米,，平面六角形，六角攢尖頂,，每逢“齋月”,，穆民在樓上望月。望見初月后封齋或開齋,，故名望月樓,。樓分兩層，形如竹節(jié),，成六棱體,，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有“望月樓”三個(gè)大字。第一層是外露望臺(tái),；第二層頂部建有一座六角涼亭,，涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級(jí)螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上,。進(jìn)入涼亭,，憑欄遠(yuǎn)眺，青城新貌,，悅目賞心,。它與城內(nèi)的蒙、漢,、藏各式建筑薈萃在一起,，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴(yán)、綺麗,，更有力說(shuō)明呼和浩特是明末清初以來(lái),，蒙、漢,、藏,、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動(dòng)和精心締造出來(lái)的一座城市,，它本身就象征著國(guó)內(nèi)各族人民兄弟般的團(tuán)結(jié),。

清真大寺是呼和浩特市一座風(fēng)格獨(dú)特，而且比較優(yōu)美完整的古建筑,，它的建筑藝術(shù)值得繼承和借鑒。1979年人民政府撥款整修,，1998年－2005年社會(huì)各方集資實(shí)施了一,、二、三期改擴(kuò)建工程,，使清真大寺面貌煥然一新,，愈顯神圣風(fēng)姿。

如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰,，相映成趣,，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動(dòng)區(qū)域。

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清真大寺導(dǎo)游詞八分鐘篇四

天津南市食品街始建于一九八四年,，百日建成，于一九八五年初開業(yè),。天津食品街坐落于市中心繁華的南市商業(yè)區(qū),，東鄰和平路商業(yè)街，西靠南市旅館街和服裝街,，北面與古文化街和鼓樓隔街相望,。天津食品街集餐飲、購(gòu)物,、旅游,、娛樂為一體,，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的餐飲集中地，一九八九年被天津市政府命名為津門十景之一,。

天津食品街位于天津和平區(qū)南市商圈中心地帶,，距鐵路天津東站兩公里，天津西站2.2公里,，距天津機(jī)場(chǎng)17公里,。它位于天津市區(qū)內(nèi)環(huán)線內(nèi)側(cè)，其周邊福安大街,、南門外大街,、榮業(yè)大街、南馬路,，都是城市主干道,，東端與京津塘高速公路出入口相接。未來(lái)天津?qū)⒁?guī)劃七條地鐵線,，西馬路1號(hào)線(在建),、南馬路2號(hào)線、東馬路4號(hào)線,，呈半合圍狀態(tài),，將食品街等觀光旅游區(qū)圍合一體。

地址：天津食品街位于天津和平區(qū)南市商圈中心地帶

乘車線路：可乘公交606,、634,、642、651,、652,、659、670,、671,、672、675,、681,、801、806,、824,、829、840等路,。

食品街的4個(gè)門樓為仿清式古建筑,，高24.5米，寬16米。門樓屋頂為重檐殿式木結(jié)構(gòu),。8個(gè)飛檐翼角外觀一致,，翼角頭上裝有琉璃瓦套獸、戧獸和龍,、鳳,、獅、仙人走獸,。綠色琉璃瓦屋面,，正脊的兩頭安有兩個(gè)正吻獸。屋檐下的額仿,、墊板,、梁枋上，有金碧彩畫,。

食品街的4座門樓上各有一塊牌樓門匾,，南為“振羽”門，西為“興歌”門,，北為“中圣”門,，東為“華腴”門，4個(gè)門的字首聯(lián)起來(lái)為“振興中華”,。門匾字體摘選自書法家顏真卿,、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢,、趙孟頫;各牌樓名稱的含義是“振興迎賓”,、“興歌起舞”、“中圣醉酒”,、“華腴美味”。亭檐的8個(gè)翹角,，與4個(gè)門樓遙相呼應(yīng),。

建筑群為3層樓，中間設(shè)有十字甬道,，甬道頂是弧形玻璃頂,，將四方城封閉起來(lái)，連成一體,，形成共享空間,。4個(gè)甬道口為4個(gè)入口，每個(gè)入口處上都建有門樓,，中間有一拱形門洞,，門洞上有寬1.7米、長(zhǎng)6.2米的匾額，上面刻有“南市食品街”5個(gè)大字,，系拼接晉代大書法家王羲之手跡而成,。

