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天華山旅游 云南省大理州祥云縣天華山篇一

反映道教神仙思想,、洞天福地的五言游仙詩,，源于漢代以前，繁榮在魏晉階段,，不拘五言一格地興盛在隋唐,。沿古人留在天華山的眾多五言七言游仙詩的線索，會(huì)游入一方悠久而獨(dú)特的宗教文化歷史,，會(huì)驚嘆大自然的神奇妙景,，會(huì)深入淺出真人營造的圣境，百姓繼續(xù)的香火,。

祥云,，古老歲月就洋溢過道教神仙色彩。元狩元年,，漢武帝派使者追蹤南現(xiàn)五彩祥云,，元封二年設(shè)置的云南縣,，就縣外人們眼里的一片神秘之境。蜀漢建興三年,，蜀漢武侯諸葛亮南征,，在云南縣設(shè)置管轄滇西北的云南郡府，天華山“諸葛寨”“驅(qū)巨獸征服孟獲”的傳說及詩話,，又充滿神仙色彩,。唐武德七年，古云南縣改稱匡州,，落腳生根的道教在天華山已稱雄于古云南縣和洱海地區(qū),，趙真人雪乾在天華山修煉留下了宮觀仙壇和神臺(tái)。明代宗禎年間,，后繼的出家之人,，出手造上玉皇閣、王母閣,，修下星君閣,，在上、下之間建造了觀音閣,，創(chuàng)造了天華山佛,、道融合的圣境。當(dāng)年,，隱居在這一圣境中的御史李素著作《南華奏議》成功,，一鳴驚人，道教圣地天華山隨之名揚(yáng)四方,。

天華山雄奇的是兩座對峙而高高聳立的險(xiǎn)峰氣勢,，玄妙的是怪石林立懸空、巖洞幽深,。峭壁高峰之上的奇景,，凡人無法飛入景內(nèi)，只能遙遙仰視奇觀,，對面營盤山險(xiǎn)峰之上,，突出矗立的幾尊巨石，仿佛傳說諸葛亮還在和伴隨的趙子龍觀察南滇動(dòng)靜,，也仿佛神話修煉成仙的道人飛騰而上,，在絕壁頂上等侯南天門的洞開。天華山自身的險(xiǎn)峰懸崖峭壁上,，一條同上而下,，首尾鱗爪宛然如生、知數(shù)丈粗抱余的石龍,，仿佛烏龍由天而降,，沖向峽谷,。明代詩人劉善賦游來感動(dòng)，寫下七言絕句游仙詩：“巨靈突兀顯示奇蹤,，絕壁千尋倒掛龍;莫謂石頑無雨降,，須知洞古有云從?！边@條石龍,，在古代早期展示洞天福地的道教仙境里，被賦予了濃郁的神氣仙風(fēng),。說它是服從諸葛亮調(diào)動(dòng),、破了孟獲山猿野豹豺狼怪陣的黑龍。說它戰(zhàn)爭勝利后在回歸龍?zhí)吨畷r(shí)化作石龍倒掛天華山,，永遠(yuǎn)點(diǎn)滴玉液瓊漿,。險(xiǎn)峰上下的奇石古洞和云臥仙床，是吸引逸人幽客,、方外羽流的玄妙體系。對峙的營盤山上,，那有名的如珠奇石,，在諸葛寨里夜來有光，與天華山倒掛石龍引發(fā)了眾多游仙詩的出現(xiàn)：“……對峙山藏珠煥彩,，石龍?zhí)饺》睅r巔,。”“妙境天華古洞仙,，古珠夜明照南滇……”“……龍飛倒掛珠明夜,，玉滴高懸石化融……”“龍?bào)措U(xiǎn)嶺明珠現(xiàn)，玉滴懸?guī)r妙藥金……”這些詩中的句子,，形容很有代表性,。

