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五老峰導(dǎo)游詞150字篇一
黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,，自然風(fēng)光獨(dú)具特色,。湮沒一千多年的古蒲津橋畔的4尊鐵牛 和4尊鐵人已于1988年8月重現(xiàn)于世。鐵牛各重3萬公斤,，鐵人各重2噸,，鐵人代表維吾爾、蒙古,、藏,、漢上個民族、象征民族團(tuán)結(jié),，蒲津橋是我國古代最長的大橋,，也是黃河上最早的大橋，公元724年,，唐玄宗李隆基降旨,，在今永濟(jì)縣境內(nèi)將原有的竹索浮橋改為鐵索鏈浮橋，并鑄4尊大鐵牛和4尊大鐵人,，分置黃河兩岸,。后因洪水泛濫，黃河改道,，橋毀船腐,，鐵牛和鐵人卻抵擋了洪水沖擊等災(zāi)難,。不銹不腐，光潔完整,。
《虞鄉(xiāng)縣志》記載：“王官峪,，地名。在王官古城之側(cè),，因以為名,。”
《虞鄉(xiāng)縣志》載：王官谷有十大奇景：“天柱擎天,、東瀑飛瀉,、石巖噴雪、奇石珠簾,、百二盤旋,、明鏡映天、休休古亭,、貽溪映綠,、點(diǎn)石成金、恐龍化石”,。登上西瀑巔頂可探幽深莫測,，捕捉迷離的地下迷宮大世界----黃沙溶巖洞群。景區(qū)內(nèi)的奇峰怪石千姿百態(tài)：“石佛坐嶺,、金龜望月、雙人施禮,、雄獅觀瀑,、石抱翠柏、人面石侶,、關(guān)公刀痕……”
它為歷代游人所矚目,，主要還因?yàn)樘颇┲娙恕⒃娬摷宜究請D曾隱居于此,，才使王官谷地以人傳,，名震河?xùn)|，吸引著各方游客,?！队萼l(xiāng)縣志》記載，谷傍有其先人別墅一座,，依山傍水,，泉石林亭，綠樹合圍,，風(fēng)景獨(dú)秀,。當(dāng)我們按照志書上的記載,，尋找它的遺存時，卻早已湮沒在歷史的變遷之中而沓無蹤跡了,。入谷有一石徑小道,，盤山而進(jìn)，曲折回環(huán),，似有“曲徑通幽”之感,。谷內(nèi)有天柱峰、東西瀑布,、貽溪清流,、奇峰珠簾、明鏡映天,、百二盤山,、休休亭、三詔堂等自然勝景和古建遺存,。
五老峰 風(fēng)景秀麗宜人,，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，動植物種類繁多,。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀,，具有雄、險,、奇,、秀、仙之特點(diǎn),?！端?jīng)注》稱：“奇峰霞舉，孤標(biāo)秀出,，罩絡(luò)群峰之表,，翠柏蔭峰，清泉灌頂”,。山中有9泉,、12洞、362擎,，盛時曾有64觀庵廟宇,，嶙峋翠巍，秀甲三晉,。目前,，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善，有可容納百余人住宿,、餐飲,、會議的三星級賓館——云峰閣;有驚險刺激的滑道,、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼、餐飲娛樂于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.