食品街共安燈具80多種、6000多臺(tái),、20xx0多盞,。有民族色彩的古銅色六角吊燈、六角壁燈,、六角庭院燈,、八角柱燈，又有現(xiàn)代的水晶棒組合吸頂燈,、紅棉花吊燈,、菊花吊燈，還有異國(guó)的多焦點(diǎn)投光“射燈”,、印光圓球壁燈,。食品街華燈造型各不相同。

在主體建筑之外,，食品街內(nèi)琳瑯滿目的彩繪,、文采斐然的匾額書法、清新葍永的園林小品,、無(wú)不給人們以美的享受,。

食品街聚集了我國(guó)的8大菜系，在南市食品街即可尋到其中的6大菜系,，分別是魯菜館(山東風(fēng)味)中的蓬萊香飯莊,、聚英德飯館、華林酒家,、九河樓海鮮菜館,、野味餐廳、鳳凰(圖庫(kù)酒家);蘇菜館(江蘇風(fēng)味)中的蘇州得月樓;川菜館(四川風(fēng)味)中的峨嵋酒家;徽菜館(安徽風(fēng)味)中的古井大酒家;粵菜館(廣東風(fēng)味)中的羊城酒家,、潮州餐廳,、天津香港餐廳;浙菜館(浙江風(fēng)味)中的浙江酒樓;湘菜館(湖南風(fēng)味)中的津湘飯莊;閩菜館(福建風(fēng)味)中的津閩餐廳。

食品街不僅匯集了全國(guó)八大菜系,，還包容了天津風(fēng)味菜,、山西風(fēng)味菜、紹興風(fēng)味菜,、清真菜,、外國(guó)風(fēng)味菜、宮廷菜等,。

清真大寺導(dǎo)游詞八分鐘篇五

出銀川南門廣場(chǎng)西行二里許,，一座具有鮮明伊斯蘭風(fēng)格的建筑物--銀川南關(guān)清真大寺,，便矗立在你的眼前。

仰首望去,，禮拜大殿上一組渾厚飽滿的綠色穹窿圓頂,，宛若披著綠色蓋頭的五姐妹，豐姿綽綽,，亭亭玉立,。

仔細(xì)分辨，個(gè)個(gè)以寶瓶裝飾,，渾圓光潔,。中間的穹項(xiàng)高22米，頂端懸掛一彎月形燈,，四個(gè)小穹項(xiàng)分別立于東南西北四角,，玲瓏別致。

穹頂下二樓是禮拜大殿,，五道拱門向東方敞開--中國(guó)的清真寺門都向東開,，穆斯林進(jìn)門禮拜，面向西方,，那是穆斯林朝覲圣地麥加的方位,。大殿底層是小禮拜殿、接待室和阿訇住房,?；乩认噙B，寬敞明亮,。

沿著弧形樓梯拾級(jí)而上,，來(lái)到大殿前水磨石地面的月臺(tái)。月臺(tái)圍繞大殿,，南北延伸,，舒展而不局促，節(jié)日期間也可供禮拜用,，是禮拜殿向室外的延伸,。大殿與月臺(tái)之間事實(shí)一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊，它是穆斯林禮拜出人大殿時(shí)脫鞋穿鞋的地方,。穿過(guò)柱廊進(jìn)入大殿,，寬敞圣潔的大殿一派肅穆的氣氛,。殿堂呈正方形,，長(zhǎng)寬各21米，可容千人禮拜,。大殿中部有四根綠色瓷磚飾面的方柱,，支承上面的大穹頂,。方柱與穹頂?shù)撞裤暯拥囊欢螆A柱體稱鼓座，鼓座上方開24扇高窗,，加上大殿南北兩側(cè)各開的6扇大窗,，使得大殿八方來(lái)風(fēng)，四面進(jìn)光,，清爽明亮,。向外張望，視野開闊,，仿佛矗立于寬廣舒展的綠色原野,。大殿正面的西墻中間，設(shè)置“米哈拉布”窯(禮拜者面向的地方),，裝飾莊重而精巧,，采用晶瑩潔白的漢白玉構(gòu)成多圓心的復(fù)葉形壁龕圖案，其上鐫刻經(jīng)文,，簡(jiǎn)潔舒暢,。整個(gè)大殿的墻面用穆斯林喜愛的綠色涂飾，與漢白玉券柱深淺對(duì)比,，濃淡映襯,，給人以典雅、舒適,、和諧,、明潔之感。