天華山上、中,、下宮觀樓閣就在懸崖之下,，河谷峭壁懸空之上。古往今來,，逸人幽客,、方外羽流對天華山的奇險(xiǎn)難以名狀，而這里的道教建筑也別具風(fēng)姿,。古代真人開鑿登山通道,。石級約200余級。與石級相連的上,、中,、下宮觀樓閣,，或借峭壁之險(xiǎn)，或假狹隙巖洞之奇,，與自然景物渾然一體,，毫無斧鑿之感險(xiǎn);既不完全是宏偉的宮殿，也不是一般的神祠和簡單的茅廬,、洞穴;既依就峭壁之中懸空的洞穴平臺(tái),，也加之就巖架梁起拱出檐建筑。讓人感覺到;既有宮殿形象,，又有人間園林風(fēng)貌;既有威儀,，又不高聳突出那種凌駕于蒼生之上的神圣;既是天堂，也不懸隔人間;既上,、中,、下三宮渾然一體，又層次分明,，各成一個(gè)相對獨(dú)立的院落;既呈現(xiàn)天人感應(yīng)的思想觀念,，也展示道教落腳天華山的古老淵源。

天華山遠(yuǎn)在唐初,、近在明清是古云南縣和洱海地區(qū)的道教名山,，其“周圍懸崖壁巔，古跡仙蹤”皆為一方“小洞天”,，難怪有“云洱無雙地,，匡州第一山”，和“天下仙上為第一,，人間勝景世無雙”的眾多游仙贊詩,。仙姿神態(tài)的天華山充滿古跡“仙蹤”。

天華山旅游 云南省大理州祥云縣天華山篇二

各位游客朋友：

寶華山景區(qū)距南邊的__市,、東邊的__市,、西邊的__市都約30公里，海拔437.2米,，因濟(jì)公的原型寶志和尚是山上隆昌寺的開山祖師而得名,。隆昌寺是景區(qū)最主要的景點(diǎn)，始建于南朝梁天監(jiān)元年(公元502年),，它的三壇大戒非常出名,，是目前國內(nèi)最大的傳戒道場，僧人取得隆昌寺的戒牒相當(dāng)于獲得北大,、清華的畢業(yè)證書,，寶華山景區(qū)也因此有“律宗第一名山”的美譽(yù)。

寶華山景區(qū)有北大門和南大門兩個(gè)大門,，一般從北大門進(jìn)入景區(qū),，因?yàn)楣卉嚩际墙?jīng)過北大門的,，312國道也位于北邊。山上有盤山公路,，建議自駕,，比坐公交方便，車輛開進(jìn)景區(qū)在購買門票的同時(shí)還需購買停車票,，小型車(15座以下)10元/輛,，大型車15元/輛。非自駕的游客可以乘坐景區(qū)內(nèi)的游覽車,，單程10元;或者步行,，從山腳到隆昌寺約需30-40分鐘。

從北大門依次看過北泉湖,、開國上將許世友挖掘的煤洞“將軍洞”后,，便來到登山步道“乾隆御道”，步行的游客從這里走臺(tái)階上山,，自駕的游客如果是4月份來,，也建議把車停在路邊，走一段步道再返回停車處,，看一下山腰上三百萬年前的珍稀品種“寶華玉蘭”,，花大如蓮，白如雪,，基部為紫紅色。到“秦淮之源”也可以停下,，爬幾步臺(tái)階到山頭俯看蒼茫的山色,，注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山景區(qū)是秦淮河的源頭，而不是在這里能夠看見秦淮河的源頭,。

如果是上午從南京,、鎮(zhèn)江等地出發(fā)，玩到山上的隆昌寺一般已近中午,，可以先在寺廟門口的寶月齋吃素齋解決午飯問題,，推薦素面，參考價(jià)20元,。然后再參觀隆昌寺,，寺廟的大門朝北，徽派建筑風(fēng)格,，值得一看的一是清康熙年間的漢白玉戒臺(tái),，清代以來，有數(shù)以十萬計(jì)的僧眾在這上面受戒;二是清光緒年間的五口千人大鍋;三是明萬歷三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無梁殿,。每年10月,，一般來說大致在10月8日-10月18日,，隆昌寺舉行三壇大戒，既受男眾,，又受女眾,，游客可以觀摩，但需尊重佛教禮儀,，勿大聲喧嘩,、指指點(diǎn)點(diǎn)。

