在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。
中元節(jié)的由來和風(fēng)俗 中元節(jié)的由來和傳統(tǒng)風(fēng)俗篇一
泊頭市,、南皮縣七月十五攜帶水果,、肉脯、酒,、楮錢等前往祖先墓地祭掃,。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”,。廣平縣中元節(jié)以時鮮食物祭拜祖先,，并準備果蔬、蒸羊送給外孫,，稱為“送羊”,。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒,。
山西?。?/p>
永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn),。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替,。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓,、虎及五谷之形，于田間祭祀,，稱為“行田”,。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”,，互贈親戚家的小孩,。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
河南?。?/p>
商丘縣中元祀地官時,，懸掛紙旗于門口，傳說可以防蟲,。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏,。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先,。
山東?。?/p>
有些長島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供某某使用”,，或供溺海者的牌位,，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,，然后點燃蠟燭,，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,，稱為“麻屋”,，請祖先牌位于其中祭祀。獨陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),，家家吃粗茶淡飯,。
陜西省：
臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑,。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會飲,，稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家,，中元節(jié)早晨至田間,，擇取最高、最茂密的稻穗,，上海七寶古鎮(zhèn)舉行中元節(jié)“蘭盆盛會”掛上五色紙旗,，名為“田幡”。
江蘇?。?/p>
吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化,，謂之“結(jié)鬼緣”,。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈,，有賭鬼,、酒鬼、大老官等等,。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船,，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛,，一艘燒錫箔紙錠,，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食,，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品,。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈,，稱為“度孤”,。
四川省：
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊,、封成小封,，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù),，化帛者的姓名及時間,。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”,。成都一帶人們用紙扎“花盤”,，上放紙錢及供果，端在手上,，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友,，左鄰右舍，原先住戶,，還舍不得回去的亡魂,，一切孤魂野鬼，都請上花盤,，送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化,。
浙江省：
嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆,。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野,，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會,，請廿四位老太太“走八結(jié)”,，一邊念經(jīng)。天臺中元節(jié)吃“餃餅”,，筒類似春卷,。又有放路燈的習(xí)俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼,、一人打梆,、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米,、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),，一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(置于一片大樹樹上)，大約每隔百來步設(shè)一處祭品,。
江西?。?/p>
吉安人中元節(jié)焚紙錠，然而禁止孕婦折紙錠,。據(jù)說孕婦折的紙錠,，焚化后鬼拿不動,，送到陰間也無益處。放焰口時,，向臺下擲包子,、水果。傳說婦女搶取包子一個,，次年就可得子,。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇,。安遠縣祭祖,，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供,。至十五夜燒楮衣冠,，紙錢祭送。
福建?。?/p>
