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安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字 安徽旅游導(dǎo)游詞篇一

黃山，位于中國(guó)安徽省南部,，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里,。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣,、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子,，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,，古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè),、開創(chuàng)中華文明之后,，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡,，因而得道仙,。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山,。意思是,，這座山是黃帝的山。從那以后,，黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在,。

朋友們，你們不遠(yuǎn)千,，甚至萬里到這里,，就要親眼看一看黃山的美嗎?不就是要感受一次人生快樂嗎?是的，黃山是絕美絕美的,，可說天第奇山,，能夠登臨它，親眼看看它,，確實(shí)是人生的一大樂事,。在很久很久前，在漫 長(zhǎng)地質(zhì)歷史代,，大自然的無窮力,，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒,，令人心醉,。

下面，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹,。

說起黃山“四絕”,，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢?首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力,，你見了不能不稱奇,。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來的,。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹，它們長(zhǎng)峰頂 ,， 長(zhǎng)懸崖峭壁,，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥,，生機(jī)勃勃,。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來,，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,，不怕貧瘠干旱,，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑,，鐵骨錚錚,。你能說不奇嗎?其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來說,，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠,，枝干曲生,，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí),、穩(wěn)健,、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹,，每一株松樹,，在長(zhǎng)相、姿容,、氣韻上,，又各各不同，都有一種奇特的美,。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松,、黑虎松、臥龍松,、龍爪松,、探海松、團(tuán)結(jié)松等等,。它們是黃山奇松的代表,。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人,，有的像物,，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn),，生動(dòng)有趣,。在121處名石中,，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”,、“喜鵲登梅”,、“猴子觀海”,、“仙人曬靴”,、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等,。這些怪石有的是龐然大物,，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景,。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了,，模樣兒也就有了變化，成了一石二景,，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”,，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。也還有些怪廠,，在不同條件下看,，會(huì)產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字,，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶恰?/p>

再說云海,。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個(gè)緣故,，黃山還有另外一個(gè)名字,，叫“黃海”,。這可不是妄稱,，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,，在黃山住了幾十年,，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián),，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切,，韻味也更足了,。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的,。

最后，介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉,，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出,。用它命名的溫泉景區(qū),，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,，水溫常年保持在42度左右,，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),，有一定的醫(yī)療價(jià)值,，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,，確有一定的療效,。但是只能浴，不能飲;過云說它可以飲用,，是不科學(xué)的,。

其實(shí)，黃山溫泉不止一處,。在黃山北坡疊嶂峰下,，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵,，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里,，標(biāo)高也近,，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng),。這也夠奇的了,。不過因?yàn)樗靥幤壳斑€未開發(fā)利用。

西遞位于安徽省黟縣東南部,，村落面積12.96公頃,。西遞村四面環(huán)山,，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會(huì)源橋匯聚,。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,，構(gòu)成東向?yàn)橹鳌⑾蚰媳毖由斓拇迓浣窒锵到y(tǒng),。

所有街巷均以黟縣青石鋪地,，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù),，木雕,、石雕、磚雕豐富多彩,，巷道,、溪流、建筑布局相宜,。村落空間變化韻味有致,，建筑色調(diào)樸素淡雅，體現(xiàn)了皖南古村落人居環(huán)境營(yíng)造方面的杰出才能和成就,，具有很高的歷史,、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,。西遞村被世人稱為明,、清古建博物館。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字 安徽旅游導(dǎo)游詞篇二

大家好!歡迎你們來到中國(guó)歷史文化名城——歙縣,。我是小導(dǎo)游鄭晗,，我會(huì)給大家?guī)砺猛镜目鞓罚屇鸁o怨無悔!準(zhǔn)備好了嗎?請(qǐng)隨我來吧!

欲識(shí)金銀氣,，多從黃白游,。

一生癡絕處，無夢(mèng)到徽州,。

歙縣是古徽州的州治所在地,，歷史悠久，人文薈萃,，物產(chǎn)豐富,，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽(yù)，是我國(guó)著名的文化和藝術(shù)之鄉(xiāng),。

現(xiàn)在,，我們走在古城的西門，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內(nèi)外城門和護(hù)城墻,，兩旁原有徽式的小肆,，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香。走完甕城,，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓,，俗稱二十四根柱。傳說古時(shí)候,，有位知府,，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢(shì)，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓,，特地少造了兩根柱子，只豎立二十六根,。誰(shuí)知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮,，結(jié)果以欺君之罪受酷刑而死。如今,，這幢構(gòu)造獨(dú)特的古譙樓是歙縣博物館的館址,。

再往前走就是徽州府府堂，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護(hù)徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個(gè)重要工程,，就是在原來府衙地址上進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)徽州文化古貌,。這里將會(huì)成為歷史文化名城的又一個(gè)旅游亮點(diǎn),。

你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽(yáng)和門,，紅石城墻,，古樸典雅。走過陽(yáng)和門,，矗立在大家面前的就是氣勢(shì)磅礴的許國(guó)石坊,，許國(guó)石坊建于明朝，南北長(zhǎng)11.54米,，東西寬6.77米,，高11.4米。如此規(guī)模宏大,、呈八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無雙,。