五老峰由玉柱峰,、東錦屏峰,、西錦屏峰、棋盤山和太乙峰組成,，高海拔1993.8米,。主峰玉柱峰又名云峰、靈峰,，恰似一根 立地的玉柱直插云霄,，又如亭亭玉立的天官玉女下凡，在全國的名山大川中,，玉柱峰絕無僅有,，稱為天下奇峰。其它四峰羅 列四隅,，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,，列座廳堂，侃侃而談,，故 稱“五老峰”,。這里層層峰巒，森森古木,，各種生物覆蓋著整個山野,。花紅草綠,，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺觀廟宇,，南在五老看風(fēng)光”之說。
主峰玉柱峰,，石壁如削,，形同玉柱，直插云霄,，又名“云峰”,、“靈峰”，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地,，北高南抵，有七大人文景點(diǎn)：南天門,、靈宮廟,、菩薩殿,、秀士殿、千子堂,、祖師廟等建筑遺址,。
以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰,。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿,，或像猿猴仰視，或如椽筆聳天,，或若筆架橫列,，珠輝玉映，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里,。
其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個,，源泉有9處,。仙人洞、雷公洞,、水源洞,、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜，形狀各異,，對地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W、氣象學(xué),、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值。泉水清純甘甜,，川流不息,。有明眼泉、瑪瑙泉,、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡,，涌而不溢,。這里的山奇水秀，無處不綠,，還有松濤,、云海、奇石,、怪崖,、松翠、流泉,、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此,，恰似在神奇的圖畫之中,。
山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像,，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像,，以及大量的碑竭石刻,，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉,、禪坐,、棲居之地。
龍頭山有舊石器時代的古人類遺址,。還有唐代柳宗元的故里,，均較聞名。
“白日依山盡,，黃河入海流;欲窮千目,，更上一層樓”。鸛雀樓 是我國古代四大名樓之一,。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔,，因時有鸛雀棲其上而得名。
鸛雀樓始建于北周 (公元557--580),，廢毀于元初。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,，筑為層樓,。由于樓體壯觀，結(jié)氣勢宏偉,，風(fēng)景秀麗,，唐人留詩者甚多,。“白日依山盡,，黃河入海流,。欲窮千里目，更上一層樓,?！奔词翘拼娙送踔疁o登樓賞景留下得千古絕唱，流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋,，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火。
1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動工,，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè)，于202年9月26日主樓竣工,，對游人開放,，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層,，總高73.9米,，總建筑面積33206平方米,。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,，更上一層樓”的意境,。
鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處,，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,，現(xiàn)有面積1640畝,，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心,，四周以古典園林式分布,，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),，式一個國家級旅游景區(qū),。
鸛雀樓內(nèi)部陳設(shè)于20xx年7月底完成，陳設(shè)內(nèi)容以黃河文化和河?xùn)|文化為主題,，時代跨越中華上下五千年,，采用各種形式說明黃河式人類文明最早的發(fā)祥地。在這里您不僅可以體會到登高望遠(yuǎn)的最高境界,，也可以感悟華夏五千年的燦爛文明,。在不久的將來，鸛雀樓將會成為一個弘揚(yáng)民族文化的典范,。
普救寺 坐落在永濟(jì)縣城西12.5公里處,，始建于唐代武則天時期。原名“西永清院”。因我國古典戲劇《西廂記》而聞名遐邇,。寺內(nèi)的舍利塔,，創(chuàng)建于隋唐迄今1300多年。明喜靖三十四年毀于地震,。七年后,，明世宗詔令重建寺院，重建寺塔,。到了1920年,，寺院又不幸遭到一場大火。1986年山西省人民政府開始撥?？钚迯?fù)普濟(jì)寺,。鶯鶯塔在原基礎(chǔ)上重修13層，高50米,，時人有詩贊云“繽紛五彩似飛虹,，八面凌空八面風(fēng)。一十三層沖霄漢,，琉璃寶塔冠寰中,。由于人們對鶯鶯的愛情悲劇的同情，便顧不得佛門的規(guī)矩,，口碑相傳把它改稱做了“鶯鶯塔”,。舍利塔原名反不為后人所知了。
鶯鶯塔為世界奇塔之一,。她和我國北京天壇回音壁,、四川石琴、 河南蛤蟆塔同屬四大回音建筑,，以鶯鶯塔聲學(xué)效應(yīng)最為顯著,，其回聲 機(jī)制主要在三方面：
1、 塔內(nèi)是中空的,，站在塔的中層聽上面人說話,，由于聲學(xué)反射 效應(yīng)，聲音好像從下面?zhèn)鱽?
