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安徽旅游導(dǎo)游詞篇一

桐城文廟為明清以來當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群,，雄居縣城中心,，面臨廣場，正對繁華街區(qū)和平路,，名人故居集中的老街三面環(huán)擁,，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》,、《桐城縣志》,，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年(公元1314年),，元末毀于兵火,。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕,，明清兩代修葺19次,。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌,，整修一新的文廟,，仍然格局堂皇、古樸典雅,。

文廟建筑群以大成殿為中心,，以南北中心線為對稱軸。主要建筑有門樓,、宮墻,、泮池、泮橋(又名狀元橋)、大成門,、崇圣祠,、土神祠、東西長廡等,。占地總面積達(dá)3200平方米,。主次建筑，錯(cuò)落有致,，渾然一體,，好似一組凝固的優(yōu)美樂章。門樓正鎏金“文廟”二字,，系趙樸初先生題書,。

主體建筑大成殿，面對月臺,，前眺大成門和門樓,，兩側(cè)接?xùn)|西長廡，檐廊回繞,，院落開闊,，中鋪石板，為晉謁通道,。大殿面闊5間,，進(jìn)深3間，建筑風(fēng)格具明清特色,，兼有遼金遺風(fēng),，是古建筑研究的珍貴立體資料?？荚嚧缶庉嬚?/p>

通觀文廟建筑群,，不僅石坊沖天，飛檐凌空,，氣勢宏偉,，還有許多造型優(yōu)美、精巧細(xì)致的磚刻,、木雕,、漢白玉雕，僅文廟門樓就有鏤空木雕,、浮雕60多處,，“孔子生平故事”、“漁樵耕讀”,、“魁星點(diǎn)斗”,、“獨(dú)占鰲頭”等圖案,，逼真?zhèn)魃瘢鷦?dòng)有趣,。

文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館,，館藏文物從新石器到宋瓷，從李公麟的畫到方以智的書,，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指,，總計(jì)1245件，其中一級文物24件,，二級文物125件,，還有多件難得的稀世珍寶。

安徽旅游導(dǎo)游詞篇二

九華山位于長江下游南岸,，安徽省的西南部,，北臨長江、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉,，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬山,，雄越此山兼”,，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表,，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736—756年),，詩人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣,，靈山開九華”,、“昔在九江上，遙望九華峰,。天河掛綠水,，秀出九芙蓉?！钡让?，在詩中他把九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”,。于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今,。

九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉,、竹海松濤,，清幽秀麗，漂渺奇異,，春日,，滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,，佳木繁蔭,，谷風(fēng)清涼;秋日，風(fēng)霜高潔,，別有情趣;冬日,，瓊樓玉宇，超然空靈,，給人以“四時(shí)之景,，而了亦無窮”的感覺。

九華山不僅以奇峰峭石,、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,，而是中國土生土長的道教,。早在西漢元時(shí)五年(前11—前1_年)九華山就有道場建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺，于24歲渡海來唐,，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山、貴池齊山等,，最后他來到九華山,，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年(794年)農(nóng)歷7月30圓寂,，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明,、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,，僧尼達(dá)5000余人,，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽(yù),。

在_期間由于政局動(dòng)亂,，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌,，有的被占用，在“破四舊,，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后,，中央落實(shí)宗教政策之后,，祗園寺恢復(fù)了叢林,，提倡信仰自由,，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,，推動(dòng)弘法利生事業(yè),。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院,，分別是：化城寺,、祗園寺、甘露寺,、百歲宮,、肉身殿,、上禪堂、旗檀林,、天臺寺,、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人,。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜,，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,，因地制宜,，布局靈活，以懸崖峭壁,，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ),，巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化,，層次分明,，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部則曲折迷離,，多數(shù)寺院于民居相連,，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修,，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今,，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸_時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無瑕,、大興,、慈明、仁義,、明凈等真身,，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見,，九華山地處長江南岸,，氣候溫和土地濕潤,，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。

九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富,，有香菇、木耳,、石雞,、九華毛峰、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后,，形如佛手,，湯色黃綠清亮，香氣持久,，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種,，種在神光嶺上，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶，曾獲巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng),，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?！包S精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長一節(jié),，十年一尺,，實(shí)為罕見，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融,?！笨芍^是“北有長北山人參,，南有九華黃精”，是贈(zèng)送親友之佳品,。

各位!快到九華街之前,，我把一些注意事項(xiàng)對旅客們說一下，由于九華山地處皖南山區(qū),，各方面條件有限,，賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水,，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請旅客們放心，多數(shù)酒店都依山勢而建,，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大,，請各位多多諒解了,。請?jiān)诼猛局欣斡洠?/p>

1、走路不觀景,、觀景不走路,，安全第一;

2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,，以免被猴子襲擊,。

進(jìn)寺院時(shí)請注意：

1、寺院的門檻不能踩,，也不能坐在上面;

2,、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),，隨時(shí)留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話，請您記好下榻酒店的名稱和方位,，貴重物品保管好,。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,，半小時(shí)后在大廳集合,，午餐后正式開始我們的九華之旅，最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!