坊主許國(guó)是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功,，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊,。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓,，否則就是犯上。當(dāng)時(shí)徽州四腳牌樓林立,，許國(guó)如果只是造一座四腳牌坊,，無法體現(xiàn)他的官

重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國(guó)想了個(gè)“先斬后奏”的點(diǎn)子,，許國(guó)建這座牌坊前后共拖了七,、八個(gè)月才回朝復(fù)命。由于超假,，許國(guó)久默無聲,，皇上迷惑，責(zé)備說：“建坊這么久,，不要說是四腳,，就是八腳也早就造好了”。許國(guó)聽了,，頓時(shí)口呼萬歲,，奏稱“謝皇上恩準(zhǔn)，臣建的正是八腳牌樓,?！被实勐犃丝扌Σ坏谩?/p>

許國(guó)石坊左邊是徽?qǐng)@,，素有“徽州文化大觀園”之稱,，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現(xiàn)了徽州明清時(shí)期的風(fēng)貌,，氣勢(shì)宏大,，鱗次錯(cuò)落，脈傳徽州文化之神韻,，新創(chuàng)徽派建筑之精華,。走進(jìn)徽?qǐng)@，就如走進(jìn)了婉約的江南,，走進(jìn)了古樸典雅的徽州古城,。

各位游客，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,，不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學(xué)堂了,，后修建為陶行知紀(jì)念館。新建部分與老館銜接,，仿徽派建筑,，給人以情

的熏陶,，美的享受，行的啟迪,，力的源泉,。一進(jìn)大門，宏偉典雅,，風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前,。“萬世師表”匾額,，金光燦燦,，系宋慶齡手跡。陶行知書寫的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來,，不帶半根草去”,，是他終生恪守的人生真諦。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,，瀟灑飄逸,，剛勁有力，是一代領(lǐng)袖毛澤東同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱,。紀(jì)念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片,、報(bào)刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)皆存故貌,，令人肅然起敬,。接下來，我們將要去的是古民居斗山街,。斗山街位于歙縣城內(nèi),，因依靠斗山得

名，為文化歷史名城一級(jí)保護(hù)區(qū),。斗山街是一處集古民居,、古街、古雕,、古井,、古牌坊于一體的旅游文化景點(diǎn)。建于明清時(shí)期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院,，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事,。

名城歙縣不僅風(fēng)景如畫,，人文深厚，而且明清建筑,，新安醫(yī)學(xué),，徽州雕刻等也有很高的藝術(shù)成就,。今天的歙縣古城一日游到此結(jié)束了!歡迎大家繼續(xù)走進(jìn)歙縣，祝你們旅途快樂!

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字 安徽旅游導(dǎo)游詞篇三

【歡迎詞 1分鐘】

人生所貴在知己,，四海相逢骨肉親,。親愛的游客朋友們，大家好!我代表安徽旅行社歡迎您的到來,，能夠在這陽(yáng)光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸,，我姓楊,，您叫我小楊就好了。那么,，坐在我身邊的,，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)康師傅,。您別看他臉上長(zhǎng)著青春痘,，他可是有著十年駕齡的老司機(jī)了，本次旅途有它保駕護(hù)航,，您可以把心放到肚子里了,。在這次旅途中，我會(huì)竭誠(chéng)為大家服務(wù),，如果大家有什么需要幫忙的地方,，請(qǐng)一定要找我，俗話說得好,，在家靠父母,，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游,，希望我們能一起擁有一段美好的旅行,，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡(jiǎn)介 1分鐘】

績(jī)溪龍川景區(qū)位于安徽省宣城市績(jī)溪縣龍川村,，是胡姓聚族而局的古村落,，已有一千六百余年的歷史。國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景區(qū),，龍川旅游風(fēng)景區(qū)人文景觀與自然景觀珠聯(lián)璧合,，渾然天成，胡氏宗祠,，為江南第一祠,，素有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之美稱，1988年評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;奕世尚書坊是明代正宗石雕牌樓,，為徽派石雕之最,，1986年評(píng)為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。20xx年10月躋身國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。

這個(gè)村為何叫龍川村呢,，那是因?yàn)闁|邊這座高山是龍須山,，是這村中龍脈，從村中穿過小溪古稱川,，所以就叫龍川,。在水街西邊的小山叫雞冠山，和在東邊相對(duì)的龍須山一起按風(fēng)水學(xué)上說是天龍地鳳,，龍鳳呈祥,。南邊就是祠堂對(duì)面的這座山叫天馬山，是這龍川一村之朝山,，北邊有條長(zhǎng)河,，就是我們沿路來看到的大河，叫登源河,。當(dāng)年祖先看中這塊風(fēng)水寶地就是因?yàn)闁|聳龍峰聳,，西峙雞冠，南有天馬山奔騰而上,，北有登源河蜿蜒而來,。

【石牌坊1分鐘】

現(xiàn)在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀(jì)念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.

牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結(jié)構(gòu)由4根柱子,、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護(hù)座.牌坊采用側(cè)腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個(gè)顯著特征.整座牌坊氣勢(shì)磅礴,充分展現(xiàn)出我國(guó)古代建筑的精湛技藝.

牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個(gè)大字,字體端莊厚重,行筆秀潤(rùn)瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手. 接下來我們來到的就是績(jī)溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個(gè)錦字了嗎?對(duì)了,就是我們的錦了.這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的山村就是我們主席的故鄉(xiāng)了.在此大家可以感受一下主席家鄉(xiāng)的文化,。

【龍川胡氏宗祠4分鐘】

龍川胡氏宗祠是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是全國(guó)現(xiàn)存的最好的宗祠之一,新華社社長(zhǎng)邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.

它始建于明嘉靖20xx年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺(tái),、門樓,、天井、廊廡,、正廳,、廂房、寢樓,、特祭祀等十個(gè)部分組成,采用中軸線東西對(duì)稱布局的建筑手法,構(gòu)成了一個(gè)完整的建筑群體.

大家看河對(duì)面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規(guī)定了一個(gè)固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺(tái),它有48平方米,高一米,，實(shí)際上是整個(gè)胡氏宗祠臺(tái)基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動(dòng)時(shí),站位都是有講究的.這個(gè)臺(tái)基上站的應(yīng)是宗族中層或?qū)ψ谧逵胸暙I(xiàn)的人員.

現(xiàn)在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建筑,面闊七開間,近深兩間.建筑面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結(jié)構(gòu),前后16駕斗,將三個(gè)層次,5個(gè)屋頂屋檐前挑達(dá)一米多,前后8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢(shì).所以門樓又稱五鳳樓. 胡氏宗祠以木雕藝術(shù)殿堂著稱于世.原由的600多件木雕作品經(jīng)過100多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,現(xiàn)存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,斗拱,軒頂?shù)仁囝愋偷拇笮〔考?最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34厘米長(zhǎng),13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意著把財(cái)氣給勾進(jìn)去. 進(jìn)入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政,重教育的種種業(yè)績(jī).而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰(zhàn)沙場(chǎng),建功立業(yè),精忠報(bào)國(guó)的場(chǎng)面.只可惜"文化大革命"初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.

【天井1分鐘】

大家往上看,這就是我們徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通風(fēng).天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動(dòng)中,才開大門.宗族上層人物,高齡長(zhǎng)輩,貢獻(xiàn)突出的成員和各家家長(zhǎng),才可由此進(jìn)入正廳.現(xiàn)在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內(nèi)是祭壇,里壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績(jī).隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.

正廳門闊7間22.16米，進(jìn)深5間17.47米,，建筑面積達(dá)387平方米,頂高9.3米.主體結(jié)構(gòu)由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達(dá)1.66米的銀杏制作而成. 下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍,、譜牒. 整個(gè)祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也還是明代原物.

【歡送詞 1分鐘】

親愛的游客朋友們，我們本次的龍川景區(qū)之旅馬上就要結(jié)束了,，楊導(dǎo)也要和大家說再見了,，感謝一路上大家對(duì)我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不舍,，分別卻是必然的,，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚,。也許我不是您遇到的最好的導(dǎo)游，但大家是我遇到的最好的游客,，希望您多提寶貴意見,，也請(qǐng)您千萬不要忘了，在河北有一個(gè)導(dǎo)游小楊,，隨時(shí)等待著您的到來,，最后預(yù)祝大家歸途愉快，一路平安!

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皇藏峪國(guó)家森林公園位于蕭縣東南20余公里的龍崗山中,，為山東古老丘陵的延伸部分,，山脈大致南北走向，最高峰海拔374米,，一般為100—300米，相對(duì)高度20—30米,，山頂平緩,，山坡較陡。

黃藏峪原名黃桑峪,，因峪內(nèi)長(zhǎng)滿黃桑樹而得名,。漢高祖劉幫稱帝前曾因避秦兵追捕而藏身于此，故改名皇藏峪,?！稘h書地理志》記載：“漢高祖微時(shí)常隱芒、碭山間,，即此山有皇藏峪,，漢高祖避難處”。

皇藏峪為陶墟山系南部的剝蝕低山丘陵,，山巖為石灰?guī)r體,，有許多天然洞穴及井泉、山石景觀,四周峰巒層疊,，澗水淙淙,。峪中天然森林三千多畝，有146種樹木和六百多種草藥,。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字 安徽旅游導(dǎo)游詞篇四

親愛的游客朋友：

你們好! 我是本次游覽的導(dǎo)游,，我姓張，大家可以叫我張導(dǎo),。我將帶領(lǐng)大家到安徽黃山去游覽一番,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況,。

黃山,，位于中國(guó)安徽省南部,，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里,。黃山山系中段,，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),，面積約154平方公里,。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣,、徽州區(qū),、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣,、區(qū)也都屬于黃山市管轄,。

是的，黃山是絕美的,，可說天第奇山,，能夠登臨它，親眼看看它,，確實(shí)是人生的一大樂事,。在很久以前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史年代,，大自然的無窮力,，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀。

一般說,，有土的才能出草木和莊稼,，而黃松則是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹,，它們長(zhǎng)峰頂,，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷,。千百年來,，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里,，不怕貧瘠干旱,，不怕風(fēng)雷雨雪。黃山松還奇在它那特有的天然造型,。從總體來說,，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生,，樹冠扁平,，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健,、雄渾的氣勢(shì),，而每一處松樹，每一株松樹,，在長(zhǎng)相,、姿容、氣韻上,，又各有不同,，都有一種奇特的美。