山上的.烏龍洞洞穴,，只能在洞口“看下”,，配備了探照燈、繩索等洞穴探險(xiǎn)裝備的有經(jīng)驗(yàn)的戶外團(tuán)隊(duì),，才能下到洞里去看,，是鐘乳石溶洞。山上其他還有山龜聽經(jīng),、高僧墓地群,、天龍福地廣場等景點(diǎn)。北坡的叢林人真人cs(寶華山景區(qū)店),，如果想玩的話可以網(wǎng)上找一找團(tuán)購,，有優(yōu)惠的票價(jià)。

寶華山景區(qū)的南坡比較幽靜,，自駕的游客可以從南大門出,，不走回頭路，非自駕游客還是建議原路返回,，北大門出,，因?yàn)槟洗箝T沒什么車經(jīng)過。若一定要走,，那么可以走一下燒香古道,，出南大門后沿305縣道向西步行2公里到寶華大道上，有句容102路寶華專線的公交站,。

每年4月下旬,，寶華山景區(qū)會(huì)舉辦泡山節(jié)，有野營,、爬山,、放風(fēng)箏等諸多活動(dòng)。

寶華山景區(qū)的景區(qū)內(nèi)有山一方國際度假村,，在山的南邊,，北大門外有寶華山景區(qū)莊，都可以住宿，住在寶華鎮(zhèn)上也行,，不過還是回到鎮(zhèn)江或南京住宿比較好,，選擇多，吃喝玩樂俱全,。

天華山旅游 云南省大理州祥云縣天華山篇三

各位游客朋友們你們好,、歡迎大家來到華山游覽。

華山古稱西岳,，是中國著名的五岳之一,，他位于陜西省華陰市進(jìn)境內(nèi)，距古城西安100公里,，北韓黃河,、難以秦嶺、西望長安,、素以“奇險(xiǎn)峻秀’而馳名海內(nèi)外,，有”期限天下第一山’之稱，華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一,，據(jù)多位專家學(xué)者考證;“中華”之華源于華山,，所以華山又有華夏之根之稱，那么今天我們的華山之旅就從被譽(yù)為自古花上一條路的起點(diǎn)玉泉院開始說起,，位于華山山谷口的玉泉院是我國北..方一座著名的全真道觀,，也是中國道教活動(dòng)的主要場所之一,，始建于宋神宗皇后年間,，幾經(jīng)修繕、到了明清時(shí)期才有了現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模,，玉泉院內(nèi)的主要景點(diǎn)有大殿,、石舫、無憂,，亭、全真七子殿,、希夷睡洞,、通天亭等,。

穿過玉泉院就踏上了自古華山一條道的征途,，這條登山路全長12.5公里，沿途經(jīng)過五里關(guān)、莎蘿坪,、毛女洞,、青柯坪到達(dá)登頂華山的咽喉要道“千尺幢”,。千尺幢又被稱為“太華咽喉”，過了千尺幢我們眼前的險(xiǎn)道就是“百尺峽”隨云百尺峽一尺一千仞,，這里有塊石頭懸在上空,，好像搖搖欲墜，所以石上刻有“驚心石”三字,，過了驚心石回頭看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)石上刻有“平心石”三字,，從驚心道平心,、生動(dòng)的概括了有人過百尺峽的獨(dú)特感受。

過了百尺峽爬上老君犁溝就到了華山北峰,，首先您映入眼簾的是智取華山紀(jì)念亭,，亭內(nèi)有碑、正面刻有“軍魂’二字,，碑面則記述的是1949年握國英勇的人民解放軍勇士智取華山的英雄壯舉,，1996年華商景區(qū)開通華山東門，建成了黃甫峪進(jìn)山公路和華山索道,，結(jié)束了自古華山一條路的歷史,，從華山東西山門登山兩條路最終的匯合點(diǎn)都在北峰，所以華山北峰也是游客朋友們最多光顧的景點(diǎn),。北峰遠(yuǎn)望若蓮花,，是因?yàn)榉屙敯自茋@、就像是白云托蓮花而起的平臺(tái),，所以又稱為“云臺(tái)峰”,，李白詩中有;“白帝金精運(yùn)元?dú)狻⑹魃徎ㄔ谱髋_(tái)”的詩句,，詩句描寫了北峰北白云托起的景致,。20xx年10月8日金庸先生登上華山、在華山頂峰上說俠論劍演繹了一場現(xiàn)實(shí)中的“華山論劍”,。