作為銀川城區(qū)最大的一個(gè)回民聚居的地區(qū)--南關(guān),，原也有一座清真寺,，始建于1920xx年，解放后于1953年擴(kuò)建修葺,，成為一個(gè)大殿63間,、占地20余畝的大寺，其規(guī)模居當(dāng)時(shí)銀川七寺之首,，不幸在動(dòng)亂年代被當(dāng)作“四舊”滌蕩了,。十一屆三中全會(huì)后南關(guān)寺得以重建。這座建筑面積1300多平方米的新清真寺,，從設(shè)計(jì),、施工到竣工，僅用了半年多時(shí)間,。設(shè)計(jì)之巧,，建造之快，質(zhì)量之好,，實(shí)屬罕見,。

清真大寺導(dǎo)游詞八分鐘篇六

各位團(tuán)友,，女士們、先生們,，大家好!我是旅行社的導(dǎo)游員,，我們下一個(gè)即將游覽的旅游點(diǎn)是清真大寺，下面,，我來(lái)給大家介紹一下清真大寺的概況,。

極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè)，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早,、規(guī)模最大的寺,，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院,，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇,。

伊斯蘭教傳入呼和浩特，最早可以上溯到遼,、金,、元時(shí)期，當(dāng)時(shí)就有許多回回人居住在豐州城內(nèi),。

明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原,，建立了最早的呼和浩特城(歸化城)，并允許山西,、河北的農(nóng)民前來(lái)開墾耕地,。由于這里是天蒼蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊的地方,，土質(zhì)肥沃，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來(lái),。也有許多回回人來(lái)到這里經(jīng)商做生意,。

清朝康熙年間漠西蒙古的準(zhǔn)葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北，派遣了許多商隊(duì)來(lái)到呼和浩特進(jìn)行貿(mào)易,。隨著噶爾丹的野心膨脹,，敢于和清廷分庭抗禮，對(duì)康熙皇帝提出圣上君南方,，我長(zhǎng)北方,，康熙皇帝開始御駕親征，最終迫使噶爾丹兵敗被殺,。在開戰(zhàn)之初,，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng)，但是有170多人不愿離開,，在請(qǐng)示了朝廷后留居在呼和浩特,。隨后，于康熙三十二年(1693年),，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北,，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。

清乾隆年間,，清廷再次發(fā)兵征討準(zhǔn)葛爾部,，有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆，并屢建奇功,，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后隨八旗軍來(lái)到了歸化城,，在城南的八拜村定居下來(lái)，建起了回回營(yíng),。之后,，還有許多北京、天津,、河北,、山西、河南,、山東的回回人也來(lái)到呼和浩特定居下來(lái),。他們多數(shù)以經(jīng)商為主，并逐步發(fā)展了屠宰,、餐飲,、皮毛、牲畜交易,、駝隊(duì)運(yùn)輸?shù)?，為呼和浩特商業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)時(shí),，香妃被選入宮,，有300多名回回兵和香妃家族的人護(hù)送香妃進(jìn)京?；貋?lái)的路上經(jīng)過(guò)呼和浩特,，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗，水草豐美,，流連忘返,，不愿再回到，于是就請(qǐng)求當(dāng)時(shí)的乾隆皇帝在歸化城賜給他們一馬之地(跑馬一圈所圈的土地,，也有人說(shuō)是一箭之地,，就是拉滿弓射出一支箭的距離)，這些人后來(lái)就定居在這里,。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護(hù)送香妃入京的回回人的后裔,。后來(lái)回族人越來(lái)越多,，多數(shù)居住在舊城北門外。他們有的經(jīng)商做生意,，逐漸變得富裕,，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū),。

清真寺,，又稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方,。漢語(yǔ)中清真一詞,，從我國(guó)南北朝時(shí)代便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時(shí)間里,，清真一詞在文人筆下只是用來(lái)贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境,，與伊斯蘭教寺廟無(wú)關(guān)。