2,、 塔檐上的復(fù)雜結(jié)構(gòu)有反射作用;
3,、 墻壁反射。而天壇回音壁主要是通過墻壁反射,。所以在塔的 四周擊石拍手,，均可聽到清晰的旺音回聲;隨著位置的變換， 這蛙音回聲也可以發(fā)生從空中或地面?zhèn)鱽淼淖兓?/p>
五老峰導(dǎo)游詞150字篇二
大家好,，我是導(dǎo)游小劉,，大家叫我劉導(dǎo)就好了,，今天由我?guī)е蠹矣斡[廬山。
廬山,，位于我國江西省九江市，以雄,、奇,、險、秀聞名于世,，素有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù),，是世界文化遺產(chǎn)之一。今天我們要游覽的是廬山的東線,，主要景點(diǎn)分別是：蘆林湖,、含鄱口、五老峰和三疊泉,。
我們首先來到的是蘆林湖,。蘆林湖位于廬山區(qū)海拔1040米的東谷蘆林盆地。敬愛的毛澤東主席曾多次在湖中暢游,，1993年橋頭修建了“毛澤東詩碑園”,，用于紀(jì)念他百年誕辰。碑上刻著毛澤東手跡《登廬山》,、《題仙人洞》等詩詞,。蘆林湖湖水如鏡，似發(fā)光的碧玉鑲嵌在林蔭秀谷之中,，兩座湖心亭倒映在水中,，青山綠水，相映成趣,。
現(xiàn)在我們看到的是含鄱口,。我們可以看到含鄱口三面環(huán)山，一面臨湖,，三座山峰連在一起猶如一張巨口,，欲飲鄱陽湖之水，從而得名于含鄱口,。含鄱口的奇妙在于一個“含”字,，形成了“千里鄱湖一嶺含”的氣勢。
過了含鄱口,，就來到了五老峰,。五老峰是廬山主峰，因山頂被埡口所斷,，分成五個并列的山峰,，大家看這五座山峰是不是像五個席地而坐的老翁,，所以古人把這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。五老峰從各個角度去觀察,，有像詩人吟詠,，有的像武士高歌，有的像魚翁垂釣,，有的像老僧盤坐,。其第三峰最險，怪石奇巖千姿百態(tài);第四峰最高,，峰頂云松彎曲如虬,。
最后我們游覽的是被譽(yù)為“廬山第一奇觀”的三疊泉。泉水由大月山流出,，由北崖懸口注入大盤石上,，又飛瀉到二級盤石，再噴灑至三級盤石,，形成三疊,，故名“三疊泉”。三疊泉總落差有155米,，瀑布鳴如擊鼓,，吼若轟雷，仰看與俯視姿態(tài)各異,，好似銀河落九天,，所以有“不到三疊泉，不算廬山客”的說法,。
好啦!各位游客,，今天的游覽到這里就結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持,，請大家隨我一起到賓館休息,。
五老峰導(dǎo)游詞150字篇三
五老峰風(fēng)景秀麗宜人，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,，動植物種類繁多,。奇特的喀斯特地質(zhì)地貌造就了許多罕見奇觀，具有雄,、險,、奇、秀,、仙之特點(diǎn),。《水經(jīng)注》稱：“奇峰霞舉,，孤標(biāo)秀出,，罩絡(luò)群峰之表,，翠柏蔭峰，清泉灌頂”,。山中有9泉,、12洞、362擎,，盛時曾有64觀庵廟宇,，嶙峋翠巍，秀甲三晉,。目前，景區(qū)內(nèi)配套設(shè)施完善,，有可容納百余人住宿,、餐飲、會議的三星級賓館——云峰閣;有驚險刺激的滑道,、滑索和鐵索天橋;有輕松便捷的登山觀光索道;有集消暑納涼,、餐飲娛樂于一體的秀麗景點(diǎn)“北方水鄉(xiāng)”——錦繡谷.
五老峰由玉柱峰、東錦屏峰,、西錦屏峰,、棋盤山和太乙峰組成，高海拔1993.8米,。主峰玉柱峰又名云峰,、靈峰，恰似一根立地的玉柱直插云霄,，又如亭亭玉立的天官玉女下凡,，在全國的名山大川中，玉柱峰絕無僅有,，稱為天下奇峰,。其它四峰羅列四隅，遠(yuǎn)望猶如五位彬彬有禮的老人,，列座廳堂,，侃侃而談，故稱“五老峰”,。這里層層峰巒,，森森古木，各種生物覆蓋著整個山野,?；t草綠，山光水色,，風(fēng)光旖旎非凡,，故有“北有五臺觀廟宇,，南在五老看風(fēng)光”之說。
主峰玉柱峰,，石壁如削,，形同玉柱，直插云霄,，又名“云峰”,、“靈峰”，游人需攀鏈而上,。峰頂上有3000平方米的坦地,，北高南抵，有七大人文景點(diǎn)：南天門,、靈宮廟,、菩薩殿、秀士殿,、千子堂,、祖師廟等建筑遺址。
以玉柱峰為中心,，左有東錦屏峰,，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰,，有五老殿,、玉皇殿;南為棋盤峰。還有五指峰,、筆架峰等大小山峰31座,，或作仙女弄姿，或像猿猴仰視,，或如椽筆聳天,，或若筆架橫列，珠輝玉映,，惟妙惟肖,，共占地有50平方公里。
其間寺廟觀宮分布其間有64座,，洞穴有12個,，源泉有9處。仙人洞,、雷公洞,、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深造幽靜,，形狀各異,，對地質(zhì)學(xué),、成因?qū)W、氣象學(xué),、水文學(xué),、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究價值。泉水清純甘甜,，川流不息,。有明眼泉、瑪瑙泉,、芙蓉泉等,，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小,，卻舀之不盡,，涌而不溢。這里的山奇水秀,，無處不綠，還有松濤,、云海,、奇石、怪崖,、松翠,、流泉、飛瀑等景觀,，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,，游人到此，恰似在神奇的圖畫之中,。