游完北峰過了擦耳巖,、登上天梯就來到了華山知名度最高的景點(diǎn)“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺脊青黑,、蜿蜒盤旋就像蒼龍騰空因而得名,，嶺脊上下高差約150米，蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳韓愈被貶為潮州刺史,，赴任途中慕華山之名登上華山,，游完全山下到蒼龍嶺時(shí)，因畏懼其險(xiǎn)峻,，將所帶的詩書拋向山下,，并寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交與華陰縣令,，華陰縣令親自帶人將韓愈救下山來,，留下了這段韓退之畏險(xiǎn)大哭，投書求救的故事,。登上蒼龍嶺過了五云峰,，就來到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的“岳華仙掌”。相傳山西首陽山與華山原本是相連

的,，黃河水流到此,，被山阻擋于是華山腳下便只成了湖泊，老百姓是怨聲載道,，玉皇大帝知道后,、就派河神巨靈腳登首陽山、手推華山才將兩山推開一條峽谷,，黃河水便向東奔騰而去,、巨靈神的手掌印便留在了這塊峭壁上、人稱“仙掌”,，李白有詩說道;“巨靈咆哮劈兩山,、洪波噴流射東海”,。再往前走就到了“金鎖關(guān)”金鎖關(guān)又名“通天門”它是通往中東南西四峰的咽喉要道,。繼續(xù)往前走就到了東峰，相傳這里曾是玉女隱居之地,、故又名“玉女峰”于女士春秋戰(zhàn)國時(shí)期五霸之一秦穆公的女兒,，生的姿容絕世擅長吹簫。現(xiàn)在華山西峰又一孔石洞,，名曰;“天下第一洞房”就是當(dāng)年弄玉公主與華山隱士蕭士喜結(jié)連理,、鑿洞成婚的居住之所。

游完了中峰爬上云梯就到了東峰,，東峰又名朝陽峰、海拔2090米,，是登山游客欣賞華山日出的最佳場所,，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái)、鷂子翻身、下棋亭等景觀,。鷂子翻身被稱為華山第二險(xiǎn),、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索、腳踩石窩,、附壁而下,、到了近處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱鷂子翻身。在東峰頂上有一座鐵瓦亭,，亭內(nèi)石桌上有棋局,、這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注陳撰賭棋故事的發(fā)生地，趙匡胤就是在這里講華山輸給你陳撰老祖,，留下了自古華山不納糧的傳奇故事,，經(jīng)過一番辛苦我們便來到了華山南天門，南天門坐落著華山第一天險(xiǎn)天空棧道,，這里不是登山的必經(jīng)之道,，只是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地,，它靠絕地搭建下臨深淵,、深不見底，站在上面叫人心驚膽顫,，走在上面更是令人魂飛魄蕩,。

現(xiàn)在我們來到了華山的最高峰南峰，海拔2154.9米,，因傳說北歸大雁飛過華山的時(shí)候都要在此休息,，故又名落雁峰，峰頂有一池水,、名曰仰天池,，池中的水久旱不干、久澇不溢,、形成了一大奇觀,。

游完南峰穿過煉丹爐就來到了華山西峰，因峰頂有一天然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰,，故和寶蓮燈故事的女主人翁三圣母,，現(xiàn)在大家所看到的斧頭就是傳說中沉香來救母親是劈山的工具，在大殿的西側(cè)就是寶蓮燈故事的發(fā)源地斧劈石景點(diǎn),，這里矗立著一把大鐵斧,、上面有一行小字、仙家寶斧七尺有五,，賜予沉香劈山救母,，寶蓮燈故事是華山著名的神話傳說,，相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見鐘情，私結(jié)姻緣后來被各個(gè)二郎神知道了,，為維護(hù)仙界名譽(yù),，將三圣母壓在華山下，后三圣母在山下產(chǎn)出一子取名沉香,，沉香長大后受霹靂大仙指點(diǎn),，扛著斧頭來到這里將華山一砍為三、救出母親全家團(tuán)圓的故事,。西峰頂矗立的楊公塔和東峰的塔遙遙相望,，兩座塔都是愛國將領(lǐng)楊虎城將軍1936年建造的。