安徽旅游導(dǎo)游詞篇三

安徽省導(dǎo)游詞：桐城文廟導(dǎo)游詞資料來源：考試大 【考試大：你值得信賴的考試顧問】20__年12月12日桐城,，系安徽省歷史文化名城,。春秋為桐子國，唐至德初建縣制,。古縣文化名于宋,，崛起于明,，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著稱天下,。遠(yuǎn)古祖先曾在這里留下各種歷史見證的,，歷代名人、桐城派代表人物均留有豐富的遺存,。古建筑更加燦燦明珠,，烘初這座古城的風(fēng)采。在眾多的古建筑中,，桐城文廟超群絕倫,，光彩奪目。

桐城文廟為明清以來當(dāng)?shù)丶揽椎亩Y制性建筑群,，雄居縣城中心,，面臨廣場，正對繁華街區(qū)和平路,，名人故居集中的老街三面環(huán)擁,，如眾星拱月。據(jù)《安慶府志》,、《桐城縣志》,，文廟原在縣城東郊外，始建于元延佑初年(公元1314年),，元末毀于兵火,。明洪武初移建于今址。后因?qū)以獗鹋c風(fēng)雨侵蝕,，明清兩代修葺19次,。雖然迭經(jīng)廢興，而今還其原貌,，整修一新的文廟,，仍然格局堂皇、古樸典雅,。

文廟建筑群以大成殿為中心,，以南北中心線為對稱軸。主要建筑有門樓,、宮墻,、泮池、泮橋(又名狀元橋),、大成門,、崇圣祠、土神祠、東西長廡等,。占地總面積達(dá)3200平方米,。主次建筑,，錯(cuò)落有致,，渾然一體，好似一組凝固的優(yōu)美樂章,。門樓正鎏金“文廟”二字,，系趙樸初先生題書。

主體建筑大成殿,，面對月臺,，前眺大成門和門樓，兩側(cè)接?xùn)|西長廡,，檐廊回繞,，院落開闊，中鋪石板,，為晉謁通道,。大殿面闊5間，進(jìn)深3間,，建筑風(fēng)格具明清特色,，兼有遼金遺風(fēng)，是古建筑研究的珍貴立體資料,?？荚嚧缶庉嬚?/p>

通觀文廟建筑群，不僅石坊沖天,，飛檐凌空,，氣勢宏偉，還有許多造型優(yōu)美,、精巧細(xì)致的磚刻,、木雕、漢白玉雕,，僅文廟門樓就有鏤空木雕,、浮雕60多處，“孔子生平故事”,、“漁樵耕讀”,、“魁星點(diǎn)斗”、“獨(dú)占鰲頭”等圖案,，逼真?zhèn)魃?，生?dòng)有趣。

文廟內(nèi)設(shè)有桐城縣博物館，館藏文物從新石器到宋瓷,，從李公麟的畫到方以智的書,，從雍正御賜保和殿大學(xué)士張廷玉的虎銅印到乾隆御題碧玉銘文板指，總計(jì)1245件,，其中一級文物24件,，二級文物125件，還有多件難得的稀世珍寶,。

安徽旅游導(dǎo)游詞篇四

屯溪老街坐落在黃山市中心地段,，鑲嵌在青山綠水之間。北依四季蔥蘢的華山,，南伴終年如藍(lán)的新安率水,。老街距今已有數(shù)百年歷史，全長832米,，寬5~8米,，是目前中國保存最完整的，具有宋,、明,、清時(shí)代建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街。

屯溪老街歷史悠久,。歷史上,，屯溪是由新安江、橫江,、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來的,。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道，原名八家棧,，就是老街的發(fā)祥地,，也是屯溪的發(fā)祥地。老街的形成和發(fā)展,，與宋徽宗移都臨安(即今日的杭州)有著密不可分的聯(lián)系,。外出的徽商模仿宋城的建筑風(fēng)格在家鄉(xiāng)大興土木，所以,，老街被稱為“宋城”,。元末清初，一位名叫程雄宗的徽商在老街興造了47所店鋪;清朝初期,，老街發(fā)展到“鎮(zhèn)長四里”;清末,，屯溪茶商崛起，茶號林立,，街道從八家棧不斷延伸,，形成老街的規(guī)模。如今步入老街,，依然宛如到了宋明朝代。街道狹窄幽深,，街上的路面是清一色的褐紅色麻石板;街道兩旁鱗次櫛比的店鋪疊致有序，全為磚木結(jié)構(gòu)，粉墻黛瓦;窗欞門楣有磚雕木刻，技藝精湛;屋與屋之間是高高的馬頭墻,，構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道,，蜿蜒伸展,，首尾不能相望,，街深莫測,，是我國古代街衢的典型走向。老街境內(nèi)寬窄不一的巷弄,，縱橫交錯(cuò),，構(gòu)成魚骨架狀，交通十分方便,。老街的店鋪多為幾進(jìn),，狹窄幽深，但是內(nèi)有天井采光,。整個(gè)建筑體現(xiàn)了典型宋明徽派的民居風(fēng)格與特征,，所以老街又被稱為“宋街”。

如今老街恢復(fù)了原有的老字號店鋪,。如“同德仁”,，是清同治二年(公元1863年)開設(shè)的藥店，至今有一百三十多年的歷史;開辟了古董一條街,、文房四寶一條街,。“徽州四雕”產(chǎn)品及徽派國畫,、版畫,、碑帖、金石,、盆景等隨處可見,。古老的徽州文化在老街展現(xiàn)著它耀眼的光彩，老街的魅力傾倒了國內(nèi)外的旅游者和影視界,，老街成為天然攝影棚,。