山上的古建筑遺址中,，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚,，宋代的方形花磚,，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻,，說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,，更是佛道之士修煉、禪坐,、棲居之地,。
龍頭山有舊石器時代的古人類遺址。還有唐代柳宗元的故里,，均較聞名,。
“白日依山盡,，黃河入海流;欲窮千目，更上一層樓”,。鸛雀樓是我國古代四大名樓之一,。其故址位于永濟(jì)市蒲州古城西郊的黃河岸畔，因時有鸛雀棲其上而得名,。
鸛雀樓始建于北周(公元557--580),，廢毀于元初。由北周大將軍宇文護(hù)鎮(zhèn)河外之地,，筑為層樓,。由于樓體壯觀，結(jié)氣勢宏偉,，風(fēng)景秀麗,，唐人留詩者甚多?！鞍兹找郎奖M,，黃河入海流。欲窮千里目,，更上一層樓,。”即是唐代詩人王之渙登樓賞景留下得千古絕唱,，流傳于海內(nèi)外,。該樓歷唐經(jīng)宋，元初(公元1272年)毀于戰(zhàn)火,。
1997年12月,，鸛雀樓復(fù)建工程在黃河岸畔破土動工，該工程歷經(jīng)幾年建設(shè),，于202年9月26日主樓竣工,，對游人開放，新建鸛雀樓系仿唐形制,，四檐三層,，總高73.9米，總建筑面積33206平方米,。充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)韻和“欲窮千里目,，更上一層樓”的意境。
鸛雀樓景區(qū)位于永濟(jì)市西南20公里處,，景區(qū)規(guī)劃面積3300畝,，現(xiàn)有面積1640畝，景區(qū)內(nèi)以鸛雀樓為中心，四周以古典園林式分布,，形成“四區(qū)十二點(diǎn)”的空間結(jié)構(gòu),，式一個國家級旅游景區(qū)。
五老峰導(dǎo)游詞150字篇四
進(jìn)了五老峰的山門,，走過一條長長的,、蜿蜒的石階，就來到一峰,。一峰上有一座亭子,，從亭子那兒向下望，就會看到一群濃霧飄來,。亭子在霧中若隱若現(xiàn),，十分美麗。從二峰往三峰走,，有一塊巨巖叫一線天,。一線天巨巖是兩塊巨巖中間的一條很微小的線，故此得名一線天,。從三峰往四峰走時,，可以看見廬山松、刀刃石,，廬山松年近300歲,，但枝葉茂密;刀刃石就像巨大的錐子從地面冒出來一樣。
傳說,，以前沒有五老峰，卻有五位經(jīng)常在湖邊釣魚的老者,。一天,，五位老人正在釣魚取樂，忽然刮起大風(fēng),，只見湖中白浪滔天,、波濤洶涌。五位老人看著鄱陽湖后面的小村莊都快被淹沒了,。五位老人手拉著手,，一齊跳入水中，就在他們快要走到湖中心時,，一陣白浪把他們卷入湖中,。但馬上從湖中升起五座山峰來，它們越升越高,，變成了小村莊的一道屏風(fēng),，鄱陽湖也從此安靜了下來。
五老峰算是在廬山上獨(dú)樹一幟，大家不要不慎掉下絕壁,。
五臺山位于山西省東北部,，忻州地區(qū)五臺縣，距太原240公里,，是我國著名的四大佛教名山之首,，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮,，一是,，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今,，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是,，歷朝歷代,，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里,，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。
五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風(fēng)光,，歷史文物,，古建，藝術(shù),，佛教文化為一體的旅游區(qū),。五百里道長風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺,。月掛西峰,，花放南山，雪霽北巔,。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈,，香煙繚繞,，勝幡翩躚。寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風(fēng)光,。
今天我們要參觀的是顯通寺,，在五臺山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大,，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟,，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓,，這是五臺山最大的一口銅鐘 長鳴鐘,，重達(dá)9999.5斤。
顯通寺沒有天王殿,，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門,，不勞駕四大天王,。
顯通寺，占地120畝,，殿堂樓舍400多間,，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿,，大文殊殿,，大雄寶殿，無量殿,，千缽文殊殿,，銅殿和后高殿。
五老峰導(dǎo)游詞150字篇五