怪石,，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”,。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別,，有的像人,，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事,，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)有趣,。在121處名石中,，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”,、“喜鵲登梅”,、“猴子觀海”,、“仙人曬靴”,、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等,。這些怪石有的是龐然大物,，有的奇巧玲瓏。

再說云海,。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個(gè)緣故,，黃山還有另外一個(gè)名字,，叫“黃海”,。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,，在黃山住了幾十年,，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！?。

最后，介紹一下溫泉,。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館,，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石縫中擁出,。用它命名的溫泉景區(qū),，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足,，水溫常年保持在42度左右,，水質(zhì)良好，并含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì),，有一定的醫(yī)療價(jià)值,，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病,，確有一定的療效,。但是只能浴，不能飲,。

親愛的游客朋友：今天我們對(duì)黃山的游覽到此結(jié)束,，明天我們將游覽長(zhǎng)城。

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各位游客,，大家好!我是大家的導(dǎo)游,，今天我很榮幸?guī)ьI(lǐng)大家來瀏覽宏村。

旅客們,，如今我們已深進(jìn)黃山背后,，眼前的這座古村子叫宏村。它地勢(shì)奇異,，你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧,。如今，我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧,。果為宏村的地勢(shì)本去就念一頭牛,，不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定會(huì)看到宏村的地勢(shì)：兩棵百年銀杏樹為牛角,、河為牛胃,、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭,。就讓我們出來看看,，走吧!

我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口，宏村,，它古稱弘村,，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里,，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,。整個(gè)村落占地30公頃，枕雷崗面南湖,，山水明秀,，享有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看,，宏村就像一個(gè)牛的形狀,。

我們現(xiàn)在要進(jìn)去，請(qǐng)注意以下事項(xiàng)：不要亂丟垃圾,，不要隨地吐痰,，請(qǐng)保持好宏村的清潔，謝謝!

如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上,?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,，就像一匹匹駿馬正在奔跑,，而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了，火就不會(huì)燒過宏偉馬頭墻,，隔壁的房子也就幸免了,。

旅客們,，馬頭墻我們也相識(shí)的差不多了,，持續(xù)往前走，前面這個(gè)院子就是汪家宅院,，你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,，這座房子總面積近400平方米，窗戶66扇門43扇,，屋梁,、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層：第一層有客廳,、廚房,、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個(gè)黃金，真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!

看!我左手的荷花池,，是用來排放污水的地方,。這個(gè)荷花池是弓箭形的，由于特別設(shè)計(jì),，臟水不會(huì)漫出來,，即使下大雨，也不會(huì)溢出來,。為了讓污水池不那么單調(diào),，所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開的時(shí)候,，都會(huì)引來很多的游客來這里看荷花,。

我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪,，是這里人的飲用水,，另外還特別規(guī)定，8：00以前可以拿這種水洗衣服,，以后的時(shí)間供人們飲用,。

接著我們到以前人住的房子里去看，請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍,，不要走散,。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛,，富麗堂皇,，被譽(yù) 為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,，也有書院和祠堂等公共設(shè)施,，建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,，木雕,、磚雕和石雕等細(xì)膩精美，具有極高的藝術(shù)價(jià)值,，村內(nèi)街巷大都傍水而建,。

接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的,，以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出,，所以墻上只有兩個(gè)大洞，結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的,，但是女的可以看到男的,，所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了,。

現(xiàn)在請(qǐng)你們往我指的方向看，你看在這么小的門廊上,，竟然有古代人民精心雕刻的101個(gè)小人,，他們精湛的藝術(shù)，雕刻出來的小人栩栩如生,，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),，至今好完好無損。這難道不是一個(gè)奇跡嗎?

好了,，我們游完了中國(guó)最美麗的山莊：宏村,。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，我們一個(gè)小時(shí)后在車上集合,，再見!

宏村有良多名勝奇跡,，我講也講不盡。請(qǐng)各位自行游賞,，一小時(shí)后匯合,。

下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕,。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳,，雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,，有人物,、山川、花草…而且五花八門,，數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的,。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字 安徽旅游導(dǎo)游詞篇五

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng),。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(420xx年),，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建、擴(kuò)建,，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時(shí)期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米，是九華山的中心,，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),，除了廟宇外,，還有商店、學(xué)校,、旅店,、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿,，并以此為起點(diǎn),，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺,，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局,，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮,，用槌撞擊,，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬年寺”十個(gè)金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間,，有個(gè)叫無暇的和尚，26歲來到九華山,，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年,。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身,。

九華勝景在天臺(tái),。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺(tái),，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路,，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn),。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂,，眼前的景色,，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街,，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,，天地渾然一體,，長(zhǎng)江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧,，令人陶醉。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字,。此時(shí)此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國(guó),。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn),，現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),。九華山坐落在池州市東南境,，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠,。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo),、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志,，尤其是幾位老同志退而不休,，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的,，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富,，形式活潑，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文,，準(zhǔn)確,、鮮明、生動(dòng),，融科學(xué)性,、知識(shí)性、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,，這本書的問世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年,，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序,。

“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,，悠久的佛教歷史,，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化,，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景,，猶如畫龍的點(diǎn)睛之筆，面對(duì)九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深,，感受肉身的傳奇、,?？傊?，好的 導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強(qiáng)你的游興，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝,。