俗稱老街。位于黃山市府所在地屯溪區(qū)中心,，西起明建橫江石拱大橋--鎮(zhèn)海橋,，東止牌坊碑記,，全長1273米，寬4.8--7米,。以徽州古民居建筑風(fēng)格聞名,。保存完好，店鋪鱗次櫛比,，房屋檐口挑出80--100厘米,，可避雨遮陽。

這里全是馬頭墻,、小青瓦,、白粉墻;磚木結(jié)構(gòu)的鋪面，精巧玲瓏的樓閣,、鏤刻精美的花紋圖案,，加上小門、大堂,、天井,、屋與屋之間的深窄小巷，錯(cuò)落別致,，熱鬧繁華,，顯示了徽派建筑格局的古樸典雅，別有情趣,。為了適應(yīng)旅游事業(yè)的發(fā)展,，還在專辟的一段“古代街”上設(shè)有茶樓、酒肆,、書場,、墨莊，古趣盎然,，吸引了眾多的中外游客前來觀光,、購物。

屯溪老街起于宋代,，明清時(shí)期發(fā)展成為徽州物資集散中心,。老街店鋪，密集緊湊,，店面,、作坊、住宅三位一體,，保留古代商家“前店后坊”或“前鋪后戶”的經(jīng)營格局和特色,。建筑高僅兩三層，多為木穿榫式結(jié)構(gòu),，石礎(chǔ),、磚砌,、馬頭墻、小青瓦,、徽派木雕,、金字招牌、朱閣重檐,、古樸典雅,、華麗高潔。老街路面寬5至8米,，均用赭色的大塊石條鋪成,，雨后紋理清晰，潔凈如畫;人行其上,，無喧無擾,，空靈悠遠(yuǎn)，儼然回到古時(shí),，引發(fā)無盡的遐思……屯溪老街商貿(mào)城入口圖片

屯溪老街建筑古樸典雅,，是一條具有明清建筑風(fēng)格的步行商業(yè)街,，被譽(yù)為“活動(dòng)著的清明上河圖”,。是國內(nèi)目前保存較為完好的具有南宋和明清建筑風(fēng)格的古代街市。整個(gè)老街古色古香,，為全國重點(diǎn)保護(hù)單位,。

元末明初，一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪,，除部分自營業(yè)外其余作為客棧,，招徠客商，存放貨物,，促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期,，老街發(fā)展到"鎮(zhèn)長四里";清末，屯溪茶商崛起,，"屯溪綠茶"外銷興盛,，茶號林立，茶工云集,，各類商號相繼開放,，街道從八家棧逐年抽東延伸，形成老街;在民國初年,，黃山屯溪老街已有"滬杭大商埠會(huì)",。

安徽旅游導(dǎo)游詞篇五

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后,，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山,。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建,、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟，五里一大廟”,，廟宇遍布全山,，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座,。

游九華山，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感,。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn),，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮,，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟,，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺,，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁,，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消,。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見,。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧,，令人陶醉,。周圍的巖石，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感,。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽,，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會(huì)的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確、鮮明,、生動(dòng),，融科學(xué)性、知識性,、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,，這本書的問世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序,。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨(dú)具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇,、,。總之,，,，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁，通過它,，可以增強(qiáng)你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝,。

然而,，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮,，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人,、香客一頭霧水,，不知所云。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源，兩年前,，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引,，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口,，引人入勝,，融知識性、趣味性和實(shí)用性于一體,，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源,，去蕪存菁,，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對外宣傳,，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深,，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

安徽旅游導(dǎo)游詞篇六

朋友們,，你們好!現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

黃山,，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi),，南鄰歙縣,、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣,，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

黃山在中國唐代以前叫黟山,，黟是黑樣子,，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹,，在溫泉里洗澡,，因而得道仙,。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書,，將黟山改名黃山,。意思是，這座山是黃帝的山,。從那以后,，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。

朋友們,，你們不遠(yuǎn)千,，甚至萬里到這里，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的,，黃山是絕美絕美的,，可說天第奇山，能夠登臨它,，親眼看看它,，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前,，在漫 長地質(zhì)歷史代,，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒,，令人心醉,。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹,。

說起黃山“四絕”,，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力,，你見了不能不稱奇,。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的,。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂 ,， 長懸崖峭壁,，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥,，生機(jī)勃勃,。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來,，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱,，不怕風(fēng)雷雨雪,，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚,。你能說不奇嗎?其次是,，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說,，黃山松的針葉短粗稠密,，葉色濃綠，枝干曲生,，樹冠扁平,，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健,、雄渾的氣勢,，而每一處松樹，每一株松樹,，在長相,、姿容、氣韻上，又各各不同,，都有一種奇特的美,。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字,，如迎客松,、黑虎松、臥龍松,、龍爪松,、探海松、團(tuán)結(jié)松等等,。它們是黃山奇松的代表,。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人,，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn),，生動(dòng)有趣,。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”,、“仙人下棋”,、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”,、“金雞叫天門”等,。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景,，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景,。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化,，成了一石二景,，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故,。也還有些怪廠,，在不同條件下看,，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字,，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶恰?/p>