五臺山位于山西省東北部,，忻州地區(qū)五臺縣,，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首,，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外,，有此殊榮，一是,，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一,，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,，佛典有記載,，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是,，歷朝歷代,，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里,，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地,。
五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風(fēng)光,，歷史文物,，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū),。五百里道長風(fēng)風(fēng)雨雨,，依然日出東臺。月掛西峰,，花放南山,，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),，又是晨鐘悠揚(yáng),，晚罄清澈，香煙繚繞,，勝幡翩躚,。寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。
今天我們要參觀的是顯通寺,，在五臺山寺院當(dāng)中,，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟,，是五臺山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟,。
首先，我們看到的是鐘樓,，這是五臺山最大的一口銅鐘 長鳴鐘,，重達(dá)9999.5斤。
顯通寺沒有天王殿,，只有兩通石碑,，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門,，不勞駕四大天王,。
顯通寺，占地120畝,，殿堂樓舍400多間,，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿,，大文殊殿,，大雄寶殿，無量殿,，千缽文殊殿,，銅殿和后高殿。
現(xiàn)在我們來到了觀音殿,，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩,。中間為觀音菩薩,，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫 三大士殿,。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,，故也稱藏經(jīng)殿。
觀音殿外邊一左一右兩座碑亭,。里面各有一碑,，一通有字，刻著《《御制顯通寺碑文》》,，一通無字,，無字碑。這通無字碑是康熙皇帝立下的,，似乎在贊美顯通寺的雄偉,，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達(dá),。
五老峰導(dǎo)游詞150字篇六
現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,，由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱,，所以叫無梁殿,，又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量，所以我們稱之為無量殿,，從外觀看,，似歐洲建筑，并且涂成了白色,，白色在西方代表純潔,，在這里象征佛教的無限光明。整個大殿從外看是7間,，實(shí)際為3間,，外觀2層，內(nèi)為1層,。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。
無梁殿又叫七處九會殿,，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間,，距今有近400年的歷史了,。此殿沒有梁柱支撐,，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐
建筑穿過供奉有千缽,，千手,，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿,。
此殿是我國僅有的三座銅殿之一,，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,，造型美麗,，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多,，故也有人稱之為萬佛殿,，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,，民間所流傳顯通,，顯通，十萬斤銅 ,，就是由此而來,。
現(xiàn)在是自由活動的時間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁,，莜面窩窩,，高粱面魚魚，還有味道鮮美,，營養(yǎng)價值高得臺蘑,，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙,，也看看形制美觀的澄泥硯,。
夜色將至，我們也踏上了返程的大巴,，今天我們游覽了五臺山青廟之首---顯通寺,，看到了全木，全磚,，全銅不同時代,，不同建筑風(fēng)格的寺院，有人說五臺山是一部佛國寺,，百座藝術(shù)宮 ,，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?