下到山下之后還有一處景點(diǎn)值得您繼續(xù)參觀,，那就是被譽(yù)為五月第一廟的“西岳華山神廟”,，西岳廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所,，始建于公元前134年,、距今已有兩千多年的歷史了。西岳廟歷代都有擴(kuò)建和修葺,，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺,，因此西岳廟又被稱為陜西的小故宮，登上萬壽閣遙望華山,，只見華山主峰與西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上,、而且在天氣晴好時(shí)、遠(yuǎn)處的華山就像是一朵凌空怒放的石蓮花,，高出云表直上云霄,。

好了，各位游客朋友,，到這里我們的華山之旅就全部結(jié)束了,，愿華山給您留下美好的回憶。

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天華山旅游 云南省大理州祥云縣天華山篇四

華山是我國著名的五岳之一,，海拔1997米,，在五岳中居于第二位，位于陜西省西安以東120公里的華陰縣境內(nèi),，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山,。憑藉大自然風(fēng)云變換的裝扮,，華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來,，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

華山不僅雄偉奇險(xiǎn),，而且山勢峻峭，壁立千仞,，群峰挺秀,，以險(xiǎn)峻稱雄于世，自古以來就有"華山天下險(xiǎn)",、"奇險(xiǎn)天下第一山"的說法,，正因?yàn)槿绱耍A山多少年以來吸引了無數(shù)勇敢者,。奇險(xiǎn)能激發(fā)人的勇氣和智慧,，不畏險(xiǎn)阻攀登的精神，使人身臨其境地感受祖國山川的壯美,。

我國古書中早就有關(guān)于華山的記載,。最早述及華山的古書，據(jù)說是《尚書·禹貢》篇,，但最初華山叫"惇物山",，華山被稱為西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅·釋山》一書,。西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽,，華山在東周京城之西，故稱"西岳",。以后秦王朝建都咸陽,，西漢王朝建都長安，都在華山之西,，所以華山不再稱為"西岳",。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權(quán)，華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱,，并一直沿用至今,。東漢班固寫的《白虎通義》中說："西岳為華山者，華之為言獲也,。言萬物生華,，故曰華山。"即"華"同"獲",。到了春天百花盛開,，景色美麗，因而西岳稱為華山,。

由于華山太險(xiǎn),，所以唐代以前很少有人登臨,。歷代君王祭西岳，都是在山下西岳廟中舉行大典,?！渡袝份d，華山是"軒轅皇帝會(huì)群仙之所",?！妒酚洝份d，黃帝,、虞舜都曾到華山巡狩,。據(jù)記載，秦昭王時(shí)命工匠施鉤搭梯攀上華山,。魏晉南北朝時(shí),，還沒有通向華山峰頂?shù)牡缆贰Ｖ钡教瞥?，隨著道教興盛,，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪谷而上開鑿了一條險(xiǎn)道，形成了"自古華山一條路",。

華山以其峻峭吸引了無數(shù)瀏覽者,。山上的觀、院,、亭,、閣、皆依山勢而建,，一山飛峙,，恰似空中樓閣，而且有古松相映,，更是別具一格,。山峰秀麗，又形象各異,，如似韓湘子趕牛,、金蟾戲龜、白蛇遭難……,。峪道的潺潺流水,，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生,。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原,。東、南、西三峰拔地而起,，如刀一次削就,。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰,。"都是針對華山的挺拔如削而言的,。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔1997米,，高度差為1600-1700米,，山勢巍峨，更顯其挺拔,。