然而，長(zhǎng)期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水,，不知所云,。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來,，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象,。為正本清源,，兩年前，在我上九華山工作之初,，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志,，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引,，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微,，又淺顯易懂,，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口,，引人入勝,，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體,，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作,。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁,，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字 安徽旅游導(dǎo)游詞篇六

八里河風(fēng)景區(qū)主園區(qū)位于潁上縣八里河的南湖公園內(nèi),，包括“世界風(fēng)光”,、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”三個(gè)部分,，占地面積3600畝,。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林,，這里綠柳婆娑,，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設(shè)的回廊,，跌宕有致,。來到這里真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。

“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”,，此話用來形容位于錦繡中華園內(nèi)南側(cè)的“九天瀑布”同樣宏偉壯觀。九天瀑布長(zhǎng)90米,，高20米,，加上909米高的觀世音像及底座，約高32.9米,，立體框架1750米,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，奔流飛瀉的瀑布?xì)鈩?shì)磅礴,，撼人心魄,。高909米的觀士音像，立于假山之上,，堪稱一絕,。相信李白來到這里也會(huì)詩(shī)興大發(fā)。“不到長(zhǎng)城非好漢”,，在這里你同樣能登上“長(zhǎng)城”,。“張公山”臨湖矗立,，巍巍“長(zhǎng)城”盤旋而上,，富有塞外風(fēng)光的神韻;登上烽火臺(tái)，盡可包攬南湖公園的卓越豐姿,?！板\繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點(diǎn),，集東方建筑藝術(shù)之特色,，融中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華，觀后令人回味不絕,。

走出“錦繡中華門,，來到“碧波游覽區(qū)”,。3000畝的湖面上,，錯(cuò)落有致地分布著12個(gè)小島，由軟,、硬橋連接,。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步云橋，便到達(dá)環(huán)湖堤,。三十余間小木屋和部分動(dòng)物之家,，點(diǎn)綴在環(huán)湖島上。堤上孔雀拖著艷麗的尾翼在悠閑地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上,，似乎在欣賞自己的倩影,，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛,，百鳥翔集,，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園,。據(jù)導(dǎo)游小姐介紹,，這里每年都吸引大批南方來的候鳥，由于環(huán)境,、氣候,、水質(zhì)都不錯(cuò)，它們也不會(huì)飛走,。在另一小島上還有鳥語(yǔ)林,，用膠織網(wǎng)覆蓋，飼養(yǎng)鳥類近百種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物綠孔雀,、白尾海雕等;二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦,、紅腹錦雞等。

環(huán)湖堤的西面從南往北分別是海豹島,、野馬島,、和河馬島，北靠辦公區(qū)的是龜蛇島,。湖東兩島,，南面是野豬島，北面是鹿島,。在海豹島,，海豹在水中翻滾嬉戲，游人中不時(shí)有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島,，一只大河馬一天要吃300多斤的草,，讓人咋舌。

八里河風(fēng)景區(qū),，恰似桃源圣地,，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方凈土,。

煙波浩淼的湖水,，景色錦繡的公園，百鳥競(jìng)飛的鳥語(yǔ)林,，以及連心橋,、度假村、無不如詩(shī)如畫,。中西建筑交相輝映,，創(chuàng)意精妙，布局嚴(yán)整,，美不勝收,。八里河風(fēng)景區(qū)不僅有風(fēng)景園林，還盛產(chǎn)武昌魚,、桂魚,、甲魚、銀魚,、鰻魚等三十多種水產(chǎn)品,。它既是136種鳥類、水禽棲息地,，皖北重要的珍稀漁品生產(chǎn)基地,，也是阜陽(yáng)水資源保護(hù)區(qū),，省級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)。八里河鎮(zhèn)94年被聯(lián)合國(guó)授予環(huán)境保護(hù)“全球五百佳”,。

八里河風(fēng)景區(qū)是大自然的恩賜,，八里河風(fēng)景區(qū)是八里河人民的智慧結(jié)晶。占地3600畝的主園區(qū)原是一片沼澤地,，勤勞智慧的八里河人在鎮(zhèn)黨委書記張家旺的帶領(lǐng)下,，經(jīng)過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲,，洼地成公園,。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字 安徽旅游導(dǎo)游詞篇七

各位游客：

你們好，歡迎你們來到瑯琊山旅游,，我是你們的導(dǎo)游__,。

三國(guó)鼎立時(shí)期，滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場(chǎng),。西晉“八王之亂”時(shí),，瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難，瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,，與北京陶然亭,、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”,。是安徽省著名古跡之一,，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭,。醉翁亭小巧獨(dú)特,，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁,，飛檐凌空挑出,。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建,，終不為人所忘,。

宋仁守慶歷年間，朝廷腐朽,，權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政，且不避謗,，敢于揭露官吏陰私,，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他,。會(huì)守聽信饞言,，將歐陽(yáng)修貶謫滁州,。