再說云海,。雖然在中國其它名山也能看到云海,，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個(gè)緣故,，黃山還有另外一個(gè)名字,，叫“黃海”,。這可不是妄稱,，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,，在黃山住了幾十年,，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞,，就會(huì)顯得更加真切,，韻味也更足了。這些也都證明,，“黃海”這個(gè)名字是名副其實(shí)的,。

最后,，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,，古時(shí)候又叫湯泉,，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū),，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū),。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右,，水質(zhì)良好,，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值，對皮膚病,，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,，確有一定的療效。但是只能浴,，不能飲;過云說它可以飲用,，是不科學(xué)的。

其實(shí),，黃山溫泉不止一處,。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉,，叫松谷庵,，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,，標(biāo)高也近,，南北對稱，遙相呼應(yīng),。這也夠奇的了,。不過因?yàn)樗靥幤壳斑€未開發(fā)利用。

西遞位于安徽省黟縣東南部,，村落面積12.96公頃,。西遞村四面環(huán)山，兩條溪流從村北,、村東經(jīng)過村落在村南會(huì)源橋匯聚,。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng),。

所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu),、磚墻維護(hù),，木雕、石雕,、磚雕豐富多彩,，巷道、溪流,、建筑布局相宜,。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅,，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營造方面的杰出才能和成就,，具有很高的歷史,、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,。西遞村被世人稱為明,、清古建博物館。

安徽旅游導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

你們好,，歡迎你們來到瑯琊山旅游,，我是你們的導(dǎo)游__。

三國鼎立時(shí)期,，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場,。西晉“八王之亂”時(shí)，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難,，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,，與北京陶然亭、長沙愛晚亭,、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”,。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭,。醉翁亭小巧獨(dú)特,，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁,，飛檐凌空挑出,。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建,，終不為人所忘,。

宋仁守慶歷年間，朝廷腐朽,，權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時(shí)政，且不避謗,，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他,。會(huì)守聽信饞言，將歐陽修貶謫滁州,。

慶歷一年(公元1045年),，歐陽修來到滁州，認(rèn)識了瑯琊寺住持僧智仙和尚,，并很快結(jié)為知音,。為了便于歐陽修游玩,，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記,，這就是有名的《醉翁亭記》,。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒,，"太守于客來飲于此,，飲少輒醉，而年又最高,，幫自號曰醉翁也,。"醉翁亭"因此得名。歐陽修不僅僅在此飲酒,，也常在此辦公,。有詩贊曰："為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中",。醉翁亭落成后,，吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來,，觀賞之余,，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》)，歐陽修親為配詞,。此刻馮公祠前面的一副對聯(lián)"泉聲如聽太守操,，海日已照瑯琊山"，便是說的這件事,。事隔數(shù)年之年,，歐陽修和沈遵重逢，"夜闌酒半",，沈遵操琴彈《醉翁吟》,，"宮聲在迭"，"有如風(fēng)輕日暖好鳥語,，夜靜山響春泉鳴",。琴聲勾起了歐公對當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶，即作詩以贈(zèng),。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子,，北宋末年，知州唐屬在其旁建同醉,。到了明代,，開始興盛起來。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",，可惜之后多次遭到破壞,。清代咸豐年間,，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年),，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。

醉翁亭一帶的建筑,，布局緊湊別致,，亭臺小巧獨(dú)特，具有江南園林特色,?？偯娣e雖不到1000平方米，卻有九處互不雷同的建筑,、景致,。醉翁亭、宋宋齋,、馮公祠,、古梅亭、影香亭,、意在亭,、怡亭、覽余臺,，風(fēng)格各異,，人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉,，泉旁是小溪,，終年水聲潺潺，清澈風(fēng)底,。亭中有宋代文學(xué)家,、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻，稱為"歐文蘇字",。亭后最高處有一高臺,，曰"玄帝宮"，登臺環(huán)視,，但見亭前群山涌翠,，橫葉眼底;亭后林濤起伏，飛傳耳際,，猶如置身畫中,。

滁州市地處長江下游北岸，長江三角洲西緣，為“南京都市圈”核心層城市,，“皖江示范區(qū)”北翼城市，自古有“金陵鎖鑰,、江淮保障”之稱,。滁州具有1500多年的歷史，古稱涂中,、清流,，州建隋朝，文昌北宋,，兼具吳楚淮揚(yáng)之韻,，匯聚江淮湖之風(fēng)，千百年來素為江畔淮左的完美之州,。滁州自隋起轄今瑯琊,、南譙、來安,、全椒,、南京浦口等地。1992年與滁縣地區(qū)合并,，構(gòu)成了此刻的滁州市,。滁州是皖東的區(qū)域中心城市，古都南京的江北門戶,，全國家電及裝備制造業(yè)基地,、全國雙擁模范城、中國十大特色休閑城市,、全國科技進(jìn)步先進(jìn)市,、安徽省歷史文化名城。

瑯琊山是皖東第一名勝,，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、國家森林公園、國家aaaa級旅游區(qū),、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，中國24大文化名山之一，中華百座名山之一,，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一,。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉、寺宇,、亭臺,、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,，清幽淡雅而得天獨(dú)厚,。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,，層巒起伏，溝谷深邃,，溪流潺湲,，森林茂密。其高可眺,、邃可隱,、清可濯、幽可憩,、芳可采,、麗可詠的自然景觀，逐漸構(gòu)成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山,、名寺,、名亭、名泉,、名文,、名碑、名洞,、名林)文化勝境,。