華山名字的來源說法很多,，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的,，古時(shí)候“華”與“花”通用,，正如《水經(jīng)注》所說：遠(yuǎn)而望之若花狀”,，故名,。中國五岳之一,，陜西省名山,。位於華陰縣,，屬秦嶺東段,。東臨潼關(guān),西望長安,南依秦嶺,北靠黃渭,古稱太華山，又稱西岳華山,。由中(玉女),、東(朝陽)、西(蓮花)、南(落雁)、北(五云)五個(gè)山峰組成,。遠(yuǎn)望主峰狀如金元寶,與周邊環(huán)繞幾小山遠(yuǎn)望形似蓮荷;西峰翠云宮前又有倒扣蓮花花瓣石,稱「花山」又因近臨黃河是華夏發(fā)源地,人們口音等,故稱「華山」,。整體為花崗巖斷塊山,，最高峰海拔2157.9m。險(xiǎn)峻的奇峰峭壁俯瞰渭河平原,，有壁立千仞之勢,，自古為游覽勝地,。華山多局部山地形氣候,，山水向巖石節(jié)理集中，形成沖溝,。溝谷堆積有巨大巖塊,，著名的「魚石」即為清康熙年間(1662?1722)爆發(fā)泥石流所形成。華山北坡大斷層近期仍有活動(dòng),，1556年華縣地震達(dá)到芮氏8級,。

天華山旅游 云南省大理州祥云縣天華山篇五

各位團(tuán)友，大家好,，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山,，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一,，位于陜西省華陰市境內(nèi),，距西安 120 公里。它南接秦嶺,，北瞰黃渭,，扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱,。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的,，它的歷史衍化可追溯到 1.2 億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山,，削成而四方,，其高五千仞,，其廣十里?！?/p>

現(xiàn)在的華山有東,、西、南,、北,、中五峰，主峰有南峰“落雁”,、東峰“朝陽”,、西峰“蓮花”，三峰鼎峙,，“勢飛白云外影倒黃河里”,，人稱“天外三峰”。還有云臺(tái),、玉女二峰相輔于側(cè),，36 小峰羅列于前，虎踞龍盤,，氣象森森,，因山上氣候多變，形成“云華山”,、“雨華山”,、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感,。是所謂的西京王氣之所系。

華山還是道教勝地,，為“第四洞天”,，有陳摶、郝大通,、賀元希最為著名的道教高人,。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀 20 余座,，其中玉泉院,、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀,。留下了無數(shù)名人的足跡,，也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來,，李白,、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌,、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處,。自漢楊寶,、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者,，曾隱居華山諸峪,，開館授徒，一時(shí)蔚為大觀,。而在華山諸多故事中,，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”,、“吹蕭引鳳”等,。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證,，“中華”,、“華夏” 皆因華山而得名?！渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝,、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇,、漢武帝,、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過大規(guī)模祭祀活動(dòng),。

華山還是神州九大觀日處之一,。華山觀日處位于華山東峰 ( 亦稱朝陽峰 ) ，朝陽臺(tái)為最佳地點(diǎn),。華山的著名景區(qū)多達(dá) 210 余處,，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身,，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢,、百尺峽、老君犁溝等,。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首,。

天華山旅游 云南省大理州祥云縣天華山篇六

現(xiàn)在，由我來給各位當(dāng)導(dǎo)游,，帶領(lǐng)大家參觀聞名世界的西岳華山,。

華山由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成。華山海拔二千多米,，由好幾座高大的山峰組成,，當(dāng)你快要步入華山腳下時(shí),，就會(huì)感到它的氣勢非凡，整個(gè)山勢雄偉壯觀,，再加上云霧繚繞,，朦朦朧朧，像仙境一般,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，大大小小的山峰高聳立云端，近看,，陡峭的巖石,，形態(tài)萬千，看,，這一座山峰昴首屹立,，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀,，使人有望而生畏之感,。玉泉院是上華山的起點(diǎn)。院內(nèi)水榭,、石坊風(fēng)景如畫,，有江南園林的韻味。從玉泉院起步,，沿途有魚石,、五里關(guān)、天女散花,、青柯坪等20多處景點(diǎn),，游人如行道上，美不勝收,。