慶歷一年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來到滁州,，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩,，智仙特在山麓建造了一座小亭,，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》,。從此,，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂飲酒，"太守于客來飲于此,，飲少輒醉,，而年又最高，幫自號(hào)曰醉翁也,。"醉翁亭"因此得名,。歐陽(yáng)修不僅僅在此飲酒，也常在此辦公,。有詩(shī)贊曰："為政風(fēng)流樂歲豐,，每將公事了亭中"。醉翁亭落成后,，吸引了不少游人,。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來，觀賞之余,，創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),，歐陽(yáng)修親為配詞。此刻馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽太守操,，海日已照瑯琊山",，便是說的這件事。事隔數(shù)年之年,，歐陽(yáng)修和沈遵重逢,，"夜闌酒半"，沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭",，"有如風(fēng)輕日暖好鳥語(yǔ),，夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,，即作詩(shī)以贈(zèng),。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年,，知州唐屬在其旁建同醉,。到了明代,，開始興盛起來。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",，可惜之后多次遭到破壞,。清代咸豐年間，不止個(gè)庭園成為一片瓦礫,。直到光緒七年(公元1881年),，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣,。

醉翁亭一帶的建筑,，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特,，具有江南園林特色,。總面積雖不到1000平方米,，卻有九處互不雷同的建筑,、景致。醉翁亭,、宋宋齋,、馮公祠、古梅亭,、影香亭,、意在亭、怡亭,、覽余臺(tái),，風(fēng)格各異，人稱"醉翁九景",。醉翁亭前有讓泉,，泉旁是小溪，終年水聲潺潺,，清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家,、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻,，稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái),，曰"玄帝宮",，登臺(tái)環(huán)視，但見亭前群山涌翠,，橫葉眼底;亭后林濤起伏,，飛傳耳際,，猶如置身畫中。

滁州市地處長(zhǎng)江下游北岸,，長(zhǎng)江三角洲西緣,，為“南京都市圈”核心層城市，“皖江示范區(qū)”北翼城市,，自古有“金陵鎖鑰,、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史,，古稱涂中,、清流，州建隋朝,，文昌北宋,，兼具吳楚淮揚(yáng)之韻，匯聚江淮湖之風(fēng),，千百年來素為江畔淮左的完美之州,。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙,、來安,、全椒、南京浦口等地,。1992年與滁縣地區(qū)合并,，構(gòu)成了此刻的滁州市。滁州是皖東的區(qū)域中心城市,，古都南京的江北門戶,，全國(guó)家電及裝備制造業(yè)基地、全國(guó)雙擁模范城,、中國(guó)十大特色休閑城市,、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城,。

瑯琊山是皖東第一名勝,，為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園,、國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū),、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)24大文化名山之一,，中華百座名山之一,，安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉,、寺宇,、亭臺(tái),、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,，清幽淡雅而得天獨(dú)厚,。境內(nèi)大小山峰九九八十一座，層巒起伏,，溝谷深邃,，溪流潺湲，森林茂密,。其高可眺,、邃可隱、清可濯,、幽可憩,、芳可采、麗可詠的自然景觀,，逐漸構(gòu)成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山,、名寺、名亭,、名泉,、名文、名碑,、名洞,、名林)文化勝境。

瑯琊山景色淡雅俊秀,，文化淵源久遠(yuǎn),。自唐宋以來李幼卿、韋應(yīng)物,、歐陽(yáng)修,、辛棄疾、王安石,、梅堯臣,、宋濂、文征明,、曾鞏,、薛時(shí)雨等歷代無數(shù)文豪墨客，達(dá)官顯貴為之開發(fā)山川,、建寺造亭、賦詩(shī)題詠,，留下超多,、卓越的文化遺產(chǎn),，擁有“名山、名寺,、名亭,、名泉、名文,、名士”六名勝境,。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺，也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一,，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇,，被譽(yù)為“天下第一亭”。瑯琊山的由來有這樣一個(gè)故事,。

一個(gè)四外云游的和尚到了滁州,，見到西山風(fēng)景如畫，就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院,。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚,，小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的，但是卻很不開竅,。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng),，結(jié)果，連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè),，而且其中還有一個(gè)字念走音了,。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下,，就一個(gè)人下山云游四方去了,。大半年后，老和尚聽說滁州蝗蟲成災(zāi),，心里犯愁了,，擔(dān)心超然就回到了寺院，結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了,，壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒有受到蝗災(zāi)的影響!之后才明白原先小超然一向在煮石頭吃,，煮出來的石頭黃得象杏子，軟得象芋子,，甜得賽桃子,。

第二天，老和尚說：“超然呀,，你念的‘摩陀經(jīng)’,，是真經(jīng)，你成了佛啦。從今在后,，我們都念‘摩陀經(jīng)’,，這寺院也叫‘摩陀寺’吧?！?/p>

從此后,，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了,。光陰似水,，日月如梭。一眨眼,，到了西晉末年,。那時(shí)山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿,。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保,。只好收拾打扮往南逃難。一路上,，白天藏身荒廟,，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天,，來到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下,。沒想到因?yàn)檫B日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了,，疼得他頭上身上冷汗直冒,，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮,。碰巧,，摩陀寺一個(gè)挑水和尚望見了，慌忙跑回山上,。不一會(huì)就從山上端來了一碗香茶,，讓瑯琊王喝下。

過了一時(shí)三刻,，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰,，覺得心口也不疼了，身上也有勁了,，一點(diǎn)病也沒有了,。