瑯琊山景色淡雅俊秀，文化淵源久遠(yuǎn),。自唐宋以來李幼卿,、韋應(yīng)物、歐陽修,、辛棄疾,、王安石、梅堯臣,、宋濂,、文征明、曾鞏,、薛時(shí)雨等歷代無數(shù)文豪墨客,，達(dá)官顯貴為之開發(fā)山川、建寺造亭,、賦詩題詠,，留下超多、卓越的文化遺產(chǎn),，擁有“名山,、名寺、名亭、名泉,、名文,、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,，也是全國重點(diǎn)寺觀之一,，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽(yù)為“天下第一亭”?，樼鹕降挠蓙碛羞@樣一個(gè)故事。

一個(gè)四外云游的和尚到了滁州,，見到西山風(fēng)景如畫,，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚,，小和尚長的古靈精怪的,，但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng),，結(jié)果,，連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè)，而且其中還有一個(gè)字念走音了,。念成了“摩陀”,。老和尚一氣之下，就一個(gè)人下山云游四方去了,。大半年后,，老和尚聽說滁州蝗蟲成災(zāi)，心里犯愁了,，擔(dān)心超然就回到了寺院,，結(jié)果看到小超然長的高大了，壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒有受到蝗災(zāi)的影響!之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃,，煮出來的石頭黃得象杏子,，軟得象芋子，甜得賽桃子,。

第二天,，老和尚說：“超然呀，你念的‘摩陀經(jīng)’,，是真經(jīng),，你成了佛啦。從今在后,，我們都念‘摩陀經(jīng)’,，這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”

從此后,，摩陀寺的香火一天旺似一天,，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水,，日月如梭,。一眨眼,，到了西晉末年,。那時(shí)山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿,。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保,。只好收拾打扮往南逃難,。一路上，白天藏身荒廟,，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路,。這一天，來到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下,。沒想到因?yàn)檫B日的奔波勞累,，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒,，臉色跟紙一樣黃,，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧,，摩陀寺一個(gè)挑水和尚望見了,，慌忙跑回山上。不一會(huì)就從山上端來了一碗香茶,，讓瑯琊王喝下,。

過了一時(shí)三刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰,，覺得心口也不疼了,，身上也有勁了，一點(diǎn)病也沒有了,。

瑯琊王對和尚說：“多謝師傅救命之恩,。我這心口疼病從小就有，犯起來沒有十天半月不見輕,，藥草吃了不知多少,，病卻越來越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效”

“出家人,，行善為本,。救人一命,，勝造七級浮屠。施主不必多禮,。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,，什么病都能去根?！薄霸鯓?，山上的石頭也能治病”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了,，因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,，這山上就長滿了奇花異草。所以這花花草草,、樹根石頭都能治病呢,。但不知施主尊姓大名，聽口音不是本地人,，怎樣流落在荒郊野外”

瑯琊王哪敢說出實(shí)話呢，就胡編了一套說：“我姓劉,，叫劉順,。家住山東巨野縣。因?yàn)橐浇贤队H訪友,，半路上短了盤纏錢,，只好一路忍饑受寒。我想在那里找些活干干,，等湊足了錢再去江南,。”

和尚對瑯琊王說：“放心,，放心,。施主只要不惜力氣，來到滁州你就不愁吃穿了,。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人,，一條扁擔(dān)兩根繩’。你看這摩陀山上有柴,，有草,，有藥材，兔子,、山雞滿山轉(zhuǎn),，是座寶山阿?！?/p>

瑯琊王司馬睿往山上一看,，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗,，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲。從此后,，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中,，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵,，日夜操練,。沒過多久，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過長江,，在建業(yè)城建立了東晉王朝,，司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝。有一天,，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官從建業(yè)來到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光,。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事,，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間,，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“瑯琊山”,。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草,，編成《瑯琊草木篇》，廣傳天下,，救四方百姓疾苦,。

安徽旅游導(dǎo)游詞篇八

各位來賓，大家好!我是旅行社的導(dǎo)游員___,，今天我將陪同大家一起去游覽,。大別山位于湖北河南安徽三省的交界處，崇山峻嶺,、層巒疊嶂,，北挽淮河，南瀕長江,，瞰至中原,，其特殊地理位置極具戰(zhàn)略意義，因而自古為兵家必爭之地,。素有"得大別山者得中原,，得中原者得天下"之說。

早在封建社會(huì),，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統(tǒng)治階級的反抗,。秦末，英布曾在這里領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行了艱苦卓絕的反秦農(nóng)民斗爭,。元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝以大別山為依托,，在浠水清泉鎮(zhèn)建立天會(huì)帝國,，然后兵分四出，太平天國革命運(yùn)動(dòng),，如火如荼地在這里堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之久,。

大別山是中國革命史上的名山，這是由于大別山人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，英勇奮斗,，前赴后繼以巨大的流血犧牲贏得了"大別山紅旗不倒"的歷史地位，為建立新中國作出了重大貢獻(xiàn),。