元代以后,，清真一詞開始與宗教相聯(lián)系,。明中葉后，回族穆斯林賦予清真一詞以新的含義,。他們認(rèn)為清者是指真主超然無(wú)染,、不拘方位，真者是指真主永存,、獨(dú)一至尊,。

伊斯蘭教信仰的中心是：萬(wàn)物非主，惟有真主,。穆罕默德是主的使者,。這兩句話一般被稱為清真言。這樣,，直至解放前,，在我國(guó)社會(huì)上都把伊斯蘭教稱為清真教。后來(lái),，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品,，稱為清真食品或清真糕點(diǎn)。此外還有清真餐廳,、清真小吃店等?，F(xiàn)在，清真一詞已成為世人共知的特殊專項(xiàng)用語(yǔ)了,。

〔實(shí)地導(dǎo)游講解部分〕

現(xiàn)在我們已到達(dá)清真大寺的門前,。請(qǐng)大家下車跟我來(lái)，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!

清真大寺坐東向西，大家都知道這個(gè)方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向,，中間的門為朱紅色正門,。門楣上有清代光緒年間制作的清真大寺匾額及楷書國(guó)泰民安四字磚雕。寺門前原有影壁,，高丈余,，現(xiàn)已拆除。大殿的外墻后壁正對(duì)正門,。正門南北兩側(cè)的門是旁門，兩邊是藍(lán)色的墻面,。

禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑,，造型別致，殿門朝東,，是三開拱形門,。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文，意譯為安拉是天地間的光輝,。大殿前有月臺(tái),，登上月臺(tái)可進(jìn)入大殿，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動(dòng),。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文,、幾何線紋和各種植物做題材，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情,。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文,。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》,，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷,，是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn)，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物,。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅(jiān)持和恪守的念,、禮、齋,、課,、朝五大天命)。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂,。大殿正東有過(guò)廳,，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和天房圖。經(jīng)過(guò)廳可通往后院,。院內(nèi)正北有沐浴室,，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。

另外，還有望月樓,、教長(zhǎng)辦公室,、鄉(xiāng)老會(huì)議室、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑,。入寺門后,，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi)。大殿南側(cè)有碑亭一座,，尚有石碑六通,，其中以清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號(hào)碑和重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑有較大研究?jī)r(jià)值。

在整個(gè)清真大寺中,，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)

如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰,，相映成趣，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動(dòng)區(qū)域,。

清真大寺導(dǎo)游詞八分鐘篇七

出銀川南門廣場(chǎng)西行二里許,，一座具有鮮明伊斯蘭風(fēng)格的建筑物--銀川南關(guān)清真大寺，便矗立在你的眼前,。

仰首望去,，禮拜大殿上一組渾厚飽滿的綠色穹窿圓頂，宛若披著綠色蓋頭的五姐妹,，豐姿綽綽,，亭亭玉立。

仔細(xì)分辨,，個(gè)個(gè)以寶瓶裝飾,，渾圓光潔。中間的穹項(xiàng)高22米,，頂端懸掛一彎月形燈,，四個(gè)小穹項(xiàng)分別立于東南西北四角，玲瓏別致,。

穹頂下二樓是禮拜大殿,，五道拱門向東方敞開--中國(guó)的清真寺門都向東開，穆斯林進(jìn)門禮拜,，面向西方,，那是穆斯林朝覲圣地麥加的方位。大殿底層是小禮拜殿,、接待室和阿訇住房,。回廊相連,，寬敞明亮,。