五老峰導(dǎo)游詞150字篇七
在廬山東南面,，有一處勝景,，那就是五老峰。我們現(xiàn)在來到了五老峰景區(qū)的山門,，這是一個石構(gòu)牌坊,，上面的對聯(lián)是：
峰從天外立,，
人向畫中行。
對聯(lián)和壁上的詩刻都是已故的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院書畫家,、美術(shù)系教授胡獻(xiàn)雅的手書,，字體瀟灑、飄逸,。請看,，這面墻壁上刻著胡獻(xiàn)雅先生手書的李白詩作。李白登臨五老峰時,，對這里的景致發(fā)出由衷贊嘆,，并揮筆題詠：
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉,。
九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松。
詩人留戀五老峰,，竟打算在附近建宅隱居,。唐代天寶十五年(756年)，他偕夫人在五老峰下的九疊屏筑草堂讀書,，了其“巢云松”夙愿,。直到唐玄宗第十六子永王李璘率水師順江東下，多次派人上山招他為僚佐,，才迫不得已離開了廬山,。
請大家繼續(xù)攀登。現(xiàn)在我們到了第一峰,，請看,，峰下有各種奇形怪狀的石塊，是一派怪石景象,。那邊似乎是石塊疊成的橋,，是的，那叫“仙人橋”,。這座橋沒有任何人為加工的痕跡,，完全是天然造就，恐怕造物主真是為仙人搭建的,。請各位抬頭朝前看,，有一個亭子巍然聳立，那是第二峰的標(biāo)志,。
人們建這個亭子的初衷并不是為游人提供一個休息的地方,，而是在云霧濃重的時候，讓游人在這里等待,，等到云開霧散,，雨停太陽出來,，好一睹廬山的真面目。所以這個亭子名叫“待晴亭”,。眼前的這個亭子是福建的一位名叫林爾嘉的文人在1933年建造的。就在這亭子的山谷中有一個洞穴,，這個洞穴也是天然的,，是由岡巒風(fēng)化而成，它的名字也與“五老”相連,，稱“五老洞”,。洞口處有一巨型臥石，上面刻有“五老洞”,、“萬古云霄”等字樣,。
削壁千丈，下臨深壑,，深不可測,，這就是第三峰的特點(diǎn)，以險稱奇,。各位請看,，哪里有一棵古松，它在懸?guī)r絕壁上,，不畏風(fēng)霜雨雪,，頑強(qiáng)的生長著，人們還是以“五老”命名,，稱為“五老松”,，也稱“廬山松”。
現(xiàn)在我們就要向第四峰進(jìn)發(fā),。第四峰離此有一段較長的陸,，通常有不少游客走到這里就掉頭下山。常言道：“行百步,，半九十,。”對五老峰的游程而言,，我們大約僅僅走了一半,，所以離成功還有不短的距離，不能半途而廢!恰年還有無限風(fēng)光!
現(xiàn)在我們終于登上了第四峰,，這是五峰中最高的山峰,，全廬山居第二，海拔1358米,，僅次于大漢陽峰,。置身于此,，“會擋凌絕頂，一覽眾小山”的感慨會油然而生,?？v目遠(yuǎn)眺，但見湖光煙水,，微茫映帶,，市鎮(zhèn)田疇，江河交錯,。什么是“江山如畫”呢?眼前的風(fēng)光是最好的注釋,。如果我們是黎明前至此，天公作美的話,，就能看到日出時朝霞噴彩的壯美景觀;如果是黃昏時登臨此處,，就可見落日抹煙，殘陽如血;隆冬時節(jié)置身于此,，眼前九十銀裝素裹,，冰雪山峰如萬匹白馬，奔騰咆哮,。在這第四峰上,，朝四下觀望，都是下山路,。各位是否想到還有一個第五峰等著我們?nèi)ビ斡[呢?請看,，遠(yuǎn)處有一個小亭子，那就是第五峰的位置,?？此撇贿h(yuǎn)，直線距離大約就是1公里,，然而沿著彎彎曲曲的山路過去,，也得走半小時左右。第五峰并非直插藍(lán)天的形態(tài),，而是一條長長的山嶺斜斜的向上延伸,，直至最高點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來到了第五峰之巔,，大家運(yùn)氣不錯,，正值云霄霧散之時，放眼望去,，波光粼粼的鄱陽湖上帆船點(diǎn)點(diǎn);近處有獅子,、金印、石船、凌云,、旗桿五小峰并立,，似靜猶動，構(gòu)成“云騰水飛山亦動,，天上人間一望中”的畫卷,。