瑯琊王對(duì)和尚說：“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有,，犯起來沒有十天半月不見輕,，藥草吃了不知多少,，病卻越來越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效”

“出家人,，行善為本,。救人一命,，勝造七級(jí)浮屠,。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,，什么病都能去根,。”“怎樣,，山上的石頭也能治病”

和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍,，又說：“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了，因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,，這山上就長(zhǎng)滿了奇花異草,。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢,。但不知施主尊姓大名,，聽口音不是本地人，怎樣流落在荒郊野外”

瑯琊王哪敢說出實(shí)話呢,，就胡編了一套說：“我姓劉,，叫劉順。家住山東巨野縣,。因?yàn)橐浇贤队H訪友,，半路上短了盤纏錢，只好一路忍饑受寒,。我想在那里找些活干干,，等湊足了錢再去江南?！?/p>

和尚對(duì)瑯琊王說：“放心,，放心。施主只要不惜力氣,，來到滁州你就不愁吃穿了,。這地方有句話：‘滁州地養(yǎng)窮人，一條扁擔(dān)兩根繩’,。你看這摩陀山上有柴,，有草，有藥材,，兔子,、山雞滿山轉(zhuǎn),，是座寶山阿?！?/p>

瑯琊王司馬睿往山上一看,，果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗，從綠樹中傳來一陣陣山歌聲,。從此后,，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中，一邊集合四方兄弟,，一邊在山中集糧屯兵,，日夜操練。沒過多久,，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過長(zhǎng)江,，在建業(yè)城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝,。有一天,，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救,、屯兵聚糧的往事,，便吩咐傳下圣旨：將山上寺院擴(kuò)建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”,，改“摩陀山”為“瑯琊山”,。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草，編成《瑯琊草木篇》,，廣傳天下,，救四方百姓疾苦。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字 安徽旅游導(dǎo)游詞篇八

各位朋友：

非常高興向各位朋友介紹美麗的三河,。三河距今已有2500多年歷史,，自古水陸通衢，車船輻輳,，百貨交通,，商賈云集，甚是繁榮,，曾于1949年設(shè)市,，當(dāng)時(shí)人口5。6萬,，被譽(yù)為皖中商品走廊,，是典型的中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。21世紀(jì)的三河正在締造新的輝煌,，21世紀(jì)的三河旅游業(yè)展開了騰飛的翅膀,。開放,、和諧、美麗,、神奇的三河,，旅游資源豐富、旅游業(yè)發(fā)展得天獨(dú)厚,，日新月異,。三河鎮(zhèn)把旅游業(yè)確定為“十五”期間三河經(jīng)濟(jì)的龍頭產(chǎn)業(yè)，按照“高起點(diǎn),，新思路,，大手筆，創(chuàng)一流”的要求,，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，把三河納入合肥大旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展圈;高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè),，打造“合肥頂級(jí),，安徽精品”的旅游產(chǎn)品;優(yōu)化旅游環(huán)境，把三河建成最適宜人類旅居的城鎮(zhèn);壯大旅游產(chǎn)業(yè),，使旅游業(yè)成為三河經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱,，努力塑造“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn),、歷史名鎮(zhèn)”的旅游城鎮(zhèn)形象,。世紀(jì)之交，千年更替,，改革開放的三河需要了解世界,，世界也需要了解三河。三河人民熱情好客,，珍重友情,，渴望海內(nèi)外朋友到三河觀光旅游，投資興業(yè),，并分享三河經(jīng)濟(jì)騰飛的歡樂,。

三河，座落在巢湖岸畔,，地處合肥,、六安、巢湖三市交界處,，位于安徽省城合肥至黃山,、九華山的旅游黃金線上，距合肥35公里,，因環(huán)鎮(zhèn)而抱的豐樂河,、杭埠河與流貫鎮(zhèn)內(nèi)的小南河合而為一而得名,。鎮(zhèn)內(nèi)五里長(zhǎng)街，古建筑飛檐翹壁,，雕梁畫棟,，青石板路光滑清澈，見證著三河所經(jīng)歷的風(fēng)雨歲月;鎮(zhèn)外,，河湖環(huán)繞,，稻花飄香，碧波萬里,，風(fēng)光瀲滟,，一派“‘春秋’古鎮(zhèn)，皖中水鄉(xiāng)”的美麗風(fēng)光,，形成了“外環(huán)兩岸,、中峙三洲”的獨(dú)特地貌。三河是具有2500多年的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，史稱“鵲渚”,，是全國(guó)文明村鎮(zhèn)，中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn),，全國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)鎮(zhèn),，安徽省最佳旅游鄉(xiāng)鎮(zhèn)，安徽省環(huán)境優(yōu)美鎮(zhèn),，合肥市“新十景”之一,。

三河，以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色,。源于水,，靈于水，活于水,，盛于水,，水是三河的靈魂。2900米小南河穿鎮(zhèn)而過,，潺潺流淌,，清澈見底，河上古橋橫跨,，水中游船蕩漾,，河邊垂柳拂水，岸上卻是古老的徽派建筑群和百鋪相連的古大街,，前門店鋪,，后門碼頭，依河傍水,，河街相連,，再現(xiàn)了一幅現(xiàn)代的“清明上河圖”,。