沿著弧形樓梯拾級(jí)而上，來(lái)到大殿前水磨石地面的月臺(tái)。月臺(tái)圍繞大殿,，南北延伸,，舒展而不局促，節(jié)日期間也可供禮拜用,，是禮拜殿向室外的延伸,。大殿與月臺(tái)之間事實(shí)一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊，它是穆斯林禮拜出人大殿時(shí)脫鞋穿鞋的地方,。穿過(guò)柱廊進(jìn)入大殿,，寬敞圣潔的大殿一派肅穆的氣氛。殿堂呈正方形,，長(zhǎng)寬各21米,，可容千人禮拜。大殿中部有四根綠色瓷磚飾面的方柱,，支承上面的大穹頂,。方柱與穹頂?shù)撞裤暯拥囊欢螆A柱體稱鼓座,，鼓座上方開24扇高窗,，加上大殿南北兩側(cè)各開的6扇大窗，使得大殿八方來(lái)風(fēng),，四面進(jìn)光,，清爽明亮。向外張望,，視野開闊,，仿佛矗立于寬廣舒展的綠色原野。大殿正面的西墻中間,，設(shè)置"米哈拉布"窯(禮拜者面向的地方),，裝飾莊重而精巧，采用晶瑩潔白的漢白玉構(gòu)成多圓心的復(fù)葉形壁龕圖案,，其上鐫刻經(jīng)文,，簡(jiǎn)潔舒暢。整個(gè)大殿的墻面用穆斯林喜愛的綠色涂飾,，與漢白玉券柱深淺對(duì)比,，濃淡映襯，給人以典雅,、舒適,、和諧、明潔之感,。

作為銀川城區(qū)的一個(gè)回民聚居的地區(qū)--南關(guān),，原也有一座清真寺，始建于1920xx年，解放后于1953年擴(kuò)建修葺,，成為一個(gè)大殿63間,、占地20余畝的大寺，其規(guī)模居當(dāng)時(shí)銀川七寺之首,，不幸在動(dòng)亂年代被當(dāng)作"四舊"滌蕩了,。十一屆三中全會(huì)后南關(guān)寺得以重建。這座建筑面積1300多平方米的新清真寺,，從設(shè)計(jì),、施工到竣工，僅用了半年多時(shí)間,。設(shè)計(jì)之巧,，建造之快，質(zhì)量之好,，實(shí)屬罕見,。

清真大寺導(dǎo)游詞八分鐘篇八

。前為卷棚式前廈,，連接兩組四面坡式的廡殿頂大殿,。后殿頂上有5個(gè)亭式樓閣，中間為八角式樣,，其余4個(gè)為六角式樣,。南邊樓閣懸一匾額，書“望月”2字,，北邊樓閣懸匾書“喧峙”2宇,。5個(gè)樓閣頂端各有一寶頂。殿堂正脊,、垂脊皆鑲嵌磚雕花飾,，殿內(nèi)梁柱懸掛18塊阿文匾額，4幅阿文楹聯(lián),。寺內(nèi)共懸掛清代漢字匾額31塊,，楹聯(lián)8幅。其中康熙年間匾額1塊,，上書“清真無(wú)二”,，楹聯(lián)1幅，上書“上賜真經(jīng)明先覺后今世后世通解,，圣傳正教順主利人天道人道并行”,。雍正年間匾額1塊“萬(wàn)品昭誠(chéng)”。乾隆年間匾額1塊“至誠(chéng)無(wú)息”,。嘉慶年間匾額8塊,，書有“真宰一原”,、“恪守清真”等字樣。楹聯(lián)兩幅,，其一“帝鑒匪遙矢冰競(jìng)于曰明曰且,，圣言可畏昭誠(chéng)信于勿二勿三”。道光年間匾額“無(wú)始原有”,。咸豐年間匾額“無(wú)能名焉”,。

同治年間匾額7塊，其一：“卻妄歸真”,。楹聯(lián)其一“妄誕無(wú)一言三十冊(cè)明降天經(jīng)何慮歧途迷向往,，真誠(chéng)不二念數(shù)千年遠(yuǎn)垂圣教須知正道懔遵從”。光緒年間匾額“普今獨(dú)后”,。楹聯(lián)1幅“運(yùn)無(wú)極開太極化人化物化化無(wú)息,，含理世定妙世造天造地造造有原”。該寺在清代近320xx年時(shí)間中,，保存這樣多的墨寶,，在全國(guó)是少有的，被文化界人士譽(yù)為“清代書法展覽”,。該寺還藏有100多部伊斯蘭經(jīng)書典籍,。