自古以來,，華山就以它的山勢險(xiǎn)要而出名。蒼龍嶺是一塊巨大的巖石,，臥在半山腰，它就像一只獅子,，占據(jù)著方圓幾十里的地方,，巖石兩側(cè)是深圳特區(qū)不可測的懸崖，登山的人只能扶著鐵鏈上去,。

“鴿子翻身”是勇敢者去的地方。兩邊的山峰中間懸著一塊巖石，有一條繩子接著,，登陸山的人經(jīng)過這里，必須雙腳步懸空,，飛躍過去。

華山很險(xiǎn)要,，清澈的泉水從山上直流而下,，像一條白色的綢帶在山間盤旋。一把把黃色的“利劍”直入云霄,，四周有一大片鮮花,，在山間構(gòu)成了一幅美麗的畫卷！

大家好,！華山參觀完畢,。歡迎大家下次再來。

天華山旅游 云南省大理州祥云縣天華山篇七

寶華山國家森林公園,，位于江蘇句容西北部,，地處312國道南側(cè)，距南京主城區(qū)僅30公里,，車程40分鐘,。整座寶華山以近30平方公里的森林景觀為 主體、依托享譽(yù)東南亞的千年古剎隆昌寺,、并融合數(shù)百種珍稀生物,，名副其實(shí)成為以自然景觀、人文景觀相互著稱的“律宗*名山”,， 還有“一嶺,、二龍、四池,、七臺(tái),、九洞、十二泉,、三十六峰”等傳奇景點(diǎn),。寶華山歷史文化底蘊(yùn)深厚。乾隆皇帝六下江南,、六上寶華,歷代 文人墨客登山,、訪寺者無數(shù)，留下許多傳奇故事和大量詩文墨寶,。

寶華山是我國佛教圣地之一,。山中隆昌寺距今1400多年。寺廟殿宇宏敞,，伽藍(lán)千間,，曲廊逶迤，大雄寶殿雕梁畫棟,，琉璃覆頂,，金佛危坐,，金剛屹 立，神情各異,，用大理石砌成的廣場可容千人,。每當(dāng)朝霞夕照，寺內(nèi)晨鐘暮鼓,，經(jīng)聲佛號,，沉抑悠長，回蕩山谷,，可謂“巷巷竹林寺,，杳杳鐘聲 晚?！鼻迩』实燮叽蜗陆?，六上寶華山，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”,。隆昌寺因律戒嚴(yán)明“為金陵四百八十梵剎之 *上者”,，被佛教稱為“律宗*山”，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒,，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒,。

寶華山地處亞熱帶和暖溫帶交匯區(qū)，其優(yōu)越的自然條件生長著豐富的植物物種資源,，1984年被批準(zhǔn)建立省級自然保護(hù)區(qū),，素有寧鎮(zhèn)山脈“天 然植物園”之稱。寶華山自然保護(hù)區(qū)目前仍保留了一些中國特有植物種和古樹名木,，如寶華玉蘭,、銅錢樹、蘇木蘭,、老鴉柿等,。其中，寶華玉蘭 是特產(chǎn)于寶華山的珍貴樹種,，是1932年由我國著名林學(xué)家鄭萬鈞教授在寶華山考察時(shí)首次發(fā)現(xiàn)并命名的,，已被列入重點(diǎn)保護(hù)植物，也是江蘇省的植物 名片,。

寶華山還是秦淮河的源頭之一,，據(jù)《寶華山志》記載，“秦淮其源二,，一出句容華山,，一出溧水東廬山;合流入方山;自通濟(jì)水門入于郡城 ”,。

江蘇省動(dòng)物名片——中華虎鳳蝶也驚現(xiàn)寶華山,，其堪稱我國蝴蝶中的瑰寶,，被列為國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。中華虎鳳蝶* 具特色的是在有黃色襯底的圓形前翅上,，背表自前緣向后翅延伸著7根像虎斑一樣的粗黑條紋,，它與背表綴著黃、紅色新月斑和藍(lán)色圓斑的后翅和諧地 結(jié)合起來,，再配以凹進(jìn)的肛角與尖細(xì)的燕尾,，形成一幅自然天成的杰作。