各位游客，我們置身于五老峰之上,，對它的局部情況看得比較清楚,，但五老峰的“五老”真相并沒有看到，難免有“不識五老真面目,，只緣身在五老中”的感慨,。因?yàn)榇宋遄椒逍螒B(tài)頗似并列而坐的五位老人,，所以才得名“五老峰”,。那么在哪里可以觀賞到“五老”的尊榮呢?我建議到廬山南麓海會寺去看。
海會寺背倚五老峰,，面臨鄱陽湖,，寺名取地勢如“百川匯海”之意,。這個寺廟是明代一位西域和尚建造的,，寺內(nèi)珍藏著普超法師用自己的指血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》。1933年,，蔣介石在寺旁創(chuàng)辦了“廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)”,。
在參觀海會寺之余，游客們可以選擇一個合適的地方,，抬頭仰望,，五老峰形似“五老”，十分逼真,，而且姿態(tài)各異,。其一像年長的學(xué)者，其二像白發(fā)軍人,，其三像老僧打坐,，其四像漁翁垂釣，其五像凸額壽星,。他們似乎并坐靜聽鄱湖濤聲,。其實(shí)五座山峰像什么，還可以展開想象的翅膀,，可以有很多種答案,，大家不妨去試試。
五老峰東鄰鄱陽湖，南接含鄱嶺,，西靠大月山,。從鄱陽湖平原看它，猶如平地拔起,，山勢巍峨,。它原是起伏連片的山巒，一個巨大的斷層崖,，由于地殼運(yùn)動,，斷層崖分裂，雨水風(fēng)化的結(jié)果,，使原來的毗連的斷崖分開成幾個鋸齒狀的埡口,，各自單獨(dú)成峰。其上部由堅(jiān)硬的石英砂巖構(gòu)成,，垂直節(jié)理發(fā)育,，因而顯得特別陡峭、險峻,。
人們評價五老峰說：“廬山群峰中巍峨壯觀者首推五老峰,。”又說：“廬山峰奇數(shù)五老,?！比绻魑挥袡C(jī)會再游覽廬山幾座山峰，可能會有同感,。飽覽天下名山勝水的大詩人李白費(fèi)嘆說：“余行天下,，所游覽山水甚富，俊偉詭特,，鮮有能過者,，真天下之壯觀也?！?/p>
五老峰導(dǎo)游詞150字篇八
歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。
廬山五老峰《圣斗士星矢》中,，天秤座圣斗士童虎的修業(yè)地,。
五老峰地處廬山東南，因山的絕頂被埡口所斷,，分成并列的五個山峰,，仰望儼若席地而坐的五位老翁,，故人們便把
這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽湖,，峰尖觸天,，海拔1436米，雖高度略低于大漢陽峰,，但其雄奇卻有過之而無不及,，為全山形勢最雄偉奇險之勝景。古代研經(jīng)傳道的五老,，在史話被稱為天神或天尊,，在星象卦說之中，他們分別是青靈始老天尊,，代表東方,、木、黑色;丹靈真老天尊,，代表南方,、火、紅色;黃靈元老天尊,，代表中方,、土,、黃色;浩靈素老天尊,，代表西方、金,、白色;一靈玄老天尊,，代表北方、水,、蘭色,。五老祠所祭的正是這五老天神。由此而知五老山,，是五老攜《河圖》《洛書》藏經(jīng)授典的隱身之所,，研卦修行，傳經(jīng)布道的地方,，是易學(xué)文化創(chuàng)元時期的傳播之地,，河洛文化的搖籃之地。此乃五老山的由來,。
從各個角度去觀察,，山姿不一，有象詩人吟詠,，有象武士高歌,，有象魚翁垂釣，有象老僧盤坐。在廬山區(qū)海會鎮(zhèn)海會寺上看五老峰最為真切,。五峰中以第三峰最險,，奇巖怪石千姿百態(tài)，雄奇秀麗蔚為大觀;第四峰最高,，峰頂云松彎曲如虬,，下有五小峰，即獅子峰,、金印峰,、石艦峰、凌云峰和旗竿峰,，往下為觀音崖,，獅子崖，背后山谷有青蓮寺,。
五老峰地處江西省九江市廬山東南,，因山的絕頂被埡口所斷，分成并列的五個山峰,，仰望儼若席地而坐的五位老
廬山五老峰翁,，故人們便把這原出一山的五個山峰統(tǒng)稱為“五老峰”。它根連鄱陽湖,，峰尖觸天,，海拔1436米，雖高度略低于大漢陽峰,，但其雄奇卻有過之而無不及,，為全山形勢最雄偉奇險之勝景。[1]