天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于天津市紅橋區(qū)西北角小伙巷,。距市中心2公里,。是天津市著名的清真古寺,。始建于清順治元年(1664),，嘉慶六年(1801)重修，翌年冬竣工,。已有360余年歷史,。集中國(guó)宮殿式建筑和伊斯蘭教建筑為一體，風(fēng)格獨(dú)特,，其中禮拜殿建筑面積約有1000平方米,，可同時(shí)容納千人進(jìn)行禮拜。歷代“阿林”(學(xué)者)和“回儒”留下豐厚的宗教文化歷史遺存,。寺藏典籍中有兩本袖珍本《古蘭經(jīng)》,，一本8.5平方厘米，一本僅4平方厘米,，精巧絕倫,。

寺內(nèi)懸掛有阿拉伯文和漢文經(jīng)文匾額、經(jīng)文抱柱楹聯(lián),、經(jīng)文望板,、經(jīng)文石刻匾額,、經(jīng)文轉(zhuǎn)刻匾額、漢字磚刻匾額,，漢字抱柱楹聯(lián),、漢字磚刻匾額、漢字石刻匾額,，漢字碑和一組磚刻,。題贈(zèng)者有清代醇親王、禮親王,、肅親王,。此外還有清待御使、總督,、舉人等回族官員和學(xué)者,，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)賢達(dá)。是全國(guó)保存古傳匾額楹聯(lián)非常豐富的清真寺之一,。這些匾額楹聯(lián)顏,、柳、歐,、趙各體具備,，十分珍貴，被學(xué)者贊為清代書法的展覽廳,，并構(gòu)成其享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的一大亮點(diǎn),。

南寺：大寺南側(cè)清真寺大街12號(hào)。始建于清道光年間(1822),。主體建筑為抱廈坡脊殿頂結(jié)構(gòu),，周圍聳立著八個(gè)造型各異的樓亭，直插云天,，巍峨壯觀,。“文革”時(shí)兩次火災(zāi),，大部分古建筑焚毀,。1985年市政府撥款近10萬(wàn)元修復(fù)了對(duì)廳、走廊等,，1995年民辦公助集資近100余萬(wàn)元新建大殿(可容納800人),，基本恢復(fù)了原貌。

新寺：大寺北側(cè)大豐路2號(hào),。建于20xx年,，阿拉伯式建筑風(fēng)格。是原北寺,、楊莊,、洋樓,、女寺的合建寺。占地7313平方米,，建筑面積12499平方米,。主體建筑三層16米。兩端各建一座47米的幫克樓,，沿梯可攀至頂樓,，俯瞰周邊全景。寺內(nèi)院落面積700平方米,，回廊環(huán)繞,，迎面在1.6米高臺(tái)上建禮拜大殿，殿高26.6米,，殿內(nèi)園頂最高端33米,，局部二層，可供千人聚禮;院內(nèi)南北兩為錯(cuò)層建筑,，靠大殿為一層,，其它部位為二層，連接門樓處為三層,，設(shè)各種專用廳房,。南側(cè)星級(jí)清真大飯店，建筑面積5000平方米,，吃住兼?zhèn)?。百米伊斯蘭風(fēng)情街，展賣特色商品,、工藝品等,。

清真大寺導(dǎo)游詞八分鐘篇九

西安清真大寺位于陜西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內(nèi)。由于它與大學(xué)習(xí)巷的清真寺東西遙遙相對(duì),，而且規(guī)模較大,，故又被稱為東大寺或清真大寺,。

西安清真大寺是一座歷史悠久,、規(guī)模宏大的古建筑群。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存碑文記載,，清真大寺創(chuàng)建于唐玄宗李隆基天寶元年(公元七四二年),，距今已有一千二百五十余年的歷史。歷經(jīng)宋,、元,，特別是明、清幾次重修和擴(kuò)建,，逐步形成現(xiàn)在規(guī)模宏大,、壯觀,，樓、臺(tái),、亭、殿布局緊湊和諧,， 莊嚴(yán)肅穆的一組古建筑群,。

寺院占地面積一萬(wàn)三千多平方米，建筑面積六千多平方米,。全寺院沿東西走向呈長(zhǎng)方形,，共分四進(jìn)院落。院內(nèi)樹木成蔭,，花圃對(duì)稱排列,，石刻牌坊矗立其間。