隆昌寺始建于梁天監(jiān)元年(520xx年),，至今已有1500多年的歷史,。*興盛時(shí)有僧人3000多，全國70%的僧尼到此受戒,，是“律宗*名山 ”,。寺中戒臺(tái)、千人鍋為全國之*,，明代敕造的銅殿,、兩座無梁殿為國內(nèi)僅存，大雄寶殿內(nèi)供奉的是香港寶蓮寺贈(zèng)的高7.84米的“天壇大 佛”,。寺廟殿宇宏敞,，伽藍(lán)千間，曲廊逶迤,，大雄寶殿雕梁畫棟,，琉璃覆頂，金佛危坐,，金剛屹立,，神情各異，用大理石砌成的廣場可容千人,。 每當(dāng)朝霞夕照,，寺內(nèi)晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號,，沉抑悠長,，回蕩山谷，可謂“巷巷竹林寺,，杳杳鐘聲晚,。”清乾隆皇帝七次下江南,，六上寶華 山,，為大雄寶殿親筆題匾“光明法界”。隆昌寺因律戒嚴(yán)明“為金陵四百八十梵剎之*上者”，被佛教稱為“律宗*山 ”,，不但全國百分之七十以上的僧尼來此受戒,，而且東南亞許多國家的僧人也前來朝佛受戒。

天龍福地廣場以寶華山36座山峰中天龍峰命名,。一代天子乾隆皇帝曾六下江南,，六上寶華山，六進(jìn)隆昌寺,，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地 ,。相傳乾隆皇帝曾在此為江山社稷求萬年，為天下蒼生謀福祉,，為百姓祈求風(fēng)調(diào)雨順,，人壽年豐、政通人和,、國泰民安的美好生活,。寶華山天龍福地 廣場占地5000平方米，由百福圖,、壽星像,、十二生肖柱、民俗文化墻四部分組成,。

寶華山森林覆蓋率達(dá)92%,，有天然氧吧之稱，既是遠(yuǎn)離喧囂,， 融入自然,、放松身心的度假勝地，也是舉行戶外定向越野,、露營活動(dòng)的理想場所,。

真人cs野戰(zhàn)基地、拓展訓(xùn)練基地位于寶華山國家森林公園內(nèi),，占地約六千平方米

,，依托天然地形建設(shè)。景區(qū)真人cs野戰(zhàn)項(xiàng)目針對不同人群設(shè)置了陣 地攻防戰(zhàn),、戰(zhàn),、深入敵后、《三國演義》戰(zhàn),、斬首行動(dòng),、解救人質(zhì)、保護(hù)首長,、無間道,、大逃殺等十余種任務(wù)戰(zhàn)。拓展訓(xùn)練則通過數(shù)十種高空、 地面,、場地項(xiàng)目的實(shí)施,，達(dá)到增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)活力、溝通力,、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、創(chuàng)造力和凝聚力的目的,，為熔鑄卓越的團(tuán)隊(duì)營造良好的協(xié)作氛圍,。

寶華玉筍

“寶華玉筍”高級綠茶，產(chǎn)于寶華山國家森林公園,。山間古木,、溪流、綠蔭,、云霧,、溶洞、泉水,、花卉遍布其間,，向以 “林麓之美、峰巒之秀,，洞壑之深,、煙霞之勝” 享譽(yù)海內(nèi)外。

寶華玉蘭炭雕

寶華玉蘭炭雕,，不僅能夠裝飾空間,，還具有凈化 空氣、吸收有毒物質(zhì)的神奇功效,。寶華玉蘭是寶華山獨(dú)有的樹種,，近期，經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者論證,，全球單體寶華玉蘭僅存38棵,，生長于寶華山，且寶華 山有一棵全球“腰*粗”的寶華玉蘭,，其學(xué)術(shù)研究價(jià)值堪比大熊貓,，因此又被稱為“植物中的大熊貓”。寶華山景區(qū)以寶華玉 蘭為素材,，以活性炭為載體,，制作了寶華玉蘭炭雕系列旅游紀(jì)念品，打破了寶華山無特色旅游紀(jì)念品的空白局面,，充實(shí)了“食,、住、行、游,、購 ,、娛”旅游六要素的內(nèi)容。

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