五老峰第三峰最險,，峰頂有“日近云低”,、“俯視大千”等石刻;第四峰最高，峰頂云松姿態(tài)如彎曲的虬龍,。
五老峰導(dǎo)游詞150字篇九
歡迎大家來到廬山五老峰!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。
李白曾三次來廬山,，寫下吟誦廬山的詩篇達(dá)二十四首,，其中有一半是贊詠五老峰的，他對五老峰情有獨(dú)鐘,。并筑“太白讀書堂”隱居于五老峰屏風(fēng)疊,。多次在詩中表達(dá)出對五老峰的仰慕之情,，寫下了“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉,。九江秀色可攬結(jié),，吾將此地巢云松”。等著名詩句,，另向他的好友盧虛舟介紹五老峰時說“登高壯觀天地間,，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,，白波九道流雪山,。”“好為廬山謠,、興因廬山發(fā)”,。可謂豪情萬丈,，用真心真水寄予了李白對廬山的無限深情,。并且在《李太白集》中留下了“予行天下，所覽山水甚富,，俊偉詭特鮮有能過之者,，真天下之壯觀也”這段傳世之文，給了五老峰史詩般的評價,。
李白是開元十三年(公元720xx年)二十六歲時,，第一次離開能上能巴蜀，東游廬山的,。當(dāng)時就寫下了那首膾炙人口的《望廬山香爐峰瀑布》之詩,。第二次是天寶四年(公元746年)四十六歲時,，再游廬山,。這次他對廬山有了更深的了解，并喜愛上了五老峰,，癡迷于道教,，來往奔走在名山大川之間。第三次是天寶末年,，到至德初年(公元756年)五十六年時,，李白偕妻子宗氏一起由此往南，經(jīng)安徽后上廬山的,，當(dāng)時唐代道教十分盛行,，宰相李林莆的女兒李騰農(nóng)工和蔡侍郎的女兒蔡尋真，都在廬山修道,，李白妻子也有此好,，熱衷于道,，全家人都有這個嗜好，李白寫詩曰：“拙妻好乘鸞,，嬌女愛飛鶴,，提攜訪神仙，從此煉金骨,。李白和妻子一同到廬山尋訪李騰空和蔡尋真,，感慨賦詩曰：“多君相門女，學(xué)道愛神仙,，素手掬秋靄,，羅衣曳紫煙，一往屏風(fēng)疊,，乘尋騰空子,，應(yīng)到碧山家，水春云母碓,，風(fēng)掃石楠花,。若戀幽居好，相邀尋紫霞,?！币馑际侵v，那我也可以和你一起修道,，“巢云松”,。
在這期間正好是“安史之亂”不久，唐玄宗逃至四川,，永王李麟(玄宗十六子)奉詔起兵平亂,。天寶十五年大軍經(jīng)過潯陽(九江)，永王因愛慕李白的名聲,，天次差人請李白,，李白覺得“辟書三至，人輕禮重,，嚴(yán)期迫節(jié),，難以固辭”，最后在僚佐韋子春,，抗胡平亂的勸說下從軍,，就在李白想為國家做點(diǎn)事情出力時。這年的十二月份,，李白興沖沖地離開了廬山,，踏上了永王東征的樓船。但好景不長戰(zhàn)爭很快演變成,，永王李0與他哥哥肅宗李享爭壓皇位的戰(zhàn)爭,，不久永王兵敗丹陽,，李白逃至松山被俘，坐獄潯陽,。宣慰大使崔渙,、御史中丞若思審問后，認(rèn)定李白“罪薄可赦”但朝中不同意,。判了個長期流放夜郎,，后流放到白帝城時獲大赦。當(dāng)時他的心情角出籠的小鳥,，吟出了“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山”的詩句,。李白順江而下很快抵達(dá)潯陽，回到廬山,，逗留時間不長,，作了首《廬山謠寄盧侍御虛舟》的工詩，然后去南昌家中,，從此李白再沒來廬山,。
后人為紀(jì)念李白，在五老峰下建有青蓮谷草堂,。李白號青蓮居士,。功軾，蘇東坡游五老峰時,，面對壯麗景色,，追昔李白行蹤寫下了一首詩，“偶尋流水上崔嵬,，五老蒼然一笑開,，若見謫仙煩寄語，匡山白早歸來,?！?/p>
傳說康熙做太子時，每次讀到謫仙詩“青天削出金芙蓉”時不其解,，在下江南時傳程撓數(shù)百里，游至鄱陽湖上,，一輪紅日從鄱陽湖升起,，一抹金色的陽光撒在五老峰下，五老峰角一金色的睡蓮躺在萬傾碧波之上,，康熙驚曰：“非到此不能為此語,，不到此不知此語工了,。”