*進(jìn)院內(nèi),，古建木質(zhì)大牌坊聳立在磚雕大照壁的對(duì)面,，異角飛檐，斗拱層疊,，樓頂琉璃覆蓋,，蔚為壯觀。該牌坊約建于十七世紀(jì)初,，距今已有三百六十余年,。其南北兩側(cè)各有廂房三間，現(xiàn)陳列著明清古式家具等,。

經(jīng)過(guò)五間樓,，進(jìn)入二進(jìn)院落，中央豎立石牌坊一座,，為三間四柱式,，中楣鐫刻“天監(jiān)在茲”，兩翼各為“虔誠(chéng)省禮”和“欽翼昭事”,，東西有踏道,，繞以石雕欄桿，約建于明代,。

院落正中央矗立著一座二層三檐八角攢頂?shù)摹笆⌒臉恰?。高聳穩(wěn)固，巍然挺立,，極為壯觀,，為宣禮者呼喚教徒禮拜的至高點(diǎn)。省心樓下欄桿內(nèi)的二龍戲珠石刻,，相傳是唐代遺物,。南側(cè)有官殿,，北側(cè)有講經(jīng)堂，經(jīng)堂內(nèi)珍藏著明代手抄本《古蘭經(jīng)》和清代繪制的天方麥加圖,。官殿東鄰有穆斯林教徒禮拜前沐浴的水房,。

跨過(guò)飾有雕鏤精美的磚刻的連三門，就是寺院的*后一進(jìn)院落,。首先看到的“一真”亭是一座集碑樓和亭閣于一體的獨(dú)特建筑,。中央主亭呈六角形，飛檐尖頂,，兩側(cè)三角形似牌樓,，左右翹翼，三亭相連,，貌似鳳凰展翅,，栩栩如生，又稱鳳凰亭,。亭中檐下懸“一真”雕龍小匾一塊,，系明建文元年兵部尚書鐵鉉手書。

“一真”亭南北各有面寬七間的廂房,，南廳原為接待歷代朝廷文武官員宣諭皇帝圣旨而修建,，現(xiàn)陳設(shè)有魚骨鑲嵌的黃楊屏風(fēng)十二扇，工藝精湛,、造型美觀,。廳內(nèi)展示明清兩代的桌椅、瓷器,，字畫等文物,。北廳存放著唐天寶元年敕賜進(jìn)士、戶部員外郎兼侍御史王鉷所撰《創(chuàng)建清真寺碑記》,、明嘉靖年重修清真寺碑各一通以及清官石,、日晷等。

走出南北廳,、跨上廣闊的月臺(tái),，便是巍峨壯觀的禮拜大殿。殿寬七間,，進(jìn)深九間,，屋頂覆以藍(lán)色琉璃瓦，飛檐斗拱宏大,，殿內(nèi)天棚藻井彩繪蔓草花紋套刻經(jīng)文六百余幅，四周鑲嵌著大型木板雕刻中,、阿文《古蘭經(jīng)》各三十幅,，是目前世界伊斯蘭教寺院極為罕見的巨型《古蘭經(jīng)》雕刻藝術(shù),。大殿可容納一千多人同時(shí)做禮拜。

清真大寺導(dǎo)游詞八分鐘篇十

中國(guó)西北地區(qū)著名的四大清真寺之一,，位于青海省西寧市東關(guān)大街,。

該寺?lián)f(shuō)創(chuàng)建于明朝(1368——1644)初期，歷史上曾經(jīng)多次遭到破壞,，又不斷修建,，現(xiàn)存的建筑是1920xx年時(shí)重建，1946年時(shí)改建并擴(kuò)建,，1979年時(shí)又重修,。

該寺占地面積13，602平方米,，建筑面積4654平方米,，是一個(gè)規(guī)模宏大的建筑群。其風(fēng)格融合了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和伊斯蘭教建筑特色,。正門高10米,，寬15米，上面寫著該寺的名字;正門內(nèi)聳立著5個(gè)拱門,，高10米,，寬21米;再里面是面積達(dá)4490平方米的大院;正中間是禮拜大殿，面積1136平方米,，磚木結(jié)構(gòu),，其建筑形式是卷棚、大殿,、后窯殿合為一體,。另外還有阿訇及學(xué)員的宿舍、沐浴市,、一些石碑等,。