永?？h中元節(jié)，已嫁之女子須回家祭祖,。福州方言稱中元為“燒紙衣節(jié)”,。已嫁之女準備父母之衣冠袍笏置于箱中，以紗籠之,，名為“紗箱”,，送父母家。閩中中元有普度之俗,，無論城鄉(xiāng)必定舉行,，其經(jīng)費則由人沿門募集。即使極貧窮之家,，也會想盡辦法籌款來應(yīng)付。有諺語道：“普度不出錢,，瘟病在眼前,。普度不出力，矮爺要來接”,。舉行普度時,，也有子弟樂團之演出。莆仙有“家祭”,、“公媽熱”,、“送紙”、“金粿”等習(xí)俗,。
廣東?。?/p>
曲江縣猺族人七月十五日祭祖,，又祭狗頭王,，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神,。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當年元兵南下,，為了避兵災(zāi),，故提早一天過節(jié),。澄海縣中元節(jié)祭祖先及灶神,。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,，名為“架橋”，用以祭祖,。古代的潮陽縣施孤時,，有錢人家還會買下犁耙、水車,，甚至窮人家的女孩,，分別寫在紙片上，施食時也把紙片撒下,。買不起農(nóng)具或娶不起老婆的,，可以憑單領(lǐng)取。
廣西壯族自治區(qū)：
桂林地區(qū)的人多以月十四為鬼節(jié),，整個節(jié)日應(yīng)該是以七月七開始到七月十四晚上,，其過程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過程;有的地方從七月七開始迎接祖先,，有的是七月十三迎接祖先,，但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀);七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀后到晚上十點左右進行送祖先儀式,，同時將寫有祖先名諱(關(guān)于寫多少代祖先各個家庭不一)的“錢包”及擔夫,、引路大王的“錢包”紙錢等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過程繁雜嚴肅是當?shù)貎x式最為復(fù)雜的節(jié)日，是除春節(jié)(當?shù)赜^念中元宵節(jié)也屬于春節(jié),，包括小年)外,，和中秋、清明,、端午一樣重要的節(jié)日,。
陽山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖,，當日路無行人,，名為“躲鬼”。在廣西,，中元節(jié)也稱“鴨子節(jié)”,，人們認為亡靈可以站在鴨子上,，通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習(xí)俗,，一般是先祭祖,，然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi),，意為野鬼不得搶奪,。
云南省：
騰越人祭祖后焚包,，又用黃瓜一只,，刻成船形，叫“黃瓜船”,，與包一起焚化,。
湖南省：
邵陽人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”,，于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包,、燒香拜祖，曰“送老客”,。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢,，紙包正面書祖上名諱，包好后須在背面書“封”字,。十五當晚,，焚燒封包越多，火勢越大,，表示家族越發(fā)興旺,。
湖北省：
麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后,，必宰牲畜,，接本姓之姑姑團聚過節(jié)，焚燒紙錢祭拜逝去先人,。祭祀當天,，先獻上葷食與白酒，并“饅頭”飯,，竹筷平攤于飯菜之間，燈火齊明,，還要訴接祭之言,。各家男丁親自在紙錢上打印制作紙錢，燒紙畢,，跪拜先人,。之后合家聚筵,。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進行。
中元節(jié)的由來和風(fēng)俗 中元節(jié)的由來和傳統(tǒng)風(fēng)俗篇二
不能用腳踩紙灰
無論是自己燒的紙錢,，還是別人燒完留下的紙灰,，遇上了可以跨過去或者繞過去，但千萬不要用腳去踩,，很影響運勢的,。
不能拍照
如今，拍照已經(jīng)成了我們的一個習(xí)慣,，無論是旅游還是吃飯,，都喜歡先拍為敬，不過在鬼節(jié)這一天,，最好減少拍照的次數(shù),，尤其在燒紙的時候，千萬不能圖新鮮去拍照留念,。
不撿路邊無主的錢
在外面燒紙的時候,，如果在路上看到掉在地上的錢，千萬不要伸手去撿,，對其他鬼魂來說,，這種行為無疑是跟它們“搶錢”，很容易招來災(zāi)禍,。
不要閑聊寒暄
燒紙的時候,，可以輕念自己祖先的稱謂，但不要和身邊的人隨意寒暄,，更不要過多地談?wù)撟约汉图胰说男畔?，以免給自己和家人帶來不必要的麻煩。
中元節(jié)的由來和風(fēng)俗 中元節(jié)的由來和傳統(tǒng)風(fēng)俗篇三
中元節(jié)釋義：指農(nóng)歷七月十五日,，舊俗有燒衣包,、祭祀亡故親人等活動。
中元節(jié)又稱鬼節(jié),、七月半,、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié)。是古代節(jié)日三元之一,，正月十五上元節(jié),，慶賀正月元宵。七月十五中元節(jié),，祭祀先祖,。十月十五下元節(jié)也是寒食節(jié)，紀念古代先賢每年七月十五的中元節(jié),，是我國主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日,。
它與寒食節(jié),、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié)，每年主要集中在在農(nóng)歷的七月十五這天舉行祭祀活動,，但時間并不是固定的,，在我國的南方地區(qū)，人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng),。也有一些地方從七月初就開始祭祖的儀式,，在夜里將祖先接引回家中，然后一日三頓茶飯的供奉直到七月結(jié)束,。
相傳,，農(nóng)歷的七月初一鬼門大開，閻羅王特許陰間的鬼魂會回到陽間接受后人的祭,，而無人祭祀的孤魂野鬼就會飄蕩在人間尋找食物,。民間信仰祖宗崇拜，相信在中元節(jié)期間祖先會返回陽間的家中看望子孫后代,。因此,，民間會在中元節(jié)，祭祀先人,，超度亡魂,。