三河鎮(zhèn)以水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為特色，形成了江淮地區(qū)獨(dú)有的“八古”景觀,。自古就有的古河,，從古代流淌到今天;古河上有石橋，連接著記憶與夢(mèng)想;走進(jìn)古圩,，則讓我們感受到原始的自然風(fēng)光;青石板上的古街巷,，保留著歷史街區(qū)德肌理;古民居飛檐翹角，雕梁畫棟,，形成少見的晚清建筑群;古茶樓依堤傍水,，薈萃了三河飲食文化的精華;曾經(jīng)十分紅火的古廟臺(tái)，繚繞著昔日的滄桑云煙;太平軍遺下的兩段城墻,，則給我們留下了古戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)火痕跡,。總之,，三河八古,，佐證和詮釋著三河的古老，給今天的游客增添了訪古探幽的雅興和情趣,。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廬劇作為中國(guó)一個(gè)劇種,，在江淮地區(qū)廣為流傳,。三河是廬劇的發(fā)源地，廬劇的第一劇目——《小辭店》生活來源于三河,，至今民間仍流傳著《小辭店》里發(fā)生的纏綿純潔的愛情故事,。

安徽景點(diǎn)導(dǎo)游詞500字 安徽旅游導(dǎo)游詞篇九

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。它為皖南斜列的三大山系(黃山,、九華山、天目山——白際山系)之一,。位于安徽省池州市東南境,，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝,，是安徽”兩山一湖”(黃山,、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口,、主景區(qū),。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174 平方公里,。中心位置(九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′,，北緯30°5′?，F(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn),，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常

1.山水奇秀,，風(fēng)景名山

九華山以奇麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時(shí),，因此山奇秀,，高出云表，峰巒異狀,，其數(shù)有九,，故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花,，寫下了“妙有分二氣,，靈山開九華”;“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句,，并改九子名為九華,。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造,、巖性及外力等影響,，形成了以峰為主、盆地峽谷,、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀,。九華山有名峰70 余座，千米以上高峰30余座,，最高十王峰海拔1342米,。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”,。境內(nèi)清溪縈繞,，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河,、九華河匯入長(zhǎng)江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河,、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷,，垂?jié)緶Y潭,，流泉飛瀑，氣象萬千,?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩(shī)”。九華山是一幅清新自然的山水畫卷,。九華山處處有景,，移步換景，清代概括有”九華十景”,。對(duì)外開放后,，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn),。新老景點(diǎn)交相輝映,，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季分明的時(shí)景和日出,、晚霞,、云海、霧冖雪霰,、佛光等天象奇觀,，美不勝收，令人留連忘返,。

2.地藏道場(chǎng),，佛教名山

九華山是中國(guó)佛教的四大名山之一，著名地藏菩薩道常它的開創(chuàng)人為新羅僧地藏,。公元7世紀(jì),，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國(guó)王子金喬覺航海東來,，遍訪名山,，卓錫九華，苦修數(shù)十載,，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩”靈跡示現(xiàn)”，因其俗姓金,，故稱金地藏,。從此九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座,，至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展,，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座,，香火興旺為“東南諸山之冠”,。于是九華山便同五臺(tái)、峨眉,、普陀共稱為中國(guó)佛教四大名山,。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出只園寺,、東崖寺,、百歲宮,、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以”香火甲天下”而聞名于世,。20世紀(jì)70年代末對(duì)外開放后,，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現(xiàn),，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座,，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人,，各類佛像萬余尊，各種佛教文物20xx余件,。寺院普遍得到維修,，佛事活動(dòng)正常開展，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁,，九華山佛教與日本,、韓國(guó)、新加坡,、馬來西亞,、美國(guó)、泰國(guó)以及香港,、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷,，先后有百余名僧侶出境訪問。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中,，九華山以博大精深的佛教文化,、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù),，成為特色鮮明和有重要影響的佛教圣地,。

3.歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融,，大量的歷史人文活動(dòng),，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山,。20xx多年前,，九華山就有道家駐足，《福地考》稱九華為“三十九福地”,，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處,。東晉隆安五年(401)天竺僧杯渡在九華創(chuàng)建茅庵，佛教開始傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng),，“勝境巍巍,，普放大光”;至明清香火極盛，成為中國(guó)佛教四大名山之一,，經(jīng)久不衰,。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了無數(shù)名流騷人紛至沓來,。自李白之后,，許多文人學(xué)者接踵而至，他們?cè)诰湃A或隱居山莊,，著書立說;或創(chuàng)立書：,，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水,，吟詩(shī)作畫,。九華山有太白書堂、陽(yáng)明書：,、甘泉書：等20余處書：遺址,。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠,、勞動(dòng)歌謠,、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩,，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣,。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭,、賜銀,，清康熙、乾隆御書”九華圣境”,、”芬陀普教”,，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng),，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物20xx余件,，其中珍貴文物近百件,。對(duì)外開放后，重視文化資源的開發(fā),，著力挖掘整理佛教文化,，成立”金地藏研究會(huì)”和佛教文化研究會(huì)，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開辦文物館,，文化資源得到初步開發(fā),，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化,、鬼文化,、建筑文化、石刻文化,、民俗文化,、飲食文化、茶文化和肉身文化等,，異彩紛呈,，令人驚嘆。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山,。