土地革命時(shí)期,，全國三大起義之一的"黃麻起義"就發(fā)生在這里;三大主力紅軍之一的紅四軍也誕生在這里;解放戰(zhàn)爭時(shí)期，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山,，也戰(zhàn)斗在這里,。大別山主峰天堂寨位于湖北省羅田縣境內(nèi)的天堂森林公園最高處1729米，號稱中原第一峰,。登上主峰,，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下,。北望中原,，南眺荊楚，有詩云："探奇直上有高峰,，萬象森羅一望中，到此襟懷同還闊,，混凝琦鳳如天堂,。"凌晨觀日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步,。每當(dāng)雨過天晴,，早晨登主峰觀云海更是氣象萬千。青黛色的群山,，像白浪滔天的大海中的漁舟,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞,，吞云吐霧,。

在主峰西側(cè)，大小景點(diǎn)隨處可見,，九道箍和和尚更引人注目,。游人一接近公園管理處，抬頭東望便可見一道高幾百米的懸崖峭壁,，非常像一個(gè)大肚和尚,，大腹便便,，笑容可掬。傳說此崖為彌勒佛所變,，崖頂上有黃色光圈顯圣,。

我們拾級而上，這里便是著名的群仙聚會(huì),。此處在方圓半公里內(nèi),，有大小山峰九十座，這些山峰大多是由古老巖層風(fēng)化剝蝕而成,。臨巖仰望,，直接云天;居頂俯瞰，往事如煙,。其造型之神奇,，鬼斧神工。其中最著名的要數(shù)哲人峰,。細(xì)觀,，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱,，闊額濃眉,，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐富的嘴唇,，凝思北望,，仿佛在思索一個(gè)重大的哲學(xué)命題，游人莫不為之駐足,、驚嘆,、沉思。

"仁者樂山,，智者樂水",。天堂森林公園還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水之風(fēng)韻。天堂的水是"神水",，在海拔1700多米的山峰上,，居然有一眼泉水，泉水終年不絕,，清澈甜爽,，全眼前又一平方米大小的水池。傳說元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖天會(huì)帝國皇帝徐壽輝曾于此池當(dāng)眾洗澡,，身放紫光,，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為圣主,，義旗一舉,，聚眾百萬,。神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米,，就進(jìn)入了美景如畫的神仙谷,。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛和活動(dòng)頻繁的場所。入谷處一巨石矗立,，巨石上天然生成一平天臺,。巨石下有一深洞，洞前有一水池,，水池上有一兩級相連的瀑布,，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)?，聽老君誦經(jīng)傳道,，雙龍?zhí)秾?shí)為天堂九井中最大的兩口"井"，且兩井相連,，兩潭之間有一巨大平臺即"頌經(jīng)臺",，此即是太上老君頌經(jīng)布道之道臺。每當(dāng)老君潛心布道時(shí),，兩鯉魚也潛心聆聽,，日久皆羽化成龍，修成正果,，故后人稱此二井為"雙龍?zhí)?,。

好了，我就給大家講解到這里,，大家還有什么想知道的地方都可以向我提出來,，我們來共同探討。其余的時(shí)間呢,，都留給大家拍照留念,。請大家無必要再5：30以前返回賓館,，大家可以從左邊這條路走,，也可以原路返回。

安徽旅游導(dǎo)游詞篇九

各位朋友們你們好,，歡迎大家來到美麗的安徽省,，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，很高興能和大家見面,。我會(huì)用我的真誠去服務(wù)各位,，用我的笑容去感染大家，希望大家在這里玩的愉快,。

在到達(dá)景區(qū)之前,，問問大家,，大家去過天堂嗎?估計(jì)大家都沒去過，沒關(guān)系,，小王今天就帶大家去,。雖然這個(gè)天堂呢是山寨版的，但是它也是全球唯一,，如假包換,。天堂寨風(fēng)景區(qū)

位于安徽省金寨縣西南部，大別山北麓,，它的南邊與湖北省英山縣,、湖北羅田縣接壤。景區(qū)總面積有120平方公里,，整個(gè)山勢呈南高北低分部,，千米以上山峰有數(shù)十座，主峰天極峰海拔1729.13米,，為大別山的第二高峰,。天堂寨不僅是安徽和湖北的交界山，也是長江和淮河的分水嶺,。因其良好的生態(tài)環(huán)境被譽(yù)為植物的領(lǐng)地,，動(dòng)物的王國，凈水的世界,，云霧的海洋,，娃娃魚的故鄉(xiāng)，杜鵑花的領(lǐng)地,。景區(qū)現(xiàn)為國家級地質(zhì)公園,、國家級森林公園、國家級自然保護(hù)區(qū),、國家5a級旅游景區(qū),。

說了這么多相信大家都等不及了吧，別急,，在下車之前呢,，首先，我要與各位約法三章：在游覽風(fēng)景的時(shí)候一定要注意安全,，做到走路不觀景,，觀景不走路。同時(shí)保護(hù)好景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生,，不亂扔垃圾和煙頭,，更不要學(xué)習(xí)孫悟空刻字哦，實(shí)踐證明，“名人”可不那么好當(dāng)啊,。進(jìn)入景區(qū),，我們還要換乘景區(qū)公交車。請大家跟我來,，排隊(duì)上車,。我們前方的目的地是虎形地。現(xiàn)在我們走在景區(qū)的盤山公路上,，大家看你們的左手邊的山峰,，它叫白馬峰，海拔1488米,，因山形像一匹駿馬而得名,，它由馬鞍、馬背,、馬尾組成,，那么呈現(xiàn)在我們面前的是馬的臀部。白馬峰千米絕壁,，萬丈深淵;山脊上巖石裸露,，雄奇險(xiǎn)峻。每當(dāng)暴雨過后,，山谷中云霧升騰,，就像一匹白馬奔馳在云海里，引發(fā)人們天馬行空的想象,。晴日時(shí),，陽光照射在白色的巖壁上，就像山峰上披著一層白色的雪,。形成馬尾晴雪,、鞍韉夕照等獨(dú)特景觀，十分壯美,?？矗鞘前遵R峰棧道,，游人可以通過棧道直達(dá)白馬峰峰頂,，棧道倚絕壁而建，讓人望而生畏,。如果有機(jī)會(huì),，有膽量的都可以嘗試攀登,，練練膽量,。