該清真寺內(nèi)設(shè)立有青海阿橫伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院。

東關(guān)清真大寺以所轄教眾人數(shù),，名列伊斯蘭教世界第五大者瑪提,。 東關(guān)清真大寺被中國(guó)伊斯蘭協(xié)會(huì)列為全國(guó)禮拜人數(shù)最多的清真寺。東關(guān)清真大寺,，可以同時(shí)容納4-6萬(wàn)穆斯林進(jìn)行禮拜,，聚禮人數(shù)為國(guó)內(nèi)第一。20xx年青海西寧東關(guān)大寺30萬(wàn)穆斯林同時(shí)禮拜的壯觀場(chǎng)面更讓人震撼,。東關(guān)清真大寺始建于公元1380年左右的明洪武年間,，在青海省內(nèi)規(guī)模最大，歷史悠久，與西北地區(qū)著名的西安化覺寺,、蘭州橋門寺,、喀什艾提卡爾清真寺并稱為西北四大清真寺。據(jù)現(xiàn)存寺內(nèi)的《重建西寧大寺碑記》(1920xx年5月立)和《重建西寧東關(guān)大寺碑記》(1948年8月立)兩塊碑文記載,，可以看出這座大寺已經(jīng)具有600多年的歷史,。它是一座融塔、墻,、殿為一體的伊斯蘭建筑,，正中的禮拜大殿為全寺最大的建筑物,占地1102平方米。整個(gè)建筑式樣別致,，結(jié)構(gòu)分明,，每逢禮拜、三大伊斯蘭教節(jié)日,，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的穆斯林匯集在此舉行隆重的聚禮活動(dòng),。東關(guān)清真大寺是伊斯蘭經(jīng)學(xué)研究的最高學(xué)府，在海內(nèi)外享有盛譽(yù),。每逢周五(主麻)參加禮拜的人當(dāng)街禮拜,，屆時(shí)整條東關(guān)大街交通管制，禁止機(jī)動(dòng)車進(jìn)入,，由于清真寺殿內(nèi)場(chǎng)地有限,，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的穆斯林不得不當(dāng)街禮拜，大街上密密麻麻地都是穆斯林,。在東關(guān)清真大寺,，面對(duì)開齋節(jié)上做禮拜的盛大場(chǎng)景，蘭州大學(xué)人類學(xué)博士楊文炯說(shuō)：“在我到過(guò)的中國(guó)的土地上,，沒有看到過(guò)比這更大的場(chǎng)面,，我也沒有見過(guò)政府與民眾如此和諧與默契的關(guān)系，我為我們的祖國(guó)有這樣的場(chǎng)景而深深感動(dòng)”1992年7月10號(hào),，伊斯蘭世界聯(lián)盟副秘書長(zhǎng)穆罕默德·本·拉塞爾·阿布迪到西寧東關(guān)清真大寺時(shí)說(shuō),，該寺聚禮人數(shù)之多為世界第三。

東關(guān)清真大寺是西寧市一座規(guī)模最大,，保存最為完整的古代建筑,。是青海省最大的伊斯蘭教寺院，也是西北地區(qū)四大清真寺之一,。 該寺坐落在西寧市東關(guān)大街,，洪武年間，明太祖朱元璋分封鋪?zhàn)羲_國(guó)有功的將領(lǐng)沐英為西平侯,，鎮(zhèn)守今甘青地區(qū),。當(dāng)時(shí)明王朝實(shí)行宗教寬容政策,，允許和保護(hù)穆斯林的正常宗教活動(dòng)。由于屯兵,、移民等一系列人口遷移,，居住西寧的穆斯林居民日漸增多,。為了滿足廣大穆斯林宗教生活的需要,，沐英應(yīng)回民上層及宗教人士的請(qǐng)求，并奏請(qǐng)朝廷允準(zhǔn),，在回民聚居的東關(guān)地區(qū)動(dòng)工修建清真寺,。不久，一座占地面積達(dá)28000平方米,，修有20xx余平方米的大殿,，兩個(gè)宣禮塔、一座碑亭院及一些輔助建筑物的清真大寺,，在今西寧東關(guān)大街拔地而起,。