這里就是虎形地停車場，下面我們要用徒步攀登了

相信大家已經(jīng)隱約聽到隆隆水聲,。沒錯(cuò),，前方正是天堂寨的第一道瀑布了,，這第一道瀑布叫九影瀑，山泉水從70米的高空落下,，如同一條白練,，落入深潭之中，非常的幽靜秀美,。瀑布后巖壁上的白色巖脈蜿蜒曲折,，像一只老鷹，又像一條盤龍,，有句名言道：山不在深,，有仙則名，水不在深,，有龍則靈,。此地也是靈氣聚集之地，這里空氣中的負(fù)氧離子含量非常高,，是天然的氧吧,。大家在這里一定要做幾次深呼吸，沾沾仙靈之氣,。

我們從右邊木棧道繼續(xù)前進(jìn),，大家加油。好,，上來以后我們就來到了第二道瀑布,，第二道瀑布叫情人瀑、也叫垂簾瀑,。她高44米,，水勢柔和，幾度曲折,，就像一個(gè)少女在撥弄她的秀發(fā),，多么動(dòng)人嫵媚。在第二道瀑布這里,，還有一個(gè)亮點(diǎn),，請大家抬頭，這是一棵巨大的茅栗樹,，大家來找一找亮點(diǎn)在哪里?沒錯(cuò),，在毛栗樹樹干中間長出了一支小松樹。在這個(gè)拼爹的年代,，毛栗樹就是小松樹的干爹了,，開個(gè)玩笑。這是山里獨(dú)特的飛籽成林的現(xiàn)象，是山區(qū)植物繁衍的通常方法,。這就是傳說中的節(jié)外生枝了,。

繼續(xù)向前，到達(dá)第三道瀑布,，它是瀉玉瀑,。瀉玉瀑兼具了九影瀑的壯美與情人瀑的柔和，流水貼崖壁而下,，卷起白色水花,，好似滾珠瀉玉。瀉玉瀑名字由此而來,。我們將從這里乘坐索道上山,。索道兩人一組，請大家自由組合,。在坐索道的時(shí)候注意看你們的左手邊,，你們將從空中看到剩下的兩個(gè)瀑布，淑女瀑和銀弓瀑,。

經(jīng)過20分鐘的空中漫步,，大家就來到了海拔1660米的天屏峰了，從這里俯瞰,，荊楚大地盡收眼底,。往右手邊方向走一點(diǎn)便是一個(gè)石碑，上面刻著“皖鄂交界地”?，F(xiàn)在我們走的這條路就已經(jīng)是安徽省與湖北省的交界處了,。毫不夸張的說，您的左腳在湖北,，右腳在安徽,。正所謂一腳跨兩省，放眼望江淮,。在這塊碑的背后還有5個(gè)字,，刻著江淮分水嶺。沒錯(cuò),，這里便是長江與淮河的分水嶺,。您上山時(shí)看到的瀑布山泉都屬于淮河水系，過了這里,，在山的另一側(cè),，這邊都是長江水系了，這就好比人的一生,，出生時(shí)大家都在原點(diǎn),，選擇不同的路,，就會(huì)擁有完全不一樣的風(fēng)景，因此選擇是非常重要的,，每一次選擇的背后都是一個(gè)機(jī)會(huì)，這告訴我們,，大家要把握住人生的每一次選擇,。再往前走，眼前的山峰就是馬頭峰,，大家看像不像一匹正在低頭吃草的駿馬呢,，這是馬嘴，背上的松樹就像馬的鬃毛,，非常的形象,。其實(shí)這座山峰還暗藏玄機(jī)呢，如果大家從右往左看,，像不像一只駱駝?那邊是兩個(gè)駝峰,。這邊是駱駝?lì)^。古詩云：橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同,。這是這個(gè)道理。

好,，翻過一個(gè)小山頭,，接下來我們看到的就是天堂寨的標(biāo)志性景點(diǎn)——將軍巖，也就是各位門票上印的風(fēng)景,，大家看,，站在這個(gè)角度，可以看到對面崖壁上,，斜靠著一尊人面?zhèn)壬硐?，我們可以清楚的看到他的額頭，眼睛,，鼻子,，下巴，胸脯還有微挺的將軍肚,。就像一個(gè)氣度不凡的常勝將軍,，他眼神堅(jiān)定，仰望藍(lán)天,。多么驕傲,，多么英武。大家都知道,，咱們金寨縣是紅軍搖籃,，將軍故里,，全縣共產(chǎn)生了59位開國將軍，其數(shù)量之多位居全國第二,。革命年代,，我們的先輩摸爬滾打，在槍林彈雨中打下了江山,，建立了新中國,。他們的犧牲與奉獻(xiàn)值得永遠(yuǎn)銘記，我們更應(yīng)該知道和平來之不易,，應(yīng)該倍加珍惜,。

到這里，今天天堂寨之旅就全部結(jié)束了,。非常感謝大家的一路配合和理解,，如果小王有什么做的不到位的地方，希望大家多多包含,。再次感謝大家,。最后祝各位在今后的生活里，六六大順,，安康和美,。謝謝。

安徽旅游導(dǎo)游詞篇十

親愛的游客朋友：

你們好! 我是本次游覽的導(dǎo)游,，我姓張,，大家可以叫我張導(dǎo)。我將帶領(lǐng)大家到安徽黃山去游覽一番,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口,。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山,，位于中國安徽省南部,，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里,。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣,、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

是的,，黃山是絕美的，可說天第奇山,，能夠登臨它,，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事,。在很久以前,，在漫長地質(zhì)歷史年代，大自然的無窮力,，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀,。

一般說,，有土的才能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹,，它們長峰頂,，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷,。千百年來,，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,，不怕貧瘠干旱,，不怕風(fēng)雷雨雪。黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來說,，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠,，枝干曲生,，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí),、穩(wěn)健,、雄渾的氣勢，而每一處松樹,，每一株松樹,，在長相、姿容,、氣韻上,，又各有不同，都有一種奇特的美,。

怪石,，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別,，有的像人,，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,，都活靈活現(xiàn),，生動(dòng)有趣。在121處名石中,，知名度更高一些的有“飛來石”,、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”,、“猴子觀?！薄ⅰ跋扇藭裱ァ?、“蓬萊三島”,、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物,，有的奇巧玲瓏,。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海,，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮,。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字,，叫“黃?！薄Ｃ鞒形恢氖分緦W(xué)家叫潘之恒,，在黃山住了幾十年,，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！?。

最后，介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館,，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石縫中擁出,。用它命名的溫泉景區(qū),，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,，水溫常年保持在42度左右,，水質(zhì)良好,，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價(jià)值,，對皮膚病,，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效,。但是只能浴,，不能飲。

親愛的游客朋友：今天我們對黃山的游覽到此結(jié)束,，明天我們將游覽長城,。

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各位游客，大家好!我是大家的導(dǎo)游,，今天我很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家來瀏覽宏村,。

旅客們，如今我們已深進(jìn)黃山背后,，眼前的這座古村子叫宏村,。它地勢奇異,，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今，我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧,。果為宏村的地勢本去就念一頭牛,，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會(huì)看到宏村的地勢：兩棵百年銀杏樹為牛角,、河為牛胃,、溪為牛腸、路為牛皮,、山為牛頭,。就讓我們出來看看，走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,，宏村，它古稱弘村,，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里,，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃，枕雷崗面南湖,，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱,。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看,，宏村就像一個(gè)牛的形狀。

我們現(xiàn)在要進(jìn)去,，請注意以下事項(xiàng)：不要亂丟垃圾,，不要隨地吐痰,，請保持好宏村的清潔,，謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上,?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡，就像一匹匹駿馬正在奔跑,，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,，火就不會(huì)燒過宏偉馬頭墻，隔壁的房子也就幸免了,。

旅客們，馬頭墻我們也相識的差不多了,，持續(xù)往前走,，前面這個(gè)院子就是汪家宅院,，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,，這座房子總面積近400平方米,，窗戶66扇門43扇,，屋梁,、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳,、廚房,、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室,。這座房子總投資近800個(gè)黃金,，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!

看!我左手的荷花池,，是用來排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的，由于特別設(shè)計(jì)，臟水不會(huì)漫出來，即使下大雨，也不會(huì)溢出來。為了讓污水池不那么單調(diào),，所以住在這里的人在里面種上了荷花,。每當(dāng)夏天荷花盛開的時(shí)候,，都會(huì)引來很多的游客來這里看荷花。

我們繼續(xù)往前走,，現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪,，是這里人的飲用水，另外還特別規(guī)定,，8：00以前可以拿這種水洗衣服,，以后的時(shí)間供人們飲用。

接著我們到以前人住的房子里去看,，請大家跟緊隊(duì)伍,，不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,，承志堂“三雕”精湛,，富麗堂皇，被譽(yù) 為“民間故宮”,。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整,。各類建筑都注重雕飾,，木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美,，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,，村內(nèi)街巷大都傍水而建。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看,。樓上是住女人的,，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出，所以墻上只有兩個(gè)大洞,，結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的,，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了,。

現(xiàn)在請你們往我指的方向看,，你看在這么小的門廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101個(gè)小人,，他們精湛的藝術(shù),，雕刻出來的小人栩栩如生，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),，至今好完好無損,。這難道不是一個(gè)奇跡嗎?

好了，我們游完了中國最美麗的山莊：宏村,。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),，我們一個(gè)小時(shí)后在車上集合,，再見!

宏村有良多名勝奇跡，我講也講不盡,。請各位自行游賞,，一小時(shí)后匯合。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕,、石雕和磚雕,。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳，雕出去的工藝品也很粗好,。工藝品上刻著粗好的繪,，有人物、山川,、花草…而且五花八門,，數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的。